雨中登泰山散文(模板15篇)

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雨中登泰山散文篇一

去年夏天,我们一家人和姐姐一起坐火车,来到了“东岳”泰山的脚下。

雨一直不紧不慢地下着,我开始发愁了,下雨天怎么爬泰山呀?山上的美景还能不能看到？

吃过早饭,我们坐车来到“中天门”前。虽然雨越下越大,但游人却越来越多。我的担忧少了许多，带着一丝兴奋，一头冲进雨里。顺着石阶而上，游人手中五颜六色的伞，像无数在雨中跳动的蘑菇。向上远望，“十八盘”如天梯一样，直插云霄。“南天门”在云雾中若隐若现，让我看不清它的全貌。山坡上，树叶被雨水冲刷过，显得格外翠绿，石壁上几朵不知名的小花，在雨中更加娇艳。石崖上的.雨水如同被铺上一层水垫子，一脚下去，溅起许多水花。看着眼前这一切，我的担心早就跑到九霄云外了。我兴奋地一路上又蹦又跳，大叫着，尽情地嬉水，引来许多游人“侧目”。

“十八盘”、“南天门”都踩在了我们的脚下，雨中的“南天门”少了几分雄伟，多了几分娇媚。摩天崖上金色的《登泰山纪》被雨水冲刷后，显得更加金光闪闪。“玉皇顶”――泰山的最高处，1545米高的泰山就踩在我的脚下，哈哈！我是不是很高大？“天街”的两旁林立着饭店、旅店和商店，在雨雾中显得有点飘渺，让我真的感觉就像在天上行走一样。感觉好极了。

看着云层就在我脚下翻滚，五彩的游人在四周飘荡，隆隆的水声从远处传来。我的头发已经淋湿，鞋子里也灌满了水，心中却没有了在山下的那份担忧，只顾欣赏云海、瀑布及雨中的泰山。我兴奋极了。

我欣赏雨中的泰山美景，我爱雨中的泰山。

雨中登泰山散文篇二

亘古至今，在广袤的神州大地上，山始终是一道奇特的风景线。喜马拉雅山的高耸玄妙，引无数攀登者不畏艰险，舍命向上。黄山的峻峭秀丽，使无数游览者如痴如醉，流连忘返。而能使人在心目中久久仰望的，却非泰山莫属。

泰山是值得仰望的。

凡是名可见经传的山，几乎都与神仙有着密切的联系。曾被唐代诗人李白赞叹过的“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”的四川峨眉山，是普贤菩萨的道场。被誉为“亘古无双胜境，天下第一仙山”湖北武当山，是传说中真武神的出生地和飞升处。这些山因玄奇的传说和香火缭绕的熏染，始终笼罩在神秘的面纱之中，使人疑惑重重。当然，如果说这些山是神山，是仙山，那也不过是传说中神仙活动的场所或环境，是生长神话的沃土。而泰山不仅有诸如东岳大帝主宰阴间鬼魂，碧霞元君扔鞋圈地，石敢当除妖辟邪等等神奇的传说，更主要的在于它本身就是神的化身。在神话中，盘古是开天辟地，代生万物之神，活了一万八千年，其死后，头部就化为泰山。因此，泰山无疑是一座神山。

作为神山的泰山被人们赋予了非常丰富的与神的属性紧密相连的象征和含义。泰山是天下的源头和神经中枢，“泰山安，四海皆安”。泰山是东方生命之源，万物孕育之所。泰山也是国家统一，权力威势的象征。正因为如此，自古以来泰山成了人们不可或缺的崇拜对象，“五岳独尊”成了不朽的历史传统。据史记载，古代汉族先民就把泰山奉为神灵，在一次次的跪拜磕头中，把风调雨顺、五谷丰登的美好愿望寄托在神的`恩惠上。那些受天命而帝王的“天子”更是把泰山奉为真神，把国家统一，政权稳固的企望寄托于泰山神的庇护上。于是，一个个踌躇满志，趾高气昂的帝王，不顾路途遥远困顿，在大量车马旗帜的簇拥下，接踵来到泰山脚下，向神的头颅祭拜。到泰山封禅致祭几乎成了历代皇朝的惯例，泰山神的地位也达到了无可复加的程度。

泰山也是一座高山。尽管它的海拔高度仅一千五百四十五米，与昆仑山、贺兰山和玉山相比低了一半还多。就是在五岳中，作为五岳之首的泰山也仅排第三位。但这并不能够撼动它“吞西华，压南衡，驾中嵩，轶北恒，为五岳之长”的地位，更不能影响它誉满天下的高山名声。泰山的所谓高度从来不是用尺丈量出来的，而是一种既定感觉。泰山是神的化身，因为是神，它是万能的，因此它的高度既玄秘难测，又高不可测。但它的高，使人坚信无疑。

泰山的高还在于“山势磅礴雄伟，峰峦突兀峻拔”。泰山地处齐鲁平原之上，与平原、丘陵的相对高差达一千三百余米，大有鹤立鸡群之形。远远看去，突兀而起的山峰在云雾间忽隐忽现，似乎与天相接。尤其是走在气势宏伟的十八盘的登山道上，看着高高在上的南天门，气喘吁吁地登着登不完的石阶，累得精疲力竭之时，不得不为泰山的高耸发出由衷地惊呼。而一旦登上玉皇顶，又仿佛进入了“与天相齐”的境界，视界突然开阔，顿有一种居高临下的旷达之感。白云在面前飘拂，所有的山丘、河流、村庄尽收眼底，此时此刻，不免会使人萌生出那种“一览众山小”的浩然之情来。站立在神与天之间，一亮嗓子仿佛能够打破人间的寂静，一挥袖摆仿佛可以握住整个天地，这种超凡的高度感觉只在泰山有。难怪当年汉武帝登泰山时，情不自禁赞叹泰山“高矣”。明太祖朱元璋更是在《岱山高》中说：“岱山高兮，不知其几千仞”，“魏然而柱天”。

泰山还是一座长满文化的山。它是黄河流域古代文化的重要发祥地，闻名遐迩的大汶口和龙山文化遗址，就在泰山的南麓和北麓。历代帝王的封禅活动，慕泰山壮丽秀美之名而纷至沓来的文人墨客的造访，更为泰山文化添上了浓墨重彩。

石刻是泰山最亮丽的名片。沿着山道拾阶而上，放眼看去，映入眼帘的是满世界的石刻。绿色的树丛中，一块块竖着的方正的石头上有碑刻，横卧在山沟的巨石上有题名题记刻，高高的悬崖上有摩崖刻……据统计，这些大大小小，形状各异的石刻达一千二百块之多。其形成历史，可上溯秦汉，历经十六个朝代，时间跨度达二千二百多年之长。其字体或工整遒劲，或细柔端秀，或纵任奔逸，或风神洒落，几近囊括颜柳欧赵风韵，集古今书法之大成，予之以瑰宝之誉也不为过。中国的名山都不乏石刻，但都无法与泰山比肩。

泰山也是出产著名诗文的地方。也许是泰山的气势，也许是泰山的神力，常常能使文人的心扉之情在此喷薄而出。孔子曾周游列国，竭力推行儒家之“仁道”，然处处碰壁。晚年，他登临泰山，登高远望，触景生情，“仁道在迩，求之若远”，为一生欲行道而不能的痛楚深深叹息，留下了《丘陵歌》，给泰山增添了一抹独特而珍贵的色彩。李白一生好登楼登山，写下了不少咏楼颂山之作。面对泰山，他依然激情满怀，不吝笔墨，写下了《游泰山六首》，以特有的想象力和夸张手法，写山间日出，写山巅夜色，写登山感受。诗中“天门一长啸，万里清风来”，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”等诗句，气势非凡，意境深邃，至今令人赞叹不已。杜甫来了，站在玉皇顶上极目远眺，心旷神怡，情不自禁地吟出了“会当凌绝顶，一览众山小”的千古名句，一扫千百年来笼罩在泰山身上的玄虚云雾，还了其自然美的本色。清代著名散文家姚鼐来了，冒着严寒，顶着飞雪，踏着溜滑的石阶，艰难地登上了山顶，留下了那篇堪称文中佳作的《登泰山记》，以雅洁而清新的风格，展现了泰山风雪初霁的壮丽景色，给人以悦心怡情的自然美感，也成了泰山最完整、最形象、最精典的文字广告。自古以来比肩继踵而来的文人，以他们的才情和作品为泰山文化充垫了深厚的底蕴。

多少年了，泰山岿然屹立于东方，依然是一种朴实的姿态，一种平静的面容。虽然神力无边，却内敛自重，不谙恐吓欺诈之术。虽然居高临下，却不孤傲自赏，盛气凌人。虽然满腹春秋笔墨，却不讽嘲浅薄与无知。泰山，以特有的厚重承载着属于自己的风景。仰望泰山，映入眼帘的是风景，留在心间的是恒久的崇敬。

雨中登泰山散文篇三

泰山亦称东岳，它气势雄伟，景色秀美，而且蕴含着浓厚的泰山文化。在国家旅游景区的目录中，可谓是名满天下了。因为很早就有登岳揽胜之念，于是，便借着秋凉之爽，与妻提前订票作泰山行。

由于近日天气不太稳定，是日泰山的天气预报是多云转小雨，但一早看到天晴云稀，我们还是决定先去登山。于是便搭乘公交车到了位于泰山脚下的天外村，再换乘中巴上山。

几乎所有名山的上山路都是类似的，车辆都是循着s形或是回头弯的山路上行的，只是泰山沿途所见与他处不同的是，此地的山涧石块裸露，完全没有了水的踪迹，晃然是一派久旱的景象。但与此相异的则是路旁和山坡上特有的柏树却翠绿异常。视觉上又给了人们另一种朝气蓬勃的感觉。我赞叹了一声柏树的活力，却引来邻座一对中年夫妇的搭讪，经交谈才知道，那位先生姓杨，他们俩来自陕西的渭南，登泰山是他们出游的临时安排，刚才在车站换乘时，他那位漂亮的旅伴本来还在犹豫，后来见到我们一把年纪的人都来了，她才下决心上了车。我跟他们谈渭南印象，侃华山风景，杨太则说，家门口的名山真的还没有上去过。我们从中巴站下车，决定坐缆车上山，转换之间的山道虽然不太高也不太远，但已经看得出，她的体力显然偏弱，只是我们素不相识却能结伴而行，大家都觉得很舒心。

泰山的索道高而不险。出了站之后，我们都交换着相互帮忙拍照，只是我们从西侧到了南天门处，与十八盘上来的人交集，一时产生了拥挤，在此拍张好的相片已经不容易了。

仓促之间，我还是去观看了天门两侧的对联，只见上面写着：门辟九霄仰步三天胜迹，阶崇万级俯临千嶂奇观。述的却是从陡峭的十八盘山道上攀崇门的感觉。我特意下行了几十级台阶上望，高处的南天之门虽然朱漆已旧，但确实雄伟之至。由此让我感叹在一些年间，有人不断拿出此处的上联让世人来应对下联，却从未找到超越之作。一个名山的天门，真的让人仰首而又佩服于心。

穿过南天门右转上行，不远就到了天街的牌坊处。所谓天街，顾名思义就是天上的街市，这里有一条用石板铺成的大道，大道的一侧依着山边建起一溜商铺，商铺里琳琅满目的都是有关旅游的小商品。自然，这里还有几处卖蒸包和面食的小吃店，它也是游客们的加油站。然而，当我们穿过牌坊没走多远，那小商店的东西还未来得及看，一阵山风和浓雾袭来，让人顿觉寒冷难当。与我们结伴而行的杨先生，他们也和着人群一起都跑到商铺租军大衣去了。而我们也赶紧放下背囊，把打包好的羽绒服取出穿上，身体才暖和起来。混乱之中我和杨先生他们走散了。在寻觅之中，因情景触及，亦依稀记起了李白“天门有长啸，万里清风来”的诗句，不过此时我却在想，这诗人一定是盛夏时来登泰山的。若他见过眼前的景象，他一定会说“天门弥大雾，万里寒风来”。

雾，一会儿散了去，一会儿又再然袭来，寒冷一直未减。在天街近处的观景台上，我借着雾散的一刻，凭栏而望，可看到泰山深谷之下的山麓向着远处延伸，而山脚下蜿蜒如蛇的道路亦清晰可见。太太突然扯了我一下说：看这边的云多白!我转过头来看时，竟是从东边慢慢飘来一大片边缘清晰的云团，它洁白如雪，并轻盈飘逸的移动着，这“银台出倒影，白浪翻长鲸”的一瞬，便使深谷原先墨绿的色彩暗淡了许多。我对太太说，这是泰山送给我们特殊的见面礼，我们的面子真大呀!

名山之上都有山神，泰山的山神就是碧霞元君。人们从天街向东走，老远就会看到碧霞祠高耸的西神门。及至进入祠内，你会得知，这里于唐代始就受到帝皇的封禅(即封山神)，并留下过圣谕。我们在祠后的大观峰可以看到削崖为碑，十几米高的碑上凿刻着《纪泰山铭》，其铭文是唐玄宗李隆基所撰，现在被描画得金光灿然。虽然自身对宗教了解得不多，但对于泰山这一历史的遗迹，我们也是崇敬的。

一览名山其实就是走与看。在通往玉皇顶的路旁，突然见到人们驻足不前，细看时“五岳独尊”题刻就在眼前。这是东岳之上一处名片式的景点，它于光绪年间所凿，其字迹深刻且苍劲有力，与泰山的厚重极为相称，人们都争先恐后的在大石前拍照留念，我们自然也不例外了。

稍候，顺着路标的指引，不远就到了玉皇顶。玉皇顶是唐宋时期皇帝封禅的遗址，走近看是一间不大的庙宇，庙宇的院子中央立着一个标有1545米的高程的石碑，显得很肃穆，这里就是泰山的最高峰。

从玉皇顶下来向东，便是日观峰。日观峰是泰山上看日出最佳的地方。站在日观峰处，我想起了一位山东的朋友曾跟我说过，站在泰山顶上北望，见到地平线上有一条黄色的线那就是黄河。是日因为从北面山谷下不断往上飘来的白雾所障，黄河自然无法看到，却发现近处一块巨石上用隶书刻就“拔地通天”的几个大字，因其气势雄浑，壮美旷达，它能让你觉悟中国书法的精妙。只是此地寒气逼人，让你无法久留。我们只好沿着山巅的小路，绕到东边的山嘴去欣赏那犹如巨炮昂起之拱北石。在赞叹着大自然的天功神造时，天气已经悄然回晴了，我们又回到了既闻人声且又见人面的氛围之中。

雨中登泰山散文篇四

晨曦初照，而山像含羞的少女，若隐若现，日落西山，余光横照。

大地何其广袤，而山其实更壮阔。山的面积是陆地的三倍。山虽然以石为怀，却从不嫌弃泥土，始终与泥土相依相伴。山虽然雄奇伟岸，却甘愿把泥土表露在自体周围。人们赞叹山之伟大，而山却把泥土捧在自己的峰巅。山因为有泥土，孕育了坚贞不渝的青松，青松以其苍翠葱茏描绘着大山永远不老的情怀。山正因为有泥土为伴，方衬出挺拔茂盛英姿勃发青春常在。

大山黑苍苍没边没沿，刀削斧砍般的崖头顶天立地。

龙山头，像一座大墓似的耸立在夜色中。

露出云层的群山似岛屿般一簇簇一抹抹的悬浮着。

起伏的黄土山头，真像一片大洪水的波涛。

山沟被雪填平了，和山背一样高，成了一片片平平的雪铺的大广场。

山浪峰涛，层层叠叠。

山是一部辞典，年轻时读它薄，年长时读它厚。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，山让人类读了千万年而永远读之不完。山依然那样虚怀若谷，山总是乐于把丰富的宝藏奉献给热爱它的人们。搜寻世上所有的形容词不足以涵括山的睿智。

山最朴素的品质是石头，而石头从不代表山，山是它身上所有存在的总和。山的身体潜藏无数的财富，金银铜铁，锡铝镍铬，鲜花美玉，矿泉温泉，钻石石墨，木材草药，珍禽异兽，只要你善于发掘，决不会宝山空回。即使普通如石头，也有许许多多的品格。山身上还有人类至今尚未发现的资源。珍贵出于山，平凡出于山，山的身上凝聚着人类物质和精神的丰厚成果。

雨中登泰山散文篇五

泰山日出是壮观而动人心弦的。岱顶观日历来为游人所向往，也使古往今来许多文人墨客为之高歌。“鸡鸣日出接天关，绝顶疏钟云汉间”，渺远东方的地平线上，橘红色的天空中，朝霞簇拥着渐渐耀眼的光亮，开启了非同寻常的崭新的一天。

每天的第一缕阳光总是被人们赋予美好的意义。泰山观日也就成了人们的一种追求，一种向往。但是，不是每一个人都能幸运地看到日出。泰山观日既要努力攀登到达山顶，也需要机缘巧合，天公作美。总会有人满怀希望登上山顶，然后又悻悻而归。

我第一次观泰山日出是在一个冬日的早晨。那是三十多年前的事了。鲜衣弄马的我们，犹如泰山日出，朝气蓬勃，指点江山，激扬文字，豪情万丈，意气风发。为了能看上日出，头天晚上十一点钟，我们便开始登山。四周黑黢黢的，只能靠着手电筒发出的微弱的光，分辨眼前的路。一步一步拾级而上，从红门出发到中天门、十八盘、南天门，到南天门时，天空飘起了雪花，此时，我们心里都不由得担心起来，能否看上日出?心中稍微犹豫后又徒步攀爬而上，历经五个多小时，终于到达玉皇顶。此时，雪停了，每个人的脸上，眉毛、胡须都附上了一层厚厚的白霜，冻得瑟瑟发抖。随着旭日发出的第一缕曙光撕破黎明前的黑暗，东方天幕由漆黑而逐渐转为鱼肚白、红色，直至耀眼的金黄，喷射出万道霞光，最后，一轮火球跃出水面，腾空而起，整个过程像一个技艺高超的魔术师，在瞬息间变幻出千万种多姿多彩的画面，令人叹为观止。

再一次登泰山已到“知天命”的年纪，岁月滤去了生命的浮躁，看淡了许多虚无缥缈的东西。时间也早已磨平了生活的棱角，也早没有了曾经徒步登山的万丈豪情。于是，一路上，我们乘坐缆车，不仅方便快捷，而且还能从高空欣赏沿途的风景。缆车到达中天门即可乘汽车下山，节省了许多体力。但这次登泰山也留下了少许的遗憾，因天气原因，没能看上日出。

人来到这个世界上，总会有许多的不如意，也会有许多的不公平，会有许多的失落，也会有许多的羡慕。正如观泰山日出，你羡慕我看上了日出，我却羡慕你能乘坐缆车。生活中也是如此，你羡慕我的车，我羡慕你的房，你羡慕我的工作，我羡慕你每天总有时间休息。你站在桥上看风景，但又怎知你不是别人眼中的风景呢?前几天读到这样一个小故事，故事讲得是一个骑单车的女孩和一个开豪车的男人同时都在等红绿灯，骑单车的女孩看着豪车，心想，我什么时候才能买上这样的车，像他一样有钱，可以想去该去的地方，该有多好啊!开豪车的男人同样看着骑单车的女孩，心里面想着，我要是像她一样年轻就好了，不用每天到处奔波，承受那么大的压力。当绿灯亮起的时候，两个人一同驶向了前方。

是啊，一个人总是仰望和羡慕着别人的幸福，一回头却发现自己正被仰望和羡慕着。生活当中，我们总是羡慕别人的生活，羡慕那些看起来云淡风轻，毫不费力就能够收获的幸福，或者是收获的成功，羡慕别人拥有而自己没有的东西，但其实没有谁的生活是过得那么容易的，除了自己，没有人知道这份羡慕背后是一段怎样痛苦不堪的经历，这就是生活，你得到了，势必也会失去。

雨中登泰山散文篇六

在铿锵的唱词里，要学那泰山顶上一青松，铜枝铁干傲苍穹。

在浩瀚的诗文中，要做那泰山顶上一峰石，风云会当凌绝顶。

太史公或重于泰山或轻于鸿毛的生死观，铸泰山成历史的天碑。

帝王将相的封禅，文人骚客的吟唱，芸芸众生的膜拜，高士名流的碑刻，使一座海拔并不高的山峰，在五千年的豪言壮语和千秋不朽的颂辞里，拔地通天，独尊五岳。巍巍呼高哉，这座精神超越海拔的大山，这座人文厚植岩层的大山，这座信仰高过峰峦的大山，这座平地隆起离旭日最近，离大海最亲的大山，被执着的攀登者足迹镀金，被虔诚的朝圣者信念抬升，被高大尚的讴歌者思想拔高。

十八盘通天的云梯，南天门登天的天街，玉皇顶摩天的天阙，超拔所有仰望企盼的目光，拯救所有困窘卑微的生灵。

山高人为峰，登泰山小天下，每个矻矻攀登的灵魂，都可以步步登天，成为自己的王，在呼啸的天风里，擎天捧日御心飞扬。

作者|韩中州。

公众号：东方散文杂志。

雨中登泰山散文篇七

盼望已久的泰山之旅已经结束，感觉还不错。

1462号列车，时间是挺长的，不过这怪我自己，一直以为11点54分到19点14分是5个小时，直到上车两个小时后才发现不对劲。慢车也有慢车的好处，可以看看风景，雾蒙蒙的北国风光，迷离而魅惑。那白色树干笔挺笔挺的树从车窗外拼命跑过，玉米地排列得整整齐齐，乍一看挺像家乡的水稻。或许我很幸运吧，虽然车上挺挤的，但是坐在周围的人都蛮好的，过段时间就会让着给坐坐，还邂逅了一本阿来的《尘埃落定》，读了50多页，写的是藏族民情，也许是文化差异并不太能懂，不过的确是一本好书。

出泰山站的时候，第一眼就是看到就是许许多多形形色色的人都拄着拐杖，没仔细想还以为这里的人都身体不太好呢。接着就同秀去吃晚饭了，空心菜，紫菜蛋汤，红烧带鱼。空心菜是刀切的，看起来有点像南方给猪吃的，不过吃起来还不错。汤也不错，就是想不明白为什么紫菜蛋汤里要放那么多西红柿是做什么的。带鱼上来的时候着实吓了一跳，油炸的，说好的红烧啊。但是毕竟饿了，又在陌生的地方，于是开吃，没想到味道还不错。最后没吃完的几块果断打包带走。吃完了到处逛逛，温度还挺好，晚风吹得很舒服，买了串假的石榴石手链，15元以作纪念。然后就是同另外一小伙伴会合，她是临时加入的，时间稍晚点。

会师成功后，当然就开始革命了。打车去红门，刚开始感觉的士师傅挺好的，后来发现我们太天真，他带我们去一家店租什么大衣，说什么山上没有得租，好吧，后知后觉的我突然明白那个店就是他自个的，所以才推荐这推荐那，最终还是相信自己带的两件袄。可怜那两妞拖着那么重的大衣从山脚底到山顶。其实山上到处都是这些东东。晚上12点整的时候我们开始爬了，话说人还真不少，现在这说不出那是什么感受，到处黑乎乎的，星星很亮，但不能照明。我们都是拿着手电筒的，胆小怕黑的我负责照明，一直跟着她两的鞋子，一是怕她两看不见，二是钱包和手机都在她们的背包了，要是跟丢了这黑麻麻的，非得疯掉不可。一心赶着看日出，倒也挺带劲的，到凌晨4点多的时候，快到南天门了，实在是扛不住了，决心就在那里看日出了，望望就挂在眼前的北斗星，坐下来一觉睡到6点多，她们两据说还等了好久的日出，可是没看到，现在想想还真不对，眼前挂着北斗星那是北方，怎么会有日出呢??!!!没看到日出当然不甘心咯，继续往上爬，那叫一个煎熬啊，浑身上下没一个细胞听使唤了。好容易爬到上面去，太阳已经出来了。干脆铺开大衣坐在那里360度挪动晒太阳，等她们拍完照片，决定下山。缆车下来不划算，摸黑一夜，路上的风景啥玩意没看到，估计以后也不会再去了，决定走路下来。晚上手电筒就能照几个台阶，不觉得多高多陡，但这大白天往下看，够吓人的，两腿已经跟筛糠似的抖得很happy。也没什么心情看风景了，只求快速下山。在泰山我体验一场体力极限挑战。然后就是整修队伍，在酒店住一晚。去岱庙看了看，一路上那个被大袄填满的包包像个累赘，又怕时间不够急急忙忙的。然后就回京了。

没写过游记，记点流水账，不过也有经验可以说说:拐杖是最便宜却最有用的，别的如果晚上去可以要个灯，节省些的可以自己带御寒衣物。其他都无所谓，山上有，没有传说得那么贵。不要太听信那些人给你介绍要买的东西了，但人家毕竟靠山吃山，靠水吃水，无可厚非，也不必太计较。当然泰山作为五岳之首，最初以诗的形象出现，必然有它独到气质，细想来真有些君临天下的感受，我想也是这种气魄和一些历史原因使这座海拔并不高的山名扬四海成为五岳之尊。原谅自己的肤浅，并不太能体会，再加上太累也不及细细品味。不过倒是挺喜欢运动出汗的那种淋漓畅快的，再加上两好友，不虚此行!

雨中登泰山散文篇八

在这个细雨绵绵的春夜，心底挂着一丝浅浅的寂寞，一遍又一遍听着《见与不见》的朗诵：来我的怀里，或者，让我住进你的心里。默然，相爱。寂静，喜欢。默默地，我把孤独和心伤轻轻地隐藏，隐藏成一支支乐曲在长夜里流淌。可是悠悠的汉江水能带走我的心事，却难掩我心中隐隐的孤寂。

我独自寂寥地在小镇的街头行走。绵绵细雨，多么希望这春夜的细雨能够把我的心洗得清澈，洁净。

人生活在现实里，可你的如梦境般在我文字里，在音乐里出现。你浅浅地对我一个回眸，一个微笑，温暖了我整整一个四季。而我也没有送你一朵玫瑰，只想让你感知我心里的暖，让你获得整个春天！

雨的旋律在轻盈地放逐着，似乎天雨共鸣了我们的心雨，雨中有我的心声，你的呢喃。心里是暖的，因为最少此时我还可以去惦念。

每个人都是一本书，被人读，读别人。读的书多了，我对华丽的语言只欣赏，却不会心动。能打动我的，必是饱含深情的文字，也许不多，只寥寥数字，寥寥数语，却足以让人无法抵挡。你就是一本充满智慧的书，我会一生用心去读你，解你。读你总会与你的心灵触碰，我就心甘情愿地带着怜爱地读下去，眼眶有一丝微润；解你饱含着人事的沧桑以及寂寥的心，我就情不自禁地心疼你。读你、解你，就想问问：亲爱的，汝心可晴？我想轻叩你的柴门，让无限的春光遍洒你的心情花园。

你说过有我的日子的心柔和极了，我是唯一懂你的男子。此刻，我在江畔的烟雨中，为你期待和守望，倾听你的忧郁和彷徨，我多想问一声“汝心可晴？”我多想化做一朵细细的雨丝，飞到你的窗前，为你拂去忧伤。

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雨中登泰山散文篇九

我们都有过旅行的经历，山光水色，美不胜收，可我们常有“乱花渐欲迷人眼”之惑；人文风物，丰富灿烂，可我们又有“身在宝山不识宝”之憾。这时，我们便想到了导游。导游，能带领我们探幽发微，得自然之精妙；能引导我们寻根问祖，得文化之精髓。导游之功在于“导”，阅读《登泰山记》，请你也当一回导游，带领大家去领略泰山的山水之美，文化之美。

二、广告激兴。

根据课文第1段内容，参考有关资料，写一段介绍泰山的文字，为泰山作广告，激起游客的兴趣。

示例：

泰山，古称岱山，又称岱宗。位于山东省中部，最高处是日观峰。

泰山雄伟壮丽，气势磅礴，有拔地通天之势，擎天捧日之姿，历来有“五岳独尊”之誉。泰山自然景观独步天下，旭日东升、晚霞夕照、黄河玉带、云海玉盘被称为泰山四绝。泰山还受到历代帝王的尊崇，把它当作江山永固的象征；泰山也受到历代文人的礼赞，山上留有上千处题咏刻石，使之成为我国文化艺术的宝库。

杜甫有诗“会当凌绝顶，一览众山小”，登上泰山极顶，便能领略泰山真面目，尽收无限风光于眼底。

三、设计线路。

根据课文第2段内容，带领游客从南面登山，设计登山线路。

泰安城——中谷——中岭。

——西谷——山巅（全程四十五里）。

2．东谷登山。

泰安城——东谷——天门。

四、安排游程。

根据课文内容，为游客安排泰山二日游。

第一天：从泰安城出发，登山至南天门，观赏泰山晚霞夕照，宿山顶。

第二天：五鼓起身，在日观亭看泰山日出，上午游岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫。下午返程途中观道中石刻及泰山松。

五、重点景观介绍。

根据课文内容，向游客介绍泰山的重点景观。要求解说得诗情画意，让游客陶醉，让游客流连忘返。

1．苍山负雪图。

姚鼐描述：

苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。

请学生用现代散文的语言描述这种奇观。

参考文字：

登上山顶，极目远望，群山背负着白雪，苍茫圣洁；虬枝上挂满了银条，粉妆玉砌。山的连绵增添了雪的气势，雪的`洁白增添了山的明净。雪光折射到西南天空，给暮色增添了明亮；晚霞映照着群峰，给白雪覆上了一层淡红的轻纱。红妆素裹，分处妖娆。半山的云雾丝丝缕缕，缠绕山间，像粉妆女子轻歌曼舞。山水雪雾相融合，日光城郭相交织，形成一幅壮丽优美的山水画。

2．泰山日出图。

姚鼐描述：

亭东自足下皆云漫，稍见云中白若数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。

请学生用现代散文语言描述日出奇观。

参考文字：

冬日清晨，天色刚泛出鱼肚白。一行人便搀扶着登上日观峰，脚下云雾漫漫，耳畔松涛阵阵，坐在日观亭上，有腾云驾雾之感。远方的山峦在雾气中隐现，似海市蜃楼，近处的山峰在云涛中出没，似博戏争赌。注目东方，海天之间浮出一条彩线，顷刻间，彩线扩大了它的范围，变为绚丽的彩带，彩带慢慢扩大为红色的海洋，红光汹涌着，摇荡着。太阳像是负着什么重担似的，慢慢儿从海中升起。一刹那间，这深红的东西，便发出令人目眩的光亮，云彩被染红了，雪峰被染红了，日观峰上的游人也沐浴在红色的朝阳中。

六、送客（作业）。

而今，崇尚文明旅游，“除了你的脚印，什么也不要留下；除了你的回忆，什么也不要带走”，作别泰山，留下什么样的回忆最好呢？熟背《登泰山记》，泰山的美丽风光，泰山的灿烂文化，就会长留你的心中。

文档为doc格式。

雨中登泰山散文篇十

这泪不是空流得，这默祷不是不生显应得。

巨人得手，指向着东方。

东方有得，在展露得，是什么？

东方有得是瑰丽荣华得色彩，东方有得是伟大普照得光明出现了，到了，在这里了……。

玫瑰汁、葡萄浆、紫荆液、玛瑙精、霜枫叶——大量得染工，在层累得云底工作。无数蜿蜒得鱼龙，爬进了苍白色得云堆。

一方得异彩，揭去了满天得睡意，唤醒了四隅得明霞——光明得神驹，在热奋地驰骋……。

歌唱呀，赞美呀，这是东方之复活，这是光明得胜利……。

散发祷祝得巨人，他得身彩横亘在无边得云海上，已经渐渐得消翳在普遍得欢欣里；

现在他雄浑得颂美得歌声，也已在霞采变幻中，普彻了四方八隅……。

听呀，这普彻得欢声；看呀，这普照得光明！

这是我此时回忆泰山日出时得幻想，亦是我想望泰戈尔来华得颂词。

雨中登泰山散文篇十一

六月十七日一大早，我终于有幸到了泰山脚下。

仰视泰山，泰山云雾缭绕，云蒸霞蔚，巍峨挺拔，云纱雾带缠绕掩饰之中，这儿一线，那儿一丝，露出泰山的黛青植被，白色的巨石。这豪壮英雄的圣山，显得神秘莫测。

泰山基本没有泥土，满山奇峰异石，显出阳刚大气，巨石奇峰缝隙里，生长着密密麻麻的槐树。槐树是泰山最常见的树，表面看来，枝叶婆娑，青枝绿叶，摇曳出温柔妩媚，人皆以为其阴柔，其弱不禁风，其实泰山槐树是一种很阳刚很坚强的树，尽皆挺立在巨石奇峰上，扎根巨石奇峰缝隙间。

我努力瞪大眼睛，使劲寻找很久，就是找不到石头、石峰表层有一小堆泥土，也看不到泰山槐树扎根的泥土层。我一直想看清，泰山槐树是怎样把根须扎进了泰山石缝和泰山石头里的，可惜坐在车上，我看不清。等到从中天门步行登泰山，走在两边有护栏围栏的石阶上，我努力向路边躬下身子，探出头，还是看不清泰山槐树扎根的泥土。我高度近视，模糊中，只看见泰山槐树根部有它自己落下的一些枯枝败叶和枯枝败叶形成的一小堆腐殖土。

石是泰山的筋骨精神，槐是泰山的血脉温柔。可以这么说，泰山，是一种最大气的阳刚与最极致的阴柔完美结合的大美。泰山石的大阳刚，泰山槐的大阴柔，震撼人心。每一个游客，每一个人，都会对泰山石和泰山槐的完美结合感到震惊。

说是泰山石阳刚，其实，他阳刚里也有阴柔。你看看他身上那些裂纹缝隙吧！你敢说，那不是泰山石闪电一般深入骨髓的爱？你敢说，泰山石就只是一种粗鄙武夫式的、男性味道的冷酷石头？其实，泰山石心中，也有大爱，也有大温柔大热肠。

说是泰山槐阴柔，其实，她阴柔里也有阳刚。你看一看泰山槐挺拔坚硬的躯干吧，看一看泰山槐扎根的坚硬岩石吧！你敢说，泰山槐，就真是只有阴柔妩媚缠绵的一种树，一种女性味道的树？其实，泰山槐心中，也很有坚强与阳刚精神。泰山高，高处不胜寒，高处多风雨，多风刀霜剑。齐鲁女子一般的槐树，扎根泰山，历经了多少风雨摧折，风刀霜剑雕刻？我无法想象。看着外表阴柔妩媚的泰山槐树，我心里只有敬佩，只有喜爱。我悄悄从泰山槐树上轻轻摘下一簇美丽的槐花，悄悄别进我的体恤衫口袋里。体恤衫口袋里疏松，而且离我的心比较近。装进别处，我担心压坏了这令人敬佩的、美丽的泰山槐花，而且别处离我的心就远了。

泰山槐树，把整个生命，深深扎入了泰山石心里，与泰山石血脉相连、相互支撑，相依相偎。坚硬阳刚的泰山石，为泰山槐裂开了一缝缝裂纹，那就是他们坚强、外表冷酷之下，为泰山槐、泰山女性们打开的炽热沸腾的心。泰山石，像泰山周边地区的、齐鲁大地的英雄汉子们一样，让泰山女子、齐鲁女子一般阴柔妩媚的槐树，把根须和生命深深扎入自己的身心。

走的时候，我带回了几小块泰山石。是我小孩从家乡云南楚雄给我打电话时候，要求我“悄悄地、偷偷地、趁别人不注意”，从日观峰、玉皇顶一带的巨石、石峰上掰下来的。其实不能说是几小块，准确地说，是几小片。泰山石太坚硬，根本敲不下来。在地面上捡拾几小块吧，我又担心是从泰山低处或者山下运上去盖房子时候遗落的。我必须保证偷到泰山顶上、最高峰的石头，以满足我那小孩对泰山的一片至诚崇敬、虔诚之心。于是，我从一片片如竹简、书页、册页竖起排列着的泰山石上，悄悄敲打下来几小片，极其小心谨慎地包了又包，装好在旅行包深处，带回楚雄来。一回到家，我就激动地把泰山石拿出来，像捧着一包金子，像捧着一部中华历史书、中华文明史一样，小心的交给我的小孩。

我还买回来一只泰山木鱼石的杯子。我喜欢泰山，喜欢泰山石，喜欢泰山木鱼石，希望自己以后每天天一亮，捧起泰山木鱼石杯子，一喝水，就可以见到巍巍泰山，就可以见到大气阳刚的泰山石，就可以见到阴柔妩媚又坚强不屈的泰山槐。

雨中登泰山散文篇十二

泰山，我心里一直对它有一种敬畏的感觉，用这个词或许别人会感到一丝不解，泰山既不是洪水也不是猛兽，哪里来的敬畏之觉呢?我想可能是描写泰山的词语都太有气势了，泰山压顶不弯腰，轻如鸿毛重如泰山等等。让我内心不知不觉中对它产生了这样的情绪，这不是贬义，而是对于泰山地位的深刻诠释。

有幸的是我在国庆期间终于来到了泰山，这种兴奋之情让我忽略了旅途的劳累，长途跋涉就是为了心中勾勒的图画，一种沉厚的气质，一种思想，也可以说是一种态度。泰山的脚下是世代居住在这里的山民们，我想与泰山这地方的风水有关吧，山民们都显得很健壮，很能干，你能在这看到很多人背着满满两捆子的干柴，有的人甚至在这略显得寒冷的早晨，跳进冰冷的水中，一个猛子探出水面，在广阔的水面上如同一条条飞鱼一般游驰。

驱车来到中天门这里，预备从这里登上顶点，心中有些小兴奋，这应该是一种征服的激动吧!我没有去过其他四岳，无法比较泰山与它们的不同，我眼中所见到泰山两边的石壁上有很多过去的文人墨客所刻下的文字：五岳之首、月光山色、远望高山等等，还有很多看不到的更远方，形成一道特别的文化，我摸着还有些发凉的石壁，想象那过去的人们攀登泰山的情景，看着头上的蓝天白云和四周的峦山叠嶂，听着阵阵山泉滴落，嗅着远处飘来隐约的林香，不由得使人会产生一种留念的冲动吧!文人骚客都是感性的，是容易被渲染的，我想这样才有了我今天所看到的石壁刻字。

都说泰山最难攀爬的是十八盘，我来之前对此还嗤之以鼻，觉得自己的身板还是能应付这小小的十八盘，只是亲身体验过才发现，原来自己的脸可以贴的台阶这么的近，甚至能看到砖墙的裂缝，而自己也早已气喘吁吁，大汗淋漓了。时不时的回头远眺一下，看看自己身后的人们，密麻而渺小，看看上面的南天门，仿佛近在咫尺远在天边，伸手可及却触摸不到。这时的自己无疑是尴尬的，身体一点都没有上去的力气了，而下山又特别不甘心，喘息间看看周边的景色，泰山的山腰多是松柏之类，也有很多我说不出名字的树木，树冠之间连成一片却又个自独立着，是一种浑然天成地浮雕般的艺术效果。还有一些树上系着的许愿红绳，一条条从树枝上垂下，系满了人们的祝福、思念、愿望和理想。我贪婪的吸了一口周围凉爽的空气，身体的疲惫也渐渐离我远去了，抬头再看南天门时，已经不远了。

当我穿过南天门，来到这刚刚还离我遥远的神秘大门的背后，是另一番的天地了。天就依偎在我的身旁，除了我脚下的这寸土地，我有种置身事外的感觉，飘逸洒脱，让我的内心有了一种顿悟，似乎所有心中放不下的事情都变得无足轻重一般。难怪山顶上有很多道观寺庙，这里的确会让人产生远离喧嚣红尘的念头。只是我却是一个执着的人，一个看不开的人，即使滚滚红尘带给我是一盆病水，我依旧当初。道观的香火很丁旺，许多人都在这里请香上香，嘴里默默念着什么，现在的人们内心是空虚的，带着对于现实的不解与迷惑，来这里求一个答案，更贴切形容应该是心理安慰吧!

泰山的顶点——玉皇顶，离着南天门不是很远，穿梭过道观之后很快就爬了上去。不过自己真的登上了这玉皇顶端，心里却有种失落，看着下面的人们是那么不起眼，而刚刚自己也是其中的一员，默默向上游，当时心中是有着怎样的拼劲与决心，不断的超越，不断的前进，自己都很奇怪自己，为什么没有一丝一毫站在山顶的喜悦感呢?我想自己可能不是第一个上了泰山的人，但可能是第一个上了泰山没有喜悦之情的人了。泰山的美景虽好，只是在上面看着那不太强烈的日光，有一种孤独感困惑着我，一层一层的.包裹着我，问世间谁懂我?愁前路无知音!

泰山，我终将还是要离开这里，我不属于这个地方，美好的总是那么短暂，我恋恋不舍它的景致，它的气势，它的包容，用我的笔记录下它吧!我那伴随着泰山的稍纵即逝的情操，默默留下它、留恋它。

雨中登泰山散文篇十三

泰山，位于中国山东省泰安市境内，素有“五岳之首”之称，是中国最著名的名山之一。每年吸引着成千上万的游客前来登山。本文将围绕“雨中登泰山”的主题展开，分享我在雨中登泰山的心得体会。

第二段:感受大自然的力量。

雨中登泰山给我的第一个深刻印象就是感受到了大自然的力量。雨水滴在山石上发出清脆的声音，雷电交加的天空让人既恐惧又敬畏。脚踩在湿滑的山路上，感觉每一步都需要格外小心。登山时的雨水滋润着泰山的山石和植物，使其彰显出原始的野性与生机。站在峰顶，我放眼望去，只见云雾缭绕，山巅苍翠欲滴，感受到大自然的力量弥漫在泰山的每一个角落。

第三段:体验与困难的斗争。

雨中登泰山也给我带来了体验与困难的斗争。雨水滴在脸上，刺激着我的皮肤，但我仍然坚持向前。湿滑的山路对登山者来说是一个不小的挑战，每一步都需要格外小心。这时，我渐渐学会了放慢脚步，用心感受每一步的变化。很多时候，我感到自己就像是泰山一样坚不可摧，无论是面对雨水的打击还是崎岖的山路，我始终没有放弃。

第四段:心灵与山水的交融。

在雨中登泰山的过程中，我与山水实现了心灵的交融。山峰上雾气缭绕，景色一瞬间在人们眼前消失又重新出现。山雨过后，烟云凝聚成白云，山脉浸在云雾之中，形成了令人陶醉的景象。我站在山顶远眺，只觉得自己如同置身于仙境中，心灵得到了极致的愉悦。我想，这或许就是人与自然和谐相处的最佳体现。

第五段:确立目标，追求更好。

雨中登泰山给予我的最后一点体会就是确立自己的目标，不断追求更好的自己。虽然天公不作美，但我依然没有放弃登山的决心。在攀爬中，我感到自己的体力和毅力在逐步提高，对自己的能力也更有信心。登上泰山的顶峰，我感到一种由内而外的成就感和满足感。这激励着我在人生的道路上，勇往直前，不断追求更好的自己。

结语：

雨中登泰山是一次充满挑战和体验的旅程。在这段旅程中，我不仅感受到了大自然的力量，也体验了与困难的斗争，更实现了心灵与山水的交融。这次雨中登泰山的经历，启示我要确立目标，不断追求更好的自己。愿我们都能在挑战中成长，在困难中坚强，在自然中找到心灵的栖息地。

雨中登泰山散文篇十四

子曰：“智者乐水，仁者乐山”，偶然的机会去了泰山之巅看日出，看日出在子夜就要出发，那时间有点冷，风瑟瑟的吹着，草丛林荫蹒跚的小路，都让这座传说的神山披上了一层神秘的光彩。一个当地的向导说此山有神灵，招呼大家在上山的路上不要大声喧哗，生怕惊扰山上的神仙。我们一行人里有男有女，有老有少，大家互相轻声鼓励着，愣是没有一个人掉队，其中包括一个七岁的小男孩，勇敢的姿态令人心疼，日出之前全部到达泰山顶峰玉皇顶。

潇寒的冷风里所有的人都在热切期盼着，欢声笑语诉说着一路走来的艰辛和对日出的向往。看得出来虽然又累又困疲惫不堪，可每个人的心里都在燃烧，兴奋莫名。热烈的情绪会传染，当灰蒙蒙的云海舒展着懒腰，睁开眼睛的时候，只见一轮红日挣扎着露出脑袋。刹那间，大家都欢呼起来，朝阳慢慢的一晃一晃的走出来，是那么的无惧无畏。云霞充塞了各种光线，绚丽夺目，整个天空慢慢沸腾起来了，火红的朝霞以闪电的速度蔓延，迅速弥漫了整个天空。云海、朝霞、松涛、山风，天地间构成了一幅神奇的画卷！云海中红日渐渐地明朗了，变白、变亮、变的纯粹而火热。置身于山之巅的风中，俯瞰着苍茫云海和幽谷山崖，突然有种想飞跃进去的冲动，浑然忘记了周围所有的一切，只剩下那一片白，一片红，一片灰的幻境。

眼前这一幅宏伟壮观的图画深深的雕刻在了脑海里，就像置身于仙境一样，红日在这一刻积蓄了整夜的力量，在一瞬间撕破夜幕，照亮整个神州大地。

过去梦里想象泰山日出的场景一一呈现，多少年的向往记不得了，这一刻梦想变成现实的时侯，那种感觉实在难以诉说，除了兴奋还是兴奋，只知道目不转睛的看着，感觉着其中微妙的变化，忘记了风，忘记了寒冷，什么都彻底遗忘了。日出就短短的十几分钟时间，这十几分钟却是一个昼夜交替的过程，也是一个“天神”展示最强力量的时刻。当光明的时刻黑暗迅速逃离，也就有了后来势不可挡的如日中天。

看日出的时间虽然过去了好久，心情却久久不能平静，回想着一路翻山越岭的登上岿然而又缄默的山顶，于云海雾霭里徜徉，沉浸在梦想跟现实交替转换的美妙境地中，细细体会自己置身天地间的渺小，也深切的领悟到唐代诗人杜甫的《望岳》这首诗是多么的美妙，“会当凌绝顶，一览众山小”，只有真正的涉足其中方能真正领会天地间的玄妙吧！

一晃眼岁月已经把一个厚重的足迹深深的印在了神州大地，“东方红，太阳升”，想着多年前的歌声，由衷的祝愿祖国永远生机勃勃，就像日出泰山般辉煌灿烂。

雨中登泰山散文篇十五

2、岱宗夫如何，齐鲁青未了。——杜甫《望岳》。

3、清晓骑白鹿，直上天门山。——李白《游泰山》。

4、君看秦始后，仍有汉皇台。——李梦阳《泰山》。

5、云行信长风，飒若羽翼生。——李白《游泰山》。

6、泰山一何高，迢迢造天庭。——陆机《泰山吟》。

7、斗然一峰上，不信万山开。——李梦阳《泰山》。

8、黄河从西来，窈窕入远山。——李白《游泰山》。

9、从军玉门道，逐虏金微山。——李白《从军行》。

10、峻极周一远，层云郁冥冥。——陆机《泰山吟》。

11、四月上泰山，石屏御道开。——李白《游泰山》。

12、俯首无齐鲁，东瞻海似杯。——李梦阳《泰山》。

13、沧海似镕金，众山如点黛。——李德裕《泰山石》。

14、遥知碧峰首，独立烟岚内。——李德裕《泰山石》。

15、峨峨东岳高，秀极冲青天。——谢道韫《泰山咏》。

16、凭崖览八极，目尽长空闲。——李白《游泰山》其三。

17、山际逢羽人，方瞳好容颜。——李白《游泰山》其二。

18、清晓骑白鹿，直上天门山。——李白《游泰山》其二。

19、扪萝欲就语，却掩青云关。——李白《游泰山》其二。

20、攀崖上日观，伏槛窥东溟。——李白《游泰山》其四。

21、岱宗天下秀，霖雨遍人间。——张志纯《泰山喜雨》。

22、六龙过万壑，涧谷随萦回。——李白《游泰山》其一。

23、四月上泰山，石屏御道开。——李白《游泰山》其一。

24、仙人游碧峰，处处笙歌发。——李白《游泰山》其六。

25、江山如画，望中烟树历历。——苏轼《念奴娇·中秋》。

26、松风振岩谷，石泉溜疱厨。——张士明《呈灵岩方丈》。

27、三峰突兀与天齐，天门未到劳攀跻。——李简《登岳》。

28、天门倒泻银河水，日观翻悬碧海流。——王士祯《登岱》。

29、晋代谢道韫？峨峨东岳高，秀极冲青天。——《泰山咏》。

30、岱顶凌霄十八盘，中原萧瑟思漫漫。——徐文通《岱宗》。

31、万古齐州烟九点，五更沧海日上竿。——元曲《登泰山》。

32、风云一举到天关，快意平生有此观。——张养浩《登岳》。

33、愿登太华山，上与松子游。——阮籍《咏怀八十二首·其三十二》。

34、今日楼台鼎鼐，明年带砺山河。——刘过《西江月·堂上谋臣尊俎》。

35、泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。——白居易《放言五首·其五》。

36、洞天府地三千里，神府仙闾第一家。——徐世隆《送天倪子还泰山》。

37、客馆夜惊尘土梦，宫车晓转关山月。——张琼英《满江红·题南京夷山驿》。

38、碧海烟归尽，晴峰雪半残。冰泉悬众壑，云路郁千盘。——施闰章《雪中望岱宗》。

39、昔年留字识曾来，事满华夷遍九垓。无赖蚊虬知我字。——吕洞宾《再书王母池》。

40、一杯酒，问何似，身后名？人间万事，毫发常重泰山轻。——辛弃疾《水调歌头》。

41、手摩红日登三观，袖佛黄埃看九州。——王奕《和元遗山呈泰山天倪布山张真人》。