另一种选择(大全8篇)

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另一种选择篇一

深宫庭院，轻歌曼舞，亭台楼榭，山水池边，一位身着锦彩凤衣的女子正对水兴叹，水中的容貌，姣好的容颜，艳若桃李，吐露芬芳，却独处异乡，愁意难言。大漠的黄烟本与你毫无瓜葛，却因一张画像将你推向萧索的沙漠，你选择了汉匈和亲的漫漫之路，选择了听驼铃悠悠，赏大漠孤烟，亦是选择了远离国都，济福苍生的重任!你的选择，不为自己，只为天下百姓的安定生活，你选择的是沉鱼落雁的佳话!

清水出芙蓉，天然去雕饰!上天赐予了你闭月羞花之貌，你的美把你送上了万人顶礼膜拜的高峰，同时也将你推下了万丈深渊。越王勾践谋复国，你无疑成为最好的牺牲品，越王将你像贡品一样送到了夫差的身边，身为一介弱女子的你，面对范蠡的深情和百姓的安乐，选择了济国家于危难。或许是上天有意，或许是大地多情，你成为吴王最宠爱的妃子，你选择了弃爱投人怀，选择了复国兴邦的重任，亦是选择了违背心之所愿!你的选择，不为自己，只为国家安定河山大好，你选择的是巾帼不让须眉的`奇谈!

“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”犹记得那天，你拖着粉红的罗纱走到他的面前，华丽的珠钗伴着他的心跳轻轻摇曳。他唤你，你抬头，刹那间他就跌进了你那春色浪漫的明眸中，沉醉在你回旋轻扬的笑意中无法自拔，自此再难舍弃。他已拜倒在你的石榴裙下，你成为他一生的挚爱。“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。”安禄山的铁骑踏碎了你们在芙蓉暖帐中的美梦，无奈他只好携着你出逃。车队在马嵬停足不前，一群群士兵近乎疯狂地涌上前来，他们要杀了你这红颜祸水……你选择了让他当一个明君，你选择了遂朝中大臣的心愿，亦是选择了一尺白绫带走了你!你的选择，不为自己，只为爱人国家的安定，你选择的是马嵬断红颜的绝唱!

遥望长路漫漫，面对汉成帝因春来环绕御宇的娇燕而不曾回头，班恬选择了独守长信深宫;面对刘彻对卫子夫的倾心而忘却金屋藏娇的誓言，陈阿娇选择独居深苑……选择，亦是一种成全!

另一种选择篇二

我们需要用情感的温度和科学的方法，去减少生命中的意外对我们造成的伤害。

买到这本书的当天，我正经历错过登机、没有钥匙，没有身份证、没有现金、晚上十一点滞留在杭州雨夜的机场。

生活中的意外和伤害是我们无法把控的，但我们可以学习科学的方法，调整我们可以控制和影响的部分。

从小我们接受的是唯物主义教育，世界是客观存在的。但是花了三十年的时间，我才了解虽然我们这群人生活在同样的时间和空间，但是我们所看到的、听到的、感受到的世界却是这么的不一样。

这个世界从一定意义上来说并非是客观的，你眼中的世界并非他人眼中的世界，而造成不一样的根源就在于我们对这个世界的看法，而看法的来源就在于我们的大脑。

我们的大脑相当于一个过滤器，决定了我们会看到事物的哪一面，但是大脑的自动化机制也常常会欺骗你，我们很难抗拒人类漫长演化过程中的生物预设。

但是幸运的`是我们灵活的大脑还存在非常大的自我学习和优化的空间，我们可以通过不断反复的刻意练习，提升自我觉察能力，重新连接和塑造新的神经回路，从而形成对这个世界新的认知和看法。这个过程就像锻炼我们身体的肌肉一样。

生活30年，自己无疑是幸运的，因为命运的垂怜，自有记忆开始，并没有经历过特别重大的生死离别。生活的平静让自己就这么理所应当的活着，直到看到了谢丽尔·桑德伯格写的《另一种选择》（英文书名：optionb），这本书的英文直译是《选项b》。

桑德伯格一路走完了她开挂的前半生：哈佛大学优等生、google前副总裁、facebook首席运营官、全球最具影响力女性。然而在她四十多岁的时候，命运让她失去了她的爱人、伙伴兼灵魂伴侣戴夫，她的世界也随之崩塌，她认为自己和孩子们再也不会有真正纯粹的快乐。

然而女神的人生是幸运过的，她的好友沃顿商学院心理学教授亚当·格兰特和她的家人一路支持和陪伴她，通过科学的方式、家人的关爱，谢丽尔·桑德伯格最终走出了这次重大创伤。

书中的核心观点：当生活夺走了我们的爱人、给我们重创的时候，我们永远不止只有一个选项，我们可以继续用另外的方式去爱这个世界。optiona不存在了，你还可以考虑optionb。人生虽然不完美，但每个人的生活都存在optionb。

世界上没有一个幸运儿，他的生活中永远只有鲜花。我们会经历生活对我们的考验，在这个过程中有的人被生活打击的无路可走，自我放逐，有的人经受考验，有所成就。

我相信历史上的伟人必定是经过命运洗礼和锤炼的，或许你可以说你不想成为伟人，然而不幸的是厄运之神也不会放过普通人。然而世界上还有那么一些人，他们毫不吝啬分享他们的故事，积极研究科学的方法，告诉我们如何从厄运中恢复。

就像艾利说的，“愿我所见之人，所历之事，哪怕因为我有一点点好的改变，我就心满意足了”。

作为普通人，也许我们没有桑德伯格这样显赫的身份，巨额的年薪，没有沃顿商学院心理学教授这样这样知识渊博的朋友，但是我们可以尽自己的努力，去了解和学习更多，去关爱身边的每一个人。

我们可以掌握科学的方法完成自我的救赎，也可以去帮助身边的人，帮他们减轻失去、悲痛和失望带来的负面影响。

总结了书中的三个观点。首先是阻碍复原力的三个因素（简称3p）。普遍性（pervasiveness）：认为坏事的发生会影响生活的方方面面）；个人化（personalization）：认为坏事的发生都是自己的错；持久性（permanence）：认为坏事的参与效应将永远存在。

有数百万的研究表明，“只要认识到消极事件并非个人原因所致，困难也并非无处不在，更不会永远存续”的人，抑郁的可能性更低，也能更好的度过难关。

这个理论可以应用在我们生活和工作的方方面面，当我们遇见挫折和厄运的时候，可以不断的问自己“坏事是自己导致的吗？是必然发生的吗，它会影响我们生活的方方面面吗，它会永远存在吗？”只要我们愿意调整我们的想法，不断的质疑，我们就不会被大脑习惯性的预设所控制。

对方遭遇不幸，避免缄默效应，要有技巧地安慰对方，不要因为不想承担痛苦而逃避，也不要因为怕说错话就疏离。在生活和工作中，我们需要给予人们理解和支持，特别是在厄运发生之后。

国内的很多企业已有丧假和抚恤金，我觉得这一点很好，虽然这几天的假期和抚恤金不足以让承受痛苦的人从厄运中完全恢复，但是会让受助人感受到关爱。

对于困境中的朋友，我们可以选择转身离去，但是如果我们选择出现在需要帮助的朋友面前，并且在行动上予以回应，可能仅仅只是握住对方的手，这对他来说意义非凡。

每晚写下你最感恩的三件事，也可以是五件。不断提醒自己生活中美好的事物，可以提升我们的快乐指数。经历过无常的人，更能学会感恩，而感恩又能帮助我们更好的抵御消极情绪。

最后，引用原文“每个人都会面临时失去：失去事业、爱情和生命。问题不在于悲剧及挫折何时发生，它们总会发生，我们都应该直接面应。复原力来源于每个人的内在，也缘于它们获得的外部支持。复原力源于因生命中的美好而引发的感恩，也缘于再挫败中也到的经验。它既来自对于悲伤的解析，也来自对悲伤的接纳。有时，你的复原力比你想象的弱一些，有时又会更强一点。当生活给你当头一棒，让你坠入悲伤之海的时候，你能做的就是奋力游向水面，重新呼吸。”

人生路上，如果我们不能阻止厄运的发生，希望每一个人都能掌握从厄运中复原，拥有重获快乐的能力。

另一种选择篇三

人口老龄化是一个世界性发展趋势，伴随着人口老龄化，会衍生出老人日常生活照顾问题。本文从人口老龄化与老人日常生活照顾问题之间的关系入手，首先论述家庭在照顾老人日常生活上的作用及其照顾能力的弱化；然后阐述机构照顾和社区照顾是照顾老人日常生活的另类选择及其从前者向后者的转变；最后探讨对我国解决老人日常生活照顾问题的启示。

所谓人口老龄化，是指总人口中年轻人口数量减少、年长人口数量增加而导致的老年人口比例相应增长的动态过程（邬沧萍，）。这个过程在学术界往往作两种理解，一是指人类个体的老化，二是指整个人口群体的老化（邬沧萍，1999;morgan&kunkel,）。

老人日常生活照顾问题则是指老人受身心健康状况影响，在日常生活活动方面不能自理，需要他人照顾。其中的“日常生活活动”包括两个方面，即“日常生活活动”(activitiesofdailyliving)和“工具性日常生活活动”(instrumentalactivitiesofdailyliving)。前者是指基本的自我照顾活动，譬如洗澡、穿衣、修饰等；后者则是指更复杂、更高级的自我照顾活动，譬如做饭、洗衣、理财等(kinney,)。

人口老龄化的上述两个侧面对老人日常生活照顾问题的形成均具有重要影响。就人类个体老化而言，随着年龄的增长，老人的身体或心理会逐渐衰退，甚至会患有慢性疾病，不能独立生活，需要他人的照顾。穆迪(moody,1998)指出，长期性身心失调经常会使老人丧失完成日常生活活动的能力。老人患有长期身心失调症状，通常会使他们在日常生活方面需要帮助。金尼(kinney,1996)的.研究发现，在所研究的65岁或以上的老人中，将近85%的老人至少有一种慢性病，并且慢性病的发生随着年龄增长而增加。五分之一的老人需要洗澡、穿衣、吃饭等日常生活活动的援助，五分之一的老人需要做饭、理财、持家等工具性日常生活活动的援助。在75岁及以上的老老人中，一半以上的人患有关节炎；将近五分之四的人至少有一种日常生活活动限制；90%以上的人至少有一项工具性日常生活活动限制。在多项日常生活活动和工具性日常生活活动限制的人相当普遍，五分之一的老老人有四项或更多的日常生活活动限制，三分之一的老老人有四项或更多的工具性日常生活活动限制。可见，虽然年龄的增长不是老人需要日常生活照顾的直接原因，但老人对日常生活照顾的需求的确是同年龄的增长相伴随的。诚如杜吉(dooghe,1992)所言，随着平均年龄的增长，越来越多的人将需要别人协助处理日常生活活动。虽然活到80岁不一定会丧失个人的独立性，但危机会随着年龄而增长。摩根和库克尔(morgan&kunkel,1998)也指出，对老龄化的生理学和心理学研究表明，直到85岁左右，在没有慢性疾病的情况下，老人日常生活活动能力的下降情况并不明显。但到了85岁，大约25%的老人即使没有患病，也会表现得孱弱。

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另一种选择篇四

这种“选择”和另一种“选择”的问题，总是困扰着我。而我也发现，我周边的人，也似乎存在着与我一样的困惑。

于是我阅读，我探索，而我在这本阿信倾情推荐的《蓝另一种蓝》中，似乎找到了我苦苦追寻的答案——没有另一种选择，你所有现在的选择都是对的，它就像人的情感一样，无须去猜测，因为无论怎样去假设，那假设都不会成立。

对于一个选择的放弃，即使曾经多么痛苦，也一定有你决定放弃的理由，只要认清自己，可能我们就不会再有悔意。

刚拿到书就迫不及待的看完了。确实，人总是难以满足，总觉得得不到的才是最好的，得到了却不知珍惜，失去了又后悔莫及。就像泰戈尔所说的：“鸟儿愿为一一朵云，云儿愿为一只鸟。”

过好当下吧，做好每一次选择，要相信这世上总有人羡慕你的生活，也总有人做着你不敢做的事，过着你想过的生活。

我的书摘：

更多的时候，我们只能选择不回望。我们只能淡定的知道，是谁能跟自己一辈子真挚相守。的确，人有的时候真是奇怪，选择了的`会后悔，放弃了的会遗憾，但是完美只能是一种理想，而不可能是一种存在。

选择，另一种选择；自己，另一个自己。如果自己真能分身有术的话，看见另一个像影子一样的自己，生活在别处，过着同样的凡俗生活，会作何感想呢？就真的在另一个自己身上，看到真正想的东西吗？其实，人生的空山雨后，最该了解的，是平凡幸福的含义。

另一种选择篇五

一本信息量非常强大的书，相对于第一本《向前一步》，这本书要成熟，实用太多。只是这本书是作者失去丈夫后换来的。看前半部分你会很沉重，后半部分作者把这种失去，随着内心的强大，慢慢化作内在的力量，会真正佩服，也会学会很多。她把自己所有的个人内心由痛苦到真正勇敢生活，写成了这本书。

他们相爱11年，却因为结婚纪念日的旅游纪念，丈夫突发心脏病去世。从最初的悲痛欲绝，在朋友，亲人和同事的陪伴下，终于慢慢走了出来，并且转化为更积极的力量。

作者写这本书，通过剖析自己所有的悲痛情绪，她希望借用自己的伤心事件，给予更多的帮助。每个人不同程度上都会经历各种失去和痛苦，希望用他的经历和办法，给予更多人温暖。

不好的事情发生的时候，会有三个因素（3p）阻碍复原力。(1)个人化：认为坏事的发生都是自己的错；（2）普遍性：认为消极事件会影响到生活的方方面面；（3）持久性：认为事件的残余效应将永远存在。当我们受苦的时候，便倾向于将苦难无限地投射、放大。

遇到不好的事情，又不好的情绪都是正常的，我们要学会接受，也要尽情的抒发，不要压抑。

作者并不是简单从如何抒发情感来写，而是各个方面，亲人，朋友要怎么做，要如何去沟通。作为亲人朋友，要用对方想要的方式去理解和沟通，有时候默默的陪伴也是一种很好的帮助。同时，还举了大量的事例，各种知名人士的经历，他们是如何走过困苦的。

慢慢地作者接受了现实，开始努力去过好当下生活，尽管还是会时不时悲伤。她通过每天写下三件有意义的事的方法，来帮助自己努力走出悲伤，过好当下。

随着时间的推移，作者开始有了复原力，“我同意尝试着去发现成长的存在，我也不得不承认，创伤后成长要比日日伤心、愤怒的生活好多了。”作者以这五种方式进行了成长：发现个人的力量，学会感恩，建立更深层次的关系，找到更多的人生意义，以及发现新生活的可能性。

作者慢慢真正振作起来，发现自己内心的强大。于是生活里居然有了快乐，本来她以为自己这辈子都不会快乐了。她开始去做一些快乐的小事情，让生活幸福起来。然后，作者开始注意孩子的复原力，孩子很容易伤心，却也容易复原。

并且进而引申为如何训练孩子的复原力。有四个重点：培养复原力取决于孩子所拥有的机会和他们与父母、照料者、教师、朋友之间的关系。我们可以从帮助孩子形成4个核心理念开始：（1）他们对自己的生活具有一些掌控力；（2）他们能够从失败中学习；（3）作为人类，他们的存在很重要；（4）他们具有可依赖、可分享的真正的优势。

最后作者真正走出了阴霾，开始谈恋爱，开始憧憬未来。因为未来和意外不知道哪一个先来。如果人生势必要失去，那么你只有另一种选择，努力面对现实，提高复原力，努力把另一面过好。

读完后，你会觉得你的内心多了一种力量和信念，老天对任何人都是公平的，没有什么过不去，每一次折磨，都是提升自己复原力的机会。同时其中也有婚姻夫妻关系的处理，育儿的经验，朋友之间的相处。作者写的非常全面和具体，值得女性朋友多次品读。

另一种选择篇六

俗话说，看中华上下五千年，唯有长安。虽然它的面貌已逐渐现代化，但有些人，有些事，终究无法泯灭。

……。

一轮新月挂在天上，时时有乌云盖过。这是个寂寞难耐的晚上。大汉的宫殿建的华丽漂亮，流光溢彩，但这牢房却沿袭了几百年来的历史传统无法言喻的恶劣环境。

茅草似乎发出阵阵臭味，还不时有老鼠吱吱作响，狱卒抠门的连蜡烛都不给，直比的上客栈里倒泔水的地方。

司马迁一席宽袍坐在中间，闭眼，似乎在聆听什么，丝毫不染凡尘，半缕月光打着发冠和鬓边，说不出的凄清寂寥。他心中似乎有玩着沟壑，起起伏伏，萧簧合奏，似乎自己只是盛世的下一个不和谐的音符罢了。

皇上身边贴身服饰的太监昨日来传过话。语气里满是谄媚和阴冷：“司马大人，好了没有啊?”是啊，是选择像一个大男人一样轰轰烈烈的`奔向死亡，还是像那太监一样人皮狗脸地活着?司马迁心中填满了厌烦。

他睁开眼睛，通过牢房的窗户向外望去。忽然想起许多年前父亲临终的那个夜晚。老人家一双忽明忽暗的双眼闪烁着希冀(骥)，嘴里只不断嗫嚅两个字：“史书……史……书……”当自己双膝落地下跪，并励志要完成父亲的遗愿时，老人家终于安心地驾鹤西去了。不会忘记之后的几千个日夜，跋山涉水，只为还原从上古炎黄时期开始华夏三千年的变迁。

临近黎明，又有人来了，司马迁面向墙壁，没有去看那狱卒，半晌之后，悠悠说出几个字：“我选择宫刑。”狱卒去了，只剩司马迁和他脸上两行淡淡清泪。

司马迁做到了。他为了希望而选择耻辱，为了家国而放弃了自己。他告诉我们，在人生的道路上，有时候要学会另避一条路，即使荆棘遍布，也要勇敢的走下去。

从古至今，从中到外，多少成功人士是这样，为了希望暂时选择耻辱，为了大义暂时选择愤怒。即使有可能顶着千古骂名，但我认为，只要为了践行心中永恒的追求而戴上黑色面具的人，这点都值得尊重。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。让我们在不断面临选择的过程中学会换一个角度来思考，相信，另一个选择，走一种弯路，你会拥抱更加精彩的人生。

另一种选择篇七

拯救自己等于拯救他人，祸害自己等于祸害他人；放下是选择了另一种方式。

河岔处建起一座水库，泄洪能力可以抵御百年不遇的洪水；堤坝的设计固若金汤。多余的水由泄洪道流走，剩下的水被牢牢地锁住。时间久了水开始不满和抱怨，因为它的目标是海的.归处。

抱怨和不满堤坝听得太多，而且水时刻借着风力无情的拍打着堤坝；堤坝委屈了为自己的付出被无视和践踏。于是堤坝对水说：我为你搭建的港湾免去你奔波之苦，我的苦心经营你视为无物；我就如你所愿放你走。

水闸提起来了，水迫不及待的奔流下去；长途跋涉终于入海了；可是茫茫的大海里它太渺小。谁都察觉不到它的存在。

堤坝放走了水，它静静的待在哪里思考过往；这堤坝是它多年来日夜不断的建树，如今堤坝依然树立，只是这水不在聚集在这里；水虽然匆匆过客，然而这不聚集水的堤坝却成为一道匪夷所思的风景。

爱人量才，明道若昧，命是自己的。有些事情错过了时辰就别做了，有些台阶只能靠人自己去爬。

心当空空，志皆是外衣；心有多重人生就有多坎坷。事物的本质总是披着一层色彩，看破了是赤裸裸的原始；所以有人说看破了不能说破。

志同道合才是幸福，才要无心是超脱；是人不是神不干神干的事，就算是冥冥中自有安排。

放下不要以为是放弃，只是选择了另一种方式；苦尽甘来的是乐。

另一种选择篇八

我乖乖的在原地等着你。

十几分钟过去了，你手中端着两杯可乐回来了，在马路对面冲着我“傻”笑。大概是你太专注了，并没有发现危险正一点点向你靠近。

下一刻，我听见了汽车那机械的刹车声和物品落地的声音。当我看的时候，只见你如同蝴蝶般的呈抛物线状飞出，然后重重的落到地上。鲜红的血液从你身下流出，我的'眼前模糊了。在你的身旁有一个被血染红的手镯，那个手镯就是我喜欢的。眼泪不受控制的流了下来。

几年过去了，在你的坟前，我的泪又一次落下，也许只有我才知道那是对你的誓言。我不会再哭，我会好好努力，也许在几十年之后我们还会见面，到那时我会让你看见另一个崭新的我，那个我不会再任性。

期待着我们的再次重逢。到那时我们会在一起不分开么？

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