最新以和谐与发展为(模板19篇)

总结是对过去一段时间的经验和收获的总结，有助于我们总结经验，查漏补缺。为了写一份较为完美的总结，我们需要注意事项、确定重点和抓住要点。接下来将为您介绍一些相关研究成果，希望能够给您一些新的视角和观点。

以和谐与发展为篇一

幼儿是教育的对象，更是能动发展着的人。幼儿发展又是教育的一个重要基点，所以教育的最终目的是促进幼儿的发展。而幼儿教师工作的价值表现在是能否加速幼儿发展水平的提高上，因此幼儿是发展的主体，没有幼儿的主动活动就没有发展，对幼儿发展规律的掌握便成为课程必要的理论前提。因此,现在的问题不在于幼儿和教师是不是主体，也不在于幼儿和教师的主体性是什么，问题的焦点应该是幼儿主体性教育。主体性教育在思想和价值取向上是一种大势所趋，教师与儿童虽然是教育中的主体，但由于他们的密切关系，他们各自在教育中的地位和作用将对彼此产生重大的影响。一方面，幼儿主体性教育教师应该能够发挥其作为专业的教育工作者的职能，成为真正的教育工作的专业人员。这就要求教师必须是一个能够充分发挥其主体性的人，比如有准确的认知，能够正确地判断儿童的兴趣;能够发挥自己的聪明才智，使自己的教育工作有声有色;能够恰当地指导儿童的行为，引导儿童开展有益的活动;能够在与儿童的相处中坦白自己的精神追求和价值观等等。另一方面，就是要体现幼儿作为教育主体的内在价值，幼儿不仅是主动的学习者，而且是学习的主人。皮亚杰曾经说过，“儿童只有自发地、具体的参与各种实际活动，大胆形成自己的假设，并努力去证实才能获得真实的知识，才能发展思维。”幼儿是学习的主体，我们的“教”是为幼儿的“学”服务的，关注幼儿的实际需要远比关注课程本身的系统性和有序性重要的多。然而幼儿本身的需要、兴趣、经验和能力是极为多样化的，而教师预先设计好的课程，未必符合幼儿近期的兴趣点，这样会束缚和阻碍幼儿的学习潜力，因此，要想真正让幼儿成为学习的主人，让幼儿园的课程与教学真正为幼儿的“学”服务，就必须改变旧的课程设计模式，变刚性计划为柔性计划，变教师设计课程为师幼共同建构课程。

在教学实践中，我注重尝试运用现代教育理念，从幼儿角度出发，根据幼儿的兴趣点，及时调整和完善活动方案，充分发挥孩子的主体作用。让他们真正成为学习的主人。下面就我班开展的《参观奇石苑》的主题活动谈点我的做法和体会。

兴趣是幼儿自觉学习和发展的动机力量。兴趣使幼儿敢于动手，使活动得以维持，儿童没有兴趣，就缺乏主动参与的意识，更无从谈起幼儿的主动发展。杜威把为儿童提供一种能使他们感兴趣的连续活动作为刺激其思维的前提。可见，兴趣是幼儿学习的主要动力，只有幼儿对活动产生了浓厚的兴趣，才能去主动学习，真正成为学习的主人。因此，我们要培养幼儿广泛的兴趣，使幼儿能积极的参与各项活动，各方面能力得到全面发展。我们充分的利用自然、社会中的教育资源，发挥幼儿与环境的交互作用，激发幼儿对周围环境的广泛兴趣。为培养幼儿对周围环境的兴趣，我们充分利用幼儿身边的自然环境，带幼儿走进大自然、大社会，通过亲身体验、感受获取知识、经验，使幼儿对周围环境产生浓厚的兴趣。根据不同季节，我们带领幼儿走出去，漫步乡间小路，观赏田园美景，感受大自然的美丽，感受大自然环境的变化。为此，我们开展了一系列的户外活动：到广场方风筝、参观移民局、到沿江路边看柳条、参观实验小学、九九重阳节到敬老院慰问老人、参观奇石苑等。尤其是《参观奇石苑》那次，至今仍让我记忆犹新。一路上孩子们心旷神怡，欢声笑语，对于映入眼帘的事物都特别的感兴趣。通过带幼儿走出去，开拓了幼儿的视野，激发了幼儿对周围环境的兴趣，为课改的实施奠定了良好基础。

幼儿的发展是与周围环境交互作用中主动建构的过程，幼儿是好动的，他们是通过各种感官直接获取外界的信息，从而认识世界的。幼儿只有通过自己亲身的操作，在玩玩、做做、试试等一系列的操作活动中获得各种经验与技巧，既动了手，同时又活跃了思维，加深和巩固了对事物的认识，同时也是幼儿主动发展的机会。因此，要激发幼儿动手操作的兴趣，让幼儿在操作活动中主动探索，从而获得发展。好奇心是幼儿固有的天性，是一切探索活动之源。它推动着幼儿去了解周围事物并产生疑问，促进他们去探索、操作、发现、尝试。

但孩子们在家长的陪同下到的特别整齐，到达目的地后，老师组织孩子们进行了热身运动——《幼儿操表演》。上午九点整，家长与孩子手拉手在老师的带领下，按照一定顺序游览奇石苑，当孩子们看到那些奇形怪状的石头时，不由自主地惊呼起来：“呀!这个石头像兔子”“啊!那个石头像鳄鱼”……大家显得特别地兴奋，完全被那景色奇观迷住了。

儿童的兴趣和求知欲是儿童主体性的重要表现，也是儿童认识世界、理解世界的动力，许多教育思想家都把儿童的兴趣和求知欲看作是教育的重要条件，必须加以精心的保护。实际上，儿童的兴趣是广泛的，求知欲是旺盛的，只要我们精心保护，耐心引导，兴趣和求知欲必将使儿童成为一个积极的探索者，必将把儿童引向智慧的大门。在这次活动中，我让孩子们用自己的巧手把观察到的景物描绘下来，他们便马上动起手涂画起来，孩子们是那么的认真，是那么的专注，就连站在一旁观看的家长，也无不啧啧称赞。不大一会儿，有的画出了“兔子”石，有的画出了“乌龟”石，有的画出了“青蛙”石，还有的展开想象，画出了不同的背景。在绘画中我还鼓励小朋友讲讲自己画的是什么，这样在不经意中提高了孩子的口语表达能力和创造思维能力。画完了小朋友在那里跑啊，跳啊，唱啊，他们高兴的说：“今天太高兴了”“今天太快乐了”。家佳跑到我身边问我：“老师，我们以后还来玩吗?”看着她冻红的双手和期待的笑脸，让我想起“作为老师应该保护孩子们的兴趣和求知欲”这句话来，于是我便回答道：“会来的”。听了我的话，家佳带着灿烂的笑意一蹦一跳地跑开了。

以幼儿发展为本，尊重儿童的个性，发扬儿童的个性。这就要求我们在教育中要注意儿童对事物的情感、态度，帮助他们形成有益的情感、态度和价值观。要发扬儿童的个性，就必须使儿童得到富有个性的发展，这就要求我们能够了解不同儿童的个性，因人施教。在这次活动中，全班58名幼儿，大部分活泼积极，但也有极少数幼儿绘画基础差，动手能力差，跟不上大部分幼儿的速度，别的幼儿已经在苑内自由活动了，而他们还在纸上慢慢作画。作为教师的我主动就接近他们，安慰他们不要着急，慢慢画，还适当加以指点，及时鼓励他们画的好，使他们不断增强信心，愉快的完成绘画作品。

波利亚曾说过：“学习任何知识的最佳途径是自己去发现，因为这种发现，理解最深，也最容易掌握其中的内在规律、性质和联系。”因此，教师在教学活动中要多方创造条件, 为幼儿主动探索提供时间与空间，让幼儿与环境、与同伴、与老师等之间进行多维互动，充分调动幼儿学习的主动性与自觉性, 把学习的主动权交给幼儿。幼儿通过动手、动脑、动口等多种感官的参与，努力去发现，探索新知，学习新知，同时也学会学习，从而真正成为学习的主人。在参观奇石苑活动中，注重引导孩子们用眼观察、用手触摸，还允许幼儿边观察边与同伴交流讨论。在绘画时，我大胆放手，给他们于充足的时间和空间，孩子们想画什么就画什么，让他们通过自身的努力，体验成功的快乐。

经过一个阶段的尝试后，我们以幼儿的实际发展水平及兴趣倾向为依据，细心的观察，及时的抓住教育契机，最大限度的挖掘其教育价值，在幼儿的兴趣点和需求上，满足了每位幼儿的需求，调动了幼儿学习的积极性和主动性，促进了幼儿生动活泼、主动有效的和谐成长，逐步达到了以幼儿发展为本的教育目的。

昨天，我正在给班里孩子上课，一位头发花白、背有些驼的老爷爷来教室门口倒垃圾，坐在教室门口的两个幼儿突然大声说：“老师，老傻子来了！”还一脸的惊恐，瞪着眼睛望着我，满眼的渴望被保护，我被孩子的举动搞的哈哈大笑起来，感觉孩子太可爱了。可是过后细想一下，却被这种想象所带来的后果吓了一跳。

新学期我们小（三）班迎来了43名可爱活泼的新生幼儿，因为大多没有上过幼儿园，没有离开过家长，依赖性较强，刚来幼儿园幼儿的哭闹现象比较严重、喜欢随意走动、打人咬人时有发生，所以我们老师有时在说教收效甚微的情况下，会无意吓唬孩子。“再不坐好，让老傻子来把你背走！”“还哭，我就把你送给大灰狼！”“不听老师的话，把你送到小（二）班，小（二）班的老师可厉害了。”“上课再说话，老师就把电话，晚上不让爸爸妈妈把你接回家了！”…..这种时有发生的吓唬孩子的方法，有时也能取到立竿见影的效果，孩子也会立即老老实实的，不再哭闹了，可是这些话语却给孩子带来不可磨灭的心理阴影，其坏处至少有：

一、让孩子缺乏安全感。幼儿园本是孩子学习生活的乐园，老师应像妈妈一样和蔼可亲，经常吓唬孩子，让他对幼儿园和老师产生不信任感，缺乏安全感，这对我们老师以后的工作会带来许多不利。

二、损害老师在幼儿心目中的形象。老师“吓唬”孩子的话，大多是在气头上顺口说出来的，兑现不了。久而久之，孩子把老师的话便看成了是“骗人”的谎话，再也不相信了，对老师的尊重感会大打折扣，也会养成孩子爱说谎话的不良习惯。

三、会增加幼儿的精神压力和恐惧心理，危害他们的身心健康。有的家长有时会反映孩子夜里会做噩梦，然后大哭起来，睡不稳，早上精神状态很差，其实这都是那些吓唬的话语造成的。

四、恐吓不利于儿童塑造良好的个人品质。老师若常用鬼、神、狼等恐吓孩子，可能会使他建立一条条件反射，对同类事物产生惧怕感，容易使幼儿形成胆小、软弱，遇事缩手缩脚、优柔寡断的不良性格，不利于培养他们勇敢坚强的个性。

五、老师顺口说出的“妖怪吃你”之类的话，不讲科学，不合情理，会给孩子在心里和逻辑思维上形成错误的认识，不利于他们今后的学习。

因此，用“吓唬”的方法教育孩子弊多益少，不如用循循善诱、说明道理的方法，更有益于孩子认识错误，改正缺点，更有益于孩子健康活泼的成长。

细节描述：

这时，天诺看见了我，捅了捅旁边小朋友的手，然后大家看见我都紧张得不响了。我说：“你们在看什么呀。”孩子们继续沉默，扬扬偷偷把书藏到了身后。我又说：“没关系，这本书很有趣啊，我又没说不可以看。”“可是，老师说不要把东西拿到幼儿园呀！”心急的诺诺叫了起来。哦，原来是这么回事，我忙说：“这本书很有趣，就放到图书角去吧。”听我这么一说，孩子们欢呼着一起到图书角里看了起来。

评价分析：

这是一个很让我意外的插曲，我一直觉得自己对孩子是很亲切的，也很宽容，但是，孩子居然连直接把真实情况告诉我都不肯，这里面的原因是什么呢？为什么他要把书藏起来呢，这些都值得我思索。我想，孩子们在没有发现我时，那种看书的投入和乐趣一定很幸福。但是，在发现我之后都紧张的不说话了。而在我的追问之下，孩子的一句“可是老师说不要把家里的东西拿到幼儿园”泄露了他们的担心。中班的孩子还是很天真，就因为老师的这句话，他们下意识觉得自己做错了，所以不敢让老师知道。而当他们发现老师知道了也没有责怪他们的时候，他们拿着书一起到图书角时欢呼雀跃的样子让我震动。

或许，在以前某个不经意的时刻，因为孩子某些小玩意引起的不必要的骚动，我强调了一句不恰当的话，导致孩子失去了许多乐趣。还好，今天我知道了原由，可以有新的建议出来，让孩子们找回更多失去的乐趣。

所思所悟：

是什么原因让他们躲起来看书？是对老师的惧怕吗？我想：是因为以前孩子总把一些小玩意拿到幼儿园，带来很多管理上的不便，后来老师就强制不允许带来。于是，孩子产生了思维定势，认为不能拿家里的玩具等东西到幼儿园。这样控制的结果是，当孩子因为太想与同伴分享而管不住拿东西到幼儿园的时候，就悄悄躲起来不让老师发现。这是孩子下意识的反应，那么，作为老师的我是都时刻关注了孩子的需要，是否了解了孩子真是的想法呢，我真的对孩子宽容了吗？不同的事情需要不同的对待，当我面对越来越多的小物件而烦躁，下命令——“不许把家里的东西带到幼儿园”的时候，我就扼断了孩子分享的一个途径。我想，以后我可以更多观察孩子、参与到孩子的生活中去，捕捉孩子的需要，鼓励孩子将自己好玩的东西拿到幼儿园和同伴分享，可以创设专门的时段或者专门的区域让孩子们交流和活动。

早期阅读不单单是图书的阅读

起初，幼儿刚刚接触到早期阅读时，没有一定的阅读经验，一下子利用图书来进行阅读存在一定的难度，因此需要创设一些单幅图片的阅读环境，这种简单而基本的阅读方式更容易引起幼儿的阅读欲望。通过教师和家长有意识地引导孩子欣赏图画，使孩子对图片中的人物、事件等进行看图讲述，培养孩子观察力、想象力和口语表达能力。我们在班级中分别创设了瓷砖画阅读、幼儿绘画作品阅读墙、主题墙阅读、说新闻、汉字墙、诗歌墙、看图编故事、歌曲墙等等，引导幼儿利用早晨来园、课间、中午安静游戏、区角活动、下午离园时，组织幼儿进行阅读。另外在家庭中，我们鼓励幼儿把自己的美术作品编成故事讲给家长听，并请家长配合记录下来，以此来提高幼儿的阅读能力和口语表达能力。

早期阅读不单单是图书的阅读，还包含对文字的阅读，一些简单的文字我们可以以图文并茂的图谱形式呈现在孩子的眼前。在阅读的初期，需遵循“循序渐进、由浅入深”的规律，首先应让幼儿了解图谱中图画符号与文字符号的对应关系，然后逐步习得完整、连贯、规范的语言表达方式。因此在研究中我们创设了一些图文并茂的环境，诗歌是我们最常用的，我们经常以图谱的形式来表达诗歌，这样孩子们可以用边点图谱边念诗歌的方法来进行阅读，这个办法非常好，根据图谱孩子能很快掌握诗歌，同时也认识了一些简单的文字。

现在许多家长，因为一个家庭只生养一个孩子的原因，对孩子很是宠爱，要什么给什么，提出什么要求，家长也会尽量满足，也许很多家长以为，现代的家庭教育，对孩子的爱就应该体会在注重尊重幼儿，认为这是帮助幼儿建立自信、自尊的好方法。的确，尊重幼儿是培养幼儿独立人格、独立行使权力的有效途径。

但是，有些家长片面地理解“尊重”，认为尊重儿童仅仅是满足孩子的需要，对孩子姑息迁就，百依百顺。久而久之，将会使孩子养成“任性”、“惟我独尊”的坏毛病。

由此，这些孩子在幼儿园中，在和其他孩子一起生活学习的集体中，也时常会把在家里的这种优越感带来班中，有些甚至是无论何时何地都“必须听我的”、“只有我才是第一的”这种唯我说了算，优越十足的超人，不利于儿童身心的健康成长。同时，对于我们幼儿教师的教学教育，也增加了新的需要解决的问题，因为这往往成为班中纪律的头号大敌。

那么在现在的这个社会中，面对这些现代孩子，我们该如何做一个合格的现代型的教师呢？

我想首先我们自己要树立正确的对待孩子的态度。要知道“人”是独立的人，更是社会的人。独立的人可以行使自己的权利。社会的人又要遵守社会公德，遵守人的道德规范，行为规范。作为老师我们要充分了解孩子，尊重他的选择，满足他的要求，帮助他慢慢体验独立，学会独立；又要使孩子懂得人还要遵守一定的社会规范，成人之后才能够遵纪守法。

尊重涉及的问题是一个交往的问题。孩子是一个独立的人，有独立行使自己权利的权利。但并不是只有孩子才有这个权利，强调尊重儿童是告诉成人不要因为孩子小而忽视他们的独立人格，侵犯他们的权利，不要只把儿童当作小孩，凡是都得听大人的。同样，一味的姑息迁就孩子，把尊重儿童变成凡事都得听孩子的也不正确。孩子总有一天会长大。

在学习《指南》中，我有自己的一点感受。首先在课前要熟悉教材，精心设计教案，制作教玩具，不大无准备之仗。在活动中，用平等的高度、亲切、自然的语言与孩子交流。在课后，对活动进行评价、反思，改正缺点。在平时日常生活中要关心、爱护每一位孩子。对孩子要有耐心、细心且有恒心。特别是要有爱心。高尔基曾经说过：“谁爱孩子，孩子就爱他。只有爱孩子的人，他才可以教育孩子。”我们也总是在说，要做好一名幼儿园老师，最基本的素质就是要有爱，用心去爱每一个孩子。作为一名幼儿园老师，每天接触的是天真无邪的孩子们，所以我们教师更应学会用心去爱每一个孩子。爱，是人类特有的，最伟大的感情。那么老师的爱更是博爱了。幼儿园的小朋友是调皮的，是好动的，是可爱的，也是不知天高地厚的，他们常常以自我为中心。在家是小皇帝、宠儿。小朋友犯错误是正常的，“人孰能无过，过而能改，善莫大焉。”而如何应对活动中的突发事件，正确引导幼儿认识自己的错误，提升孩子的心灵素养，是我们教学工作中重点任务。

１、钱思解：这是个性格既怕羞又调皮的孩子，家庭情况也比较特殊，自小爸爸不在家，在中班第一学期爸爸回来后和妈妈离婚，离了又合，合了又离，现在跟爸爸一起，而爸爸老是出去玩牌。在这种情况下是小思解的思想发生了变化。上课不好好听，小屁股耐不住寂寞非常调皮，有时感觉他又很害怕老师，有时却又能对老师的存在视而不见——你说你的，我做我的。

对策：在一日生活中经常关注他，和他交流。与他奶奶取得联系，家园合作，共同教育。每次来园我总是主动和他打招呼，并摸摸他的头，让他觉得老师是爱他的；在生活上对他无微不至地照顾，让他能感受到像妈妈一样的爱；平时多与他谈心，和他聊聊自己的朋友、喜欢做的事情，鼓励他大胆地表达；上课他做小动作时就巧妙地运用教育机智转移其注意力。

苏霍姆林斯基曾说过：“教育技巧的全部奥秘就在于如何爱孩子。”“调皮孩子”期望得到老师的关爱和鼓励，他们想通过自己独有的行为来引起老师的关注，进而获得老师的爱。因此，对于“调皮孩子”，教师更不应该吝啬自己的语言和表情，而要通过各种形式，向他们表达爱。即使只是一个会心的微笑，一句关心的话语，一次亲切的抚摸，都会使他们感受到：老师是爱我的，我应该听老师的话。

2、屠晟昊：这是个既调皮又聪明的孩子，思维能力和表现力都很强，除此之外的最大特点就是好动、顽皮。对策：他非常爱玩，每次的自由活动时间就是他大显身手的时候，不可否认他的作品非常有创意，但就是常常和小朋友发生冲突，最终以他人哭而告终。于是我就把最大的头衔----大班长给了他，这样的“委以重任”使他很自豪，懂得同伴间友好相处，互相谦让。责任感也增强了，现在他每次看见有小朋友吵架他会去劝架。以前每次体育活动的时候，他总是这里撞撞，那里碰碰，总有使不完的劲。针对他表现力很强的特点，我就创造机会让他做游戏的“主心骨”，比如在“做作业”时让他收本子，在“揪尾巴”游戏中让他当有尾巴的小松鼠等。这样他莽撞的机会少了，能力却有了很大的提高。

曾经有位名人说过：“对于我们的眼睛缺少的不是美，而是发现。”作为教师要善于发现孩子身上的闪光点，以平静的心态、平等的眼光看待这些“调皮孩子”，就会发现他们身上也有许多优点，教师应尽可能地创造机会来满足他们的表现欲望，让他们和其他幼儿一样有施展才能的舞台。如果教师不能满足他们这种欲望，他们就会通过捣蛋、打闹等不良行为来“宣泄”．会变得更加调皮。

3、庄羽佳：这是个看起来很文静的女孩子，可是和同伴在一起的时候她的声音很“响亮”；老师在上面讲课，她也在底下谈笑风生；老师单独提问她时却“沉默是金”。

对策：多创造机会让她回答问题，并能耐心地倾听她说话；在角色游戏中让她担任一定的角色。

从我们班这三个“调皮孩子”的表现中可以看出，他们虽然调皮，但也各有特点，各有长处。作为老师，应该全面地了解孩子，用爱心和耐心去悉心地呵护。“调皮”这样两个简单的字，可以说调皮的孩子大都是聪明的，也是有一定能力的，虽然他们好动、淘气、自制力差等，但我相信通过我们在教学中的因势利导，“调皮孩子”也一定会向着好的方面发展的。因此我们在教育教学中应注意：一、承认孩子应该会犯错误的。好动、好奇、调皮是孩子们的天性，也是符合人生成长规律的。对于教师，要承认这一点，不能用同一尺度来看待幼儿，不能冷谈甚至漠视这些调皮的行为，更不能因为孩子犯了错误就认为这个孩子就不是好孩子，那样是不利于他们成长的。二、用心引导，用爱呵护。没有爱就没有教育。教师的爱是良知和责任，她能承受重托。教师的爱是流淌幼儿心中的甘泉，是幼儿身心健康成长的动力。爱就意味着奉献。”《爱的教育》告诉你，陶行知先生是一个具有彻底奉献精神的典范，孩子的成长，是一个不断犯错的过程。对于犯错的小孩，教师应懂得用心教导，正确引导其认识到自己的错误，帮助他们改正错误。教育其如何做一个真人。对于幼儿园的小朋友而言，教师更应悉心呵护小孩的心灵，积极引导他们懂得假、丑、恶，提升他们真、善、美的人生境界。犯错误的孩子不可怕，可怕的是老师在此教育阶段不能正确引导。

我想，这样的事情在我们平时的课堂上是比较频繁的，如果我们能够冷静对待这件事，少一些严厉的批评，多一些正确的引导，多用些心呵护孩子、多用些爱呵护孩子。为他们的成长点亮一盏心灵的明灯。

俗话说：“有付出就有回报”用心去爱每一个孩子,你对孩子付出了自己的爱,你也将收到孩子给你的爱.。

吃过午饭，孩子们在走廊里休息玩游戏，颖颖哭哭啼啼地跑过来向老师告状：倩倩打我！我问她：她为什么要打你呀？颖颖只是哭，一个劲说：她打我！我不知道她为什么要打我。颖颖和倩倩是我们班两个比较厉害的小姑娘，脾气都很倔。傅老师把“当事人”倩倩叫过来了解情况，两个人互相指责是对方打人，问了半天没结果。傅老师问倩倩：她是怎么打你的？倩倩说：她打我脸！然后在脸上比划了一下，其实是轻轻的摸一下！傅老师又问：这样打你，你疼吗？倩倩摇摇头。傅老师告诉倩倩：这样轻轻地摸一下不是打人，颖颖是和你玩！你却把她打疼了，快点和她道歉吧！于是两个小姑娘又握手言和。

还是中午午休时，胆小内向的小雨一个人坐在椅子上伤心地哭了起来，我连忙问她：你这是怎么了？小雨一句话也不说，哭个不停，好像受了极大的委屈，安慰了半天总算好点了，告诉我：是蕊蕊打她！打你哪里了？她打我手臂了！叫来了蕊蕊，蕊蕊一脸委屈：我没有打她，真的没有！小雨又说是蕊蕊打她。小闻老师我也没有了主意，两个孩子都不像在撒谎，我该相信谁？我只能安慰小雨：可能是蕊蕊不小心碰到你了，蕊蕊你下次要小心一点！总算平息了一场小风波。

自从上了中班，尤其是中班的下学期，幼儿告状、矛盾冲突的事件特别多，老师就忙着一天到晚当警察、当法官。首先，作为老师，我应该了解这个年龄阶段孩子的年龄特点，中班幼儿由于社会行为的规则还没有很好的建立起来，因而交往中很易发生冲突。往往采用攻击性行为，考虑问题往往自我为中心、自控能力差、爱监督他人、爱给别人告状等。较多幼儿并不单一地采取攻击策略，而是,几种策略同时选择，如：求助+攻击、求助+自我承受。事件一中两名幼儿采取的是求助+攻击，而事件二中幼儿采取的只是自我承受，这与他们的个性倾向有一定关系。

查阅了一些相关资料，希望对自己在日常工作中解决幼儿矛盾时有所帮助：

1、对经常使用攻击性策略的幼儿，可以要求他理解“正当防卫”的规则：

(1)帮助幼儿认清冲突的原因，讨论理解规则的含义，并设想另外的替代行为及其结果。

2、对经常使用寻求帮助策略的幼儿，我们可以以三步引导法，鼓励他尝试自己独立解决冲突，培养自信。

(1)当孩子发生冲突时，只要行为不太过激，老师就先进行观察，让孩子自己解决;

(2)当孩子不能马上解决时，老师请其他幼儿去帮助解决，，充分依靠同伴的力量。

(3)最后教师介入，引导幼儿正确面对冲突，解决冲突。

3、对经常采取自我承受策略的幼儿，我们要鼓励他勇于“自卫”

(1)我们要鼓励他摆脱无助状态，有时甚至鼓励他要勇于“自卫”。

(2)如果发现孩子孤立无援，怏怏不乐，则不应该视而不见，放任自流，但也不能过度关注，以免造成依赖心理。

老师应重视自身素质及心理健康建设，提高教育效果

老师除了运用策略帮助幼儿提高社会交往技能，还应从自身出发，以积极的态度和情绪回应幼儿冲突。。在情感方面应对孩子一视同仁，面对孩子的冲突，不能偏袒一方，要态度公正。对有一定教龄的老师，要克服因经验所产生的对幼儿的随意性判断，要耐心倾听孩子的心声。

以和谐与发展为篇二

走进农村共建和谐。

07级东语系田园、包晶晶、刘一博。

近年来随着中国经济的持续，稳定，高速发展，中国发生了翻天覆地的变化，同时促进城乡经济协调发展的规划也被提上了日程。城市反哺农业，取消农业税，取消农村户口制度，健身机安全农村社会保障制度等一系列的政策出台，更是显示了中国政府对“三农”问题的重视。然而在全社会大力关注农村的同时，农村自身有没有对这些政策的出台感到欣慰、高兴呢？我们走访农村，了解国家政策的事实有没有对农村建设起到关键作用，农村生活水平、消费水平、就业条件，就业条件是否都有了很大的改善，以下这些欣欣向荣的农村景象就可以体现出来：

（一）乡村生活。

听说有同学要搞活动走访农村，队友的父亲下午早早的就在公路旁等候我们了。细心的父亲听天气预报说麾下特大暴雨还特地为我们准备了雨具。父亲领着我们养着乡间小路回了家。前遇到了放牛的大爷，听说大学生要来走访农村特别的欢迎我们。到大队放下行李，稍事休息后就与队友的父亲和爷爷聊起了家常。谈话中了解到对有的父母亲都在镇企业里上班，父亲是位电工。母亲是位会计，平日因为工作单位离家较远不方便天天回家，队友的爷爷在家住着，生活自理。村里大部分的年轻人外出打工，干得好的在城市里买房安居。大部分中年人在村里务农，负责照顾老人和孩子。村里的医疗采取小兵找赤脚医生，大病去镇或拾市医院质的对策，政府都是给与部分医疗费报销的。聊天过程中还涉及教育问题，九年义务教育学杂费的免除的确是给农民减轻了不少负担，这令农民家长很是高兴。

晚上队友的母亲特地下班回家为我们做了顿丰盛的晚饭，饥肠辘辘的我们吃的格外开心。睡惯了小床的我们一见到用转七成的大康一时不知该如何睡了，那么高的炕沿儿感到有些不可思议，但奔波了一天的我们感觉躺在那里都是相符的，伴着夏夜徐徐的微风甜甜地进入梦乡。

我们走进了果园看到了苹果树、樱桃树、李树、桃树、杏树等。累累硕果挂满枝头，樱桃树的顶部还有高高的彩旗竖起。听说是为了防止鸟类的侵袭，这不禁使我们想起了麦田里的稻草人，真是异曲同工呀！在行进过程中还见到了以前从未见过的核桃树，原来核桃在成熟之前是由绿色果皮包裹着的，没想到里面还有坚硬无比的核桃壳，真的不能只看外表啊！玉米地里还种植着花生，为充分利用光照和土地资源。这里种植面积最广，产量最大的要属葡萄了，漫天遍野的葡萄藤正孕育着水晶般的葡萄。在这里由果树技术指导员给予农民种植指导，正是政府给予农村的技术支持。

下午和爷爷，还有母亲一起下地体验了农间劳作。锄洋葱边上的杂草是劳动的主要任务。以前看过《西游记》中猪八戒挥舞九尺钉耙降妖除魔的场面，现在真到自己用耙子除草时发现是很不容易的。耙子不知道该朝哪个方向用力，锄过了就会将洋葱连根拔起，几个轮回下来汗流浃背，想到农民每天这样劳作真不是件容易的事。因为是自家的菜园，蔬菜可以随时摘来吃，真正的绿色无污染蔬菜。我们和母亲一起用韭菜和槐花拌着肉包了包子，体验了一番乡村饮食生活。晚上利用技术指导员的休息时间，带着几个白天产生的问题拜访了果树种植技术指导员。第一个疑问是苹果树上的苹果为什么要套袋子。技术指导员说：“这样可以有效的减轻裂果和机械损伤，改善果面的色泽，提高果实的商品性，还可以防止病虫害，降低农药残留，苹果上的袋子外面一层深褐色的袋子，里面是透明袋，因为苹果养分的吸收是叶子进行光合作用获得养料从枝干上传输来的，不单单是靠阳光照射，套上袋子就可以使阳光均匀受光，也有利于出口。”我们由此想到了苹果上面的字，技术指导员解释：“苹果上的‘富’‘寿’等字都是苹果快要采摘的前几天将外层袋子退去，把字模贴在苹果上，之后经过几天的光照，大部分见光区域变红，被挡住的部分就形成想要的'字迹了。”原来如此，之后我们又询问了几个生活中常见的问题。这次访问使我们收益匪浅。明白了知识是取之于生活、生产的。

现在九年义务教育的学杂费已经免除，为农民家庭减轻了不少负担。为整合教育资源，上初中的孩子都集中到镇中学就读，初中毕业后学技术的就念职业技术学校，国家也是给予补贴的。学习较好的可以继续到市里读高中考大学，政府为孩子求学提供良好的环境。

村里的医疗采取小病找赤脚医生，大病到镇或市医院医治的对策，政府给报销部分医疗费。村里在环境卫生面有很大的改进空间。去镇上赶集可以乘公交车出行，较方便，村里人最大的愿望就是修路，“要致富，先修路”在这里体会的很透彻。为了今后的发展吸引投资商首先要修路。

走出车水马龙的喧嚣城市，步入悠闲宁静的小乡村。呼吸着清新的空气，漫步于乡间小路，路旁的野花绽放出灿烂的微笑，雪白的蒲公英随风飘摇展现出它特有的风姿。苹果树，桃树，杏树，李树孕育着甜蜜的果实，待到山花烂漫时累累硕果将会挂满枝头，等待喜悦的人们去采摘。此次访问明白了许多日常生活中的疑问，也体会到科技与生产是紧密结合的，收益匪浅。

（二）二包村的发展状况。

二包村所在的南王山谷地是世界有名的葡萄酒生产记得之一。来到这里定要参观一下南王山谷君顶酒庄。

南王山谷地处山东半岛的温带黄金海岸，气候温和湿润，沙性的土壤尤为适合葡萄的生长。为搞好葡萄的加工生产，中粮集团在词建设南王山君顶酒庄，是亚洲目前最具规模和创意，最具东方神韵的个性化葡萄酒庄。庄园里种植着大面积不同品种的葡萄，有的是作为观赏性葡萄来培养，有的是作为葡萄酒的原材料来种植。葡萄成熟季节统一为农民检验并收购葡萄，成为保障农民收入稳定的机制之一。南王山谷君顶酒庄的建立也为当地经济的发展起了重大作用。君顶酒庄内还建有跑马场、湿地公园、高尔夫球场、五星级酒店等。那里还经常举办各大企业领导的高级别会议及社会知名人士的酒会。景色怡人使之成为度假休闲的宝地。在走访过程中了解到这里需要高水平高素质的导游，翻译及酒店服务人员。在每年的8月20日~25日这里会举行“世界和平颂青少年文化艺术节”吸引不少的中外游客，这里将会有发展潜力和空间。

走访完君顶酒庄，在回来的路上了解到村民最大的愿望就是修路，路修好，通了车，出出进进方便了，经济也会被随之带动起来。“要致富，先修路”在这里体会的很透彻。

当地主要以种植葡萄，经营葡萄再加工以及种植农作物和果树作为经济发展的支柱。南王山谷地处山东半岛的温带黄金海岸，气候温和湿润，土壤肥沃，沙性的土壤尤为适合葡萄的生长。正值夏季，满山遍野的葡萄藤成为这里的主要景观。待到成熟的季节晶莹剔透的葡萄将会挂满藤枝，这一颗颗水晶般的葡萄凝结着农民朋友们的辛勤汗水，累累硕果寄托着他们对美好生活的希望和憧憬。

为搞好葡萄的加工生产，中粮集团有限公司与隆华投资集团在此投资建设了南王山谷君顶酒庄，是目前亚洲最具规模和创意，最具东方神韵的个性化葡萄酒庄。庄园里种植着大面积的葡萄，一部分作为观赏性的葡萄来检验葡萄并收购农民种植的葡萄，将成熟的葡萄一起酿成葡萄酒，此外，君顶酒庄内还建有跑马场，湿地公园，高尔夫球场，五星级规格的酒店等，这里经常举办各大企业领导的高级别会议及社会知名人士的酒会。景色怡人的酒庄也是度假休闲的宝地，身处其中会忘记城市的喧嚣和快节奏的生活，融入乡村般的田园生活，使全身心得到愉悦和放松。我们了解到这里需要高水平高素质的导游，翻译及酒店服务人员。据了解每年的8月20日到8月25日这里会举行“世界和平颂青少年文化艺术节”，吸引不少中外游客。这里将会有很大的发展空间和潜力。

中粮集团对葡萄的收购成为农民获得收入的途径之一。村里的年轻人大部分外出打工挣钱，干的好的在外边买房安居。大部分中年人在村里务农，在有在镇企业里工作的，他们负责照顾老人和孩子。在种植农作物，栽培果树方面，政府都派技术顾问给予指导，并免费为村民培训，为农民的种植提供支持和保障。粮食成熟时进行统一机械化收割，高效快速，政府收购也成为保障农民的收入稳定的机制之一，中粮集团积极投身于生物质能源的开发，作为国内生产燃料乙醇的先行者和主要提供者，努力为国家能源安全和环境保护做出贡献。

发扬诚信、团队、专业、创新的企业精神，在集团有限相关多元化、业务单元专业化的战略定位下，中粮集团在未来将继续奉献营养健康的食品、高品质的生活空间和生活服务，实现客户、股东、员工价值最大化，共创美好未来。

这几天里接触了朴实无华和谐可亲的村民，勤劳热情的奉献于广大的土地。他们淳朴但不落俗套。他们也追求时尚，积极禁区，追求先进，与时代同步发展。他们思想活跃，积极响应政府政策号召。政府投入大力度加强农村建设，免除九年义务教育学杂费，给上职业技术学校的孩子补贴。政府为缩小城乡差距而做着巨大努力，统筹城乡发展，为农民培养技术顾问，给农民带来很大实惠和便利。

参加农间劳动看似简单的事亲自下手去做并不容易，课堂上的是知识要向真正掌握还需要实践，作为大学生学好科学文化知识是基础，应用于实践是关键，平日里节约粮食蔬菜瓜果，不浪费，学着吃苦耐劳，为父母减轻不必要的负担都是我们的泽恩。

尽管如此，快速的城市化也给农村带来了精神文化的冲击，人们的精神文化需求提高但是相应的物质建设却没有得到应有的重视，使得文化建设跟不上物质生活的发展。产生了一系列的不良社会影响，如村民的业余文化生活相对单调、低俗，老人、儿童活动场所缺乏，攀比之风盛行，有仇富心理，老人的赡养问题得不到妥善解决等，生活在于缺少发现，既然发现了这些问题就应该有相应的措施来改善，相信国家在行动。

纯净蔚蓝的天空，阳光普照肥沃的大地，孕育出无穷的生命力，人类在其中生生不息。在天地和生命的和谐交融中，体验是一股温和而强大的推动力，把生活带向朝阳升起的方向。

以和谐与发展为篇三

近代教育家蔡元培先生在《对于教育方针之意见》中以人体为喻，提出了“五育”并重，融合发展的思想。他指出：“军国民主义者，筋骨也，用以自卫；实利主义者，胃肠也，用以营养；公民道德者，呼吸机循环机也，周贯全体；美育者，神经系也，所以传导；世界观者，心理作用也，附丽于神经系，而无迹象之可求。”我国现阶段的教育方针仍然强调受教育者应当德智体美劳全面发展。《中共中央、国务院关于深化教育改革，全面推进素质教育的决定》指出：“实施素质教育，必须把德育、智育、体育、美育等有机地统一在教育活动的各个环节中。学校教育不仅要抓好智育，更要重视德育，还要加强体育、美育、劳动技术教育和社会实践，使诸方面教育相互渗透、协调发展，促进学生的全面发展和健康成长。”“五育”的和谐发展是改变重智轻德，片面追求升学率，单一追求智育的现状，树立育人为本的思想。“五育”的和谐发展就是素质教育的本质体现。有专家指出，所谓素质教育，是通过科学的教育途径，充分发掘人的天赋条件，提高人的各种素质水平，并使其得到全面、充分、和谐发展的教育。“五育”的和谐发展并不意味着学生各方面的均衡发展，而是在学生身上体现出教育的整体效应。在增长科学文化素质的同时，思想道德素质、劳技素质、心理素质、身体素质等方面都能和谐共进，为将来成为合格的建设者、可靠的接班人奠基。

和谐校园的构建最终还是要落实在学生身上，学生个性素质的高低是评价和谐校园构建成功与否的一个重要尺度；学生个性的全面和谐发展是和谐校园的一个重要标志。联合国科教文组织发表的权威性报告《学会生存》中指出：“应该把培养人的自我生存能力，促进人的个性的全面和谐发展，作为当代教育的基本宗旨。”教育的过程是学生生命感受和经验体会的过程。学生在主动学习、主体实践、合作探究的过程中，获得知、情、意、行诸方面协调发展；在培养适应社会要求所必需的各种基本素质的同时，根据自身潜能、兴趣、爱好、特长等因素培养出具有鲜活个性的多样化人才，使校园的每一位学生的潜能充分发挥，特长充分展现，都能做到个性的全面和谐发展。

以和谐与发展为篇四

本课选自青岛出版社的《科学》教材三年级下册第二课。本课通过玩滑梯的启示，指导学生认识摩擦力，了解摩擦力的大小与什么因素有关。

二、教学目标。

1、科学探究。

（1）能够根据各种现象提出问题并解答问题，将自己的结果与已有的科学结论作比较。

（2）能用感官直接感知自然界的事物，并用语言或图画描述有关现象或结论。

（3）能够正确使用物品进行实验，会对研究过程和结果进行评价。

2、情感态度与价值观。

（1）意识到科学探究要尊重证据；

（2）愿意与人合作，喜欢与人交流；

（3）乐于用学到的科学知识应用实际，改善生活；

3、知识技能。

使学生获得有关摩擦力的知识，提高探究意识和实验技能，形成科学思维以及科学的行为习惯。

三、教学方法。

《科学课程标准》十分强调以科学探究为主组织教学。教学中力求体现探究性原则，运用“提出问题—猜想—设计方案—实验探究—得出结论”的教学模式，通过自主探究和合作学习，充分发挥学生的主观能动性，使其创造才能得以展现，保证课堂教学的密度。本课恰当运用多媒体教学手段，力求借助这些手段节约时间，突破难点，提高效率。

四、学法。

有意识地培养学生自主探究的学习能力，教学生学会通过观察、操作、分析、归纳，从具体实例中得出结论的方法，逐步练就“会学”的本领，注意对学生非智力因素的培养，激发学生学习的积极性。

教案设计。

一、导入部分。

1、多媒体出示滑梯图片（一个滑梯为普通滑梯，而另一个表面很粗糙）。让学生猜一猜：如果有两组同学分别用这两个滑梯进行比赛，哪一组会赢？引导学生谈出表面粗糙的滑梯会对向下滑的人产生一种比较大的阻力，从而引出这种力叫做“摩擦力”。

2、引导学生用自己的话描述什么是摩擦力。在学生发言的基础上出示“摩擦力”的概念。

二、学习新课。

（一）指导学生认识摩擦力有大小。

2、教师演示：用手在桌子上搓。提问：这里面是否有摩擦力？试一试轻推和重推有什么感觉？这说明了什么？从而让学生认识到“摩擦力有大小”。

摩擦力无处不在，但里面的知识也不少。这节课你想研究与它有关的哪些问题？对学生的提问进行适当处理，归结到研究“摩擦力的大小与什么有关”。

（二）研究影响摩擦力大小的因素。

1、让学生猜测一下摩擦力的大小可能与什么有关，根据学生的猜测情况适当进行引导，让他们想到可能与接触面的光滑程度和被拉动物体的重量有关。

2、验证与接触面的光滑程度有关。

（1）引导学生在各小组内设计一个可行的实验方案。

（2）全班交流各组的实验方案，并做出恰当的选择。

（3）学生分组实验。

（4）汇报实验结果，并上台演示实验过程。

（5）引导学生得出结论：接触面越粗糙，摩擦力越大；接触面越光滑，摩擦力越小。

3、验证摩擦力的大小与被拉动物体的重量有关。

（1）小组设计可行的实验方案。

（2）全班交流，并选择出恰当的实验方案。

（3）学生分组实验。

（4）汇报实验结果，上台演示实验过程。

（5）引导学生得出结论：被拉动物体越重，摩擦力越大；被拉动物体越轻，摩擦力越小。

4、回顾做过的两个实验，总结出比较系统的结论。

（三）设计实验：设法增大或减小摩擦力。

1、分组进行实验。

2、展示使摩擦力增大或减小的方法。

（四）寻找生活中增大或减小摩擦力的现象。

1、学生自由发言。

2、教师出示有关的图片，认识更多有关的现象。

（五）学生进行自我评价。

1、引导学生进行纵向的自我评价：谈谈自己和以前相比，在哪一方面表现的比较突出或有所进步。

2、评价一下身边的同学：你认为哪位同学表现的特别好？为什么？

三、拓展活动。

多媒体出示图片：一个小女孩站在覆盖着厚厚的白雪的山坡下，非常的着急。

教师介绍：一个大雪过后的早上，一位生活在山村里的小女孩去上学，当她走到这个大山坡的时候，怎么也爬不上去。你能帮她想个办法吗？课后思考、交流。

反思。

根据以上教案，我对《玩滑梯的启示》一课进行了授课。对于本次本次教学设计及实际教学情况，通过认真反思，我认为既有比较成功的一面，同时也存在着不足之处。

一、优点。

1、从整节课的设计来看，能比较充分地体现出教师的主导地位、学生的主体地位，真正把学习的主动权交给了学生。从发挥学生的主体性角度出发，设计教案，并创造出各种条件与机会，提供给学生充足的时间和较大的空间让学生参与活动，实现了学生在课堂里的主动学习。

2、重视了课堂评价的功能。（1）评价主题强调了多元化。即评价不再是教师自己的事，学生也作为评价主体参与了评价，使评价发挥了多方面的积极性。（2）实现了评价内容的全面化，不仅仅以学生掌握知识技能的情况为主，还评价了学生在方法、能力、情感态度及行为、习惯等多方面的水平。（3）强调了评价对教学的全过程参与，既进行了过程性的评价，有进行了终结性评价，并且多是鼓励性评价，使评价伴随在教师的教学中，发挥了一定的激励与导向作用，使得学生的学习和教师的教学始终保持正确的方向与良好状态。

二、缺点。

1、导入部分。

在该环节，教师只考虑到如何引导学生去认识新事物，而忽视了学生的主体能动性。在这一环节中，设计时只想到通过身边的自然现象引入“摩擦力”概念，认为这样可以使学生不知不觉地感受到摩擦力的存在。但是这样做，只是带领学生一步步走进教师提前设好的“圈套”，并没有充分调动起学生的思维。学生在平时对摩擦力的存在现象其实已经很熟悉，只是没有把它们上升到理性认识。因此，完全可以引导学生根据自己的理解把对“摩擦力”的认识表述出来。这样不仅可以增强他们对新知识的认识，有可以使教师清楚地了解到学生对将要学习的知识的认知程度，从而更好地调控下面的教学。

2、环节安排。

虽然本课设计的指导思想是“以学生为主体”，但在重点知识的研究上，“放”的度不够大，没有真正把知识放给学生去研究。在研究“摩擦力的大小与什么有关”时，可以将研究“接触面的光滑程度”和“被拉动物体的重量”两方面整合为一个环节，让学生去探究，然后共同汇报。

3、本课设计的“拓展活动”比较容易解决，而且考虑到本节的教学目标，应在本节课全部完成，尽量不留课外作业，因此可以去掉。

以上缺点需要在进一步的教学中去积极克服，从而更好地体现当前新课改的精神，提高自身的科学教学水平。

以和谐与发展为篇五

和谐是十六大报告中反复出现的词汇，如促进人与自然的和谐，使社会更加和谐，努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面，巩固和发展民主团结、生动活泼、安定和谐的政治局面，推动多种力量和谐并存，保持国际社会的稳定等。所有这些和谐，如春风拂面，让人备感亲切，也使人深长思之。

和风细雨，桃红柳绿，这是自然的和谐。

我国传统文化的一大特色在于注重和谐，即强调人与物之间的融和，人与人之间的和合。人们常说的和为贵、政通人和、家和万事兴等等，就是这一人文精神的具体表述。千百年来，中华文明虽屡受摧折而不绝，中华民族虽历经磨难而不衰，这无疑是一个重要原因。十六大报告强调实现人与人、人与自然之间的和谐，显示出我们党对建设中国特色社会主义的`认识更加理性、更加成熟。音律和谐，必能弹奏出优美动人的乐章；社会和谐，必将带来政通人和、国泰民安的大好局面。

和谐犹如一幅画，好似一首歌。和谐产生美，和谐生发力量。

我们在追求发展进步的过程中出现过人与自然不和谐的现象，生态环境的破坏制约着经济社会的发展，也影响了人民生活水平和质量的提高。走人与自然和谐发展之路，改善生态环境，提高资源利用效率，这是我们重新审视人与自然关系后作出的理性抉择。随着可持续发展战略的实施，既要金山银山，更要绿水青山已成为一种眼光和境界，但存方寸地，留与子孙耕已成为一种理念和追求。

建立人与人之间和谐相处的局面也十分重要。当今时代，世界多极化和经济全球化在曲折中发展，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈，这给和平与发展既带来难得机遇，也带来巨大挑战。我们要在激烈的国际竞争中赢得主动，就必须万众一心、奋发图强、艰苦奋斗，就需要全社会、各民族同心同德、团结协作、众志成城。正如古语所言，上下同心，其利断金。只有全体人民矢志不渝奋进志，齐心共奏和谐声，各尽其能、各得其所、和谐相处，满怀一腔志，拧成一股绳，才能最广泛地调动一切积极因素，不断为中华民族的伟大复兴增添新力量。

以和谐与发展为篇六

1.1民族传统体育文化是城市社区体育发展的有效途径。

受到现代体育文化的影响，在体育运动上往往追求的是动作上的高难度，操作上的高风险，技巧上的高刺激性，成绩上的极限突破。从本质上来讲，这是对于人类身体极限的挑战，长期以往将造成运动主体的身体失衡，机能下降，严重影响人体的正常发展。与此相反的是，民族传统体育文化强调的是修身养性，以实现精神和身体的融合发展为出发点和落脚点，希望能够通过合理的锻炼，实现身体机能的有效调节，保证其处于健康有序的运转状态。显然这极大程度的满足了现代城市居民的运动需求。从这个角度来讲，我们需要高度重视民族传统体育文化的传承和发展，将其融合到城市社区体育事业中去，有着多方面的意义。其一，将民族传统体育文化融合到城市社区体育事业发展中去，是符合现代城市体育的现实需求的。现阶段，我国人居在体育方面的消费严重不足，城市市政建设往往忽视了体育基础设施的建立，难以满足人们不断增长的体育文化需求。在这方面来说，民族传统体育往往不需要太多的`基础设施，简单的自备体育器材就可以开展各项传统民族体育活动，无论是民族舞蹈，还是踢毽子，或者是打太极都不需要太多的环境要求；另外，传统民族体育项目简单易学，不受年纪限制，对于体制要求不高，最适合在社区环境下开展；最后民族传统体育也符合城市社区体育的宗旨:简单，娱乐，健身，趣味。其二，民族传统体育文化融合到城市社区体育事业中去，是建设社会主义和谐社会的重要途径。社会主义和谐社会是全体中国人民的梦想，其需要民族传统体育文化的浇灌。详细来讲，由于现代社会竞争加剧，人与人之间的和谐相处的氛围难以有效的构建，在开展民族传统体育文化建设的时候可以实现人与人之间更加融洽的沟通，并保证工作学习上压力的减缓；网络化背景下，人们越来越倾向于娱乐，消费，忽视了窗外的自然生活，忽视了自身的身体健康，而积极开展传统民族体育将有利于改善这样的生活方式，使得人们的生活状态变得更加的健康和和谐；民族传统体育能够给予大家一个可以交流的平台，能够融合不同文化，生活习惯，宗教信仰之间的差异性，从而更好的促进文化的发展，促进人们心理健康发展。

1.2城市社区体育是民族传统体育文化发展的机遇。

首先，城市社区作为一个文化传播的平台，其能够为民族传统体育文化的继承和发展打下基础。随着我国城市化的不断发展，以不同地域，不同人口，不同组织结构形成的全新社会平台社区，将会慢慢成为全新的文化平台。有了这样的文化平台，将有利于民族传统体育文化的不断创新，继承，发展。其次，城市社区群众数量众多，而在现代竞争的局面下使得其在体育方面的选择有很大的难度，但是，大家越来越倾向于淳朴自然性、地域风俗性、观赏体验性特点的民族传统体育的背景下，更加向往和热衷。在这样的趋势下，开展民族传统体育文化的传播，将更加有效的发挥出民族传统体育文化的效能。最后，民族传统体育文化在城市社区建设过程中实现有效整合。城市社区建设中包括社区文化建设，而社区体育是社区文化的一个重要内容。城市社区在实现经济发展目标的同时要承载起对民族传统体育文化传承和发展的重任。民族传统体育内容极为丰富，其富含的哲学思想博大精深，因在中华民族特有的思维方式、理论形态、价值取向、精神意境的指导下，形成独立的体育体系。民族传统体育文化在城市社区传承的不仅仅是体育活动的形式，更重要的是传承一种理念、一种精神。探寻民族传统体育中所蕴涵的历史文化信息，进行选择性的传承和发展。也就是说，在将民族传统体育文化植入到城市社区体育事业中去的时候，一方面要仔细探析民族传统体育的形式、特点，保证其具备切实的可操作性；另外一方面，在现有传统民族体育形式的基础上实现更加深刻的创新，保证在体育活动中体现出娱乐性，健身性的特点，从而吸引更多的人参与到实践活动中去。

二、结束语。

综上所述，将民族传统体育文化融合到城市社区体育事业中去，这不仅仅实现了民族传统体育文化的继承和发展，还将有利于不断优化城市社区文化结构，实现城市社区文化事业的全面发展。从这个角度来讲，我们应该科学的审视民族传统体育文化在城市社区体育文化中的所用，从而保证两者都服务于我国社会主义和谐社会建立的宗旨，为创造更加理想，更加文明，更加全新的社会做出贡献。

以和谐与发展为篇七

我们这个世界，我们这个国家，已十分强大，因为我们有许多默默无闻的有才能的人在为国家奉献，用他们满腔的热血与知识建设祖国!他们之所以有才华，只因其爱读书，爱从书中得到知识，美德!

培根曾在《论读书》中说过“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。”是的，自古以来历代能人英雄各种才能集齐一身，自然满腹才华，但仍勤奋读书，不敢懈怠，因为他们深深的明白读书的重要性，连毛泽东主席如此能人，文韬武略样样俱齐，但仍刻苦学习，才会写出“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高”这样的优美词句，豪言壮语!但秦始皇，汉武帝，唐太宗，宋太祖这些皇帝为历史做出了伟大贡献，尤为秦始皇，他统一了六国，为后来统一中国作了榜样!但是他们长于武功，却疏于文治，是其污点，他们只注重打仗统一，却忽略了贤德治国，才会国泰民安!

不仅古时候有不注重阅读的例子，如今也随处可见此类实例。

在我们身边，在终日不见日光的小巷子里，那些天天在那儿的不学无术的男女，只会打架斗嘴，破坏社会秩序，他们没有读过书，所以不懂学习，没有知识，于是只好当小混混!在全国的一些打架抢劫多发区，你会发现参与者大都是十几，二十几岁的孩子，他们的存在，严重影响到了社会和谐。所以，不读书不仅会危害到自己，还会影响到社会和谐，于是，我们便总结出了一个道理：读书与社会和谐是紧紧挂钩的!只有国人阅读了，有知识了，社会就和谐了!

是的，社会和谐美好，会促进国家发展，我们不要变得不环保，没礼貌，因为我们不好的行为会影响到社会的和谐，也就间接影响了国家的发展，所以请约束自己吧!

我们要多读书，社会才会和谐，国家才会发展，加油!

以和谐与发展为篇八

各位领导、同志们：

五月的天山南北，微风拂面，大地充满了无限生机与活力。泽普县迎来了第27个民族团结教育月。民族团结教育月年年有，可是今年的民族团结教育月具有极为特殊的意义。今天我们隆重欢聚一堂，以演讲的方式歌颂民族团结，礼赞民族团结先进个人王燕娜的感人事迹。今天我演讲的主题是：大爱不分民族感天动地。

家住新疆乌鲁木齐高新区桂林路社区的王燕娜，为了挽救我县维吾尔族学生毛南江年轻而宝贵的生命，无偿将自己的肾捐献。并表示要自强不息，继续为加强民族团结，共建和谐社会作出自己最大的贡献。

是什么原因让出生在小康之家的汉族少女王艳娜不顾亲人的反对，不顾未婚夫分手的威胁，毅然无偿捐肾挽救维吾尔族高三学生毛兰江生命呢?原因在于她心灵无私天地宽，心中有大爱。

王燕娜及全家善良、淳朴的事迹感动了全疆各族人民，从他们全家的身上让我们感受到了一种超越血缘、亲情、民族的大爱;让我们感受到了一种无私博大的胸怀和闪耀人性光芒的大爱;还让我们感受到了中华民族乐善好施、扶危济困的传统美德。王燕娜能在自己人生刚刚起步、正值豆蔻年华青春最美好的时刻做出这样重大超乎常人的处事抉择，确实值得我们全疆各族人民、特别是青少年学习。你不仅是民族团结的模范，还是新时期新形势下道德建设的楷模。”

我认为王燕娜做出了平常人难以做到的不平凡的事，为新时代青年树立了民族团结和道德建设的榜样。

今年5月，是自治区第26个、我县第27个民族团结教育月。我希望全县各族干部群众和团员青年，努力向王燕娜学习，学习她无私奉献，情注社会的优秀品格，学习她用血肉深情维护新疆民族团结大好局面的高尚道德情操。人人心中有一种超越血缘、亲情、民族的大爱，有无私博大的胸怀和闪耀人性光芒的大爱，弘扬中华民族乐善好施、扶危济困的传统美德。为泽普全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会以及权限的发展、进步、繁荣、稳定营造良好的环境气氛，做出新的贡献。

一曲优美动听的《我们新疆好地方》，唱出了两千二百万天山儿女的心声。在党的民族政策光辉照耀下，新疆大地安定祥和，到处奏响民族团结的凯歌。

民族团结月，凝铸同志兄弟情。新疆生活着维吾尔、汉、哈萨克、回、蒙古等47个民族，数百年来，在抵御外敌入侵、反对分裂祖国的斗争中，各族人民结下了兄弟般的深厚情谊。

新中国成立以后，党中央和自治区各级党委、政府高度重视民族宗教工作，贯彻以马克思主义民族观为指导的民族宗教政策和民族区域自治制度，坚持以民族团结促进社会稳定和经济发展，建立“平等、团结、互助、进步”的新型民族关系。

民族团结，社会政治稳定，党和政府一心一意谋发展，聚精会神搞建设，人民安居乐业，各项事业蒸蒸日上，中华民族的伟大复兴指日可待。相反，民族纷争不断，社会政治动荡不安。党和政府要花大量的精力来维护社会政治稳定，一心一意谋发展，聚精会神搞建设将受到极大的影响，各族群众惶惶不可终日，安居乐业根本谈不上，各项事业功亏一篑，中华民族的伟大复兴只是一个美好的梦想，遥遥无期。这样还会再次沦为他人任意宰割的羔羊。民族纷争不断，社会政治动荡不安，我们的明天就是科索沃、巴勒斯坦、伊拉克。这绝不是危言耸听。

中华民族团结，社会政治稳定，西方敌对势力最不愿意看到。民族纷争不断，社会政治动荡不安，国力衰弱，人民受苦受难，正中他们的下怀。所以为们要从对人民负责、对历史负责、对中华民族负责的高度，来认识和对待民族团结。

为此我们要向王燕娜那样心灵无私天地宽，心中有大爱。从现在做起，从点滴做起，从自我做起，牢固树立“三个离不开”的思想，象爱护自己眼睛一样爱护民族团结，象珍惜自己生命一样珍惜民族团结。坚决不说不利于民族团结的话，坚决不做不利于民族团结的事。在“一反三维”、打击“x股势力”的斗争中立场坚定、旗帜鲜明。思想上、行动上与党中央保持高度一致。做出我们每位公民、尤其是党员干部应有的贡献。

以和谐与发展为篇九

随着社会的逐步深化与发展,构建和谐社会在促进社会稳定发展中扮演着重要的角色,关于以和谐与发展为话题。

作文。

人们常说距离产生美，而我今天要说的是和谐产生美。

因为师生和谐，所以产生了民主的课堂。在我们六(1)班，学生与老师既保持师生关系，又有一种说不出的亲切感。正是因为我们老师的和蔼可亲，胸怀宽广，不拘小节与同学们的自觉、认真和乐观，所以我们和老师才配合得天衣无缝，好像我们与老师前生有缘似的。每每学校里布置下任务，无论大小，老师与同学都认真对待。所以，学部的一些重大活动都交给我们六(1)班承办，因为我们的凝聚力是最强的。在拿上课来说，虽然我们与老师在平日里勾肩搭背、无所不谈，但是在课堂上有铁一般的纪律，还没见过谁在语文课上违反纪律的。课上，对于老师的问题，同学们无一个不是在苦思冥想，回答问题时，更是积极踊跃，课堂进行井然有序而不乏热烈。

因为同学和睦，所以班级如同一个温馨的家庭。我们都如亲兄弟一般，亲密无间，当然，偶尔的小插曲也是有的。只要一有同学闹矛盾，同学们都来调解。有的七嘴八舌话帮他们分清责任，也有的同学劝他们握手言和，总之闹矛盾不到三分钟就解决了，两位冤家也冰释前嫌、和好如初了。

同学谦让是和谐，师生互敬是和谐，总之和谐如空气一般无处不在，也正是和谐才把我们同学、老师紧紧栓在了一起，共建了一个具有和谐美的集体。

所以我说——和谐产生美。

和谐天使在一天向我张开甜蜜的笑脸，不需要自己刻意地去寻觅。

一天，天高云淡。马路上，刹车声、口哨声、谈论声、鸟鸣声谱写成一曲交响乐。小小的我漫步再人行道上，我是多么惬意，欣赏着春天的美丽，姹紫嫣红，百花齐放的景象都是那样的美好!

突然，一位老奶奶的身影映入眼帘，老奶奶的身影再拥挤的人流中显得是那样渺小、那样软弱，没有人理会她，就像路边躺着的小石子那样不引人注目!她左手拄着拐杖，走起路来颤颤巍巍!眼看她要过人行道了，不知为什么我心中有一种冲动，便马上跑过去，扶着老奶奶的右手陪着她走到了对面，路人纷纷向我头来会心的微笑，我想他们应该在表扬我吧!老奶奶用她粗糙的手摸着我的头和蔼可亲地说道：“谢谢你啊，小妹妹。”我开心地笑了。突然，明媚的阳光向我“刺”来，我习惯性地伸出五指“挡”住阳光，在指缝间我看见了和谐天使冲我张开了明媚的笑容!笑得那么欢，那么甜。

天空的和谐是一片蓝，森林的和谐是一片绿，阳光的和谐如钻石光辉;鲜花有了绿叶的依偎才清纯，天空有了洁白的云朵才安详!我们的世界不就因为有了和谐而变的美好吗?播下一粒种子，收获一片希望;播下良好的行为，收获人生的精彩!让和谐的美好与我们如影随形，让我们携起手来，构建和谐社会，共创美好生活!和谐之美，美之和谐，愿和谐充满人间!

“见缝插针”。那略显庞大的“身躯”，在潮水般的人群中，却是游刃有余。我坐在车中，呆呆地望着窗外。

“刺——”一个刹车，公交车停靠在路边的站牌旁。司机刚一打开车门，车外便涌进一大批乘客。其中，有一个五、六个月大的孕妇正挺着肚子艰难地往车上走。

“让开!让开!”突然，从嘈杂的人群中冲进一个身高马大的男子，他的嗓门在这喧哗的环境中特别引人注目。真气人，把这当成了“弱肉强食”的森林了，仗着自己力气大，就可以不在乎别人了?我这样想着，皱起了眉头。

“叭!”一声闷响打破了我的沉思。侧目一看，原来那位孕妇被撞倒在车门外。显然，刚才那位从人流中冲出的男子就是“肇事元凶”。我原认为他会扶起孕妇陪礼道歉，并将她送往医院。没想到那个男子头也不回地上了车，眼睛中似乎还带着点儿不屑。我心中愤愤不平，正想开口说句什么，但车厢中的沉默却像一把锁，锁住了我的口，让我感到窒息、绝望。

这些“害群之马”在“迎奥运、讲文明、树新风”的行动中构成了一个个不和谐的音符。我为这些不和谐的音符而感到羞辱!

以和谐与发展为篇十

紧张而又充实地一学期不知不觉结束了，回顾这一学期我们数学组所做的工作，现从以下几个方面，向大家汇报。

一、和谐相处，共赢互惠。

五、六年级的老师需同时上课，没有彼此听课的机会，但老师们每天都会利用统一空课的时间在一起说课议课，不断发现问题，研讨对策，分享成果。促进教师的专业水平的提高。

二、推进研修、落到实处。

这学期我们严格执行学期初制定的教研组工作计划，认真落实“个人精备+集体讨论+个人修改”的备课模式，积极推进周重点研究课，不搞形式主义，每次听课都会及时切磋反馈教学情况，强化教学反思，扎扎实实推进课堂教学。本学期，在四年级老师执教的教研课前后就充分体现了数学组群策群力的和谐气氛。我们全员参与吃透教材，分工撰写修改教案，在李一鸣老师的多次指导下推敲完善出精彩的案例。

实践表明，这种分工协作的备课方式，既照顾到各班实际情况，又有利于教师之间的优势互补，从而整体提高备课水平。课前精心备课，撰写教案，实施以后趁记忆犹新，回顾、反思写下自己执教或听课时的切身体会或疏漏，记下学生学习中的闪光点或困惑，是教师最宝贵的第一手资料，对今后改进课堂教学和提高教师的教学水平是十分有益的。在教学流程管理的教案检查这一环节，老师们都是这样坚持做的。

四、提供平台展示特长。

在数学竞赛方面我们兼顾校内和校外相结合，让每一个孩子充分展示他的数学特长，校内的数学竞赛，我们在已有的基础上，改变了组织形式，打破了命题的局限性，增强了题目的思考性，参赛形式以班级推荐与自愿参加相结合；我们还积极推进校外的数学竞赛，先后组织3至6年级学生参加“全国奥林匹克数学竞赛”和“两岸四地”数学竞赛，在这两次比赛中，获得学校从未有过的好成绩，在“全国奥林匹克”数学竞赛中，五年级的易少卿同学获得了金奖，陈方中、陈驿鹰、陈天翼分别获得银奖。程炎奎、陈絮分别获得铜奖。在“两岸四地”的数学竞赛中，易少卿、陈方中、陈驿鹰、陈天翼、向杰分别获得一等奖，郑中凯、李昌烊、获得二等奖，牟春洋获得三等奖。在比赛中，孩子们找到了自信，提高了学习数学的兴趣。临危不乱的心理素质在大型比赛中得以锻炼和发展。

回顾这一学期的工作，我们有成绩也有不足。

1、学生的书写习惯不只是语文学科的事，数学课堂上也要不断的提醒帮助，使学生真正养成良好的书写习惯。在作业批改方面仍然要严格执行《数学作业的批改规范要求》。把好作业批改关。采用具有指导性、激励性、针对性的短语进行评价。

2、针对我校实行校本考试的情况，考试的题目难度系数高于区统考的试题，试卷的综合性强，题型灵活，不仅要求学生有扎实的知识基础，也要求学生有较强的阅读理解及灵活运用策略的能力，而我们的学生面对没有见过的题型，显得有些束手无策，这说明我们在平时的教学中，对学生包办代替过多，给学生独立思考的时间太少，独立解决问题的机会太少，或是我们教学的预设过于充分，给学生的垫脚石太高，为孩子们扫清所有可能遇到的障碍。这样学生既缺乏独立解决问题的办法，也缺乏挑战难题的自信和勇气。我们应该调整教学的策略，提高课堂教学的效率，在抓好基础教学的情况下，拓展教学内容，加大思维训练的力度，促进学生能力的发展。

以上是我们数学组这一学期以来的收获与反思，我们将再接再厉，在下学期的教学工作中取得更大的进步。

以和谐与发展为篇十一

随着我国社会的快速发展，人们日常生活中遇到的种种问题也随之增多。政府提倡和谐发展，既是一种发展理念，也是一种社会责任和文明态度。通过长期思考和实践，我发现和谐发展在个人、社会、环境、经济等各个领域都有着非常重要的意义。在这篇文章中，我将分享自己的一些心得体会，希望对大家有所启发。

第一段：从个人角度看和谐发展。

作为一个普通人，我认为和谐发展首先是培养自己的修养和素养。一个有素质的人不仅要注重自己的品德素质，还要关注自身的身体健康和心理健康。一个人对自己的要求越高，越能够关心身边的人，并对他们给予帮助和支持。在日常生活中，我们可以从小事做起，比如保持乐观积极的心态，遇事冷静分析决策等，从而发挥我们的社会作用，帮助自己和别人共创和谐发展的社会环境。

第二段：从社会角度看和谐发展。

社会和谐发展离不开每一个人的共同努力，它需要人们树立一种共同发展的价值观念，避免分化和对立，彼此尊重，协作互信，确立和谐的社会关系。在当今社会，种族、国籍、宗教等因素仍然会造成人际关系紧张和混乱。而要构建和谐的社会，我们需要尊重和包容不同的文化和观点，消除歧视和偏见，让每个人都拥有平等的机会和发展空间。在这个过程中，政府、企业和个人等各个方面都应当发挥自己的作用，促进和谐的社会发展。

第三段：从环境角度看和谐发展。

在当今这个环保意识不断提升的时代，和谐的环境发展不仅是我们的责任和义务，也是我们的必要之举。环境的污染不仅伤害自然，也会伤害人们的身体健康。因此，在推进和谐的环境发展生态文明的建设过程中，我们需要充分发挥公共参与的力量，鼓励各部门、企业、个人和公众一起保护环境，做到源头治理，减少污染排放，提高资源利用率，让人与自然和睦相处。

第四段：从经济角度看和谐发展。

当今社会，经济发展已经成为社会发展的重要标志。经济的发展离不开和谐的社会环境和良好的市场信誉。我们应当正确处理经济发展和社会公平的关系，保障人民的权益和利益。实行公平竞争，防止垄断；注重环保和可持续发展，保护自然资源和生态环境；建设和谐的劳动关系，保障劳工权益，使整个社会得到共同发展。

第五段：总结。

和谐发展，是个人、社会、环境、经济发展各个方面的共同体现，需要全社会的不断努力和共同探索。作为一个社会成员，我们应该从自身做起，从点滴做起，积极参与到和谐发展的各个方面中来，不断提高自身的素质和水平，为保障可持续发展，促进和谐社会做出自己的贡献。我们要保持积极乐观的心态，尊重事实，关心社会，立足现实，以合作共赢的方式实现和谐发展的目标。

以和谐与发展为篇十二

“天空的和谐，是穿一身蔚;森林的和谐，是穿一身碧;阳光的和谐;是镀一身金。”他们的和谐有如钻石般耀眼，又似砂砾般平凡。在我看来，和谐是人世上最遥远却又触手可及的一种事物。

和谐，便是一份模糊。

时光匆匆，流年似水。我长大了，童年便像一片叶子，从树上飘落了下来，再无法重回大树，只是依然翠得耀眼，那时总爱望天，幻想着自己能融入那片蔚蓝，那时也爱躲进“小房子”里，看调皮的雨滴在微风中嬉戏，那时的我和伙伴们奔跑在细雨中，欢快的忘乎所以。

现在，依然是抬头望天，但总有一种怅然若失的感觉，蓝天、青草，或许真的少了些“东西”。

和谐，便是不和谐中的完美。

记得，几年前学过一篇。

文章。

他讲述了一位老人与鸟的。

故事。

这位老人能如此的与这些精灵们相处，这必是和谐了，这老人是位善人，那些鸟想必也是善的精灵了。

和谐，便是善与善的对白。

和谐不是成堆的钞票、靓丽的衣服、遮掩痛苦的酒精，是心灵深处发出的一种感知，这种感知有影响力、有亲和力，他会使所有人秩序井然，而不是乱叫乱嚷。

和谐也是一种美吧。

如果你试着将模糊、完美、对白、美演奏出来，再和上和谐，那么你将会得到和谐之韵。

以和谐与发展为篇十三

和谐发展是一个包括经济、社会、环境等多个方面的综合概念，强调各个领域之间的协调与平衡。在当代社会，和谐发展已经成为人们普遍追求的目标。在我个人的学习和成长过程中，我也一直努力追求和谐发展，通过不断实践和总结，我有了一些心得体会。

第二段：重视平衡与协调。

要实现和谐发展，首先需要重视平衡和协调。这意味着在个人生活中要做到工作与学习的平衡，正确认识到工作只是生活的一部分，不能忽视了休闲、娱乐等其他方面的需求。在学习中，要注重平衡各科目的学习，不偏废其中某一门学科。同时，也需要平衡个人利益与集体利益之间的关系。只有平衡与协调，才能使个人生活和社会发展保持和谐。

第三段：重视人与人之间的和谐关系。

人与人之间的和谐关系是实现和谐发展的重中之重。在与他人交往中，我们应当尊重他人的权益，积极与他人沟通与合作，学会倾听和理解。而在争议和冲突出现时，更要学会妥协和化解，追求共赢的结果。同时，我们也应该善待身边的人，无论是家人、朋友还是同事，都应该给予他们关心和支持。只有建立良好的人际关系，社会才能保持和谐稳定。

第四段：注重环境与可持续发展。

实现和谐发展还需要注重环境保护和可持续发展。我们应当意识到环境与生态的重要性，积极参与到环保行动中。要提倡节约资源的观念，避免浪费，减少对环境的负面影响。同时，也要注重可持续发展，追求经济的稳定与发展与保护自然环境的平衡。只有爱护我们共同的家园，才能实现社会的和谐发展。

第五段：培养和谐人格。

实现和谐发展不仅是外在的环境和关系，还需要我们培养和谐的人格。我们需要培养积极向上、乐观豁达的心态，面对困难和挫折时能保持内心的平和与坚韧。同时，也要学会宽容与理解，不轻易对他人进行负面评价。培养和谐人格还需要注重道德修养，尊重他人，遵守公共规则，提升自身的素质。只有有健康的心态和高尚的品德，我们才能在和谐发展中找到真正的快乐和满足。

总结：和谐发展是当代社会的追求目标，在实践中我们应当注重平衡与协调，重视人与人之间的和谐关系，注重环境与可持续发展，培养和谐人格。只有这样，才能实现个体的幸福与社会的繁荣。让我们每个人都为实现和谐发展贡献自己的一份力量！

以和谐与发展为篇十四

人生在世，总要经历许许多多、大大小小、难易不同的挑战。有时可能是你独自一人形单影只地力挽狂澜，有时可能幸运地有同伴为伍、并肩作战。向你发起挑战的可能是朋友、同学、队友、同事、老师、父母甚至自己。无论哪种情况，最重要的是要在挑战中学会面对、学会总结、学会成长。

在不久前的素质拓展训练中，我觉得最能体现勇于挑战精神的莫过于“冲出亚马逊”和“吞火”这两个项目了。两者虽都体现要队员勇于迎接挑战，然而它们又各有千秋。前者考验的是团队的协作，后者则要求个人具备坚定不移的信念。

在“冲出亚马逊”这个环节中，教练以及我们每个小组都为自己下了一个颇有难度的挑战书。对于挑战“亚马逊”中的五项环节，开始时我们都显得非常迷茫。然而，经过了第一次的尝试，我们便信心倍增——实际比赛用时大大少于自己之前定下的十五分钟的目标，其速度之快完全出乎每个团队成员的预料。尽管我所在的团队最终的排名并不十分理想，但是我知道，我们整个团队一直在进步，用时也在一分一分地逐渐减少。可以说，这次团队挑战，每个人都已经竭尽全力地争取，整个过程不留遗憾。它让我的思维更加敏捷，思路更加清晰，思考更有深度，思想更加成熟。它让我的潜能得到了更大的发挥，也让我欣赏到了其他同学淋漓尽致地表现出来的平日里鲜为人知的优点和潜藏的能量。它使我的思维和身心得到了进一步的提升和发展。

“生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。”鲁迅的一句话道出了生命的真谛。要进取，就会遇到挑战；要前行，就会面对挫折；要成功，就要克服重重困难。只有我们勇于挑战“敌人”，进步才有资格。

当我第一次听到“吞火”这个字眼的时候，心中顿时一颤。被烫伤的假设画面充斥了我的脑海，内心里也开始了剧烈的思想斗争。我想过退缩，但潜意识里有一个声音告诉我一定要勇敢地挑战这个极限！

了恐惧，战胜了自我。这让我意识到，只要自己下定决心，战胜自己并没有预想的那么困难！

“瀑布，为了奔向江河湖海，即使面临万丈深渊，仍然呼啸前行，绝不退缩。”敢于挑战一切者，快乐会去拥抱他，成功也愿意青睐他。

这次拓展，让我学会了要勇于迎接挑战。你弱它强，你强它弱，困难不过如此。在这次挑战中，我懂得了为自己鼓励、为自己喝彩、为自己加油。更重要的是，在这次挑战中，我方方面面得到了锻炼，获得了新的成长！

以和谐与发展为篇十五

党的十六届四中、六中全会提出了“构建和谐社会”的新命题。民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序，人与自然和谐相处。__个字，寥寥数语，却囊括了国家与公民、人与人、人与自然之间诸多方面的辩证关系。这一和谐社会理论，为我们从生存到生活，从精神到现实，从思想到灵魂的蜕变，指引了前进的方向。

在中国思想史上，早有和谐思想的萌芽。孔子认为“君子和而不同”;孟子提出“天人合一”。人是构成社会的分子，只有人与人之间达到和谐，整个社会才能和谐。作为一名机关干部，努力为创建和谐机关做贡献，就是在为和谐社会的发展添砖加瓦。

构建和谐社会是一个古老而又全新的命题。

所谓和谐，是指事物间(包括精神的东西)配合得适当、协调。就人类社会而言，和谐包括人的自身、人与人、人与社会、人与自然等关系在以人为本的基础上的协调有序发展，达到一种相互依存、互为因果、共生共荣的境界。

我国先哲们十分注重社会和谐。为了社会的和谐，儒家在义与利的关系上，强调重义亦重利，主张义利的有机统一，反对“见利忘义”。在人与自然的关系上，强调用与养的统一，等等。一系列规范性的要求，从人的自身、人与人、人与社会、人与自然的和谐上提出了许多符合客观规律，时至今日仍有价值观点和行为准则。

当然，今天我们党提出构建社会主义和谐社会，与传统的封建儒家所倡导的和谐，在其内涵及其价值追求上有着本质的不同，儒家追求的和谐，其本质是为封建统治阶级服务，而我们追求的和谐，其本质是为广大人民群众谋利益。正如胡总书记指出的那样，是在坚持以人为本的基础上，建设一个“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”的社会。

和谐社会发挥着维护社会稳定的积极作用。

任何社会都需要和谐，所谓太平盛世就是和谐社会的一种良好状态。纵观人类社会发展的历史长河，从有文字记载的历史看，各种社会形态都把促进社会和谐，保持社会稳定作为维护统治阶级利益的重要手段。但任何私有制社会形态，其促进社会和谐都只是手段，而不是目的，与我们党今天所倡导的社会主义和谐社会有着本质区别。

社会发展无止境，构建和谐社会的任务也就无止境。我们所要构建的是由全体人民共同建设、共同享有的和谐社会，是鼓励人们干事业、支持人们干成事业，放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流进和谐社会。因此，她所倡导的和谐既是手段，更是目的，具有无与伦比的感召力和向心力。

构建社会主义和谐社会的方法途径。

必须坚持发展第一要务。构建社会主义和谐社会需要经济发展和物质条件作保证。邓小平同志早就说过：“贫穷不是社会主义”。我们所要构建的和谐社会，是建立在社会主义市场经济条件下的和谐社会，是全面小康基础上的和谐社会，是惠及十几亿人口的和谐社会。这是由我国社会主义性质所决定的。它需要我们既遵循市场竞争的一般规律，允许一部分人通过诚实劳动先富起来，同时，又必须兼顾公平，通过政府调节使社会群体中弱者得到照顾。我们既不能因兼顾公平而不重效率，又不能因重效率而放弃公平，而应该是效率与公平的有机结合。这样我们才能既保持一定的发展速度，又能让绝大多数人民群众享受到改革发展带来的实实在在的好处。

必须坚持以人为本。坚持以人为本，促进人的全面发展，是我们改革与发展的'全部目的之所在。坚持以人为本，就是要坚持立党为公，执政为民的理念，把人民群众的呼声作为第一信号，把人民群众的愿望作为第一追求，把人民群众的期盼作为第一要求，把解决人民群众的困难作为第一目标，急群众之所急，解群众之所难，办群众之所需，使最广大的人民群众切实感受到党和政府对他们的关怀，从而增强党和政府在人民群众中的凝聚力、向心力和感召力，促进社会和谐，形成共同理想，并为之而奋斗。

必须坚持以德治国。思想道德是社会和谐的内在规定性，它对每一个社会成员的思想行为具有无形的约束力。构建和谐社会，一个重要的工作就是要按照“八荣八耻”的要求，不断提高人们的思想道德水平，强化思想道德素养，形成共同的理想和价值观。我们不难想象，一个缺乏道德标准和道德约束力的社会一定是一盘散沙，一定是不和谐的社会。

必须坚持依法治国。民主与法制是社会和谐的外在规定性，它对每一个社会成员的思想行为具有约束力。在民主方面，必须建立畅通、公正、规范的社会利益表达机制，保证人民群众的利益和诉求能够及时、有序、充分地得到表达。在法制方面，必须建立一套完整的、符合市场经济规律律的、具有中国特色的法律体系，用以规范人们的行为。从目前情况看，我们在民主建设上有很长的路要走，在法制建设上也有很长的路要走，这就需要我们更加注重民主法制建设，通过民主法制的不断完善，推进政治文明建设，形成一种既有民主意愿的充分表达，又自觉用法律规范每个人行动的生动和谐的局面。

必须坚持人与社会和谐发展。人类的生存依赖于自然，人类的进步需要改造自然，自然为人类的生存与发展提供了一切基本的物质条件，可以说自然是人类的衣食父母，然而自然对人类活动的承受能力是有限的，自然生态的恢复是需要一个过程的，过度开发利用，人类必将遭到来自自然的惩罚。正因如此，我们必须百倍珍惜自然，爱护自然，保护自然，尽力给自然以休养生息、恢复生气的时空，促进人与自然和谐相处。

以和谐与发展为篇十六

重要讲话，概括精辟，内涵深邃，具有很强的民族性、时代性和实践性，体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向，对于推动形成良好社会风气，构建社会主义和谐社会具有重要意义。提出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观为我国公民道德建设树起了新的标杆，应该成为青少年的座右铭，也为建设和谐校园提出了新的要求。如何结合学校实际来践行“八荣八耻”，建设更加和谐的校园呢?我认为重在做到“四个结合”：

各位同学、老师：大家好！

重要讲话，概括精辟，内涵深邃，具有很强的民族性、时代性和实践性，体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向，对于推动形成良好社会风气，构建社会主义和谐社会具有重要意义。提出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观为我国公民道德建设树起了新的标杆，应该成为青少年的座右铭，也为建设和谐校园提出了新的要求。如何结合学校实际来践行“八荣八耻”，建设更加和谐的校园呢?我认为重在做到“四个结合”：

(一)与党风廉政教育相结合。学校要把“八荣八耻”的荣辱观作为党风廉政教育和廉洁文化建设的重要内容，与党风廉政教育相结合，进一步促进学校领导廉洁从政、从教，为建设和谐校园提供保障。特别是要与现在进行的“廉洁(政)文化进校园”工作相结合，全面提升“廉洁(政)文化进校园”工作的品味和档次，学校都要在校园显要位置设立“八荣八耻”的标语牌。学校要在学习中结合廉洁教育和廉洁文化建设，教育广大教职工牢固树立社会主义荣辱观。教育系统广大党员教师既要有崇高的理想，又要有踏实的行动;既要有高尚的道德追求，又要有严格的自我约束。社会主义荣辱观它需要我们努力去实践，更需要从自身做起、从细节做起、从小事做起。道德失范、信仰缺失，是许多人腐败堕落的重要思想根源。我们要把“八荣八耻”教育作为一次党风廉政教育的再深入、再升华，为教育健康发展提供坚实的保障。

(二)与师德师风建设相结合。学校要组织全体教职工进行认真学习，与师德师风建设相结合，并将“八荣八耻”主题教育作为加强自身师德修养的引领航向，为建设和谐校园提供师资支持。学校要从党员教师抓起，开展党风党纪、师德师风和廉洁从教教育，促使教师自觉地树好师表，进一步形成良好的师风、教风和校风。要求教职工要有强烈的工作责任心，有爱校如家的主人翁思想和团队意识，教好每一个学生，上好每一节课，管好每一个班级，做到四育人：教师教书育人，职工服务育人，领导管理育人，学校环境育人。学校在认真学发表的“八荣八耻”重要讲话的基础上，结合《中小学教师道德行为规范》的有关内容，切实加强教师个体师德修养，从而促进个体素质的提高和群体师德的优化，使教师的群体师德向更高层次提升。

(三)与学校教学常规管理相结合。要把“八荣八耻”教育融入到平时教育教学管理当中。学校要充分利用升旗、班(团)队会的时间，广泛开展“八荣八耻”教育活动和实践活动。要把“八荣八耻”教育内容引入课堂，针对学生的特点设计教学内容，由浅入深、循循善诱，使“八荣八耻”的教育内容入眼、入耳、入脑、入心。把开展“八荣八耻”教育活动与学校教育常规工作有机结合，使“八荣八耻”教育活动渗透到学校的各个环节中。要继承和发扬学校思想政治教育和德育工作的优良传统，适应新形势，谋划建设和谐校园的新思路，开辟建设和谐校园的新途径。

(四)与青少年道德实践相。

以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观，为我国公民道德建设树起了新的标杆，应该成为广大青少年的座右铭，将对加强社会主义思想道德建设产生积极的影响。我们要把发展社会主义先进文化放到十分突出的位置，充分发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，着力加强社会主义思想道德建设，努力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。要采取各种方式、通过多种途径，如学唱“八荣八耻”儿歌，开展“八荣八耻”辩论等。广泛开展以“知荣辱、树新风”为主题的道德实践活动，引导青少年从我做起，从现在做起，从身边做起，从点滴做起，把实践“八荣八耻”转化为每个青少年的自觉行动，从而切实推动建设和谐校园的健康发展。

以和谐与发展为篇十七

随着社会的进步，人们对于和谐发展的追求越来越强烈。作为一个普通人，我也深感到和谐发展在我们生活中的重要性。通过观察和参与社会各个方面的活动，我深刻体会到和谐发展的内容和意义。下面我将从个人、家庭、社会、国家和全球五个层面来谈谈我对和谐发展的心得体会。

首先，个人层面的和谐发展是每个人追求幸福的基础。一个人只有心灵与身体的和谐统一，才能真正享受生活的快乐。在我个人的生活中，我始终坚持自律和自爱，注重心理健康和身体健康的平衡。我会保持愉快的心情，积极面对生活的压力和困难，保持良好的生活习惯和饮食习惯，保持适度的锻炼和休息。只有内在的和谐，才能驱散心中的烦忧，让自己更加快乐、积极地生活。

其次，家庭层面的和谐发展是构建健康家庭的基石。家庭是一个人生命的起点和归宿，一个和谐的家庭能够让人感受到无尽的温馨和幸福。我家庭中的和谐体现在我们之间的相互关心和支持。我们会定期约会家庭成员，共同做饭、聊天、看电影，增进彼此的感情。在面对挫折和困难时，我们会互相鼓励和帮助，让家庭成员之间的关系更加密切、和谐。

再次，社会层面的和谐发展是社会进步的重要保障。一个和谐的社会要求每个成员都尊重他人，关爱弱者。在我所在的社会中，和谐发展体现在我们人与人之间的相互尊重和互帮互助。无论是在工作场所还是社交圈子中，我都始终秉持友善、宽容的原则与大家相处。我会主动帮助他人，关心社会的弱势群体，在力所能及的范围内尽自己的一份力量，为社会的和谐发展做出自己的贡献。

第四，国家层面的和谐发展是国家繁荣的基础。一个和谐、稳定的国家才能吸引更多的投资和人才，实现国家的可持续发展。在我国家层面，和谐发展体现在我们国家的政策和社会制度的完善。我们国家秉持开放、包容的发展理念，致力于实现经济、政治、文化的全面发展。我们的政府高度重视民生，提供良好的教育、医疗、住房条件，让每个公民都有机会享受到国家发展的成果。国家的和谐发展不仅让人民幸福，也让国家变得更加繁荣强大。

最后，全球层面的和谐发展是人类社会共同进步的方向。随着全球化的深入发展，国家之间的联系和交流越来越紧密。而和谐的发展正是推动全球化进程的重要动力。在我全球层面，和谐发展体现在各国之间互利共赢的合作和交流。各国维护和平与安全，共同应对全球挑战，推动世界经济的发展。在面对全球问题时，各国需要共同努力，本着平等、合作、共赢的原则，促进全球的和谐发展，实现更加公正和可持续的全球发展。

总的来说，和谐发展是每个人都应该追求的目标，不论是在个人、家庭、社会、国家还是全球的层面。在实际生活中，只有我们每个人积极发展和谐的思维和行为，才能推动社会的进步和全球的和谐发展。让我们共同努力，为和谐发展做出自己的贡献，让世界变得更加美好。

以和谐与发展为篇十八

“敕勒州，阴山下，天似穹庐，庐盖似野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”朋友们，大家好。我本是一名河西姑娘，小时候，我和大家一样吟诵这首《敕勒歌》，想象着大草原的苍茫、辽阔、清透、高远，渴望着自己有一天也能驰骋草原，纵马欢歌。但我从未想到，十多年后，我真的会来到内蒙古，并且在这里成家、工作，成为建设祖国边疆，维护民族团结的一份子，我感到十分骄傲！我演讲的题目就是《我骄傲，我在xxxx》。

记得刚来的时候，觉得一切都那么新奇：蒙古族大妈并不像我想象中的那样穿长袍，蒙古族同事也能说一口流利的汉话，蒙古人不一定都住毡房……有一次，我跟随几个朋友来到了山中一户牧民家中，没想到，蒙古人家对待我们这些陌生人就像对待老朋友一样热情，端茶、倒酒、宰羊、摆席，只一会儿功夫，我们就和这一家人融在了一起――――大盘的手抓羊肉升腾祝愿，大碗的奶茶飘着浓香，大块的奶酪溢满幸福，大口的奶酒盛着豪情，那一曲接一曲的蒙古长调悠扬、婉转、高亢、深情，那一张张纯朴的笑脸后面传递的是真诚和祝福。我开始由好奇转为喜爱这个民族，喜爱他们的歌，喜爱他们的酒，喜爱他们的风俗，甚至喜爱他们那一个个奇特的、充满希望的蒙古族名字，这些都饱含着蒙古族人民对家乡、对草原的无限深情和热爱。

投入工作以后，我了解了更多的关于“民族团结，携手共进”的故事，看到了更多让我心醉的画面。在阿右旗这片土地上，一个传奇式的人物致富不忘国家、不忘乡亲的全国劳模――――仲宝。

在我所在的xxx，方圆11717。62平方公里，所辖人口4489人，其中蒙古族同胞有781人，其他民族人口16人。多年来，xxx镇的各项事业在各民族兄弟的共同努力下蓬勃发展，欣欣向荣，各届领导班子从维护民族团结稳定的大局出发，为牧民群众谋福利，办实事。每年领导班子成员都自觉地进入山中、巴丹吉林沙漠深处，为牧民群众剪羊绒、割苜蓿、修棚圈、铺路；每次牧民之间发生矛盾，解决纠纷；逢旱涝灾年，就发动机关干部捐款捐物，为牧民群众解决生活用品，为困难学生资助上学费用，为孤寡老人送去温暖和帮助。多少次，含泪而来，带笑而归；多少次，披星戴月，风雨无阻；多少次，忍饥挨饿，跋山涉水；多少次，危难时刻，挺身而出。在他们的带动和支持下，全镇各民族同胞和睦相处，友好互助，极大地促进了镇区的繁荣、稳定和发展。

在我身边更有一些眼见平凡而又感人的事例，xxxx巴音笋布尔嘎查党支部书记xxx，是一个蒙汉和璧的家庭。实现邻里和睦、民族团结是他最大的心愿，对此，他投入了极大的热情，把蒙汉兄弟视为亲兄弟，扶贫帮带，尤其是贫困户额日德尼，一家4口，牲畜80多头（只），人均收入600多元，生活极其拮据，他无偿提供资金帮助解决实际困难；邻居王希文，老年丧偶，儿子残疾，生活陷入了困境，为了不使家庭败落，他经常带领家人去帮助打理家务，重塑家庭的温馨。如此平凡的事例举不胜举。

虽然我是因为爱情才来到这里的，但一份爱的牵引，使我获得了更多的爱；虽然这里并没有《敕勒歌》中“风吹草低见牛羊”的盛景，但我在这里结识了宽广如草原般的更博大的情；虽然我曾为此舍弃了很多――――城市生活，心爱的工作，父母的膝下关爱，但我决不后悔，我了解了更多感人至深的故事，融入了一个更大的家庭，这就是民族兄弟的手足情，这就是几代人为之奋斗的“民族团结，共建家园”的永恒主题。

我骄傲，我在xxxx，我骄傲，我为xxxx工作！

以和谐与发展为篇十九

近年来，随着社会的不断发展，人们对“和谐发展”这个概念的关注度也越来越高。作为一个普通大学生，我也对和谐发展产生了浓厚的兴趣，并深入思考了这个话题。通过学习和实践，我逐渐体会到和谐发展的重要性，并对如何实现和谐发展有了一些心得体会。

首先，实现和谐发展需要关注社会公正和公平。一个和谐的社会，必须给予每个人平等的机会和待遇，照顾到弱势群体的需求。在生活中，我常常见到一些残疾人、学习困难儿童等弱势群体受到不公正的待遇和歧视。他们在就业、教育、医疗等方面面临很大的困难。因此，我们应该通过制定相关政策，营造一个平等、公正的社会环境，让每个人都能够公平地获得资源和机会，实现自我价值。

其次，实现和谐发展需要弘扬核心价值观。核心价值观是指社会主义核心价值体系的基本原则和基本内容，是社会的精神纽带和道德底线。在当前大环境下，社会风气散乱、道德沦丧的问题日益凸显。例如，一些人为了自身利益不惜以不正当手段牟取暴利；一些人追求物质享受，完全忽视了精神追求。在我自己身上，我时常关注家庭教育、社会环境和网络信息的影响，努力培养正确的价值观，摒弃一些错误的观念和行为。

再次，实现和谐发展需要加强环境保护和可持续发展。环境问题是当前亟待解决的一大挑战。工业化、城市化进程加快，大量的工业废气、污水和垃圾产生，给环境带来了巨大的压力。我参加了一些环境保护志愿活动，亲身感受到环境问题的严重性。为了实现和谐发展，我们应该重视环境保护工作，减少污染物排放，提高能源利用效率，宣传环保意识，并加强环境监管和法律法规的执行力度，确保环境的持续健康发展。

最后，实现和谐发展还需要加强国际合作和文化交流。在全球化进程中，各国之间的联系越来越紧密。国际间的合作和交流对于解决全球性的问题至关重要。我参加了一些国际交流活动，结识了一些外国朋友。通过与他们的交流，我发现不同国家、不同文化之间都存在很多共同点和互补性，各国的和谐发展也离不开相互之间的合作与交流。因此，我们要加强国际合作，促进文化交流，共同应对全球性挑战，实现共同发展。

总的来说，实现和谐发展是一个复杂而综合的任务，需要我们全社会的共同努力。通过对社会公正和公平的关注、弘扬核心价值观、加强环境保护和可持续发展，并加强国际合作和文化交流，我们才能够更好地实现和谐发展的目标。作为大学生，我深感责任重大。在今后的学习和工作中，我将不断努力，为实现社会的和谐发展贡献自己的力量。相信通过全社会的共同努力，我们一定能够创造一个和谐、稳定的美好未来。