无缘何生斯世有情能累此生散文汇总 无缘何生斯世,有情所累此身(七篇)

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

无缘何生斯世有情能累此生散文汇总一

张爱玲，这个文坛小女子用她一贯的冷色调勾画出3对男女的爱“缘”，是孽缘?还是无缘?

顾曼桢与沈世均的缘=时间的沉淀

曼桢是一个表面柔弱却又坚强的女人，清贫的环境造就了她那倔强、坚忍、执着的性格，在姐姐出嫁后的日子，她担起了赡养家人的责任，与世均平淡而又真实的爱中，她在忙碌中找到一丝慰藉，为了家人，她作出了感情方面的牺牲，在世均的体谅中这个“弱女子”感到了幸福与快乐。在默默中，她撑起了一个家，然而曼璐在祝鸿才身边的日渐失宠，在她的私心与母亲和用人合谋草草将妹妹送入自己丈夫的怀中，在被实施暴行之后的曼璐被囚禁了，无颜面对自己深爱着的他。在坚忍的她终于又一次挺了过来，在病友帮助下，成功逃脱，开始了居无定所的生活，她离开了一切，包括深爱着的他，她淡淡地平静;而世均则在曼璐的误导下单纯地以为她变心，仓皇地与一个自己不爱并且不爱自己的人——翠芝结了婚，读后感《张爱玲小说《半生缘》读后感》。14年后的她为了自己的儿子又回到了祝的身边，但此时的她已心如止水，14年后的当再见他时已是物是人非，只有一句“他们回不去了”冷冷地收场。

也许爱不是热情，也不是怀念，不过是岁月，年深月久成了生活的一部份。

这沉默也就成为一种答复了，因道：“我只要你幸福。”

两人默然，深沉的爱在时间这慢慢沉淀，任由缘尽……

留下的只有痛……

石翠芝与许叔惠的缘=无声的报复

缘，妙不可言。用在他们身上在适合不过了。她，一个千金小姐、大家闺秀而他一介寒儒，清贫却很知趣，在南京的邂逅，让他们一见钟情，然而家人的阻挠，彼此的沉默，将爱掩藏得那么滴水不漏。她与世均草草结婚了，他赌气留学美国。

这段爱在尘封了14年之后被打开，那时的他已离婚，而她膝下有一双儿女，但却不幸福。

只有在那一片彼此的笑声中，她才感到一丝凄凉的胜利与满足……却永远无法回到从前……

顾曼璐与张豫谨的缘=黯然的离开

顾曼璐是个令人痛恨却又让人同情的人物。从一个单纯少女到妖媚舞女，最后沦落为无耻毒妇。悲剧的开始源于为了家庭的生计开始的舞女生涯。然而她最爱的还是那个与她从小结亲的张豫谨，最不能辜负的最后还是辜负的张豫谨，她选择了离开，默然地离开，钻进了灯红酒绿。一个舞女被后辈抢饭碗的哀怨，一个年华渐逝的女人拼命想抓住一点东西的急切，让她抓住了祝鸿才——这根救命的稻草，原以为会就此平静可不曾想一段畸形的孽缘开始了，面对情变，她变得愈加的泼辣，甚至残忍，面对未能添丁而失宠的境地她顿生毒计，不惜将自己的亲生妹妹葬送给祝鸿才这头“禽兽”，而张豫谨在此时选择了死心，明智地找了个女人过上平静的生活。

曼璐走了，张豫谨的女人也在六安沦陷时丧生。当初的有情人，一个堕落、离世，一个则选择离开故土……

是解脱?是逃避?

张爱玲用她那细腻的笔法，冷淡的字句，将骨子里的苍凉贯穿整部小说，以一贯的悲剧结束了这一切的爱恨情愁。

有缘相见，无缘结果，有情人在时间的海洋内未曾冲淡彼此的爱，而是选择了尘封这一段刻骨铭心的感情。

生命比死更可怕的，生命可以无限制地发展下去，变得更坏，更坏，比当初想象中最不堪的境界还要不堪。

无缘何生斯世有情能累此生散文汇总二

从狭义的角度讲，缘分与爱情相依并存，它寄托着人们的渴望、追求、梦寐和憧憬，可谓神圣之至。缘分是对有情人邂逅、结合的亲和恭维及取悦志贺，意蕴诚挚。

缘分含射“天意”之喻，故有喜结良缘、缘定一生等等溢美之词，劝诫人们珍惜。

缘分是迷信的说法，是人们对某种巧合投机、别离聚首的诗意诠释。

“有缘千里来相会，无缘眼前不相识。”“知福福常在，随缘缘自来。”可见它是一种机遇或际遇。

缘分有时很远很难：“众里寻他千百度/暮然回首/她在灯火阑珊处。”有时极易极近：“我要找到她不管南北东西/直觉会给我指引/别问什么原因/第一眼就能认出你。”这就需要时间和耐心》

缘分是美好的，正如孙楠唱的那样："缘分天空美丽的梦/因为有你而变得不同……”但有时是多舛的，就像刘德华所唱：“情深缘浅不得已/你我也知道去珍惜/只好等到来生里再踏上彼此故事的开始……”由此可见，缘分不能决定终生拥有。

缘分伴随着情生情灭，它的生命力受到各种因素的制约和牵绊。聚也罢，散也罢，无论如何我们都不要依赖和迁怒缘分，多投入多反省。

缘分是爱情的代名词，它取决于感情。又待人们用爱的犁铧去开拓、耕耘、收获。用情去浇铸，使之坚固持久，白头偕老。

“网络情缘”这个虚拟新兴的感情平台，也是喜忧参半。

总之，我们要终于现实，切近生活，相信自己的理智和选择，切莫感情用事，信靠缘分，否则那将会是一场情感遭遇。

缘分是雨后的那道彩虹;是梦中飘然的红丝带;是沾着夜雨晨露的鲜花;是一场美丽的流星雨;是一次难得的日全食……

无缘何生斯世有情能累此生散文汇总三

1、缘分太浅，感情深刻又怎样；既然感情那么深刻，少点缘分又何妨。

2、成事，需要能力，也需要缘分，两者缺一不可。缘分，不是虚无缥缈之物，有一种缘分叫坚持。因为坚持，才能从黑夜走到天明，因为坚持，不可能之事才会迎来转机。

3、每个人相遇都是缘分，那我和你成为朋友也是缘分。但我希望缘分继续下去，让我成为你的恋人。

4、爱一辈子也好，恨一辈子也好，终究是要让你记我一辈子。一个等了，却等的太早；一个回来了，却回来的太晚。怪只怪那缘分太浅，未满千年。这一生，你不来，我不老。

5、有些缘分，看来早已注定，只是这人，尚未看清。

6、人与人认识就是缘分。如果有一天，不再联系了，便是缘分已尽。

7、一时的缘分，使你惊艳了我的时光。当缘分变成了伤痕，你的退出，黯然我整个世界。

8、如果爱上一个人是缘分，那么请你珍惜你身边的缘分不要让他逃走了。

9、有些缘分，是并肩靠着的蒲公英。不需要纠缠，见面时问君安好，分别时道声有缘再见。清风吹去，大家各自散去，从此生命中再无痕迹，留下一些美好的念想。

10、其实怕的不是两人不同心，而是怕心里想的都一样，我自问我凭什么配得上你，你疑惑你凭什么搭得上我，于是就这样错过了缘分，错过了爱情。

11、有时候，人与人之间的缘分就是这样，彼此改变和守望，却永远不能在一起。

12、我们终究还是差了一点缘分，可那点缘分，却是我一生都无法跨越的。

13、所谓有缘分，就是彼此适合。相互适合的程度越高，缘分也就越深。

14、遇到合得来的人是缘分，遇到有能力的是机遇，遇到不合眼缘的多看一眼都是添堵！

15、这次莫名的相遇，不只是命中注定还是缘分未尽。

16、人都左右不了缘分，但缘分真会玩人。

17、无条件相信你我之间的缘分！因为，如果没有缘分，我们怎会相遇？如果没有缘分，我们怎会有如此多的故事？

18、是有怎样的缘分，能让我们在同一座城，遇一个人，守一生心疼。

19、缘分像环法单车赛，你一味等，缘分就擦身而过。

20、遇见你是我们的缘分，离开里是我们缘分已尽。

21、与人相处是需要缘分的，缘分有浅有深，不必强求，这里只说缘分不说命。

22、其实谁都没有错，都是命定的缘分，来的时候无法躲避，走的时候也无法挽留。

23、缘分来了，感觉偌大的城市里到处都有你；缘分走了，小小的转身都会永远失去你。

24、我们应缘分而生，应缘分而归。魂归故里，邈迹难寻；初心不忘，难忘初心。起初，你不认识我，我不认识你。但因缘分，我们相识、相遇、相依。

25、聚散离合，不必拿缘分二字作托词。人们常常以缘分深厚作为亲近的借口，而以无缘作为了却情意的假词而已。

26、意在好合，缘分难得。踏遍红楼终是梦，天赐缘分确是劫。既无好时成鸾凤，不如断情一字绝。

27、一路行来，我还是与许多缘分擦肩，所拥有的也渐次失去，并非因为不懂珍惜，有些缘分注定了长短。来时如露，去时如电，挽不住的终究是刹那芳华。

28、有缘分，不拒绝，无缘分，不奢求。来的，欢迎，去的，相送。随缘不变，不变随缘。随遇而安，自在安然。

29、我们都觉得一切随缘，我不睬你，你也不理我，殊不知缘分的开始是缘分，后来却是要靠自己争取，因为只有自己争取了，当初的缘分才有意义！

30、什么是缘分？缘分就是在这个世界几十亿人中我遇到了你，而我是那几十亿分之一的概率。

31、人生一世，有许多缘分，有些缘分是一辈子，有些却只是短短一程，即使仅仅同行一段、赏过同一处风景，亦是缘分。缘来珍惜，缘尽离去。是为随缘。

32、缘分是圣神的，如果没有了缘分，那么这个世界的有缘人将不负存在。

33、缘分就是随随便便遇到一个人吗？即使没有遇到你也会遇到其他人，那这还是缘分吗，真的有缘分吗？还是一种自我安慰而已？

34、当缘分成为一种必然，便失去了它的价值所在。

35、我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。

36、缘分是前世感情的延续，缘分是今世的擦肩而过。缘分是前世不变的誓言，缘分是今生痛苦的约定。缘分是一次机遇的把握，缘分是一种爱慕的流逝。缘分是相遇时美好梦想，缘分是别离后苦涩回忆。

37、有些时候，缘分就在那惊鸿一瞥的瞬间。只是缘分未到。缘分一到，便无处可逃。

38、缘分，让我遇见了你。可是，当缘分散去时，你我却再无交际。

39、岁月无痕，今生今世能遇见，便是缘分，我珍惜这彼此的缘分，愿这份缘分长长久久，永远永远。

40、相信每一次相遇，都是命中注定的。有人擦肩而过，有人停下脚步驻足。有人带来爱与喜悦，有人带来悲伤与孤独。都只是因为，缘分的深或浅。

41、缘分。一切不明不白，不清不楚的事情都归类于缘分与爱情，人类知识的贫乏无以复加。

42、缘分不是走在街上非要撞见，缘分就是睡前醒后彼此想念。

43、我有时也会相信，我们的缘分是三生注定。

44、相遇就是缘分，缘分无分对错，好坏，就看你用什么心去对待。

45、爱情这东西，随缘。缘分没到，跑到女儿国都没有，缘分到了，躲到天涯海角也会遇见。

46、遇见的一部分叫做缘分，另一部分，我们叫它劫数，有命中注定就有在劫难逃。

47、人这一生，长的很，和谁有缘分，也是命中注定，没有缘分，也强求不来。你何必苦了自己。

48、缘分让你我相逢，也是缘分让我们转眼成为末路人，唯心不可，随缘而已。

49、多年后得知，那场初见其实是久别重逢，不由得不感叹缘分的奇妙。

50、或许，我与你是有缘分的。只是，这种缘分，注定了是有相遇相爱，却无法彼此相守的缘分。

51、既然有缘分就当好好珍惜，误会能少则少。我从前喜欢一个人的时候，想向老天爷讨一点点缘分都讨不着，你不晓得缘分是多么艰难的事。

52、我不会向你表白不是不够爱你，而是我怕我们的不成熟抹杀掉我们本该有的缘分。

53、遇见是缘分，不是本分；不要把缘分看成是应尽的本分。

54、缘分是本书，翻得不经意会错过，读得太认真会流泪。

55、没缘分？我就是缘分、别逃！我就是你一身的归宿。

56、缘分这东西就是定数，来无形去无影。缘分来了无以阻挡，散了落花流水。有缘且珍惜，无缘莫停留。不强求是境界，慈悲是修为。

57、世界那么大，相遇是种缘分，错过也是种缘分，能为一个人难受也是种缘分，既然有缘，定会珍惜。

58、没有早一步，也没有晚一步，只是恰巧遇见了你，这是冥冥之中的缘分，还是我的幸运。

59、你总是说缘分，缘分，那你能告诉我什么是缘分嘛？

60、缘分只是最气人的天真，相信变成了某种特殊缘分。

61、一个等了，却等得太早，一个回来了，却回来得太晚，怪只怪那缘分，未满千年。

62、有人住高楼，有人在深沟，有人光万丈，有人一身锈，世人万千种，浮云莫去求，斯人若彩虹，遇上方知有。

63、有一种遗憾，叫错过；有一种缘分，叫重来。

64、也许，有的爱情就是这样，是时机不对，也是缘分不够。

65、人生就是一场又一场的相遇，都是缘分，没有好与坏，没有对与错。缘分来了，好好相待；缘分尽了，自会分离。

66、我一直相信缘分，可为什么缘分将你带来，却又匆匆让你离去。

67、你不必为我担心，我为爱苦苦追寻，回头看你，我走走停停，缘分已注定。

68、没缘分咱找缘分，找不到缘分发生缘分。

69、缘分是多情者的想象，是单相思的意淫！

70、遇见下一秒可能就是失去，遇见不是缘分，守得住才是缘分。

71、分别时，你有没有想过，我们还会再相遇呢？你会不会高兴，我们的缘分还没断呢？不知道月老的红线，是否能把我们相连？

72、遇见你，我相信了缘分。你却教我，不要相信缘分。

73、缘分，并不尽如人意。很多时候，缘分只是一阵微风，掠过我们生命。不是无缘，只是缘悭。

74、缘分不是走在街上的撞见，而是睡前醒后彼此想念。

75、我相信除了寂寞，缘分是男人和女人之间相爱的另一种原由。因为缘分使两颗寂寞的心结合的爱情称为真爱。寂寞是每时每刻，缘分是不知不觉，真爱是一生一世。

76、有的缘分像射线，有了开头就直到永远。有的缘分像平行线，一生都不会相交于一点。我们的缘分却是线段，因为它有起点，也有终点。

77、缘分总是不经意间来，在不经意间走。我想，这可能就是缘分套着缘分吧！

78、我们中间隔着一条名叫缘分的河流，我在此岸，你在彼岸，我过不去，你也不过来。于是我们只能隔河相望，最终我们只能隔阂相忘。

79、有人千方百计去逃避一种缘分，有人寻寻觅觅企图去挽回，但缘分这回事根本是得失不有由人，因为上天最爱用缘分来跟人开玩笑。

80、十月秋水。我心悲凉。在你的身后凝望，你却仍不回头。那时缘分注定，此时缘分已落下。

81、紫晴一直都是个不相信偶然，巧合的人，除了君北月，只是，她并不把和君北月相遇归结为偶然，因为，那是缘分！偶然不是缘分，命中注定才是缘分。

82、所谓缘分，只是一个借口，两个人在一起或无法在一起都可以用。

83、我愿为你付出我的所有，你却说我们缘分不够。

84、那些因为缘分而来的东西，终有缘尽而别的时候。

无缘何生斯世有情能累此生散文汇总四

读《镜花缘》之前，我曾读过《红楼梦》(原名《石头记》)，讲述的是灵石、仙草下凡经历红尘的故事。

《镜花缘》与《红楼梦》一样，也是一部神话小说，更多的并非天庭，而在于红尘，就像现实与幻想的分分合合。虽说一切都建立在虚无的基础上，可剧情发展，人物性格及言行举止，全部都基于实物，《镜花缘》中所有人物都有自己的个性。从天庭中嫦娥与百花仙子不和开始，到武则天从天庭到人间，心月狐临凡，延伸至唐敖和林之洋的海外生意，故事环环相扣有理有据，情节跌宕起伏。

初读《镜花缘》，我并没有什么感悟，也没有领略到它的含义。读到后面，我才渐渐明白，其实它似乎并没有什么含义，只是写实而已。虽然是建立在虚构上的写实，但它记录的依旧如此清晰。也许正是因为记实，所以它能够得到大家的喜爱。书中的描写生动有趣，言简意赅，让我感悟颇深，尤其是泣红亭中石碑所写，描绘得更是栩栩如生，从唐敖梦想十二名花飘零海外开始，航海之旅中果然带回了十二名女子，而剩下的则是其女儿唐闺臣在考试后结识的女子。

《镜花缘》中让我感受深刻的是第十七回“因字声粗谈切韵，闻雁唳细问来宾”，以及第十八回“辟清谈幼女讲羲经，发至论书生尊孟子”。在我看来，其中讲述了多九公认为此处蛮夷之地，不晓得孔孟之说，自以为胜券在握，便不自量力地与女子谈文，却遭到“惨败”。然而多九公身为老人，却能够承认自己的错误，而不是放不下面子将错就错的死不承认，实在令人钦佩。

《镜花缘》描写了海外风貌，但这种很好的主题并非各国游历，而是描写林之洋、唐敖在梦中所得到的十二名花飘零海外，基于神话创作的《镜花缘》带给人一种清丽脱俗的意境。泣红亭中石碑刻文，就像《红楼梦》中的“警幻仙姑赋”以及小格子里边的诗词，这正是清代文学部份现状。明末清初的《水浒传》，还有《西游记》，其中不乏诗词、神话，亦可见在当代这种讽刺现实的风格。

在我国古典文学中，神仙代表着恣意快活。在《红楼梦》中，秦可卿说的“这房子，大概神仙也住得吧”;在《西游记》中，更是妖魔鬼怪与神仙横行，赋予了神仙七情六欲;在《水浒传》中，天官星和地煞星共一百零八人下凡，皆是幻想与现实接轨。《镜花缘》亦是如此。冥冥之中，缘由天定，石碑为引，正如同《儿女英雄传》一般，也有着天庭的存在，只是在不同的书籍中他们被赋予了不同的含义。

《镜花缘》和《西游记》都是以唐代为背景，《红楼梦》则是以清代为背景，而《水浒传》则是以北宋时期为背景。《明朝那些事儿》中有写宋江造反是为了接受招安，《西游记》中有写西天取经，《镜花缘》中有写海外寻找十二名花。为什么要那么去写，是因为机缘巧合，更是因为命中注定。机缘使然，巧合形成，命中有无，实为注定。这一切又都顺理成章，在选择连接的铁轨上，命运的火车悄然启程，终点很远，但这一路上遇到的人各式各样。

《镜花缘》用不同的主线贯穿其中，演绎不同的人生。有些人的出场别开生面;有些人的出场悄然而现;有的人轰轰烈烈;有的人仅是在考完之后吟诗作对。有的人陪唐小山坐船去小蓬莱寻找父亲唐敖，于唐小山而言，也许就是有缘有分;而其他一同考试而获得名次的女子，于唐小山而言，应该就是无缘有分。而这一切似乎并不能如此评说，因为她们同为花仙子，而唐小山乃是总管百花的女神——百花仙子，所以，花仙子均与她有缘，除了十二名花的花仙子们，那些未曾一同出海漂泊的名花，到底就是有缘无分。

有时候，动物于我们而言，更为真情。它们不会像我们一样，想得太多太远太广阔。只因为唐小山，所以便要去寻找;只因为人类的一句诺言，所以便捧着石碑四处游走。不是因为责任，而是因为那是主人的吩咐。或许对于别人来说，那只是一句玩笑话罢了。对于仙人，明明只是一句玩笑，却如此认真，也正是这份认真和执著，让许多看起来荒诞不经的梦想成真。

有时“说者无意，听者有心”，未必是说听者杯弓蛇影、疑邻窃斧，而是别人当作耳旁风的梦想，或许可以实现的东西，只要你能抓住并去努力，终会获得成功。

不过，书已成物已定，《镜花缘》读后的寓意如何，需要自己来品味。毕竟，不同的心境，不同的心情，去看情境之中，总有不同。

无缘何生斯世有情能累此生散文汇总五

佛说：万发缘生，皆系缘分！偶尔的相遇，蓦然回想，注定了彼此的生命，只为了目光接会的霎时。

诗写婵娟，词谱秋莲。喜榕树，书臭氤然。香梅品尽，两处情牵。谢诗为证，曲为媒，词为缘。隐隐青竹，脉脉红莲。深深院，绮韵盈然。花前联袂，秋波相牵。道眼中情，情中语，语中缘。

你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。

我说：缘是众里觅她千百度，那人却在灯火阑珊处。

你说：缘是纵然两情相悦，仍难遁宿命之劫。

我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕回来。昏钟暮瘪，日走云迁。怕依窗、独对钩弦。去也兰舟，远也红楼，怯深冷，罗袖轻裘。花开梦里，月隐山中。华年逝水，逐浪萍踪。若流光影，太无定，太促。

驼说：缘是悲欢离折总无情，一任窗前点滴到天亮。缘是无尽的怀念。而我，傲破于沙漠中悄悄的看着它缘起缘灭。

佛说：每群众所睹所碰到的都早有部署，关于时刻的我的解释，所有都是缘。缘伏缘灭，缘聚缘散，一切都是地意。

我在佛前沉睡了千年，直到有一天碰到你，我落下一颗愁闷的泪。

佛说：我因无爱而成佛，你贪恋凡尘，如何成佛？

我懊悔。

佛说：懊悔无用。你有未了的前缘，去吧，往断你的姻缘，我等你回来。

为此，我在菩提树下求了五百年。

你说：自你在佛前供与我相遇的那一刻起，我整整失眠了五百年。

我问：冥冥之中，你是否是我为缘而多少经循环的那个人？

你说：是的，五百年前的那一天，你无意中经由了有我的路，我始终等你，来名现这场抹肩而过的缘。

佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。

我苦苦乞求佛祖，让咱们再结一段尘缘，相恋相陪走过月月年年。

佛说：除非海枯石烂、桑田变桑田。

于是我求佛祖，来世把我变成一只填海的燕，历尽千辛直到把大海填满，换你我的今生缘。

所以佛部署了今生的相见，让我与你尽这一段未了的前缘。

缘尽，则曲终人散。所以，如果你碰到我，请必定不好走开，正因我怕来生，再无缘与你相见……

人若能转世，世间若真有循环，那么，咱们的前生曾会是什么？佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。

也许，你的前世是一枝深山里的海棠，在遇秋夜半，被舒入苏州乡外的客船。远风吹灭了沾霜的渔火，却吹不尽弯月淹没的哀伤。

也许，我的前世就是忘愁河上撑篙的舟妇，孤船、蓑衣、斗笠，在红尘中晃渡。丢一抹花瓣，从此潇湘谢却，钟声不继……

也许，你的前世是一缕彤云的影，在昏黄天涯，划过凄凉的露的烟痕，魄散时回回佛温顺的水心，倾听来自神明悲悯的声音。

兴许，我的前世是一滴晶莹的泪，由冷山寺的佛眼，坠落万丈繁荣。在漫天飘动的节令，凝成枯碎花瓣上相思的露，却唤不醒重睡的精灵，只美在凌晨中悄悄化往。

你若是山野轻柔的清风，我必是因你而复苏的小草。你若是天上悠游的云朵，我必是云朵里酝酿的雨珠。你若是田间明澈的溪流，我必是溪流中畅游的鱼儿。极至你是万物的化身，我也依然将你牢牢拥抱，只因有你有我，今生相随！(小人得志)

佛说：前世，你是我疏手种下的一株晚莲，别的莲都开了，仅有你，直到枯败，也没能把你清丽的容颜展示在我眼前。

我说：前生，你在我的眼睛里；今生，你在我的挂念里；来生，你在我的血肉里。

当你我邂逅，撞触了彼此的单眸，我在遐想，你我以前如何许下前生的约定？

是否也是一个午后，没有雪的冬日，在那残暴的烟火中，咱们为此此许过愿？

是否也有一份这样的暖馨跟豪情，我是否也被你动情的歌声激动？

你是否也闪着这样坚决的眼神，动摇得容不下我的脆弱？心是否也曾因某次悲哀才靠近，凑近了……

平时一样窗前月，才有梅花就不一样。

我问佛祖：这毕竟是什么意思？

佛祖无言，佛祖心如起水。

佛祖，你有感情吗？

佛祖笑吟吟地，无比慈爱，那笑颜犹如包容百川的海水，深不见底。

可我有，但我从不容易对谁许下诺言，为这份执著让心在寂寞中隐现作痛。

长相伴，雅韵悠然。冰弦纤指，情意暗牵。绫香楼，携手双仙。最爱窗外，秋水长天。盼十年渡，百年枕，千年缘。

然而月有阴晴圆缺，人有酸甜苦辣，梁祝化蝶早已不知所踪，以前的共舞化风格中瑟瑟的相拥；那富丽浪漫的恋情之船也早未轻睡于冰凉的北大东洋顶。

我爱慕他们，正因生死相守才是人间永远的愉悦。

俗世中多少有初无终的感情，让人良久、很久都无奈释怀今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜美或痛苦的回想。

一千一万种思路，一点一滴都有你。即便此时你对我并无爱意，我又如何能不心存感激？

比翼飞燕，并蒂青莲。寄苍生，且乐怡然。应谢月老，红线得牵。促前生情，来生意，此生缘。

我倚着空中楼阁，吐呐着千年的风。我看见，在心的横切面上，长睡着一朵莲花。

佛说：你要静静等候，等候花开的时刻，期盼风拂过花萼，以唤醒前世种下的梦。

我于是忠诚地祷告，愿你，能盛开最温顺的鼓露沧桑的回眸一笑。

我走过小路，路旁的一朵不著名的家花令我不禁驻脚注视，莫非是由于前生无意扔下的一粒花籽，才有这今生的谈旁相见？

但花儿只是悄悄的绽开，恍如这就是它性命的全体。我走过大山，那巍峨的山峰令我熟习莫名，难道这就是我前生的旧居，所以才有这今生的魂牵梦萦？但大山依然如千年前般的沉寂，似乎在说世事可是如是，一切皆空，不是风动而是心动！

我走功大陆，汹涌的洋点令我又是高兴又是亲热，岂非这就是我前生荡辑浮船的野园，所以才有这昔生的故园难舍？

而陆地却含没了难得的安静的面貌，不讫一丝漩旎，如镜面个别，好像在说过来了的就让它从前吧，何必总让它留在口上呢？

我最终跋山涉水，从网络里，呈此刻你的眼前，我走近你，你的一言一言、一颦一笑都让我是那样的心动，难道在前生我就已为你心坎深陷，不能自抑，所以才有这今生照旧的心境？

而你，亦是那样地缄默，我才发明，促摆脱我紧握的手的，哪里有什么回眸，也许是咱们的缘分，修的还太浅、太浅！

我清楚了，或者今生的相遇已是上天的赏赐，也许咱们前生的缘分已经注定，今生，我只是你性命中的一个客！凭一颗晶莹的泪，将流不完的伤哀，流不尽的心碎，在人间化成飞灰，又有谁信手拈来聊啼，又有谁会在我的故事面留下他的眼泪？

佛说：五百年前结缘来，前生注定非本日。

我叩首：若非本日是何日？我决议上山，用整整一天的时光聚精会神的想你，而后下山时候全忘记。

于是我看释迦牟僧时想你，看十八罗汉时想你，看千手观音时想你，盼望找出让你永遥爱我的宝贝，而不是终极的分开。

脑海里你最初的蜜意反重复复地证实，你以前给过我这尘世间最暖和的情怀。

我叹气。

你问我为何总是叹息？

哦，别怪我的眷瞻，别怪我的如影随行，别怪我用千百次守看，换你一个寒冷的轻瞥。

你可否细听到我心的顾虑：今生你我仅有五次相遇，若凑不足五百次回眸，来生，我将如何见你？

佛说：今生种种皆是前生果果。

那你我的相逢又是前生怎样的缘分？

在朝钟暮饱中初雪飘降，始雪融化，世间万物大概皆是这样从无到有，从有到无吧。

我说：我想忘却。

佛说：忘记并不即是从未存在，一切自在起源于挑选，而不是刻意;不如撒手，放下的越多，越感到拥有的更多。

经云：众生无我，苦乐随缘，宿因所构，缘尽还无，何喜之有？得失随缘。一切悲喜都由心生。该你心中有爱恨，你眼中必须是一个翻滚倒置的世界，安静过后也并非赤贫如洗，实在作甚有，作甚无？只不外是看问题的角度不共罢了。

情理虽对，却很难做到。再破碎的心，再陈腐的伤口，人却仍是持续不停的缝补缀剜，不肯丢弃。

我开端试着将所有的猜忌与恼恨，这一切受蔽了美妙实质的货色抛弃。这么干很辛劳，无异于废弃全部感情。

匆匆地我发明本来仅有将这段情感渐渐置下，缓缓置身事外，我潜质从中剥离出回想中你所有的佳，而不是用所有的不赖来扼杀曾有的欢喜，就算有千般万般的苦痛，究竟你曾带给我最漂亮的心境。

于是那人间残暴的光荣从新在我眼前大抬光华，我末于清楚，佛说你爱我，至多以前爱过。

当你心中有爱，那么光彩就是笑颜，当你心中有景致，那么光彩就是漂亮，随心所至，光荣起源于一切心中完美，或以前完美的事物，总之让我无法舍弃，所以我迫不得已地忍耐光荣被掩蔽的瞬间光明。

佛问：你忘却了吗？

我答复说不，热血江湖sf6000，或说记了吧，留存美妙，忘却悲痛，一切自由起源于抉择嘛，你说的。

佛笑得很开心，千百年来佛一向笑得很开心。说人生如梦，是正因人生存在不可知的未来；说梦如人生，是正因有梦才存在生涯的欲望。

注定的相识，如秋季花开的声音，悦耳的清脆。

注定的告别，像晨光的露水，安静的漂亮。

与其说爱是种缘，不如说是留下愉悦记忆的偶合。那偶合，使得薄暮的云端，紫霞闪过。

佛说：笑着应对，不去抱怨。悠然，随心，随性，随缘。

注定让生命转变的，只在百年后，那一朵花开的时光。

百年前离别的那一天，咱们没能留住时光，只好把爱封在心坎，等待来世再相恋。就算世界都忘记了永远，咱们的心不变，不论性命循环多少圈。

我被雷电锁到了蓬莱仙境，整整过了三千年。

佛说：你的爱不在天上在世间，你到俗世中将望的第一眼就是你这份不朽的尘缘那化解冰雪的容颜。

三千年后，我睁开了眼，面前不再有你化结炭雪的相貌。

仍然是那片蓝天，三千年来我未曾转变，而你或许化成天仙。

三千年的苦楚将尔拉向宇宙的边沿，对你我就从未困乏。

这三千年的相思算不算是爱恋？

念君忆君不见君，泪涉青衫还断情！真是聚散苦促，此恨无限！

佛说：甜海无边，悬崖勒马。

我问：岸是何？苦海又是何？

佛说：百态之世本是苦海，瞅破红尘方为上岸。

我问：若是众人都上了岸，又到何处找苦海？又到何处找岸？

佛说：百态之世存百态之人，人即有百态，世也便需百态，又何分苦海与岸，降生入世。人之生来，历百难而成，所谓十年树木，百年树人，人即须要百年而树，便需历百态而成百态，喜则喜矣，悲则悲矣，痛则痛矣，乐则乐矣。一味无欲便树不了人，便失去了人的本气。

纵东风凋碧树，难看天边尽路。纵举杯邀月，难以当年烟霭纷纭；纵金陵霸气，难成百年好事！大江东去，几曾见黄鹤回来？雁过斜阳，草迷烟渚，此刻已是愁无数！酒入愁肠，化作相思泪，好生惆怅！河畔青草堤上柳，为问新忧，何事年年有？伤高怀远几时贫，无物似情浓！

佛说：你记得回来的路，却为何忘了人间的间隔。这岸的魂，莫问对岸的魂来自哪里？对岸的魂，莫问这岸的魂渡去何方。去吧，相忘于拂晓时候的奈何桥底。

无缘何生斯世，无情绝乏此生！忆臣泪涨东淌水，岁岁花启知替谁？多情从古空余恨，何必一返情深？何必鸣己太当真！

不，如果然有来世，我愿即刻化作轻烟随风飘去，将今生的遗憾化为来世的缘；将串串泪珠化做芳香的雨露，融化冰封的心扉；留一枚永远的种子，冀望来生，沉生一片完善的情缘。

假如还有来生，你仍然是我独一的取舍！茫茫的天空下仍旧归荡着咱们的誓言来世再见~~~下世再见~~~

佛说：让我普渡芸芸众生。

上帝说：让我大开天堂之门。

富饶说：让咱们阔别贫困。

慈善说：世界充斥爱。

佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你领有齐世界。

我说：合上手掌，你无需占有全世界；放了拳头，你能容纳一切……

地狱乎？网络乎？空幻、飘渺、无边际，沉迷其中只会变堕落无心。

平咸象征永恒，那么咱们寻求的又是什么平庸无味的生命？

那一夜之间月圆了，那一刻之后云黯了，那一笑之后你消散了，夜来的时候是借了我的心跳的，月来时我忘记了。我呢？

佛说：你的魂已在时空间了，披着袈裟思经的和尚，皮囊里裹着有色的愿望。

我说：这个世界没有佛，假如有，即是我：披散了蓬治的头领、斜拆着无扣的衣裳，我站上群峰之颠，擒住红云。

佛说：路高一尺，魔高一丈。

我说：不懂，那岂不是正不压邪？

佛说：道是修走，魔是心魔。

我说：本来佛也会走火进魔。人心贪如蛇吞象，佛心贪如什么呢？

佛说：过，咱们说下一个。

佛说：见到美色，唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛填出来是笨拙的行动。正因心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。

我答：我的毕生是疼和苦、贪取欲的交错，这么怎样才干擅待性命，取得实正的安静呢？

佛说：假如人不执著世间的一切物资名利，就不会被物量名害所把持；正正因人寻求这些感民之物，他们才会变得不快活……

佛最终叹讲：一切都源，无物永驻。常人就是太在乎本人的感到、感触，因而才会身处于生灵涂炭之中。

佛说：人脸就是一字苦。

我说：没看出来。

佛说：眉毛是一横，两眼是二点，鼻子是十字，嘴是心。

我说：是人可都生那样啊。

佛说：人就是苦今生建来生。

佛说：你心里有尘。

我拍拍手，抖抖衣服，对着镜子整整衣冠。

佛说：心里的尘是抖不掉的。

我茫然四瞅，一片迷茫。

佛说：心里的尘只能居心，潜质打消。

于是我使劲地拭拭。

佛说：你错了，尘是揩不掉的。

我于是将心剥了下来。

佛又说：你又错了，尘标非尘，何去有尘。

我领不悟。

佛说：菩提原非树，明镜亦非台。原先无一物，何处染尘埃。

我仍不悟。

佛说：悟有两种：顿悟和渐悟。顿悟时，那灵性闪耀的一霎时，如同霹雳惊醒了沉睡的鼎力神，劈开了混沌。捉住火花的霎时，潜质看见自我心坎的那一汪清泉。

佛说：你有太多的私心邪念。我抬头向地，低头向佛，躬身自费。

佛说：私心邪念是去不掉的。

我一头水雾，依然不能懂得。

佛说：你的意志不够刚强，心志不能博一，生涯没有目的，老是免由时刻过尽，最终却一无所成。

我观心知问，不禁凉汗谦身。

我问佛：我当怎样办？

佛说：千灯万盏，不如心灯一盏。

我交着又问佛：心灯是什么？

佛说：心灯在你心中。

佛说：钝悟了吧！应当头一棒喝！我既是佛，佛既是我！我悟我道。

无缘何生斯世有情能累此生散文汇总六

读《镜花缘》之前，我曾读过《红楼梦》(原名《石头记》)，讲述的是灵石、仙草下凡经历红尘的故事。

《镜花缘》与《红楼梦》一样，也是一部神话小说，更多的并非天庭，而在于红尘，就像现实与幻想的分分合合。虽说一切都建立在虚无的基础上，可剧情发展，人物性格及言行举止，全部都基于实物，《镜花缘》中所有人物都有自己的个性。从天庭中嫦娥与百花仙子不和开始，到武则天从天庭到人间，心月狐临凡，延伸至唐敖和林之洋的海外生意，故事环环相扣有理有据，情节跌宕起伏。

初读《镜花缘》，我并没有什么感悟，也没有领略到它的含义。读到后面，我才渐渐明白，其实它似乎并没有什么含义，只是写实而已。虽然是建立在虚构上的写实，但它记录的依旧如此清晰。也许正是因为记实，所以它能够得到大家的喜爱。书中的描写生动有趣，言简意赅，让我感悟颇深，尤其是泣红亭中石碑所写，描绘得更是栩栩如生，从唐敖梦想十二名花飘零海外开始，航海之旅中果然带回了十二名女子，而剩下的则是其女儿唐闺臣在考试后结识的女子。

《镜花缘》中让我感受深刻的是第十七回“因字声粗谈切韵，闻雁唳细问来宾”，以及第十八回“辟清谈幼女讲羲经，发至论书生尊孟子”。在我看来，其中讲述了多九公认为此处蛮夷之地，不晓得孔孟之说，自以为胜券在握，便不自量力地与女子谈文，却遭到“惨败”。然而多九公身为老人，却能够承认自己的错误，而不是放不下面子将错就错的死不承认，实在令人钦佩。

《镜花缘》描写了海外风貌，但这种很好的主题并非各国游历，而是描写林之洋、唐敖在梦中所得到的十二名花飘零海外，基于神话创作的《镜花缘》带给人一种清丽脱俗的意境。泣红亭中石碑刻文，就像《红楼梦》中的“警幻仙姑赋”以及小格子里边的诗词，这正是清代文学部份现状。明末清初的《水浒传》，还有《西游记》，其中不乏诗词、神话，亦可见在当代这种讽刺现实的风格。

在我国古典文学中，神仙代表着恣意快活。在《红楼梦》中，秦可卿说的“这房子，大概神仙也住得吧”;在《西游记》中，更是妖魔鬼怪与神仙横行，赋予了神仙七情六欲;在《水浒传》中，天官星和地煞星共一百零八人下凡，皆是幻想与现实接轨。《镜花缘》亦是如此。冥冥之中，缘由天定，石碑为引，正如同《儿女英雄传》一般，也有着天庭的存在，只是在不同的书籍中他们被赋予了不同的含义。

《镜花缘》和《西游记》都是以唐代为背景，《红楼梦》则是以清代为背景，而《水浒传》则是以北宋时期为背景。《明朝那些事儿》中有写宋江造反是为了接受招安，《西游记》中有写西天取经，《镜花缘》中有写海外寻找十二名花。为什么要那么去写，是因为机缘巧合，更是因为命中注定。机缘使然，巧合形成，命中有无，实为注定。这一切又都顺理成章，在选择连接的铁轨上，命运的火车悄然启程，终点很远，但这一路上遇到的人各式各样。

《镜花缘》用不同的主线贯穿其中，演绎不同的人生。有些人的出场别开生面;有些人的出场悄然而现;有的人轰轰烈烈;有的人仅是在考完之后吟诗作对。有的人陪唐小山坐船去小蓬莱寻找父亲唐敖，于唐小山而言，也许就是有缘有分;而其他一同考试而获得名次的女子，于唐小山而言，应该就是无缘有分。而这一切似乎并不能如此评说，因为她们同为花仙子，而唐小山乃是总管百花的女神——百花仙子，所以，花仙子均与她有缘，除了十二名花的花仙子们，那些未曾一同出海漂泊的名花，到底就是有缘无分。

有时候，动物于我们而言，更为真情。它们不会像我们一样，想得太多太远太广阔。只因为唐小山，所以便要去寻找;只因为人类的一句诺言，所以便捧着石碑四处游走。不是因为责任，而是因为那是主人的吩咐。或许对于别人来说，那只是一句玩笑话罢了。对于仙人，明明只是一句玩笑，却如此认真，也正是这份认真和执著，让许多看起来荒诞不经的梦想成真。

有时“说者无意，听者有心”，未必是说听者杯弓蛇影、疑邻窃斧，而是别人当作耳旁风的梦想，或许可以实现的东西，只要你能抓住并去努力，终会获得成功。

不过，书已成物已定，《镜花缘》读后的寓意如何，需要自己来品味。毕竟，不同的心境，不同的心情，去看情境之中，总有不同。

无缘何生斯世有情能累此生散文汇总七

我读过的书籍，依照读的感觉，大约可以分为这么四类。初读无味，再读亦无味的。初读觉得很不错，后来再读却觉得平淡。初读无味，多读几遍才能读出味道的。初读即觉得有趣，而后每次重读都让人有不同的感觉，而张爱玲的作品就属于第四类。

《半生缘》是张爱玲所有作品里我最爱的一部。当初百无聊赖的时候，甚至还原本照抄过一次。故事情节的记忆依旧深刻，那些曾经拨动心弦的句子也一样能流畅的背诵下来，可是顾曼桢，沈世钧，许叔惠，张慕瑾等等人物，他们的形象却在我的记忆里时而清晰，时而模糊，时而近，时而远，时而和身边的某个人的印象重合，时而又和自己对自己的判断重合，时而却从纸上走了出来，站在若即若离的位置上轻笑，但是，更多的却是模糊……

而我每次在昏暗的下午一个人读张爱玲的半生缘时，感觉都是凄凄的。沉淀感觉，直逼人性，而直到多年后世钧在浮满灰尘的旧书里看到那封信：“因为你走了有些时候，我就有点恐惧起来了，无缘无故的。世钧，我要你知道，这世界上有一个人是永远等着你的，不管是什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。”我所有的感情都在这一刻激化、暴发、沉淀成泪……最能引起共鸣的东西都成了永久的经典，张爱玲最能透析这样的感情点，宁愿享受这种冲动着心的感觉!

那么相爱的两个人，却终究未能一起。这算是个悲剧。可张爱玲那样温情而冷漠的笔触，却每每在绝境里给人希望。慕瑾是爱着曼桢的，曼桢对于他，似乎也并不单单的是对兄长的敬重，两个人在最后的结合可能让很多人叹息，可也未必不幸福。这也是我重读了许多次才得出的感觉，犹疑的在文字间找寻证据却并没发觉，可还是固执的相信。张爱玲在《半生缘》里描绘的是都市街巷间那些最普通的人生。沈家在南京的房子：那种底下开铺面楼上住人的老式两层木楼，我们今天在南京三山街七条巷一带还能经常看到。读者也不会觉得曼桢是绝世佳人，她给人的印象，是一个再普通不过的上海小户人家的女儿：旧象牙色的肌肤，鹅蛋脸，永远沉住一洼微笑的黑的眼。将来嫁了人也许会发胖，渐渐变得开了后门与弄堂菜贩扯着喉咙争青菜的价钱。这样的两个人，他们再爱都是平平淡淡的家常琐事，温和如一锅煤炉上炖着的细白小米粥，好莱坞的浓情电影模式不属于他们。让人感动叹息的地方是他们爱情的悲剧性，得不到的才珍贵!那样平凡的感情，只有化为悲剧才会有赏鉴的价值。试想世钧与曼桢如果真的一帆风顺的结了婚，反而无趣。婚前的感情基础很快就在柴米油盐醋茶中消磨殆尽，秃顶汉与黄脸婆，永远为着无数的鸡毛蒜皮事件怄气，而一路平平安安过下去，过个三四十年，照旧是白头偕老，沦为无数普通家庭中一员。读者看至此，能不泄气么?所以，张爱玲深谙大众心理，一支笔轻轻将他们隔开，让他们彼此对对方留住一点情，埋在心底藏起来，留作将来相见的余地。后来他们经历了那么多年那么多事，终于重逢，曼桢把两人分开后她的遭遇，掺着无限的苦的，讲给他听：“那时候一直想着有朝一日见到世钧，要把这些事情全告诉他，也曾经屡次在梦中告诉他过，做到那样的梦，每回都是哭醒了的，醒来还是呜呜咽咽地流眼泪。现在她真的在这儿讲给他听了，却是用最平淡的口吻，因为已经是那么些年前的事了。”世钧默默地听着。

“他们很久很久没有说话。这许多年来他们觉得困惑与痛苦的那些事情，现在终于知道了内中的真相，但是到了现在这时候，知道与不知道也没有多大分别了——不过——对于他们，还是有很大的分别，至少她现在知道，他那时候是一心一意爱着她的，他也知道她对他是一心一意的，就也感到一种凄凉的满足。”

老杜诗“夜阑更秉烛，相对如梦寐。”这里简直是人情的至高至纯境界了。有时未免想到：许世钧简直应该感谢祝鸿才，因为鸿才代替他娶了曼桢回去，看着曼桢变得“完全无意于修饰，脸色黄黄的，老是带着几分病容，装束也不入时，见了人总是默默无言”、“眼睛里常常有一种呆笨的神气”。而却让世钧的脑海里永远保留着年青的曼桢的俏影。

翠芝当年对叔惠，有着夭折的粉红色少女的初恋。因为她不了解叔惠，只看见他面孔英俊谈吐潇洒的一面，才会一直对叔惠念念不忘——至少是在心底。十几年后叔惠回到上海，惊破了翠芝在凝固的时光里心事全无地做着少奶奶的日子。翠芝蓦然发现自己原来也爱过，震惊的几乎失态。明眼的读者看到这里马上会想起《金锁记》中七巧和季泽见面时那一幕的惊心动魄。然而曹七巧是自己用黄金的枷锁劈

杀了自己的肉体，自己的爱，而翠芝与叔惠之间却早已隔的无限远，白茫茫的一片大水，汉之广矣，谁可泳之?

只是因为叔惠要来，翠芝又打地板又搬家俱，亲自出马去买洋酒火腿，几乎都不能控制自己。连一边冷眼观的读者都暗叫她做的实在太露。奇怪的是做丈夫的世钧却反而浑然不觉——细细回过头来一想，你就会觉得心间一冷：原来世钧从来不曾留意过翠芝，从来不曾。他们只是同一张床上睡了十几年的异梦人。就连书里写到他们的日子，也满是疙疙瘩瘩的小噜苏，可是他们却很难吵得起来。大概因为即使是吵架罢，也还是需要一点火星的。而他们俩却是真正的相敬如冰。

书中处处有对人生无奈的讽刺与苦笑：人人想方设法去争夺眼前金苹果，费尽心手摘到手后才发现全不如自己想像：沈大少奶奶竟力拉拢小叔和娘家妹子，翠芝过门后倒与她成了对头;沈太太偏心小儿子，待到一起同住却又矛盾无穷：鸿才为了得到曼桢费了无限心机，后来却觉得她索然无味，“就像一碗素虾仁”。曼璐为了系住丈夫的心，不惜赔上亲生妹子，结果不但拴不住鸿才，反而连妹妹都失去了……多少纷乱的追求与肥皂泡般的幻灭，拼凑起来大概就是人生。悲哀的故事里满含着作者小小的讽刺，我们仿佛能听见这位有着孤零身世的旷世才女冷仃仃的一粒粒笑声。

张爱玲此时的笔风，已从前期作品的绚丽五彩灵光四射变得渐趋平淡。洗尽铅华的略带感伤的笔调，正好用来缓缓叙述这一场漫长的不了情。张氏的写作功力，已是炉火纯青，虽是忽而南京忽而上海，

叙述主体更是走马观灯般更换，却难为她细针密缝处处照顾的滴水不漏而自然天衣。有些小地方，她也凭着她那种独特的敏感注意到，笔尖略略一点，气氛自然浮出来。如写曼桢世钧冬夜在许家楼上夜话，特意说到“起坐间里只有一火盆，上面搁着铁架子，煨着一瓦钵子荸荠”。曼桢发冷，世钧取出自己的旧绒线衫给她穿上。煮荸荠是江南冬天普遍的家庭小食，那种略带清甜的香味是润泽的，浮在两个年青人对未来的甜蜜憧憬中，是格外富有家常气息的氛围。就在这个晚上，世钧给曼桢戴上订婚戒指，以后他们回想起这一幕，脑中挥之不去的，应该还有煮荸荠的清香吧。

《半生缘》把张爱玲那种精妙绝伦，回味无穷的语言表露无疑，就象一窗精巧细致的窗棂格纹，少了每一格都不成，只是放在眼里便透着美，但到底美在哪里却又一时道不明。洗尽铅华、略带感伤的笔调，正好用来缓缓叙述这一段漫长的不了情。曼桢与世均注定的情深缘浅，世均与翠芝两个不相爱的人结了婚。叔惠去了后方，翠芝对叔惠情深几许，却是“汉之广矣，谁可泳之?”曼桢怀着自杀般的心情嫁了祝鸿才……流年似水滔滔逝去，那些曾经刻骨铭心的爱，慢慢淡去;那些曾经撕心裂肺的痛，已然远去;而那些曾经摧肝裂胆的恨，也变得轻如飞絮……