2023年学问的散文如何写(大全11篇)

记录是记录重要事项、规划未来的重要手段。总结要客观、公正，既表现出个人的成就，又诚实面对不足之处。以下是小编为大家整理的传记片段，记录了众多历史人物的传奇故事和伟大成就。

学问的散文如何写篇一

中国人追求生命的终极是羽化而登仙。真是这样？在“四大传说”故事里，除了孟姜女是个人，其它的故事主人翁中的女性，都是神仙。就是白蛇，也有了千年的修行可以幻化为人了。可见得，做了神仙的，还是惦记人间的柴米油盐。不食人间烟火地活着，没意思。

牐牷器人是人类的发明，是一种希望比人类更加聪明的工具。美国有一部电影叫机器管家，讲述了一个机器人历经千辛万苦变成人的故事。这是一部科幻片，一个跨越了两百年的故事。

牐犚桓雒拦的中产家庭，在二零零五年买回一个家用机器人。这个机器人有三大特点：服从、认真、自我修复。主人家有两个女儿。大女儿刁蛮，小女儿乖巧。刚刚买回来的机器人，让全家人不太适应，女主人也是。某一个晚上，主人夫妇下国际象棋玩耍。机器人在旁边观战。它看了一眼，就选出了各自最佳的行棋路线。正在这时，大女儿招呼它。将它叫进卧室，命它推开窗户跳下去。机器人不折不扣的完成了这项指令，被摔坏了一点。

牐犛忠淮危全家人出去度假。小女儿有一个心爱的玩具玻璃马。她好心地给机器人玩。哪晓得机器人的手没有人类灵活，将那玩具摔碎了。小女儿很伤心。机器人看到小女儿这样，心里也不好受。在沙滩上，它找到了一根树干，连夜雕刻成一个木马送给小女儿。机器人的这个功能，程序设定里没有。男主人很好奇，带着机器人回到工厂。总工程师承认，这个机器人的回路有点问题。真正的机器人不可以有情感，不会思考。这个机器人有了。机器人工厂愿意收回这个机器人，重新换一个给这家。主人不同意，带着这个机器人回了家。

牐牬哟耍机器人的艺术天分有了展现的空间。它白天是这个家庭的保姆，夜晚是可以按照自己意愿从事艺术创作的艺术家。同时，它也是小女儿的玩伴，每天陪着小女儿弹钢琴。在琴声中，小女儿长大了。其间，机器人又回了一次工厂，用自己挣来的大笔钞票，为自己换了一副可以做出表情的脸。小女儿的婚礼上，机器人的表现，得到了所有来宾的夸赞。

牐犑奔湓诩绦。机器人不想做这家的佣人。它去找买它回家的男主人，愿意用这些年创作得到的所有财产，换取自由。男主人理解它，给了它自由。海滩上，机器人自己设计制造了居住的别墅，舒适又豪华。当小女儿带着儿女来串门时，机器人热情地欢迎他们。男主人死了。临终前最希望和机器人见一面。小女儿渐渐老去，机器人的心思却越来越年轻。它希望能找到一个像它一样可以思考，争取自由的机器人。

牐牽缭搅饲山万水，经过二十多年的努力。机器人真的.找到一个可以让机器人有性别身份的工程师。这人是机器人工厂总工程师的儿子。经过这位高手的帮助，机器人成了一个五十岁左右的男子。他回到了自己的家。这时候，小女儿也已经垂垂老去。小女儿的孙女正处于小女儿当年待嫁的年龄。由于隔代遗传的缘由，这个孙女和年轻时的小女儿特别像。机器人看到她犹如看到小女儿和他笑语嫣嫣的年代。

牐牷器人和小女儿的孙女相爱了。这是一个人和一个机器的爱情。为了这个爱，机器人走上了法庭，希望能够得到合法的地位。法庭不可能帮助他。他没有生物的生老病死。为了这，机器人一次次找到那个工程师，一次次修改自己的程序。可是无论怎么做，他还是一个机器。在机器人距离二百岁还差几个小时的时候，他的身份被合法化了。他的身体里，不再是程序，而是换上了人类的脏器。那位小女儿的孙女，多年前就变成了半机器人，在药物等功能下，依然活着。他们得到了最后希望得到的身份后，一起死去。

牐犝馐且桓隼寺的科幻故事。一个机器因为装配过程的小小失误而具有了人类的情感进而希望成人并最终真的变成人的故事。

牐犠罟爬系拇说和最先进的科幻，追求的终极目标是一样的，那就是成为一个人。可见得，能够做人，是多么幸福的事情！

学问的散文如何写篇二

夜又一次来临，夜风卷走了黑暗的残云，也掠去了我久存心头的忧虑，夜风无声却细腻地感性着我的灵魂。情结缠在心尖，原本就应该常常梳理，轻巧地梳理岁月的紊丝，悄悄解读怅然走过的心迹，细细体会踩过的路径。

无缰的思绪放飞着文字与夜色一起翩翩起舞，期望与等待是快乐和煎熬的根源。在我文字显露的瞬间，已造就了情愫渴求的意愿，字里行间撒下满腹爱意，掌心频频敲响情爱的时钟，文字筑建的心桥已连接彼岸。相思的夜，心灵是脆弱的，梦想与希冀成了风里迫切的期待，徘徊在焦躁等待的日子里，心也开始渐渐变得疲惫。

距离和时间产生了一份莫名的痛，是心灵的孤单，还是相见的迫切，让心灵变得憔悴。无法言表的情感，是星空下默传的信息;无法拥有的温馨，是初夏晚时漫溢的忧伤;无法实现的期待，是情缘轮回的因果。生命的演变宛如大自然一般，本来就是一个轮回的过程。今天欣然站在渴望的前哨，心在初夏固涩的血液中再度沸腾，和着一股澎湃冲洗烦躁的细胞，在这缠绵的季节里睁开惺忪的双眸。我醒悟，我的情感不能再像雨滴般那样，顺着原有的.轨迹流淌，我要改变一切，改变故事的情节，我要舒展爱的胸怀。

久久的等待已将我扯入一个无期的轮回，从春至夏悄然落笔的那一刻，便希望驾驭自己的情意，飘向没有孤寞没有纷繁的世界，把那颗流浪许久的心驻足在温馨的芳草地，穿越寂寞的时空寻找温馨的梦。然后在梦幻中悄然埋下一颗情爱的种子，当夏天的风与雨自然地融合在一起的时候，那透明的心迹本能地荡漾着一种不可抑制的疯狂。

学问的散文如何写篇三

文眼是指一篇文章中最能帮助读者理解作品内容的关键语句，它是“神不散”的具体表现。如《从百草园到三味书屋》第一部分有八个自然段，写的内容较多，阅读时难以把握，但是这部分能起总领作用的只有一句：“但那时却是我的乐园。”这句话就是文眼。如果我们找到了它，就能理解作者为什么写众多植物和令人生畏的小动物。

找准线索。

散文“贵散”，又忌“散”。一篇文章要写许多材料，怎样才能有机地把它们联结在一起呢?要靠线索。有人说、材料是珍珠，线索是彩线，珍珠经过彩线连贯才能成串。这个比喻十分恰当。我们在阅读散文时：先理清零碎的材料，考虑它是怎样组合的，怎样有条理地表现文中关键性语句所揭示的内容。如《藤野先生》两条线索：一是时间的推移、地点的转换、与藤野先生相识、相处、怀念、脉络非常清楚;还有一条内在线索，这就是贯穿始终的作者的爱国情感。在东京对“清国留学生”的表现憎恶，在仙台对日本学生的诬陷奋起抗争，对藤野先生不怀民族偏见的感激和敬重，在“看电影事件”后决心弃医从文，这些都清晰地展现出作者爱国主义情感发展的脉络。这篇文章看似散乱，可是读后却觉得珠联璧合。

欣赏语言。

散文语言最大的特点是优美，凝练。优美是指语言清晰明快，生动活泼，富有音乐感。凝练是指语言简洁准确，质朴自然。如《春》中的“闹”就用得很传神。春天到了，各种花儿争先开放，蜜蜂赶来嗡……地闹着，通过蜜蜂采蜜时的“闹”声读者自然会欣赏春的美，春的热闹，春的浓!优美的散文，在语言运用上都有独到之处，在阅读时要善于挖掘与体会。

散文。

阅读散文的目的是：把握作者的感情世界，接受作者对生活的洞察力和感情的熏陶，以得到思想的启迪和陶冶性情的美的享受，并从中学习借鉴一些写作艺术技巧。

根据散文的特点，阅读散文要掌握以下要领：

一、由意境探讨作者的真情实感。

散文的意境是散文作者的思想感情与作品中描绘的自然景物和生活形象交相融合，熔铸于作品中的优美的艺术境界。意境不是生活的重现，而是作者主观的“意”与客观生活的“境”的辩证统一，是散文作者理想的再现。因此，意境具有引人联想和产生共鸣的特征。阅读散文应当重视散文追求意境的艺术特点，从饱含作者的真情实意的艺术境界中，探寻作者的思想感情。例如茅盾的《白杨礼赞》就是一篇借景抒情、托物言志的优秀散文。作者以敏锐的洞察力，发掘了平凡中的不平凡，以精细的笔触，对白杨的形象作了细致的描写：它的干和枝都是“笔直”的，所有的桠枝都“一律向上”，“紧紧靠拢”、“绝无横斜逸出”;它的叶子也是“片片向上”，没有“斜生”，更没有“倒垂”等等。这些描写都突出了白杨树“伟岸”、“挺拔”、“力求上进”的特征，突出了它作为“树中伟丈夫”的独异性格。整个画面洋溢着生机勃勃、积极向上的乐观的精神。由此我们可以体会，作者是怀着崇敬的心情，对西北高原上不畏风寒、傲然挺立的白杨树热情赞扬，并将它人格化，借以象征朴质、坚强的北方农民，象征敌后根据地英勇顽强、守卫家乡的抗日战土，象征在民族解放斗争中不屈不挠、力求上进的伟大的民族精神。全文散发着浓郁的时代气息，回荡着奔放的革命激情。又如宋代政治家、文学家范仲淹的《岳阳楼记》是一篇以议论为主体的哲理散文。阅读这篇散文，我们可以体会到作者把画意、诗情、理趣融为一体。写湖景部分，充当议论的形象化论据，生动具体，一“衔”一“吞”，赋予洞庭湖以生命力，把山水写活了。它还从雨湖、晴湖、月湖的多个角度，构成形、声、光、色、味相映衬的图画，境界有虚有实，感情有悲有喜，风格有刚有柔，作者借助这种画意诗情的表现力与感染力，将哲理诗化，从而达到以景动人、以情感人、以理服人。文章对比地展开“悲喜”观与“忧乐”观的矛盾，最后阐明“先忧后乐”的主旨。作者“先忧后乐”的思想，表达了古代进步政治家的伟大抱负，闪耀着以天下为己任的理想光辉，对我们仍有现实意义。

二、理清线索，把握全文要旨。

如前所说，散文具有形散神不散的特点，在“散”的形态中还隐藏着一条贯穿全文的线索和明晰的脉络，这是作者的思路在文中的体现。阅读时，寻找散文的串珠之线，理清文章的线索和脉络，有利于领略散文的结构，有助于把握文章的精髓。例如，我们读宋代周敦颐的《爱莲说》，就可以看出，作者通过对莲、菊、牡.丹的描述和对比，来托物言志，明说物理，暗喻人事。全文以“爱”字为线索，在花的品色、品性的对比中，以菊为旁衬，以牡丹为反衬，逐层衬托出莲花的君子之美，也逐步揭示出人们“爱”的品德，作者赞美“君子”的高尚，慨叹“隐逸”的稀少，憎恶“富贵”的鄙俗，由花品出人品，深化了主题。

由于散文的结构灵活，贯穿材料的线索也多种多样，因此，要大致了解常见的散文线索的种类。常见的散文线索的种类有：以作者的行踪为线索;以人物为线索;以事物为线索;以作者的情感发展为线索;以时间、空间顺序为线索。有的散文是运用顺叙、插叙或倒叙的笔法来记叙人和事的。顺叙，是作者按照事件的开始、发展、高潮、结局的“自然时序”进行记述，作品的段落、层次与事情发展的过程基本一致。插叙是指作者在叙述过程中将原来的叙述暂停下来而插入有关事件的叙述。倒叙是作者将事件的结局或某个突出的片断提到开头来，造成悬念，然后再依“自然时序”进行叙述。例如，朱自清的《背影》，开头一句：“我与父亲不相见已二年了，我最不能忘记的是他的背影!”然后再写浦口送别的情景。这样的倒叙给文章增添了一层波澜。如此等等，在阅读时，要仔细分辨，把握其线索。对于那些线索含蓄蕴藉、隐而不露或时断时续的散文，这就需要反复阅读，仔细品味，终能找出线索，从而了解作者是怎样用一根思想的线，把散乱的材料串联起来，组成浑然的艺术整体的。

三、探求散文的旨意。

散文的作者为揭示散文的主旨，往往采用一字经纬的方法。一字经纬，就是由一字突出主旨，来结构全篇。清人刘熙载说：“揭会文之指，或在篇首，或在篇中，或在篇末。在篇首则后必顾之，在篇末则前必注之，在篇中则前注之，后顾之。顾注，抑所谓文眼者也。”又说：“余谓眼乃神光所聚。”“眼”，即“文眼”，“神光”，即主旨。就是说：主旨凝聚的文眼，常常体现在一个关键的字、词或句。那么，阅读散文也应该注意寻觅“文眼”，探求作者所要揭示的主题。如欧阳修的《醉翁亭记》，以一“乐”字作经纬，虽句句写山水，却句句记太守与民同“乐”，文眼闪亮，意旨显豁。可见，文眼是文中最富有表现力的、最有助于把握全文主旨和脉络的关键词、句。

散文的文眼没有固定的位置，阅读时需要仔细寻觅，以便了解文眼在文中的作用。例如明代徐宏祖写的《游黄山日记(后)》的文眼是一个“奇”字，设在篇首;高尔基的《海燕》的文眼在篇末一句：“让暴风雨来得更猛烈些吧!”该句赞扬海燕在暴风雨前的勇敢形象，赞美无产阶级革命先驱的大无畏的革命精神。在文章的结尾点明意旨，使文章增加了深度和力度。凝聚全文意旨的词句的形式也是多样的，有议论式的、有描写式的、有抒情式的。它们有的反映了作者对理想的追求，对生活的真切感受和思考得出来的真知灼见;有的揭示出生活的本质和人生奥秘的真谛，暗示一定的人生哲理，歌颂真、善、美的崇高品质;有的文眼以警句的语句出现，发人深省。因此，寻找文眼，不仅起到帮助理解散文内容和主题的作用，还能起到审美教育的作用。

四、领略散文的风格。

散文风格是指作家在作品中所表现的主要思想特点和艺术特点，是作家个性的表现。风格的形成，取决于作者的才能、气质、个性、生活经历和写作习惯、民族、地域等方面的因素。如果一个作者在写的作品的内容和形式的统一中，表现出他的独立性;而这种独立性又反复出现在他的一系列作品中，那么，这个作者已经有了自己的创作个性，或者说形成了独自的风格。风格是作家成熟的标志，也是他对于社会、对于人民、对于文学事业所做出贡献的标志。

我国自古以来就注重对风格的研究，曹丕《典论·论文》中用“气”的概念概括作者的个性。他把“气”分为“清”、“浊”两类。后人加以解释，“清”即俊爽、阳刚;“浊”即凝重、阴柔。刘勰继承和发展了曹丕的理论，把风格叫作“体”。所谓“总其归涂，数穷八体”。这八体是：典雅、远奥、精约、显附、繁缛、壮丽、新奇、轻靡。古代文论不仅对风格类型分别进行了研究，而且对不同作者的不同风格特征作了细致的、形象的对比。例如，一般认为唐宋韩愈的散文雄奇奔放，柳宗元的文笔洗练，苏轼的散文富于变化。明代归有光的散文朴素简洁，清代姚鼐语言雅洁等。现代散文作家中，鲁迅的散文具有深刻、犀利、凝练、含蓄的风格，郭沫若的散文热情奔放，气势浩荡，冰心的散文清新隽丽，委婉柔美。当代散文家杨朔的风格是诗意浓郁、玲珑剔透，秦牧的风格是知识丰富，哲理性强，魏巍的风格是立意新颖，感情真挚，刘白羽的风格是热情奔放，气势磅礴等。由此可见，散文的风格是丰富多彩的。我们阅读散文，不能不注意到作者的风格。了解和辨识散文风格有助于我们了解散文的作者，包括作者的思想、态度、人格，以及形成该风格的个人生活经历、传统师承和气质个性等内部因素和民族、地域、环境等外部因素。我们应当从风格各异的、优秀的散文阅读和欣赏中，汲取营养成分，受到散文艺术的熏陶。

总之，阅读散文，我们不仅要感悟出作品中激动人心的感情和它所蕴含的哲学意蕴，把握作品中的真、善、美，客观地评价它的思想意义，而且还要能感受到散文的艺术美，进而能客观地衡量和评价散文的美学价值和艺术价值，这样的阅读，才是有收益的阅读。

学问的散文如何写篇四

如果，我有足够的金钱和足够的时间，我不会把金钱用于购买昂贵的衣服，首饰，女人的化妆品，我会在一个山清水秀的地方，租一间房子，只要房子里，有一张可以安睡的床，一个可以透过阳光，星光的木窗，还有一个可以读书写字的地方，足矣！

在房子的周围，有我喜欢的青山绿水，有我喜欢的淡淡的野花香。房子外面有一道栅栏，栅栏上缠绕着紫藤，开出一串串的紫色花来。

我会买许多我喜欢读的.书，以前未曾读过的中外名著，西方哲学，古代历史，现代小说。

这样的生活，尤为惬意。

可以读读书，写写字，还可以泼墨山水，倾心这逍遥的世界。

人，无论你怎样的荣耀，怎样的平凡，最终，我们都要化成泥土。

心，如果能反璞归真，那才是莫大的幸福！

喜欢过这样简约的生活，远离红尘烦忧，心贴近自然。

禅茶一味，素食为佳，足矣！

闲时，抚琴而歌，写诗作画。

夜晚，邀月对饮，邀风舞蹈。

身在红尘中，心在红尘外，游弋云水间，快乐似神仙。

学问的散文如何写篇五

1.

今天跟朋友聚会，到了12点多，她说要回去做饭吃。我们听了都很惊讶，现在已经到了吃饭时间，做车回去都要一个多小时，回去就错过了吃饭时间了。

她解释道:“丈夫想省钱，不想在外面吃。”我们听了不觉明白了许多，能够理解但是不认同。他们最近因为房子要装修花了不少钱，手头有点紧。丈夫现在是可以不在外面吃就尽量不在外面吃，他们养成了带饭到公司吃的习惯。

后来坐下来之后，我们从她口中了解到丈夫这段时间一直被恐惧困扰，每个月的房贷，房租，装修贷款压得他有点受不了。周末都要忙着打兼职。她说道:“其实她们还是够用的，只是丈夫太过焦虑了，总觉得不够钱用，现在也影响到我要节省每一分钱。”

我能够体会那种缺钱感觉，每天只想着欠着钱，于是慢慢对自己苛刻起来，花一分钱也要算计着。不单单对自己不好起来，也开始对亲人苛刻起来，导致关系不再像以前那样甜蜜，这是得不偿失的。

2.

现在谈一谈哪些钱应该省，哪些钱不应该省之前，有几点额外的提醒分享。

买房买车是大件消费，我相信一般在决定购买前都会先进行算计一番，估量了整个家庭的收入情况，还在个人的承受能力范围之内，最后才会决定购买的.。

虽然人先前已经估量过，但一旦开始进入还款日子了。内心就会被焦虑充满，以至于失去理性，不能客观认清自己。可怕的不是害怕，而是害怕本身就像一个人一样紧紧被抓住了，以至于分不清方向了。

我刚开始供车的时候，也有一段时间是这样子。常常忧虑，担心不够钱用。结果就开始省钱了，吃的都随便了，公交费也要考虑省了，以前出去旅游的一点开支都免了，这样子影响了夫妻关系，也影响了生活质量。

后来过了几个月，渐渐习惯了，我就开始理性去看待贷款这事，重新找回起初的计划的心理。理清了思路后，就从忧虑的陷阱中跳了出来。原来都是自己自讨苦吃，自己担心的都没有发生。

要战胜这种忧虑感，首先需要一种魄力，要输得起，放的下。假如真的出现了自己还不了款的事情发生，那就把车或者房子抵押出去还就可以了，有什么大不了的事情。说不定你还可以挣一把。当你有这种气魄的时候，就可以战胜这种焦虑心理了。

3.

当我们开始供房供车的时候，确实一些家庭花费要停止或者减少，而一些家庭花费是不可以停止的。

首先身体是革命的本钱，没有健康的身体，就没有了一切。爱自己疼自己，这是永远都不能少的。在饮食上，要保证营养均衡，可以减少外出的聚餐，多在家里做饭吃，毕竟在家里既可以吃的健康营养，又可以吃得物超所值。保持健康的身体也可以省下了不少看医生买药的费用。

其次穿着打扮方面可以稍微减少开支，只要有几件体面耐穿的衣服就可以了。衣服其实不需要多。

最后夫妻一起约会的时间是不了的，夫妻关系是否和谐直接影响到家庭的合一，进而也会影响到工作。约会不一定要出国出省旅游，两个人坐着公交车到附近的公园逛一逛，看看花草树木也是一种美好的约会。约会是两个人的心灵对话，有健康的心理才能去应对生活中的挑战。

学问的散文如何写篇六

2月7日，农历十二月二十九，除夕。我站在值班室门口，服刑人员已经开始享受他们难得的四天假期，打球下棋，三五成群。天风转暖，十点多钟的太阳半上杆头，日光斜斜的打过监舍的楼顶，一半阴影，一半春光。院子里的猫慵懒的伸了个懒腰，似乎已经闻到了伙房加鱼的香气。桌上的热水刚刚烧开，升腾的雾气里，仿佛看得到一整个家乡的模样。

草木枯黄，漫天飞雪。锅中水沸，岁饺飘香。

从最初的一心外出求学未能成行，到毕业时执意南下求职难遂心意，人生奏过的两轮乐章虽各有风采，却也无甚转合。过年的段落里从未缺席的饺子、春晚、父母、老家，领到压岁钱时的喜悦，兄弟姐妹们之间难得相聚的亲昵，都在我的春节和弦里占据着弥足珍贵的地位。

路过的同事给我打了个招呼，我笑着递给了他一把花生。他也是和我一批考进来的新干警，也是远离家乡，独自奋斗。这除夕团圆的日子，他和我一样恰好排到了值班。

其实细细想来，这几年也经历过一些至少看起来不怎么如意的事情。第一次高考失利，十月复读倍感压力；大学暑假到富士康打工，一月夜勤生活黑白颠倒；毕业前夕考研未果，突然发现工作和生活都没了方向。一直到最后背上行囊，广深数月，独自闯荡。

但是这些东西何尝不是难以磨灭的记忆呢，生活给予你的每段路途，无论是始料未及还是无可避免，都一定有它存在于此的意义。与其对现在的不如意垂头丧气郁郁寡欢，对未来的不顺避之千里止步不前，何不把它当做成长道路上的试金石呢？经历了复读时期沉重的`精神压力，工厂流水线上不停歇的高压劳动，迷茫时期的心理抉择和前进方向，现在的你，有没有越发感谢当初那个未曾退却的自己。

午饭时间到了，茶几上也比往常多了许多大家带来的熟肉、水果和果汁。在三道门里走上一遭，每个监区也都挂起了灯笼，贴上了对联，张灯结彩，金猴迎春。突然觉得比起清冷起来的广州城，越发商业化的“年味”，这里的年似乎过得更加欢喜而纯粹。没有了亲人的陪伴和外出的自由，让自己生活的地方更有年的模样和家的气息，也许就是他们服刑人员为之装扮的最大所向。

这个时间家里应该已经在包饺子了吧。以往这个时候的我一定还窝在床上补足精神，给朋友发几条祝福的短信，然后在鞭炮声中和春晚一起迎接新年钟声的敲响。除旧岁，换新颜。

能够一成不变的，只能是人生的剧本，而不是人生的真实剧情。昨天领会了自己的新身份证，广州市xxx，新的住址也蕴含着新的含义。曾经以为自己会像毕业之初那样留在家乡，做一名朴实认真的新闻记者，拍别人的人生，写别人的故事。但是能够作为一名人民警察来到熙攘的广州城，宣法教人，又何尝不是专业价值的另一种体现呢？广州虽大虽美虽繁华，但我终究还是游子。既然选择了扎根于此，就更需要为未来付诸更多的努力。

又到了看新闻联播的时间，看到换上喜庆红装的播音员拱手拜年，看到全国各地民众风俗各异喜迎新年，看到各行各业仍然坚守在自己工作岗位上的中国同胞，还是不可抑制的红了眼眶。不只是为了无法归乡的自己遗憾，更为自己作为其中的一员而无比骄傲和自豪。

也许是还无法完全融入这样的生活节奏吧，但是又有什么是十全十美的呢？

学问的散文如何写篇七

散文语言尤其是描写性的、抒情性的散文语言的一个重要特点就是笔触细腻。优秀的作家对所描写的物象和抒发的情感，总是能细致入微的表现出来，他能把物象的形、色、味、光、影纤毫毕露的表现出来，把心灵的微妙变化淋漓尽致的表现出来。而一般的写作者与散文作家的差距就表现在这里，他们的文字总是太概括、太空洞，一篇文章很难找到几个精雕细刻的细节。下面我们可以看看史铁生的我与地坛的一个片段，也许更能体会到这个问题：

蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。

文中通过蜂儿、蚂蚁、露水等细小的事物的生存状态来表现荒芜的院子里不被人注意的生机。这些物象本来就很卑微渺小，很容易被人忽视，而作为作家的史铁生却有着独特的眼光，敏锐的捕捉到了这些物象，更难能可贵的'是他还用放大镜般的手段把这些小东西的勃勃生命力凸显在我们的眼前，生动的展现了生命的美丽光华。你看，当我们读着如一朵小雾稳稳地停在半空、摇头晃脑捋着触须、转身疾行而去、累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了露水在草叶上滚动，聚集、压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息这等笔触细腻的文字，尤其是读到作者写道小小的露珠在尖细的草叶上悄悄的滚动和聚集、坠地的细微声音，在作者耳中居然发出轰然的巨响这样的句子，怎能不强烈的感到这里有一个充满自由和活力的生命世界的存在呢。这些文字固然是作者眼中看到的和耳中听到的事物，但这些更多的是加入了作者内心感受的主观色彩很浓烈（甚至有点夸张）的文学性意象，与其说这些文字是作者仔细观察的结果，不如说这是从作者那颗敏感的心流淌出来的，这样的文字自然要比那些世界到处都有顽强的生命存在这样空洞的表达更加高妙，更有冲击力、更有震撼力！

学问的散文如何写篇八

又是一秋烂漫时，季节如一首温婉的诗词，秋的那一阙，煞是迷人。在婉约了万物之后，我宁静地转身，忽然发现，这一路坎坷不平的征途，掸落了多少浮华，也掸落了几多实实在在的故事。

秋将过，草木摇落万千浮华，也摇落了多少恋恋不舍，月色成露，白露成霜，“几份凝结几份阳”，我已无所欲无所求，重回到起点，拾起初心，简单、纯粹、清澈、质朴，略带点滴的冷冽。

云水禅心真好！可以不用讨好媚俗，不必逢迎虚浮五色，静守岁月，淡泊明志，静候每一寸光阴，静赏没一缕自然素色，温柔而随和。

一路悠长，一路向前，谁又能永远春风得意？谁又有夏花常伴？谁又与秋实长相依？谁又和冬雪一般素洁而淡雅？要知道，辉煌总会悄然落幕，激荡总会归于平静，大红大紫终会昙花一现，觥筹交错总比不上一粥一饭来得真实。

在这个叠翠流金的时光里，请你尽情地为生活起舞，为时代而歌唱，让每个日子充满诗情和曼妙，让爱五彩缤纷，真诚而浪漫。展开你梦想的羽翼吧，让每一次飞翔都更加高远。

“枯草霜花白，寒窗月新影”，千里沃野，渐渐地褪去了金黄，万水千山终会银装素裹，玉洁冰清，熠熠放光，大自然呈现我们的，又将是另一番绝美的景象！它渐深的冷意里，你别以为，只有寒凉透骨的冷意，它更是让我们在不知不觉间，由衷的产生敬畏与感怀，甚至惊叹不已。

菊花，代表了秋的风骨，终究是一个不会掉色的梦怡，让人迷恋，让人喜悦，更让人感怀。或许，自然规律最深的内涵皆出于此吧！

苏轼曾云:“千林扫作一番黄，只有芙蓉独自芳。”那“凌寒独自开”的各色菊花，给万木枯槁的.荒凉带来了一丝希望和生机。晚霜铺地之时，生命的精气神，是灵魂最深处的自信，也是一种生机！一个人如果没有了梦，想必他一定十分的落寞，该是多么孤寂的人生啊！我不无法想象，没有菊的深秋，该是多么凄戚，没有银霜的深秋，该是多么的黯然。

活着的意义，不仅在于风华正茂，气象万千；不仅在于平步青云，淋漓酣畅；而在于落魄时，即使无人问津，也要活得坚韧，活得从容。年华终老去，斜阳残照中，葆有一颗热乎乎的初心，珍藏一份美好的纯真，活出自己尊严，方能坦坦荡荡，悠然自得。

寒风似剑，荷池凋敝，虽然“荷尽已无擎雨盖”，但是那傲霜斗雪的枯枝，依然挺立，透出灵魂深处不同寻常的馨香。即便是暮雪寒霜，那也胜于二月花。

行走于秋，无论是霜薄一片，还是冷雨绵绵，只要我们的内心始终葆有一份温暖，对人真诚、对事认真，与人为善，热爱生活，那么我们的内心就永远是柔软的，暖和的，安静的，从容的，坚强的，最终是向好的。

学问的散文如何写篇九

默契，心领神会，又全力以赴

仿佛我比别人更需要袒护

在低矮的事物中长大的我

装不出不卑微的'样子

连正常的高贵和华丽都无法接受

甚至，寻常的自我矮化都不能满足

极度自卑的需求

似乎苦难越庄严，越深重，越震撼人心

自己的日子就越踏实，受难的心就越虔诚

我总以为一个人对生命交代得越彻底

被拯救的就越完美

在那些不好不坏的日子

最害怕的幸福的打扰

它会增加我亵渎命运的罪责

当一个人的命运已经一目了然时

它已经没有必要读懂痛苦的含义

也没有必要读懂天空的辽阔

甚至没必要去挣扎，沉默，发呆

或者编造一些苦涩的情节安慰自己

肉体是我的异乡

我是自己的异乡客人

今生是我的驿站

只有抬头望向天空的时候

生活中那些突兀和不平整

才会突然渺小下去

那些急于告白的事物

才会变得微不足道

而当收回那些长满翅膀的目光时

我依旧卑贱着，自负着

即使活不成人样

也要让灵魂高贵一回

黄昏瘦下去

低矮的事物瘦下去

被分析的过程和结局也瘦下去

但那个下午

我已经看遍所有人的天空

或者，活过所有人的未来

学问的散文如何写篇十

前几天，应友人聚会，几盘凉菜围着中央摆放着的一个拼盘，是卤水拼盘。过去，常出差，吃过的卤水拼盘有潮州味的，也有粤式。既然是拼盘，当然是由好几种食材做成。有的是禽类，如鹅胗、鹅肝、鹅掌、鹅翼。有的是猪或牛身上的内脏和头耳舌之类。一般都加上几片豆腐干、熟鸡蛋。颜色味道也不同。原因是各地各个酒店的卤汤做法不同，因而就会有红、黄、白等颜色和不同的做法和调料。

回来后，拜读一些散文，就忽然想起了才吃的卤水拼盘。想想，散文的做法，真有点像做卤水拼盘，准备食材、熬制卤水、加工浸泡、调制改刀，摆好上桌。

有了许多材料，又比较琐碎，要想把这些材料做成一道大菜，首先得想好怎样做、成色如何。然后，把这些材料一样一样舖在案板上，一份份的梳理，同时熬制汤料，然后把收拾好的食材泡在汤里面入味，腌制好了，改刀、上盘，这才能端上桌。

做散文不正好一样吗！

通观散文的内容分许多种，如人物散文、状物散文、游记散文、地志散文、抒情散文......

不论作那种散文，都离不开素材和谋篇、用词遣句。这就是拼盘端上桌前的过程，而且是很艰巨的过程。我想起了我那篇过海去的散文，其实，那篇散文的素材是在四十多年间形成的。从小时候到北海，再到西北工作天天看到瀚海，直到改革开放去了海南看到了大海。当然，散散地提到了许多见过的海，把他们柔和到一起，是积累了对于大自然、对于各种氛围、以致社会思潮和现象的思考。成篇是在上世纪九十年代初，正是思想活跃、社会变动，各种思潮和命运相继上演的年代。比如，里面对于弄潮儿浪尖的描写，就是在当时出现许多浪头上的沉积泛起而引来的思考。下海，也就成了隐含在那篇散文里的原意。

所以，一篇散文要写好，就要在写之前有了散文的心，也就是作意。再相求散文的体，也就是如何把这个散文的心尽情地表现出来的排列和方法。追求的就是细、真、清、准，追求的.是让人读起来朗朗上口，不会被硬拼上去的漂亮词语读卡了壳。

想把散文写得动人，靠一大堆素材，靠东拼西凑的词语是不可能达到目的的。不热爱、不深知、自己所要写的对象，不到非写不可的时候，那一定写不好。我在戈壁观瀚海，是在上世纪七、八十年代，一直作为日记记在那里，因为没有刻意渲染和宣示思想的气候和实地，也就是没有到非写不可的时候。知道去海南，才想起了我的日记，想起了海，好几个海。没有写，还因为没有好的词汇，心里有什么话，弄不明白也就找不到该用的词汇，笔下也就说不出来。只有在看到那个南海时，就突然有了恰当的字眼。散文就像戈壁滩上的沙砾，只能装在一个大口袋里，否则就拢不到一块，也提不起来。只有熬好了卤肉汤，把食材放在里面腌制，拿出来才有了味道。于是，写出来的散文就铿锵如诗，或者雄壮如歌；人物散文就如小说，比如我的喝啤酒的老妪。状物或者游记散文就像戏剧；明志的散文，也就光华四射。抒情的散文，也就成为一段愉悦小夜曲。这就是散文的笔调。我试着写过这些种类的散文，觉得不写不知道，写过才懂得，才有了这点体会。

好的散文，它是朴素的，没有华而不实之词，耐人寻味；它可以是单纯的白描，是从复杂中探求出的单纯；敏锐的眼力，精准的洞察力，就会是看似平淡，实则是特别地绚烂，而且返璞归真。这是作者惨淡经营的硕果。是久经岁月磨练，忽然就有了新的意境、思想、情感，有了耐人寻味的作意，有了精心结构的严密，有了选词的精炼和恰到好处。生活中那触动心扉的激昂，欢乐，忧愁，深思，到了动情的时候，反复思索，就有了散文的意境，就会想急于放手动笔肆意把蹦出来的词剪裁、布局、推敲，就成了心里跳出来的文章。而那种苦苦寻找什么华丽词语，迟迟想不起来或者去才写出来的华丽，就如同那种把鹅的心肝舌胗掌全拿上来，有的白煮，有的酱腌，有的卤制，有的糖醋，各式各的味道，没有统一在一个汤汁里，拼盘端上去，顾客会毫不犹豫地退掉，因为，卤水味道就是神，不同的食材就是散，这样的散文，如何能做到形散神不散呢。十有十个人是读不下去的。

想到了卤水拼盘的妙用，一点心得，记在这里。

学问的散文如何写篇十一

人生，说长不长，说短不短，却要在这不过百年的时光里，踏遍千山万水，历尽风雨云月，不论结果是否完美，但求一个无悔。

诚然，人生的意义在于亲自去经历岁月给予的涩与甜。每个人都有专属于自己的人生轨迹，别人的经验说到底是别人的人生，自己的使命则需要自己去探寻。

有些人经历过爱恨情仇的苦楚，就不再轻易地交心，宁愿做一个无情人，独立于红尘外，淡看尘缘，悲喜随意。也好，然而经历以后，你才真正懂得了如何去爱，珍惜那个值得的人，傻过才看清人心，疼过才明白好好爱自己，爱那个对的人。

有些人经历过生离死别的悲痛，就失去了生活的信念，自以为看透这俗世真谛，参悟菩提。其实啊，有些事是必然会经历的，而有些情感是你不得不承受的，经历以后，你才更加明白了要好好地活着，因为爱你的.人时刻在为你悲、为你忧、为你牵肠挂肚，唯有好好活着，才能让爱你的人安心。

也许你正在经历人生的迷茫、低谷、黯淡、烦扰，其实，你要知道，人这一生，哪有什么一帆风顺呢，不过都是在坚强地撑起生活这片天，因为你不坚强，谁也不会承担你的懦弱。

也许你正徘徊于孤寂、落寞、无助、彷徨，其实，你也知道，人生哪有什么感同身受啊，总有一段路是需要独自走过，总有一些悲欢是需要独自去品味，挺过，就是风景，回忆也便成了珍贵。

我喜欢说“相遇是缘”，茫茫人海，你我遇见，必定是前世有约，能够携手走完一程风景，便是莫大的缘分，若终究散落天涯，那也是命运的一段恩赐。铭记那些美好，不抱怨、不悔恨，缘来我喜，缘去不悲，善待自己的心，但求无愧。

爱自己，无关于自私，而是赋予自己灵魂的自由，做喜欢的事，见想念的人。就爱情而言，可以倾心付出，两情相悦，但若失了自我，那便算是辜负了自己。

人生时而就如这天气，阴晴忽尔间，活着，许是一份心态吧。健康地生活，悠然地行走，诗意地栖居，善与爱使内心丰盈，只消拥一颗云水禅心，无处不是明镜菩提。

这一生，若能怀一颗从容淡泊的心，走一段山重水复的路，优雅到老，那便是精致的人生。

我愿每个有缘相遇的人都能够拥有一颗欢喜心看淡得失，以平常心笑对尘事，以精致的状态去过好自己的当下，相信命运自有安排，现在就是最好的时光。