行道难难于上青天散文通用 行路难难于上青天,下一句是什么?(九篇)

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。相信许多人会觉得范文很难写？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。

2023年行道难难于上青天散文通用一

二、教学重点：

在理解和体验散文阅读方法的同时，训练并形成一种阅读散文的方法。

三、教学安排：

一课时

四、教学过程：

1、导入：

当我们每天早上乘坐公交车，或者骑在自行车上，或者舒适的坐在小轿车上，穿越在现代都市中的大街小巷的时候，能够吸引我们目光的，只能是一幢幢拔地而起，高耸云端的大厦，只能是那来来往往的名牌车辆，或者也只能是那些装修的富丽堂皇的宾馆、酒店、超市、商场和公园等等。而真正距离我们最近的，常常被我们视而不见的，就是那行道树。今天我们就要来学习台湾作家张晓风写的这篇散文《行道树》。看看究竟行道树为什么能吸引作者的目光。

2、正音：课件展示。

堕落，点缀，苦熬，贪婪，姊妹，冉冉，雏形。

3、朗读：

解决两个问题：

1、文中的行道树象征着什么？

2、寻找文章的中心句。

（让同学思考两分钟。对于中心句的找法，可以先将文中你认为关键的句子画出来，对比各句，看看哪个更能概括文章的中心意思。）

文中的行道树象征着无私奉献的人。文章的中心句出现在第三段：“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”

这个中心句写得非常含蓄，其中有几个点非常值得我们来深深的思考。

4、默读：

思考三个问题：

（1）、“神圣的事业”指的是什么事业？

（2）、为什么说神圣的事业总是痛苦的？

（3）、如何理解“深沉”的含义？

5、讨论这三个问题：（10’）

注意几个问题：（1）、每个人都要记笔记。（2）、联系上下文。

6、分析解决三个问题：

（1）、“神圣的事业”指的是什么事业？

社会需要，人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜的空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。总而言之，为人们的幸福而牺牲自己个人幸福的人所从事的事业就是神圣的事业。

（2）、为什么说神圣的事业总是痛苦的？（关键是要找出文中行道树感到痛苦的地方在哪里？）

因为跟原始森林的同伴相比，它们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，它们寂寞、孤独、苦熬。除此之外，行道树们还感到忧愁，因为所有的人都早已习惯于污浊，早已不珍惜清新了。

（3）、如何理解“深沉”的含义？

它们为神圣的事业，为人们的幸福，承受着牺牲。

他们有所经历，有所磨难，有所付出，最终，有所获得。

这些获得就是一种经验，一种人生的体验。

正是由于这些东西沉淀在了行道树的心中，深深地印在了它们的头脑中，所以它们在观察这个世界，思考各种问题的时候能够更有深度，更有远见。

7、过渡：

就像作者张晓风，他的深沉体现在哪里呢，就体现在这篇课文里，一般人在行道树面前视而不见，而他却能由此联想到生活中为人们的幸福而无私奉献的人们，将他们的崇高精神与行道树紧密的结合在一起。

这就是深沉，它能让你看到别人看不到的东西，想到别人想不到的方面。同样的，张晓风不仅在《行道树》这篇文章中体现他的深沉，在《梧桐》中，也有他深沉的影子，现在就让我们一同来欣赏这段深沉的影子。（见附案）

（如果没有时间则让学生读一遍即可。）

8、《梧桐》欣赏

主要目的在于让学生初步体会学习散文的方法。即通过线索感受文章的思想。

9、作业：

（1）、按照课堂上所学方法学习《梧桐》及《第一次真好》。

（2）、写第九课生字词。

（3）、完成《新学案》第七课。

2023年行道难难于上青天散文通用二

学习目标：

1.理解行道树——无私奉献者的形象。

2.感悟并珍视人生“第一次”的经验。

3.反复朗读课文揣摩形象化的语言。

4.学习托物言志和详略得当的写法。

学习重难点：

① 理解两篇课文的深刻内涵。

②理解形象而又含蓄的语言。

知识链接：作家与背景。(见基础训练17页)

学习过程：

学法提示:朗读法朗读——大声地用普通话正确、流利、有感情地把文章念出来，不加字、不减字、不换字、不颠倒字、不重复，词或词语的轻重读音恰当，声韵正确，音变符合规律。通过富有艺术感染力的声音，生动地再现文章的思想内容，加深听众对文章的理解，以激发爱憎分明的强烈感情，引起他们的共鸣。

本课的两篇短文都很适合咱们朗读，按照以上要求试试吧。

一、基础知识(独学)

1.给加点字注音或据拼音写汉字。

雏形 点缀 丰硕 苦熬 累累 沉甸甸

牙yí 贪lán duò 落 污zhuó 玲珑剔透

2.联系上下文，解释词语。

①玲珑剔透： ②具体而微：

③贪婪： ④堕落： ⑤雏形：

⑥繁弦急管：

3.谈一谈《行道树》写了什么内容?请找出《行道树》中点明文章主旨的一句话，试着说说理由。

4.《行道树》一文作者运用第 人称写法，采用 修辞手法，从哪些方面刻画了行道树的形象? 行道树的形象体现了什么精神?运用了什么表现手法?

5.“回忆你难忘的第一次经历，请以“第一次”为话题，写一段100字左右的文字。 “第一次真好”，那么第一次好在哪里?抓住关键词语分析“好”的含义。

6. 《第一次真好》一文的中心意思是什么?《第一次真好》在安排材料上有什么特点?好处是什么?

二.专题提升：(独学群学、合作释疑)

1. “神圣的事业总是痛苦的，也唯有这种痛苦才能把深沉给予我们”中“神圣的事业”是什么事业? 为什么说“神圣的事业总是痛苦的”?从事“神圣的事业”的行道树承受了哪些痛苦?既然痛苦，为什么“自己选择”这种命运?你还能再列举一些课文中没写到的它承受的痛苦吗?行道树的“深沉”主要表现在什么方面?

2.《行道树》首尾两段前后照应，但在语序和用词上又稍有不同，为什么?

3. 短文末句说:“愿你珍重第一次”的含义是什么?

4.《第一次真好》中为什么说结实累累的柚子树是“一幅秋日风情画”，不说是“风景画”“风光画”?

三.当堂反馈：

1.请根据提示赏析下面的词句。

①“站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落”，这里为什么用“堕落”?

②“我们的存在只是一种悲凉的点缀。”表现了行道树怎样的思想感情?同时揭示了怎样的社会现状?

④“雏形”与“具体而微”有什么区别?

⑤“我喜爱他们又甚于那些老鸟”一句表达了作者怎样的思想感情?

3、阅读下面的文字，完成后面的问题。

第一次真好，第一次的感觉真奇妙。细细回想：在你的生命中，有多少“第一次”值得你低回品味?有多少“第一次”给你留下不可磨灭的印象?几年前，家中第一次养了一笼十姊妹。当母鸟第一次生下了几颗玲珑剔透，比小指头还小的鸟蛋以后，我和孩子们便眼巴巴地等候小鸟孵出来。有一天，我们正在吃午饭，孩子忽然大叫：“小鸟孵出来了。”我惊喜地走到鸟笼边一看，在鸟巢里面的所谓小鸟，只是两团小小的粉红色肉球，仅仅具有鸟的雏形，身上只有稀疏的几根毛，两只黑黑的眼睛却奇大。第一次看到刚孵出来的雏鸟，但觉它们的样子很难看，竟因此而吃不下饭。可是，等到它们渐渐长大，羽毛渐丰，一切都具体而微以后，我喜爱它们又甚于那些老鸟。

第一次的感觉真奇妙。第一次去露营，第一次动手做饭，第一次坐火车，第一次坐飞机，第一次看见雪，第一次看到自己的作品用铅字印出来……第一次的经验不一定都愉快，但新鲜而刺激，使人回味无穷。

①为什么“第一次的感觉真奇妙”?(用文中的话回答)

②找出作者细心观察生活的句子。

a.

b.

③语段中“第一次”出现了几次?主要记叙了第一次的什么(用一句话概括)?

④摘出选文中表达方式为记叙、议论的句子各一句。

记叙：议论：

四.小结与评价：

▶要点整理

通过本课的学习，我掌握的知识点有：

▶情智闪烁

学完本课后，我有如下感悟：

▶交流评价

通过与老师和同学的交流，我认为：

五。.家庭作业：阅读下面的文章《煤》，思考并完成后面的问题。

很古很古以前，有一棵美丽的树。从来没有谁忍心伤害她。但有一天，浪从很远的地方冲过来，山坡陷下去了，可怜的她被埋在了地底下。好黑，好冷……

几亿年过去了，她突然感到了一阵温暖。啊，重见天日了。但，当她的双眸看到自己的身体时，她惊呆了，自己成了一块乌黑的煤，没有了昔日的风采。

过了些时候，她走了，步子很轻，嘴角挂着微笑。

一盆火在熊熊燃烧。她很安静，不时放出几只黑色的蝴蝶。

那一定是她上亿年的梦想被灼痛的样子，不过，她似乎无悔。

煤，是美丽的树以另一种方式活着。

①表现“她”内心情感的词语有(按先后顺序)：

②《煤》和《行道树》比较阅读：共同使用的修辞手法是什么?两文在表现形式上的不同点是什么?

③“她似乎无悔”是因为什么?

六.预习新知

1.字词积累。

根据拼音写汉字或给加点字写拼音。

(1)风韵()(2)地jiào( )(3)泯( )灭 (4)è运 (5)落难()(6)险象dié()生

请解释下面句中加点词语在文中的含义。

(1)她不愧是赏月的行家，在她的眼里，月的阴晴圆缺无不各具风韵。

(2)从前的闲适心情一扫而光了，脑中只绷着 一个念头：“这是我的月亮!”

(3)在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患。

(4)有一天，厄运也落到了我的头上，而我的耳边也响起了那熟悉的叹息……

请把你认为本文中写的好的词句工整地抄写在下面，并再多读几遍。

2.《白兔和月亮》这则寓言讲了一个什么故事?其主题词是什么?用文中的一个词概括。

3.白兔赏月的心态前后有什么不同?为什么会有这种变化?

4.白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个什么道理?

5.找出王子的人生感悟，概括寓言的寓意。

2023年行道难难于上青天散文通用三

讲道德、有品行不是一句空洞的口号，而是要共产党人在日常工作生活中身体力行、长期坚持、久久为功。私德、公德、大德都需要用实际行动去践行，既要做一个好人，更要做一个好公民、好党员。共产党员要常自省、严自律、明大义，向道德高线靠拢，永葆先进性和纯洁性，在忠诚的坚守和实践之中实现自我价值与社会价值的完美统一。

“学”字为先，见贤思齐陶冶道德情操

一要学好传统道德文化经典。在中华文明历史长河中，积淀着中华民族最深厚的精神追求。“修身正己立德”，历来被视为做人处事为官理政的根本;“修身齐家治国平天下”，凝聚着无数仁人志士的道德理想;“吾日三省吾身”，是慎独慎微者的道德功课。中华道德文化的余音不断、千秋回响，为中华民族生生不息、蓬勃向上输入源源不断的精神滋养。不忘本来才能开创未来，共产党员要认真学习传统道德文化，汲取其中的思想精华和道德精髓，陶冶自己的道德情操，为精神世界夯实牢固的道德根基。二要学好社会主义核心价值体系。党的提出，“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观，反映了社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，是社会主义价值体系的高度凝练和集中表达。共产党员要带头学习和弘扬社会主义核心价值观，带头坚定理想信念、加强党性修养、守好共产党人的精神高地，以自己的模范行为和高尚人格感召群众、带动群众。三要向革命先辈和先进典型人物学习。“以人为镜可以明得失。”在我们党的历史上，无数革命先烈和革命前辈为了革命事业不怕牺牲的伟大道德情操是我们共产党人宝贵的精神财富。在社会主义建设的各个历史时期，也涌现出了无数道德模范和先进典型人物，他们的先进事迹和道德行为是社会蓬勃发展的伟大道德力量支撑。共产党员要在向革命前辈和先进典型人物的学习中见贤思齐、净化灵魂、激发力量。

“爱”字固本，积善成德提高道德境界

一要热爱党。爱党首先要对党忠诚，对党忠诚是对共产党员最基本的政治要求，是我们入党誓词中的郑重承诺，是党员最大的义务。共产党员对党要忠贞不渝、襟怀坦白，要始终坚定对马克思主义的信仰和对中国特色社会主义的信念，牢固树立“四个意识”，在思想上政治上行动上始终同以同志为的党中央保持高度一致。爱党更要在党护党，要勇于同形形色色歪曲攻击马克思主义、否定中国革命、损害党的形象、诋毁党的言论等行为作斗争，做中国共产党事业的忠诚信仰者和坚定捍卫者。选择了共产党，就要选择“为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切”;选择了共产党，就要选择一颗红心向党，任何时候任何情况下都不能有丝毫动摇。二要爱祖国。爱国主义是中华民族精神的核心，是全国各族人民的精神支柱，是实现中华民族伟大复兴的力量所在、希望所在，也是共产党人崇高人生价值的集中体现、是共产党员必备的优秀品质。共产党员要带头弘扬爱国主义精神，以自己是炎黄子孙而自豪，对中国特色社会主义充满道路、理论和制度自信，更要充满文化自信。要带头树立忧患意识，为国分忧，维护祖国尊严和民族尊严，为祖国的繁荣富强贡献智慧和力量。三要爱人民。立党必为公，执政必为民。党章明确规定：“党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。”共产党员在任何时候都要把群众利益放在第一位，同群众同甘共苦，保持最密切的联系，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，绝不允许任何党员脱离群众、凌驾于群众之上。四要爱他人。共产党人要始终秉承善良之心、慈爱之心、宽容之心。在社会交往之中，努力做到体恤体谅弱者、宽容他人、礼让他人、关爱他人，发挥共产党员在弘扬社会正能量中的示范引导作用。

有这样一个百岁伤残老兵，战争年代他英勇杀敌立下赫赫战功，在和平年代依然壮心不已、奉献不止。他就是第五届全国道德模范王福昌，一个享受副军职待遇的离休干部。他平时省吃俭用，身上的涤卡中山装已穿了40多年。但他关注地震灾区、关心老家小学教学条件、助力航天事业、支援西部建设、交纳特殊党费，把从生活费中一点一滴节省下来的80多万元，无偿捐给了社会。在给党组织的一封信中他这样写道：“我受党教育培养76年，目睹了祖国的日益强盛，如今年龄大了，不能为党工作了，只能用交纳特殊党费的方式，支援国家和军队建设。”他说:“党和人民对我的关心爱护，现在光我自己过幸福生活，其他人不能过幸福生活，那都白搭，非得大家都过幸福生活，那才行。”在王福昌身上，我们能够看到一个共产党人的信仰，看到一个共产党人对党、对国家和人民的无限忠诚，我们能够感受到他身上闪耀着的道德荣光。

“廉”字在心，清正廉洁树立党员好形象

一要修廉洁之品。清正廉洁是中国共产党人的政治品格，是保持共产党员先进性和纯洁性的必然要求。作为共产党员必须强化自我修炼、自我约束，始终一身正气、两袖清风。一定要像说的那样“扣好人生的扣子”，始终洁身自好、恪守廉洁，不被社会乱象所迷惑，不陷入物欲横流的陷阱。二要守廉洁之则。《中国共产党廉洁自律准则》是党执政以来，第一部坚持正面倡导、面向全体党员的党内廉洁自律规范，也是向全体党员发出的道德宣示。共产党人必须恪守这条“道德高线”，正确处理公与私、廉与腐、俭与奢、苦与乐的关系。三要行廉洁之为。在日常工作生活之中，要以更高的标准、更严的要求约束自己，自觉践行廉洁之德，自觉加强党性修养、道德素养和知识涵养，争做廉洁修身、廉洁齐家、廉洁从政、廉洁用权的表率。

“干”字为要，以身作则投身道德实践

一要在立足岗位上履职尽责。讲道德、有品行，不能庸俗化、一味喊口号，而要具体化到现实中、具体化到实践中，需要共产党员立足本职岗位，干一行爱一行，踏踏实实工作，扎扎实实尽责，以更高的觉悟、更实的作风，在一言一行、一点一滴中践行道德要求，贡献价值力量。二要在为民谋福祉上有所作为。作为全心全意为人民服务大军中的一员，必须时刻心系群众冷暖，想万家灯火，念百姓忧乐，与群众心连心，想群众之所想，急群众之所急，为民解忧，为民造福。必须时刻牢记手中的权力来源于人民，意味着职责而不是享受，要用实际行动回答好“为了谁、依靠谁、我是谁”，做执政为民的忠诚公仆。三要在谋发展促发展中做好表率。“十三五”时期，我国经济社会发展处于大有可为的重要战略机遇期。加快推动振兴发展大业，是每一名共产党员的必担之责。大力弘扬实干精神，在中华民族伟大复兴的征程中建功立业，是时代赋予共产党人的道德责任和庄严使命。只有每一名共产党员都牢记使命拼搏进取、迎接挑战攻坚克难、抢抓机遇主动作为，才能真正不辜负这个时代的召唤、不辜负党和人民的信任、期望与重托。

2023年行道难难于上青天散文通用四

“讲道德、有品行”作为个人修养的价值体现，是“两学一做”学习教育中做合格党员必不可少的要素。古人讲：“德为立国之基”“德为才之帅”，新时期我们评价党员干部也把“德才兼备、以德为先”放在首位，更是强调“人而无德，行之不远”，可见，“德”自古以来就是人们的立身之基、修身之本。党员干部要时刻把明大德、守公德、严私德铭记于心，在持身自正上有担当、有践行，以此升华党性、完善自我。

“学”字为先，见贤思齐陶冶道德情操

一要学好传统道德文化经典。在中华文明历史长河中，积淀着中华民族最深厚的精神追求。“修身正己立德”，历来被视为做人处事为官理政的根本;“修身齐家治国平天下”，凝聚着无数仁人志士的道德理想;“吾日三省吾身”，是慎独慎微者的道德功课。中华道德文化的余音不断、千秋回响，为中华民族生生不息、蓬勃向上输入源源不断的精神滋养。不忘本来才能开创未来，共产党员要认真学习传统道德文化，汲取其中的思想精华和道德精髓，陶冶自己的道德情操，为精神世界夯实牢固的道德根基。二要学好社会主义核心价值体系。党的提出，“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观，反映了社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，是社会主义价值体系的高度凝练和集中表达。共产党员要带头学习和弘扬社会主义核心价值观，带头坚定理想信念、加强党性修养、守好共产党人的精神高地，以自己的模范行为和高尚人格感召群众、带动群众。三要向革命先辈和先进典型人物学习。“以人为镜可以明得失。”在我们党的历史上，无数革命先烈和革命前辈为了革命事业不怕牺牲的伟大道德情操是我们共产党人宝贵的精神财富。在社会主义建设的各个历史时期，也涌现出了无数道德模范和先进典型人物，他们的先进事迹和道德行为是社会蓬勃发展的伟大道德力量支撑。共产党员要在向革命前辈和先进典型人物的学习中见贤思齐、净化灵魂、激发力量。

“爱”字固本，积善成德提高道德境界

一要热爱党。爱党首先要对党忠诚，对党忠诚是对共产党员最基本的政治要求，是我们入党誓词中的郑重承诺，是党员最大的义务。共产党员对党要忠贞不渝、襟怀坦白，要始终坚定对马克思主义的信仰和对中国特色社会主义的信念，牢固树立“四个意识”，在思想上政治上行动上始终同以同志为的党中央保持高度一致。爱党更要在党护党，要勇于同形形色色歪曲攻击马克思主义、否定中国革命、损害党的形象、诋毁党的言论等行为作斗争，做中国共产党事业的忠诚信仰者和坚定捍卫者。选择了共产党，就要选择“为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切”;选择了共产党，就要选择一颗红心向党，任何时候任何情况下都不能有丝毫动摇。二要爱祖国。爱国主义是中华民族精神的核心，是全国各族人民的精神支柱，是实现中华民族伟大复兴的力量所在、希望所在，也是共产党人崇高人生价值的集中体现、是共产党员必备的优秀品质。共产党员要带头弘扬爱国主义精神，以自己是炎黄子孙而自豪，对中国特色社会主义充满道路、理论和制度自信，更要充满文化自信。要带头树立忧患意识，为国分忧，维护祖国尊严和民族尊严，为祖国的繁荣富强贡献智慧和力量。三要爱人民。立党必为公，执政必为民。党章明确规定：“党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。”共产党员在任何时候都要把群众利益放在第一位，同群众同甘共苦，保持最密切的联系，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，绝不允许任何党员脱离群众、凌驾于群众之上。四要爱他人。共产党人要始终秉承善良之心、慈爱之心、宽容之心。在社会交往之中，努力做到体恤体谅弱者、宽容他人、礼让他人、关爱他人，发挥共产党员在弘扬社会正能量中的示范引导作用。

有这样一个百岁伤残老兵，战争年代他英勇杀敌立下赫赫战功，在和平年代依然壮心不已、奉献不止。他就是第五届全国道德模范王福昌，一个享受副军职待遇的离休干部。他平时省吃俭用，身上的涤卡中山装已穿了40多年。但他关注地震灾区、关心老家小学教学条件、助力航天事业、支援西部建设、交纳特殊党费，把从生活费中一点一滴节省下来的80多万元，无偿捐给了社会。在给党组织的一封信中他这样写道：“我受党教育培养76年，目睹了祖国的日益强盛，如今年龄大了，不能为党工作了，只能用交纳特殊党费的方式，支援国家和军队建设。”他说:“党和人民对我的关心爱护，现在光我自己过幸福生活，其他人不能过幸福生活，那都白搭，非得大家都过幸福生活，那才行。”在王福昌身上，我们能够看到一个共产党人的信仰，看到一个共产党人对党、对国家和人民的无限忠诚，我们能够感受到他身上闪耀着的道德荣光。

“廉”字在心，清正廉洁树立党员好形象

一要修廉洁之品。清正廉洁是中国共产党人的政治品格，是保持共产党员先进性和纯洁性的必然要求。作为共产党员必须强化自我修炼、自我约束，始终一身正气、两袖清风。一定要像说的那样“扣好人生的扣子”，始终洁身自好、恪守廉洁，不被社会乱象所迷惑，不陷入物欲横流的陷阱。二要守廉洁之则。《中国共产党廉洁自律准则》是党执政以来，第一部坚持正面倡导、面向全体党员的党内廉洁自律规范，也是向全体党员发出的道德宣示。共产党人必须恪守这条“道德高线”，正确处理公与私、廉与腐、俭与奢、苦与乐的关系。三要行廉洁之为。在日常工作生活之中，要以更高的标准、更严的要求约束自己，自觉践行廉洁之德，自觉加强党性修养、道德素养和知识涵养，争做廉洁修身、廉洁齐家、廉洁从政、廉洁用权的表率。

“干”字为要，以身作则投身道德实践

一要在立足岗位上履职尽责。讲道德、有品行，不能庸俗化、一味喊口号，而要具体化到现实中、具体化到实践中，需要共产党员立足本职岗位，干一行爱一行，踏踏实实工作，扎扎实实尽责，以更高的觉悟、更实的作风，在一言一行、一点一滴中践行道德要求，贡献价值力量。二要在为民谋福祉上有所作为。作为全心全意为人民服务大军中的一员，必须时刻心系群众冷暖，想万家灯火，念百姓忧乐，与群众心连心，想群众之所想，急群众之所急，为民解忧，为民造福。必须时刻牢记手中的权力来源于人民，意味着职责而不是享受，要用实际行动回答好“为了谁、依靠谁、我是谁”，做执政为民的忠诚公仆。三要在谋发展促发展中做好表率。“十三五”时期，我国经济社会发展处于大有可为的重要战略机遇期。加快推动振兴发展大业，是每一名共产党员的必担之责。大力弘扬实干精神，在中华民族伟大复兴的征程中建功立业，是时代赋予共产党人的道德责任和庄严使命。只有每一名共产党员都牢记使命拼搏进取、迎接挑战攻坚克难、抢抓机遇主动作为，才能真正不辜负这个时代的召唤、不辜负党和人民的信任、期望与重托。

2023年行道难难于上青天散文通用五

各位评委，各位老师

大家好！今天我说课的内容是义务教育课程标准实验教科书七年级语文上册第7课《行道树》。我将从教材及学情分析、教学目标及重难点、教法学法、教学程序等方面结合教学的十二环节进行说课。

常说：吃透教材，才能灵活把握。本文采用拟人手法，借行道树的自白，赞美了无私奉献者的崇高品质。表达了“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”的人生哲理。篇幅虽短小，但语言清新凝练，内涵丰富深刻，学习时，不仅能得到艺术的享受，更要引导学生从中得到对社会对人生的感悟。

学情分析（备）

七年级的学生，虽有了一定的认知水平和人生体验，但由于社会阅历的欠缺，对这类哲理散文的感知却时常停留在表面，对文章的社会价值和思想内涵往往认识不足，因此我想通过这节课的学习，让学生在积极主动的思维和情感活动中，受到情感熏陶，获得人生启迪。

根据教材和学生情况的综合分析，教学目标设定如下：

知识和能力：有感情的朗读课文，感知内容，体会重点词句在具体语境中的含义。

过程和方法：通过自主、合作、探究的方式，理解行道树的象征意义。

情感态度与价值观：感受无私奉献者的崇高品质，探求生命的价值和意义。

情感教育是语文教学的重要目标之一，课标也指出“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容。”因此教学重点是对主旨的感知和领悟，而学生对文章中重点语句的理解可能会有一定困难，我把它作为教学难点。

目标明确，再加上方法得当，教学效果才会更加明显，整体上我设定的方法是：

1圈点批注法：通过画一画、勾一勾、圈一圈、注一注养成读书动脑动笔的习惯。

2朗读感悟法：朗读是理解内容，感悟情感的重要方法。要通过朗读、跳读、品读等多种形式，让学生在读中感悟，在读中积累，在读中启迪。

3点拨探究法：本文内涵深刻，还有一些重点词句较难理解，学生在自主、合作、探究学习时，教师的点拨是很有必要的。

围绕目标，参照重难点，我将这节课分为激趣导入、赏读分析、品读感悟、拓展延伸、课堂小结、板书设计等几个环节

一、激趣导入（备、讲）

开头导语我是这样设计的：多样的事物组成了这美妙的大千世界，每样事物都有其各自的骄傲。例如：风的骄傲是驱走炎热，带来清凉；雨的骄傲是洗净污浊，滋润干涸；花的骄傲是娇艳欲滴，芳香四溢。大家说说树的骄傲是什么？假如你是一棵树，你愿生长在哪里？

在学生讨论交流后指出有一种树，生长在马路边，伫立在城市的烟囱里，人们称之为行道树。同时展示图片、导入新课。

设计意图：“良好的开端是成功的一半”一组排比句加上一个问句，能迅速抓住学生的思路，让学生积极参与到课堂中。既创设了一个良好的课堂氛围，又为后面的教学做好了铺垫。

一朗读课文，初步感知（讲、练、纠）

用自己的方式朗读课文，并请同学们用文中的词语给行道树加一个修饰语（）的行道树

学生在通读完课文后，在课文的最后一句能迅速找到（快乐而忧愁）

设计意图：学生在初读完这类文章时，对内容不会留下太深刻的印象，遵循由易到难、层层深入的原则，我设计了一个很简单问题，但却可以让学生如作画一般，先粗笔勾出树的大致轮廓，找到这句话，树的轮廓就出来了。还可为进一步的探讨做好铺垫。

教师引导.：行道树为什么忧愁，为什么快乐？由此自然进入第二环节。

二跳读课文，分析形象（能、练）

从文章中找出表现行道树快乐和忧愁的语句。

（快乐：为居民制造新鲜空气，为行人现出绿阴，为城市迎来太阳）（忧愁：空气污染严重，尽全力也改变不了现状）

教学意图：这一环节，让学生在朗读时得到的零散信息进行有有效的整理，训练了学生搜集和处理信息的能力。行道树的枝干部分也已细笔描画完成，为下一环节的揭示中心，做好准备。

三品读感悟，把握主旨（悟、能、纠、补、研）

●读完课文后，你觉的最富于哲理性的句子是哪一句？

理解了这一句才能真正把握课文的主旨，这一环节我设置了三个问题让学生分组讨论

1为什么行道树认定自己的事业是神圣的？（社会需要、人们需要的事业）

2行道树忍受了哪些痛苦，既然痛苦为什么“自己选择”？

（一身烟尘、孤独寂寞、不被珍惜，意识到生命的价值在奉献）

3该怎样理解深沉的含义？（为人们的幸福甘愿自我牺牲，这是更深沉的幸福）

设计意图：解决了这些问题，就真正的领悟了全文深刻内涵，认识到行道树其实就是无私奉献者的象征。也是把树工笔雕琢，凸显精神的环节。至此完成了对课文的学习，也完成了对树形神兼备的描画。

●结合语境，体会重点词句的含义。

1“堕落”一词应如何理解？（落，掉指生活条件和自身形象大大跌落）

2为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”（改变不了城市充满烟尘的局面）

设计意图：课标要求“能借助词典阅读，理解词语在语言环境中的恰当意义”。

“在读的基础上，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。

四拓展延伸，情感体验（练、能、研、悟）

在这个环节，我先让学生在生活中找出像行道树一样无私奉献的例子，说说自己的理解，然后设计了如下小组合作的活动。

1出示例句：

赞美你，行道树，

你迎来太阳

让城市变得清新。

请小组每一位同学各自从生活中选定一个对象，可以是自然界中的一山一石，也可是我们身边的某一种人，某一种职业。仿照例子写一句话，然后将小组内个各成员的作品合并成一首小诗，全班交流。

设计意图：这个环节让学生大胆的说，自由的写，真正认识到生命的价值，同时小组共同完成的诗，也让学生体会到创作的快乐。

2人生最大的价值就是：能让别人因我的存在而感到幸福。引导学生说一说：你能为身边的人做点什么？

点拨：帮课代表收发作业，帮妈妈做一次饭，公交上给老人让一次座

设计意图：脱离空洞的价值说教，让学生不在觉得实现人生价值遥不可及。让学生明白：从小事入手，从点滴做起，尽可能的帮助别人，关爱他人，就是生命价值的体现

生活是如此美好，原来是因为有这么多无私奉献者的创造，让我们也像行道树一样尽自己的微薄之力，让自己的生命为别人开一次花，奉献他人，奉献社会，呈现生命的价值，让自己的人生更有意义。

板书设计

一身烟尘献出浓阴

悲凉点缀迎来光明

不被珍惜制造清新

奉献

2023年行道难难于上青天散文通用六

《行道树》是人教版课改实验教材七年级语文上册第二单元第七课《短文两篇》中的一篇。

本文采用拟人手法借行道树的自白，描绘了以制造清新，献出浓阴和迎接光明而自豪的行道树形象。表达无私奉献的人生理念。本文还通过行道树与同类的优越处境对比，类的无知行为对比，表现了“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”的人生哲理。本文篇幅短小，语言清新，凝炼。精辟的议论更是点睛之笔。教学时应抓住议论性的文眼，，整体把握课文内容；通过组织学生自主、合作、探究的学习，全面提高学生的语文素养；联系学生自己的人生体验，领悟文章的思想感情；通过朗读和阅读方法的指导，积累语言，培养语感。

七年级是七至九年级这一学段的起始阶段。学生经过六年的学习已有一定的认知水平和人生体验，对一切都有一种新鲜感和期盼，但又住住仅停留在表层，难以深入。表现在语文学科，就是只满足于对字词句的理解，而对文章的社会价值和深刻的思想内涵认识不足。因此要借助学生的阅读期待，引导组织他们自主、合作、探究的从事学习，在主动积极的思维和情感活动中，加深理解、体验、感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。

新课标提出：“语文课程应重视提高学生的品德修养和审美情趣使他们逐步形成良好的个性和健全的人格促进德智体美的和谐发展。”“在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力。”再根据教材特点和学生的学情，我认为本文应达成的学习目标为：

1、知识和技能目标：有感情朗读全文，体味重要词句在语言环境中的含义，领悟文章的表达方法。

2、过程和方法目标：能运用合作的方式共同探讨疑难问题，培养合作研究的习惯，并在交流和讨论中，敢于表达自己的看法。

3、情感态度价值观目标：体会文章的情感，知道行道树的形象就是无私奉献者的形象，学习奉献者的崇高精神。

其中朗读、体味、领悟是学习的重点，理解无私奉献者形象是学习的难点。

1、教法设计

①情景创设法鲁迅先生说过：“没有兴趣的学习，无异于一种苦役，没有兴趣的地方，就没有智慧和灵感。”我认为在教学中应充分利用多媒体的辅助作用，把握与学生知识水平和情感的贴近点，创设情景，激发学生学习的兴趣，产生情感共鸣。

②朗读感悟法朗读是理解课文内容、感悟情感的重要方法。要通过学生默读、朗读、赏读、品读、赛读等多种形式，让学生充分的读，在读中感悟，在读中积累，在读中启迪。

③对话互动法阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程，要让学生成为对话的中心，在师生之间、生生之间的互动中建构文本意义，形成自己独特的感受和体验。

2、学法指导

①圈点批注法通过画一画、勾一勾、圈一圈、注一注，养成读书就动脑动笔的习惯。

②探究阅读法在教师的引导下，对阅读材料的深层含义提出疑问，小组讨论，不能解决的问题，在全班合作探究。

（一）创设情景，激发兴趣

1、设置情景：炎炎夏日，当你走在光秃秃的道路上你的感觉是什么？烈日当头，当你走在城市的水泥路面上时，你最盼望的是什么呢？

2、多媒体显示行道树，学生用优美的词语形容，揭示课题。

[通过创设一定的情境，唤醒学生已有的生活积累，初步感知行道树的作用，形成与文章感情相一致的价值倾向；同时借助多媒体，激发学生的学习兴趣。]

（二）朗读全文，整体感知

1、课前预习对照导语，默读课文，借助注释和词典正音释义。运用文中优美词语，写一段表意完整的话，课堂交流。

2、朗读课文，从文章的写法内容情感等方面谈整体感受。

[引导学生逐步获取有效的学习方法，如借助工具书解决疑难问题；片段练习，积累词语；初步感知，明确学习方向。并让学生逐步养成习惯，为终生学习奠定扎实基础。]

（三）赏读课文，感悟情感

1、小声朗读课文，画出喜欢的句子和语段并在旁写上感受。

2、学生朗读喜欢的句子和语段（朗读时要说出欣赏的理由）其间可用学生赛读，师生赛读的方法，指导学生朗读时要注意：发音、停顿、语速、语调和情感等方面的问题。

[朗读是学生的个体化行为要鼓励学生采用个性化的方式（如喜欢的方式，擅长的方式，独特的方式等）表达出对朗读内容个性化的反应。叶圣陶曾说：“就是好好读书，读得好，就可以深切地传出课文的思想感情，同时就是领会它的思想感情。读得好，就可以受到很好的语言教育，因为课本里的语言是近乎规范的。”本文文质优美，篇幅短小，适于朗读。学生朗读时，要珍视学生独特的感受、体验和理解。]

（四）、品读课文，合作探究

1、学生再读课文，然后自由提问（争取让每个学生都有问题，中间可启发学生找出文中富有哲理性的语句并理解它，还可以启发学生对文章表达方法的思索）

2、找学生代表在课堂上提出问题。学生可能提出的问题有：①“堕落”一词应如何理解？②为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”？③、“忧愁”和“快乐”是否矛盾？为什么？④、“神圣”、“痛苦”和“深沉”的含义是什么？⑤文章运用了几处对比？有何作用？然后学生分组讨论。

3、将不能解决的问题，用纸条的形式交给老师，再在全班集体讨论。

[形成自主、合作、探究的学习方式是本次课程改革倡导的基本理念和追求目标。依据学生的个体差异不同的学习需求，让学生自己提出问题，自己主动的探究，从而找到解决问题的方法。“他们动了天君，得到理解，当讨论的时候，见到自己理解与讨论结果不甚相合，就作比量长短的思索，有了困惑而没法解决它，到讨论时就集中了追求解决的注意力，这种快感、思索和注意力，足以鼓励学生阅读的兴趣，增进阅读的效果。”（叶圣陶语）]

（五）、实践活动，拓展延伸

1、学生扮演“行道树”、“记者”和“主持人”，由“记者”采访“行道树”，进一步理解课文内容，体会行道树的无私奉献精神。

2、由树到人你觉得本文只是在写树吗？你是否可以联系自己的生活体验，举出例子来说明？（播放徐本禹、雷锋资料，帮助理解）

3、设计广告词和标语设计一到两句广告词和标语，来表现行道树的内存形象和崇高精神。（学生设计时播放音乐《好大一棵树》）

[语文是实践性很强的一门课程。要让学生在听说读写的语文实践中，掌握运用语文的规律。将学生从课内引到课外，引到丰富多彩的社会中去。“造就善于处理生活的公民。”]

（六）、归纳小结，升华情感

1、通过这节课的学习你有了哪些收获？（学生自行小结，可从方法、知识、情感等方面谈）

2、教师用充满激情的语言结束本文的教学：我们是社会的一员，应有强烈的社会责任感，我们应关注自然，关注社会，关注人生。让我们像行道树一样尽自己的微薄之力，点缀美好社会，也使自己的人生在无私奉献中大放异彩。

[让学生谈学习收获，其目的是为了让学生养成整理小结的习惯，通过充满激情的语句让学生进一步领悟文章的内涵，升华情感。让学生做一名行动者，自觉投入到无私奉献者的行列中去。]

（七）附时间安排和板书设计

1、时间安排创设情景，激发兴趣（3分钟）———————朗读课文，整体感知（5分钟）———————赏读课文，感悟情感（10分钟）———————品读课文，合作探究（14分钟）———————实践活动，拓展延伸（10分钟）—————————归纳小结，升华情感（3分钟）

2、板书设计

2023年行道难难于上青天散文通用七

讲道德、有品行不是一句空洞的口号，而是要共产党人在日常工作生活中身体力行、长期坚持、久久为功。私德、公德、大德都需要用实际行动去践行，既要做一个好人，更要做一个好公民、好党员。共产党员要常自省、严自律、明大义，向道德高线靠拢，永葆先进性和纯洁性，在忠诚的坚守和实践之中实现自我价值与社会价值的完美统一。

“学”字为先，见贤思齐陶冶道德情操

一要学好传统道德文化经典。在中华文明历史长河中，积淀着中华民族最深厚的精神追求。“修身正己立德”，历来被视为做人处事为官理政的根本;“修身齐家治国平天下”，凝聚着无数仁人志士的道德理想;“吾日三省吾身”，是慎独慎微者的道德功课。中华道德文化的余音不断、千秋回响，为中华民族生生不息、蓬勃向上输入源源不断的精神滋养。不忘本来才能开创未来，共产党员要认真学习传统道德文化，汲取其中的思想精华和道德精髓，陶冶自己的道德情操，为精神世界夯实牢固的道德根基。

二要学好社会主义核心价值体系。党的提出，“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观，反映了社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，是社会主义价值体系的高度凝练和集中表达。共产党员要带头学习和弘扬社会主义核心价值观，带头坚定理想信念、加强党性修养、守好共产党人的精神高地，以自己的模范行为和高尚人格感召群众、带动群众。

三要向革命先辈和先进典型人物学习。“以人为镜可以明得失。”在我们党的历史上，无数革命先烈和革命前辈为了革命事业不怕牺牲的伟大道德情操是我们共产党人宝贵的精神财富。在社会主义建设的各个历史时期，也涌现出了无数道德模范和先进典型人物，他们的先进事迹和道德行为是社会蓬勃发展的伟大道德力量支撑。共产党员要在向革命前辈和先进典型人物的学习中见贤思齐、净化灵魂、激发力量。

“爱”字固本，积善成德提高道德境界

一要热爱党。爱党首先要对党忠诚，对党忠诚是对共产党员最基本的政治要求，是我们入党誓词中的郑重承诺，是党员最大的义务。共产党员对党要忠贞不渝、襟怀坦白，要始终坚定对马克思主义的信仰和对中国特色社会主义的信念，牢固树立“四个意识”，在思想上政治上行动上始终同以同志为的党中央保持高度一致。爱党更要在党护党，要勇于同形形色色歪曲攻击马克思主义、否定中国革命、损害党的形象、诋毁党的言论等行为作斗争，做中国共产党事业的忠诚信仰者和坚定捍卫者。选择了共产党，就要选择“为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切”;选择了共产党，就要选择一颗红心向党，任何时候任何情况下都不能有丝毫动摇。二要爱祖国。爱国主义是中华民族精神的核心，是全国各族人民的精神支柱，是实现中华民族伟大复兴的力量所在、希望所在，也是共产党人崇高人生价值的集中体现、是共产党员必备的优秀品质。共产党员要带头弘扬爱国主义精神，以自己是炎黄子孙而自豪，对中国特色社会主义充满道路、理论和制度自信，更要充满文化自信。要带头树立忧患意识，为国分忧，维护祖国尊严和民族尊严，为祖国的繁荣富强贡献智慧和力量。三要爱人民。立党必为公，执政必为民。党章明确规定：“党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。”共产党员在任何时候都要把群众利益放在第一位，同群众同甘共苦，保持最密切的联系，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，绝不允许任何党员脱离群众、凌驾于群众之上。四要爱他人。共产党人要始终秉承善良之心、慈爱之心、宽容之心。在社会交往之中，努力做到体恤体谅弱者、宽容他人、礼让他人、关爱他人，发挥共产党员在弘扬社会正能量中的示范引导作用。

有这样一个百岁伤残老兵，战争年代他英勇杀敌立下赫赫战功，在和平年代依然壮心不已、奉献不止。他就是第五届全国道德模范王福昌，一个享受副军职待遇的离休干部。他平时省吃俭用，身上的涤卡中山装已穿了40多年。但他关注地震灾区、关心老家小学教学条件、助力航天事业、支援西部建设、交纳特殊党费，把从生活费中一点一滴节省下来的80多万元，无偿捐给了社会。在给党组织的一封信中他这样写道：“我受党教育培养76年，目睹了祖国的日益强盛，如今年龄大了，不能为党工作了，只能用交纳特殊党费的方式，支援国家和军队建设。”他说:“党和人民对我的关心爱护，现在光我自己过幸福生活，其他人不能过幸福生活，那都白搭，非得大家都过幸福生活，那才行。”在王福昌身上，我们能够看到一个共产党人的信仰，看到一个共产党人对党、对国家和人民的无限忠诚，我们能够感受到他身上闪耀着的道德荣光。

“廉”字在心，清正廉洁树立党员好形象

一要修廉洁之品。清正廉洁是中国共产党人的政治品格，是保持共产党员先进性和纯洁性的必然要求。作为共产党员必须强化自我修炼、自我约束，始终一身正气、两袖清风。一定要像说的那样“扣好人生的扣子”，始终洁身自好、恪守廉洁，不被社会乱象所迷惑，不陷入物欲横流的陷阱。二要守廉洁之则。《中国共产党廉洁自律准则》是党执政以来，第一部坚持正面倡导、面向全体党员的党内廉洁自律规范，也是向全体党员发出的道德宣示。共产党人必须恪守这条“道德高线”，正确处理公与私、廉与腐、俭与奢、苦与乐的关系。三要行廉洁之为。在日常工作生活之中，要以更高的标准、更严的要求约束自己，自觉践行廉洁之德，自觉加强党性修养、道德素养和知识涵养，争做廉洁修身、廉洁齐家、廉洁从政、廉洁用权的表率。

“干”字为要，以身作则投身道德实践

一要在立足岗位上履职尽责。讲道德、有品行，不能庸俗化、一味喊口号，而要具体化到现实中、具体化到实践中，需要共产党员立足本职岗位，干一行爱一行，踏踏实实工作，扎扎实实尽责，以更高的觉悟、更实的作风，在一言一行、一点一滴中践行道德要求，贡献价值力量。二要在为民谋福祉上有所作为。作为全心全意为人民服务大军中的一员，必须时刻心系群众冷暖，想万家灯火，念百姓忧乐，与群众心连心，想群众之所想，急群众之所急，为民解忧，为民造福。必须时刻牢记手中的权力来源于人民，意味着职责而不是享受，要用实际行动回答好“为了谁、依靠谁、我是谁”，做执政为民的忠诚公仆。三要在谋发展促发展中做好表率。“十三五”时期，我国经济社会发展处于大有可为的重要战略机遇期。加快推动振兴发展大业，是每一名共产党员的必担之责。大力弘扬实干精神，在中华民族伟大复兴的征程中建功立业，是时代赋予共产党人的道德责任和庄严使命。只有每一名共产党员都牢记使命拼搏进取、迎接挑战攻坚克难、抢抓机遇主动作为，才能真正不辜负这个时代的召唤、不辜负党和人民的信任、期望与重托。

2023年行道难难于上青天散文通用八

讲道德、有品行不是一句空洞的口号，而是要共产党人在日常工作生活中身体力行、长期坚持、久久为功。私德、公德、大德都需要用实际行动去践行，既要做一个好人，更要做一个好公民、好党员。共产党员要常自省、严自律、明大义，向道德高线靠拢，永葆先进性和纯洁性，在忠诚的坚守和实践之中实现自我价值与社会价值的完美统一。

“学”字为先，见贤思齐陶冶道德情操

一要学好传统道德文化经典。在中华文明历史长河中，积淀着中华民族最深厚的精神追求。“修身正己立德”，历来被视为做人处事为官理政的根本;“修身齐家治国平天下”，凝聚着无数仁人志士的道德理想;“吾日三省吾身”，是慎独慎微者的道德功课。中华道德文化的余音不断、千秋回响，为中华民族生生不息、蓬勃向上输入源源不断的精神滋养。不忘本来才能开创未来，共产党员要认真学习传统道德文化，汲取其中的思想精华和道德精髓，陶冶自己的道德情操，为精神世界夯实牢固的道德根基。

二要学好社会主义核心价值体系。党的提出，“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观，反映了社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，是社会主义价值体系的高度凝练和集中表达。共产党员要带头学习和弘扬社会主义核心价值观，带头坚定理想信念、加强党性修养、守好共产党人的精神高地，以自己的模范行为和高尚人格感召群众、带动群众。

三要向革命先辈和先进典型人物学习。“以人为镜可以明得失。”在我们党的历史上，无数革命先烈和革命前辈为了革命事业不怕牺牲的伟大道德情操是我们共产党人宝贵的精神财富。在社会主义建设的各个历史时期，也涌现出了无数道德模范和先进典型人物，他们的先进事迹和道德行为是社会蓬勃发展的伟大道德力量支撑。共产党员要在向革命前辈和先进典型人物的学习中见贤思齐、净化灵魂、激发力量。

“爱”字固本，积善成德提高道德境界

一要热爱党。爱党首先要对党忠诚，对党忠诚是对共产党员最基本的政治要求，是我们入党誓词中的郑重承诺，是党员最大的义务。共产党员对党要忠贞不渝、襟怀坦白，要始终坚定对马克思主义的信仰和对中国特色社会主义的信念，牢固树立“四个意识”，在思想上政治上行动上始终同以同志为的党中央保持高度一致。爱党更要在党护党，要勇于同形形色色歪曲攻击马克思主义、否定中国革命、损害党的形象、诋毁党的言论等行为作斗争，做中国共产党事业的忠诚信仰者和坚定捍卫者。选择了共产党，就要选择“为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切”;选择了共产党，就要选择一颗红心向党，任何时候任何情况下都不能有丝毫动摇。二要爱祖国。爱国主义是中华民族精神的核心，是全国各族人民的精神支柱，是实现中华民族伟大复兴的力量所在、希望所在，也是共产党人崇高人生价值的集中体现、是共产党员必备的优秀品质。共产党员要带头弘扬爱国主义精神，以自己是炎黄子孙而自豪，对中国特色社会主义充满道路、理论和制度自信，更要充满文化自信。要带头树立忧患意识，为国分忧，维护祖国尊严和民族尊严，为祖国的繁荣富强贡献智慧和力量。三要爱人民。立党必为公，执政必为民。党章明确规定：“党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。”共产党员在任何时候都要把群众利益放在第一位，同群众同甘共苦，保持最密切的联系，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，绝不允许任何党员脱离群众、凌驾于群众之上。四要爱他人。共产党人要始终秉承善良之心、慈爱之心、宽容之心。在社会交往之中，努力做到体恤体谅弱者、宽容他人、礼让他人、关爱他人，发挥共产党员在弘扬社会正能量中的示范引导作用。

有这样一个百岁伤残老兵，战争年代他英勇杀敌立下赫赫战功，在和平年代依然壮心不已、奉献不止。他就是第五届全国道德模范王福昌，一个享受副军职待遇的离休干部。他平时省吃俭用，身上的涤卡中山装已穿了40多年。但他关注地震灾区、关心老家小学教学条件、助力航天事业、支援西部建设、交纳特殊党费，把从生活费中一点一滴节省下来的80多万元，无偿捐给了社会。在给党组织的一封信中他这样写道：“我受党教育培养76年，目睹了祖国的日益强盛，如今年龄大了，不能为党工作了，只能用交纳特殊党费的方式，支援国家和军队建设。”他说:“党和人民对我的关心爱护，现在光我自己过幸福生活，其他人不能过幸福生活，那都白搭，非得大家都过幸福生活，那才行。”在王福昌身上，我们能够看到一个共产党人的信仰，看到一个共产党人对党、对国家和人民的无限忠诚，我们能够感受到他身上闪耀着的道德荣光。

“廉”字在心，清正廉洁树立党员好形象

一要修廉洁之品。清正廉洁是中国共产党人的政治品格，是保持共产党员先进性和纯洁性的必然要求。作为共产党员必须强化自我修炼、自我约束，始终一身正气、两袖清风。一定要像说的那样“扣好人生的扣子”，始终洁身自好、恪守廉洁，不被社会乱象所迷惑，不陷入物欲横流的陷阱。二要守廉洁之则。《中国共产党廉洁自律准则》是党执政以来，第一部坚持正面倡导、面向全体党员的党内廉洁自律规范，也是向全体党员发出的道德宣示。共产党人必须恪守这条“道德高线”，正确处理公与私、廉与腐、俭与奢、苦与乐的关系。三要行廉洁之为。在日常工作生活之中，要以更高的标准、更严的要求约束自己，自觉践行廉洁之德，自觉加强党性修养、道德素养和知识涵养，争做廉洁修身、廉洁齐家、廉洁从政、廉洁用权的表率。

“干”字为要，以身作则投身道德实践

一要在立足岗位上履职尽责。讲道德、有品行，不能庸俗化、一味喊口号，而要具体化到现实中、具体化到实践中，需要共产党员立足本职岗位，干一行爱一行，踏踏实实工作，扎扎实实尽责，以更高的觉悟、更实的作风，在一言一行、一点一滴中践行道德要求，贡献价值力量。二要在为民谋福祉上有所作为。作为全心全意为人民服务大军中的一员，必须时刻心系群众冷暖，想万家灯火，念百姓忧乐，与群众心连心，想群众之所想，急群众之所急，为民解忧，为民造福。必须时刻牢记手中的权力来源于人民，意味着职责而不是享受，要用实际行动回答好“为了谁、依靠谁、我是谁”，做执政为民的忠诚公仆。三要在谋发展促发展中做好表率。“十三五”时期，我国经济社会发展处于大有可为的重要战略机遇期。加快推动振兴发展大业，是每一名共产党员的必担之责。大力弘扬实干精神，在中华民族伟大复兴的征程中建功立业，是时代赋予共产党人的道德责任和庄严使命。只有每一名共产党员都牢记使命拼搏进取、迎接挑战攻坚克难、抢抓机遇主动作为，才能真正不辜负这个时代的召唤、不辜负党和人民的信任、期望与重托。

2023年行道难难于上青天散文通用九

行道树

 张晓风

我们是一列树，立在城市的飞尘里。

许多朋友都说我们是不该站在这里的，其实这一点，我们知道得比谁还都清楚。我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。而我们呢？我们唯一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的烟尘。

是的，我们的命运被安排定了，在这个充满车辆与烟囱的城市里，我们的存在只是一种悲凉的点缀。但你们尽可以节省下你们的同情心，因为，这种命运事实上是我们自己的选择的——否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓阴。神圣的事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深沉给予我们。

当夜暮降临的时候，整个城市里都是繁弦急管，都是红灯绿酒。而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。但我们苦熬着把牙龈咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我们就站成一列致敬。无论如何，我们这城市总得有一些人迎接太阳！如果别人都不迎接，我们就负责把光明迎来。

这时，或许有一个早起的孩子走过来，贪婪地呼吸着清新的空气，这就是我们最自豪的时刻了。是的，或许所有的人早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造着不被珍惜的清新。

立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。

故事说完了，四下寂然。一则既没有情节也没有穿插的故事，可是，我听到他们深深的叹息。我知道，那故事至少感动了他们自己。然后，我又听到另一声更深的叹息——我知道，那是我自己的。

1、读一读

贪婪

堕落

点缀

冉冉

苦熬

雏形

丰硕

稀疏

繁弦急管

寂然

2、带着问题朗读： 行道树的生活环境 行道树的作用 行道树的形象

3、课后练习：

1、为什么说“我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。”

2、为什么说“在这个充满车辆与烟囱的城市里，我们的存在只是一种悲凉的点缀”

3、“我们是一列忧愁而快乐的树”，快乐指的是什么？忧愁的是什么？

4、“神圣的事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深沉给予我们。”你能举出其他例子说明这句话的意思吗？

行道树

 张晓风

我们是一列树，立在城市的飞尘里。

许多朋友都说我们是不该站在这里的，其实这一点，我们知道得比谁还都清楚。我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。而我们呢？我们唯一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的烟尘。

是的，我们的命运被安排定了，在这个充满车辆与烟囱的城市里，我们的存在只是一种悲凉的点缀。但你们尽可以节省下你们的同情心，因为，这种命运事实上是我们自己的选择的——否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓阴。神圣的事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深沉给予我们。

当夜暮降临的时候，整个城市里都是繁弦急管，都是红灯绿酒。而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。但我们苦熬着把牙龈咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我们就站成一列致敬。无论如何，我们这城市总得有一些人迎接太阳！如果别人都不迎接，我们就负责把光明迎来。

这时，或许有一个早起的孩子走过来，贪婪地呼吸着清新的空气，这就是我们最自豪的时刻了。是的，或许所有的人早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造着不被珍惜的清新。

立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。

故事说完了，四下寂然。一则既没有情节也没有穿插的故事，可是，我听到他们深深的叹息。我知道，那故事至少感动了他们自己。然后，我又听到另一声更深的叹息——我知道，那是我自己的。

1、读一读

贪婪

堕落

点缀

冉冉

苦熬

雏形

丰硕

稀疏

繁弦急管

寂然

2、带着问题朗读： 行道树的生活环境 行道树的作用 行道树的形象

3、课后练习：

1、为什么说“我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。”

2、为什么说“在这个充满车辆与烟囱的城市里，我们的存在只是一种悲凉的点缀”

3、“我们是一列忧愁而快乐的树”，快乐指的是什么？忧愁的是什么？

4、“神圣的事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深沉给予我们。”你能举出其他例子说明这句话的意思吗？

行道树

 张晓风

我们是一列树，立在城市的飞尘里。

许多朋友都说我们是不该站在这里的，其实这一点，我们知道得比谁还都清楚。我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。而我们呢？我们唯一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的烟尘。

是的，我们的命运被安排定了，在这个充满车辆与烟囱的城市里，我们的存在只是一种悲凉的点缀。但你们尽可以节省下你们的同情心，因为，这种命运事实上是我们自己的选择的——否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓阴。神圣的事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深沉给予我们。

当夜暮降临的时候，整个城市里都是繁弦急管，都是红灯绿酒。而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。但我们苦熬着把牙龈咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我们就站成一列致敬。无论如何，我们这城市总得有一些人迎接太阳！如果别人都不迎接，我们就负责把光明迎来。

这时，或许有一个早起的孩子走过来，贪婪地呼吸着清新的空气，这就是我们最自豪的时刻了。是的，或许所有的人早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造着不被珍惜的清新。

立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。

故事说完了，四下寂然。一则既没有情节也没有穿插的故事，可是，我听到他们深深的叹息。我知道，那故事至少感动了他们自己。然后，我又听到另一声更深的叹息——我知道，那是我自己的。

1、读一读

贪婪

堕落

点缀

冉冉

苦熬

雏形

丰硕

稀疏

繁弦急管

寂然

2、带着问题朗读： 行道树的生活环境 行道树的作用 行道树的形象

3、课后练习：

1、为什么说“我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。”

2、为什么说“在这个充满车辆与烟囱的城市里，我们的存在只是一种悲凉的点缀”

3、“我们是一列忧愁而快乐的树”，快乐指的是什么？忧愁的是什么？

4、“神圣的事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深沉给予我们。”你能举出其他例子说明这句话的意思吗？

行道树

 张晓风

我们是一列树，立在城市的飞尘里。

许多朋友都说我们是不该站在这里的，其实这一点，我们知道得比谁还都清楚。我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。而我们呢？我们唯一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的烟尘。

是的，我们的命运被安排定了，在这个充满车辆与烟囱的城市里，我们的存在只是一种悲凉的点缀。但你们尽可以节省下你们的同情心，因为，这种命运事实上是我们自己的选择的——否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓阴。神圣的事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深沉给予我们。

当夜暮降临的时候，整个城市里都是繁弦急管，都是红灯绿酒。而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。但我们苦熬着把牙龈咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我们就站成一列致敬。无论如何，我们这城市总得有一些人迎接太阳！如果别人都不迎接，我们就负责把光明迎来。

这时，或许有一个早起的孩子走过来，贪婪地呼吸着清新的空气，这就是我们最自豪的时刻了。是的，或许所有的人早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造着不被珍惜的清新。

立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。

故事说完了，四下寂然。一则既没有情节也没有穿插的故事，可是，我听到他们深深的叹息。我知道，那故事至少感动了他们自己。然后，我又听到另一声更深的叹息——我知道，那是我自己的。

1、读一读

贪婪

堕落

点缀

冉冉

苦熬

雏形

丰硕

稀疏

繁弦急管

寂然

2、带着问题朗读： 行道树的生活环境 行道树的作用 行道树的形象

3、课后练习：

1、为什么说“我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。”

2、为什么说“在这个充满车辆与烟囱的城市里，我们的存在只是一种悲凉的点缀”

3、“我们是一列忧愁而快乐的树”，快乐指的是什么？忧愁的是什么？

4、“神圣的事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深沉给予我们。”你能举出其他例子说明这句话的意思吗？

行道树

 张晓风

我们是一列树，立在城市的飞尘里。

许多朋友都说我们是不该站在这里的，其实这一点，我们知道得比谁还都清楚。我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。而我们呢？我们唯一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的烟尘。

是的，我们的命运被安排定了，在这个充满车辆与烟囱的城市里，我们的存在只是一种悲凉的点缀。但你们尽可以节省下你们的同情心，因为，这种命运事实上是我们自己的选择的——否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓阴。神圣的事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深沉给予我们。

当夜暮降临的时候，整个城市里都是繁弦急管，都是红灯绿酒。而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。但我们苦熬着把牙龈咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我们就站成一列致敬。无论如何，我们这城市总得有一些人迎接太阳！如果别人都不迎接，我们就负责把光明迎来。

这时，或许有一个早起的孩子走过来，贪婪地呼吸着清新的空气，这就是我们最自豪的时刻了。是的，或许所有的人早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造着不被珍惜的清新。

立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。

故事说完了，四下寂然。一则既没有情节也没有穿插的故事，可是，我听到他们深深的叹息。我知道，那故事至少感动了他们自己。然后，我又听到另一声更深的叹息——我知道，那是我自己的。

1、读一读

贪婪

堕落

点缀

冉冉

苦熬

雏形

丰硕

稀疏

繁弦急管

寂然

2、带着问题朗读： 行道树的生活环境 行道树的作用 行道树的形象

3、课后练习：

1、为什么说“我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。”

2、为什么说“在这个充满车辆与烟囱的城市里，我们的存在只是一种悲凉的点缀”

3、“我们是一列忧愁而快乐的树”，快乐指的是什么？忧愁的是什么？

4、“神圣的事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深沉给予我们。”你能举出其他例子说明这句话的意思吗？

《 行道树 》教案

导语

同学们好，上课之前我们来听一首歌（播放歌曲《好大有一棵树》）

有没有同学知道这首歌，对了，是张靓颖的《好大一棵树》，大家有没有注意歌词里唱的“无论白天和黑夜，都为人类造福/ 好大一棵树/ 绿色的祝福/ 你的胸怀在蓝天/深情藏沃土”

如果你是一棵树，你最想生活在什么地方？ 生活在森林还是在城市里呢？（同学们 由发言）

是的，大部分的同学会选择在森林，因为森林自由。我们每天走在街头，会看到街道 旁种着许多树，我们叫它“行道树”，今天我们来看城市大路两旁的行道树的内心独白。下面我们就一起来学习张晓风的《行道树》。

教学过程：

一、介绍张晓风，（是台湾著名散文家之一）听课文录音，整体感知课文。（尤其注意读一读里的词语）

1、播放录音

同学们带着这样的问题来跟着录音一起朗读课文，行道树生长在怎样的环境中？它有什么作用？本文表现行道树怎样的精神？

2、请同学来回答问题。

同学们读的非常有感情，要注意我们读一读里面的词语。解释堕落。我们请同学们来说说行道树的生长环境，作用。（是的，马路边，车辆还有烟囱

带来新鲜空气，让城市充满绿色。迎来光明等„„）

（行道树为他人而放弃安逸生活，甘愿承受痛苦，无怨无悔，不求回报地为社会做贡献，他们是无私奉献者的化身。）

4、为什么说“我们是一列忧愁而又快乐的树。” 问：这篇短文中，有一句话好象前后矛盾，请把它找出来问： “站在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。”

忧愁和快乐明显是一对反义词，他们矛盾吗？先不用急于回答这个问题，现在大家默读这篇课文，你找一找行道树因何而忧愁，因何而快乐？

[文中说：“或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新。”污浊严重损害了市民的健康，遗憾的是，人们竟然习惯了、麻木不仁了，不想办法治理污染了。行道树尽管尽力制造清新

所以忧愁的原因：毕竟力量有限，改变不了大局，它们为城市污染而忧愁，为市民健康而忧愁。那为什么而快乐呢？

（为自己的城市制造清新的空气

春天勤生绿叶，夏日献出浓阴

迎接太阳，迎接光明。）那么回到问题，他们矛盾吗？

（不矛盾，因为角度不同，忧愁有忧愁的原因，快乐有快乐的理由。）

好了，那么现在自己来找找课文中自己欣赏的句子，或者不明白的句子。然后我们请同学来讲讲。（那么由老师来提问了，然后大家一起来讨论）

（1）为什么说“我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。

堕落有两个义项，一个是沦落，流落的意思；一个是思想行为往坏里变，如思想堕落。问：你认为这里应该解释为哪个义项？这里是变坏了的意思吗？谁来发表一下自己对这个问题的看法？

行道树离开了家，离开了原始森林，立在城市的飞尘里，他们的生活条件和自身形象大大跌落了。因为跟原始森林里的同伴相比，他们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。（引导学生理解）

(2)为什么说”在这个充满车辆与烟囱的城市里，我们的存在只是一种悲凉的点缀“ 问：因为车辆、烟囱不断地制造烟尘，污染城市环境，城市居民有没有珍惜清新呢？

这时候行道树觉得自己的力量大吗？

但树木的感觉是非常鲜明的，在他们看来，城市充满烟囱实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面。

（3）第三段中说“我们的命运被安排定了”，后面又说这种命运事实上是我们自己选择的。这不是矛盾了吗？

我觉得“命运被安排定了”，是因为那些行道树被安排到城市道路的两旁来美化城市，制造清新的空气，是被安排定的，不以他的意志为转移的。

提醒：理解一句话，要联系上下文，你来把这段文字给大家读一遍。（学生读文章第三段）

自己选择：勤生绿叶，献出浓阴，也就是努力地尽自己的责任是自己选择。

(3)如果你努力了，却没有人理解你，你会继续努力吗？许多事业蕴藏着无数奔波的辛酸和被人们误解的痛苦，这个事实也正是作者想通过《行道树》这篇课文告诉我们的人生哲理。这个哲理就在课文中谁能找出来读给大家听？

[”神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。"] 问：请大家放声朗读，请同学来讲讲这句话的含义。

（社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜的空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，从事神圣事业的人甘愿自我牺牲，像行道树放弃原始森林的优越条件一样放弃了他们可以享受的幸福，放弃了可以得到的欢乐。但当你为神圣的事业承受痛苦。为人们的幸福牺牲个人幸福时，别人的幸福会使你幸福，这种幸福是深沉的幸福。]

任何事业都是要经历痛苦磨难的，也因为这些磨难使我们的形象更为伟大，使我们的思想更为深刻

问：我们生活中有没有这样的人呢？哪些人？能不能举例说明呢？

问：神圣的事业总是痛苦的，那我们该如何对待这种痛苦呢？

学生回答后明确：对了，人是要有理想的，理想既是一种获得，又是一种牺牲，理想也使得你充实，人生有意义，“赠人玫瑰，手有余香”

在这里老师愿你们人人有梦，并祝愿你们每天进步一点点，为未来而努力。