海滩美景范本(实用11篇)

生活中总有那么些不经意的瞬间，我们是否记得记录下来？创意思维是现代社会重要的思考方式之一，可以培养人的创造力和创新能力。以下是笔者为大家收集的总结范文，供大家参考和借鉴。

海滩美景范本篇一

寒冷的冬天，不知不觉已经到来了。冰雪主宰了世界，淡蓝色的天空渗出凉意，天边的几丝薄云，仿佛缕缕白烟，此时显得有些苍白。此时的我站在满都海公园的北亭子上，看着寂静的、一片雪白的树林，不禁回想起夏天的这里那一派生机的景象。

夏天的满都海公园是一块绿油油的宝地。绿色是穿透力很强的颜色，所以，远远的我们就能看到那四面环树的“满都海”，凝成模模糊糊的一片碧绿，恰如灰色的城市中镶嵌着的一块珍贵的翡翠，光彩夺目。

走近来看这块翡翠，它渐渐分出了层次，墨绿、碧绿、草绿、青、嫩绿，在眼前流动起来，跳跃起来。

粗壮的杨树整齐的排列着，成了公园无形的栏杆，威严地伫立在最外圈，而被这些高大的杨树哥哥保护起来的则是那些簇拥此处的松柏，它们坚实的臂膀搭在一起，就像大伞一样，让自己的针叶向着太阳，尽情地吸吮着阳光中的营养。

那些在湖边婀娜多姿的身影，当然就是摆动着她们优美身段的柳树姑娘。她们是夏天美丽的灵魂，清风摇曳着柔软的枝条，甚至每一片嫩叶，发出“沙沙”的声音。“万条垂下绿丝绦。”不错的，那长长的柳条仿佛由天垂下，密密的连成了帘子。这样看来，这柔媚的姿态这时又成了一派别样的壮观——垂柳的枝条，从高高的天空垂下，一直垂入湖中！一排垂柳在湖边呀，那是怎么独特壮美的景色！此时再看湖中的水，已是被柳树映得翠绿。

嫩嫩的青草，应该是满都海公园的景色中最活泼的一个视觉亮点。公园里笔直的林间路两旁，大片亮绿色冲击着我们的眼球，彰显出最具生气的情景——柔软的草坪上，小鸟大胆地在上面蹦来蹦去，褐色的蝴蝶在小草间毫不紧张地嬉戏着，这是大自然中最祥和美好的景象。

想到这里，我不禁“扑哧”一笑，又清醒过来，眼前依旧是冰封的世界。大地在沉睡，周围还是那么肃杀，不禁打了个寒战，缩了缩脖子。可心中还不由得回味那夏日的美景，于是我向着冬日的天空大声呼喊：“啊！夏天，你快来吧！我等不到了！”

海滩美景范本篇二

早上出发，赴【利川腾龙洞】（距离城区60公里，约1.5小时车程），抵达腾龙洞大型停车场（售票窗口），然后自费10元/人乘坐景区内电瓶车，前往腾龙洞“激光秀表演”场地，观看大型激光秀表演，观看表演后，乘坐电瓶车（不再收费）前往大型民族歌舞表演场地，观看表演。表演结束，游览神奇洞穴，世界特级溶洞，出洞口后，游览腾龙洞的“卧龙吞江”景观，令很多游客赞叹不已！行程结束后，旅游大巴前往大峡谷朝东岩风光，远观神奇大峡谷、天下地缝、云龙河等自然景观。下午三点左右返回恩施城区，结束行程。住宿：

第4天（八月四号）。

游览中国第二大石林--梭布垭石林。

早上游览具有“天然氧吧”“戴冠石林”之称的国家aaa级景区【梭布垭石林】（距恩施市区54公里，车程约1.5小时，游览时间约3小时），位于恩施市太阳河乡，为全国奥陶纪灰岩戴冠石林，景区总面积21平方公里，属典型的喀斯特地貌。游莲花寨，犀牛沟和磨子沟等景区，整个石林景区状若一只巨大的葫芦，四周翠屏环绕、群峰竞秀、林中遍布奇岩怪石、形状各异，有的婀娜多姿，有的峥嵘雄奇，有的形若苍鹰望月，有的神似仙女回眸，有的恰似龙争虎斗，有的酷肖莲花朵朵。行程结束后进个特产店，送至恩施城区。下午，前往【清江闯滩（漂流）】码头，游览“八百里清江、八百里画廊”最美丽的一段，夏季与浪共舞，10年来的努力，10年创出的品牌获得“神州第一漂”的美誉（返程时，需要自费小交通10元/人，返回城区）。住宿：

第5天（八月五号）游览惊世-恩施大峡谷。

门票：大峡谷。

腾龙洞。

梭布垭石林。

清江闯滩大峡谷景交。

腾龙洞电瓶车。

坪坝营。

海滩美景范本篇三

中共恩施州委书记王海涛。

恩施州人民政府州长杨天然。

今天，我们迎来了共和国最年轻的少数民族自治州——恩施土家族苗族自治州30周年华诞。在这个喜庆的日子里，我们谨向全州400万各族干部群众致以节日的问候和美好的祝愿！

1983年，鄂西土家族苗族自治州（1993年更名为恩施土家族苗族自治州）经国务院批准成立，成为共和国最年轻的自治州。建州以来，历届州委、州政府团结带领全州各族人民，在波澜壮阔的改革发展进程中砥砺前行，谱写了经济增长、政治稳定、社会进步、民族团结、人民安居乐业的辉煌篇章。

建州30年，最辉煌的成就是州域经济实现大跨越。始终坚持以经济建设为中心，聚精会神搞建设，一心一意谋发展。2012年，全州gdp突破480亿元，比1983年增长52倍；地方公共财政预算收入突破40亿元，增长45倍。初步构建了食品、能源、烟草、药化、建材、矿产六大工业支柱，农业产业化进程进一步加快，以旅游业为龙头的第三产业迅速壮大成为州域经济的重要支撑。三次产业结构由57∶21∶22调整为26∶34∶40，产业结构更趋合理。

建州30年，最突出的标志是城乡面貌实现大变化。始终坚持以基础设施建设为重点，强力突破瓶颈制约，宜万铁路、沪渝高速公路建成通车，实现了各族儿女“通高速、通铁路”的百年梦想，恩施机场二期扩建工程建成完工，渝利铁路、宜巴高速公路、恩来高速公路等1条铁路和5条高速公路正在加紧建设。加快“一主两副”中心城市及小城镇建设步伐，城市规模迅速扩大，品位显著提升，功能日益完善。加大新农村建设和村庄整治力度，城乡一体的社会事业协调发展。

建州30年，最显著的成果是生态建设实现大突破。先后实施了天保工程、退耕还林工程、生态环境综合防治工程、三峡库区地质灾害治理、农村生态家园建设和一批环保项目，全州生态文明建设取得明显成效，建设沼气池53万口，森林植被覆盖率达70%，森林面积达到1600万亩，恩施山更青、水更绿，人与自然更加和谐。实现了农民增收、农业增效、生态环境保护和节能减排综合效益的统一。

建州30年，最重大的进步是社会事业实现大繁荣。教育事业硕果累累，科技事业持续进步，文化事业日益繁荣，卫生事业长足发展，扶贫开发成效明显，民生保障切实加强。累计完成2054个村的整村推进，对3.1万户12.3万人实施了扶贫搬迁，减少贫困人口83万人。城镇居民人均可支配收入和农民人均纯收入分别增长21倍、17倍，各族群众正向小康生活迈进。

建州30年，最成功的实践是各族群众实现大团结。始终坚持和完善民族区域自治制度，牢牢把握“共同团结奋斗、共同繁荣发展”的主题，以党的民族政策为指引，全面贯彻《民族区域自治法》，广泛持久地开展民族团结进步创建活动，涌现了“为民模范”周国知、“和谐使者”易满成、“百年义渡”万其珍、“愚公支书”王光国等先进典型。切实加强民族立法工作，修订完善了14个单行条例，基本形成了较为完备的民族区域自治法规体系。大力加强民族团结进步事业，平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系不断巩固。

30年来，恩施州的发展进步，始终倾注着党中央、国务院和省委、省政府领导的亲切关怀和悉心指导。胡耀邦、乔石、胡锦涛、李鹏、李克强、俞正声等党和国家领导人先后到恩施州视察工作，省委、省政府领导也多次到我州调研指导，为推进恩施科学发展、跨越式发展注入了强劲动力。

30年励精图治，30年艰苦创业，恩施已站在新的历史起点上。当前，恩施州正面临发展的历史性机遇，党中央、国务院和省委、省政府一系列扶持政策惠及恩施州，日益改善的基础设施和不断壮大的产业基础为加快发展创造了条件，独特的资源配置形成了新的发展优势。

欣逢伟大的时代，是我们的幸运；投身伟大的事业，是我们的责任。我们要以党的十八大精神为指导，认真贯彻落实党的民族政策，团结带领全州各族人民，抢抓武陵山试验区建设机遇，紧紧围绕建设全国先进自治州、与全国同步全面建成小康社会两大目标，坚持特色开发、绿色繁荣、可持续发展的路子，加快建设绿色、繁荣、开放、文明的恩施州！

海滩美景范本篇四

如果有人问我，你是愿意生活在城市还是生活在乡村，我会毫不犹豫的选择乡村。我姥姥家就在乡村，那里的令我魂牵梦绕。

春天，万物复苏。小草悄悄地探出了头，池塘边的柳树抽出了嫩绿的芽儿，小小溪流欢快地流淌着，小鸟停在电线上叽叽喳喳地叫着，好像在说，“春天来了，春天来了”。

夏天，农民伯伯种的西瓜成熟了。瞧，每个西瓜都挺着碧绿清亮的大肚皮，我们都亲切地叫他“黑美人”，邻家的小孩每天都忍不住在那瓜田边放慢脚步，不知道要吞掉多少口水呢！夜晚，明亮的月亮早已挂在天空，辛勤劳动了一天的人们凑到一起，摇着那古老的蒲扇，天南地北的聊着有趣的事情。有时，那些忽明忽暗的萤火虫还会出来跳舞呢！

秋天，是丰收的季节。风宝宝偷偷地吹了口气，成片的农田顿时掀起层层的波浪，高粱笑红了脸，稻谷笑弯了腰，农民伯伯的脸上更是笑开了花。果园里，果农伯伯采收着金灿灿的柑桔，黄橙橙的鸭梨嘟嘟，大卡车装满了果实开走了，他也要给城里的人们送去丰收的喜悦。

冬天，野草枯黄了，落叶随风飘远了，辛苦一年的人们也该休息休息了。忽然的一场大雪，使整个世界都变成白色。晒谷坪上，几个小孩子有的在堆雪人，有的在打雪仗，玩得可欢了。

乡村真美，我爱乡村。

海滩美景范本篇五

傩戏，是主要流行于鹤峰全县及与之毗邻的恩施市红土、三岔一带，是当地群众藉以酬神还愿时演唱的戏，故称“傩愿戏”。其流传历史较古老，距今已有7代传人300多年历史。傩戏演出班子称坛，班主称掌堂师，因表现形式是以祭祀仪式为载体，以酬神还愿为目的的表演，故表现剧目多是与所谓“天地水火”神相关联的历史故事或传奇故事。如《孟姜女寻夫》、《柳毅传书》等。其中，以孟姜女的故事最多，有“孟姜女不到不勾愿”之说，孟姜女也即成了傩戏中美丽的神灵。

傩戏音乐主要由正腔和小调两大类组成，有平调、怨调、神仙调等。正腔类唱腔粗犷朴实，小调类欢快流畅，民歌风味浓。演唱形式为锣鼓伴奏、人声接腔，音乐气氛十分热烈。傩戏发展到近现代，用以酬神还愿的渐次稀少，而代之以傩戏剧团（业余）形式出现并参加舞台表演。音乐伴奏上加进了胡琴，演员上也出现女演员登台，傩戏逐步步入舞台化，因而也为现代观众乐于接受和喜爱。

哭嫁。

女儿出嫁之前哭嫁，是恩施州土家族古老而独特的婚俗，因其哭嫁的形式是以歌代哭，以哭伴歌，故称之为“哭嫁歌”。

土家女儿从开始懂事之时起，就跟随母亲和祖母学唱“哭嫁歌”，有时在闺房中由母亲教唱，有时在火炉旁由祖母带唱。随着时光的流逝，女孩儿们渐渐长大，“哭嫁歌”越唱越多，少则会唱百余首，多则会唱数百首，聪明的女孩还会自编自唱。为了在出嫁时“哭嫁歌”唱得多而且好听，女孩们平日里在山中砍柴、田间劳动、井里担水、溪边戏水、草场放牛时，都不断地练唱“哭嫁歌”，缠绵的歌声伴随着清脆的鸟鸣声在山川中久久回荡，使人着迷。女孩长大后，在出嫁前数日，半日甚至一月前开始哭嫁，或独自一人哭诉，或亲人围坐陪哭，有哭祖先、哭爹娘、哭哥嫂、哭姐妹、哭媒人、哭自己的，有哭家乡、哭朋友的。其哭声时而低沉，时而悲切，时而高昂，时而欢欣。所唱“哭嫁歌”的歌词多是长短句，也有五言、七言句子的。如：“一更里哟哭悲声，爹娘为儿操碎心，小来愁的长不大，长大又愁定终生。二更里哟哭伤声，哥哥为妹费了神，孝敬父母抚弟妹，火把照路后人行。三更里哟哭泪声，小妹人乖靠姐引，吃个粑粑分两半，姐妹情深难离分。”又如：“我的爹，我的娘，你的不肖女儿，象香炉脚下的一堆纸灰，大风一吹纷纷起；象山上的鸟儿，长大离娘飞，一无歇枝，二无窝归，今日飞去何日回。”再如：“悖时媒婆娘，象根拄路棒，拄着过河去，甩在河坎上。”等。

出门前夜是哭嫁的高潮，从山寨里推出九个漂亮聪明的姑娘与即将出嫁的姑娘陪哭，称“陪十姊妹”。陪哭开始，一个姑娘领头唱起五句子开台歌：“石榴开花叶儿翠，当堂坐的十姊妹，大家劝我起歌头，开个口儿带姊妹。”接下来便正式陪哭，有独唱、对唱的，还有轮唱、伴唱、合唱的，简直象一场色彩缤纷的赛歌会。所唱的“哭嫁歌”主要有“十劝姐”、“闹五更”、“双逗趣”、“探姐歌”、“劝嫁歌”、“出嫁歌”。歌词多是祖辈传下来的，也有现编的。如：“一劝姐，孝双亲，人人都是父母生，姐姐耶，养儿要报父母恩。怀胎十月才临盆，娘奔死来儿奔生。二劝姐，要勤快，吃穿要靠劳动来，姐姐耶，人勤地勤家生财。一个早工打捆柴，三个早工做双鞋„„”等。次日，迎亲的队伍来了，姑娘高声哭道：“小小树儿难分杈，女儿难舍爹和妈，不被不穿也不搭，不出家门不出嫁。”此时，爹妈、兄嫂和山寨里的姐妹们都围上去轻言细语劝回。姑娘方才无可奈何地停止哭诉。阿哥走拢来，将阿妹背起，向外走去，送妹上花轿。顿时久等在外的新郎倌和迎亲的人们欢呼雀跃，鼓乐大作，簇拥着坐着新娘的花轿向新郎的家里走去。

“哭嫁歌”历史悠久，源远流长，内涵丰富，影响深远，是植根于民间的特有传统文化。但是，在解放后，这种文化现象在许多地方已日渐消失，目前只能在偏远的土家山寨偶尔可以听到“哭嫁歌”的歌声。

撒尔嗬。

跳丧舞，又名跳丧鼓，土家语叫“撒尔嗬”，是恩施州土家族的一种古老的丧葬仪式舞蹈。早在隋唐时期，土家族先民就有“其父母初丧，击鼓以道哀，其歌必号，其众必跳”的习俗。这种习俗经过不断传承，逐步演变为恩施地区土家族的跳丧舞。当地土家族死了老人后，附近乡亲皆来跳丧，故民间有“人死众人葬，一打丧鼓二帮忙”之说。其舞蹈因地域差异有所不同。以巴东县为代表的跳丧舞为“灵前舞”，两人或四人对舞于灵前，由掌鼓者指挥和领唱，舞者闻声起舞，围观者跟着合唱。舞蹈动作有“四大步”、“待尸”、“滚身子”、“幺姑姐”、“叶儿嗬”、“摇丧”、“燕儿衔泥”等20多个类型。舞者双膝不断上下颤动，胯部左右摇摆，有时大八字步蹬着前行。舞蹈造型有颂扬前辈武勇功勋的，有表现人们劳动生产形象的，有模仿飞禽走兽的。有的动作粗犷、豪放、刚劲有力，有的动作活泼、流畅、节奏明快，有的动作轻松、柔缓，富于抒情。以来凤县卯洞为代表的跳丧舞为“绕棺舞”，掌鼓者唱开台歌后，领着四至六名手持各种打击乐的舞者，一边有节奏地敲击乐器，一边合着歌声绕棺舞蹈。舞者身体略微下蹲，走“花步”，穿插前行，故“绕棺舞”又称为“穿花舞”。舞步轻盈，动作优美，极具观赏性。此外，咸丰县大路坝一带的“开血河舞”也是跳丧舞的一种类型，端公鸣金颂经后，挥舞长剑，绕棺舞蹈，步伐刚健，动作有力，故又称为“剑丧舞”。

恩施州内的跳丧舞源远流长，形式多样，表现力和观赏性强，不失为土家族的艺术珍品，是恩施土家族文化的奇葩。

如今，跳丧舞已逐步从丧葬活动中分离出来，成为一种颇具观赏性的土家族群众性舞蹈。长阳的“巴山舞”也是以跳丧舞为原型加工提炼而成的，在全国颇具影响。

女儿会。

女儿会是恩施州土家族具有代表性的区域性民族传统节日之一，时间一般在阴历七月十二日，最初流行于恩施石灰窑、大山顶一带，如今已发展成为全州性的民族节日。

被誉为“土家情人节”的女儿会，保存着古代巴人原始婚俗的遗风，是偏僻的土家山寨中与封建包办婚姻相对立的一种恋爱方式，是恩施土家族青年在追求自由婚姻的过程中，自发形成的以集体择偶为主要目的的节日盛会。其主要特征是以歌为媒，自主择偶。届时，以年轻姑娘为主，也有已婚妇女前往参加，通过对歌的形式寻找对象或与旧情人约会，畅诉衷情。参加女儿会时，青年女子身着节日盛装，把自己最漂亮的衣服都穿上，习惯把长的穿在里面，短的穿在外面，一件比一件短，层层都能被人看见，谓之“亮折子”（俗称“三滴水”），并佩戴上自己最好的金银首饰。女儿会这天，姑娘们把用背篓背来的土产山货摆在街道两旁，自己则稳稳当当地坐在倒放的背篓上，等待意中人来买东西。小伙子则在肩上斜挎一只背篓，形如漫不经心的游子，在姑娘面前搭讪。双方话语融洽，机缘相投时，就到街外的丛林中去赶“女儿会”，通过女问男答的对歌形式，互通心曲，以定终身。清朝雍正13年（公元1735年），朝廷对恩施实行“改土归流”，“女儿会”被禁止。清湖广总督迈柱在雍正13年奉清雍正皇帝在施南实行“改土归流”，第一任鹤峰知州毛峻德颁布四条禁令，其中第三条规定：“闺门之教宜先，旧日民间子女，男女混杂；廉耻不顾；毋令与男子同坐，以礼约其身。至于选婿，祖父母、父母主持之，不必问女子愿意否。„„一经聘定，终身莫改”。辛亥革命后，女儿会又盛行起来，20世纪80年代后，恩施市年年都举办展示民族风情的盛大“女儿会”。

摆手舞。

摆手舞是土家族最具代表性的民族舞蹈形式之一，是土家族山民庆祝丰收、欢庆胜利的一种舞蹈，土家语称“舍巴”，汉语称作“摆手”，主要流行于酉水流域的土家族聚居地区，跟清江流域的土家族的跳丧舞形成鲜明的对比，故有“南摆手北跳丧”之说。

相传古代覃氏在东门关伐一异木，沿酉水流至漫水生根复活，其子孙常舞于树下，形成以后的摆手舞。据考证，摆手舞是在土家山民打猎归来、丰收之后、打仗凯旋归家时，以舞蹈庆祝丰收和胜利，经逐步演化而形成的。

很早以前，跳摆手舞的时间、地点不固定，凡有喜庆之事，就地蹈之。清顺治8年，在酉水河东舍米湖修建摆手堂后，才有固定的跳舞地点和时间。从此，每年正月初三至十五就成为摆手舞节，在舍米湖举行盛大的摆手舞会。土家族山民聚集在摆手堂前，在“梯玛”（土家语，即土老师）主持祭祀仪式（即向土王拜年，祈祷平安和丰收）后，无论男女老幼、尊卑贵贱，都伴随着阵阵锣鼓声围圈而跳。舞蹈时，由一人习鼓兼鸣锣，众人随鼓点进退而舞。舞者手与脚成顺向同时动作，两人相对，踢踏摆手，扭腰旋转，刚健有力。舞蹈的基本动作有“单摆”、“双摆”、“旋转摆”、“三步半小摆”、“叉摆”、“望月摆”、“横小摆”等，有“大摆”和“小摆”之分。每舞一周或数周交换一套程式，把许多动作连贯起来，构成具有完整情节的段落，套套相连，环环紧扣。如“生产舞”的动作包括耕田赶牛、播撒谷种、扯秧拔苗、薅秧锄草、打谷挑担、扬谷筛米等动作，将整个生产过程表现得淋漓尽致。摆手舞的内容丰富，除反映积肥、挖土、下种、薅草、插秧、割谷以及纺棉花、织土布等内容的“生产舞”外，还有表现古代打仗凯旋的“马前舞”、表现在宫廷朝拜土王的“饮宴舞”、表现狩猎生活的“赶仗舞”、表现日常生活的“打蚊子”、表现动物活动的“水牛打架”、“公鸡打架”、“犀牛望月”、“鹤鹰闪翅”、“跳蛤蟆”等。

如今，来凤县河东还保留着地道、原汁原味的跳摆手舞的习俗，每逢摆手舞节，身穿土布长衫、头缠青色丝帕的男子和身着土布服饰的女子，汇集于摆手堂前，尽情地欢舞。来凤县城也修建有“神州第一摆手堂”，每年都要在这里举行盛大的摆手舞节日盛会。

肉莲湘。

莲湘舞，在全州各地广为流行，表演者手握一根三尺长并安有铜钱的竹杆。用竹杆两头，均匀而有节奏地敲打身体的脚、腿、手、肩、背等部位，旧时多为乞讨谋生而打，现为娱乐性群众舞蹈。

利川还流行着肉莲湘，表演者徒手赤背，两手有节奏地拍大腿、手、肩、背、胸等部位，发出有节奏的“啪啪声”，别具风格，趣味无穷，表现了土家人的粗犷性格。传说，肉莲湘的起源与城隍菩萨有关，农历5月27日是城隍菩萨的生日，5月23日是城隍菩萨巡视民情的日子。这一天，山民画上花脸，扮成小鬼打扫街道，并沿门挨家欢喜跳跃，以手击于周身有节奏地拍打助兴，是不持铜钱竹竿的“莲湘”，故名“肉莲湘”，渐次发展成舞蹈。肉莲湘即取于用手拍打，噼啪作响之意。

海滩美景范本篇六

秋天是一个瓜果飘香的季节，秋天像一位魔法师，她有一根神奇的魔棒。

她用魔棒指向哪里，哪里就会变成一幅美丽的图画。

她又用魔棒指向花朵，花朵染上了许多美丽的颜色，紫红的、金黄的、雪白的……它们在秋天里展示自己。

她又指向田野，金色的田野成熟了，他们在等农民伯伯去收割呢！

她又指向草地，草地就变成黄色了，草地像一位小男孩站在土地上。

秋天的魔棒太神奇了，指向哪里，哪里就会是一幅。

海滩美景范本篇七

烟波浩渺，水天一线。凭栏远眺，雁荡青山。

荷花映日，白帆一片。莺歌燕舞，鹤冲云天。

芦苇葱郁，荻花点点。平安之桥，白玉栏杆。

红柱林立，画栋雕栏。通幽曲径，池沼假山。

柳浪闻莺，白鹤翩翩。野鸭细浪，自在悠闲。

湖中岛屿，美轮美奂。苇抚锦鲤，蒲戏白鲢。

鸳鸯戏水，痴情缠绵。游人如织，惬意坦然。

敖包耸立，袅袅炊烟。亭台楼阁，古色古典。

汤汤湖水，金光点点。游船竞技，起航扬帆;。

百舸争流，渔歌唱晚。金生丽水，福满人间。

水天一线远，鸿鹄展翅旋。

轻舟荡荷风，篝火头鱼宴。

藏香妙音环，天骄抖威严。

蒙古部落美，圣湖民族愿。

长岭有龙山，南北两花园。

六亭回廊幽，九龙洒喷泉。

金童木马转，玉女舞翩跹。

四时松柏翠，岭城新景观。

蓝天白云走，绿草红花秀。

牧人唱呼麦，骏马威风抖。

全羊马奶酒，篝火舞姿柔。

盛会那达慕，蒙古部落游。

古寺山中藏，松柏似檀香。

观音阁内立，大雄宝殿煌。

不闻涛击浪，悟明凡界往。

晨钟暮鼓境，修身得三藏。

巨石鸿雁衔，龙卧松江畔。

平湖落东镇，捷报慰中山。

莲花塔威严，八仙岛奇观。

稻海千层浪，哈达山水艳。

嫩水松水汇，青龙黄龙飞。

舟戏浪花行，水莲惹人醉。

黄鹂朝天语，金鲤逐浪随。

康熙放船歌，捧出三江媚。

蜻蜓点水蝶恋荷，醉沁花红燕莺歌。

游廊拱桥霞光晚，燕舞莺飞柳婆娑。

摩天高楼绚彩路，人影川息缤纷车。

碧映江南织锦绣，魅染塞北荡烟波。

小河绕村汨汨离，桥连南北与东西。

红墙绿瓦砖砌路，肥桃硕李果盈枝。

悠闲金毛窗前卧，傲慢雄鸡墙上啼。

园内果蔬堪佐酒，举杯邀友赏菊篱。

一江碧水波连波，十里长堤柳婆娑。

斜阳夕照云霞淡，渔女放歌多婀娜。

漫步沙滩观锦鲤，悠游汀洲赏碧荷。

撩人心弦玉带桥，拱罩飞虹跃进车。

海滩美景范本篇八

苏州太湖是有名的古城。

在苏州有一处景点——太湖。

早上的太湖到处飘着雾，仿佛自己在人间天堂。透过片薄薄的雾，隐隐约约的看见了几座红色的小亭子，亭子里坐着几位老人，正在叙话，一切都显得静谧美好。

中午的太湖的雾渐渐散去了。走在木桥上，时不时的还看看湖中嬉戏的小鱼小虾，隐隐约约的，看见了太阳公公的头顶。天在一霎那之间亮了起来；人在那一霎那之间多了起来；我在那一霎那之间活跃了起来。

下午的太湖，显得更加幽静，人渐渐散去，太阳渐渐落下去。在这夕阳的天上，又布满了晚霞，五颜六色的晚霞，就像丰富多彩的太湖。这一切都显得那么寂静。

突然，在远处的亭子上，我看见了“仙女”，再仔细一看，真的是“仙女”！我又走近一看，原来是一位穿上古装的姐姐。这一切都显得那么美好。

当天完全黑下来的时候，四周全是“知了家族”的合唱。

这时的太湖是那么令人惊叹，惊叹那美丽的景色！

海滩美景范本篇九

我有一个美丽的校园，它带给我许多快乐。

绿色的大门，红色的柱子上嵌着金色的大字：“xx学校，”非常引人注目。

走进校门，正前面是中学楼，中学楼的前面竖立着的旗杆上飘扬着鲜艳的五星红旗；右边是新盖的教学楼是那么美，给校园增添了几分生机；左边是小学教学楼，上面挂着一个横幅：“一笔一划写好字，一生一世做真人。”这是我们的校训，每当看着它，都会提醒我们要：“好好学习，天天向上。”每天早晨，楼里都会传来朗朗的读书声。

教学楼的周围是高大粗壮的白杨树。春天，白杨树长出了一朵朵小芽苞。夏天，白杨树的叶子更加茂密了。秋天，白杨树的叶子变黄了，风一吹，叶子渐渐飘落下来，像一只只金色的蝴蝶。冬天，白杨树光秃秃的枝条上落满了白雪，在灯光的照射下，从远处望去像一棵棵闪闪发光的银树。

我最喜欢夏天时的操场，在操场的最北边，每天都有成群的蝴蝶翻飞，我们追逐着蝴蝶嬉戏打闹，开心极了。

这就是我的校园，一个带给我快乐的地方，一个带给我美好童年的地方。

我们的校园里有很多很多美丽的景物，就有一处美丽的景物叫中国园。

中国园里有十二生肖算盘，算盘的珠子五颜六色，珠子上还雕刻着十二生肖图，珠子的后面还有乘法口诀，一乘一等一„„十二生肖算盘后面是中国娃浮雕，上面雕刻着代表五十六个民族的浮雕，雕像栩栩如生，人们有的在玩耍，有的在跳舞，有的唱歌„„浮雕刻得非常精致，我非常喜欢。

中国娃旁边是假山，最好玩的是假山下面的小池子。小池子的水面上浮着圆盘似的大荷叶，可美了！荷叶旁的荷花，开放时像一个个亭亭玉立的小姑娘。微风吹过，荷花姑娘翩翩起舞，一场别开生面的舞会就这样开始了。水里的鱼儿自由自在地游着，池里还有美丽的喷泉呢。

假山旁有两棵柳树，一阵风吹来，柳条翩翩起舞，像在招手欢迎夏天的到来。地上有一块很大的中国结，中国结是用大理石砌成的，非常精致。一旁的植物枝叶茂盛，到处绿油油，感觉一片爽快。地上的小草露出嫩绿的小脑袋，似乎还没睡醒。

沿着假山直直的走到了梦源。这是同学们放飞梦想的地方，开学第一天，同学们把自己的梦想船放下去，放飞自己的梦想。梦泉下有2009年、2010年六年级同学们毕业的梦想石，把它们的梦想留来，让梦想扬帆起航。

你看！这就是我们学校的美丽景物，听了我的介绍你是不是也想走一走呢？

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海滩美景范本篇十

租屋：两室一卫，色白，新，一份颀长一份孤单，暖，安静，阳光——。

这是她的西域之堡，可感受冬季炎凉，夏季酷烈。

日光，不直接，斜斜地升起，斜斜地落下，暖，或寒，都只能斜斜地来，斜斜地去。

冬已过，春至。

雪，依旧白，依旧覆盖——。

房顶，山峦，园子，依旧，一片皑皑之景。

他说：西域不长春天。

她说：西域的春色洁白。

他笑：春天是多彩的，哪有单色的景。

她辩：有，无言的色彩。

白就白呗，还要安放一个春天的名字。他，又笑。

此刻，她不想辩。为何一定要为春固定?并非姹紫嫣红才叫春，亦非满面容光才叫景。春来了，就是来了，不拘形式，不拘格调，心里有春天，便是春天。

二

今日，她要出行。不知，是要去仰望冬天里的春天，还是要去仰望春天里的冬天。

出门之前，她要梳洗一番，将直发扎成一个马尾式样，在后脑勺高高地悬吊，至后背，摇曳起来，一摆一摆地恣肆。衣着还是原来衣着，只少了帽帽，围巾，口罩，手套。

行走于路途，不寒，亦不暖。微微斜风拂着那条马尾，脖子，脸，只弱弱地凉，不刺骨，不钻心。在她看来，这便是春的味道。虽然白，却有风拂面，春阳普照。

她短消息说：这分明是春天的风嘛，怎不是春至?

他笑，回信，你看到春暖了，有花开没?有树芽没，有小草没?

她讶然。没有，万物都还在沉睡，榆树没有睁眼，白杨没有醒目，垂柳赤溜溜地低着头，不好意思的样子。

三

静卧在路边绵亘而皎洁的雪域，已颇显颓废而萎靡，残垣断壁似地耸立。这儿出现一座小山丘，那儿隆起一座小山崖，各种动物搔首弄姿，活像多情的少妇。最动感的是一些小水晶在阳光下闪得让人眼花缭乱。

支离破碎的样子，是化雪之时最妩媚，最惹人怜爱的光景。道路，山崖，动物，花草，都呈现在一个渐次融化的雪堆之上。倘若耐下心来细细观看，有人有物，有山水有水，这幅用冰洁粘贴的工笔，无论何种景致，都显得残颓，却又别样美好。

或许，因残颓，方显斑斓。

继续细观，花草与树一层一层地峭石般伸出，又化石一般地凝固，层岩冷暖，换物星移，斗折蛇行，薄薄地亮晶晶地，或逶迤，或缠绵。

这些化雪，已让她流连忘返，一丛一丛的花样第次而现，又一层一层的境界锋芒毕露。

她说，下雪是一种美，化雪，亦是一种美。

至此，便不再恣意获得，亦不再哀叹失落。聚，有聚的魅惑，散，有散的妩媚，只要心中不散，便是莲。

四

站起来，需要行走，腿脚已木，但仍要往前。

他发来消息说，证实没?春天是不是不在西域?

她有些缠绵绵地回答：看到了的，山水解冻，花草姹紫，阳光明媚，微风轻拂。

他不回消息。她不管，不回便不回，自己领略了去。

路坎上，积雪依旧洁白，轻轻踹一脚，哗啦啦一声脆响，鞋上，喜滋滋地沾满一底，伸入，依旧坚硬，再伸入，已无法入底。

她知，一个冬季，这些晶体已经粘连得岩石一样牢固。

坚不可摧?好!她赞，雪，是一种精神，尤其西域之雪。没有坚硬的太阳便无法融化你的身姿，不熔化，便永在。

远处，还是茫然的白，明亮，执着，一片一片的白色海洋。一丛一丛的大小树木，看不见摇曳，也看不见波澜，就像冬眠的风，垂帘的雨，酣睡的雷，一味地默然肃立，干呼呼地缄默不语。

五

返至租屋，春阳，斜射而至，搭于床，一拨比一拨红润，明亮。躺在床上，散发而卧，懒着，不起，感受一番，再感受一番，便有春阳浸在心里，暖得似乎春天已至，万物已苏，百花已粉黛胭脂般，缱绻缠绵。

倘望窗外，只看太阳脸而忽略腰身，便氤氲，斑斓，葳蕤，似有春落人间，繁花似锦;若落下视线至地面，便苍白，颓废，唯有白雪缠着白雪，结冰凝着结冰;再若心情不佳，这日光便像撂在一边不再心爱的物物，若有若无。

春至，西域，小草无芽可发，百树，无叶可卷。

白杨树灰白鲜嫩的皮笔直的树身树枝依旧笔直，不招展，不摇曳，直抵苍穹;榆钱，皲裂得像八十岁劳动者的手心，褶皱，一层累过一层，沧桑，颓废，唯有缠缠绕绕的枝桠，互相支撑，你覆盖我，我覆盖你。

西域的冬，日日白雪皑皑，日日阳光灿烂。灿烂，只是肉眼感觉，却又散漫不堪，不聚集，不严肃，不暖。

或许，温度寒了阳光，又或许，阳光暖了温度，再或许，互相取暖拥寒而彼此丢失，雪天没有雪天的姿态，冬阳没有冬阳的架子。

与其说春阳予人温暖，倒不如说冬阳予人慰藉。

海滩美景范本篇十一

清早，乳白色的雾，笼罩着大地，灰蒙蒙的一片。凡凡今天正好放假，便怀着兴奋的心情坐车来到了乡下奶奶家。

一路上，郊外是一望无垠的碧野；远处，溪水如练。最惹人注目的要算眼前的一片稻田了，稻香四溢，沁人心脾。凡凡看了这一切不由得感叹起来：“稻田真美啊！”

美景还没看完，班车就到了王庄奶奶家。他蹦蹦跳跳的向奶奶家跑去。这时，奶奶正兴致勃勃地喂鸡呢！凡凡叫了一声奶奶，奶奶看见了凡凡，便让凡凡自己玩一会儿。凡凡身在异地，没有玩伴，自然是呆不住，就跑去问奶奶：“奶奶，乡下有网吧吗？没有人陪我玩，我去到那玩。”奶奶不假思索地回答：“有，有，奶奶带你去。”小鸡还在叽叽喳喳地叫着，好像在说：“奶奶不要走，我们还没有吃饱呢！”凡凡按捺不住内心的激动，大步向前跑去。

出了家门，奶奶径直把凡凡领到水塘边。不大的水塘里水草丛生，乌龟满地。凡凡还没有来得及发出惊叹声，就听见奶奶的说话声：“到了。乡下的王八可多了，你慢慢看吧！”凡凡先是一惊，半天才恍然大悟：原来奶奶说的“王八”就是指“网吧”呀！哎，也难怪，这乡下不可能有网吧，奶奶还不一定知道网吧是什么意思呢！

夜幕降临，微风伴随着草丛中的小动物们举办着快乐的音乐会：纺织姑娘演奏着悦耳的《催眠曲》，奶奶早已进入了甜蜜的梦乡，可凡凡却怎么也睡不着。