最新自由的灵魂散文(实用20篇)

记叙文是以叙述为主要手法，生动地描写人物、事件或景物的一种文学作品。如何培养良好的写作习惯？让我们一起探索吧。阅读总结范文时，要注意借鉴其表达方式和写作技巧。

自由的灵魂散文篇一

城市的喧烦，在我那颗没有绽放的灵魂花蕾上悄然轻撒下一层灰，身在金銮醉舞的尘世里，人就像是一只褪色的金丝雀，木然地站在俗物编织的笼子上。也许是灵魂野性的舒展，也许是苍白生活的呐喊，我渴望走出来，走到一个聆听生命歌唱的地方。

因为父母是旅行达人，我随他们拜访过香格里拉，一位长者的家乡。当第一次踏上这片土地时，从空气中传来一种不可侵犯的压迫感，无垠的天空朝你涌来，压缩在你那微不足道的眼里，空气的清新，霎时间变成了凝重与庄严。像一个父亲，神圣，但又有一丝爱意。背着沉重却真实的旅行包走在沿途的小路上，偶尔会有些蝴蝶上下飞舞在陈木做成的围栏上。这些蝴蝶给人一种很薄很飘逸的感觉，这使你看到它们飞翔时，会觉得好像是纳西族黄色纸张上的象形图案，精致却不失大气。人们说，地狱蝶会引导你走向毁灭，那么我想在香格里拉的蝴蝶，则是渡我向天堂的使者，它们翅膀扑动的瞬间，抖落下晶莹的粉末，那些粉末落在人间时，形成了片片琉璃的花甸。这是笼子外面的世界，这――是香格里拉。

不久便到了老人的家，典型的藏族小屋，木质，楼阁，经幡。民族的气息，生命的颜色，点点诠释出来。这位于香格里拉县城的房子，没有“城”的高傲与俗气，反而显得谦卑，显得贴近自然。我庆幸能走出那个污浊的钢筋混凝土的“高级住房”，而来到这个所谓原始的地方，因为比起那歌舞升华的城市，这土地能给我聆听到心跳与灵魂的歌唱，正如那美丽的梅里雪山的歌唱。“太阳最早照耀的地方，是东方的建塘；人间最殊胜的地方，是云中河畔的香格里拉”。香格里拉，景色和名字一样让人心驰神往的地方。品尝着老人盛给我的牦牛奶，香醇，细滑。他给我讲述了很多香格里拉的故事，有最令人神魂颠倒的消失的地平线，有凄美的爱情故事，有勤劳的人民……只有到过香格里拉，并且被香格里拉美丽绝伦的自然风光以及神秘殷富的人文景观陶醉过，感动过，惊讶过，捶打过，炙烤过，浸泡过的人，才不会去怀疑它就是詹姆斯・希尔顿小说中的人间天堂“香格里拉”。

漫步在这大地上，我和天，天对我，我们携手走着，四周的草甸，天空的晚霞，印染了迷醉在香格里拉之行的人的脸上。这是一种琉璃的`颜色，美得透明但不乏光泽，就连自己都透明了，融在这纯净的空间里。我想我找寻到了生生轮回中的自己，因为为了到在这里，我迈动了步伐，因为在这里，我拿捏到了我灵魂的形状：云。如云一般，逍遥自由，不甘于禁锢，旅行世界，时时迈出脚步。

回家的路上，我留恋地望着这位美人――香格里拉，仅仅是惊鸿一瞥，我已对她留恋忘返，我见证过内地的繁华和隐藏着的荒芜，所以我深知，只有体验过的更多，才会有更加丰富的阅历来填充自己，若是如此，那么哪怕你变成一个社会的囚徒，也会有很多琉璃色的蝴蝶飞舞在你的周围的。

触摸香格里拉，触摸自己的灵魂。有人曾经问过圣人，如何寻找迷失的灵魂，而圣人只简单的说：在路上。所以等待与观望，是愚人之为。追随着一只美丽的蝶走出疲倦的世界，这是一种对生命肯定的态度。无论窗外给你的像红楼一般的梦境，还是桃源一样的静谧，切莫锁住自己，迈出第一步吧。

自由的灵魂散文篇二

有一阵子，在电台，一位主持人很喜欢播那首龙井的《归》。也许他是喜欢那种气氛，里面那种兄弟之间的感觉。

当我关掉手机，从众人的视野中消失几日的时候，发现也有一些人在把我找寻。

归来的第一天，推掉了相约。下班之后就是昏睡。

第二天的中午和晚上，两个朋友做饭给我吃。

她俩不约而同的都做起了豆角和鸡。中午菜中有炒豆角丝和鸡膀尖。晚上又吃到了炖豆角和可乐鸡翅。

我是很少表达感情的人。也不大习惯听别人诉说想念。

第三天的中午和另一个女友一起度过。她觉得有些话题，只有和我倾诉，才觉释然。比如她近来的迷茫和困惑。我总结了一下，她的矛盾在于，想要的男人，出于理智，她决定放手。适合的`男人，出于不想要，她决心放弃。

一起吃过午饭，在冷饮厅里喝奶茶。坐在秋千上慢慢晃。很多时候，主妇式的世俗生活离我们如此遥远。

那些迟迟不肯走入围城的单身男女们，其实有他们各自的纠结。不是他们不想安定，而是他们的血液里，还流淌着一些不安定的因子。

无论你是否承认。

在这个秋天，有的人说自己感觉无依无靠。

是那种突然冷起来的不适吗？是穿着单薄，突然暴露在秋风里的空荡吗？

如果你真的拥有一份安定的感情，就不会有这种无所适从。

如果你真的坠入情网，就不会这样理性，和我分析每种选择的利与弊。

我们所有想要拥抱的渴望，包括相夫教子这回事，都实在需要心甘。

否则，如何情愿。

刚刚回来，又即将告别。在到来的假期里，回乡下。和亲人在一起。不过我还是觉得安慰。

为你们的依恋。

自由的灵魂散文篇三

谁种下的这一片荷塘，在阳光下绿油油的发亮，好像起伏的翠幕在空气里轻柔的摆荡。一深一浅的色彩，一高一低的错落，流动在看不见的心里，低语出难以寻摸的舒畅。这更像是一方梦的家园，萦绕在孤旅者的心上。你无须再为世事的纷扰苦恼，这里已经为现实的捆绑打开一个豁口，只等你走进去静静地徜徉。

这荷塘，已经不能用单纯的美丽来形容，她更像是理想主义的芬芳。那绿色的裙裾，如此沉静矜持，如一颗石头稳稳地停在了水中央。我不知道这样的沉静要用多少岁月来精炼，我只是莫名的渴望，我能一如莲叶般亭亭水上。水是簌涤万物的上品，而我们如何才能在沉静中忘记展示美丽的浮躁，真正成为那飘然随风、萧瑟自持的莲叶。类似于这样的疑问和烦扰还有很多，但能真正停下自己的脚步，坐观这碧色深深的荷塘已经是在心灵上开始了自我的救赎。我眼映我心，我需要多多在这里观望，虽然我明知道这并不会为我一下子就解除现实最根深蒂固的煎熬。

阳光的颜色会在这里被当作是绿色的，而在大多数自然成趣的地方也都是绿色的，而此刻的我当然也是绿色的。而莲叶的绿，既有黄绿的暖，也有碧绿的冷，这恰如其分的表现了不骄不躁的沉稳，也暗示了生命最真挚的诚恳朴实。阳光在绿色的莲叶上煨出一缕翠烟，如游丝般若有若无地浮动在光与叶之间，这更像是莲的灵魂。翠色的灵魂，注定是莲最美的象征。在现实欲望的横征暴敛下，理想主义的博弈显得岌岌可危，我们学院式的翠色灵魂该如何与意志相依为命，并坚持到莲花盛开的那一瞬间？也许莲会笑话这样的杞人忧天，她不是已经用平和温润的色彩抚慰了我，并净化了我。

莲叶田田，微风缱绻，这也是梦的象征，象征着一切终将归于和煦，一切终将归于宁静。而那些风雨，只是为了让这一刻充满厚实的.基础，并让梦能真正归向远方。我也将不再是我，我的存在并不囿于我的存在。成功学的意义在于己欲立而立人，己欲达而达人，而莲的梦只为心境，仅此而已。她的生长，她的开放，都是内心的舒展，都是源于生命的自然。不求闻达，不争名利，虽然为此也带来了太多的荣誉，但她在乎过吗？那是一个安于本分的生命，用自己的青春换来自己的美好，不奢求，不强求，安慰失意的人，平静骄傲的人，不过分的关注自己，不低身的谄媚别人，她只是在做一个生命应该做的君子。

大多数时候，现实强加给了我们很多的意义，这让原本没有意义的生命变得异常功利。我们明知道自己会有如莲一样破败的时候，却在争分夺秒的牟取更多的物质疯狂。当生命的轨迹化作白驹过隙的一瞬间时，连我们的轻叹也会变得无足轻重，唯一可以在生命的长河里泛起一点浪花的是我们曾经真实而平和的生活在每个生命必经的阶段，这样的真实和诚恳最终才让我们笑对死亡，笑对人生。那一份自持和坦荡才成就了莲风雨如晦的笑貌。我也相信，人性的弱点，譬如自私、譬如贪婪，也只有在舍弃成就和自我的前提下不攻自破。

把生命之外的负累都甩掉，不在千奇百怪的价值体系里转悠，像莲，或者像太多如她一样的生命一样，安守本分，重新找回生命本该属于我们的温和谦逊，这才是属于我们和莲最重要的意义。而这样的姿态才让我们真正活得坦然快乐，才拥有了翠色的灵魂。

自由的灵魂散文篇四

爱可以化腐朽为神奇。

当你很久不接触那些微妙的情愫时，生活亦开始腐朽。

整理过去的一些文字时，觉得现在的笔下，都缺少那些灵气。

而那时涌动的，不安的，激荡的……而今都已经平静。

1虚弱。

医生说我气血两虚。

于是中午，走在街上，觉得自己越发虚弱。

当然，这是由于忙于做一些琐事，还没有吃午饭的缘故。而通常，这也是我午休的时间。

本应吃饭睡觉的'时间，在做事，精力自然不够。象缺少汽油的车，勉强发动着。

看到一个过路的女孩子，瘦且白。我想，她气血是充盈的吧。至少，她走起路来，很昂然。

而我在梦中，也会有一个声音对我说：“你今年比去年老多了……”

而平时，并未想到“老。”

只是觉得，精力大不如前。

但我还是某些人的“mm”。

妹妹是永远不会老的。

因为有兄长在那里垫底。

2自恋。

对于文人的自恋，我最近有了更深的印象。

或许是因为，圈子里的朋友，有那种一直自称病弱，写字时，又习惯用笔名称呼自己的人吧。

而从来不用“我”这个第一人称。

你也会觉得，我自恋到一定程度吧。

这个文友有点年长。我怀疑她是琼瑶小说看多了。才会如此“柔情”，写起什么来，都很“美好”。

在她营造的氛围里，她娇柔而充满爱心。周围的一切，因有了她而美妙。

这让我想到，众生皆是戏子。

有时，对着自己，也在做戏，表演着所向往的那个自我。

3侦探。

有关注我的好友，平时有侦探倾向。

习惯说：“你好神秘啊……”

或是：“又消失了……”

瑶磨磨不要对号入座。不只是在说你。

后来我发现，他或她，对着另一个人，也在发挥侦探倾向。问那个独身女：“你一定有个男朋友，处于地下状态，快说，他是谁？”

我在一旁，兴灾乐祸的笑，眼看着独身女解释不清，头大如斗。

原来，不只我一个人，会面对这样的困扰。

原来，他们的好奇，随时随地都会发生。

自由的灵魂散文篇五

十九岁的时候，一次偶然的机会，我爱上了十字绣。爱得真实，爱得彻底。

那是一个阴天，一间光线幽暗的屋子里生着炉子。去那里做什么我想不起来了，只记得，那日我坐在炉边取暖，身旁有个女子低着头，一手撑着绣布，一手拿着细小锃亮的针上下穿引。一时间我被她深深吸引。

女子衣着平常，或许只是一件鸡心领的绛色毛衣，也或许只是随意披着一件咖啡色的外套。幽幽泛着葡萄紫色泽的头发直直地垂到肩上，浅浅地隐盖着半边脸。看不清她的神情是安详是还是麻木。

我不能忘记，那已然逝去了的童年。在母亲的针线盒和碎布蓝里反复翻找挑选合适的彩线和布条的女孩，脑后的马尾扎得马虎而傻气，眼里闪耀着喜悦的冲动，甚至那稚嫩白皙的脸颊上也渲染着淡淡的一层红晕。我知道她为何喜悦，又为何羞怯。女孩扎破了手指，绣麻了手臂，也盯困了眼睛。她只是想为她心爱的男孩绣一件礼物。

多少年已经过去。清楚地记得那件礼物最终因为无任何美感而言被无比失望地压在了衣服底层。这么多年，我如此心安理得地忘了它的存在，也不知它还在不在。日子是指间的尘埃，无可避免地流失。四季更替，无止无休。

花开了又败，败了又开。留得住的是人的肉体，留不住的，是人的心思。从少年到成年，多少美妙的幻想被现实撞破，多么稚嫩的心也变硬生了茧。惟有一些东西永远存在于血液之中，潺潺而流。比如对某处美景永久的怀恋和向往，比如发自内心的难以把持的对某物莫名的热爱。

我是个外表看来清心寡欲的女子，我的白皮肤和鼻梁上的眼镜让许多人产生错觉，从此断定我一定品性贤良，个性温柔乖巧。起初的时候，我以为事实大致如此。我也忘了，是从什么时候开始，表里开始不一。在这个纷乱嘈杂的城市，我越来越容易急躁，或是无可救药地发起慌来。买了十字绣却不知要做给谁看，当年心爱的男孩已远去。

那是一个无眠的'夜。月光似水。身体如同沉入水底的石子。冰冷，沉重。往事的水撩拨着，将一颗沉沉的石子颠覆了又颠覆。我害怕起来。我看见不堪回首的旧路。我看见水中苍白如死尸的旧人的脸。

我看见童年时单薄的风筝在风的席卷中力不从心地乱舞，北边遥远的天际蓦然传来一声雷鸣，风筝倏地滑入电线的缝隙。我从生硬的床板上坐起。静默，是对生命的质疑。我的手脚赤裸在月光里，无遮无拦，它们同我的心一样发着莫名的慌。

于是我开了灯，在空荡的大屋子里企图寻点事做。那些十字绣被搁在斑驳的书架上。然而这个夜晚，它们在那个不经意的角落里在灯光下释放着模糊的光芒，引我前去。那份庄严，有些类似宿命的召唤。

于是那个普通而特别的夜晚，我认认真真地做了一回绣娘，为自己绣花。床头的闹钟“刷刷刷”地走过了午夜，走过了凌晨，又走入黎明的光辉。中途做得肩膀酸痛时会停下来喝口水，静静地站在床前活动一会手臂。心中虽无当年的懵懂的甜蜜，但这是怎样的一种安宁啊。

那些破碎的伤，莫名的急躁与慌乱都消失殆尽了。内心的恬淡和充实，我一直在渴望着，寻觅着，却不曾想它竟藏在这样的一个夜晚里。绣线在绣布上有序地穿引，让我想起人世间的所谓轮回，想起所谓永恒。

是因为我在重复着这样安详的动作，于是内心始终是充满着幸福的吗？我想也许是这样。清晨的时候，窗外陆陆续续响起犬吠和人声。我在阳光和吵杂中睡去。带着久违了的安然的。

我爱上了十字绣。我上瘾了。一个人，再怎么心如死灰，都还是向往着美好的。欢乐的源泉永远指引着徘徊的脚步。只是以后做十字绣并不一定是在深夜。更多的时候还会放了喜爱的曲子，在绣布上的花案逐渐具体鲜活的时光里沉沉地醉过去。

“别去打扰，你妹妹在祷告。

她有她心中的天堂，幸福的观点。

收起你那有点暧昧的语言，

她有幸福的，别叫她混淆。”

自由的灵魂散文篇六

一切出奇的寂静。

――题记。

天空的阴霾倾注了全部恐惧，地上的死尸早已腐烂，那些无奈的灵魂，只能大笑地看着这一切，待声音再度回响在恐怖的声线中，然后，笑出大朵大朵的泪花。

那时些黑暗的精灵，哭笑着盘旋，环绕在一群群又脏又臭的尸体上，横竖的死尸看不出他们先前曾有过的活力，在这黑暗的世界里，仿佛一群狼狈的灵魂。

这，难道就是“死无葬身之地”？

大自然的惩罚？亦或是上帝让他们――那些可亲可爱的人们回到生命的归宿，在天堂中进行又一次生命的孕育？阴黑的天空似乎早已告诉了答案，在曾经的家园上空，没有丝毫眼光穿梭的痕迹，这从未有过的黑暗，弥漫着的气息，只有――死亡！

褪去生机的活力，这颗苍老的星球，让人不乏从心底油然生出那么一些爱悯，这一切，是它运转的规律，还是人类造的孽？

生命已枯竭。

自由的灵魂散文篇七

他笑了，望着她。

他没有拒绝回答。

在这样一个和少女时代一样的时间，他的女人蹲在河边，就眼前看来，年代并不是十分遥远。伸手可及，揩过她心头微微的心疼。

但已经学会不再流泪，指尖荡过清水的柔软。伤口的疼痛，也就在那一瞬间，和粗鲁的布衣分离。

但谁，不在时刻期望天使，替我保佑你的平安。

壮志一声呐喊，筑起不倒的城墙。从此，我们不死不伤，无坚不摧！

可坚强，也是活着唯一的钥匙，寄宿于紧扣的门扉。

自由的灵魂散文篇八

对，那是我们的灵魂在空虚、在寂寞、在不安！

许多时候，我们不是不能快乐、也不是不能幸福，而是被欲望和贪婪这两个坏孩子蒙蔽了灵魂的眼睛。我们习惯用欲望和贪婪的枷锁困住灵魂，让它疲惫不堪、让它烟尘满面。

其实，许多时候，过多的欲望和我们身上的赘肉并没什么两样。人都是贪嘴的孩子，吃的时候都很痛快，当你感到痛苦的时候，那一定是满身赘肉需要减肥的时候......

人的一生，不长也不算短，我们都会经过小溪、大海、河流、水井、清泉，请一定要记得时时低头以水为镜，时时照拂一下自己的灵魂，时时用清水清洗一下自己的灵魂。

因为健康的灵魂能为我们带来健康的生活！健康的灵魂能为我们带来健康的心态！健康的灵魂能为我们带来自信和快乐！

自由的灵魂散文篇九

神经衰弱症，大约是因无聊的闲日子过了太多而起的。

对于“生”的厌倦，确是促生这时髦病的一个病根；或者反过来说，如同发烧过后的人在嘴里所感味到的一种空淡，对人生的这一种空淡之感，就是神经衰弱的一种征候，也是一样。

总之，入夏以来，这症状似乎一天比一天加重；迁居之后，这病症当然也和我一道地搬了家。

虽然是说不上什么转地疗养，但新搬的这一间小屋，真也有一点田园的野趣。节季是交秋了，往后的这小屋的附近，这文明和蛮荒接界的区间，该是最有声色的时候了。声是秋声，色当然也是秋色。

先让我来说所以要搬到这里来的原委。

不晓在什么时候，被印上了“该隐的印号”之后，平时进出的社会里绝迹不敢去了。当然社会是有许多层的，但那“印号”的解释，似乎也有许多样。

最重要的解释，第一自然是叛逆，在做官是“一切”的国里，这“印号”的政治解释，本尽可以包括了其他种种。但是也不尽然，最喜欢含糊的人类，有必要的时候，也最喜欢分清。

于是第二个解释来了，似乎是关于“时代”的，曰“落伍”。天南北的两极，只叫用得着，也不妨同时并用，这便是现代人的智慧。

来往于两极之间，新旧人同样的可以举用的，是第三个解释，就是所谓“悖德”。

但是向额上摩摸一下，这“该隐的印号”，原也摩摸不出来，更不必说这种种的解释。或者行窃的人自己在心虚，自以为是犯了大罪，因而起这一种叫做被迫的complex，也说不定。天下泰平，本来是无事的，神经衰弱病者可总免不了自扰。所以断绝交游，抛撇亲串，和地狱底里的精灵一样，不敢现身露迹，只在一阵阴风里独来独往的这种行径，依小德谟克利多斯robertburton的分析，或者也许是忧郁病的最正确的症候。

因为背上负着的是这么一个十字架，所以一年之内，只学着行云，只学着流水，搬来搬去的尽在搬动。暮春三月底，偶尔在火车窗里，看见了些浅水平桥，垂杨古树，和几群飞不尽的乌鸦，忽面想起的，是这一个也不是城市，也不是乡村的界线地方。租定这间小屋，将几本丛残的旧籍迁移过来的，怕是在五月的初头。而现在却早又是初秋了。时间的飞逝，实在是快得很，真快得很。

小屋的前面左右，除一条斜穿东西的大道之外，全是斑驳的空地。一垄一垄的褐色土垄上，种着些秋茄豇豆之类，现在是一棵一棵的棉花也在半吐白蕊的时节了。而最好看的，要推向上包紧，颜色是白里带青，外面有一层毛茸似的白雾，菜茎柄上，也时时呈着紫色的一种外国人叫作lettuce的大叶卷心菜；大约是因为地近上海的缘故罢，纯粹的中国田园也被外国人的嗜好所侵入了。这一种菜，我来的时候，原是很多的，现在却逐渐逐渐的少了下去。在这些空地中间，如突然想起似的，卑卑立着，散点在那里的，是一间两间的农夫的小屋，形状奇古的几株老柳榆槐，和看了令人不快的许多不落葬的棺材。此外同沟渠似的小河也有，以棺材旧板作成的桥梁也有；忽然一块小方地的中间，种着些颜色鲜艳的.草花之类的卖花者的园地也有；简说一句，这里附近的地面，大约可以以江浙平地区中的田园百科大辞典来命名；而在这百科大辞典中，异乎寻常，以一张厚纸，来用淡墨铜版画印成的，要算在我们屋后矗立着的那块本来是由外国人经营的庞大的墓地。

这墓地的历史，我也不大明白，但以从门口起一直排着，直到中心的礼拜堂屋后为止的那两排齐云的洋梧桐树看来，少算算大约也总已有了六十几岁的年纪。

听土着的农人说来，这仿佛是上海开港以来，外国最先经营的墓地，现在是已经无人来过问了，而在三四十年前头，却也是洋冬至外国清明及礼拜日的沪上洋人的散步之所哩。因为此地离上海，火车不过三四十分钟，来往是极便的。

小屋的租金，每月八元。以这地段说起来，似乎略嫌贵些，但因这样的闲房出租的并不多，而屋前屋后，隙地也有几弓，可以由租户去莳花种菜，所以比较起来，也觉得是在理的价格。尤其是包围在屋的四周的寂静，同在坟墓里似的寂静，是在洋场近处，无论出多少钱也难买到的。

初搬过来的时候，只同久病初愈的患者一样，日日但伸展了四肢，躺在藤椅子上，书也懒得读，报也不愿看，除腹中饥饿的时候，稍微吸取一点简单的食物而外，破这平平的一日间的单调的，是向晚去田塍野路上行试的一回漫步。在这将落末落的残阳夕照之中，在那些青枝落叶的野菜畦边，一个人背手走着，枯寂的脑里，有时却会汹涌起许多前后不接的断想来。头上的天色老是青青的，身边的暮色也老是沈沈的。

自由的灵魂散文篇十

和你相处的.日子很轻松，很融洽。直到有一天，你说出了那句“我喜欢你”，由于潜意识里不大相信网络情爱，不想去演绎风雨。总是对你有怀疑，总是说不想做谁的“替代品”来怀疑你的人格魅力。关于“替代品”，心灵没有感应，是不会随便替代的。而且那是对彼此的不尊重。有句话说得好，不要总为自己找借口。

接下来几天，我们没有了轻松的话题，感觉你很不坦然，自然。而我总是拿调皮的话语中伤你，有一天，你终于爆发了脾气。打出压抑心里的话语，××，你以为我是在和你玩激情吗？不要总用城府深来形容我。我没有那么多心机。人性百态，有时也会曲解真诚的意义。用心读，慢慢了解其实喜欢就是友谊默契的意义。灵魂逐渐融入思想崇高领域里。我们是网络上的朋友，见与不见，都在彼此的祝福里。灵魂碰撞过的痕迹划过心海的美丽。琉璃的梦想承载相遇相惜。

自由的灵魂散文篇十一

石拱桥永远不说话，沉默，白天是彩虹，夜晚是明月一轮。

什么时候石拱桥成了市场，太阳伞，招贴广告，花红柳绿的货物和包装；游人与商人摩肩接踵，喧嚣的声音含混不清，高大的垂柳俯瞰凝视，常常也摇头，但还是将浓荫的善意挥洒无遗。

晚上就清净了，人去桥空；可也说不上哪个深夜，会有一个或是几个酒醉的男人女人，手扶桥栏，趔趄中走过，要不就伏在桥栏上哇哇地呕，试想把心肺吐出去，从此不再烦忧；还有人从这里投身下去，想着要醉卧清波；水很吃惊，每一次都吃惊，掀起浪花示人，然而见多了，也就转瞬间归于平静。五个桥洞，从明清到共和，圆了缺，缺了圆，愈老弥坚，流走的漩涡里层层叠叠都是它的吻痕；月光下眼眸闪亮，阅人间无数幽梦。

石拱桥是洢水东西的人文要道，一木，一石，无不载有历史时期的深深印迹，就连岸头坝尾的蒹葭间都不乏动人的故事；妖娆有之，悲怆已然有之。

思绪沉静在远去的落寞当中……一段文字，一支笔，往往会勾起向往的回忆。目光被鸟的羽翅驮着，飞翔，再飞翔，可是梦醒时分第一个想到的却是石拱桥灰色的腰身。应该此时站立在桥头，或是洢水之滨，任寒风来袭，任春雨淅淅沥沥，任如絮的水草在脚踝凉凉地缠裹……家的.回想，淘尽了浮华和张扬；吃一口苦菜，尝一只小虾，闭了眼咂摸咂摸嘴：啊——就是这个味，家乡的泥的土腥味！

多少年了，头上戴着大大小小的光环，那是追逐理想的成绩，就像黎明驱走黑暗，太阳的诱惑无人匹敌。光环里有辉煌的热烈，饱和时，倾盆大雨不期而至，虚乐不再，风声鹤唳，风雨是跳跃在心弦上的舞蹈，在你感到累了的时候，童年的苦涩竟是那样富有号召力，柳树狭长的叶片亦可是余味不尽的香茗，有一枚青果也就过年一样的幸福……什么是甜的，如糖似蜜？扪心抚昔，却原来，那片曾经不屑过、且又极尽能事离弃过的生养地，占据了所有心房的百分之九十九点九几；在那里根系密布，呼吸惬意。

一生的追索，一生的努力，漂泊的是肉体，灵魂从来就不曾挪动过；一条缆绳两头维系，鬓发如霜的“船长”，航泊的最后一站，终究还是洢水石拱桥那个地方。

自由的灵魂散文篇十二

三四十年代有些作家的面目，缘于时空关系，或模模糊糊，甚或怪陋狰狞，使人不敢趋前，叶灵凤先生大约就是很“惨”的一个。初则是正在“唇红齿白”时，与鲁迅先生相“骂”，一副“初生牛犊不怕虎”的劲头，其实何尝是对手，倒被“骂”个“流氓文人”，“臭”名昭著；继则又在《鲁迅全集》中被“注”为“汉奸”，遗“臭”万年。后此注虽然“注销”，却也并无声闻遐迩的“平反昭雪”，何况斯人已去，身后寂寞，真面目如何，也难得一辨。识者每念及此，殊为感慨！

叶灵凤系江苏南京人，生于19，1925年加入“创造社”，乃“创造社”名副其实的“小伙计”，文坛上堪称资深。列名“左联”最早的成员，却又因“放弃”工作而被除名。抗战时期，也属于挥笔上阵的一员，担任由夏衍主持的上海《救亡日报》编辑，并随报社南迁，广州沦陷后，遂移居香港，曾是中华文协香港分会理事。他与郭沫若、夏衍、潘汉年、乔冠华等一直过从甚密，不避被人以“左派”目之。建国后多次参加国庆观礼，在港接待大陆来访文化界要人，此种姿态亦曾为其时“注”他为“汉奸”者所瞠目！后来有资料证明，叶氏实乃从事掩人耳目的地下工作，“汉奸”云云，“皮相”而已。其实作家其人如何，自有文字俱在，也做假不得。遍观大陆解放之前、之初迁港作家，一直矢志不渝地赞颂新中国，爱国之情溢于笔端，叶灵凤实是最突出之一人。居港数十载，他撰写大量历史知识小品，缕陈香港被英国殖民主义者霸占经过，揭露殖民主义者的罪恶与丑行，驳斥殖民主义辩护士的种种谰言，并以一藏书家之热诚与毅力，搜求各种有关香港史料、图籍，借以参证历史，垂示后人。他所收藏的《新安县志》（含今宝安、深圳、香港等地），为罕有之善本，外人曾有意以重金购求，不许，意在以之献诸国家（身后由家人交广州中山图书馆收藏）。

名声此物，常常是名实不副，亦无可如何之事，智者便以达观处之。如叶先生者，终其一生几乎都立于“流氓文人”、“汉奸”阴影之下，不辩，亦不必辩；澹然，恬然，一本知识分子醇然本色，只身体力行自己应做之事。为三十年代女作家萧红寻坟、迁葬而奔走，即一广泛流传于香港文化人中之佳话：故土、故人之情，他是决不轻弃的，他相信自己，这就足够了。

叶灵凤在现代文学史上不是小说大家，但他的一篇准中篇《女娲氏之遗孽》，入选郑伯奇主编之《中国新文学大系》小说三集，赫然引人注目。借主人公情书自白，将一陷于婚外恋女子“东窗事发”后所经受身心磨难和盘托出，其表现之缱绻、深切令人震撼。当时的这位青年作家于此展露了“新星”的光辉。叶氏小说创作以短篇为主，亦有若干中篇或准长篇，其作品数量不可谓少，在创造社后期与三四十年代海派文学之间，他是一位衔接性作家，此种角色的特殊性与重要性值得治文学史者看重。虽然蜗居于狭仄的“听车楼”上，年轻的作家却饱染异域文学新风潮，男女情事是其主要视景，痴恨恩怨，离合悲欢，委曲、感伤、情怀无限。恰弗洛伊德理论东来之时，沿波讨源，自然别现一种见地。他又钟情于斯蒂芬孙、普洛斯特、乔伊斯、帕索斯、纪德诸西方名家、亲炙原作，心得殊深，创作手法亦综错多变，或亦真亦幻，诡奇迷离，或切换角度，多音交响，其《鸠绿媚》、《菊子夫人》、《落雁》等作品当时都能予人别开生面新奇之感。三四十年代文坛上“洋”风鼓动，海派中兴，叶灵凤的作用不可忽视。今日之论者，往往论及今日青年作家时，回护有加，“年轻”二字，概可谅矣。独于昔日之作家，常忘其当时亦正年轻，幼稚、动荡、浮躁，自不可免，而春秋褒贬，激切、苛严。此种不公，也不独对叶灵凤一人而已。

叶氏于1934年曾出版《灵凤小品集》，散文、小品亦为其创作之主要文学样式。早期散文、小品多低回、伤感气息，其时适与郁达夫等过从甚密，作文亦颇具创造社诸君子之风。文笔委婉，自抒情怀，取材大抵不脱自己身边范围，形象、情感均较为真切。留居香港后，因从业报纸副刊编辑，遂大量写作小品、散文，而文风亦大变。有关香港历史、风物、掌故的诸多篇章，或痛陈香港被英帝国主义霸占的详细经过以及殖民者种种罪行、劣迹，或指点港岛百年沧桑变迁，或状绘香港形形色色珍异风物。知闻博洽，言之凿凿，笔法严饬，平易自然间挟带“学术性”，就中更寄寓无限家国情怀，令人肃然。叶氏平生喜好英国作家淮德融风物知识于挚友倾谈式的《塞尔彭自然史》，其《香港方物志》、《花木虫鱼丛谈》等集俱见效法之意，而其《能不忆江南》集中各文，追忆故乡风物，尤其儿时吃过的各色美味食品，于美食家津津有味之言谈中，或有几许怀乡的惆怅，使人不能不想起另一位“美食家”梁实秋，直有“北梁南叶”之感。

叶灵凤嗜书。他不是“大款”，自年轻时代起，便以微薄薪金与稿费所得，铢积寸累购求中外图书，藏书甚富（尤以西书为多），却一朝尽丧于战火，真正痛何如之。而后在香港，又东山再起，重建个人收藏，成为香港“文化沙漠”时期名重一时的'藏书家。他却不愿称自己是藏书家，而愿称“爱书家”。正是出于对书的至爱，他写作了大量读书笔记，古今中外，书苑菁英，收于笔端，复尽传播之责。此类笔记文章出浅入深，且常与个人兴会、经验交融，亦是其散文、小品致力之作。

叶灵凤1975年病逝于香港，国内曾有三联书店出过他的三集《读书随笔》（丝韦编，内中收有他在四十年代印行过的《读书随笔》，六七十年代印行的《文艺随笔》、《北窗读书录》和《晚晴杂记》，另有尚未结集的《霜红室随笔》、《香港书录》、《书鱼闲话》等），此外还有《能不忆江南》（江苏古籍版）等印行。叶先生尝自称“在外面流浪”的“游子”，初回祖国大陆时，欣欣然而至热泪盈眶，今年恰逢香港回归祖国，编辑这套文集，怀念并告慰这位爱国情重的老作家，正其时也。

读者诸君掩卷之时，当可想见他的笑容。

自由的灵魂散文篇十三

自从建立了同学群，一些身在外乡的同学，都期盼着回家乡与同学聚会。居住在县城的同学，也盼望同学归来。

孙秀玲同学，是我们同学中的大姐，今年70岁了。离开学校五十年，她一次也没有和同学聚会过。这次，她主动提出，要专程回来与同学们聚一聚。

约定了回乡的时间，同学们都在期盼着这一天的到来。

20xx年6月6日，孙秀玲如期而至。

她是做了充分的准备，回来聚会的。

五十年了，同学们都发生了变化，还能认得出同学们吗？

当她来到聚会的饭店——小城味道的包间里，同学们都站起来了。她不需要别人给介绍，自己一个人一个人的认，竟然有对不上号的。在同学们的提示下，她一一说出同学的名字。

孙秀玲同学，也有了很大的变化。她依然是中等的身材，微胖，面带微笑。而变化最大的是她慈眉善目，侃侃而谈，古今中外，天文地理，名山古刹，她一一道来，可以说是满腹经纶，谈吐自然流畅。从她表述简洁明了的话语中，让我们看到了她不仅有一个清晰的头脑，还有特强的记忆力，让我们刮目相看。

互相交流一会儿，她便起身打开随身带来的一个双肩包，拿出三个用报纸包着的包包，点名送给三位同学，并且让他们打开给大家看。原来是上学时的合影，经她翻印、放大、装框后送给与她合影的同学。这个礼物太有创意了！让我们眼前一亮。紧接着，她又打开背包，拿出了每人一份的礼物：精美的银镯、护身符、挂件。又给同学们一个惊喜。想的太周到了！

酒菜摆了上来，她吃素菜，不饮酒，和同学们聊天，每一个话题，她都会滔滔不绝地说出来龙去脉，交流中，我们听到了好多新奇的知识，也了解了她五十年的足迹和心路历程。

孙秀玲，是泰来县街基乡街基村人，从小失去了父亲，姐姐出嫁在县城，只有母亲与她和弟弟一起生活。在上个世纪六十年代，生活是特别的拮据，她这样的家庭更是困难重重。可是，她从小聪颖好学，硬是以全乡第一名的成绩考入泰来一中。因故休学一年，又回到学校读书，这样就来到了我们67-3班。

在学校里，她酷爱文学，喜欢读书，擅长文艺，是个多才多艺的学生。

毕业后，她去大庆工作。为了母亲和弟弟，她一直拖到三十岁才结婚。用她自己的话说，一个二十四岁的姑娘，没有一点儿积蓄，却一手把老母亲入土，为弟弟娶媳妇，自己一人还清债务，才考虑个人婚姻问题，这是常人难以做到的啊！

她考入了师范学院，毕业从事教育工作，是一位中文教师。更令人惊奇的是，在她五十岁退休以后，却进入了旅游业，成为一名导游。她喜爱旅游事业，更喜欢祖国以及世界各地的名山大川。她把自己积累在胸的文学知识、历史知识、佛教知识与旅游事业融会贯通，凭借自己的口才和智慧，赢得了大庆市金牌导游和黑龙江十佳导游的荣誉称号。一直到六十九岁时还带团出游，真是令人敬佩。

她认为：“旅游不是吃青春饭的，智慧是生命的源泉，目标是生命的动力，行动是生命的展现。在适当的时候做适当的事，这是和谐旅游的大因素（《导游的智慧》）。”优秀的导游不在于你多么年轻，多么靓丽，而在于自己的'素质和内涵，在于自身的智慧和经验。别看她年纪大，旅游局总是把国家领导层的旅游团和知识分子的旅游团交给她带，在她精心备课、策划下，每次都出色地完成带团任务。

她喜爱旅游事业，如鱼得水，做得风生水起，展示了自己的才华，满腹经纶有了用武之地。同时，她也饱览世界各地的人文和地理状况，丰富了自己的才学，也丰富了自己的人生。

聚餐从中午十二点到下午三点才结束，这期间，除却同学们敬酒，介绍自己之外，大都是听孙秀玲介绍自己的情况，介绍她的所见所闻，给聚餐带来了好多新奇的信息。

就要结束聚餐的时候，她又打开了背包，送给每人一套她自己写的书：《拾起童年的落叶》《梵音散唱》和《导游的智慧》又给我们每人一份厚重的礼物。我们双手捧着这些散发墨香的书籍，感慨万分！孙秀玲同学，一个从农村走出去的普通女孩，历经半个世纪的历练拼搏，勇猛精进，如今已经成为一个博学多闻的才女，一个行走在纷繁生活中的智者，一个以大爱仁心、造福众生的信念去演绎精彩人生的觉者。

在孙秀玲面前，我们被她那种淡定从容、心怀若谷、宽厚大方的魅力所折服。同学们回馈她的没有一份礼物，只有共同的敬重和爱戴，为有这样优秀的同学感到骄傲和自豪。

归来，给家乡一个拥抱；归来，给同学一片真情；归来，圆了自己童年的梦；归来，给故乡一份丰厚的礼物！

参加聚会的同学深感幸运，收获满满。孙秀玲离开县城时，虽然没有带走一草一木，却满载着同学的情谊，家乡的眷恋和对故土的一片痴情。付出就是收获，在她心中，已经装满了对故乡的回馈，她是家乡的骄傲。

不同寻常的同学聚会很短暂，在每个同学的心里却留下了感动和启迪。人生，如何活的精彩；人生，如何过的充实；人生，如何做到完美。孙秀玲做到了，她是我们的榜样。

孙秀玲给我们这些年近古稀的同学们上了一堂生动的人生课，那就是，在洗尽铅华之后，如何面对将来，如何面对病魔，如何面对衰老。人生的精彩更重要的是面对暮年的淡定从容。

自由的灵魂散文篇十四

世界上对自己失望的人不少，但也不多，刚好我看到了自己的影子，阳光就在我背后了，我现在最怕的是人，是熟悉的陌生人。未来还有多远，我才能有自己的幸福。但是我突然发现，因为辛福的存在感太小，所以才需要更多的耐心等候她的到来，这个过程很无聊，但是值得。

在失眠的道路上越走越远，最后已经不能收势，这是我的悲哀吗？还是说我早已经没有灵魂，失去了梦想失去了追求。我的梦并不遥远，但是第一步都没有踏出去，已经死在阳光下了。

最怕的就是，你以为自己非常努力的时候，却已经在倒退，笑着自嘲的时候，心里在流泪。

恩情未报，壮志未酬，谈何雪落前街，饮马秋风？

如果一个人，不知道自己的路在哪里，她还能活着吗？

就是想知道，你还能走多远，你还能把自己推到什么样的高度。我愿意跟着你，就像影子追着光梦游。

一个族亲老祖母走了当她不在了我却常常想起她。

她的心平静得能包容所有的非难，她经常出去割一篓子的猪草，给她那残了的小猪。

没有来由地，我好累，想停下来，不要再想什么，这样就能够像一棵树，站成永恒。

你爱的那个爱哭的人，并不是她天生那样乐观，而是她，足够珍贵到你重视她，你并不那么光芒万丈，可是你因她而发光。

吃饭的时候，是最好的斗嘴的时间，姐姐说，连家人的玩笑话都不能忍，出去怎么忍别人的气话。弟弟扒拉着饭，突然冷冷地说“我凭什么要忍？”姐姐突然觉得他很冷漠，也只是突然而已，谁能十足完美。

有那么不平常的一天，上午天还是笑着的，下午就流泪，这次连风也愤怒，夹着雨掠过这方天地。阴阴的低吼，回荡在路上爬的车子上。

如果我天真的认为，天在为我哭泣，风在为我怒吼，那么，我没有流泪，是我的泪化作满天的雨，洒向天俯视的大地，渗进泥土，流进没有光的地下世界。我天真的这么认为。

我在梦里，爬着没有高度的山，走着没有弯度的路，采着永不会吃的野菌，牵过一双温暖的手。梦醒的时候，因为心有了温度，夜更寒。

心底的梦影炽烈如火，永不熄灭，心底的悲伤积流成海，永不止竭。我愿化作满天的蒲公英，乘着梦载着你，与你相拥。

阳光非常温柔的时候，我喜欢眯着眼，捕捉光线下的惬意，恍惚之间，我以为我是神，以时间为剑，劈开凝固的`虚空，让记忆回流到过去的某一刻，可是，是谁，留给我模糊的轮廓，只剩下没有面孔的影子。我全身都沐浴在阳光下。

去了一个熟悉又陌生的城市，街头彩色的字，诱惑着行人，忙碌又积极的公交车，像喘息的老牛，摇摇晃晃爬过路中的阻坡。城市的机器快节奏地工作着，而机器里的人，心跳很平和。

我躺在床上，闭上眼睛，想入睡，但是心跳好快，产生的热量传遍身体，在经脉游走，心跳加速，我有点承受不住。心想，不过是焦虑而已，竟差点要了命。索性不睡。

计划之中总有意外，但这意外，绵长了我的街头，格外的美丽。灵魂的腐朽，伴着日益清醒的我。

自由的灵魂散文篇十五

晚间闷闷的空气里，悠闲着一丝花香，淡淡的。阳台上君子兰金黄的花朵姗姗来迟，却仍幽香着光阴，无意于风花雪月的美，而这淡香委实静美了热浪滚滚的夏日。

一杯茶已散失了太多热气，在这个季节里，茶杯壁永远是暖的，捧起几案上的茶杯，温热握紧了手掌。杯中的茶会有凉了的时候，搁置太久，茶的味道也不会再香醇如初，我想。

那首《完美落地》，很励志，却在歌者的声音里隐匿着一缕挣扎，一缕倔强地攀爬。伴奏声铿锵有力，蔓延着顽强和抗争，就像自己，孤旅中，一个孤独的女孩。

写了半生的文字，得到了那么多掌声，却从没得到挚爱的人认可，有些郁闷，甚至有些懊恼。一枚青词里写着迥异的日子，渴望着熬成沉香，却不料在一枚菩提中久久地静寂着。那些不被认领的小字，似被岁月剥离了华丽的韵脚，朴实无华的一畦畦素净小花，兀自绽放在路边，却啃噬着脆弱的心。

墨迹洇湿了执着，也似一把尖刀在削切着脆弱的神经。那些用心走过的日子，深深浅浅，记录着努力过的每一天，也有每一缕晨曦跃上追逐梦想的初心。期待的圆满，被轻蔑成老掉牙的老生常谈，我不能洒脱到只浅笑不语。

常常在寂寞的时候读书，走进文字就如走进了一个海阔天空的世界里，悲伤着文字里的悲伤，快乐着别人的快乐。在文字里，就不再感到孤单，也无需谁懂，就这样漫步在一个人的天堂，寂静、素简。

时光凉薄了率真与坦诚，日渐一日地沉浸在一个人的执着里，不是吗，当钻出那层厚厚的自保的硬壳后，冷嘲热讽如寒冬的风刀霜剑，前心后背，防不胜防。那些曾经的深情，一层层从失望中剥离，到最后也不过只剩一具华丽的躯壳。

繁忙的工作，生活压力山大，在极少的空闲里，借几枚小字填充心灵；写几行飘逸的`小诗，那些流过心底的段落，反反复复，敲了删，删了再敲。

熟悉的不能再熟悉的一条老路，人为地竖起了一个个警示牌，再不是青草拥挤的翠绿，那一株渐枯的叶子，似被锯齿叶草锯伤了根茎，怎么修补都回不到从前的颜色。触摸时的阵阵心疼，如一拨误入渔网的游鱼，在心底四处乱窜，寻觅着逃逸的出口。那些决堤的泪水，目中无人地肆虐着。

阳台上的花草使劲儿向上蹿升着，当第一缕晨曦亲吻嫩绿时，那畦久已荒芜的心田似乎又有了些许绿意。长时间地将自己囚禁在一个人的世界里，怀疑已没有勇气走出去，外面那些花香蝶舞早已不属于自己。也曾拽着爬墙虎的脚，想攀爬到那个心仪的地方，最终，还是徒劳无功，开始有些精疲力尽。

多像红尘中的一粒尘埃，随便谁轻轻那么一挥手，便被抖落在天涯。多想让自己走进一朵莲里，那样就可以以一朵花的姿态，修行一场虔诚的般若梵语道场。也曾试图以一杯茶的清欢，换取时光的寂静安然，怎奈流年喧嚣，围困其中修行清简难上加难！渴望抱香枝上老，却仍缺少一个收藏心霾的枕袋，不能枕着那些忧伤和焦虑入眠，终是道行太浅。一朵花还没来得及绽放开来，苞心已缺失了养分。

夜的底色上没有添加任何修饰，安静得只剩下星星在自顾闪烁。参差错落的心事被刻意地封锁，只在一杯茶中把所有人生况味调和，喝下，不管是甜蜜还是苦涩。该休息了，模糊的身影，模糊的记忆，模糊的那些字迹，好像要在这所有的模糊中渐渐淹没。不想再说，即使是那些自己善于编织的梦。

文字里从未写过这一笔，我害怕落笔即是泣不成声……。

自由的灵魂散文篇十六

叶落下卷不走你的彷徨。

风对不起的不是我，而是未曾温暖过的心。

叶抱歉的不是你，而是不曾认真过的爱。

生活错过了爱情，我们对不起感情。

现实错过了理想，我们对不起梦想。

时光的交错，将我们卷入了爱情的世界。

距离的.差距，将我们打入了陌生的道路。

在不同的空间遇到错误的人，造就了悲伤的爱恋。

对不起恋人。

在相同的空间遇到正确的人，造就了凄美的结局。

对不起自己。

我站在岁月的末端，凝视着遥远的回忆。

对不起那残破不堪的心。

我把自己放在手心，毫无保留，风一吹就带走。

我把感情放在胸口，融进去难，想拔出来更难。

你来的时候如潮似水，你去的光景也是排山倒海。

对不起。

我们用一时的惊涛骇浪错过了一世的细水流长。

如果有一天我们之间彼此错过了。

那么是命运对不起我们。

繁华落尽后，我们终究是陌生人了。

那漫天的烟花随着流年远逝。

细数烟雨，处处落雁是眼泪。

像你那么坚强的远去，做不到。

于是便站在失落的国度。

看着时光悄悄淹没过额头。

最后终于将自己埋葬。

自由的灵魂散文篇十七

让我们的灵魂在风中随意飘荡。

你还怕吗？

时间可以改变的太多太多，一路走来不觉得有什么变化，可是此刻再想想，再也回不去了。

以前什么都不怕，认为：“只要尽自己的能力去做了，结果是好是坏那是上帝的事”，现在还相信这句话，可是现在面对的不一样了，以前可以什么都不在乎，没有压力，没有责任，做好了会自豪，别人说不定还夸上几句；现在呢，做好是应该的.，做不好会很难过，还可能有些责备会随之而来。

以前什么都不怕，认为：“是你的还是你的，不是你的得到了还会失去”，现在依然觉得有道理，可是现在的心情不一样了，以前什么都没有，没有可失去的，得到了即是上帝给的礼物；现在总会患得患失，有的本来就不多，丢不起，每每都没小心，攥的很紧。

以前什么都不怕，现在不得不怕，是自己不够豁达，还是太在意了。

（很少写东西，看的不舒服不要恼火，因为没必要让不相干的人或事影响自己宝贵的心情。希望你每天都有好心情，因为一辈子不长，不要去抱怨，因为一辈子不短。）。

自由的灵魂散文篇十八

我像是活在矛盾对立中的人，安静而热烈，，忧郁而乐观，善良而邪恶，渴望轰烈又希望平淡，幻想刺激又生性胆小，追求完美却又不相信完美，我就是那个爬上浪尖又想昔日桃花满院的人。如此，永远活在伤痛里，永远走不出记忆的沼泽，永远不会满足！

一叶一叶的文字，一次一次的伤心，我是个赤脚走路手里却提着崭新红舞鞋的女孩，任尖锐的石子荆棘弄伤我的脚也不晓得穿上鞋子的小女孩，带着泪水哀伤的看着每一个人。别人会笑我愚蠢，可是他们却不知道，那双红舞鞋是长在手上的，拿部下来，更穿不脚上。

繁华的舞会正在城堡里上演，我只是站在其中墙角下拿着扫把的女仆，看灯光奢侈般的在我身上一晃而过。我听着不适合我的古乐，看着厅中摇曳放荡的人群。金边华贵的礼服，绚烂夺目的宝石，玉盘罗绮，与我无关。

我安静的幸福就是在鹅黄色的灯光下，看着水笔里吐出的一个个并不漂亮但真挚的文字。我深爱着阳光却又是如此疯狂的迷恋着黑夜。阳光像爱人，那样真实的守侯，让我很是依赖，即使受伤，在它温暖的爱抚下，也会很幸福。

黑夜像情人，美丽而妖娆，充满诱惑，像妖精一样让人害怕却又渴望。夜是属于寂寞之子的。深邃的眼睛，诡异的笑容，燃烧的香烟。谁在夜里放纵，是我吗？披散的卷发，硕大的.耳环，浓艳的红妆，黑色的长裙，还有细长的高跟鞋，站在镜前看阳光下的自己，干净的笑容，干净的脸庞，安静的长发，安静的衣着。

是谁陪我长大的，天使和魔鬼。我是那样理智划分着界限，像个淘气的孩子，等到太阳下山，我就会跟着魔鬼游荡在寂寥而喧哗的午夜，（本文来自 转载请保留此标记。）用我琥珀色的眼睛看阳光下看不见的事物，魑魅的笑，放肆的歌唱。

谁说我是个坏孩子，你见过坏孩子有如此安静的笑容吗？在白天，我的笑容比阳光还要和煦。别说我是个坏孩子，那样，我会很难过。请握着我的双手，不要试图去窥视我含笑瞳仁后躲藏的黑暗，那里没人进的去。

你是谁为什么在镜子里朝我微笑？

自由的灵魂散文篇十九

乡村——它是灵魂的释放、生命的触摸。乡村的早晨山随雾行，云随山动，云海涛涛，白雾茫茫。山色在一片云霞升腾间，雾气慢慢聚拢又散开，虚无飘渺，早晨的雾气，在山色笼罩中犹如刚出浴的美人，圣洁，一尘不染。朝阳慢慢升起，在一片红色的背景中，把山熏得微醉，把雾涨得通红。山中的轮廓渐渐的清晰，一会幻化成仙女，拖着白衣长裙在云雾里飘荡，一会儿变成含苞待放的芙蓉，慢慢张开又收拢，在半张半收之间，有一种朦胧含蓄的美。仿佛婴儿张开的笑脸，阳光透过屋檐上的瓦片，丝丝地照进来，柔柔飘飞它温柔的衣袂，如此温婉迷人。满山遍野的花香，成片的山坡上点点白花。

乡村的风随意飘荡，悠然自得，总带着泥土的清新和草地的芬芳，风的味道，也是淡淡的馨香中包裹了甜甜的味道。它与背后这连绵起伏的群山和广袤无垠的土地连在一起。城市的风太躁动，总不能安静地停留，风的味道总是刺鼻的腐臭中，包含了太多的人情世故。

乡村的老槐树遒劲挺拔，它跟随悠然的时光，不管岁月的风吹雨打，一直坚守在那方土地，头顶一片天，脚踏一方土，深爱着这片土地。既没有人来精心照料它的生长，也很少有人来打扰它的生活，它就这样默默地长着，一种自然的蓬勃向上的力量，朝着天的方向，朝着阳光的方向，拼命地长高长大，吸收天地日月之精华，感受风霜严寒烈日地炙烤。它不祈求人的理解，也无需人的歌颂。城市的树太精贵。需要人地悉心照顾，需要各种养分地输入。他们总站在城市最显眼的位置，等待着人清理它的残叶，修剪它的枯枝。它们风姿绰约，期待着人们拍下它曼妙的身姿，膜拜美丽的容颜。

乡村的炊烟，总是温暖中伴着温情，袅袅升腾的白雾中，夕阳西下倦鸟归巢，农人们忙活了一天，终于可以吃上一顿幸福的农家饭。喜悦中满载了人们对于收获的渴望。如同喝下的一杯菊花茶，甘甜、可口、绵密、醇厚、回味无穷。城市的炊烟颜色太过浓烈，灰色中裹挟着黑色。横冲直撞地冲向城市的上空。譬如浓汤太过油腻，太多人为的调味。炊烟过后，人们在灯火辉煌中说说笑笑，觥筹交错，酒杯摇晃，灯红酒绿中称兄道弟，把酒言欢，将心事与情感，都付诸炊烟过后的一桌桌大鱼大肉之中，酒醒后，一切如昨，继续在这名利场中演出自编自导的这出戏。

乡村的孩子就像是原野的风。风吹向山中的竹林，风飘向那一缕缕炊烟，随意游荡在乡村上空。那些成长的碎片，一任弥漫的云气，飘洒在记忆的长河。

我们的童年，就在这漫山遍野的山花中，在追逐放肆打闹中，肆意挥霍地成长。我们将童年丢进了一群群洁白的羊群之中。随着羊儿晨起幕归。我们将童年放逐在田野山丘小溪中，随着小背篓不断跳跃。我们将童年投放在那一片片苍翠欲滴的竹林之中，随着竹叶而翩翩起舞。我们将童年投在跟路人问路与指路中，随着漫山繁花嫣然盛开的笑脸。每当夜幕降临时，米糊的香味伴着热气腾腾、白花花的米饭，孩子们便化作那炉边升腾出的白烟，摇摇晃晃、晃晃悠悠地与炊烟融为一体。年迈的老人用沙哑的喉咙，拉扯着：“鬼头们，吃饭了……”四面八方的孩子们用最快的速度进行位移。风车旁探出了脑袋，稻垛里露出了小脚丫，炉灶旁出现的沾满泥土火星子的笑脸，竹林上空的猴子们，噗的一声窜下来，顿时脚下生风。姊妹们齐聚饭桌，只等“一二三”一声令下，便向“阵地”发出一阵阵猛攻，几分钟后，风卷残云地只剩下杯盘狼藉，一阵阵笑声响彻云霄，乡村成了童年最靓丽的一道风景。我们吃下的不仅是食物，更有快乐和童趣，自由与温馨。城市的孩子的童年，是一本本越堆越高的教科书，是一个个越来越重的背包，是一副副度数越来越高的眼镜，各种辅导班、学习班伴随童年的成长，各种素食快餐加速生活的节奏，吃下的食物不再是美味，是忙碌和那颗不再单纯质朴的心。再没有淡雅的心情看花开花落，望云卷云舒，过早地进入了追逐。

乡村它是温厚的，温润的，是平和的内心那一抹柔情。是农人手中不停转动的风车，风车在转动中走过了春夏秋冬，四季轮回，播撒了希望的`种子，收获了幸福的果实。是外祖母额头的那一道道深深的沟壑，岁月将影子拉长，总能忆起那段温情的日子。你风尘仆仆披着月光的温柔，追赶了一天的太阳，满头大汗的你，用沾满泥土布满老茧的手，拉着只会蹒跚脚步的孙儿们，扯着沙哑的喉咙，伴着“一二一”的韵律，迈出了人生的第一步，我们跟随你走过那一道道沟，一垄垄坎。走过了人生最美的时光，走好人生的每一步。幼小的我们，拖着你所有的等待与希望，追赶着你向前的步伐。我们的步伐越来越坚定，神态越来越笃定，开始寻找外面的世界，我们像满山遍野的蒲公英，洒落到世界的各个角落，播种、生根、发芽。从此乡村又多了一份等待与思念，那是他倚门望穿，登上山顶远望的目光，是我们背上行囊后，那沉甸甸的行李以及他一辈子再也放不下的牵挂。鸟儿总要归巢，大树总要落地生根，一年中最重要的时刻，应该要再回到乡村。可是，我们在城市中丢掉了灵魂，将灵魂丢在了灯红酒绿中，丢在了虚与委蛇的交谈中，陌生疏离的人情，让人们越来越孤独寂寞，柔软的内心，渐渐被钢筋水泥替代。笑脸盈盈背后，是一张张伪善的脸，返乡的回程票，总是被一再地搁浅，那热了又热的年夜饭，最后在叹息中咽下。不要怪时光改变了我们，我们才是那个带着面具生活的化妆师。

亲爱的朋友们，归来吧！去乡村看看那一抹最美的斜阳，去品尝吧！茶前饭后，吟诗做对时案前放置的一点桂花糕。去娱乐吧，在午睡前，从榻上摆出的一盘精致围棋只为心灵的舒展，让匆忙赶路的行程慢一点，在夕阳西下看太阳慢慢地落下。

乡村是竹林环绕、苍松掩映、溪水环绕中的世外桃源，是闲云野鹤般的自在与随性，是天地山川皆为兄弟，花草虫鱼皆为姐妹的开阔与豁达，是隐居避世，逃离战乱，离开尘世纷扰与喧嚣，渴望保持精神独立的那一间“面朝大海，春暖花开”的房子，是世世代代文化人魂牵梦萦，情愿醉在不眠中的心灵之所，是曾经在梦里相拥入眠的慰藉。是只要来过再也放不下，丢不掉，离不开的归宿。若乡村有魂，一丝风会将所有的情愫唤起，若乡村有魄，纵然天涯海角也会魂牵梦绕！

自由的灵魂散文篇二十

看到一条微信转帖：2016年1月17日，一则《江苏女教师监考中去世，中学生平静做题――冷血无知的考试机器何以造就？》的微信文章在朋友圈被大量转发，很快引起了广大网友的热烈讨论。该文称，“令人惊讶的是，已经读初中的同学，竟然能在目睹吴老师最后挣扎呻吟中平静地做完题，是考试太投入了，太认真了，还是他们太过无知，对眼前发生的一切，看不出其中危险？”并说到，“最后，当教师需要学生救命时，却发现学生正埋头做题，为了多得几分，而全然忽略你的存在。交卷时，看着你口吐白沫挣扎，竟然无动于衷。”

不禁要问：冷血无知的考试机器何以造就？

将要追问：老子的道是如何显现的？

《道德经》的秘密在于，它以悖论的语言表达式揭示了道的'本性。悖论的真实不是灌注恐惧让你信服，而是关乎诚实和悲悯，在阴系中自觉萌芽。天得一以清，地得一以宁，万物得一以生。因此，要固守于这个“一”，抱“一”能无离。

想到鸟儿筑巢，筑出一个所有材料都相互交叉缠绕、又各自突兀的巢，不会因为旁边掉下来小树枝而垮掉。交织循环是为了不分离同是一个家族，而且有意识。和家人一起我们都会感到安全，因为有东西掉下会帮你捡，只有亲密关系能辨识懂得事件的核心。在爱中静心可以在爱中做事，可以专注创造善念的频率。用安全的方式提出支持感受展现出来，需要每个人都花时间倾听，然后自己就会解决问题。

仿佛又看到耶稣扛着沉重的十字架，蹒跚地走过耶路撒冷的街巷，他不时摔倒在地上，市民们更加疯狂地向他涌来，发泄他们肆无忌惮的无知与怨恨。在人群的末尾，耶稣的母亲玛丽亚痛苦地看看着背负十字架的耶稣，遍体伤痕血迹斑斑慢慢地走向各各他，她的眼里充满了绝望。天上乌云翻滚，吞噬着每一块白色的缝隙，她眼角滑下一行浊泪，流出一脸的沉痛。

耶稣：保护我，我的主。我相信你。在你这里我得到庇护。

撒旦：没有人能承担这个，我告诉你。它要沉重得多。挽救他们的灵魂代价太高了。没有人。曾经。没有人。永远。

耶稣：父亲，你可以做任何事情。如果有可能，把这个圣杯从我身边拿走……但是由你来完成，而不是我。

撒旦：谁是你的父亲？你是谁？

耶稣：你是我的朋友。没有比为了朋友而舍弃生命再伟大的爱。我不能和你在一起很久，我的朋友。你不能去我去的地方。我走了之后你要遵守的戒律是：像我爱你一样去爱别人。

耶稣在这样的状况找到他自己的真实，请相信，我们也可以。

全面认识不分离，神秘之处自会清楚、真实，如绝大多数希望看到的那样会成为宝相。拥抱爱，同时拥有痛和苦的知识，是“江苏女教师监考中去世”提升到另一层次觉察的福报。

觉察，灵魂正在进化，我想唯一的方式是，在经验旅程的精髓里归返源头之路。