唐朝的民族交往论文范文汇总 对唐朝民族交往的认识(4篇)

范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。相信许多人会觉得范文很难写？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

2023年唐朝的民族交往论文范文汇总一

梦回无数次，幻想千百回，我想生活在唐朝。在唐朝，我想与李太白一道，“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。我们并肩出行，谈诗论道，逍遥行天下，领略他“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”式的豪迈。我想与他于花间对酌，于月下舞剑，欣赏那绣口一吐便是半个盛唐的绝世才华。我想生活在唐朝，因为那里是属于诗的神圣殿堂。在唐朝，我想结识吟出“前不见古人，后不见来者”的陈子昂，感受他的悲愤；我想结识畅言“阁中帝子今何在，槛外长江空自流”的王勃，欣赏他的才华；我想结识“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的登科才子孟郊，笑看他的得意和轻狂。我想生活在唐朝，生活在诗的世界里。

生活在唐朝，我想目睹杨贵妃的绝世容颜，领略唐玄宗的旷世痴情，为他们那段马嵬坡下一别，从此天上人间的缠绵悱恻的长恨歌，慨然泪下。我想生活在唐朝，我想领略唐朝的诗情、唐朝的气度、唐朝的兴盛。我想生活在唐朝，那个如诗如画的世界。“长安回望绣成堆，山顶千门次第开”，杜牧知晓那一骑红尘只为妃子笑；“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”，王维隐居在如诗如画的山庄，令人向往。我想生活在唐朝，与诗人们一起看那云卷云舒、花开花落，看那明月在松间照，看那清泉在石上流……

我想生活在唐朝，那个用诗来构筑的朝代。安史之乱令杜甫发出“国破山河在”的悲叹，当他终于听闻河南、河北收复喜吟“青春作伴好还乡”时，我感受到他的激情。我想生活在唐朝，领略爱国诗人的肺腑之音，聆听大唐王朝的号角，吟唱盛唐转衰的悲歌。我想为杜甫送葬，为他默哀，我想守在他身边，读他的诗，爱他的才，读懂他炽热的爱国之情。

我想生活在唐朝——那诗化的世界，处处充满了诗意，如画江山是诗，千古豪情也是诗，悲是诗，喜也是诗。唐朝，就是一个诗的朝代。

我想生活在唐朝，生活在那诗的世界里。

这是一篇颇具诗意的议论性散文。考生开门见山地提出“想生活在唐朝”的论点，抓住了一个时代的文化特色，主体部分围绕论点，有层次地阐发了自己的理由，洋溢着对唐诗的赞美。自然浓郁的抒情色彩，颇具感染力。文章语言富有文采，大量诗句的巧妙运用，显示了考生深厚的文学积累。

2023年唐朝的民族交往论文范文汇总二

曾经有很多地方能看到这样的提问，如果有可能的话，你想生活在什么，中国的历史有太多让人倾羡的朝代了，中国历史上又有太多值得人们回味的地方了，有时候你还真的难以选择，但大多数时候人的选择都是参杂了个人的因素和价值取向的。不过，如果能给我一次穿越时空隧道的机会，我一定会毫不犹豫的选择唐朝，那个强盛富足恢宏瑰丽的盛世王朝！那个乐观宽容欢乐浪漫的风流时代！

唐朝是中国最强盛的时代，现在的人们只能从苍白的文字中去想象那过去曾经有过的辉煌了，而唐朝又有多少让人感慨的地方啊，如果真的到了唐朝的话，你一定会被你所看到的情景而感到惊讶，宏伟壮丽美仑美奂的万间宫阙，雕栏画栋风格殊异的商铺酒肆，笔力雄壮气象雄浑的颜筋柳骨，磅礴宏肆丰神俊朗的诗词歌赋，和那“此曲只应天上有，人间那得几度闻”霓裳羽衣曲尽情演绎着盛唐的富足与繁荣。丝绸之路熙攘繁忙的各国商旅的明月驼，敦煌石窟精美绝伦的飞天造像，遣唐使阿倍仲麻吕把生命融入了中国的名字——晁衡，玄奘和尚不远万里历经磨难取回万卷佛典，鉴真大师滔江蹈海东渡瀛洲宣扬佛法真谛，盛唐的开放与自信昭示着恒世真理。

但这些不是我喜欢唐朝的理由，我喜欢在发黄的书卷里感受盛唐的恢宏气度和迷人风韵。小时候喜欢神话故事，和民间故事，在听故事的背景下我慢慢成长起来，后来书读得多了，有一本特别喜欢的书是《聊斋志异》，书中讲尽了鬼狐神仙的瑰丽传说，展示了一个神奇的想象世界，我常常在那想象的世界中遨游，这样的书读多了以后，就对神话故事感兴趣起来，也就是在这个时候我接触到了传奇这种文学体裁，再加上自小喜欢古典文学和诗词，所以常常着迷于古代文人那份文采和潇洒，和独特的内心世界，而且还喜欢文人的传奇故事，就比如说白居易见顾况的故事。真的很喜欢古代文人的快乐生活，那精彩的世界是如此的让人着迷，让人沉醉。

或许是古诗读得多了，自己也想着做出几首来，虽然自己明白所写乃是垃圾，可是自我感觉不错，真的很想做一个生活在唐代的诗人，哪怕不太成功，只写得几首歪诗也好啊，我就有机会附在当时的文学大家之未，与倾慕的诗人在一起娱游，不亦快哉。但我更想的自己会是一位达官贵人的幕僚，写得了一些诗词，也有些本领，主人还颇信任，相机处理一些政事，但我平日里更喜欢的是有钱的时候同一些文人在勾栏瓦肆里的娱游，纵情山水的放荡，乡野酒家的一醉，文友相会的酒酣，更喜欢和一些文学大家谈天说地，赋得新词，写得小诗。可以放浪形骸于天地间，也可游戏人间于市井里。几年后，少有些文名，于是贵主人打算培养我一下，也为自己捞取些名望，于是极力推荐我去见见长安的大诗人顾况，我虽不太在意于贵主人的推 荐，成名更是不太在意，只愿意少些拘束，能随心所欲而已，可是顾况那是久闻大名的文学大家，并且敬仰已久，能和他见面那可是三生有幸啊。尤其是有白居易见顾况的故事，更让人想同顾况一谈了，如今有如此机遇又如何能错过呢，于是谢了主人，接了给顾况的书函，便退下择日出发了。

顾况可不是那么好见的，尤其是得准备些诗文才行，于是我收集起自己的文集，挑来选去，免为其难的凑起了二、三十篇，再附上自己所作传奇两篇，盛唐时传奇甚为流行，很多文人都喜欢在自己的文集之未附上传奇数篇，在晋见文章大家时一齐送上，诗词文章看多了难免劳神，此时看点娱乐性的传奇故事可以说是放松神经的一个好方法，于是传奇故事就流行起来了，诸多的唐朝当世的文学家都有传奇问世，我虽作诗不太用功，但对传奇可是喜爱之至，特别羡慕东晋的干宝，喜欢谈论那些鬼怪故事，也同一些文友们相约以写传奇为乐，久而久之自然也写过很多，于是选上几篇附在文集之未，一同携去见顾况。顾况名声已经太大，轻易不会见人，可是自从出了个白居易后，顾况自然不敢小瞧天下任何一个文生，你知那个能有出息呢，再加上我有贵人的书信，顾况只得免为其难，见我一见了。

见到顾况后，不由得激动万分，行礼已毕，大家落座，不由得说些客套话，自己由衷地赞扬一下顾况，顾况也手拈须髯、面带微笑地客气了几句，接着我拿出早已准备好的文集，请顾况指教一二，顾况呵呵笑着接了过来，慢慢翻看，他在看着我的诗作，我却坐如针毡一般，我自知学问不济，在诗文大家眼里恐怕要贻笑大方了。果然看过之后，顾况沉思了一下，说，看君之作倒是有些才华，只可惜学问不深，有些情景难达，堆砌词藻，太过浮华，借句太多，文不达意，不过也难为你了，还是有些诗句大妙啊，放眼当今难居二流，居三流还是有可能的。听后我不禁心下一宽，顾况到底是个老好人，能得他夸奖说我的诗作在三流水平，已经让我受宠若惊了。他到底不肯让我太难堪了，接着他又翻看起我作的传奇来，一边看一边点头赞许，

芙蓉国，某生醉后长睡于芙蓉树下，梦入芙蓉国，与花神为伍，同绿萼相伴，引蜂弄蝶，战风雨，距霜恶，。.。.。.等等一切，顾况看毕，一笑，说，看君此作到有些南柯一梦之风啊。

虎梦，某生喜游名山大川，在一山寺中同一道人交往，谁想受神人戏弄，化身为虎，四处食人，广受追捕，。.。.。.，历尽千辛万苦后，才得以还复人身。看毕，顾况闭目细品一会，呵呵一笑，看君诗作并不大佳，传奇到大见功力啊，接着又赞许一番，到让我得意非常，得赞如此也算是不枉见顾况一回了。

见过顾况后，倒有些小小的名声，自此之后喜欢与文人娱游，参与文会之未，看世间风风雨雨，笑傲于天地之间，“！温一碗吴姬凝霜雪的皓腕押的新丰美酒，和李白痛饮狂歌长安市上，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙；邀一叶载满轻盈月光的莲舟，与王维品茗参禅，领悟人生，间或让采莲的少女滋润一下我俩的清眸；舞一曲声情激荡热烈奔放的胡旋舞，同张旭以发濡墨狂走于砖墙粉壁，惊电激雷，倏忽万里，把自己化作一竿如椽巨笔；执一柄精光四射寒气逼人的青铜长剑，约高适扫尽边庭万丈胡沙，赢得生前身后名；然后永忆江湖归白发，独钓寒江雪做个逍遥自在的烟波钓徒。.。.。. ，”。

在文人堆里混的时间长了之后，倒有个小小的心愿，想要写一部新的《搜神记》流传后世，书成事了，当纵情山水之间，不复问人间事了。

2023年唐朝的民族交往论文范文汇总三

作为党组织的组成元素——共产党员，从加入党组织的那天起，就已立下了铮铮誓言，全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义事业而奋斗终身。无论是在炮火连天、硝烟弥漫的革命战争年代，还是在社会主义革命和建设时期，广大党员同志们，都坚持和发扬了这种优良传统。

中国共产党作为工人阶级的一部分，宗旨是全心全意为人民服务。为此，我们每一个共产党员，都应自觉地用党章和党内的各项规定严格要求自己，加强自身的党性修养，使自己具备更高的党性觉悟，具备更加强烈的使命感和责任感;使自己牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，自觉践行“三个代表”重要思想，始终坚持立党为公、执政为民;使自己的言论和行为都符合党章的要求;使自己确立坚定正确的政治方向和政治立场，努力达到为共产主义理想鞠躬尽瘁、死而后已的精神境界。党性是可塑的，原来党性不强的党员，可以通过自己的努力，增强自己的党性;党性也是可变的，原来党性较强的党员，也可能因为放松自我改造而逐渐落伍。因此，通过党员个人的主观努力来提高党性修养显得尤其重要。党性修养水平的高低同每个党员的主观努力程度是密切联系的。

党员特别是党的领导干部应该把党性修养作为一项长期的经常的任务，系统地学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论，特别是“三个代表”重要思想，使“三个代表”重要思想入脑入心，解决思想入党的问题。只有这样才能正确认识社会发展规律，不被各种纷繁复杂的现象所迷惑;才能在思想上牢筑执政为民的理念，保持共产党员的本色。党员入党时都曾庄严宣誓，但有的党员入党后却把“为人民服务”的宗旨丢在了脑后。对于每个党员来说，加强党性修养，是保持党员的先进性的需要，是执政为民的需要，是切实践行“三个代表”重要思想的需要。只有坚持加强党性修养，我们的党员们才能把自己的理想信念转化为自己内心的自觉行动，才能自觉投身于改革大潮，站在经济建设的前列，以创新的精神和争先的意识，脚踏实地，埋头苦干，多干实事;才能密切联系群众，深入基层，深入实际，体察民意，关心群众疾苦，为群众谋利造福;才能自觉抵御社会上不良风气的侵袭，严以律己，防微杜渐，真正做到全心全意为人民服务。

我是钟管中心学校的一名普通的党员教师，自今年七月我镇开展党员先进性教育活动以来，我按规定认真学习《努力实践“三个代表”全面建设小康社会》、《保持党员先进性教育读本》等相关文件及其他一些必读的内容，认真写读书笔记和读书心得，积极主动地参加各项学习活动，认真展开讨论、参与讨论，做好学习的笔记，按时完成上交汇报材料。通过学习，我在各方面都有了提高，对新时期下面临的严峻形势有了更清醒的认识，对肩负的重大历史使命也有了充分的准备;通过学习，我明白了，只有我们党切实提高执政能力，牢牢地巩固执政地位，中国的崛起和中华民族的伟大复兴才能实现。

党是每一个党员的集合体，要提高执政能力，巩固执政地位，要求党的每一个成员切实完善自我，与时俱进，永保先进性。鲁迅先生有一句名言：“我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。”这种更无情面地解剖自己的勇气和态度，正是这次保持共产党员先进性活动中自我剖析所提倡的不怕丑、不护短、不怕痛的精神。作为一名教师党员，我结合自己的岗位特点，围绕“保持共产党员先进性教育”具体内容的学习，认真对照自己平时的实际工作及思想动态，查摆自己工作以来在政治思想、组织纪律、为人民服务宗旨、实事求是方面存在的问题，并对此进行认真剖析，找准原因，明确今后的整改方向，以便更好地开展工作。

人们常说教师是人类灵魂的工程师，教师是太阳底下最光辉的事业。《三字经》里也有这么一句话：教不严，师之惰。可见，教师这一职业对人类文明的发展起着非常重要的作用。唐朝文人韩愈曾言：师者，传道授业解惑也。事实上，教师的作用远不只传道授业解惑。教师不仅仅是文化知识的传播者，更应当是崇高理想和高尚道德的培育者、学生成才的引路人。这其中师德就是一个非常最重要的素质，是其第一智慧，作为教师就应该学为人师、行为世范。

教师首先要热爱学生。学生是教育的主体，是教师的工作对象。教师要把学生培养成才，达到教书育人的理想目标，就必须热爱学生、关心学生，了解学生，与学生建立起和谐、民主、平等的师生关系。当前，在全国上下倡导建设和谐社会的潮流中，学校也应当努力创建和谐校园。其中和谐的师生关系就是其中一个很重要的因素。我所任教的科目决定了我每学年所带班级比较多，同时接触的学生也比较多。因此，有的时候会产生反正顾不过来，干脆都不顾的现象，有时甚至有一种逃避的想法。一些可做可不做的事情，往往选择不做。这其实是有违教师这一称号的。通过这次保先教育活动，让我深深感到了一名教师所应当承担的责任。我现在常常思考，怎样成为学生的朋友?学生喜欢一个什么样的老师呢?在这次活动中，我也找了几名学生谈心，我突然发现，原来我的学生都很懂事。当我将我的爱洒向他们的时候，实际上，他们回报给我的是更多的爱。

有句话叫“干一行，爱一行，行行都能出状元。”既然选择了教师这个事业，就要热爱教育事业。对于优秀的教师而言，教育工作不仅仅是一项个人谋生的职业，更是一项自己一生所从事的神圣而光荣的事业。毋庸讳言，现在有少数教师缺乏这种意识，缺乏敬业精神，缺乏进取精神，在业务上不能精益求精。这就要求加强对教师的师德教育，增强教师的使命感和责任感，使教师坚持终身学习，做自我完善的教师。我记得有一个人问一个在银行上班的业余写点剧本的人：“你为什么在银行上班?”他回答：“为了谋生。”又问：“你为什么要写剧本呢?”回答：“这是我最喜欢做的事情。”结果这个人既没有在金融界有所作为，也没在剧本创作上做出成绩。什么原因呢?这是因为他干这行，爱那行，其结果是好比驼背摔跤，两头不着地。做为教师，尤其是一名党员教师一定要热爱自己的事业。邓小平同志有句话：为什么我的眼里饱含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。那么作为教师也应当是：为什么我愿意默默地耕耘，因为我爱这个称号，我爱这份工作。

爱自己所从事的职业，爱自己朝夕相处的学生，这样教师才有更多的热情专心致志于自己的业务水平，自己的工作能力。教师的工作是一项高度专业化的工作。记得一位名叫沃德的美国学者说过：平庸的教师在说教，好的教师在解惑，更好的教师在示范，卓越的教师在启迪。沃德所说的“卓越的教师”，在我们看来，就是精通了教学规律的高素质的专门人才。目前我们有很多教师尚且处于说教的层次。因此，急需倡导全体教师认真钻研教学艺术，提高教学水平：在教学内容上，要尽快实现从照本宣科向创新性的转变;在教学方法上，要尽快实现从灌输式向启发式、对话式和师生互动式的转变，培养学生的思维能力;在教学手段上，尽快实现从一支粉笔到向粉笔、网络、多媒体多管齐下的转变;在教学组织上，尽快实现从单纯的课内教学到课内课外相结合的转变，促进学生自主性、研究性和创新性学习;在理论和实践教学上从脱节向结合转变，突出加强实践教学环节，提高学生的动手能力和实践能力。

共产党员理应全心全意为人民服务，教师理应为爱他的学生奉献一切，只有这样，才无愧于人民的爱，人民的尊重。

2023年唐朝的民族交往论文范文汇总四

❶教学分析➷

【教学目标】

知识与能力 了解安史之乱爆发的原因和背景;了解黄巢起义和唐朝灭亡的基本史实;把握五代十国形成的原因和特点。 过程与方法 通过对唐玄宗统治前期和后期的比较，让学生体会一个人的所作所为将直接导致不同的后果，培养学生对比辨析、以史为鉴的学习能力。 情感态度与价值观 1.通过对比，认识到统治者个人的作为，将直接影响历史发展的轨迹，甚至导致一个王朝，一个国家的衰亡，让学生从中吸取教训。2.从唐末藩镇割据到五代十国的发展演变过程中，让学生理解维护国家大一统的重要性。 【重点难点】

教学重点：唐玄宗后期统治的腐败;唐朝的灭亡

教学难点：唐朝的衰亡原因;五代十国形成的原因和影响

❷教学过程➷

一、导入新课

(多媒体展示《玄宗幸蜀图》图)讲述杨贵妃的死：唐玄宗一众到了马嵬坡(今陕西兴平市西北23里)途中将士饥疲，六军愤怒，陈玄礼认为杨国忠作乱才导致安禄山谋反，请李辅国转告太子想杀杨国忠的意图。这时吐蕃使者正率领20多人围堵杨国忠，抱怨没食物。有官兵喊：“杨国忠与胡虏谋反!”杨国忠骑着马逃到西门，被众人杀死肢解，头被枪挑着竖在驿站门口。陈玄礼及韦谔请求玄宗杀死杨贵妃。高力士劝说玄宗保军心安定，杀死杨贵妃。玄宗忍痛命令高力士在佛堂缢死杨贵妃。此后，玄宗入蜀。后世史家认为“马嵬之变“是一场“有计划的兵变“。这就是《玄宗幸蜀图》的历史背景，今天我们一起来学习唐朝由盛世到衰败的过程，以从中汲取教训。

新课讲授

目标导学一：安史之乱

(一)背景(原因)：

(多媒体展示唐玄宗的画像)学生探讨：安史之乱爆发的历史背景?

答案提示：1.开元末年唐玄宗追求享乐，任人唯亲，朝政日益腐败。2.社会矛盾尖锐，边疆形势紧张。3.节度使势力膨胀，形成外重内轻。4.安禄山担任三个边地的节度使，逐渐扩张势力。

(二)过程

(多媒体展示以下列材料)史料解读

安禄山兼三大兵镇独掌15万的兵力，拥兵边陲，其手下骁勇善战，甚获玄宗宠信，引来宰相杨国忠忌恨。两人因而交恶，而唐玄宗又对此不加干预。安禄山久怀异志，加上手握重兵，就以讨杨之名举兵叛唐。

1.(多媒体展示黄巢起义图)学生读教材和图，抢答黄巢起义的背景和结果

答案提示：背景：唐朝后期，统治腐朽，宦官专权，藩镇割据的态势日益严重，相互之间发生兼并战争，人民赋役繁重，生活困苦。

结果：起义军虽然一度攻占了长安，最终却被原为义军将领的朱温，与其他藩镇联合镇压了起义。

2.(多媒体出示问题：唐朝灭亡的基本情况)教师讲述：宋朝建立的基本情况?(朱温陆续兼并了北方的大小割据势力，907年，建立了后梁政权，唐朝灭亡。)

目标导学三 五代十国的更迭与分立

1.(多媒体展示以下材料)史料解读

材料：五代十国，包括五代与十国等众多割据政权，是中国历史上的一段时期，自唐朝灭亡开始，至宋朝建立为止;也可以定义为到宋朝统一十国剩余政权为止。

2.(多媒体出示问题：五代十国的历史根源)根据课本知识，抢答五代十国的历史根源

答案提示：唐朝藩镇割据。

2.(多媒体出示五代十国的地图，提出问题：五代十国的历史影响)五代十国的历史影响?答案提示：北方战事不断，政局动荡不安。南方地区政局相对稳定，经济在原有的基础上有一定的发展。五代十国时期，虽然政权分立，但统一始终是一个必然趋势。

三、课堂总结

唐朝盛极一时，最后因为唐玄宗的奢侈腐化而导致了王朝的衰败，和接下来几百年的混乱，我们应该从唐玄宗前后半生的所作所为中得到有益的启示，无论何时何地，都应该戒骄戒躁，始终如一。

❸板书设计➷

❹教学反思➷

本课主要再现了唐朝由盛世到衰败的过程，重点是记诵安史之乱爆发的原因，难点是如何让学生在探究学习中得出正确的教训和人生观。在本课中，充分展示了唐玄宗统治后期的腐化，和其带来的严重后果，以此启发学生，让他们拥有正确的人生观。在就是认识到五代十国虽然混乱不已，但其中仍然孕育着统一的因素，从而意识到，统一是整个中华民族的宿愿。