2023年古诗默写比赛通讯稿范文范本(九篇)

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2023年古诗默写比赛通讯稿范文范本一

汉语言文学讲审美、体验、感悟、直觉，体现了汉民族独特的心理结构和思维方式。用方块字连缀而成的中国古典诗词，一直洋溢着一种独具魅力、生生不息的灵性风韵。灵性是古典诗词的一种鲜活气脉，故非吟诵不足以入其境、得其神、品其韵。“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫深乎义。”学生在教师指导下口诵心悟，咀嚼体会，共鸣感奋，润养身心，化育灵魂，铸造人格的支柱，积蓄精神的原动力。古典诗词教学需要激情，需要陶醉，需要发现。吟诵创造了令人陶醉、充满激情的学习情境，促使主体与主导、作品与读者进行深刻对话，激励学生探索的热情和责任感。因此诗词教学就该多一些声并茂的诵读，少一些学究解经式的分析;多一些陶情冶性的快乐，少一些正襟危坐的严肃;多一些联系自我的体验，少一些微言大义的挖掘。

中国古典诗词言约意丰，贵在含蓄，非联想、想象不能领悟其意境、意趣。“春风又绿江南岸”“红杏枝春意闹”“云破月来花弄影”，一字风流，境界全出。老师就要启发学生通过联想、想象，再现春江碧透、柳绿桃红、蜂蝶翩跹、莺飞鸟鸣或者月影姗姗、风来花动、含羞逗影的情景，才能领会诗句深邃的意蕴和含蓄的感情，获得阅读欣赏的愉悦和二次创造的满足。古诗词浸润着汉民族的审美意趣，多借景抒情、体物写志、咏史寄兴、即事感怀，又多用映衬渲染、虚实相生、动静互见、拟人比喻等表现手法，这些更需要也更能培养学生的联想、想象能力。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”读者只有放眼广袤的天地，想象漫天飘雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一叶孤舟、一竿鱼钩和一个孤苦老头，才能走进一个在宦海中虽几遭打击几度浮沉仍痴守节操、孤寂愤怨的灵魂深处，实现跨越千年的灵魂对话。

老师的讲析代替不了学生的联想、想象，学生也不可能通过老师的联想和想象走进诗词的意境、诗人的世界。学生只有在教师启发下进行联想想象才能实现读者与文本的对话。读者阅读的过程，就是以自己的全部生命体验、生命情感和生命意识与文本背后潜藏着的生命对话的过程，就是实现读者自我生命成长和提升的过程。联想和想象是这个过程的催化剂和通衢大道。

一般来说，学生的知识经验越丰富，他们对诗词的领悟就越丰富深刻。因此教师要让学生夯实作为新知识生长点的知识基础。这个基础包括作品积累、诗词常识、鉴赏方法、背景知识以及一些主要诗歌流派的风格特点等。

1、注重作品积累，严格要求学生背诵一定量的课内外作品，在背诵中丰富积累，在吟咏中感悟陶冶。

2、引导学生收集资料，掌握诗词的一般常识。比如诗词的题材类别、意象、意境、风格、表现手法、朗诵技巧等。

3、推荐并指导学生阅读诗评名家赏析诗词的文章，让学生走进经典、走近名家大师，这样既有助于对所学诗词内容的理解，又能从中学到赏析诗词的方法。

4、指导学生课外阅读诗人传记，走进诗人的情感和精神世界，感悟时代风云、生活遭际、理想情感、品性情趣在作品中的反映，从而提高诗词赏析水平，并能从中感悟人生的真谛和生活的哲理。

新课程标准提倡自主、合作、探究的学习方式，这又是诗歌教学的重要形式之一。在探究式教学中，教师主要应在三个方面给予学生帮助和指导：一是帮助学生确定探究的问题。如“诗的意象与诗的情感主旨”、“诗词中的联想和想象”、“诗人的风格与诗词的主题”、“诗词中常见的表现手法”等方面的问题。在具体的教学中，这些问题应该分为更具体更小的问题，以便于学生的学习。二是从资料的来源、搜集、取舍等方面对学生给予指导。三是组织和指导学生把学习的结果进行交流。

总之，诗词的教学有别于实用文体的教学，应该把鉴赏美的语言、培养美的情感放在突出的位置。教师在教学中，要注意激发学生与文本对话的兴趣、欲望，鼓励学生积极参与到对话的过程之中，诵读，联想，感悟，赏析，评价，探究，让学生在诗品、诗意、诗情、诗格、诗韵汇成的大海中遨游。只有这样，古诗词的教学才抓住了根本。

2023年古诗默写比赛通讯稿范文范本二

学情分析

古诗词教学一直是阅读教学的难点。九年级学生在之前已学习过一些词，如《天净沙秋思》、《苏幕遮》、《浣溪沙》等，已经有了基本的诗词语言感受能力，在课本注释及老师的指导下学生基本上能够理解文章内容和思想情感。但是，古诗词的语言高度凝练，创作讲究竟境的深远，学习古诗词不能仅满足于背诵、翻译和简单理解，因此，在教学古诗词时，我们要引导学生，启发学生在想象中进行分析、品味、赏析古诗词。鉴于学生的欣赏能力较低，想要品读出这首词的精妙之处，还是需要下功夫琢磨的，因此，在本课教学中，要给学生提供必要的背景知识，注意设计一些问题，引导学生逐步深入地分析，由浅入深地理解文章内容，从而领悟词中的思想情感，体会悠远的意境，学习精妙之处，。

教材分析

《望江南》是中晚唐词体初兴时的一篇名作。作者温庭筠，有“花间鼻祖”之称。他的词作内容以闺情为主，风格浓艳精巧，音律和谐，在词有较大影响。

这是一首闺词小令，表现了一位因爱人远行而独处深闺的女子的生活状况和内心情感。全词不足30字，但言简意丰，景物层出，情感起伏，用语质朴而含蓄，是一首风格清新明快的小词。

教学目标

1.能够有感情地诵读并准确默写这首词。

2.抓住意象理解词中表达的情感，体会词的意境。

3.品味语言，感受作者婉约细腻的词风，领会其艺术感染力。

教学重点和难点

1. 教学重点：抓住意象理解词中表达的情感，体会词的意境。

2.教学难点：品味语言，感受作者婉约细腻的词风，领会其艺术感染力。

教学方法：导入——诵读——感悟——赏析

教学手段：多媒体课件辅助教学。

教学组织形式：以学生小组自主合作探究为主，教师引导为辅。

课时安排：一课时

教学过程设计

一、情境导入

播放歌曲《菩萨蛮》(《甄嬛传》插曲)，自然引出本课题作者：同学们，听着动人的歌曲，我们眼前仿佛出现了一位美丽娇柔的女子在对镜梳妆，精致的装扮掩不住幽怨的眼神，内心那份孤独寂寞道不出，言不尽……这首曲子的词作者是一位有名的词人——温庭筠。

二、作者简介(学生根据所查资料回答，教师补充)

温庭筠(yún)(约812 —约866)，本名岐，艺名庭筠，字飞卿，汉族，太原祁(今天山西省祁县)人，晚唐时期诗人、词人。唐初宰相温彦博之后裔。出生于没落贵族家庭，多次考进士均落榜，一生很不得志，行为放浪。他曾任随县和方城县尉，官至国子监(jiàn)助教。富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志。官终国子监(jiàn)助教。

2023年古诗默写比赛通讯稿范文范本三

尊敬的各位领导、各位老师：

大家上午好！

今天我说课的内容是：部编版小学语文二年级下册第一单元的第一课古诗二首《咏柳》。

本单元以春天为人文主题，依次编排了四篇课文、一个《口语交际》、一个《语文园地》和一个《快乐读书吧》。《找春天》《开满鲜花的小路》《邓小平爷爷植树》这三篇课文用优美的语言、生动的故事描绘了春天的足迹，激发学生发现、观察、感受春天。

古诗《咏柳》是唐代诗人贺知章的一首世代流传，脍炙人口的佳作。选编本课的目的，一是让学生在诵读中了解大自然春天的美丽和勃勃生机，从中感悟春天生命力的美好，同时，增强热爱大自然的思想感情；二是让学生积累诗句，培养对祖国古代诗歌的热爱之情。

知识与技能：

准确认读“咏，绦”两个生字，会写“咏、碧、妆、裁、剪”五个生字，能正确、流利、有感情地朗读、背诵古诗，用自己的话说出诗句的意思。

过程和方法：

理解诗句意思，品味诗歌意境，想象《咏柳》描绘的美丽景色，培养学生的观察能力和审美能力。

情感、态度和价值观：

通过对诗歌内容的理解，深入体会诗人所表达的情感，激发学生热爱大自然、热爱生活的思想感情。

重点：通过诵读、感悟诗歌内容，理解诗句的意思，感受诗中描绘的美丽景色。

难点：体现在品味诗歌的意境上。

学生已经有了一定的语言积累，形成了一定的语感。他们能在已有的知识水平和生活经验的基础上读懂一些浅显的诗歌。《咏柳》是一首描写春天景色的诗，学生学习诗歌也正逢春天，学生有一定的生活积累，对春天的景物有一定的感知，对诗句内容一定能产生浓厚的兴趣！

诗歌的教学离不开诵读和意境的想象。教学中，我采用诵读法，让学生在读中悟，悟中读，品赏诗的意境，诗的感情。还采用想象法让学生联系自己的生活体验对诗句的内容进行补白。

学习方法是学习活动规律的理性总结。根据《语文新课程标准》的要求，我主要引导学生采用“读、写、说”的方法学习诗歌。体现“以教师为主导，学生为主体，诵读为主线”的原则。

（一）创设情境，揭示课题

首先投影春天的图片，唤起他们的生活经验，激发学生的学习兴趣，提出问题：“这是什么季节？”学生回答后，我顺势引导:“你怎么知道是春季呢？”接着小结：“最先感受到春天的是柳树，唐代大诗人贺知章被柳树的美所陶醉，写下了一首脍炙人口的佳作《咏柳》。”（板书：《咏柳》）解题并介绍作者，把学生带入对文本的学习中。

（二）初读古诗，读写生字

1、读准字音。

在朗读教学中，教师的范读是让学生感知教材、生发情感的有效手段。我首先进行范读，然后让学生借助拼音自由读古诗。要求：读准字音。学生练读之后，我采用指名读、挑战读等多种形式让学生读古诗，根据学生读的情况适时进行读音的指导。

咏柳

贺知章

碧玉/妆成/一树高，

万条/垂下/绿/丝绦。

不知/细叶/谁/裁出，

二月/春风/似/剪刀。

2、识记字形

识字写字教学是二年级语文学习的重点。学生已有一定的自主识字能力，因此我让学生找出古诗中的生字读一读，利用已知的、自己认为最好的方法，如：加一加、说顺口溜、换部首变魔法等识记字形，再全班汇报。之后利用生字卡做开火车的游戏检查指导认读生字，让学生在快乐中牢固记忆生字。

3、指导书写生字

面面俱到，等于不到。我指导学生书写生字时特别注重有重点地指导。“碧、绿、剪”是学生识记和书写的难点。为突破难点，我利用课件指导学生写好“碧”等难写的字，然后让学生书写，并且关注他们的书写姿势，让学生在书写过程中养成良好的写字习惯。

4、整体感知。

生字障碍扫除后，我尊重学生的个体差异，让学生再整体感知古诗内容，读一读自己认为写的美的或者是自己喜欢的诗句，激发学生自主学习的兴趣。

（三）、指导朗读，感知诗意

1、指导朗读学习前两句诗。

我让学生观察柳树的图片。引导学生有顺序的观察柳树，想象他们像什么？我根据学生说的情况，及时的加以补充、描述。这样让学生不但在观察想象中解诗意，悟诗情，而且在读中明白了“碧玉、丝绦”的意思，体会出诗句中比喻的精妙。

2、学习3、4句。

再让学生局部观察柳树，引导学生仔细观察柳叶的细小，想想诗人由此想到些什么？引导学生体会“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”这两句诗。放手让学生自己朗读，注意节奏。我引导学生抓住重点词“谁裁出”，“似剪刀”来了解柳叶的细小以及春风的灵巧。我让学生想象：二月春风这把剪刀还裁出了什么？使春风由无形化为有形，学生在讨论交流中感受它的神奇灵巧，感受春天的美好。

（四）总结全文，拓展思维

1.我引导学生进行总结诗意情感及学习古诗方法：

（1）诗意：高高的柳树，长满了翠绿的叶子，好像是用碧玉装扮的一样。从树上垂下来无数好像绿色丝带一样的柳条来。这细细的嫩叶是谁的巧手剪裁出来的？原来是二月春风这把剪刀裁出来的啊！

(2)主题感悟：《咏柳》通过描写在春风吹拂下柳树迷人的姿态，表达了诗人对柳树、对春天的喜爱和对大自然的赞美之情。

（3）学习古诗的方法：

知诗人→解诗题→抓字眼→明诗意→想意境→悟诗情

2.提问：春风还剪出了什么？拓展学生想象。最后，我用课件出示几句跟春天有关的诗句，学生可以根据自己的爱好选读，既积累了古诗，又增加了识字量。

板书以简洁明了为主,突出本节课的教学重点,使学生更清楚地掌握本节课的知识,以加深记忆。

1.（检查背诵情况）碧玉妆成一树高，（）。

不知细叶谁裁出，（）。

2.（检查比喻手法掌握情况）《咏柳》的前两句作者运用了（）的修辞手法，把柳叶比（），因为两者（）相同；把柳条比作（），因为两者的（）和（）相似，体现了柳条的柔美。

1、整个教学过程，以生为本，以读为本，以画促说，以读促想，充分关注到学生学法的指导。适时注重用恰当的评价语言引导学生去读、去说、去想象。

2、紧抓二年级学生的年龄特点，我的每一步设计无论是开课的激趣还是初读检查、吟诵环节，我都力求让学生带着盎然的兴趣进行到底。

3、因为文本的内容是一首古诗，针对古诗的内容少、画面感强等特点，于是我让学生从生活踏入诗歌的殿堂，然后由诗中走入大自然。

1.语文教学，要符合儿童的年龄特征，这是新课标中明确规定的，所以在《咏柳》这一课教学中，应注意根据低年级学生喜欢用形象、色彩、声音来思维这一特点，激发学生学习本课的热情。

2.在本课的识字教学中，应注意充分发挥“主人”意识，让学生自己观察字的结构及找识字方法，从中培养学生的识字能力，贯彻“积极倡导自主、合作、探究的学习方式"这一课标精神。

3.注意让学生在学诗歌中练习写话，消解写作神秘感，让学生想说什么就写什么。

4.二年级孩子年龄小，自控能力不强，课堂上既需要想法调动孩子们学习积极性，又要掌控好课堂授课时间，不宜过长。

2023年古诗默写比赛通讯稿范文范本四

尊敬的各位领导、老师们：

大家好!

我今天说课的题目是唐代诗人吕岩的诗《牧童》。下面我将从教材、教学目标、教学教法、教学过程、板书设计这五个方面来对本课进行说明。

一、说教材

1.教材分析：

《牧童》是人教版五年级下册第二组第5课《古诗词三首》中的一首诗。本组教材以“多彩的童年生活”为专题展开，《牧童》这首诗向我们展示了一幅鲜活的儿童晚归休憩图。全诗意境优美，用词活泼，情趣盎然，生动的表达了牧童那无忧无虑、天真烂漫的天性。

2.学情分析：

那么，五年级学生对这首诗是一个怎样的认知情况?这首诗对他们最具吸引力的地方是什么呢?他们又想以怎样的方式来学习这首诗呢?

为了了解学生的学习实际，我在课前对学生做了这样的调查：

1.你会正确流利地朗读这首诗么?

2.你认为学习这首诗的时候需要进行单独的识字学习吗?

3.你会背这首诗么?

4.你能大概说出这首诗的意思吗?

5.你能从诗中体会到诗人的情感吗?

调查中我发现：80%的学生能正确流利地朗读这首诗，95%的学生认为不需要进行单独的识字学习，70%的学生会背这首诗，能大概说出这首诗意思的占30%,能从诗中体会到诗人情感的只有极少数。

根据学生的实际，结合单元教学要求和本课特点，依据课程标准“知识与能力、过程与方法、情感态度价值观”这三个维度，在充分考虑学生的年龄特点、认知水平的基础上，我将本课的教学目标确定为：

二、教学目标：

1.熟读并背诵古诗，感知古诗大意。

2.使学生体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对远离喧嚣、安然自乐生活状态的向往。

3.通过学习，使学生感受童年生活的情趣和快乐，感受祖国语言文字的精妙。

教学重难点：使学生体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对悠闲自在、安然自乐生活状态的向往。 。

三、说教学方法

苏霍姆林斯基说：“儿童是用色彩、形象、声音来思维的。”所以教学本首诗，我准备采用“诵读法”、“重点字词剖析法”、“情景教学法”、“设景想象教学法” 来展开教学。同时借助多媒体课件来创设情境，体现“快乐读美文，轻松学古诗”的教学理念，并达到突破教学重难点的目的。

四、说教学过程

具体教学过程从以下五个环节展开：

(一)欣赏音乐，走进《牧童》。

课前，我先播放一首欢快的《田园之歌》让学生欣赏，并这样引导：是呀，美妙的音乐能带给人愉快的心情。其实，能带给人快乐的事有很多，比如今天能和大家一起学习我就感到很快乐，看到同学们端正的坐姿，甜美的微笑，我也很快乐。说说看，什么事使你感到快乐?

一石激起千层浪，在学生情趣高涨时，我顺势导入：现在，就让我们带着这份快乐的心情走进唐代诗人吕岩的诗——《牧童》。并板书课题：牧童

这样，让教学在师生对话中展开，消除了学生上课伊始的紧张感，激发学生的阅读兴趣。形成了“未成曲调先有情”的良好课堂基调。课堂教学也因为学生的入情，而进入了积极的状态。

(二)品读古诗，读出味道。

诗词的美妙在于诵读。在指导学生诵读的过程中，我分这样三个层次进行：

1.读正确。

首先，我让学生初读整首诗，重点认读：“铺”、“蓑”、“卧”并指导写法。

2.读出节奏。

初读后，我告诉学生诗句本身就含有很强的音乐感，这就要求我们读的时候要注意抑扬顿挫、轻重缓急。

3.读出内涵。

在学生读出节奏的基础上，我这样引导：诗词言情，诗词言志，诗词很多时候是一首歌，是一幅画。我想知道，你从这首诗中读出了什么?

(1)读出诗中所蕴含的画面。

学生可能会说：我读出了诗中所蕴含的画面。我仿佛看到了草地、牧童、蓑衣、月光等，接着我引导学生想象景物的颜色和姿态，学生可能会说：

( )的草 ( )的笛声 ( )的牧童 ( )地躺着 ( )的草场 ( )的月光

( )的晚风 ( )的月夜

如此，学生从单个词语入手，经过扎实的语言文字训练，使诗中的景、人、物变得鲜明生动起来。在此基础上，让学生连词成句，说出整首诗的意思，体现了学习的梯级，为下面的古诗理解降低了难度。

(2)读出诗人愉快的心情

为了让学生体会诗人的情感，我追问，这是一个怎样的牧童?你能读出诗人什么心情?学生都能说出这是一个快乐，悠闲的小牧童。(板书：快乐 悠闲)那么，你是怎么体会到作者愉快心情的呢?你从哪些词语感受到牧童的快乐与悠闲呢?让学生品读诗句，从而发现景物描写最能反映作者的心情。原来，一切景语皆情语。此时，我适时适度的引导学生高兴地诵读这首诗。

这个环节我力图将学生置于阅读的主体地位，以调动学生的主动性和积极性为出发点，让学生边读边思考，锻炼学生的听、说、读和概括能力，从而解决教学重点。

(三)走进诗境，感悟诗情。

在熟读古诗的基础上，我以“你从诗的什么地方看到了这样快乐悠闲的牧童?”一问，来进一步激发学生的学习热情，并根据学生的汇报相机引导。

预设一：抓住“铺”想象画面，品味“弄”感受情趣。

当学生说：从“笛弄晚风三四声”中看到了一个快乐的牧童时，我追问：是谁在吹笛子?在什么地方吹?此时，我适时播放音乐《牧笛笛子》，未见牧童，先闻其声，给了学生无限的想象空间，从而真切地体会到了一个“弄”字所蕴含的情趣。

接着，我运用画面再现情境，让学生感受牧场的辽阔，并对学生进行语言概括能力的训练：同学们，此刻你的眼前展现了一幅怎样的画面?诗中的哪一个词给了你这种平缓舒服的感觉?以此引领学生感受“铺”字用词的精妙。

“只有入境，才能悟情。”本环节中，我根据学生的年龄特点、认知特点，运用画面与音乐再现情境，为学生营造了一个轻松愉快的学习气氛。美的画面，美的音乐充分调动了学生的多种感官进行体验，使他们的形象思维和抽象思维都得到了发展。

预设二：想象“卧月明”，感悟诗中情。

有的学生可能会说：从“不脱蓑衣卧月明”中感悟到了牧童的快乐与悠闲。我先出示课件：《牧童休憩图》给学生以感官上的体验，再引领学生回到诗句中，让学生找一找哪个词更能体现牧童的无拘无束?

学生很快找到：“不脱、卧”这两个词。接着我引导学生体会：他为什么不脱蓑衣?他躺在一个怎样的地方?怎样躺?把“卧”换成“坐”或者“立”，行吗?这样，学生在交流中、反复品读中感悟到了牧童的无忧无虑与天真烂漫。

这样，抓住重点字词品读品味，避免了古诗教学逐字逐句的串讲串问，突出了语文学科的特点，通过扎实的语言文字的训练，让学生感受到祖国语言文字的美妙，从而真正学有所获。

接着，我挖掘教材的留白处，开启学生想象的闸门：(音乐响)躺在柔柔的草地上，闻着青草的芳香，望着天上的明月，享受着晚风的抚摸。此时此刻，假如你是这位躺在草地上的牧童，你会想些什么?做些什么?

在美妙的遐想中，学生融入诗境，走进牧童的内心世界，由此抒发情怀，发表见解。此时，学生化牧童为自己，化自己为牧童，与诗中人产生了情感的共鸣。

(四)探作者心，窥别样情。

读诗，不仅要读出诗中画，还要读出诗中人。这对学生而言是学习古诗的一个很好的导向，是从一个层次到另一个层次的深入。为了很好地解决这一教学难点，我这样引导：同学们，快乐的心情是相通的。眼前的一切不仅令牧童陶醉，令我们大家陶醉，也令诗人吕岩陶醉。其实，吕岩喜欢牧童，还有另外的原因呢。此时我出示诗人吕岩的资料。

让学生了解到了诗人向往远离喧嚣、悠闲自乐生活的原因后，我创设意境，学生配乐吟诵古诗。与诗人展开心灵的对话。

这不仅是教学回归到古诗的本体，更是学生情感的回归与升华。进而解决了本课的教学难点。

(五)拓展延伸，背诵积累。

学习古诗，就是要让学生在欣赏古诗的同时爱上古诗，所以在学生“意犹未尽情犹未止”时，我出示了一组以“儿童生活”为体裁的诗句让学生赏析。

所见

清 袁枚

牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

桑茶坑道中

宋 杨万里

晴明风日雨干时，草满花堤水满溪。

童子柳荫眠正着，一牛吃过柳阴西。

诗句赏析

儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。(杨万里)

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。(范成大)

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。(高鼎)

路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。(胡令能)

将本课的古诗辐射到其余相关诗句，真正做到课内外学习的有机融合。

至此，我顺利完成了本节课的教学任务。在教学中，我努力寻找人文精神与语言训练的契合点，通过各种形式的阅读训练，将学生带到情境中去感悟、去体验、去探究。使学生在轻松快乐的语文课堂中进行学习，体现了我创建“和谐课堂”的教学思想。

五、说板书设计

最后，说一下我的板书。这节课我设计的板书力求简洁明快，一目了然。“快乐、悠闲”二字彰显了诗人的内心情感。是教学内容的精华体现，也是整个教学过程的点睛之笔。

附板书：

牧童

吕岩

快乐 悠闲

我的说课到此结束，感谢您的聆听，欢迎批评指正。

2023年古诗默写比赛通讯稿范文范本五

本单元选取的三篇精读课文、两篇略读课文都是引导学生在感受爱、表达爱、奉献爱的过程中体会爱的重要性，把握正确的生活态度，树立积极的人生观、价值观。《古诗两首》是本单元的开篇之作，抒发了人世间最普通的友人离别之情，作为感情基石，为学生学习后面的课文打下了基础。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是唐代大诗人李白所写。孟浩然也是唐代著名诗人，和李白是好朋友，彼此之间情谊深厚。这首诗表达了诗人送别好友时无限依恋的感情，也写出了祖国河山的壮丽美好。诗的前两行叙事，后两行写景，景中却包含着一个诗意的情节：帆影已消逝了，而诗人还在翘首凝望，似乎要把自己的一片情意托付江水，陪伴行舟，将友人送到目的地。诗人巧妙地将对好友的一片深情寄托在对自然景物的动态描写之中，将情与景自然地交融在一起，含吐不露而余味无穷。

《送元二使安西》的作者是唐代著名诗人王维。安西是指安西都护府，在今天的新疆库车附近。友人元二将要远赴西北边疆，诗人特意从长安赶到渭城来为朋友送行，其深厚的情谊，不言可知。这首诗既不刻画酒筵场面，也不直抒离情别绪，而是别具匠心地借别筵将尽、分手在即时的劝酒，表达出对友人的留恋、关切与祝福，使人不难想到这对好友频频祝酒、殷殷话别的情景。

两首古诗所表达的感情，学生理解起来比较容易，但四年级是学生口头言语向书面言语发展的过渡期，学生的书面言语能力比较弱。本课的两首古诗都是脍炙人口之作，无论从斟词酌句还是写作技巧上，对学生的语文能力都有相当高的要求。要通过含蓄的诗句理解诗人内心丰富的情感是有一定难度的，这是学生学习的重点.

1.认识5个生字，会写7个生字。

2.有感情地朗读课文，背诵课文。

3.感悟诗歌的内容，想象诗歌所描绘的情景，体会朋友之间的深厚情谊。

4.激起对祖国诗歌的热爱之情，培养课外主动积累诗歌的良好习惯。

理解古诗大意，通过赏析诗人以景写情的表达手法，体会诗人表达的深刻感情。

通过“情”感染学生、熏陶学生，想象诗歌所描绘的情景，体会作者的思想感情。

主要教法有“谈话法”、“情景教学法”、“重点字词品味法”、“角色体验法”等。

主要学法有“想象画面法”、“联系生活法”等。

教师：多媒体课件。

学生：预习课文，搜集相关资料。

教学时间 2课时

教学过程

学习《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

一、激趣导入，介绍李白

1.背诵《赠汪伦》：初步感知古人的送别深情，引出另一首送别诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。

2.你知道是谁写的吗？（李白）你对李白有哪些了解？

3.品读诗题：题目告诉我们些什么呢？（学生自由谈谈对古诗题目的理解。）。

二、复习方法，初读感知

1.复习古诗的学习方法：

初读感知→理解诗题→理解诗句→品读悟意境→熟读成诵

2.初读感知.

（1）自读自悟：学生运用工具书或注释等多种方式了解诗的大意。

（2）查读正音：通过指名朗读古诗，及时正音。

（3）集体交流：你读懂了这首诗的哪些地方？

（4）理解大意：用自己的话说说这首诗的意思。

三、品诗句，明诗意

1.理解第一、二行诗的意思

（1）谈话：李白与孟浩然是什么关系呢？你怎么知道的？

（2）请喜欢读第一、二行诗的同学，起立朗读。

（3）指名说诗意。

教师适当点拨如下：

西辞：从西边离开。（展示地理图，由图可见黄鹤楼在扬州的西边，所以孟浩然由西向东顺流而下）

烟花：形容花开得繁茂，象浮动的烟雾。（指导想象鲜花盛开的景象）

谈话：这两行诗分别点明了送别的地点、时间，所以前两行诗是叙事。请用重点符号勾画出关键词。（“黄鹤楼”、“三月”）

（4）齐读第一、二行诗句。

过渡：在阳光明媚，鲜花盛开的三月送别朋友，诗人是怎样的心情？

2.理解第三、四行诗句的意思。

（1）请喜欢读第三、四行诗的同学起立朗读。

（2）谁愿意试着说说诗句的意思。（学生各抒己见）

老师相机指导如下：

孤帆：一只孤独的帆船或一片孤独的帆船。（并不是江面上只有一只船，这里写出了诗人对朋友的牵挂）

唯：唯独，只。（也体现出诗人对朋友的担忧）

天际：天边，天水之间。

（3）自由朗读全诗，同桌互相说说整首诗的意思。

（4）指名汇报说诗意。

（5）全班齐读全诗。

四、朗读诗句，体会诗情

1.谈话：刚才我们理解了诗意，老朋友孟浩然要远去他方，诗人李白送别时是怎样的一种心情？（依依惜别，难舍难分，情深意长……）

2.提问：谁愿意把这两行诗读出来？（孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流）在这两行诗中哪两个词最能体现朋友之间的依依惜别之情，体现出诗人对朋友的无限眷恋和牵挂呢？（“孤帆”、“唯见”）

3.请同学们想象“孤帆远影”、“长江天际流”的景象。体会作者的心情。

4.师导：这两行诗借景抒情，体现了诗人与朋友的情意比江水更深，比江还长，应该读得怎样？（舒缓而情深意长）

5.请男生来试一试。（读后，女生评，师评）

6.请女生再来读一读。（读后，男生评，师评）

7.齐读。

五、扩展延伸

1.谈话：听了大家情深意长的朗读，老师仿佛真的看到了一千多年前的那位伫立江边，目送友人离去，看啊看啊，直到船只消失在天水之间。请同学们想象一下诗人会想些什么呢？

2.请同桌互相说一说。（学生交流）

3.指名上台汇报交流，互相评价。

（这一别不知何时再相见了；江水啊，请把我的好朋友平安载到扬州吧，朋友，你慢慢走吧，我们会再相见的……）

六、总结，诵读

1.谈话：悠悠黄鹤楼，依依惜别情，同学们，请合上课本，闭上眼睛，让我们用深情的诵读再替李白送一程孟浩然吧！

2.全班起立诵读全诗。

3.同学们，学完这首诗，你感受最深的是什么？

七、作业布置

诵读背诵《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。

学习《送元二使安西》

一、激情入境，揭示课题

1.在你的成长过程中，一定交有不少朋友吧。谁有知心朋友？（指名谈和知心朋友在一起的感觉。）

2.朋友在一起时间久了，情投意合就产生了深厚的友谊。假如，有一天，由于转学、升学等原因两人要分开了，你的心里会怎么想？

是啊！我们现代人是这样，古人，也是这样。在古时候啊，由于交通不方便，朋友分离之后就很难有再相见的时候，送行饯别就成为表达深厚情谊的一种习俗。于是，在和朋友分离之时，人们就会写一些诗或文章来送给朋友。回忆一下，你都知道哪些描写朋友之间友情的名言或名句？

3.让我们穿越时空的隧道回到唐朝，来到长安城，来到咸阳，来到距离咸阳二十里外的渭城。那里，有两位朋友，正在惜惜离别。今天我们学习20课《古诗两首》的第二首诗《送元二使安西》（板书课题）。

4．同学们课前已经预习过了课文。谁知道“使”是什么意思？（指名回答）“安西”是个什么地方？

二、初读古诗，掌握大意。

1.学生自由读古诗，要求读准字音，读通诗句。

2.指名学生读诗，适时纠正错误读音。

教师相机强调多音字，区别不同意义的多音字的读音，并让学生组词。（舍、朝等）

3.学生默读古诗，要求结合注释，理解诗意。

（1）请大家默读古诗，联系生活实际，结合注释思考这首诗讲了什么？

（2）同桌之间先试着说一说。

（3）指名学生说全诗大意。

（4）指名学生具体生动地概括诗的大意。

（5）教师总结诗意，学生回顾体会古诗中朋友离别时依依不舍的情境。

3.学生同桌互读，要求读出感情，注意节奏。

（1）师配乐范读古诗。

（2）学生多种方式读诗，教师指导有感情地读诗。（学生互读、师生共读、教师范读、指名读）。

（3）学生配乐齐读。

三、想象画面，走入诗境。

1.理解第一、二行诗的意思

（1）我们来看这两个字“朝”、“舍”，它们在诗中怎么念？把这两个字放回诗中多读几遍。边读边想：读着读着，你仿佛看到了什么？（生：小雨，柳树，客舍，酒宴。）

（2）师：渭城，清晨，一场如酥小雨，湿润了路上的尘埃。旅店旁的棵棵绿柳，被雨水冲洗的更加苍翠欲滴，你觉得这景美吗？让我们带着这感觉一起美美的读一下。（生齐读）

（3）引导学生背这两句。指名背诵。

2.了解西去的背景，明白西去路途的遥远及艰辛。

（1）从课题我们知道元二要去安西，也就是现在的新疆维吾尔自治区。两地相距大概有3000多里。在古代是没有火车、汽车的。可以想象在古时那得需要更长的时间，在旅途中元二可能会经受许多意想不到的事情。比如：气候、路上遇到什么意想不到的事等等……

（2）唐代国势强盛，内地与西域往来频繁，经常有关于贸易或外交活动。从军或出使阳关（唐出使西域的必经之路）之外，在盛唐人心目中是令人向往的壮举。朋友“西出阳关”，虽是壮举，但作为好友的王唯，他想到好友要经历万里长途的跋涉，想到好友要备尝独行穷荒的艰辛寂寞，于是，特意从长安赶到渭城来送他的朋友。这份情可谓重矣！

此时，他们来到了一家小客栈里。正在惜惜相别。让我们来看诗的后两句。一起读一下。

3.生齐读。（注意听学生的发音是否正确。尤其是“故人”）

4.抓“劝”、“更”想象当时情景，师生互动谈话，进行多元感悟

（1）师：“好一个“劝”字啊！我们想一下这是谁在劝？说说你的理由。

5.演一演当时的情景。

师生对话。

师：王兄，多谢你从长安赶来送我，你的这份情，我元二领了，来让我们干了这杯酒。

师：皇上此次派我去安西，我一定会不辱使命，扬我大唐雄威。只是，家中老母年纪已大，想到不能在娘身前尽孝，心中又平添几许惆怅，还望王兄，常去看看她老人家。兄弟在这里谢你了！

师：我实在舍不得你们啊，还有家中犬子尚还年幼，就请王兄，多加指点。

…….

师：这是他们在互相劝。是啊！朋友之间有多少知心话要说啊！又有多少说不完的话啊！而现在两位情深意重的好友就要分手了。让我们带着这份痛心，这份难过，这份不舍，这份依恋，一起读这两句。(生齐读)

6.就这么喝啊说啊，说啊喝啊，不知不觉，分离的时刻到了，不得不分开了。什么也不说了，什么也不能说了，就让所有的情都化在这杯酒里吧。那就更进一杯酒吧!读。

7.一个“劝”字，一个“更”字，生动的描绘出朋友之间那种难舍难分的情。

四、总结升华

人间自有真情在，人间自有知音人。除了友情，还有亲情，乡情，师生情等等，等等。用你的心去感受人间真情吧！课下同学们可以找一下王维的其他诗篇进行阅读积累。

五、布置作业

1.背诵、默写古诗。

2.用自己的话说说诗文的意思。

黄鹤楼送孟浩然之广陵 送元二使安西

叙事抒情 写景

借景抒情 送别

依依惜别之情 依依惜别之情

送别诗几首

王维《山中送别》：山中相送罢，日暮掩柴扉。春草年年绿，王孙归不归？

高适《别董大》：千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

王勃《江亭夜月送别二首（其二）》：乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寞离亭掩，江山此夜寒。

王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。

王勃《送杜少府之任蜀州》：城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

2023年古诗默写比赛通讯稿范文范本六

4月12日，本人参加了市小学语文骨干教师培训班活动，并执教了王之涣的《凉州词》。对这节课，虽然听课老师说还不错，而我自己感觉却上得不成功，没有那种酣畅淋漓的课感。

结合上课和评课，我有几点想法与同行交流，不妥之处请指正：

这节课我在04年12月和05年4月分别在县实验小学和诸暨市实验小学执教过，那两堂课应该说“预设与生成”能够“精彩共舞”。为什么同样的精心预设，却有不一样的结果？

我虽然赞同导师周一贯先生的评价，他说我“授予”的太多，放得不开。但是，我却疑惑：如果是预设出了问题，为什么前两堂公开课却能成功？这次上课，虽然事先有些紧张，但并不害怕，而且充满着信心。为了上好这节课，我上周又作了精心准备，对教学预设又作了深入思考，而且在本校试教了三次，其中二次感觉比较好。

是不是教学内容过于难，学生较难理解和体悟？虽然，前两次公开课我上的都是六年级，这次是五年级，但是我在试教的时候，也都选了五年级，除了一个班感觉不太适应外，其他两个班级还都可以。看来年级也不是问题。学生在我的“主导”下，应该能够理解。当然，同时我也认识到：教师应该对教材、对文本有深入的理解，但并不是要把自己的深入理解告诉给学生；学生没有必要理解得这么透，这么深。

其实，同样的情形，并不只有我才遇到过。我见过两个很好的例子。一个是全国阅读教学大赛一等奖获得者王自文，他来绍兴执教《古诗两首》，同样的精心预设，王老师能够获全国大奖，而且是一等奖中的第一名，但在绍兴却上得很不成功。我曾在一篇短文中分析过原因，这里不再累述。第二个例子是我名师班的同学俞东江，那年我邀请他到南钱清分校上了《夏日绝句》，非常精彩。事后，他对我说在柯小等其他地方也上过，也上得很成功。但就是这样一堂预设非常精心的课，在省阅读教学大赛选拔赛中，在新昌南明小学不慎遭遇“滑铁卢”！

所以，我又对周老师的观点不赞同了。我们常常以课的成败论英雄，课上得成功了，预设就是好的；课不成功了，预设就是不恰当、不合理的。如果这样，如何看待我上面所举的两个例子？同样的精心预设，却遭遇不一样的结果！难道预设还不够精心吗？如果不是，为什么他们在其他地方就上得非常出色？所以问题不仅仅出在预设上。

精心的预设能够精彩生成，但是，并不是所有精心的预设都能够精彩生成。有了精心预设，还需要教师视教学环境的变化而临场的调控；学生素质的高低又是一个重要的影响因素；教师的心情、状态也是一个必要条件……所有这些，哪怕是课堂教学中的一个极细小的环节，都有可能影响原有的精心预设而导致没有精彩生成。

第二天的评课时，两位老师提出了同样的意见，即课堂中只是反映战士孤寂、痛苦的生活而没有表达战士们保家卫国的壮志豪情。一位教师甚至说，唐朝是中国历史上最强大的国家，她的文化也是最光辉灿烂的，在这样的背景下，埋怨朝廷、埋怨国家，似乎不妥。我对他们的意见并不赞同。首先是对于这首古诗教学，我的目标之一即是“体验人间亲情，感受战争的残酷无情，激发学生反对战争，拥护和平的思想感情。”王之涣虽然是个非常“乐观的人”（评课的老师如是说），写过“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”那样的意境开阔，格调高昂的诗句。这首《凉州词》中也有“黄河远上白云间”那样的苍茫与雄浑，但我个人以为，“黄河远上白云间”的辽远与开阔，正是“一片孤城万仞山”的有力映衬，更加强烈地衬托了“城孤”和“人孤”。“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”表达的更多是战士（或者说诗人）对战争的埋怨，哪里有什么对保家卫国的壮志豪情！

一首诗自然有一首诗的基本内涵，即使是像这样一首比较复杂的古诗，它所要表达的基本意思也是明确的。它跟王翰的《凉州词》：“葡萄美酒衣光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！”；王昌龄的《出塞》：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”和《从军行七首》其四：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！”表达的是两种不同的思想感情。后者自然有保家卫国，不打败敌人誓不回家的壮志豪情，但在王之涣的这首诗里，显然没有这样的思想感情，有的更多的是战士对战争的厌恶和对家乡亲人的思念之情。诗人对战士的同情，也分明流淌在字里行间！有老师说，战士守卫边疆那种壮志豪情是一种实实在在的存在，难道战士们对战争的厌恶与埋怨不是一种实实在在的存在吗？“战士生前半死生，美人帐下犹歌舞！”“年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。”“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”这难道不是当时诗人对战争与战士生活与命运的真实写照吗？如果硬要把保家卫国的壮志豪情作为王之涣诗的主旨，这语文教学真的应该如此另类吗？一首诗难道可以承载古诗教学的全部？难道对学生各种人文精神的滋养都要在一节课中完成？难道有诗人对战争描写得“壮怀激烈”就一定不能容忍其他诗人描写战争的残酷与无情？难道对学生的教育也一定只能渗透保家卫国的思想而不能让他们感受战争的悲惨从而树立反对战争，拥抱和平的情感？

本节课，正像我在设计特色中提到的：“文本、意境、情感在音乐中相融相生。”我在本节课中运用了许多音乐和图片。目的很明显，创设情境，帮助学生体验诗歌所描绘的意境。课前的谈话，我播放的是截取的《渔舟唱晚》，我把节奏快的地方删了；教学“黄河远上白云间”诗句时，欣赏黄河奔流的图片，我播放的是比较欢乐的《黄水谣》；观看荒凉的玉门关，茫茫弋壁滩时，播放的是《梅花三弄》；诵读描写战争残酷与无情的古诗时，配的是《红豆曲》；出示描写杨柳送别的古诗时，配的是《阳关三叠》；出示亲人思念战士的场景，放得是悲伤的曲子，而交流妻子、老母和儿子对战士思念的环节，我配的是非常感人的《夜曲》，最后结束，点明“呼唤和平”的内容时，我配得是萨克斯管《回家》。古代战争的残酷，战士生活的痛苦，现在的学生显然很难理解，所以我通过图片和音乐进行渲染，力求唤起学生的情感，体悟当时的感受。在两所实小上的时候，效果都是出来的，有些学生当堂就流泪了，特别是在亲人思念战士这一环节，尤其明显。这说明，音乐与图片的烘托还是有效的。但是，在这堂课上，学生他们显得很自信，也显得很轻松，显然音乐和图片所创设和情境对他们没有起多大的作用。

在上课前，我对“折柳赠别”这一环节中是否要用诗句有过犹豫，但最终还是保留了。我引入“折柳赠别”这一环节，目的是为了让学生了解为什么战士要吹奏《折杨柳》的曲子，因为《折杨柳》所表现的是离愁别别绪，更表现了战士思念家乡，思念亲人的思想感情。诵读折杨柳赠别的诗，也是为了让学生感受那种离愁别绪，但周老师说没有必要，《折杨柳》只是“别解”，既是“别解”，每个人有每个人的看法。但我觉得，因为战士用羌笛吹奏《折杨柳》，更能表现他们的思念之情，这对本课的主题有关，有助于学生理解战士戍边生活的痛苦和寂寞。

当然，我自己就以为描写折柳赠别的古诗嫌得似乎多余，应该还是去掉好，但是我觉得，折柳赠别还是需要。毕竟对主题思想有用。

“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”对这节课的思考还要思考。不成功的课也许更有研究价值。

2023年古诗默写比赛通讯稿范文范本七

这是人李白五十岁左右隐居庐山时写一首风景诗。这首诗形象地描绘庐山瀑布雄奇壮丽景色，反映诗人对祖国大好河山无限热爱。   首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山香炉峰。此峰在庐山西北，形状尖圆，像座香炉。由于瀑布飞泻，水气蒸腾而上，在丽日照耀下，仿佛有座顶天立地香炉冉冉升起团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升景象写活。此句为瀑布设置雄奇背景，也为下文直接描写瀑布渲染气氛。

次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应题目《望庐山瀑布》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大白练从悬崖直挂到前面河流上。“挂”字化动为静，维纱维肖地写出遥望中瀑布。

诗前两句从大处着笔，概写望中全景：山顶紫烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成一幅绚丽壮美图景。

第三句“飞流直下三千尺”是从近处细致地描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而出，喷涌飞泻。“直下”既写出岩壁陡峭，又写出水流之急。“三千尺”极力夸张，写山高峻。

这样写诗人觉得还没把瀑布雄奇气势表现得淋漓尽致，于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”瀑布，使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”，用得空灵活泼，若真若幻，引人遐想，增添瀑布神奇色彩。

这首诗极其成功地运用比喻、夸张和想象，构思奇特，语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗，说“帝遣银河一脉垂，古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《望庐山瀑布》确是状物写景和抒情范例。

1、望庐山瀑布古诗全文

2、古诗《望庐山瀑布》的赏析

3、望庐山瀑布古诗注音版

4、望庐山瀑布古诗的译文

5、望庐山瀑布古诗词赏析

6、望庐山瀑布古诗诗意

7、望庐山瀑布古诗简析

8、望庐山瀑布

9、清明古诗诗配画二年级

10、二年级关于冬天的古诗

2023年古诗默写比赛通讯稿范文范本八

香力添熏罗被，瘦肌犹怯冰绡。——吴文英《西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花》

有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。——卢梅坡《雪梅》

昨晚西窗风料峭，又把黄梅瘦了。——吴绮《惜分飞·寒夜》

江涵雁影梅花瘦，四无尘雪飞云起，夜窗如昼。——卢祖皋《贺新郎·挽住风前柳》

千山鸟飞绝，万径人踪灭。——柳宗元《江雪》

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。——林逋《山园小梅·其一》

孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水。——杜甫《悲陈陶》

我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。——王冕《墨梅》

寒更传晓箭，清镜览衰颜。——王维《冬晚对雪忆胡居士家》

已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。——毛泽东《卜算子·咏梅》

到处皆诗境，随时有物华。——张道洽《岭梅》

素娥惟与月，青女不饶霜。——李商隐《十一月中旬至扶风界见梅花》

霜严衣带断，指直不得结。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》

投宿骎骎征骑，飞雪满孤村。——孔夷《南浦·旅怀》

寒沙四面平，飞雪千里惊。——范云《效古诗》

岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。——杜甫《阁夜》

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——李白《行路难·其一》

千门九陌花如雪，飞过宫墙两自知。——温庭筠《题柳》

零落成泥碾作尘，只有香如故。——陆游《卜算子·咏梅》

前村深雪里，昨夜一枝开。——齐己《早梅》

2023年古诗默写比赛通讯稿范文范本九

部编本教科书二年级上册第七单元围绕“想象”这个主题编排了《古诗两首》《雾在哪里》《雪孩子》3篇课文。这是继一年级上册第六单元后又一个以“想象”为主题的单元，本单元课文侧重于体现想象之美，教学重点是“展开想象，获得初步的体验”。教学中要循序渐进，体现指导的层次性。《古诗两首》可以利用文中的插图，引导学生想象诗中描写的画面，感受山寺的高耸入云、环境清幽和草原的苍茫、高远辽阔。教学中宜结合学生生活经验与音像资料展开想象，以诵读为主要方式，进行理解积累。

《夜宿山寺》是唐代诗人李白所作，诗人用极度夸张的笔调形象、生动地勾勒出山上的寺院楼非常高。前两行“危楼高百尺，手可摘星辰。”是从视觉感受上写出楼高，后两行“不敢高声语，恐惊天上人。”从听觉上进一步烘托出楼高。

《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。开头两行交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句用“穹庐”作比喻，说天空如蒙古包，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。最后两行描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图。有静有动，有形象，有色彩。全诗风格明朗豪爽，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强，一直受到历代文论家和文学史论着的一致好评。

《语文课程标准(20xx版)》指出第一学段古诗教学要引导学生“展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美。”温儒敏教师谈到古诗的教学，的办法就是反复诵读，熟读成诵。要注重引导学生感受诗词音韵之美，不必在主题思想、意义价值、艺术手法等方面讲太多。二年级的学生对诗歌语言的感受力有限，因此教学时力求做到：谈化诗意，精析诵读，多元教学，渲染意境。重视朗读的指导，通过朗读，培养学生的语感。每一次朗读要达到什么目的，教师要心中有数。朗读的形式要多样，以充分调动学生的的兴趣。遇到不容易读好的句子，教师要发挥示范作用。

《语文课程标准》在第一学段阶段目标中指出：“诵读儿歌、儿童诗和浅近的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美。”基于教材内容、《语文课程标准(20xx版)》的要求和学生的实际情况，本节课的教学目标制定如下：

1.认识“宿、寺”等12个生字，会写“危、敢”等8个字，理解“苍苍、茫茫”等词语的意思。

2.朗读古诗，背诵古诗。

3.通过图文对照、想象画面等，大致理解诗句的意思，感受山寺的高耸入云和草原的高远辽阔。

教学重难点：朗读和背诵古诗，大致理解诗句的意思。

生词卡片、多媒体课件、古筝曲有关草原的视频及歌曲。

第一课时

一、交流作者，读懂课题。1.全班交流，知道李白的哪些诗?2.创设情境，理解诗题。

李白爱到名山大川去游览。有一天，李白来到一座风景秀丽的大山。

这座山太高了，等他到了山顶，天已经黑了。(板书：山)来不及下山了。可这么晚了住在哪呢?正在为难，他发现眼前有一座寺庙。(板书：寺，学生识记“寺”字)他就住在了这山顶的寺庙里。(板书：夜宿，理解“宿”的意思——住。)李白非常高兴，他站在寺庙的院子里，望着满天的星斗，吟出一首诗，诗题就是《夜宿山寺》。请你说说：“夜宿山寺”的意思。

【设计意图：关注学生的年龄特点，以故事为切入点，创设情境激发学生学习诗歌的兴趣和倾听的意识。诗歌的题目平、翘舌音结合，读起来有些拗口，在教学“宿、寺”两个生字时，读准字音与理解字义并举，使学生读准诗题，理解题目意思。】

二、初读古诗，感知诗意。

1、出示古诗，学生自由练读古诗，要求：读准字音，读通诗句。

2、同桌互读，相互正音。比一比谁读得正确、流利。

3、师生合作，读出这首五言诗的独特节奏。

夜宿//山寺

危楼//高/百尺，手可//摘/星辰。不敢//高声/语，恐惊//天/上/人。

4.闭目轻声读古诗，想象画面。三、学习古诗，体会诗境。(一)学习第一、二行。1.随文溯源学习“危”

字，知道“危”的本义是表示人在山巅

或高崖，站在高处而恐惧。引申为恐惧，又引申为高。从而理解诗中“危”的意思是“高”，“危楼”即“高楼”。

2.体会“楼高”。

(1)同桌合作学习，交流诗中哪些词语写了楼之高。

①高百尺。这是夸张的写法，形容楼很高。结合李白其他诗句“白发三千丈”“飞流直下三千尺”等理解并指导朗读，将“高”字读得响亮，突出“楼很高”的感觉。

②摘星辰。想象说话。

③指导朗读。想象摘星辰的动作，加动作读诗句。

④小结：一伸手就能摘到天上的星星，形象地表现出楼之高。这是多么神奇的想象啊!有感情朗读诗句。

(二)学习第三、四行。

1.教师引导：站在这么美妙的地方，李白本来应该高声吟诵一番，可是他却??出示三、四行，学习“惊、恐”，读准后鼻音，理解字意后用自己的话说说诗句的意思。

2.指导朗读。李白诗歌很浪漫的诗人，他相信九天之上就是天宫，里面住着很多神仙，所以他“不敢高声语，恐惊天上人。”怎么读才不会惊扰到他们呢?

“高声语”“天上人”读得轻一些、慢一些。

(三)采用多形式指导朗读、背诵。

1.师生问答读。

师：看这寺庙里的高楼，多高啊!生：危楼高百尺。师：甚至高到什么程度?生：手可摘星辰。

师：安静的夜晚，繁星满天，站在这样的高楼上，诗人有什么感受?

生：不敢高声语。

师：为什么?生：恐惊天上人。

2.师生承接读。

师：危楼——生：高百尺，师：手可——生：摘星辰。

师：不敢——生：高声语，师：恐惊——生：天上人。

3.师生合作，诗意与诗句对读。

4.学生加动作表演读，学生评价，师相机点评。

5.看课文插图背诵。

6.播放古筝曲，入情入境想象画面背诵。

【设计意图：师生这样合作读虽简单，但一直在变换形式，激发学生诵读的积极性，保持了诗的整体性，又帮助学生在诵读中进一步理解了诗意，同时引导学生感受诗本身蕴含的音韵之美。】

四、小结。

在《夜宿山寺》这首诗中，李白通过眼中所见，大胆想象，把一座百尺高的宏伟建筑展现在我们面前，给人身临其境的感觉。摘星辰、不敢语、惊天人(板书)这些奇妙的想法让这首诗与众不同，情趣盎然。

1.出示“危、惊、敢”整体观察。

2.出示“危”，看清结构(半包围)，强调第二笔是横钩，第五笔是横折钩。教师范写后，学生观察并书空。

3.出示“惊、敢”，通过比较，指导如何写好“敢”字，教师范写，学生观察并书空。

4.运用规律，独立练习写字。看清位置，找准重点——名学笔顺，练习临写——对照品评，二次临写。

5.反馈评价：展示优秀书写，出示问题字例，纠正;学生再次连写。设计意图：师生写字教学的设计从整体到个体，县引导学生学会观察，讲清注意点，抓住关键笔画，从而更好地指导学生把字写端正美观。

诵读王安石写的《登飞来峰》：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在层。

作业：1.背诵《夜宿山寺》，想象画面，用自己的话说一说“危楼高百尺，恐惊天上人”的意思。

2.诵读《登飞来峰》，一边读一边想象描写的画面。

板书设计：夜宿山寺

百尺，摘星辰。楼高不敢语，惊天人。

第二课时

一、创设情境，走近草原。

1.播放视频《美丽的草原我的家》，学生谈感受。

2.我们就一起到敕勒川去看看草原的美景。北朝时期在敕勒川生活的是游牧民族刺勒族，《敕勒歌》是敕勒族的民歌。是北朝民歌的代表作之一。简单的27个字概括了我们用话语也形容不完的草原美景。就让我们来读读古诗《敕勒歌》吧!

设计意图：利用课件播放大草原的风景，引导学生在图中了解诗句的意思，让学生的耳、脑、口、眼协调活动，从中感受到诗中所描写大草原的美丽和辽阔无边以及牧民富足的生活，从而进入诗歌的意境。

二、初读古诗，读准字音，读出节奏。

1.出示古诗，学生自由练读，要求：读准字音，读通诗句。

读准平舌音“似、苍”，特殊读音“见”，指导“见”是出现、显露的意思。

2.同桌互读，相互正音。比一比谁读得正确、流利。3.教师示范读带读;师生合作读。4.闭目轻声读古诗，想象画面。三、想象画面，诵读诗句。

1.观察课文插图，结合诗句，说一说你看到了什么?诗中写了哪些景物?

一望无际的大草原，茂盛的牧草，辽阔的天空，有很多圆顶的蒙古包。诗中哪几行是描写图中的内容?

出示：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。学生自由地读读这四行诗，想想自己有什么不懂的地方?

结合课件了解“敕勒川，阴山”的位置，体会“穹庐、笼盖”的意思。川指平地，敕勒川是这个敕勒族人居住的大草原，它位于高耸云霄的阴山脚下。天空就像圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方。

朗读时，让学生用手势磨坊穹庐笼盖四野的情景，体会大草原的辽阔。

2.诗人还看到了什么呢?(课件出示：风吹来了，草丛里露出许多的羊群。)自由读后两行诗。

(1)出示相关图片，联系生活实际体会“苍苍、茫茫”，诵读体会。

天苍苍：天空蓝蓝的;白发苍苍：头发拜拜的;松柏苍苍：松柏绿绿的。

野茫茫：原野没有边际;大海茫茫：大海无边无际;云海茫茫：云雾浓厚看不清。

(2)反复诵读。

(3)出示：风吹草低见牛羊，学生闭目想象，用自己的话说说看到

的画面，感受草原壮丽富饶的景色，体会牧民的自豪之情。

3.采用多形式指导朗读、背诵。

(1)师生承接读。

(2)师生合作，诗意与诗句对读。

师：阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。生：敕勒川，阴山下，

师：敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，生：天似穹庐，笼盖四野。看起来好像牧民们居住的毡帐一般。

师：蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，生：天苍苍，野茫茫，

师：那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。生：风吹草低见牛羊。

(3)看课文插图背诵。

(4)播放马头琴曲，入情入境想象画面背诵。

【设计意图：古诗有“只可意会，不可言传”之意境美，这种意境美的表现方式，是通过激发学生的想象力，使诗情画意尽在学生脑海中。如何去展现，诵读是的方式。只有富有感情地诵读，才能体会出诗的真味。课件的展示，师生诵读时配以乐曲创设情境，通过多种方法、媒体才能使学生跨越时空，陶冶情操，触摸到古诗那悠远、空灵的意境。】

四、延伸阅读老舍写的《草原》片段。

【设计意图：诗中有画，画中有情。诗歌是艺术创作的结晶，它追求情景交融的美妙意境，要让学生领略到这妙不可言的意境美，是古诗教学的难点。采用多样化的教学方式还不够，将名家老舍对草原的描写链接诵读，使《敕勒歌》的内涵丰厚起来。】

五、指导书写“阴、似、野、苍、忙、茫。

作业：

1.背诵《敕勒歌》，想象画面，用自己的话说一说“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”的意思。

2.把自己对诗的理解画成一幅简笔画，并把古诗抄写在上面。

登飞来峰[宋]王安石

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在

层。

(诗意：飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升

起。不怕层层

浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶。)

草原(节选)

老舍

这次，我看到了草原。那里的天比别外的天更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线钩勒的中国画那样，到处翠x流，轻轻流入云际。