文化遗产普查简报范文简短(汇总20篇)

总结是一种反思和思考的过程，有助于我们在工作中不断提升和进步。学会应对压力，保持心理健康是每个人需要重视的事情。如果想要更好地掌握这个领域的知识，可以参考以下给出的一些书籍。

文化遗产普查简报范文简短篇一

10月19日，灵乡镇召开第三次全国农业普查动员会，安排部署该镇的农业普查工作。会议下发了《灵乡镇第三次农业普查实施方案》，明确了普查对象和范围、内容、时间，并对这次农业普查作了详细的解读和工作要求。

该镇党委书记李祥坤指出，农业普查是一项重大的.国情、国力的调查，涉及千家万户，借着这次农业普查的契机，可以进一步摸清和理顺我镇农业和农村家底，为指导我镇农业发展提供科学依据。

就这次农业普查，李祥坤强调，要高度重视这项普查工作，做到思想认识到位，包保责任到位，行到落实到位，完成时间节点到位;要准确把握方式方法，做好宣传发动，各村必须成立专班，支部书记要亲自抓，对于群众了解内容不清，理解模糊的要耐心解释，做细做实做好这次普查;要强化督查。镇纪委要加强对普查的督办检查，对于落实不到位的，要从严查处，严肃问责。

会后，该镇组织专业人员对普查指导员和普查员进行了培训。

文化遗产普查简报范文简短篇二

非物质文化遗产是历史发展的见证，又是珍贵的、具有重要价值的文化资源。保护和利用好这些非物质文化遗产，对落实科学发展观，实现社会的全面、协调、可持续发展具有重要意义。现将我区非物质文化遗产保护工作的有关情况汇报如下：

一、普查工作的基本情况

为了更好地推进我区非物质文化遗产保护工作，区政府成立了非物质文化遗产普查领导小组（弋政办[2017]28号），并制定了《弋江区非物质文化遗产普查方案》（弋文体[2017]08号）。区文体局在全区范围内部署了普查工作，下发了普查工作方案，并建立了覆盖面广泛的基层普查员队伍，形成了区属1镇、6办42个村（居）广泛参与、深入挖掘的工作局面。

在普查的经费方面，文体局投入3万元专项经费用于普查工作的开展，同时为了工作的顺利进行普查组购置了电脑一台、数码相机一部、摄影机一部、录音笔一支、移动硬盘一块并租了一部qq轿车作为普查组代步工具。

从普查工作开始到现在，区文化馆张馆长带领普查工作组到各镇、办进行了先后多次有针对性的普查工作培训，参与培训人次达180余人，发放宣传材料190余份，发现普查线索45条，投入普查力量76人次，走访民间艺人45人次，并对普查的信息进行及时上报。

二、普查主要线索及特色价值

产、生活中积累和修饰润色后形成的具有哲理的语言。本次普查到的几项医学，如“治疗腮腺炎”“治疳积”“治蛇伤”等单方至今还在民间发挥着重要的作用，必须在加强保护中得到延续和创新发展。

三、普查工作存在的问题

一是专业技术人才匮乏。非物质文化遗产内容丰富、涵盖面广、开发和保护工作量大。在现有的工作工作人员中，没有非物质文化遗产开发保护工作的专业人才，给非物质文化遗产的进一步深度挖掘带来难度。二是普查工作的时间仓促、难度大。想在短短的几个月里，把有价值的非物质文化遗产都挖掘出来几乎是不可能的，不少传承人已息手、外出打工。有些人虽在，但由于企业倒闭自己失去了工具、器械等必备条件根本无法展示技艺。还有的传承人对非物质文化遗产保护的性质、意义没有搞懂担心自己的绝活被别人学了去，对普查工作不配合，给普查工作带来了一定的难度。再就是我们的普查员和镇、办分管领导都是身兼数职、工作任务繁重，特别是招商和大拆违各镇、办人力都投入其中，致使“非遗”工作受到影响，无法按时把计划中的工作准时落实到位，且这些都是客观存在的困难。三是整体保护迫在眉睫。弋江区非物质文化遗产比较丰富，人们的生产生活方式发挥着重要的因素。如果这种方式受到破坏生产环境和生产资源丧失，制-作-工-艺将随之失传。许多民间医学单方也可能会失去传承人。因此，非物质文化遗产的保护决不是单一的，是相互关联的。要重视对文化遗产的保护。

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文化遗产普查简报范文简短篇三

这是一篇关于。

的范文，可以提供大家借鉴！

一、咸丰县县域社会经济概况。

咸丰地处鄂西南边陲，位于鄂、渝、湘、黔四省市结合部，属“老、少、边、山、穷”县，有湖北西大门之称；在古代亦有“荆南雄镇、楚蜀屏翰”之誉。全县版图面积2550平方公里，辖11个乡镇，185个村，总人口36.48万人。以土家族、苗族为主的16个少数民族占总人口的67.6%。境内生态环境良好，森林覆盖率为47.5%。矿产资源丰富，可供开采的矿产达13种。自然风光绚丽，有着丰厚的人文景观。在我县长期的历史发展进程中，先辈们给我们留下了南剧、干栏吊脚楼建造技艺、刺绣等内容丰富、底蕴厚重的非物质文化遗产，这些宝贵的文化遗产不仅是我县各民族的骄傲，而且成为ji励支撑全县人民艰苦奋斗、锐意进取的不竭动力和源泉。有效保护和利用好这些优秀民族文化遗产，是各级政府和文化部门的一项重要工作。

近年来，为认真贯彻落实《文化部办公厅关于开展非物质文化遗产普查工作的通知》和《省非物质文化遗产资源普查。

工作方案。

》等文件精神，我县文化部门在县委、县政府的高度重视和大力支持下，得到了县、乡各级各部门的通力协作和配合，保护工作迅速启动并全面开展，全县上下掀起了非物质文化遗产保护热潮，取得了显着的工作成效。现将我县非物质文化遗产普查工作报告如下。

一、取得的成效。

xx年6月，我县正式启动“非遗”普查工作，县文体局在广泛征求意见，充分结合实际的基础上，制定了《咸丰县非物质文化遗产保护方案》和《普查方案》。在当年全县。

半年工作总结。

会上，县文体局对普查工作进行了全面布置，明确“非遗”保护由文体局牵头，文化馆、文管所为责任主体，乡镇文化服务中心全力参与配合。同时，普查工作还被列入乡镇文化服务中心年度工作目标。

合同。

管理。为解决设备欠缺问题，文体局购置了电脑、桌椅，还派人专程到武汉购置了摄影、摄像、录音等设备器材。为提高普查人员的业务素质，文体局召集乡镇文体中心、文化馆、剧团、文管所等单位职工培训会，认真组织学习了国家、省、州各级关于加强文化遗产保护的文件、通知，祥细介绍了我县文化遗产保护和“非遗”普查任务、要求，并就普查业务进行了系统培训，为普查工作奠定了良好基础。

谚语。

100多余条，新发现民间舞蹈有小村“打土地”、尖山“板凳拳”；民间曲艺有黄金洞的“三才板”，民俗有活龙的“排排亮”，还收集有吊脚建造技术、咂酒、油茶汤、绣花鞋、神豆腐等制作工艺，进一步充实完善了我县民间艺术档案信息库，为建立县级名录作好了准备。

我县在开展“非遗”保护的过程中，一边认真开展普查，一边积极进行申报。xx年5月，我们将南剧、地盘子、板凳龙三项民间艺术到省工商部门进行了注册登记，获得了国家工商总局受理，使我县以上三种重点民族文化艺术进入了法律保护程序，抢得了保护先机和制高点。在全州开展申报全国第二批非物质文化遗产代表作的工作中，我县认真筛选南剧、地盘子两个项目，组织专班编写申报材料，制作申报电视专题片以及cd数据光盘和其它辅助材料，虽经几次反复，但我县每次报送材料都做到了及时、准确，有力地支持了全州申报工作的开展。xx年年7月，我县南剧、地盘子被省人民政府列为全省第一批非物质文化遗产名录。同年，我县南剧被公布为全国第二批非物质文化遗产代表作；2019年，我们将吊脚楼建造技艺申报了国家、省级名录；同时，我们还积极开展了“民间艺术之乡”的申报工作，2019年，我县朝阳寺镇被公布为“全国民间艺术之乡”；全县各乡镇也初步形成了“一乡一品”的格局。

(三)“非遗”普查促进了我县民间文化艺术精品的打造。

围绕打造南剧艺术之乡的目标，我县全面加强对南剧的保护和传承。xx年县政府拨款20万元，创作排练了大型土家历史故事剧《女儿寨》，年底在全州人代会期间演出，获得了社会各界的一致好评。积极开展民间文艺创作活动，先后多次举办了全县“三民”汇演、唢呐大赛、乡村民族文化艺术节等多种形式的民间文艺汇演。加大“湖北苗寨第一村”官坝村的苗族文化资源的保护开发力度，全力打造土家摆手舞、草把龙、牛虎斗等民间艺术精品，成功举办了“官坝民俗文化节”活动，有力推动了民族文化的研究和挖掘工作。

文化遗产普查简报范文简短篇四

为做好第三次农业普查夏播遥感面积测量工作，新北区农普办高度重视，统一部署，多措并举，截止10月9日，新北区已圆满完成5个乡镇，20个样本村内100个样方2562个地块的遥感测量。

一是准备工作到位。区农普办及早动员、及早部署，从人员、物资等方面统筹安排，为农作物遥感测量野外操作做好了充分准备。

二是业务培训到位。区农普办狠抓调查员业务培训工作，系统梳理重点，规范填写要求，确保准确把握调查口径。通过微信、qq群及时公布注意事项和操作要点，为调查工作提供业务保障。

三是实地指导到位。区农普办多次组织人员到田间地头开展业务指导，帮助调查员解决在实际测量过程中遇到的问题和困难。

四是质量控制到位。区农普办对乡镇上报的数据严格审核，重点检查夏播农作物是否填写准确、主次作物是否分清、照片是否拍摄清晰完整，力求遥感面积测量数据准确无误。

文化遗产普查简报范文简短篇五

5月24日上午，金山区第三次农业普查领导小组(扩大)会议在区会议中心隆重召开，国家统计局上海调查总队副巡视员、市农普办主任孙德麟和金山区副区长许复新出席会议。各成员单位、各镇(金山工业区)农普领导小组、区农普办70余人参加会议。会议宣告了金山区第三次农业普查工作全面启动。

农业普查是全面了解“三农”发展变化情况的重大国情国力调查，每10年开展一次，对于了解农业、农村、农民基本情况，科学制定“三农”政策，跟踪农业现代化情况有着十分重要的意义。金山区第三次农业普查工作从去年12月份开始筹备，成立了由许复新副区长为组长的金山区第三次农业普查领导小组，今年1月份成立农业普查领导小组办公室，4月份召开了第一次工作例会，明确了责任分工和具体要求，目前作为20xx年区重点工作稳步推进。

会上，金山调查队队长王向英介绍了目前金山区农业普查的进展情况和具体实施安排;金山区统计局局长葛钧通报了本次农业普查的主要工作内容，并对后续相关工作进行了部署。

会议指出，本次农业普查涉及我区9个镇1个工业区、124个村委会、600多家农业经营单位、13.9万农户、45万农村常住人口，在调查内容和调查方法上都有所拓展和创新。调查内容上，聚焦农业现代化、农村新面貌、农民生活新方式等10个方面内容，包含农户普查表、规模农业经营户普查表、农业经营单位普查表、行政村普查表、乡镇普查表、农作物播种面积遥感测量表等6张表，共500多个指标，全面反映我国“三农”十年来发展变化情况。调查方法上，首次启用无人机航拍、遥感测量、手持智能终端(pda)等现代信息技术手段，综合运用入户登记、联网直报等手段，数据准确性将大大提高。

会议强调，针对普查覆盖面广、复杂程度高等问题，要切实做好组织实施工作，明确自身责任，严格按照普查实施细则开展工作，通过加强培训、认真学习、深入实践提高个人业务素质，保证普查工作顺利高效进行。

许复新副区长从三方面对金山区农业普查工作提出要求，一是充分认识开展本次普查的重要意义，找准“三农”发展差距和短板、准确把握“三农”发展新变化、提高统计服务质量;二是明确本次普查工作的目标和任务，查清现代农业发展情况、农村经济社会发展情况和农民生活水平情况;三是要求各级单位齐心合力，加强组织领导和宣传引导，相关部门要主动协调配合，各镇(工业区)要落实好人员和经费保障，扎实做好普查工作。

孙德麟主任对第三次农业普查工作面临的新变化、新任务进行了介绍，并对金山区做好三农普工作提出了五点要求：一是思想上高度重视，切实认清当前农普工作任务的艰巨性;二是强化政府行为，各相关部门要积极联动，确保农普工作如期、顺利开展;三是加强各级农普办的组织领导，为普查工作开展创造良好条件;四是督促乡镇落实普查经费，加强对专项资金的管理和运用;五是加强宣传动员，充分利用传统媒体及新媒体，加大对农普工作的宣传。

根据会议精神，我区下阶段将积极开展镇村两级普查员的选拔培训工作，并将农普经费和物资的采购发放落实到位，切实将市农普办工作要求落到实处，打好金山区农业普查攻坚战。

文化遗产普查简报范文简短篇六

佛山是粤剧的发源地。明末清初，佛山粤剧活动相当兴盛，并建有“琼花会馆”。古往今来，名人辈出，好戏连台。

粤剧戏曲剧种，流行于广东全省、广西壮族自治区南部和香港、澳门等地。东南亚以及大洋洲、美洲的广东华侨聚居地区，也有粤剧演出。东南亚一带且有世代相承的艺人、固定的班社组织、同业行会和传统演出场地，如新加坡的“庆维新”、吉隆坡的“普长春”，都曾培养出不少粤剧著名演员。

粤剧的唱词通俗易懂，音乐上在“梆簧”唱腔中穿插民歌小调，唱法上改“假声”为“平喉”（真声），并经反复实践，全部改用广州方言演唱。术风格近乎写意。布景简单，剧中规定情境，主要靠虚拟的表演程式来显示，程式不能表明时，就用牌子写上“河边”、“高山”等文字说明。在城市演出的“省港大班”吸收了话剧、歌剧和电影的部分艺术营养，在反映当代生活，使表演更富于生活气息等方面都颇有改进。剧目以生旦戏为多，重唱轻做，文戏多于武戏，但也从生活中提炼、创造了一些新的表演程式，并从电影、话剧中借鉴和吸收表演技巧，形成自由灵活、通俗而细腻、偏重写实的表演风格。粤剧早期服饰主要是模仿明代衣冠式样，并加以改良为戏服。清朝时期，京剧越来越受欢迎，交流逐渐增多，服装制度亦渐受京剧影响，而且当时新剧目加入朝廷官员角色，部分戏服也有清朝官服的式样。

改革开放以来，粤剧曾面临港澳台流行文化的巨大冲击，但在粤剧人士的不懈努力下，不但牢牢把握住这块文化阵地，而且积极推动了粤剧的改革和发展。近10多年来，广东省各粤剧团在粤剧改革上有着不同程度的探索，且不少剧在全国造成一定影响，推出了一大批粤剧新人。同时，粤剧演出市场也比较稳定。

广东共有省、市、地区粤剧团30多个，民间社团、街头票友演出更是不计其数。以广东粤剧院为例，平均每年在国内演出110场，每场演出上座率基本保持9成以上，一场票房盈利在2—3万元以上。这一方面说明粤剧有着深厚的文化土壤和广泛的基础，它所表现出的地域文化特点、雅俗共赏的艺术表演形式与粤语流行地区民众深层文化心态十分契合；另一方面也是这些年粤剧同仁在粤剧发展中努力的结果。

佛山是粤剧的发源地，粤剧在佛山民间如鱼得水。据不完全统计，佛山全市目前有正式名称的“私伙局”206个，加上无名无姓的“私伙局”数量已经超过了400个，村村有、镇镇有，佛山粤剧根系枝繁茂盛。

据悉，这些活跃在民间的“私伙局”有以下特点：一是坚持以“弘扬民族文化，打造特色品牌”为宗旨，长期利用业余时间在自娱自乐之余，为当地村民或居民提供欣赏、娱乐的好去处；二是坚持在传唱传统粤剧（曲艺）的基础上，自编、自导、自演一些积极、健康向上的新曲目，不断探索伴奏及演唱的技能、技巧，以丰富粤剧（曲艺）的表演内容和程式；三是坚持活动在基层，在不断提升自我的同时，不忘培养和培育新人，发挥了扶持、熏陶和感化青少年的功能，目前一批年青有为而有潜力的曲艺人才脱颖而出；四是坚持服务基层、服务群众，自愿、无偿送粤剧（曲艺）下乡，年活动达到6180场次，是基层文化建设的“轻骑兵”；五是以自身的不懈努力争取各级政府和社会各界的支持，不少团队还在区级、市级、省级乃至国家级参与演出、评比并荣获了多项殊荣。

其中顺德区的均安、容桂、大良，南海区的盐步、大沥、平洲，禅城区的澜石、石湾、普君，三水区的西南，高明区的荷城等一批“私伙局”已成为当地群众文化活动的主力军。

（一）培养年轻观众对粤剧的兴趣。

对于粤剧发展存在的瓶颈，与会专家有普遍的共识，那就是观众的培养问题，没有观众，粤剧的发展就无从谈起。受现代社会多元文化的冲击，传统戏剧观众群越来越萎缩，如何让传统的优秀的戏剧传承下去，培养观众是关键。著名粤剧艺术家倪惠英一直关注粤剧的普及教育，她提议将粤剧教育甚至各门类的艺术教育纳入教学大纲，从小培养孩子的艺术修养，如在中小学每学期用一节课来开展一种艺术教育，如传统戏剧、舞蹈、交响乐等等，在孩子心中种下一颗艺术的种子，让孩子对艺术感兴趣，未来将成为欣赏艺术的受众。专家表示，粤剧进校园这个举措非常好，但如何进才是关键，粤剧进校园要有良好的师资和优秀的教材，好的教师能让孩子学会欣赏，而好的作品才能让孩子产生学习的兴趣。

（二）开展新秀培训计划。

深圳、广州、广东省粤剧学校、香港、澳门等代表作了粤剧保护、传承经验交流。2004年始，深圳宝安区全面开展“戏曲进校园”的工作，在中小学中普及戏曲艺术教育，让戏曲成为学校的特色课程，采取“学科渗透”的方法，让粤剧、京剧选段、脸谱、唱词走进音乐课、舞蹈课、美术课和语文课。邀请全国各地及本地区戏曲名角、专家教学，还为中小学生量身订造戏曲校本教材，搭建平台，组织各类粤剧演出和参加全国各类戏曲大赛，丰富学生的舞台演出经验。深圳宝安“戏曲进校园”工作取得了显著的成效，通过传统戏曲的学习，戏曲中劝善抑恶、和谐为贵等传统文化的熏陶，提升了学生的气质和修养，还培养了一大批戏曲小票友。近年来，宝安“粤剧娃”参加全国各类比赛获得多个奖项，还获得中国少儿戏曲小梅花金奖。深圳宝安“戏曲进校园”工作得到上级的高度重视，成绩得到肯定，去年8月，在宝安区政协召开的会议上，还提出了将“宝安戏曲娃”打造成宝安文化品牌的建议。

多年来，香港也在一直努力推广和传承粤剧艺术，香港政府和民间都非常重视传统戏曲的保护和传承，专门成立粤剧保护发展基金，除了政府每年拨出资金扶持，还有团体和慈善机构筹款，民间也积极捐款。粤剧演出虽然有粤剧基金的资助，但资助一般只占投入的20%至30%，所以香港的许多粤剧团体演出都面向市场，自负盈亏，所以香港非常重视对优秀演员的培养。作为香港较有代表性的粤剧单位，八和粤剧会馆邀请香港当地资深粤剧艺术家给学员讲课，将传统的优秀的剧本作为教材，注重提升学员的专业性。从去年7月开始，八和会馆推出新秀培养计划，半年时间就开展了130多场商业演出，票价100多元一张，上座率有七成左右，全部都是观众购票进场。其中70场还结合旅游推广，在油麻地演出得到许多外国游客的喜爱，逐渐成为外国旅客必经之地。

文化遗产普查简报范文简短篇七

6月27—28日，省农普办主任、省统计局副局长韩志生及农业处吴九华处长一行5人，来到上饶市调研指导第三次全国农业普查工作并就近召集信州区、广丰区、上饶县、横峰县、弋阳县、铅山等县、区农普办的同志一起座谈，了解当前市、县、乡“三农普”工作开展情况以及存在困难。调研组对上饶市“三农普”前期各项工作给予了充分肯定，特别是对上饶市政府高度重视“三农普”工作、大多数县市区已经将普查机构延伸到乡镇、农普工作经费落实比较好等做法给予了高度评价。并对下阶段农普工作提出了以下要求：

一是要围绕出色地完成“三农普”工作任务这个目标，把方案做完善，把准备做充分。

二是要高度重视开展“三农普”工作的重大而现实的意义，高度重视做好“三农普”工作的难度，切实把这项工作摆上突出重要位置，作为当前乃至今明两年统计系统的大事、急事、难事来抓紧、抓实、抓好;同时要正视面临的实际困难，做好打硬仗、破难题的各种准备，宁愿把难度看得大一些，把准备做充分一些，有备而无患。

三是突出组织、经费和人力三个保障。普查机构设置各层级、各相关部门要纵向到底、横向到边;基本工作经费、普查物质设备采购、“两员”补贴要尽快明确;“两员”的选聘培训一定要抓紧，7、8月份试点前要落实到位。

四就是近期措施要突出抓好四项工作。即抓好宣传动员和舆情管控预案，抓好前期调研和部门协调，抓好工作调度和督查督办，抓好人员培训和试点准备。

韩志生在座谈会上强调各地农普办要加强学习调研，抓紧解决工作中的实际问题，夯实农普工作基础。要实行包片包干责任制，落实工作责任，创新工作方式方法，推动农普工作扎实有效地开展，确保按时间节点，高标准完成农普工作各项任务。

上饶市农普办主任，市统计局副局长吴义进陪同调研。

上饶市农普办在铅山调研农普工作进展情况。

7月6日，上饶市农普办在铅山县调研，对农业普查综合试点工作进展情况检查落实。市农普办工作人员就试点的清查摸底工作进行了细致的检查，对工作流程中可能出现的问题提出了应对措施，并与县、镇、村农业普查工作人员对农业普查试点的下一步工作进行了交流和讨论。

最后，市农普办主任、市统计局副局长吴义进对如何做好农业普查工作提出了具体要求：一是提高思想认识，加强组织领导;二是强化质量管理，严格按照方案进行试点;三是做好第三次农业普查试点宣传工作，营造农业普查浓厚氛围;四是认真做好试点清查摸底工作，确保试点清查摸底工作圆满成功。

文化遗产普查简报范文简短篇八

调查报告情况如下：

1参与调查的人员结构。

2对非物质文化遗产的了解情况。

3对我市非遗文化保护的认知情况。

4对推进非遗文化保护的看法情况。

从参与调查的人员来看，年龄集中在18至60岁，正是干事创业的年龄，他们关注事物的面比较广泛。参与调查的市民对于非物质文化遗产的概念少数人很清楚，大多数人知道一些，极少数的并不清楚。这说明，大家对于非物质文化遗产有普遍的认识，只是需要更深入的了解。

非物质文化遗产的保护工作，大多数参与调查者认为很重要，但是对于这项工作，大家的关注度并不是很高，多数是有时关注，也有近40%的不怎么关注。这有个人关注点不同的原因，也有宣传不够的原因。这导致大家对我市如何保护非物质文化遗产的工作不大清楚，结果大多数认为这项工作做得不怎么样，这样的结果有待改进。

对于我市非物质文化遗产保护工作方面存在的问题，参与调查者们也有认真的思考，认为最大的问题就是民众了解不够，参与积极性差，其次问题是宣传力度不够、重视程度不够，这给相关部门敲响了警钟。推进这项工作阻力来自哪里？参与调查者们表示主要是民众未意识到非遗文化保护和传承的重要性，另外是作为传承主力的年轻人对非遗文化不感兴趣，由此相关部门应从这些方面找突破口，以便推进相关工作。

2月19日，从市文体新广局了解到，在抢救、保护和传承非物质文化遗产方面，我市做了大量工作：充分利用图书馆、博物馆、群艺馆（非遗保护中心）、文化馆（站）等文化阵地，利用文化和自然遗产日、法制宣传日等节点，开展非物质文化遗产法律知识普及；将非物质文化遗产保护工作纳入国民经济和社会发展规划，先后出台了《随州市非物质文化遗产保护工作实施方案》、《随州市非物质文化遗产项目保护单位和代表性传承人管理暂行办法》等，并强化政府对非物质文化遗产保护工作的领导和组织协调；向上争资立项，争取国家级、省级非物质文化遗产项目专项补助经费，用于非物质文化遗产项目的保护、恢复传统剧目、培养后备人才等；采取举措完善非遗文化保护、加大传承力度、创建保护品牌等。目前我市共有国家级非物质文化遗产项目3项（随州花鼓戏、炎帝神农传说、炎帝祭典），省级非物质文化遗产项目14项，市级85项，县级148项。国家级非物质文化遗产代表性传承人1人，省级非物质文化遗产代表性传承人9人，市级传承人160人。省级文化生态保护区1处（洛阳镇）。2017年申报随州花鼓艺术剧院为省级非遗传承示范基地。

同时，我市非遗文化保护和传承方面也存在着非遗传承与利用较为薄弱、非遗人才的教育培养体系不完善、资金投入不足等问题。

结合调查结果和市民意见建议，对如何推动我市非物质文化遗产保护工作提出以下几点看法：

一是加强我市非物质文化遗产项目以及相关知识的宣传力度，开展非遗进校园、社区、家庭等系列活动，提升市民的认知水平，促进非遗文化的发现、抢救和保护。如去年12月，随州市政协教科文卫体委员会、随州市文化体育新闻出版_编纂的随州首本非遗文化工具书《随州非物质文化遗产概览》出版，有助于市民对非遗文化的了解。

二是以传承人为重点，建设非遗人才队伍。建立健全非遗传承机制，通过举办培训、交流、研讨班等方式，鼓励代表性传承人带徒授艺，提高传承人技能，发展壮大非遗传承人队伍。

三是落实资金投入，借鉴他地经验搭建传承平台，扶持非遗项目建设。如山东岱岳区建设民俗一条街，引入泰山泥塑、米家不翻、王氏织布等非遗项目，使非遗技艺传承有了专用场所，还扶持成立了剪纸馆、泰山泥塑艺术博物馆及体验馆、大汶口彩陶展示馆等多个传承基地，使非遗项目更具观赏性、娱乐性、普及性、生活性。近几年，随州花鼓戏在舞台上绽放光彩，离不了随州花鼓艺术剧院这一平台的努力。

四是积极探索非遗保护与文化产业发展相结合方式，促进形成富有随州地域特色的民间文化产品品牌，做到以文养文。加强对传统手工艺项目的搜集、挖掘、整理，扩大民间工艺品的影响；要与市场接轨，按照市场需求和人们的现实需要，以市场经济的理念来经营非物质文化产业，让非物质文化产业有内生动力。

总之，非物质文化遗产是珍贵的文化资源和巨大的精神财富，应自觉保护好、利用好随州非物质文化遗产，推动其创造性转化、创新性发展，让非物质文化遗产绽放光彩，为增强文化自信、建设品质随州起到积极作用！

文化遗产普查简报范文简短篇九

为做好第三次全国农业普查工作，张村乡高度重视，准确把握第三次农业普查的基本要求，以依法普查、科学普查、准确普查为标准，多措并举全面部署工作，确保圆满完成第三次全国农业普查工作。

一是成立组织机构。自第三次全国农业普查工作开展以来，张村乡召开专题班子会，研究制定实施方案，成立了第三次全国农业普查领导小组，统一领导，下设农业普查领导小组办公室，负责日常工作，并抽调10名乡干部职工作为本次普查指导员。同时，各村(居)成立了普查工作小组，落实69名村(居)“两委”干部作为普查员。

三是加强宣传引导。农业普查是依法进行、全国统一开展的一项重大国情国力调查行动，是解决新时期“三农”问题、加快小康进程的一项重要基础性工作。普查的内容需要老百姓准确提供自家农作物种植业、林业、畜牧业、渔业和农林牧渔服务业等数据，该乡各村(居)按照要求纷纷将宣传标语粘贴上墙，营造良好氛围，提高百姓知晓率，确保普查员入户获取信息时能得到百姓的充分配合和大力支持。

四是做足前期准备。普查工作的顺利开展需要前期充分的准备工作。10月29日至10月30日是周末，各村居放弃休息时间，以“5+2”的工作模式分别入户，对每个普查小组进行划区绘图，做好第三次全国农业普查工作的前期准备工作，为农业普查工作的顺利开展打下基础。

五是全面扎实推进。张村乡将对普通农户进行逐一走访，通过现场询问、实地察看，了解调查户的基本信息、农业生产、家庭结构、收入状况等情况，完成各类普查表每项指标的填写。同时，做好后续的数据查登工作，全面扎实的推进第三次全国农业普查工作，确保依法科学准确顺利的完成农业普查工作任务。

文化遗产普查简报范文简短篇十

“非遗”普查文件下发后，昌图县即按上级普查精神和具体要求，抓紧落实工作。经过近两个多月的地毯式调查，到7月中全部普查登记工作结束。总结如下：

一、领导重视，普查工作准备充分，措施力度到位县政府和文化局领导对此次普查工作高度重视，按照省市要求，召开普查动员会议，下达相关文件，落实经费和人员，并对全县普查工作实施作出明确安排。责成文化局组成“非遗”普查小组，安排局业务股和文化馆专业调研人员在内的10人调查组，具体负责普查工作。市局召开普查暨培训工作会后，我县随即开展普查工作。先后召开全县33各乡镇分管文化工作的乡镇长会议、文化站长和村文化室负责人参加的普查工作及培训会，有力保障了全县普查工作地顺利开展。

二、克服困难，进村入户开展普查工作。

当，使全县此次的普查工作得以较好的完成。基层把普查调查登记表报上来后，我们组织业务人员加班加点逐一审阅，筛选出较有价值的项目，重新进行登记、规范文本制作、收集整理实物等，同时，基本确立出县级重点保护项目，从中优选出申报市级的项目。市局全县33个乡镇共下发登记调查表415套、收回415套。其中八面城镇、四面城镇、长发乡、古榆树镇、头道镇等表内记录详实细致，填写完整。共调查出各类非遗项目183项，其中：民间文学11个；民间美术27个；民间音乐58个；民间舞蹈3个；曲艺23个；民间杂技1个；民间手工艺34个；生产商贸：1个；消费习俗1个；人生礼俗4个；民间信仰：4个；民间知识：14个。

整理出有代表性项有：一、民间舞蹈类：

1、昌图镇康华的`“八鞭八花”秧歌（师承）；二、曲艺类：

3、四面城镇韦林村谢宝君的“东北大鼓”（师承）；4、八面城镇桥西村程禄的“京东大鼓”；三、民间音乐类：

四、民间文学类：

5、四面城镇二十家子村王振金的“关于高丽井由来”和“传说”（家传）；

6、后窑乡六家子村孔凡国讲的“故事”（家传）；五、民间艺术类：

1、长发乡长发村董玉学的“飞白书”（师承）。

2、古榆树镇故榆树村李广学的“棺椁绘画艺术”（家传）；六、民间知识类：

1、四面城镇苏家村万玉珍诊治的“红外伤、丁毒”（家传）；七、民间手工技艺类：

1、四面城镇东大村徐化生的“水泥鸟制作工艺”（家传）总之，昌图县非遗工作在县委和县政府以及文化局领导的重视和关怀下，取得了一定进展，较为完满的完成了市里交办的普查任务，但距上级要求还有一定距离，有待今后工作的进一步完善。

文化遗产普查简报范文简短篇十一

今年初以来，在省非遗办精心指导和各级领导高度重视下，我市按照省政府、省文化厅的统一部署和要求，认真贯彻“全面普查、摸清家底，健全机制、规范管理，整体保护、传承发展”工作目标，坚持“全面性、代表性、真实性”指导原则，结合我市实际，确定前期准备、线索排摸、项目普查、材料制作和市级验收五个普查工作阶段，组织全市普查工作人员广泛深入地开展了非物质文化遗产普查工作，至今年9月顺利完成普查任务，成效显著。

一、主要成效

我市普查工作尽管实质性起步较晚，实施普查时间不足6个月，但由于开年以来全市上下形成共识，抓后进促平衡,抓重点促发展，攻坚克难，快速推进，卓有成效，同时发挥好了后发优势，因此普查工作总体态势和质量良好，并取得十分喜人的成果。

（一）基本摸清了全市非物质文化遗产家底。

我市普查工作尽管实质性起步较晚，实施普查时间不足6个月，但由于开年以来全市上下形成共识，抓后进促平衡,抓重点促发展，攻坚克难，快速推进，卓有成效，同时发挥好了后发优势，因此普查工作总体态势和质量良好，并取得十分喜人的成果。

1、初步摸清了非物质文化遗产的种类、数量。据不完全统计,我市非物质文化遗产项目包括民间手工艺、传统医药、民间曲艺、戏曲以及民间美术等7个类别,有东北二人转、东北二人转——拉场戏、绥棱二人转、望奎皮影、绥棱黑陶制作技艺、兰西挂钱、海伦剪纸、农民画、海伦黑纸刻画、绥棱米醋制-作-工-艺、唱菜、“乌拉草”编织工艺、拔火罐疗法、柳编工艺、木片粘贴画、源升河酿酒法、版画、手工艺笤帚、根雕、邹氏膏药、耿氏微创无痛疗法、周氏探针刀药系列疗法、工艺筷子、墨纸刻画、咔戏、玻璃画等26个项目。

布在全市10个县市区；民间音乐、民间舞蹈、民间美术、民间曲艺等门类在各地的差异性较大，不少项目具有较强的独立性，并带有鲜明的个性和地域特色。

3、传承人状况。普查中发现了一大批扎根民间的艺人，全市共走访了非遗传承人23人，掌握了极为丰富的非物质文化遗产资源信息，其中对重要项目的传承人，不仅登记他们的年龄、职业、家庭住址、联系方式及健康状况，还进行了拍照存档。

（二）发掘整理了一批重要非物质文化遗产项目。

1．及时抢救本地区具有代表性或重大意义的非物质文化遗产项目。主要是对全市濒危项目、高价值项目、特色明显项目、老年人年事已高项目、高潜力项目和影响广泛项目等2493个项目优先进行深度调查，进行录音、录像和摄影等采集，及时加以抢救和重点保护。如秀洲区抢救不同版本的民间文学《呆头女婿》、《徐文长的故事》和一批传统曲艺作品等。

2．结合普查推出了一批非物质文化遗产保护名录。嘉善田歌、平湖派琵琶、平湖钹子书、海盐滚灯、蚕桑习俗（含山轧蚕花，桐乡和湖州德清联合申报）等5个项目列入第二批国家级非物质文化遗产名录和第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录；嘉兴灶画艺术等12个项目被列入省第二批非遗名录，“嘉兴端午习俗”、“海宁硖石灯会”、“桐乡轧蚕花”和“平湖市迎大蜡烛”列入首批浙江省民族传统节日保护基地；数百个项目列入市、县级非遗名录；平湖市还公布了一批镇级非遗名录。其中民间文学《桐乡蚕歌》、传统音乐《南湖采菱歌》、传统舞蹈《秦山老虎嗒蝴蝶》、曲艺《海宁滩簧》等众多市、县级名录，均为这次普查新挖掘的项目。此外，我市积极配合省文化厅做好《中国蚕桑丝织》“联合国非遗名录”申报工作。

（三）初步建立了一支非物质文化遗产保护队伍。

资料全，许多项目的调查都必须具备相应的专业知识才能完成，所有资料都要使用电脑操作。因此，这次普查对新老普查员来说，从知识结构到工作强度都经受了一次严峻的考验和挑战，涌现出了许多催人奋进、令人尊敬的感人事迹。一年多来，我市通过层层选拔、多级培训、深造进修、实践锻炼等多种形式和途经，共组织和培养了16973名专业和业余普查工作人员，在全市初步建立了一支以市、县两级文化机构业务干部为主干，镇（街道）、村（社区）文化员为基础，社会协查员等为补充的非物质文化遗产保护队伍。

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文化遗产普查简报范文简短篇十二

近日，马桥镇召开了第三次农业普查工作动员会，会议由经发办主任王留忠主持，马桥镇第三次农业普查领导小组成员单位相关负责人及10个行政村的主任参加了会议。

会上，经发办副主任马明荣首先就第三次农业普查基本情况和马桥镇前期准备工作做了简要介绍。镇第三次农业普查领导小组副组长、经发办主任王留忠对本镇第三次农业普查职责分工和下阶段主要安排进行了汇报和布置。

马桥镇第三次农业普查领导小组组长、副镇长沈晓春针对马桥涉及水源保护区和基本农田保护区等农业特点，强调了此次农业普查工作对全面了解本镇“三农”的基本情况和发展变化，及时有效调整完善农业农村政策，加快马桥现代农业发展具有非常重要的意义和作用，并对全镇农普工作提出了五点要求：一要加强领导、统一认识，各村要高度重视，切实担负起领导本地区农业普查工作的责任;二要主动协调配合、形成合力，要求各部门严格按照普查领导小组成员单位的职责分工将工作落到实处，扎实有效、高质量地做好本次普查工作;三要加强培训、上下贯通，做到让每个普查指导员和普查员都明确普查方案和内容;四要坚持依法普查，确保数据质量;五要做好宣传，营造氛围，各村及各有关单位要积极配合镇普查机构做好各种渠道的宣传工作，为农业普查实施创造良好的舆论环境。

此次动员会的召开，标志着马桥镇第三次农业普查工作进入全面启动阶段。

文化遗产普查简报范文简短篇十三

为进一步推动非物质文化遗产保护工作，确保在20xx年5月前完成全市普查工作，根据国家文化部、省文化厅有关文件精神，我市决定在全市范围内开展全面、深入的非物质文化遗产普查工作，具体工作由市非物质文化遗产保护中心牵头。

一、指导思想和工作目标。

（一）指导思想。

开展非物质文化遗产普查，是做好非物质文化遗产保护的重要基础。普查工作要以国务院《关于加强文化遗产保护的通知》为指导，按照文化部《关于开展非物质文化遗产普查工作的通知》及省文化厅和省非遗中心20xx年1月15日在厦门召开的普查工作会议精神和要求，通过认真的普查，全面了解和掌握各地非物质文化遗产的种类、数量、分布区域、生存环境、保护现状及存在问题，及时制订非物质文化遗产保护规划，抓紧认定和抢救一批具有历史、文化和科学价值，特别是处于濒危状态的非物质文化遗产项目，建立健全非物质文化遗产保护工作制度。

（二）工作目标。

非物质文化遗产普查的工作目标是：全面普查、摸清家底，健全机制、规范管理，整体保护、传承发展。

二、普查范围和登记。

（一）民族语言（包括方言）。

（二）民间文学（口头文学），如神话、传说、故事、歌谣、史诗、长诗、谚语、谜语等。

（三）民间音乐，如民间歌曲、器乐曲、舞蹈音乐、戏曲音乐、曲艺音乐、部分民间祭祀仪式音乐等。

（四）民间舞蹈，如生活习俗舞蹈、岁时节令习俗舞蹈、人生礼仪舞蹈、宗教信仰舞蹈、生产习俗舞蹈等。

（五）戏曲，如曲牌体制的戏曲剧种、板腔体制的戏曲剧种、曲牌板腔综合体制的戏曲剧种、少数民族的戏曲剧种、民间小戏剧种、傩及祭祀仪式性的戏曲剧种、傀儡戏曲剧种等。

（六）曲艺，如说书（徒口讲说、说唱相间、韵诵表演）、唱曲（板腔体、曲牌体、板牌混合体）、谐谑（相声类、快板类、谐戏类）等。

（七）民间杂技，如杂技、魔术、马戏、乔装戏、滑稽等。

（八）民间美术，如绘画、雕塑、工艺、建筑等。

（九）民间手工技艺，如工具和机械制作、农畜产品加工、烧造、织染缝纫、金属工艺、编织扎制、髹漆、造纸、印刷和装帧等。

（十）生产商贸习俗，包括农业生产、林业生产、渔业生产、畜牧业生产、商贸等习俗。

（十一）消费习俗，包括服饰习俗、饮食习俗与禁忌、居住习俗与信仰、交通习俗。

（十二）人生礼仪，包括妊娠习俗、分娩习俗、诞生和命名习俗、满月礼、百日礼、周岁礼、成年礼、婚礼、离婚习俗、寿诞礼、葬礼习俗禁忌等。

（十三）岁时节令，包括节气习俗、传统节日习俗等。

（十四）民间信仰，包括原始信仰、俗神信仰、庙会、祖先信仰、生殖信仰、商业信仰、精灵信仰等。

（十五）民间知识，包括医药卫生、物候天象、灾害、数理、测量、记事、建筑等知识。

（十六）游艺、传统体育与竞技，包括民间游戏、杂耍（艺）、竞技等。

（十七）传统医药，包括养生、诊法、疗法、针灸、方剂、药物等。

（十八）其他，如传统行会、香会等民间组织、村规乡约等。

三、普查原则。

（一）全面性。

兼顾城镇和乡村、不同的人群、不同的民间文化载体，按照传统非物质文化遗产本来的生存状况，调查和采录，不能主观地舍弃某些方面。

（二）代表性。

在全面普查的基础上，注意民间文化现象中主要的形式、作品、类型、民俗现象，重点深入调查，选出在当地群体社会中有较大影响的代表项目，以避免在普查工作中平均使用力量。

（三）真实性。

真实地、不加修饰地、不加歪曲地记录，确保普查内容和成果真实可靠，杜绝提供虚假材料。

四、普查的组织。

（一）组织机构和任务分工。

本次全国非物质文化遗产普查属全国首次普查，在组织机构上可参照全国文物普查的做法。市里将**市第一次全国非物质文化遗产普查领导小组，领导小组负责全市非物质文化遗产普查工作的组织和领导、协调解决相关问题。领导小组组长由市文化与出版局党组书记、局长张耀清担任，副组长由市文化与出版局副局长林学进担任。

领导小组办公室设在闽西艺术中心，办公室负责非物质文化遗产普查工作的日常组织和具体协调，市文化与出版局副局长林学进兼任办公室主任,刘荣海、梁明、肖干南、沈幸莲任办公室副主任，梁明任常务副主任。办公室成员由各县（市、区）文化馆馆长、市非遗中心有关成员及临时聘用的相关专业人员组成。办公室下设协调组、综合组、技术指导组、后勤保障组。

协调组：协调组的工作职责是负责协调此次非遗普查的办公场地、办公设备、人员使用、媒体宣传以及涉及相关单位的事物协调。

组长：章丽玲。

综合组：综合组的工作职责是组织制订和实施《**市第一次全国非物质文化遗产普查工作》及其各阶段工作计划，编制全市普查经费预算，组织开展文物普查过程中的全市性宣传报道工作，档案建档备案、资料汇总、编发工作简报、督促检查各县（市、区）的普查工作等。

组长：蔡永德；成员：5人（名单待定）。

技术组：技术指导组的工作指责是具体指导各地普查，提供技术支持，并有针对性地派员辅导各县（市、区）的非物质文化遗产普查工作，配合参与省专家组对我市非物质文化遗产普查检查、验收工作；负责采集较有价值的非遗线索或濒临消亡非遗项目的音像、图片和文字资料，并对采集的资料加以整理，形成较完整的非遗项目资料。

组长：江进才，成员：何志溪、林焕珍、蔡永德等。

后勤组：后勤保障组的工作指责是负责市普查工作的经费申请，办公设施、设备的采购，以及有关普查工作的培训、会议的后勤服务等。

组长：郭爱玲，成员：王媛敏郑燕京。

刘荣海同志负责协调组工作，梁民同志负责综合组、技术组、后勤组工作。

（二）部门职责。

在**市第一次全国非物质文化遗产普查领导小组的领导下，领导小组各成员单位，各有关部门各司其职，通力协作、密切配合，共同做好普查工作。

五、普查方法。

（一）制定计划。

普查计划是开展普查工作的具体实施方案。各地要结合实际，认真制订普查计划，明确普查的目标、具体任务、普查重点、人员配备、工作步骤、调查方法、阶段成果等。在普查计划的基础上，根据普查任务制定普查提纲，供普查者参考。

（二）人员培训。

根据非物质文化遗产普查涵盖面广的特性，相关部门和社会上挑选一批具有一定业务专长，热心公益事业的人员，组成普查工作班子，班子成员直接指导普查员。各县应确保每个行政村至少配备一个普查员（普查员可由农村文化协管员担任），市非遗中心将组织专家对各县乡镇文化站以上普查人员进行业务培训，各县应根据普查任务和个人专长，对乡镇以下普查的人员进行业务培训和合理分工。

（三）点面结合。

普查工作要做好全社会动员，要开门搞调查，做到“一张网到边，一根线到底”。要发挥当地各协会、学会的作用，同时要充分利用教育部门的平台优势，从学校学生入手，以问卷形式带回家去向父辈和祖辈索要非遗线索。要重视在抓好面上普查的同时，可重点走访，抽样调查，可召开小型调查会，充分重视和发挥当地热心人的作用。要注重调查资源蕴藏较为丰厚的乡镇、村落；选择承载非物质文化遗产较多、较有才华和独创性的人进行面对面的采访、问答、表演、展示，如故事家、歌手、民间艺人等；重点关注各地的民俗节庆（如节令、庙会等）。

（四）田野调查。

田野调查是非遗普查的深入阶段，要从众多线索中有选择性的挑选一些较有价值的线索作为田野调查。田野调查要以实地调查为主，做到所调查的项目“不漏线索、不漏环节”。要悉心拜民间传承人为师，完整采录讲述者、传承者或表演者的技艺技能和相关历史情况、人文背景、相关的.数据。做到资料来源清楚，内容真实，数据可靠。要认真填写普查登记表，并记普查日记。

调查采访者要以笔录、摄影、录音、录像等多种形式和技术记录民间传承人和相关人员的讲述和表演等。留意搜寻民间传抄的唱本、歌本、长诗、鼓词、皮影脚本、宝卷（宣卷）、经书、图画册等手抄本，以及各种文献资料和相关实物。

六、工作步骤。

根据省文化厅和省非遗中心相关要求，初步拟定我市普查工作阶段：

（一）普查准备阶段（20xx年1月－2月）。

1、20xx年2月份，召开全市非物质文化遗产普查工作会议，部署全市非物质文化遗产普查工作。发放《福建省非物质文化遗产普查工作方案》，下发相关文件及各门类普查表格，举办普查业务培训班。各地文化行政部门，会同各相关部门，建立非物质文化遗产普查工作机构、制定非物质文化遗产普查工作方案，建立普查队伍（要求每个行政村、街道必须配备一个非遗普查员），落实相关经费，着手有关准备工作。

2、确定非遗宣传平台和内容，利用政府和社会宣传媒体对此次全国非遗普查工作的目的和意义进行立体式的广泛、持久和高密度的宣传。通过媒体的持续宣传，在短时间内引起社会、各部门和各级领导的关注，要让老百姓知道什么是非遗，为什么要搞非遗普查，要让非遗的概念传播在全市城乡的每个角落，并逐渐深入到老百姓的脑海里，从而为本次实施非遗普查铺平道路，让老百姓主动参与到此次全国非遗普查中来。

（二）实施普查阶段（20xx年2月—4月）。

1、提供免费热线和电子表格下载平台。通过媒体向社会公布提供非遗线索的免费热线电话和下载点子表格的网址，热线电话以县为单位，每个县安装3台以上免费热线，提供非遗线索者向各自所在县（市、区）拨打热线，也可从媒体公布的网址中直接下载表格，填好后交给当地普查员。

2、召开座谈会，摸排普查线索（3月15日前）。各镇乡（街道）应责任到人，由分管领导牵头，把任务下达到各行政村（社区），每个行政村（社区）须指定一名普查员。普查员根据实际情况，分片召开“五老”（老干部、老土地、老教师、老农民、老艺人）座谈会，摸清当地非物质文化遗产普查线索,填好《县（市、区）非物质文化遗产普查线索表》（见附件4）,每个行政村（社区）上报的非遗线索不得少于100项，于20xx年3月10日前报各镇乡（街道）。

3、梳理线索，确定调查项目（3月底前）。各镇乡（街道）对摸排的普查线索进行归类梳理，确定调查项目。调查项目数平均每个村（社区）不得少于10项，每个镇乡（街道）不少于100项。各镇乡（街道）确定调查项目，填好《福建省非物质文化遗产普查类别一览表》（见附件2），于20xx年3月15日前报县（市、区）文化部门，3月20日前由各县文化主管部门整理好后报送市非遗普查办公室。

4、走村入户，深入调查（2月底到4月中旬）。各镇乡（街道）根据确定的调查项目深入村（社区）开展普查工作，按照《福建省非物质文化遗产项目调查表》（见附件1）内容要求，逐项进行全面调查，做好文字、录音和影像记录。

在实施普查阶段，市非遗中心将组织中期督查等方式，检查和指导各地普查工作。

（三）填表整理阶段（20xx年4月中下旬）。

各镇乡（街道）在深入普查的基础上，整理普查资料，按类别填写非物质文化遗产调查表和一览表，通过网络及时上报县（市、区）文化部门审查。做好录音、摄影、摄像等相关资料的整理、刻盘工作。

（四）组织验收阶段（20xx年5月初）。

各县（市、区）分级汇集普查工作成果，及时组织普查验收工作，整理汇编并上报普查目录清单和登记表、录音录像等相关资料，认真撰写调查报告，做好普查工作总结。

（五）后续保护阶段（20xx年6月—20xx年）。

各地及时进行成果编纂（另行部署）和后续保护工作。市非物质文化遗产保护中心将建立非物质文化遗产档案和数据库，组织编纂一套《**市非物质文化遗产名录体系项目汇编》、为便于交流、查找和管理，该书以乡镇（街道）为单位，每个乡镇（街道）单独编印一本，编印完成后，分发给相关单位和普查员，让每个环节都能感受到自己的成就感。同时省非物质文化遗产保护中心也将建立非物质文化遗产档案和数据库，组织编纂《福建省非物质文化遗产名录体系项目汇编》、《福建省非物质文化遗产项目分布图》和《福建省非物质文化遗产现状与保护研究》等成果，深化非物质文化遗产的保护和合理利用。

七、普查的几点要求。

（一）各地政府要充分认识做好非物质文化遗产普查工作的重要意义，切实加强领导，建立普查工作协调机构，有关部门密切协作，有计划、有步骤地开展非物质文化遗产普查工作。要重视开展非物质文化遗产普查的意义和相关知识的宣传，进一步提高全社会对非物质文化遗产保护的意识，广泛发动群众提供普查线索，参与普查工作。

（二）非物质文化遗产普查工作要以全面性、代表性、真实性为指导原则。注重视觉和听觉形象的配置（文字、照片、视图、实物），要求如实反映原貌，不走样，尽量运用现代科技手段保存档案资料。对有一些虽不宜公开，但仍然具有研究价值的，也应进行收集和整理。普查材料按要求保质保量整理汇总后，逐级上报。

（三）在普查工作中，要有“抢救优先”的意识，对于高龄和病危的非物质文化遗产传承人，要优先安排调查采访和抢救搜集，以免“人亡艺绝”。

（四）各级文化行政部门要切实承担起非物质文化遗产普查的牵头和组织工作，各级财政部门要在工作及普查经费上给予大力支持，各相关部门要切实负起工作责任。各文化馆和文化站要把参加和投身于非物质文化遗产普查工作作为重要任务。普查工作分级负责，以县为主，分级抓好指导、检查和督促，求真务实，抓好普查工作的实施。关于普查验收工作，另行部署。

（五）省文化厅、省财政厅、市政府、市文化与出版局等有关部门对在非物质文化遗产普查工作中作出突出成绩的单位和个人，将在适当的时候给予表彰和奖励。

文化遗产普查简报范文简短篇十四

摘要：非物质文化遗产是人类智慧活动的结晶，具有极高的文化价值，是一个民族历史文化的时间遗迹。

但近年来，随着工业文明的不断发展，非物质文化遗产的现状呈现令人堪忧的局面，越来越多的非物质文化遗产正在从地球上消失。

我国是非物质文化遗产的大国，在对其的保护上也存在诸多问题，本文就重庆巫溪“巫文化”为例，试图探讨对非物质文化遗产保护的相关措施。

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文化遗产普查简报范文简短篇十五

我市按照国家、省、市有关文件要求，狠抓落实。一是层层落实责任，多方争取支持，调动各方积极因素，先后多次召开相关工作会议，明确各部门各科室的职能及相关责任人职责分工。二是完善和健全相关组织，我市成立了非物质文化遗产保护工程领导小组及专家委员会，8月，鉴于人员变动和工作分工调整，重新调整了组成人员，分别由市文化局一把手局长任组长，分管社文工作的副局长担任副组长、主任，积极向上争取，落实专项经费、调整充实了三名新同志，加强人员力量匹配、所需器材设备得到有效保障。三是精心谋划、科学制订普查工作方案。今年以来，我市先后多次组织国家级专家、学者座谈、论证，多方召开协调会、论证会，有针对性地进行筛选，确定首选普查、申报的重点对象及范围。四是加强培训，专题布置。举办文化站长及普查骨干培训班，提高对非遗保护工作的认识，同时针对部分乡镇、地区的实际情况，组织专题讲解、培训、指导。

一是抓好重点非遗项目的普查、申报工作。在去年完成溱潼会船、溱潼砖雕、淤溪面塑、滚莲湘等普查、申报工作的基础上，今年5月之前，我们重点抓好了溱潼鱼饼虾球技艺、白米糖塑、邓氏脾症、蒋垛许氏伤科项目的整理上报，申报市第二批非遗名录。通过深入民间走访以及组织人员到基层挖掘、收集素材，辅导、指导基层文化站工作人员帮助完善资料、装订档案等工作进一步建立健全和完善基础台帐资料。二是邀请专家、学者会审，指出存在不足，明确努力整改方向，完善补充方案。今年我们借助溱潼会船已成功申报为国家级首批非物质文化遗产保护项目扩展名录的契机，专题就溱潼会船邀请有关方面专家就如何放大“溱潼会船”效应组织了研讨，结合第二个世界文化遗产日在电台、《新闻》报纸大幅度，大力度进行了宣传报道，引起强烈反响，也达到了教化民众、引起重视的目的。央视4套《走遍中国》栏目，专题播放了“溱潼会船”，进一步放大了这一非遗项目的重大影响。三是查用结合，发挥普查效用。近几年来，我市通过开展各项非遗普查与保护成果展示活动，让人们认知历史，认知非遗保护利用价值，先后组织全市民间艺人绝活现场制作、展示、全市非物质文化遗产图片展、民间美术作品展以及物质、非物质文化遗产大型图片展、农民歌会等活动;同时，精心创作了溱湖旅游文化丛书、出刊了三水文化丛书《人文三水》、《物华三水》、《诗画三水》三本重要刊物，组建了市散文学会，将我市一些非物质文化遗产以文字的`形式记录下来;同时精心采风，创作了“窑工号子”，“筛花生号子”等，打出了“滚莲湘”、淤溪“牵驴花鼓”的品牌，今年，我们还组织了农民歌会民歌大赛，组织参加了市原生态文化农民演唱会活动，让非遗成果得到了进一步创新应用，并在市电视台开辟“三水文化”讲坛，今年以来，我局已就“三水文化”、“溱潼会船”、“走近天目山西周古城遗址文化”进行了三期讲坛，先后两批公布了市第一批、第二批非物质文化遗产保护名录，从而使得我市非物质文化遗产得到有效保护，得以传承光大。

我市继续把20确定为“非物质文化遗产普查年”。通过“一查”：以各镇为单位，对本镇境内的乡土历史文化进行系统性大普查;“二清”：弄清物质性和非物质性历史文化遗产分布、存在保护、传承情况;“三展示”：展示调研活动的重要过程，体现抢救历史文化资源的紧迫性和现实意义;展示本地区历史文化遗产的真实物原貌以及抢救、保护和传承情形;展示乡土历史文化大调研活动的思想文化成果，包括文章、摄影(含电视)、美术作品等，确定非物质性文化遗产挖掘、保护、传承项目7项。目前，正在首手准备调研、整理包装的有：董记牛肉、张甸斗七巧、华港皮老虎、溱潼窑工号子、淤溪牵驴花鼓、蒋垛猪头肉、酥饼等。陈氏针灸、吉高故事、罡杨纸扎、大炉烧饼等正在整理之中。今年11月份，将结合改革开放30周年系列庆祝活动，对大调研活动收获和非物质文化遗产保护成果进行全方位陈列展示、宣传、教育。

以上是我市非物质文化遗产普查情况的简单汇报。我们所做的工作离上级要求还有不少差距，我们将有条不紊、按部就班的抓好非遗普查、保护各项工作，不折不扣地完成各项工作目标任务。

文化遗产普查简报范文简短篇十六

作者：李华诚、许金峰、秦中伦、李华诚。

作者：张国维。

3、保护文化遗产发展先进文化构建和谐社会；

作者：程德明。

作者：王仲林。

5、保护好文化遗产实现经济社会可持续发展。

作者：黄大鹏。

6、文化遗产不可再生加强保护刻不容缓。

作者：傅一鸣、窦中冬。

作者：徐适。

8、给自己多点责任给后代多些财富！

作者：李旭升。

9、新农村建设必须加强文化遗产保护工作。

作者：窦亚平。

10、文化遗产保护是最经得起历史检验的政绩工程。

作者：窦亚平。

文化遗产普查简报范文简短篇十七

食为人天，农为正本。为切实做好第三次全国农业普查和农村土地确权颁证工作，近日，陈家滩乡政府召开全体乡村两级干部大会，就该项工作进行了安排部署。

乡党委书记张军在动员会上强调，一是要高度重视此次农业普查工作，切实强化举措，积极稳妥推进，依法、科学、准确开展普查;二是农村土地确权颁证工作要加大宣传，进村入户做好摸底工作，按照方案要求，分阶段、分步骤按时完成全乡土地确权颁证工作;三是当前工作任务重，时间紧，全体干部要振奋精神，提高认识，有党性，有原则，有担当，共同努力开展好各项工作。

文化遗产普查简报范文简短篇十八

吴忠市地处宁夏中部，现辖利通区、青铜峡市、盐池县、红寺堡开发区5个县(市、区)，总面积2.3万平方公里，全市总人口130万人，回族总人口65.6万人，约占50.2%，是我国主要的回族聚居区之一，也是全国回族人口比例最高的地级市，故有中国“回族之乡”之誉。

吴忠距首府银川60公里，九曲黄河穿境而过，被称为“塞上江南”、“鱼米之乡”，有多年的灌溉历史，借贺兰山之屏障，得黄河水之养育，林茂粮丰、六畜兴旺，是宁夏商品粮、鲜奶、果品、畜产品、水产品的重要产地，也是宁夏滩羊、绒山羊、中药材的主要产地，并有丰富的矿产资源。

吴忠市历史悠久、文化积淀浑厚，据史料记载;早在公元前2.5万年左右，先民便在这块土地上劳动、生息。夏(约公元前21世纪--16世纪)、先秦时代，为戎狄等少数民族部落游牧之地。春秋战国(约770--2)为煦衍戎居地，秦惠文王更元五年(前3)，于今盐池县境内首设煦衍县，大约辖今吴忠市全境，上隶北地郡，是为本地区，亦今宁夏境内有行政建置之始。秦始皇三十三年(前2)，境内置富平县。隋唐时期属回乐县，西夏时期属灵州，元朝时期属灵州灵武县，明朝时期属灵州守御千户所吴忠设堡，清朝属灵州县，民国时期属灵武县，1913年设镇。1950年设吴忠市，1963年市改县，1972年置银南行署，1983年恢复市，5月1日经国务院批准，撤销宁夏回族自治区银南地区，设立地级吴忠市，原县级吴忠市更名为利通区。20吴忠市、利通区合署办公。

吴忠地理区域独特，交通运输便捷，是古丝绸之路的重要组成部分，素有“水旱码头”和“天下大集”之美称，这里商贾云集，商贸发达，西域各国信仰伊斯兰教的人不断涌入迁徙，形成了回回民族独特的人文环境和居住环境。新中国成立六十年以来，特别是改革开放三十年，吴忠的经济社会发生了翻天覆地的变化，社会稳定、人民富裕，依托区位条件、历史文化、民俗风情和产业定位，吴忠市正在着力打造商贸发达、回乡特色浓郁的滨河生态城市。近年来，经国家有关部委评估先后授予吴忠四个“中国号”，即“中国(吴忠)清真食品基地”、“中国清真食品穆斯林用品产业基地”、“中国清真烹饪之乡”、“中国回族建筑之乡”等。

二、主要做法：

吴忠在长期的历史发展中形成了独具民族特色和地方特色的非物质文化遗产资源，我们的具体做法如下：

(一)、统一认识，加强领导。

1、领导重视，精心安排。自年国务院办公厅《关于加强非物质文化遗产保护工作的意见》及2005年自治区人民政府印发《宁夏回族自治区非物质文化遗产保护工程实施方案》下发后，我们以“保护为主，抢救第一，合理利用，传承发展”为指导方针，以“政府主导、社会参与，明确职责、形成合力：长远规划、分步实施，点面结合、讲求实效”的工作原则，有条不紊进行普查工作。起草了《吴忠市非物质文化遗产保护工程实施方案》(送审案)征求相关部门的意见及时上报市人民政府，20市人民政府第51次会议纪要通过，当年划拨启动经费三万元，用于普查工作。特别是12月在隆德现场会签订了责任书以来，按照文化厅《非物质文化遗产保护工作安排意见》，局领导亲自抓非物质文化遗产保护工作，成立了市非物质文化遗产保护工作领导小组和市非物质文化遗产保护机构(市非物质文化遗产保护中心)，召开专题座谈会，探讨保护我市非物质文化遗产的路子，保持“原汁原味”，积极发挥自身优势，挖掘社会力量，克服困难，规范运作。同时召开了全市非物质文化遗产资源普查动员会，制定了文化馆包扶乡镇专业技术人员的职责，明确规定了包乡专业技术人员即为各乡非物质文化遗产普查员，为推进全市非物质文化遗产保护提供了组织保障。

2、开展调研，制定规划。20我们制订了吴忠市非物质文化遗产普查计划，以20隆德现场会签订的责任书为工作目标，以非物质文化遗产普查手册为指南，明确了具体工作内容、方法、步骤，推动了普查工作的有序开展。定时召开文化馆、包括各乡文化站长在内的观摩会，到张家枪训练基地观摩，对传承人的生产状况、生存状况和项目保护情况实地调研，激发了大家对非物质文化遗产保护工作的热情。

3、加强宣传，营造氛围。我们积极配合《吴忠日报》、《吴忠电视台》为主的新闻媒体开展宣传，在全市形成强大的舆论氛围，动员社会力量共同推动我市非物质文化遗产保护工作，年底我们配合《吴忠电视台》制作了以“民族智慧的守望者”--巡访吴忠非物质文化遗产传承人为题的专题片，节目播出后，引起了很大的反响，与之有关的项目人到保护中心询问提供“非遗”保护要求被普查。组织开展文化遗产日宣传活动，开展形式多样的非物质文化遗产保护宣传，设计展出非物质文化遗产宣传橱窗，普及非物质文化遗产知识，让更多的群众了解相关知识和我市申报非遗的具体项目，积极有效地促进了非遗工作的发展。

(二)全面普查，成绩斐然。

1、加强培训，抓好示范。重点抓好骨干队伍的培训，我中心先后多次举办各乡镇、社区文化站干普查培训班，请市级专家授课，观看普查音像资料片，吸取普查和保护工作的经验做法。培训文化干部和普查员六十余人次，为高质量地完成普查工作打下了扎实的基础。随着非物质文化遗产保护中心工作不断发展，要求业务人员紧跟形势，不断学习，不断更新自己的专业知识，提高专业人员工作能力。为此，我们先后多次派“非遗”专干到自治区“非遗”保护中心学习，掌握了非遗数据库录入技术，在实际普查工作中，非遗工作人员勤学多问，使工作顺利开展。

2、在普查工作中我们深入基层，细致调查。我们特别重视发挥乡镇文化站干的作用，紧抓文化站长这个主线不放松，按照“三不漏”(不漏线索、不漏村镇、不漏门类)的要求，调查了市区近百个行政村，走访了数位传承人和艺人，获得了很多线索，并对其进行分类收集，在田野调查中认真采录文字、图片并录像，回来后认真归纳整理。今年4月，动员各文化站干部和文化馆工作人员，收集了86件实物，建立了吴忠市首家非物质文化遗产保护展厅，引来各方人士参观，产生了良好的社会效益，得到好评。

文化遗产普查简报范文简短篇十九

我国拥有三千多年的历史文明，在非物质文化遗产的数量和质量上，在世界当中都是首屈一指的。

根据有关数据显示，我国非物质文化遗产数量达到87万项，可见我国在非物质遗产资源上是多么的丰富。

但近年来，随着工业文明的不断发展，我国非物质文化遗产的现状呈现令人堪忧的局面，如何保护逐渐消逝的非物质文化遗产成为当前我国文化历史保护的重要课题。

笔者通过对重庆巫溪“巫文化”的现状分析，来试图为我国的非物质文化遗产保护提供一些策略方法，同时也希望能够引起人们对非物质文化遗产保护的重视。

一、何谓“巫文化”

联合国教科文组织通过的《保护非物质文化遗产公约》中，对非物质文化遗产的定义是：“被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。

各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的?非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和激发人类的创造力。”“巫文化”则指的是我国古代巫咸国区域的特定文化遗产，是当时低下社会生产力背景下产生的特殊文化风俗，以“巫”为其文化的重要特征，表现为占星、占卜等类型的宗教活动，是先民朴素世界观和精神寄托的一种再现，其遗风遗迹主要集中在现在的巫溪等地。

巫文化的产生，主要是由于巫师这个特定时间特定职业所衍生出来的文化。

由于当时的生产力低下，人们的思维水平受限，对虚无缥缈的“神”有某种敬畏之心，巫师作为神与人沟通的媒介，成为当时先进文化的代表。

比如说巫师为了能和神沟通，必然需要掌握大量的天文历法知识，为了满足虔诚信徒“驱鬼治病”的愿望，所以需要掌握相关的药物原理。

诚如民俗大师乌丙安所言：“古代的巫师因占卜需要，长年观测天象，收集了大量天文知识，并摸索出了四季规律，中国农历、节气划分与此密不可分。

巫师为‘驱鬼治病’，曾遍尝百草，并发明简单的制药方法，这对中医影响深远。

同时，古代一些文学作品的浪漫主义色彩也与‘巫文化’有关。”

巫文化产生之后，通关大量的战争和部落迁徙活动得到了广泛的传播，与巴楚文化开始融合。

而后在秦灭六国一统天下之后，巫文化正式融入华夏文明的范畴，但始终能够保持自身的独特性，虽然期间也融入了儒释道三家的文化内涵，但本质还是以“巫”为特色的文化传承。

巫文化内容丰富多姿，是人类童年时期的精神印记，具有众多文明滥觞的研究母题，它的“天人合一”、盐文化、药文化、巫歌巫舞文化等等，都极大的丰富了中华文明的内涵，拓深了人类文明的广度。

二、巫文化的现状。

在我国的.历史变迁之中，巫文化因为其诡异虚无的内质而饱受压制，很多人都将巫文化简单的概括为“装神弄鬼的把戏”，这种偏见一直延续至今。

但随着专家学者的深入研究，越来越多人开始对巫文化背后的积极意义展开探索和发掘，这个沉睡千年的华夏文化终于获得了再生。

巫文化可谓博大精深，是人类早期文化的重要表现，更是华夏文明的根基，中国人类学会会长叶舒宪表示：“中华的传统中，最重要的、根最深的就是巫文化。

”2010年，政府成立了重庆华夏巫文化研究院，带动了巫文化研究的热潮。

但热闹过后，还是难掩巫文化渐渐消失之痛，其存在问题主要如下：

一是政府的介入度仍是不够。

巫文化作为我国古文明的悠久文化，光靠几个热心学者的力量是远远不够的，作为政府部门应该首当其冲的承担起保护非物质文化遗产的重任。

但是现实中，政府部门对巫文化的保护常常是走过场、打官腔、互推诿，不仅没有认真的普查巫文化中整体遗留情况，对其中具有重要的文化价值也是视而不见，申报巫文化为华夏正宗的非物质文化遗产项目基本没有。

二是国家对巫文化的资源保护投入匮乏。

对巫文化的历史文化价值没有真正发掘，一方面对巫文化仅仅只是停留在初级的带动旅游业上做文章，只是追求短时利益，让本该成为保护的巫文化，反而成了谋取利益的工具，急功近利之风导致巫文化的破坏和扭曲日益严重;另一方面对巫文化的保护工作一直没有纳入国民经济规划之中，毫无系统保护措施，资源投入过低，保护观念陈旧。

三是缺乏现行法律的保护。

文物保护法仅仅是针对有形的物质文化，对非物质文化遗产没有系统科学的界定，让保护工作的开展没有法律支持。

三、巫文化保护的措施。

巫文化的保护无疑是我国文化延续上的重大事件，是功在千秋利在当代的项目，需要我们在认识上提高紧迫感。

这样一种沉淀这民族、历史、文化的非物质文化遗产，对其的保护直接关乎我们民族文化的兴衰，是落实国家科学发展观的内在要求，是实现社会主义社会可持续发展的必由之路。

笔者认为可以从以下几方面着手对巫文化的保护：

一是在立法上加强对巫文化的保护。

不断完善对非物质文化遗产保护的法律体系建设，广泛借鉴外国先进的立法规范，将以巫文化为代表的非物质文化遗产纳入法律的保护体系之中。

二是加强宣传力度，让民众参与到保护行列之中。

公众的力量是无穷的，公众的文化素养高低决定了非物质文化遗产保护程度的高低。

为什么当前我国对非物质文化遗产的保护显得这么力不从心，就是公众在态度上压根不觉得这是一件大事，错误的认为跟自己生活毫无关联，这是非常可悲的现实情况。

作为我们共有的文化记忆，尤其需要我们自己亲身参与进来，护守自己的根，才能真正拥有自己的文明传承。

所以，必须加大宣传力度，如果不能引起广泛的传播，很容易就陷入淹没无闻的境地，我们应该在教育体制上、社会影响力上多做文章，带动国人从根本上转变以往漠视的态度。

三是推进巫文化保护的体系建设。

不仅要搞好普查工作，还要建档建章建制，形成一系列的保护流程，对巫文化的管理、维护、研究都应该形成长效机制，国家加大资源投入，保护程度纳入地方政绩考核，并培养出一支相关的人才队伍。

对于巫文化的神秘和其中的丰富内蕴，怎么能不让我们现世之人心动神往呢?作为中国历史文化的独特内蕴和底色，巫文化无疑是支撑着一个国家文化厚度的重要基石，标识着一个民族的风土人情，只有不断弘扬和继承以巫文化为代表的非物质文化遗产，才能让国家文运昌盛，才能让民族屹立不衰。

而要做到弘扬和继承，首先是要巫文化走入公众视野，走出去是为了将文化传承不衰，千万别让流传了千年的巫文化在我们的手上消失殆尽。

参考文献。

[1]王文章，《非物质文化遗产保护研究》，文化艺术出版社，2013年。

[2]王继英，《巫术与巫文化》，贵州民族出版社，1993年。

文化遗产普查简报范文简短篇二十

咸丰地处鄂西南边陲，位于鄂、渝、湘、黔四省市结合部，属“老、少、边、山、穷”县，有湖北西大门之称;在古代亦有“荆南雄镇、楚蜀屏翰”之誉。全县版图面积2550平方公里，辖11个乡镇，185个村，总人口36.48万人。以土家族、苗族为主的16个少数民族占总人口的67.6%。境内生态环境良好，森林覆盖率为47.5%。矿产资源丰富，可供开采的矿产达13种。自然风光绚丽，有着丰厚的人文景观。在我县长期的历史发展进程中，先辈们给我们留下了南剧、干栏吊脚楼建造技艺、刺绣等内容丰富、底蕴厚重的非物质文化遗产，这些宝贵的文化遗产不仅是我县各民族的骄傲，而且成为激励支撑全县人民艰苦奋斗、锐意进取的不竭动力和源泉。有效保护和利用好这些优秀民族文化遗产，是各级政府和文化部门的一项重要工作。

近年来，为认真贯彻落实《文化部办公厅关于开展非物质文化遗产普查工作的通知》和《省非物质文化遗产资源普查。

工作方案。

》等文件精神，我县文化部门在县委、县政府的高度重视和大力支持下，得到了县、乡各级各部门的通力协作和配合，保护工作迅速启动并全面开展，全县上下掀起了非物质文化遗产保护热潮，取得了显著的工作成效。现将我县非物质文化遗产普查。

工作报告。

如下。

一、取得的成效。

xx年6月，我县正式启动“非遗”普查工作，县文体局在广泛征求意见，充分结合实际的基础上，制定了《咸丰县非物质文化遗产保护方案》和《普查方案》。在当年全县。

半年工作总结。

会上，县文体局对普查工作进行了全面布置，明确“非遗”保护由文体局牵头，文化馆、文管所为责任主体，乡镇文化服务中心全力参与配合。同时，普查工作还被列入乡镇文化服务中心年度工作目标。

合同。

管理。为解决设备欠缺问题，文体局购置了电脑、桌椅，还派人专程到武汉购置了摄影、摄像、录音等设备器材。为提高普查人员的业务素质，文体局召集乡镇文体中心、文化馆、剧团、文管所等单位职工培训会，认真组织学习了国家、省、州各级关于加强文化遗产保护的文件、通知，祥细介绍了我县文化遗产保护和“非遗”普查任务、要求，并就普查业务进行了系统培训，为普查工作奠定了良好基础。

从xx年7月起，县文体局抽调精干人员(主要涉及音乐、舞蹈、摄影、文字等)组成专班，首先从清坪镇展开普查工作。截止2019年底，完成清坪、忠堡、活龙、尖山、小村、大路坝、朝阳、黄金洞、高乐山、丁寨、甲马池、丁寨等11个乡镇的田野普查，普查工作覆盖到全县所有乡镇和大部分村组。在整个普查过程中，专班人员以认真负责的态度，扎实细致的作风，克服经费少、交通工具不足、工作难度大、生活不习惯等实际困难，爬山涉水，走村串户，遍寻民间艺人。尤其对重点项目、重点传承人进行了深入调查，运用摄像机、照相机、采访机等现代设备和人工手段详细记录所发现的山民歌、民间文学，以及普查到的各种民间技艺，从而掌握了大量珍贵的信息资料。对这些资料，普查人员还各司其职，边普查，边整理。椐不完全统计，我县普查涉及项目45个，确认县级名录32余个，整理文字资料50多万字，拍摄照片1400余张，刻录cd光盘40多张，dvd光盘20多张，登记民间艺人300余名，新收集民歌200余首，小调30支，民间故事、谚语100多余条，新发现民间舞蹈有小村“打土地”、尖山“板凳拳”;民间曲艺有黄金洞的“三才板”，民俗有活龙的“排排亮”，还收集有吊脚建造技术、咂酒、油茶汤、绣花鞋、神豆腐等制作工艺，进一步充实完善了我县民间艺术档案信息库，为建立县级名录作好了准备。

我县在开展“非遗”保护的过程中，一边认真开展普查，一边积极进行申报。xx年5月，我们将南剧、地盘子、板凳龙三项民间艺术到省工商部门进行了注册登记，获得了国家工商总局受理，使我县以上三种重点民族文化艺术进入了法律保护程序，抢得了保护先机和制高点。在全州开展申报全国第二批非物质文化遗产代表作的工作中，我县认真筛选南剧、地盘子两个项目，组织专班编写申报材料，制作申报电视专题片以及cd数据光盘和其它辅助材料，虽经几次反复，但我县每次报送材料都做到了及时、准确，有力地支持了全州申报工作的开展。xx年年7月，我县南剧、地盘子被省人民政府列为全省第一批非物质文化遗产名录。同年，我县南剧被公布为全国第二批非物质文化遗产代表作;2019年，我们将吊脚楼建造技艺申报了国家、省级名录;同时，我们还积极开展了“民间艺术之乡”的申报工作，2019年，我县朝阳寺镇被公布为“全国民间艺术之乡”;全县各乡镇也初步形成了“一乡一品”的格局。

(三)“非遗”普查促进了我县民间文化艺术精品的打造。

围绕打造南剧艺术之乡的目标，我县全面加强对南剧的保护和传承。xx年县政府拨款20万元，创作排练了大型土家历史故事剧《女儿寨》，年底在全州人代会期间演出，获得了社会各界的一致好评。积极开展民间文艺创作活动，先后多次举办了全县“三民”汇演、唢呐大赛、乡村民族文化艺术节等多种形式的民间文艺汇演。加大“湖北苗寨第一村”官坝村的苗族文化资源的保护开发力度，全力打造土家摆手舞、草把龙、牛虎斗等民间艺术精品，成功举办了“官坝民俗文化节”活动，有力推动了民族文化的研究和挖掘工作。

(四)、“非遗”普查促进了民间文艺活动的广泛开展。

围绕“非遗”保护并结合普查工作，近两年来我们组织开展了一系列民族民间文化活动，有力地促进了“非遗”保护和普查工作的开展。xx年至今，我县连续举办了四届“中国、咸丰梨树文化节”，南剧、地盘子、板凳龙、锁呐、哭嫁歌、草把龙等民间艺术多次被搬上舞台，较好地打造了民族文化品牌。xx年，活龙坪乡主办了全县第一届乡村民间文化艺术节。xx年年9月，高乐山镇主办了全县第二届民间文化艺术节，xx年，我县举办了全县第三届“三民”调演。xx年年10月，活龙坪乡举办了全乡民歌歌王争霸赛。2019年11月，我县举办了全县民歌大赛。这些活动都有效地传承和弘扬了民族文化，促进了普查工作深入开展。

(五)、“非遗”普查促进了优秀民间艺人得到有效保护。

目前我县有1名省级代表性传承人、3名州级“民间艺术大师”、12位县级优秀民间艺人。在保护措施方面，我们一是于xx年举办全县“三民”调演之际，请示县人民政府命名表彰了全县首批12个优秀民间艺人，县政府给每人每年发放补贴800元;二是抢救机遇，将地盘子传人李仕洲、板凳龙传人周礼乐、干龙船、咂酒传人李政福等人申报了省、州级民间艺术大师和非物质文化遗产代表性传承人;三是通过举办锁呐大赛、民歌大赛、梨树节、民间文化艺术节等各类活动，给广大民间艺人创造了展示技艺的舞台和获奖的机会;四是在我县文联创办的《唐崖》杂志和文化馆创办的“风景弯弯”文学网站开办专档，加强了对民间艺人的宣传推介。五是以农村、社区、协会、学校为载体，建立民歌、南剧基地，进一步开展“民歌、南剧进校园”活动，使其成为培养后备人才的基地，确保民族民间艺术绝技后继有人、代代相传。

(六)“非遗”普查促进了民间文化艺术的繁荣。

一是加强了对民间文学的搜集整理。文化、民宗等部门紧密协作，xx年组织创建了《唐崖》文学杂志，目前已出版12期。编辑出版了《咸丰民间故事》、《民间对联》、《民间器乐》、《民间舞蹈》、《民间谚语》、《民间歌谣》等五大集成。二是请求县政府设立了全县民族文学创作奖励基金，有力地促进了文学艺术创作。近几年来，我县文学艺术工作者先后出版了《色调蓝蓝的远处》等3部散文专集;创作了《乡村阳台》等120余篇散文、诗歌作品，其中，散文集《城乡边缘》获全州“五个一”工程奖。

二、采取的主要措施。

(一)县委、县政府的重视、部门的支持、社会积极参与，为非物质文化遗产普查保护提供了强有力的支持。县委、县政府始终将民族文化遗产保护工作贯穿于全县经济社会发展的全过程，认真落实文化遗产保护“五纳入”政策。先后召开了一次县委常委会议，两次政府常务会，一次现场办公会议，听取了文化工作尤其是文化遗产普查工作的情况汇报，研究解决文化部门具体工作中存在的问题和困难。近3年仅文化工作就制发文件10多个，出台了一系列政策措施。同时，还先后拨款2万元用于购买普查设备，15万元用于开展“申遗”工作，10万元进行非物质文化遗产普查。协调民宗局争取资金10万元打造南剧《女儿寨》，8万元编辑出版《咸丰民间器乐》等文化丛书，每年2万元创办《唐崖》文艺平台，最大限度地解决了文化部门开展保护工作的经费紧缺的实际问题。县乡各级各部门认真学习《恩施州民族文化遗产保护条例》，积极参与支持全县各类文化活动的举办。社会各界、广大人民群众更是衷心拥护和积极参与民族文化遗产抢救保护。

(二)、坚持高标准，严要求，力争民族遗产的普查保护做到规范化、制度化。在开展长期的非物质文化遗产普查工作中，我县文化部门始终坚持把高标准，严要求与先急后缓、因地制宜统一起来，分门别类，即不搞“一刀切”，又讲究重点与一般的基本统一。不管是开展普查，还是组织具体的保护活动，我县文化部门按照不同层次，提出了不同的要求。对濒临绝迹的非物质文化遗产做到早发现、早立项、早抢救、早建档。对珍贵的重点非物质文化遗产调查保护，做到文本撰写标准化，申报专题片正规化，照片配置规范化，档案资料数字化，对一般性非物质文化遗产保护力求有录音、有录像、有照片、有祥实的文字资料。而且，我县开展的各项文化活动都将抢救保护贯穿其中。这样，既挖掘了民族文化的精髓，又确立了保护重点，使珍贵的、优秀的民族文化在经常性的保护工作中得到良好传承合理利用。

四、下步工作打算。

虽然我县非物质文化遗产普查已告一段落，但这仅仅只是阶段性的。今后，我们将把这项工作持续开展下去，搞好查漏补缺，力争做到全面、细致、深入。

认真整理普查资料，着手建立《咸丰县非物质文化遗产保护名录》;撰写各个艺术门类的单项材料，建立艺术传人档案，建立《咸丰县民间艺人档案信息库》。

(二)完成《民间艺术集成》和《文化遗产丛书》的编修工作。

组织专人专班，广泛收集资料，分期分批印刷出版《咸丰民间舞蹈集》、《咸丰民俗》等各大集成。

关于非物质文化遗产丛书的撰写和出版工作，主要对现在已成形或正式出版的书籍进行模底登记，组织力量选择重点撰写并出版一批。

我们已将南剧、地盘子、吊脚楼建造技艺向国家、省级申报了保护名录，下一步我们将在广泛征求意见、进行深入研究的基础上，认真筛选项目，力争我县有更多的项目入选国家、省级保护名录。

(四)开展民间文化保护区和特色村的命名活动。

积极支持各乡镇(区)、村结合实际提炼1-2种本土特色文化，加紧打造、精心提高并为之开展各项文化活动，使本土特色文化更加鲜明，更加具有影响力。尽快制定文化保护区和特色文化村的评选细则，广泛开展命名活动。今年底，完成命名第一批文化保护区和特色文化村工作。

(五)加大对民间艺人的保护力度，壮大民间艺术保护队伍。

积极向国家、省级申报非物质文化遗产代表性传承人。县级优秀民间艺人，按照艺术门类每类评选2-3个。今年下半年，我们将与民宗局联合召开一次民间艺术大师、民间艺人座谈会，指导并督促民间艺人制定传承民间艺术。

工作计划。

加快培养青艺人鼓励他们组织开展经常性演出活动。今年下半年力争命名全县第二批县级优秀民间艺人。

鼓励和扶持社会力量积极创办民间艺术团体，并对现有各类民间艺术团体和文化组织进行登记、适当时命名授牌。每年有针对性地举办3-5期民间艺术培训班。请县内知名民间老艺人跟班辅导，不断壮大民间文艺工作者队伍。

切实加强领导，加强部门配合，与民宗部门共同开展非物质文化遗产普查、文艺集成出版、民间文艺汇演;与旅游部门联合开展生态文化保护区、特色文化村命名和文化资源开发工作。在旅游景区推出具有咸丰特色的民间工艺品，印制介绍咸丰风土人情的画册、简介，推广摆手舞、地盘子、板凳龙、唢呐、山民歌等。与广电部门联办“周末文艺”或其它节目，续滚动播出咸丰本文化。与教育部门合编一本比较全面系统的乡土文化教材，在义务教育阶段四、五年级每周开放一节乡土文化课。

切实将非物质文化遗产保护工作作为一项系统工程，争取用3-5年的时间培训一批民间文艺人才，出版一批民间文艺丛书，打造一批具有影响力的文艺品牌，开展一批具有鲜明特色的文艺活动。初步建立起以文化、民宗部门为龙头，乡镇为支撑，农村为基础，文艺协会为纽带的文化遗产保护体系和党政重视、部门负责、全社会参与的工作格局。

目前，我县正在深入实施民族文化遗产保护工程，我们将追加措施，抓紧普查、挖掘和整理工作，努力使民族文化为建设社会主义新农村、构建和谐咸丰提供精神动力。我们相信，有一批乐于传承、善于创新的艺人队伍，有一个良好发展的社会环境，咸丰的民族文化遗产一定会得到有效保护和良好传承，咸丰的民间艺术之花一定会开得更加鲜艳，更加灿烂。