2023年与杜甫对话范文高中汇总(大全16篇)

总结能够增强我们对自身成长和发展的认知，为未来的进步提供指导。做好总结可以提高自身对工作的理解和把握。总结范文可以帮助我们了解总结的结构、语言和格式等方面的要求。

与杜甫对话范文高中汇总篇一

滚滚红尘，不仅爱恨情仇;金戈铁马，换来几生豪迈?品味励志人生，荡气回肠。“路漫漫其修兮，吾将上下而求索。”屈原放逐，乃赋《离骚》;“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”孔明鞠躬尽瘁，立志北定中原，兴复汉室;“安得广厦间，大庇天下寒士俱欢颜。”杜甫老迈，身居茅屋，仍心系黎民……千千万万人，便炼就千千万万的励志人生，谱写出一曲曲励志的进行曲，在这花花世界中飞扬!

冰心说：“成功的花，人们只惊艳她现时的明艳!然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”人的一生最美丽的不是拥有砖石般坚硬、闪亮的外壳，而是风雨吹打、岁月煎熬的逆风人生。前些年，中国内地热播一部风靡亚洲的励志韩剧——《大长今》，该剧女主人公医术精湛，药膳食补亦堪称美味。中宗十分信任她，将身体完全交给她诊断，并下赐“大长今”称号。但真正让人钦佩的不是这些，而是剧中女主人公长今在一段有一段的浪潮中恬淡平和、宠辱不惊、游刃而解。尽管她最后没能留在宫中，但与心爱之人结为连理的结局也令人称道。从长今身上我领悟到：人一辈子，不在于得到了多少，而是付出了多，做到为心无愧，做到无怨无悔。就算是做一朵无人知晓的“梅花”，也会有“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔。”的阔达。

“你是不是像我在太阳下低头，流着汗水默默辛苦的工作，你是不是像我就算受了冷落，也不放弃自己想要的生活……”每个人都坚守着自己的梦想：在酒吧重复唱着心声的艺人，在书桌前写着一封有一封被退稿文章的作家，在滂沱大雨下奋力训练的运动员……或许他们当中有的人是那个跑龙套的“路人甲”，或许他们当中还有人为了那数秒的镜头默默排练，或许他们当中有的人日既一日、年既一年吃着生硬的派分盒饭。但是他们相信自己这朵野百合也会有春天，相信自己会一鸣惊人!正如周星驰那部《喜剧之王》诠释地那样，每个人都在坚守着、创造着，为了自己那小小的梦想、大大的愿望，他们相信“天道酬劳”、相信“水滴石穿”，品味一次又一次的失败，品味跌倒又爬起的励志人生!

“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”当你跋涉千山万水时，当你历尽挫折磨难时，蓦然回首，会发现一切微不足道，发现一切如此多姿多彩，领悟到一种“行到水穷处，坐看云起时。”的阔达。这时苍穹正显深沉，夕阳正值晕红，归林的鸟儿，回家的游人，尽收眼帘。之前的心酸、落寞会转化为豁达、微笑——坐看云聚云散，行赏花开花落，与明月邀歌，同化蝶共舞，尝仙露琼浆，品励志人生。

励志青春。

青春，多麽美丽梦幻的一个词语，它如人生一样，都是幸福的，可又充满挑战和艰辛……。

青春如人生一样，道路漫长，不可能都是平平坦坦，同样有坑坑洼洼，我们可以把它当做我们要挑战的对象，不畏惧，要勇敢，同样可以做得很好。在我的生活中，有着这一位这样的“阳光天使”。

他，是我的一个邻居，人长得人高马大，有些帅气，处于雨季，他喜欢跳舞，梦想是能够做一名舞者。可是，生活并不能够尽他的意：在某月某日他发生了一场车祸，在车祸中夺去了他的右腿，这意味着他的天堂毁了一个失去了右腿的舞者。再也不能够跳舞了，只能在轮椅上过着残缺的生活……刚开始，他的求生意志很低，脾气很暴躁，老是有种想要去死的冲动。可是有一天，一个小锡兵的故事彻底扭转了他的人生……他开始丢开轮椅，开始练习站立，一次又一次的跌倒，一次又一次的失败，并没有消掉他对生活的信念……终于有一天，他站立了起来，阳光照射进房间，他的脸上闪烁了胜利的笑容，张开双臂就像一个天使。有一天，我问他：你练习站立，老是跌倒，老是失败，不痛不累吗?他笑了一下，随后语气坚定地说：我当然痛，当然累，可我不会放弃，我对生活充满了希望，我才多少岁啊?处于雨季呢，怎么可以因为这一点小小的事浪费了我的青春?正是一次一次的跌倒失败才坚定了我对未来的信心，即使不可以跳舞了，可是那又怎么样?我要做阳光下的小锡兵，做命运的主人!

战胜自己，超越自己。

每个人都有一个梦想，但不是每个人都能实现梦想，都说梦想和现实相距太远，似乎梦想就是遥不可及，就是雾里看花水中捞月，面对残酷的现实，梦想只有夭折才使我们踏实。其实阻碍我们前进的就是自己，觉得梦想遥远的是自己，觉得梦想之路坎坷的是自己，觉得人言可畏的是自己，放弃梦想的也是自己，我们把自己圈在一个自己设计的围墙里，局限在自己思维的界线中，然后怎么也突不破这道沟壑，成为自己的俘虏，败给自己。

有人说：心有多大，舞台就有多大，没有做不到，只有想不到。只要我们想到了就要对自己说，我可以，我一定行。勇于面对自己的不足，超越自己的格局，承担失败，吸取纰漏，重头再来。如果你一败涂地，从此一蹶不振，那你只能望洋兴叹，遗憾终生。

一位辽宁的农民，他非常喜欢唱歌，他在农田里歌唱，在泥泞的山路上歌唱，在脏乱的鸡舍里歌唱，一唱就是十三年。但是很多人说他的嗓音不适合唱歌，可他不想放弃，妈妈的支持给了他极大的鼓舞，他来到《中国好声音》，只想问问老师们，他的嗓音究竟有没有，能够唱出自己的未来?一曲悠扬，深情的英文歌曲还没唱完，三位权威老师就转过来急不可待的想知道，那个奇特的嗓音，是什么样的女孩唱出来的，当他们转过来的那一刻似乎都惊呆了，原来他是位帅气，清亮的小伙子。那英的第一句评价就是唱的太迷人了，庾澄庆给予音色特别的肯定，杨坤也说“该发光发亮的时候到了，如果能出来，那就是独树一帜的”是啊，老天爷给了他一个非常独特的嗓音，同时又让他生活在反差极大的环境里，难道不是一种历练吗?如果在他听到别人的“判决”后就放弃梦想，如今他依旧是无人问津的泥腿子。十三年一直坚持着这个梦想，那就是回报自己的坚持和父母的期望，梦想其实很简单，做起来却很曲折漫长，他超越了自己，农民一样可以高歌嘹亮，一样可以站在舞台中央，拥抱梦幻的霓虹和热烈的掌声。

与杜甫对话范文高中汇总篇二

脚下一个趔趄，总算看清了眼前的场景，不禁倒抽了一口凉气。苍黄的天底下，秋风瑟瑟，在荒林间轻啸。一座残破、摇摇欲坠的茅屋在秋风中静默，这样的场景，陌生而又熟悉——这到底是哪儿呀？这时，茅屋的门吱呀一声打开了，闻声望去，只见一位衣衫褴褛地老者正缓步向我走来，他身材削瘦，让人印象深刻的是那焦灼的目光。他嘴里念念有词：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜……”此时我激动得有些语无伦次：“您，您一定就是大诗人杜甫先生吧！”

“大诗人谈不上，不过我就是杜甫。”他神色复杂地望了我一眼，摇了摇头。

“算了，进来吧，又是个没了家的小可怜。”

我稍稍踌躇了一下，便跟了上去，有些激动地说：“杜甫先生，我很崇拜您，能和你聊聊诗词吗？”

“如今战火纷飞，难得你还有这般闲情逸致。”

“我理解您的心情，安史之乱使得民不聊生，朱门酒肉臭路有冻死骨，足以看出您对国家前途和对人民生活的担忧，不过，我听说有句话叫人生不幸诗家幸，这也为后人留下更多的文化瑰宝呀！”

杜甫听了有些不悦：“说什么歪理呢！如果可以，我更想像太白一样，以酒为伴，寄情于山水，岂不快哉？再不济，也愿在太平盛世时入朝为官，尽自己绵薄之力。”听完后，我由衷地赞叹道：“您真是老马嘶风呀！”

“嘶风算不得，却已是老马了，唉！”杜甫感叹道。

见他情绪低落，我连忙安慰他：“您也无需过度愁苦，经历了安史之乱后，大唐一定会以史为鉴，励精图治，变得繁荣昌盛起来的。”虽然知道这是不可能的。

“但愿如此吧！”他嘴中念念道，眸中似乎多了一份希冀……。

与杜甫对话范文高中汇总篇三

我倚在床头，手里捧着语文课本。虽是假期，但书本还是要温习的。

“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！”

看到这里，我不禁望向窗外，此刻也在下雨，不过这是夏季的雨，雨点很大，不停地敲打着玻璃，虽然没有强风的助威，但窗外的树影依然摇曳不止，它让我的脑海中浮现出杜甫的茅屋在风雨中摇摆的样子。看着看着，我的眼皮渐渐发涩，于是我放下了手中的书本，蜷进被窝里，沉沉睡去了。

当我一觉醒来，睁开眼睛时，我的嘴巴张大成了“o”型，我这是在哪？眼前竟是一所破旧的茅屋，屋顶的茅草稀少而杂乱。我正诧异，只见屋内走出一位中年男子，他一身土布衣衫，胡须凌乱，眉宇间似有无限愁意，口内正高声念道：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？”我心中一亮，这不是“诗圣”杜甫吗？我急忙走向前去，高声喊道：“杜甫先生，请您留步！”杜甫望我一眼，惊奇道：“你是何人，缘何唤我？”

“我非常喜欢您的诗，也很崇敬您。能见到您真令我兴奋。能和您聊聊吗？如果您不忙的话。”

“战乱频频，民不聊生，我无田可种，无事可做，能有什么忙的呢？”然后是一声长长的叹息。

“我明白，‘安史之乱’带给人民和国家太多的灾难了，‘朱门酒肉臭，路有冻死骨。’凝重的诗句足以见您深刻的情感。不过，话说回来，有句古话叫做‘国家不幸诗家兴’吗。这也更增加了您写诗的题材啊！”

“这是什么歪理，国家兴旺发达，我们一们有诗可写，就如太白兄，赞美国家的美丽河山。再说，诗家兴衰怎能比国家兴衰，我身为大唐子民，只愿大唐国强民富，个人得失有什么重要的？”

听了这些话，我心里感动极了，杜甫的一腔爱国赤诚比满腹才情更令人敬佩。

“不过，既然你的心中这么凄苦，干嘛还要写这么凄苦的诗句？这样不是只会让你活得更痛苦吗？”

“我是平民百姓的一员，写诗当然也要写我的兄弟姐妹，为他们代言。国破如此，还一味高唱快乐或缠绵，又有什么意义。那些为了附和权贵，说违心话的诗我写不来，也不屑写！”

“嗯，您说得对，其实，畅所欲言，写己所思才是最快乐的。”

“是啊，是啊！”杜甫捋着零乱的胡须，不住点头，看来这是他的心声。

“杜甫先生，您不要这么愁苦，风雨过后才会有美好的天空，待‘安史之乱’平定后，大唐会再度繁盛的。”我望着他那始终拧着的眉头，于心不忍地安慰道。

“但愿真如你所说。”听了我这句话，他的眼中闪出一丝期待的光芒，嘴角也禁不住微微上扬了。

我也跟着他不自觉地笑了起来。

与杜甫对话范文高中汇总篇四

走过漫长的万水千山，越过千年的苍茫时空，我们相逢在梦中。抚摩你仆仆风尘消瘦的脸颊，我的泪水簌簌落下。这就是你吗？为何这样的潦倒，这样的贫穷，这样的忧郁，这样的憔悴。你应该是有着英雄气概和万丈豪情的“诗圣”杜甫啊！

还记得吗？许多年前，刚满23岁的你站在齐鲁大地上，远望岱宗的情景？你年轻的心中涌动着如岱宗一般气象磅礴的诗句：

“会当凌绝顶，一览众山小。”

可是，你却冷笑着说：“我有多大出息呢？左拾遗，参军，校工部员外郎。还提什么凌绝顶。”

我知道，你生不逢时，历经乱世的冲刷，但正是一次次人生的坎坷，才磨练了你的坚强。在“安史之乱”的战乱中，你被俘虏了，被带到沦陷的长安，使你品味了肉体和精神的双重痛苦。幸好你官卑职微，未被囚禁，但你却不得不留居在满目苍凉的长安城里。昔日繁华似锦的唐都长安、已往幽雅高贵的市容街景、过去安居乐业的平民百姓，随着战争地蹂躏，已不副存在。你忧伤地流浪街头，借酒消愁，只可惜酒未消愁，愁更愁……三月的一个夜里，思家急切的你写下了一封家书，言语中寄托了你无限深沉的惆怅：

国破山河在，城春草木生，感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金，白头搔更短，浑欲不胜簪。

杜甫：“知道而且很熟悉，他大我十来岁。他最大的特点是做梦、嗜酒。他的精神是痛苦的，而在醉里梦里他却把痛苦浪漫成了美丽；他的文字是精美而有力的——笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”

与杜甫对话范文高中汇总篇五

唐诗，是“独在异乡为异客”的思念，是“心似已灰之木，身如不系之舟”的无奈，是“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”的喜悦——是中华民族千百年来遗留下来的臻宝。唐诗素描是作者曾冬对唐诗的另一描绘。他将唐诗中的朦胧美勾勒地淋漓尽致，阅读时，读者身临其境，仿佛与诗者一同感受四方的景，感受内心的喜悦或悲凉。

就拿曾冬对《竹馆里》（附注《竹馆里》作者王维：独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。）的描写来说。

“风安静地栖落在叶片上，黑夜张开了眼睛。”此处是对周围环境的描写，用“栖落”一词，好似风同小鸟般栖息在树枝上，将风安静的形象变得更加乖巧可爱。而“张开”一词用作“黑夜”的谓语，又把“黑夜”比作了人，黑夜的张开，吞噬了白昼的光明，散落出黑夜的孤寂。

而后便描写王维弹琴的场景——“弹琴的人，十指轻飞，滑过每一根琴弦的声带。天空的雨点，如一些高高低低的语言，跌进了记忆的河流。一只被音乐叫醒的小鸟，飞出窝，捡拾起一句一句的诗行。”句子如痴如醉，读者耳边仿佛穿过无数美妙动听的乐符，激醒心中沉睡已久的山泉。当时的王维是超凡脱俗，独自一人弹琴作诗，而读诗的我们，亦是内心的熏陶，思想的陶冶。曾冬的描绘，把音乐写活了，让它律动起来。

“密林深处，尘世的喧哗已然遥远。没有人知道，有一方静土，可以收留起岁月的浮华。今夜，手握琴盘的人，目睹了太阳的陨落。”王维孤身一人，摆脱尘世的束缚，悠然雅致。他目睹太阳的陨落，他感受了万物的轮回，独站高峰，有一种舍我其谁的风范。

最后，有那么一句话“一个人，独坐在自己的影子里，怡然自乐。任千年的月光，照亮了一生的道路。”这是曾冬对这首诗最后的描绘，也是对王维的描绘。虽独自一人，王维却不感孤独，明月是他心心相印的知己，他的一生，有它就够了。

读完曾冬对《竹馆里》的描绘，我回味无穷。回味这山间乐符的动听，回味山间生活的幽静，回味这笔尖游走的细腻，回味身临其境的美妙。

耳听流水，眼观美景，挥手提笔，千古佳文在下。

《缘缘堂随笔》读后感。

一个虔诚的佛教徒，一位广博的学者，一个平实的凡人，一位真切的彻悟者，丰子恺，不仅能以其简洁白描般的漫画引人深思，一本薄薄的《缘缘堂随笔》也让人掩卷漫思、受益良多。

人生是一张罗织的网，丰子恺认为“大大小小的一切事物都被牢结在这网中，所以我想把握某一种事物的时候，总要牵动无数的线，带出无数的别的事物来，使得本物不能孤独的明晰的显现在我的眼前，因之永远不能看见世界的真相??所以我想找一把快剪刀，把这个网尽行剪破，然后来认识这世界的真相。”许地山缀网是为了生存，非子恺要剪破是为了更好的生活，无论是补网也好，是剪网也罢，他们都是热爱人生又想看清人生的本质。

书中印象较为深刻的一篇文章是《吃瓜子》，本文就是谈论了人们“吃瓜子”这一话题，读来颇有一番讽刺味道。生活中可见许多有闲阶级的人们以吃瓜子来消磨时光，作者便抓住这一点，以他们娴熟、灵巧的动作来写，将其刻画得淋漓尽致，使读者不禁会心一笑，来细细品味这其中所反映出的现象。文中最后一句话：“我本来见瓜子害怕，写到这里，觉得更加害怕了”，实在值得琢磨一番。那时许多中国人都整日里无所事事，常以吃瓜子来消磨着宝贵的时间，他们的技艺几乎到了精湛，表面上看起来很有趣，似乎很值得中国人来炫耀，其实不然，这其实大大说明了当时中国人们的“闲”，对什么事都不去关心，只是每日消磨、虚度时光，国家的形势实在值得担忧。

童的纯真，赞美着万物的神奇。“一花一世界，一叶一如来”，自然中包含着多少人类不能企及的智慧。罗丹说：“不是缺少美，而是缺少发现。”或者，人世并不缺少深刻，而是缺少丰子恺这样的思考吧。

《往事并不如烟》读后感。

往事如烟，对于像我这种记性不好的人。往事并不如烟，对于这样刻骨铭心的过往，即使是记性再差的人，都不会轻易从脑海抹去。

从懂事以来，读书，我最纠结的一门课就是中国近现代史，最揪心也最想多点了解，毕竟是离我们最近的历史。近代史，是中华的屈辱史，国家被无情践踏，中国人的尊严被列强肆意蹂躏，那战火纷飞的年代，读到那些史实的时候，总是觉得好无力，好难受。而现代史，又是让我觉得很可笑的一段，特别是那十年wg。

这本书，让我从另一个角度去了解这段历史，了解那个癫狂的年代。

“它不是旁观，甚至也不是见证，它只是亲历，是曾经撕心裂肺的亲历，而今必须要用平静的笔写出来，所以更加耗费心神。章诒和在自序中说，“我这辈子，经历了天堂、地狱、人间三部曲，充其量不过是一场孤单的人生，没有什么意义和价值。我拿起笔，也是在为自己寻找继续生存的理由和力量，拯救我即将枯萎的心”，“寂静的我独坐在寂静的夜，那些生活的影子便不期而至，眼窝就会流出泪水，提笔则更是泪流不止，毫无办法，已成疾。因为，一个平淡的词语，常包藏着无数寒夜里的.心悸。我想，往事如烟，往事又并不如烟”。

读完这本书，觉得以前从历史书上，从老师嘴里听来的、记住的，仿佛都不再那么真实了。那段遥远的历史，到底是怎么样的，没人告诉我。我听到的，永远只是一面之词。其实，关键不在于真相到底是什么。现在真正困惑我的是，我没有办法通过正常渠道得到解释。

在这个信息爆炸的世界里，我发现，我们普通民众能触及到的真实，其实少得可怜。无论是关于越来越多的暴力拆迁，或是关乎民生的种种，抑或是国际政治上的观点看法，我们都只是接受着单方面的引导，都是政府的官方式的回答。就连媒体，也在牵引着我们的思想。近期，大部分中国媒体集中报道冲突和西方是如何攻击利比亚，对卡扎菲政权是如何分裂的，利比亚长期以来的政治现状，以及为什么如此多的民众对统治者不满等，这些利比亚的切实问题却少有分析。

兼听则明，偏信则暗，希望每个人都有自己的洞察力，去正视我们的历史，以史为鉴，去开创一个大同的未来。岁月飞逝，留给我们的只有记忆，好在我们还有记忆。

与杜甫对话范文高中汇总篇六

以前读人物传记，总觉得书写得单调，不能引发读者深刻的兴趣。但我得否认读完《杜甫传》有这样的感受，他是一个诗人，出生于大唐开元盛世，而自中晚唐开始，唐由安史之乱而由盛而衰，杜甫的诗被称为诗史，其中的原因即是他真实地记录了安史之乱前后唐王朝由盛而衰的历史过程。

读杜甫的一生，是读一个伟人的传记，是读一段令人心痛的历史，亦是一场文化之旅。杜甫一生漂泊不定，开元时，他几乎游遍祖国大好山河，在泰山之巅发出了“会当凌绝顶，一览众山小”的雄心壮志，年壮时也同盛唐文人一般应试求取功名。后来，他困守长安达十年之久，这是他一生中最难堪回首的岁月。公元755年，安史之乱开始，长安沦陷。

不幸的是，忧国忧民的杜甫被叛军所俘，因他不肯为叛军卖命，受尽了非人的折磨。一个大雨滂沱的深夜，杜甫在朋友的帮助下从牢中逃了出来，他几乎是历尽艰辛，才逃到凤翔。然而“福不双至，祸不单行”，五月拜左拾遗，因上书营救好朋友房琯，而触怒了肃宗，被贬于四川。

他长期沉沦于下层，有普通人的忠厚善良，也有以天下为己任的远大抱负。他亲身体验了安史之乱之时百姓的民不聊生，官吏的凶残，以及亲人的悲欢离合，他把这些都融入到自己的诗中，杜甫最为著名描写民间疾苦的作品，人们耳熟能详的是“三吏”、“三别”，他对自己贫困潦倒的哀叹和对国家的深刻思考结合在一起。

杜甫并不完全是严肃的，他也有风趣的一面。绝句漫兴九首中对于惜春之情，反用恼春、怨春的口气道来，别有特色。更难的可贵的是，杜甫善于发现贤才，我想其若是知晓自己仍能为国效力，也当是会“白发生黑丝”的吧!杜甫，如此的古圣人之心，无愧于独立天地之间的诗圣之称。

与杜甫对话范文高中汇总篇七

爸爸您的爱让我深深的体会到严厉的也是一种爱。正因为有了您严厉的爱，我才从错误的道路里走出来，才从阴影的道路上爬出来。正因为有了您的批评，我才有上进心，才有努力心，才从失败走向成功。爸爸，您每一次发现我做错了，都会用严厉的爱教育我。每一次发现我考试考砸了，都会用严厉的语气批评我。让我知道，我做错了，让我知道，该努力学习了。可是，您每一次教育我，我都与您顶嘴，使您火冒三丈。爸爸对不起，原谅我的无知，原谅我的过错。

妈妈，您的爱是伟大的。您不顾劳累的照顾生病的我。您不分昼夜地工作，这已经给了你很大很大的压力。回到家后还要做一堆永远也做不完的家务。还要不停地叮嘱我做作业。这给了您多少劳累。每天早上，您必须早早地起床，给我做早饭，做完早饭，您还要上班。中午，您下班回来了，又不能歇一会儿，还必须做饭给我吃。吃饭后你又匆匆忙忙地赶着上班。晚上，您下班回来了，又要给我们做饭，等我吃完饭，还要洗碗，洗一家八口人的衣服，您是多么辛苦啊!可是，小时候我不听话，不能体会您，给您带来了很多麻烦，总是把脏东西随地乱扔，把水弄到满地都是，您刚忙完，又要收拾到处的脏东西。可您没骂我，只是教育我以后不要那么调皮。妈妈，我由衷感谢您，感谢您的付出。还有，妈妈，对不起，是我不懂事才让你如此劳累。

老师，您是园丁，而我们是花朵。老师您默默地奉献着，从不索取什么。您日月不停地工作着。时时刻刻都要为班里的事操心着。您每天都要早早地来到学校，管班里的纪律，放学了，您却晚晚地回家。您每天都要教育班里不听话的男生。每一次，您还没有把这件事办完，又有同学到您那告状了。您每天都在茫茫碌碌的工作中生活。多累呀!可是您从来没有索取过什么。只是默默地奉献着。老师谢谢您，谢谢您的付出。

励志中国梦感恩在心中!

自我成功，是需要一定的心理策略的。我们任何人的努力要有方向，成功也要讲究心理策略。如果是一味地蛮干，那就很可能不会达到理想的效果的。

那么什么样的性格容易成功呢?我来引用希腊哲学家普鲁塔克说过的话：“习惯形成性格，性格决定命运”来解释性格在一定程度上，决定了个人成败。你是成功者，还是失败者，跟你本人的性格息息相关。都说性格很难改变，但超越却不难做到。做事必须学会当机立断，这是每一个成大事者，必备的素养。因为机遇并不是随时都会出现的，只有你自己当机立断，才能抓住稍纵即逝的机会，从而一举成功。

其实心理素质，对个人成败的影响是非常重要的，它的作用在个人能力之上。良好的心理素质是成功的保障，无论面对成功也好或者失败也罢，都一定要保持自我，从容面对。现在我来列举几点成功者，必备的心理素质，仅供大家参考：

第一、自我觉察。

我认为所谓的自我觉察，就是对自我认识的敏锐直觉，指对自己的心理、行为态度等的知觉与了解。自我察觉的对象主要是，自己的需要、动机、态度、情感等心理状态以及人格特点，同时也包括自己的言谈、举止、表情、语调等方面的行为态度。准确的自我察觉，有助于个体的社会调适和心理、行为素质的良好发展。

第二点、自我尊重。

所谓自我尊重，是指人对自我行为的价值以及能力，被他人与社会认可的一种主观需要，是人对自己的尊严和价值的追求。这种需要与追求如果能得以满足，内心就会产生自信,从而觉得自己有价值。

第三点、自我控制。

自我控制，是个人对自身心理跟行为的主动掌握，是自我意识的一个重要的成分，是个体自觉地选择目标，在没有外界监督的情况下，适当地自我控制、调节自己的行为，抑制冲动，抵制诱惑，延迟满足，坚持不懈地保证目标实现的一种综合能力，这一切都会表现在认知、情感、行为等方面。

第四点、自我调节。

自我调节，主要是指自我心理调节，现代社会竞争激烈，每一名身在职场的人们，都面临巨大的压力，来自工作、生活方面的双重压力使很多人身心疲惫，甚至被病魔击倒。

这与身体上的疾病比起来，心理疾病的危害程度更高。很多人认为有压力是很正常的事，因为有压力才有动力，但是如果压力过大，则会在潜移默化中，影响你自己的身心健康。

第五点、自我意象。

自我意象，其实也就是“我属于哪种人”的自我观念，它建立在我们对自身的认知和评价基础上。一般而言，个体的自我信念都是根据自己过往的成功与失败，他人对自己的反应，自己根据环境的比较意识，特别是童年经验而不形成的。根据这些，人们心里会形成“自我意象”。就我们自身而言，一旦某种与自身有关的思想或信念进入这幅“肖像”，它就会变成“真实的”。我们很少会去怀疑它的可靠性，只会根据它去活动，就像它的确是真实的一样。

第六点、自我激励。

所谓自我激励，是指通过激发人的行为动机的心理，使人时时刻刻处于一种兴奋状态。这种状态不仅能够促使人们充满激情地面对工作、迎接挑战，还可以在工作中做出不平凡的业绩来，因为成功总是属于那些不懈努力和不断自我激励的人。

第七点、自我实现。

其实所谓自我实现，是指，人都需要发挥自己的潜力，表现自己的才能;只有当人的潜力充分发挥并且表现出来时，人们才会感到最大的满足。

同样的，任何人的自我成功，关键在于和自己比，不要攀比那些光鲜的成功者，每个人的能力、机遇、付出等都不尽相同，不能简单地，以成败论英雄。只要自身能力逐步提高，收入逐步增多，幸福感逐步增加，我们的生活质量就会变得更好，那么这就是一种自我成功。每天进步一点点，每天提高一小步，生活就将充满希望，你的未来也就会值得期待!

春朝，幼苗破土，疯狂地长高再长高，那是小苗的梦在舞;夏晨，碧水涟涟，彩花轻颤，那是风儿的心在舞;秋日，黄叶纷飞，流连复流连，那是叶在用生命起舞;冬夜，雪花飘飘，盘旋再盘旋，那是白雪在用灵魂起舞。

高三就是如斯之舞，戴着镣铐的希望之舞。

走出了高一的漫不经心，褪去了高二的心浮气躁，我们点燃梦想的烛，擦亮希望的灯，在这光与影奏出的旋律中从容起步。

18岁，不再抱怨镣铐的沉重。父母的期待，老师的叮咛，明天的美好，群星一般在高三的夜空中闪耀。我们愿意承担这份重量，因为那里面有生命的厚度;我们全心珍视这份沉重，因为那是人生中最和煦的春色。

18岁，不再抱怨镣铐的束缚。开始注意父亲的白发，开始心疼母亲的皱纹，开始谅解老师的苦心。18岁的生日，不要派对，不要蛋糕，不要礼物，只想一个人凝心细数十八年岁月里拥有的，失去的，珍惜的，渴的……我们愿意接受那些束缚，因为那是造物者的馈赠;我们用心欣赏那些束缚，因为那是生命中最幸福的牵绊。

高三是一场舞，戴着镣铐的生命之舞!

留下昨日的彷徨，带走今日的坚定;留下昨日的忧伤，带走今日的激情。

我们自信，因为我们不曾荒废一分一秒。我们无愧于师长，无愧于自己，无愧于时间!

我们永不言败，因为我们年轻。跌倒了怕什么?爬起来，拍拍裤腿，继续前进!

我们无悔，因为有昨天的汗水，今天的打拼，明天的梦想。我们将在这流金韶华中，舞出生命中最美的轨迹!

只要有梦，便有希望;只要付出，便有收获。待到心花长开之时，再相约在这逐梦的旅途，一同寻找那些活力四射的身影，一同回忆这段激情燃烧的岁月，一同回首这段用青春舞出的生命的轨迹。

与杜甫对话范文高中汇总篇八

1、理解两首诗的不同体裁、风格和两位诗人的人生态度。

2、在掌握全诗内容的基础上，体会关键词语的丰富内涵。

《登高》学习：

在唐代开元天宝年间，社会各个方面都发展到鼎盛时期，这个时期叫“盛唐”。唐代文学特别是唐代诗歌发展到历史上的最高峰，诗坛上出现了一大批优秀的诗人和优秀的作品。公元712年，杜甫生于此年，字子美，自称少陵野老，曾担任过检校工部员外郎，世称杜工部，有《杜工部集》。杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，他的诗作不仅将现实主义诗歌创作推上了一个新的高峰，而且也代表了中国古代文学史上现实主义诗歌的最高水平。他的作品广泛而深刻地反映了当时的社会现实，因而被称为“诗史”，正因为杜甫写出了诗史，所以人们称他为“诗圣”。他的代表作有一百多首，最有代表性的是古体诗“三吏”(《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》)、“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)等，他也特别擅长律诗和绝句的写作，许多作品都是千古名篇。如：

《春望》：

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

《春夜喜雨》：

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

《赠花卿》：

此曲只应天上有，人间能得几回闻?

《江畔独步寻花》：

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

《绝句》：

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

《江南逢李龟年》：

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

作为能够写出“诗史”的“诗圣”，杜甫的作品是博大精深的。他所生活的时代，正值安史之乱时期。稍有历史常识的同学都知道，发端于公元755年的安史之乱，给唐代社会造成了严重的破坏，给广大人民群众带来了巨大的灾难，诗人杜甫也深受其害，被迫流落他乡，过着有家难回的痛苦生活。所以，他的许多作品中，不仅寄寓了深沉的个人情感，而且也饱含着深刻的社会内容。《登高》就是这些作品中很有代表性的一首。

《登高》写于唐代宗大历二年(公元767年)，当时诗人正因为“安史之乱”而客居四川，那年他已经五十五岁，动荡的社会，飘泊的生活，已使他疾病缠身，痛苦不堪。这一年秋天的重阳节前后，他来到了夔州的一座山上，登高远眺，面对苍茫秋景和滚滚长江，他不禁心潮澎湃，感慨万端，为了抒发心中这种深切的情感，就写下了这首千古名作。后人给予这首诗以极高的评价，胡应麟就曾经说这首《登高》为“古今七言律第一”，这是毫不夸张的评价。

《登高》是一首七言律诗，共有八句，这八个诗句，可分两个层次，前四句是写景，后四句是抒情。

(1)朗读。

(2)这四个诗句描写了哪些事物?

——风、天、猿啸、渚、沙、鸟、落木、长江八种事物。

(3)这八种事物分别有什么特点?诗人分别用哪些词语来描绘它们?

——风“急”、天“高”、猿啸“哀”、渚“清”、沙“白”、鸟“飞回”、落木“萧萧下”、长江“滚滚来”。

(4)在这四个诗句中，在短短28个字里，诗人就描写了八种事物，而每种事物都各有各的特征，而这些各有特征的事物很好地传达出了诗人当时的感情，寓情于景，情景交融。

首先我们来看第一句“风急天高猿啸哀”，在诗作之首，诗人就以传神之笔渲染出一种寒凉凄苦的氛围。秋天本来是容易刮风的季节，杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中曾经写到“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”，曹丕在《燕歌行》中也曾写到“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”，可见刮风是秋天的季节特征之一，而江边的风要比其它地区大得多，江边高处的风就更大，再加上诗人年老多病，当然会感到秋风特别猛烈，所以一个“急”字，很传神地写出了当时的季节特点。不仅如此，这个“急”字，还寄寓了诗人当时的深切感受。秋风本来就是凉的，而江边的秋风要比其它地方更凉，江边高处的猛烈的秋风就会特别的凉，所以年老多病的诗人站在江边高岸上当然会感到凉意彻骨。这种寒凉，不仅是身体皮肤的感觉，更是诗人内心的感受，这里所写的不仅仅是天凉风凉，更主要的是写诗人的心凉。

诗人站在江边高岸，抬头远望，见到的是高远的天空。本来秋日的天空往往会令人有神清气爽的感觉，但景物给人的感觉是因人的心情而异的，对于心情愉快的人来说，秋日的天空是令人神清气爽的，而对于一位被国难家愁所困扰，同时又疾病缠身的诗人杜甫来说，秋日的天空却显得那么高不可及、空空荡荡。所以一个“高”字，就写出了诗人心中那种叫天天不应，叫地地不灵的孤苦无助的凄凉心境。

夔州一带多猿，鸣声凄切，曾经有过这样一首渔歌：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”所以诗人在此写到了猿啸，并且用“哀”字来描写，一个“哀”字，不仅写出了猿鸣的特点，而且同时也传达出了诗人心中的浓浓哀愁。

再来看第二句“渚清沙白鸟飞回”，这一句紧承上句，继续描写诗人站在高处所见到的景象。“渚”是江中的沙洲，站在高处朝下看，水中的沙洲显得既小又空，在萧瑟的秋风中给人一种凄清之感，所以说“渚清”。

接下来诗人由沙洲自然写到了沙子，在描写沙子的色彩时，作者用了一个“白”字。从色彩学角度来看，蓝白黑之类的色彩属于冷色调，这种冷色调的“白”沙，与前面的“清”字一起构成了一幅苍凉的画面，形象地传达出诗人内心深处那种沉郁的情感。

然后，诗人又抬起目光，看到了在江上飞动的鸟。由于风大，鸟在风中飞得非常吃力，所以用“回”，回旋地飞。如果我们联系到诗人当时的艰难处境，就不难理解他为什么要写到“鸟飞回”了。为什么呢?因为在风中吃力地盘旋的鸟，让诗人不由得想到了自己，想到了自己的艰难处境。在这里，鸟已经不是鸟了，而成了诗人的化身。鸟飞倦了可以归林，而到处飘泊的诗人却因为战乱而远离家乡，有家难回，这怎能不让人感慨万端呢!

下面我们看第三四句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，这是两个千古名句，这两个千古名句，使作品的意境在前两句所描绘的凄清氛围的基础上变得悲壮、变得苍茫、变得壮阔起来。在这两个诗句中，“无边落木萧萧下”，写山景，“无边”写落叶之多，“萧萧”写落叶之声。在秋风中纷纷飘落的黄叶，不能不让人联想到人生的短暂，而身心交瘁的诗人更不能不联想到自己的处境。当诗人想到，在这动荡不安的社会中，自己也将要象这随风飘零的黄叶一样，结束这短暂的一生，这样的联想是多么的悲凉啊。在下一句中，诗人由写山景，又转为写江景，“不尽长江滚滚来”，“不尽”呼应前面的“无边”，写出了江水的源远流长，“滚滚”呼应前面的“萧萧”，写出了江水的滔滔气势。而这日夜流淌，永不停息的江水，不能不让人既联想到时光的易逝，又联想到时间的永恒。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”时光就像长江中的水滴浪花，很快就会消失，而永远流淌不止的整个长江，又多么像永恒的时间，短暂的人生，在永恒的时间面前越发显得短暂，两相比较，就更让人感慨万端了。

这两个诗句，之所以成为千古名句，是因为这两个诗句悲凉而不哀怨，感伤而不消沉，很好地表现了杜甫的诗歌风格，那就是苍凉、雄浑、沉郁、悲壮。

以上四句，是诗歌的第一个层次，这个层次重在描写景物，写得情景交融。

接下来我们赏析第二层次。

(1)朗读。

(2)在这一层中，诗中由描写眼前的景，转为抒发心中的情。

“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，这两句虽然只有短短的十四个字，但意思却十分丰富，宋代的罗大经曾说这两句话十四个字中含有八层意思：“万里，地之远也;秋，时之凄惨也;作客，羁旅也;常作客，久旅也;百年，齿暮也;多病，衰疾也;台，高迥处也;独登台，无亲朋也。十四字之间含八意，而对偶又极精确。”。

“万里”，这两个字写出了距离自己故乡之远，身在万里之外，远隔千山万水，那种浓浓的思乡之情，溢于言表。这是第一层意思。

“悲秋”，这两个字写出了诗人在秋天的悲凉感受。秋天，是草枯叶落，百花凋零的季节，人在秋中往往会有一种悲凉的感觉，所以屈原的弟子宋玉在《九辨》中说“悲哉，秋之为气也”，宋代的柳永在《雨霖铃》中也说“多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节”，而清代的曹雪芹在《秋窗风雨夕》中则说：“秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉。”假如我们再联系诗人杜甫所处的时代和四处飘泊的经历，就能够体会出“悲秋”中这个“悲”字的沉甸甸的份量。这是第二层意思。

“作客”，诗中的作客，不是到别人家里当客人，到别人家里当客人，应写成“做客”，诗中的.“作客”是寄居他乡，而寄居他乡的人，当然难免会有思乡之情，这种思乡之情，在秋天就会更加浓烈。这是第三层意思。

“常”，在“作客”前，加上这一个“常”字，说明什么?它说明在诗人的一生中，经常要到处飘泊，四处流浪。如果说“作客”他乡，已经让人心怀愁绪的话，那么“常作客”就更令人倍感凄凉。这是第四层意思。

“百年”，不是说一百年，也不是像书上注释那样是一生，而是指“暮年”也就是老年。当时作者已经五十五岁了，这么大年纪还在外飘泊，这就不能不让人非常感伤。这是第五层意思。

“多病”，在多年的飘泊生活中，诗人身患多种疾病，一个身体多病的人，往往多愁善感，更何况是在凄清冷落的秋天呢。这是第六层意思。

“登台”，诗人登上高台所见到的是“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回，无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，这种凄苦悲凉的景象，让诗人心中产生了无限感慨，再联想到时局的动荡不安，联想到自己的一生遭遇，心情就会更加沉重。这是第七层意思。

“独”，在“登台”前面加一个“独”字，就使“登台”更加悲凉。在传统的重阳节到来之际，诗人既不能会亲访友，又不是举家齐登，而是独自登高，那种孤苦无助之感，可谓是表达得淋漓尽致。这是第八层意思。

大家看只有十四个字，却能够写出八层意思，除了杜甫还能有谁写得出?需要我们注意的是，在这两个诗句中，这八层意思不是并行排列在一起的，而是融合在一起，叠加在一起的。它描绘出这样一幅景象：一位年过半百，远离家乡，多年飘泊在外，疾病缠身的老人，在一个冷风萧瑟，落叶飘零的秋天，孤单单一个人，登上江边的高台，面对着滚滚江水，慨然长叹。此情此景，多么悲凉。只有一层意思已经十分沉重了，两层意思加起来就更加沉重，更何况是八层意思呢?所以这两个诗句，就使诗人那种十分复杂而沉重的心情，得到了淋漓尽致的表达。

为了使这种复杂而沉重的心情得到更充分的表达，诗人在接下来的两个诗句中，对自己当前的处境又进一步做了具体揭示：

“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，这两个诗句的含义也是十分丰富的。其中“艰难苦恨繁霜鬓”是承接“万里悲秋常作客”，正是因为社会动荡，诗人才远离家乡，常年在外飘泊，正是因为常年在外漂泊，所以才感到生活的艰难，这是一层意思;正是因为生活的艰难，才有了心中的“苦恨”，这是第二层意思;正是因为生活艰难，心中苦恨，所以头发才变得花白，才有了“霜鬓”二字，而一个“繁”字，则写出了白发之多，这是第三层意思;正是因为生活艰难，心中愁苦，再加上身体衰老多病，所以诗人才越发觉得潦倒不堪，这是第四层意思;在这种情况下，正需要借酒浇愁，好来个“一醉解千愁”，可是又偏偏因为生病而刚刚戒了酒，心有万千愁绪，而又无法排解，这就更令人愁苦不堪，这是第四层意思。而诗歌至此就戛然而止了，诗人似乎还有千言万语，万语千言要向世人诉说，但却又不说了。人在忧愁苦闷的时候，如果能够向人尽情诉说，或许可以排解一些苦闷，而诗人却不说了。不是不想说，也不是不能说，而是心中的愁苦太多太重，说也说不完，诉也诉不尽，所以索性不再说下去了。这就为读者的进一步体会，进一步感受留下了无限广阔的空间。

《登高》是杜甫七言律诗的代表作品，这首诗之所以被人看作是古今律诗的压卷之作，除了因为内容的丰富深沉外，在艺术上也具有极高的成就：

一是对仗工稳，音调铿锵。胡应麟曾说这首诗“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律，而实一意贯穿，一气呵成”诗一开头就以对仗领起，八个诗句，两两相对，非常自然、工整，这种结构上井然有序的排列，给人一种神清目爽的对称美，使全诗曲折顿挫，在抑扬有致的韵调中，表达出诗人需要抒发的感情。同时诗中所用词语，声调和谐，韵律流畅，读起来有一种抑扬顿挫的音乐美，如三四两句。

二是写景抒情笔法错综变化，而又相互照应。作品前四句写景，后四句抒情，落笔的角度虽然不同，但都围绕着诗的中心——悲秋。一、三两句相承接，都是写山景;二、四两句相承接，都写江景。而在写景之中，又有声(风声猿声)有色(沙白渚清)，有动(鸟飞叶落)有静(洲诸)。五、七两句相承接，都是写悲苦;六、八两句相承接，都是写多病。因“悲秋”而勾引起“苦恨”，因“多病”而造成“停杯”，在诗的内容上是互相紧密联系的。全诗情景交融，浑然一体，中间虽有如此丰富的内容，如此复杂的感情，但却一气呵成，形成了一个既有变化又和谐统一的艺术整体。

只有诗圣，才会写出如此精品，下面我们把这首精品背诵一遍。

与杜甫对话范文高中汇总篇九

“荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”这是我们在与杜甫对话他的志气。杜甫登上泰山，俯看众生万物，叹道：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”是的，他用这豪壮的诗句告诉我们：他杜甫，必要当齐鲁中的泰山，一览众山小！如此豪情壮志，怎能不令我们叹服！

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”这是我们在与杜甫对话他的忧国忧民。面对破旧的茅屋，看着群童公然抱茅而去却无力追赶，杜甫想到的并不是自己，而是广大寒士。杜甫倾诉着：宁愿让我一人受冻挨饿，只要这一方寒士能有所庇护，那也甘心！如此舍自己为他人，怎能不令我们敬佩！

“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。”这是我们在与杜甫对话他的无限乐观。纵然破房旧衾，纵然食不饱力不足，纵然已垂暮老矣，但杜甫没有放弃生活的希望。他在困苦之中笑看人生，在艰辛之中与诗为邻、与古人为友。杜甫告诉我们——无论如何，都不能放弃、不能颓废！如此坚强，怎能不令我们铭记！

“露从今夜白，月是故乡明。”这是他对故乡的思念；“读书破万卷，下笔如有神。”是他对读书的感知；“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”是他对自然的热爱……一首首诗承载了杜甫的一段段情，这上百首诗跨越了千年时光，将杜甫与你我连接在一起。让我们仔细聆听那已历尽千年的话语，启唇，与杜甫对话。

与杜甫对话范文高中汇总篇十

我站在黄昏之下，看着太阳夕阳夕下，淡淡的清风抚过我的脸颊。天外的云朵浮动着，朝映成了粉红色，温馨而又悲凉，去领略关于你的凄凉一生。

唐元宗开元二十三年，历经十五年的青春洗礼，去登高望远，去游齐赵时，感慨万千，“写下了会当凌绝顶，一览众山小”，站的高度不同，所听、所闻、所见到的风景也不同，看着绵延不绝的山峰，雄伟而又壮阔，不免有了兼济天下的豪情与壮志，一字一字的润湿了遍地的红花。

青春的短暂记忆总是美好的让人向往，但一生很短，经历过了遍不会再经历第二次，花开也会有枯萎的时候，梧桐的树叶也终会落下，游历山川百河的记忆一闪而过，如今却只能在长安城中悲叹万分。

战争的炬火一触打响，昔日那充满活力，有着山川河流的时代消失不尽了，只剩的是浓烟滚滚和撕心裂肺的哭喊，国破家亡，不是所有的鲜花都盛开在春天，不是所有的河流都流入大海，看到满目的萧条却无能为力。

离开长安，踏上了前往江南的道路，走在街头，看着远处南飞的大雁，期待着光明的尽头，可人生却不处处如意，房间里很冷，小孩子很不懂事，风很大，雨很猛，窗外的一切都变了，这里不在是那年繁华的长安了，而是南方小城江南，长安城也消失在数不清战火的日夜之中，可当时的繁荣昌盛却永远烙印在我脑海之中，永远不会老去。

鲜花开在四季，河流流向四方，只要有所期待，山海皆可平，无处不是风景。

与杜甫对话范文高中汇总篇十一

杜甫先生，我想对您说，五千年的悠悠变化，多少人多少事都匆匆淹没在历史的风雨中，但您那颗忧国忧民的炙热之心终将被后人铭记。

我知道“露从今夜白，月是故乡明”是你对妻儿的守护，也是这颠沛流离中唯一的慰藉；我知道“朱门酒肉臭，路有冻死骨”是你面对一蹶不振的唐王朝，面对小儿子的尸骨，对现实与黑暗的揭露；我知道“国破山河在，城春草木深”，是你面对支离破碎的国家时，那无尽的忧愁；也知道“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，是对无法实现理想报负的无奈与惆怅；可“安能广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的气魄却依旧让我感慨万千。

可惜盛唐错过了你的才华，在那个国破家亡的时代承载不了你的才气。可你却依旧执着地爱着他，席卷着他的悲痛，将苦难的笙歌奏响，在这破碎大地之上。他们将你抛弃于水火之中，你却把对他的爱融于血液，成为你骨子里的羁绊。那是我狭小的内心永远无法感受到的炙热与无私。

杜甫先生，我想对您说，如今人们赞叹你，尊重你，敬仰你，而你的时代也留存在了我们心中。让我们永生不断的歌颂您，纪念您吧。

与杜甫对话范文高中汇总篇十二

杜甫，一位在苦难中成长的诗人，像一位饱受风霜，历经沧桑的跨时代老人，是一位心怀百姓，忧国思家的多情才子。风雨无悔的时代造就了他的坚毅与沉稳，也造就了他的凝重与伤怀。

读他的诗，总感到在放眼历史。我无法洞悉他的心，却可以感悟他的情。悲喜交集，凭吊现实。

是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的无奈与挣扎。世间万物又怎么抵得了他的随笔一挥。这首诗是他被困在长安城时所作，正值安史之乱，都城被叛军攻破后占领，江山已经易主。百姓饱受战乱之苦，尸骨被尘嚣掩埋，可是谁会察觉到他的痛苦。欲有斩断乱世之意，却无回天之力。他不希望，也不愿看到；在朗朗春日下，在莺歌燕舞时，透着寒心萧杀。家乡也被入侵者蹂躏着，该是怎样的痛心疾首呢？所以才会有“白头搔更短，浑欲不胜簪”的结局吧。

是“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天，窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”的闲话与慰藉。这是他所居住的四川成都草堂四周的美景。草堂外，柳树枝上，两只黄鹂鸣叫，白鹭，青天，多么生趣盎然。雪山远景和门前江中泊船在刹那间定格在历史的长河中。他在草堂内凭窗远眺，西岭上多年未化的雪历历在目，向门外观望，商船云集，好不快哉！战争已经远去，烽火已熄，百姓安乐，生活富足。看到这些，他的`心应该是开心的，喜悦的吧。

是“射人先射马，擒贼先擒王”的感慨和咏叹。他是文人，却有武将风范，太多的战争让他不得不面对现实。他建言献策，是一种艺术与理智的结合，为的还是百姓。战火早些平息，他便早些入眠。多么复杂的情感集汇啊！

是“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的深沉与愁苦。此时正值他病危时，本应安心养病，却深切注视着这片土地，荒凉与萧瑟竟只是弹指一挥间，江山与浮华也化灰飞樯橹间。即使病情加重，也不忘记这个国运坎坷、步履维艰的山河。

我在想，他手中握着的是怎样一支神奇的笔呢？如此完美的诠释着他的灵魂。多么喜欢他啊！内心的喜，亦或是悲，都源自于外界，而非自身。他不是归人，是过客，站在历史的窗外看风景，却走进了我的梦。

当瞑色渐如高楼，哪一位长衫纶巾的诗人会凭栏品味惆怅？在星河渐暗，晓星渐沉的寂寥中寻找他逝去的幸福与欢乐。他是一颗流星，匆匆的划过了夜空，连影子也不留，却回荡在别人的记忆中，那一瞬间的惊艳，无法磨灭。

因为，他是诗圣，他是杜甫，他是我最喜欢的历史人物。

与杜甫对话范文高中汇总篇十三

杜甫草堂，环境优美。飞鸟近人不惊，游鱼见人不沉；香樟楠木高耸茂密，修竹挺直清幽，举荷摇逸。建筑考究，不同于其他山水园林中的建筑一样细节浮夸，而是更加古朴自然；山石盆景位置得当，雕塑石刻形象生动。走到中间位置就是工部祠了，杜甫像慈目善眉，旁边记述着他的成就。最使人印象深刻的是千诗碑，这里篆刻着许多名家的书法，有苏东坡、黄庭坚等。这杜甫草堂，成了后世文人墨客顶礼膜拜的地方。走在这里，看着满目的景象，突然觉得这里的一切都与杜甫有关，又觉得一切都与杜甫无关。这里的一草一木，每一首诗，都因杜甫而存在于这里。可是我不管如何走，即使走到工部祠前看见杜甫像，也不觉得找到了杜甫，一想到那最具代表性的少陵草堂都是后人所建，就更加茫然了，只能漫无目的地走。

我常想，杜甫凭什么能让后人如此怀念和敬重呢？按照世俗与传统的观念来讲，直接对大众造成影响的无非名、权、利。有名自当远播，像与杜甫同时代的李白，因诗名远播，在那个时代就早已家喻户晓，甚至连皇帝也对其“破格录取”，更不用说后世对他的推崇与喜爱了。那些权重一时的大臣良将，自然也是因为突出的政绩与军功受到老百姓的推崇敬仰，进而为其歌功颂德，竖碑列传，流传后世。利可能是三者中最不算入流的了，也是影响较小的。战国的范蠡，虽然囤货积得巨万家资，但又德行广播，为当时和后世推崇。秦国的吕不韦，经商投资，最后当上了秦国丞相，广收门客，修《吕氏春秋》流传后世。这几位都是名、权、利所达到极致的代表，更不用说后世的帝王将相，王公大臣和风流名士了。但杜甫与这些好像都不沾边。杜甫在他生存的那个朝代是基本没有什么名气的，可能是因为朝廷里没人，他的诗也比较超前，不符合当时的文化主流。杜甫一生没有做过大官，最大的官职位是左拾遗，从八品，属于谏言、咨询建议一类的官员，这官职毫无权利可言。要说钱，就更尴尬了，杜甫的爷爷杜审言做过宰相，他年轻时家境应该是挺好的，但安史之乱爆发后，他只能带着一家老小四处漂泊，在成都逃难时，有个叫严武的后生接济他们家，但毕竟是寄人篱下，再加上战乱频繁，居无定所，最后还困死在船上。

这样一个无权无势，没有经济收入，甚至有时候连生活都不能料理得很好的穷困老书生，放在哪个时代，都应该是无人问津的角色。还好，上天给了他一颗不甘于平凡的心，给了他一支直抒胸臆的笔，给了他一种心怀天下的情怀。他早些时候登泰山，就写出了“会当凌绝顶，一览众山小”的豪气。战乱漂泊时，能写出三吏三别这样同情老百姓的佳作。流落成都，能写出“安得广厦千万间，大辟天下寒士尽欢颜”的圣人胸怀。这是一个胸怀大志，才华横溢，爱国爱民的伟大诗人！历史是公正的。在他死后，他的诗歌受到韩愈、白居易、苏东坡等人的喜爱和推崇，他的思想正是历代王朝儒家思想所提倡的。他的诗歌所体现的文学价值和史学价值，早已超过了与他同一时代的很多诗人。他的诗歌在唐诗中的地位，足以和李白并肩。杜甫的存在与贡献，哪里是那些只逐世间名利的人所能企及的呢？千秋诗圣，实至名归，圣人他担当得起。

我漫步在杜甫草堂里，寻找着杜甫，眼前见到的，终无一物与他有关。我坐下来开始想着最初对杜甫的印象。最初是小学时候的《绝句》：窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。《春望》：好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声。后来的《望岳》、《石壕吏》、《茅屋为秋风所破歌》、《登高》、《蜀相》等。这些诗歌有对美学的理解，有对生活的热爱，有对人生的哲思。这对我思考自身与工作的意义帮助是极大的。我知道诗歌的美不在于意象和不可触及的飘逸，不在于字句朗读的朗朗上口，不在于对历史典故的活学活用。诗歌的美应该是生活化的，读古人的诗句，体会现在的生活，以同样的情怀和思考方式做好每一个人该做的事，就是大美。仔细想来，于我而言，杜甫不在长安，不在这草堂，不在课本里，不在历史长河里。他，应该在读者的心里。

与杜甫对话范文高中汇总篇十四

“我”在哪儿？四周开始变的扭，眼前的场景如放映天般呈现在“我”的眼前。终于，定在那一年。

那时候，大地回春，鸟儿欢唱，“我”踏着那美丽的桃花碎叶走进了那曾让“我”颠沛流离的地方――我的母校。自从出门打工的父母把“我”接到城里来读书后，“我”便变得开朗起来，小小的“我”也知道父母的辛酸与不易。于是，多个日日夜夜孤灯跳跃的煎熬，多个孤独等待的不安。终于在那张白色信封的到来后，一触爆发。“我”高兴地穿梭在人流中，飞快的奔跑，推开那扇熟悉的家门，“我”清脆地喊道：“妈，我考上区里最好的中学了！”

场景转换，“我”穿着一身正装，背着轻松的书包，走过那高级的校门口，四周花团锦簇，环境优美，无不叫人赏心悦目。“我”心中暗暗发誓：一定要迎接一个新的“我”。有些事情，表面看似风淡云轻，可背后的痛苦，却无人能知。“我”以为“我”会变得快乐，来到了这个班级，“我”无比的珍惜，“我”关注每个人的动作，思考他将要做什么事情。现在回想起来，“我”确实有点变态。可惜“我”胆子小，初一的时候连一个朋友也没有交到。老师对“我”的印象也不是太好。

那一天，学校进行初三模拟考试。“我”把当堂要考的书放到桌子里。考试时，被老师搜了出来，受了处分。通知了班主任，也通知了家长。班主任罚“我”站在讲台上，面对同学，“我”心里很不是滋味。回家后，灯光微暗的沙发上，妈妈蜷缩成了一团，时不时还发出抽泣的声音。“我“走近她，她抱紧“我”，对“我”说了很多语重心长的话。望着妈妈苍老的白发，突然间很想哭。从那天起，我便格外努力复习。虽然最后的结果不是太好，但也完全不是不尽人意。至少现在的“我”比以前活得好。

重新走进校门，望着那斑驳的印迹。“我”的心中仿佛有一种预感，“重头再来是什么呢？形容现在是再好不过了。”空气中弥漫的青草香，午后的小猫撑起了懒腰，“我”和伙伴们一起坐在草坪上，光景那么绵长，以后的路，还有很远，很远……我对“我”说：“你真棒！”

文档为doc格式。

与杜甫对话范文高中汇总篇十五

杜甫的一生经历了许多的磨难与挫折，但是当他经历这些的时候，他却先想到的是祖国，是人民。因此，他写了许多的诗来记录这些。

泰山又名岱山，是五岳之一，它高大巍峨，神奇秀丽的景色，吸引了杜甫的视线，而他此时正是在唐玄宗开元23年的科举考试落败后，开始了他放荡不羁的生活中，在途中看到的，所以写下了一首《望岳》。“会当凌绝顶，一览众山小”表达了诗人敢攀顶峰，俯视一切的雄心和气概。

“烽火连三月，家书抵万金”——《春望》。

唐肃宗天宝十五年，安史之乱爆发，山流破碎，民不聊生，唐朝由盛转衰，而杜甫将妻子家小安置好后，只身前往灵武投奔唐肃宗，途中被叛军俘虏，困居长安，到了次年三月，没能逃过战乱的清扰，因离别而怨恨，国破家亡而悲哀，写下了《春望》，其中“国破山河在，陈春草木深”表达了诗人忧国忧民的胸怀和悲伤的情感。

“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”——《茅屋为秋风所破歌》。

唐肃宗乾元三年的春天，杜甫到成都，在远郊盖了茅草屋，有的栖身之所。但没过多久，狂风吹破茅屋，大雨接踵而至，感慨万千，写下了《茅屋为秋风所破歌》，其中“何时眼前突兀见此屋吾庐独破受冻死亦足。”表达了诗人自己在经受生活苦难，精神上的痛苦时，想到的不是个人，而是广大人民遭受的灾难的广大胸襟。

自己身处苦难，却心想他人，心怀国家，真不愧是诗圣——杜甫。

与杜甫对话范文高中汇总篇十六

冬日的浣花溪畔已是一片冷清。驾一叶扁舟，我渴望于古迹之上拜谒先人的思古幽情。时光苍茫似水，静静流淌，渡我到遥远的大唐，寻得少陵的足迹。

天渐渐破晓，大地依旧朦胧，如同笼罩着银灰色的轻纱；晨风微拂，落叶沙沙作响，似老妪昨夜的幽泣。你暮投石壕村，却碰巧遇见了暴戾恣睢的官吏。老妪啼哭的悲戚，老翁逾墙的无奈，你将这一切都看在眼里，并用一种不动声色的叙述，迸发出更为沉重与浓郁的愤懑。

你的心似乎生来就与黎民百姓联系到一起；你不顾自身踵决肘见，仍一点一滴的细数着百姓的苦难，蘸着浓于墨的悲哀，不遗余力的为民呼吁着——这便是你的高度。你穷也要兼济天下，悲天悯人，硬是用你那瘦弱的肩膀撑起了一段属于百姓的诗史。“眼枯即见骨，天地终无情”，你百般抚慰，百姓的凄惨与无奈深深刺痛着你的内心；“人生无家别，何以为蒸黎”，你喟然长叹，与民同忧之情溢于言表；“何时为乐土？安敢尚盘桓”，你步履蹒跚，视民如伤的老翁形象跃然纸上！世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。于水深火热中，你选择回归百姓；纵然此身渺小如微尘，你也要以笔作舟，渡万千黎民离苦海；你不是救世主，却渴望以己之身，得渡他人——于颠沛流离间，你悟得了你的高度。

车辚辚，马萧萧，你彳亍于漫天黄沙，却迷失了往咸阳桥的路。黄沙弥漫，车马人流，令人目眩；哭声遍野，直干云霄，震耳欲聋！你不禁惊诧于此，问及缘由，得到的却是“点行频”的答复。这一问，你心中的愤懑便如江水般滔滔不绝，一发不可收。

你深谙“役夫敢申恨”的愤慨，也深知“生男埋没随百草”的无奈。边庭流血成海水，千村万户生荆杞；你将这一切灾难与不幸，烙上你的愤激之情；你将矛头直指君王——这便是你的高度。你不在其位也要谋其政，硬是用你那瘦弱的身躯扛起了整个时代的悲哀。你看见“当轩下马入锦茵”，愤怒于杨氏兄妹苟且龌龊的丑行；你叹息“慎莫近前丞相嗔”，讽刺权贵炙手可热；你听见“天阴雨湿声啾啾”，莫大的悲哀与愤激之情孕乎其中。长安曲江边的丽人如同春日盛开的桃花，阳光下泛出鲜艳的芳泽；但你看到的不是明媚的春光，而是那个国君昏庸，官场浑浊的.大唐。那曾是怎样的一个盛世王朝啊！而如今，那曾宵衣旰食的君王日夜笙歌，在官者却也不为其民；这一切都深深刺痛了你，你用袖间清气写下诗句，欲唤醒那个沉醉在纸醉金迷浮华下的大唐——这便是你的高度。在那个晦暗的时代，你是唯一站在高处的灵魂。

西风残卷，一切复归平静。伟大的行吟者在夕阳西下时，终归沉寂。从石壕村到咸阳桥，我寻得了你。你是诗圣，囿于土，用手中之笔描摹人情冷暖；在那个风雨飘摇的时代，你站在高处，穷极一生的向下看着。翻阅你的诗卷，我悟得了你。“朝扣富儿门，暮随肥马尘”，你早已甘之如饴；苦寒到此已极矣，而高度与胸怀亦极矣。“致君尧舜上，再使风俗淳”——你的高度纵古观今无人可及，你的诗作也更如长河激浪，深潭取物，映现了一代河山的风云生灵；亦如钟鼓，响彻于悠悠五千载中华上空。

一缕青烟袅袅升起，浣花溪也依旧冷清如故；你仍站在高处，赊一壶清酒，以奠今生，以飨来世。