最新有为与无为范文通用(汇总8篇)

总结是对自己付出的一种回报，也是对自己成长的见证。在总结中，可以借鉴一些经典案例和先进经验，来丰富自己的总结内容。深入研读小编为大家准备的总结范文，你会发现写作的乐趣和技巧。

有为与无为范文通用篇一

左岸的悬崖，右岸的靡花，中间的河川一去不返，白驹过隙间，我们又将长大一岁，在这新年新气象里，在这焕然一新的美丽校园中，我们要沿着阶梯奋发向上，攀向成功的顶峰。

“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此为奋发向上之第一阶梯也。古往今来，“有志者，事竟成”，故奋发向上的首要任务便是立志。宗悫幼年便有乘长风破万里浪的雄心壮志，终于有弱冠封侯;班超有愤然投笔从戎的高远志向，终成大业;当雏鹰仰望天空的时候，心中便有了搏击长空的远大志向。诸葛亮讲“志当存高远”;王夫之说“传家一卷书，惟在汝立志”;孔子曰“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。可见，奋发向上应该登高望远，鸟瞰路径，了解概貌，坚定目标。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此乃奋发向上之第二阶梯也。著作钢铁是怎样炼成的告诉我们一段话：人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。这样，临终前他就可以自豪地说：“我已经把自己的整个生命和所有精力都投入了全世界最伟大的事业――为人类的解放而奋斗。”思及自己，大家是否想起一句话：“革命尚未成功，同志皆需努力。”总而言之，奋发向上必须努力努力，永不放弃!

大家可知道?人生成长的过程就是奋发向上的过程，昨天的成绩不代表明天的辉煌，同样的，昨天的暂时失败也不代表将来“无用武之地”。因此，有人说：“走好了今天，就等于画圆了昨天，铺垫了明天。”

辞旧迎新，奋发向上，不该虚度年华，在此“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时”。

辞旧迎新，奋发向上，不该游戏人生，而应积极进取，不屈不挠，应为中华之崛起而奋斗!

碌碌无为的人生如同一杯白开水般平淡无奇，只有奋发向上的人生才能开出灿烂的花朵，孕育甜美的果实。

各位，让我们一起告别陈旧的岁月，迎接美好时光，让我们一起奋发向上，勇攀高峰吧!

有为与无为范文通用篇二

“知足知不足，有为有不为”，来自冰心老人的一句家训。“有为”即追求生命意义，是为了等待发挥作用的机会，而有所作为；“有不为”即对不符合正义道德的事坚决不做。

大道之行也，君子敢为人先。刘和珍就是一个有为的青年。她看见国人的现状，徒步请愿，以牺牲生命为代价唤醒庸人。事后，鲁迅在《纪念刘和珍君》中写道：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。”刘和珍君敢为人先，至今被我们纪念。

大道之行也，君子也有不为。晋陶渊明“不为五斗米折腰”被世人称赞。陶渊明向来看不惯那些依官仗势，作威作福的督邮，一听小吏说还要穿起官服行拜见礼，更受不了这种屈辱。他叹了口气说：“我可不愿为这五斗米官俸，去向那号小人打躬作揖。”说着，他也不去见督邮，索性把身上的印绶解下来交给小吏，辞职不干了。陶渊明不堪政治上的腐败肮脏，毅然弃官归隐。故君子也有所不为。

林语堂是个很有骨气很有节操的人。他心胸坦荡，敢讲真话，从不巴结权贵，始终不做官，只要是他看不惯的，看不顺眼的，他都敢批敢写。因此，他将自己的书房取名为“有不为斋”。林语堂的生活态度是以“有为”为中心，但往往也有“不为”的事。正如蒋介石要给他安排一个考试院副院长的位置，但是林语堂坚决不受，表示回到台湾之后，不问政治，只想要编好《当代汉英辞典》。孔子认为，君子有所为，有所不为，有所不为而后可以有为。在新的时代条件下，探索究竟是可为重要，还是有为重要，比可为和有为本身，更重要。

有为与无为范文通用篇三

我是一只小小鸟，怎比那海燕，敢于直面呼啸的大海，面对猛烈的暴风雨却毫不畏怯。

我是一条小溪流，怎比那大海，如此蔚蓝宽广，潇洒地亲吻人们视野中那天空的尽头。我是一颗小石子儿，怎比那巍峨的高山，神气地屹立在天地之间，那般刚强，那般历练。的确，在它们面前，我是那般渺小，比上不足，比下也无余。

尽管如此，我并不感到悲哀。比不起海燕的迎难而上，至少我有飞翔的欲望，想朝着太阳的方向飞去，在严寒的冬日，触摸到第一束阳光，享受它无私的温暖。

比不上起大海的波澜壮阔，至少我有流淌的决心，想向着大海的方向奔去，将自己的清澈融入大海的苦涩，以体会它的'沧桑，用甘甜淡化它的苦涩。比不起高山的挺拔雄丽，至少我有永不破碎的毅力，甘俯在高山的脚下，成为亿万造山之石中的一员，永远支撑着山体。

我热衷于充当“伟大”背后不为人知的“渺小”，即便是一粒微小的尘埃，我也能从伟人的真传中找到自己的归宿。这就是我渺小的希翼，虽比不上那豪言壮语，山盟海誓，但，这毕竟是我的心意。

美国诗人斯特里马特在他的《随想录》中写到：昨天夜里我做了一个梦，梦见自己似乎是一粒微尘。阳光落在我身上时，亮一亮；阳光继续移动时，我又不为人知了，但是，我是存在的！

这段话深深地打动了我，它抑制了我不甘平凡的盲目好胜，激励我争当“渺小”中的“不凡。”相信它会感动更多人，无论渺小，亦或是伟大。

何必用胆怯去和海燕的勇敢比；何必用渺小去和大海的深广比；何必用稚嫩去和高山的历练比。“无为‘未必是自甘坠落，坐在“渺小”的位置上，欣赏“伟大”的精彩，未必不是种享受。“渺小”总是比“伟大”来得轻松惬意，我只想坐下来完整地欣赏那在暴风雨中扑打着羽翼的海燕，那卷起千层浪的大海，和那顶天立地的峻山。

有为与无为范文通用篇四

杰克·韦尔奇的《胜者为王》中的29个领导秘决一书，很受启发。杰克·韦尔奇以他博大的胸怀，高远的境界，使他高超的领导艺术在管理美国通用公司的工作中发挥地淋漓尽致，达到了一种游刃有余的境界。读这本书，领略到了者布道的那份从容与洒脱；读这本书，深深理解了杰克·韦尔奇率领通用公司从优秀走向卓越的缘由。

读《胜者为王》，时时能够感受到杰克·韦尔奇视管理为简单之事，体会杰克·韦尔奇对管理越少越好的感触。在杰克·韦尔奇眼中，领导只要做到：1、能够回答“你所面对的全球竞争环境情形如何？过去的几年里你的竞争对手有何举动？同样的里你自己又做了些什么？你估计竞争对手下一步的竞争策略会是什么？你打算如何超越竞争对手，取得竞争优势？”等五个问题；2、能够为企业建立一种秩序，创造一种氛围，一种环境，一种机会，或者是一种精神境界，使身处其中的每一位成员都能够从中汲取充足的营养并受到，从而得到；3、有效地配置资源，把合适的资源配置到最合适的地方，把适当的人安排在适当的位置上，给予他们必要的支持和装备。做到以上几点，领导就可以走到一旁，充分放手，进行观望。

看起来杰克·韦尔奇是多么潇洒啊，他只做简单的几件事，就把一个偌大的通用公司管理得井井有条、充满激情与活力、有着无限的创造力和持续的竞争力，真是无为而治的状态，好不令人羡慕。

果真如我们感受到的那样，杰克·韦尔奇仅仅做极少的几件事就使通用公司取得令全球企业为之惊叹的辉煌业绩吗？否，决非如此。建立一种秩序，不是简单的一句话。只有在清楚公司现状，知晓存在的问题，知道如何改进的基础上，才能做到采取有针对性措施去实施。在实施中是要确立规矩的，是要建立流程的，是要调动资源的，是要有惩罚措施的。而完成这些工作都需大量付出，否则秩序如何能够建立起来？建立秩序是要大有所为的。

营造一种氛围不是一蹴而就的，是要有过程，有实践的，是需要不断整合的。在整合中要不断地把那些不认同公司观念的人剔除；要不断地那些对建设、对公司发展有建树、有造就的人员；要不断地惩罚那些损害公司利益的行为。否则如何能够营造出一种氛围呢？营造氛围是要大有所为的。

企业要居安思变，率先变革，并坚持全面变革；领导常要回答的五个问题，不眼睛向外，不内抓与管理，不掌握竞争大环境，如何能做到呢？做到这些涉及到公司生存与发展的大事，不仅要大有所为，还要有高人的眼光和、超人的速度和力度。

推行6σ质量管理理念并坚决执行，视质量不再是一个单纯的口号，而是铁的纪律，造成差错，会决定公司人员的留用，对此如果没有强硬的执行力如何做到？达到6σ质量标准，仍要大有所为。

因此作为领导，必须在建立秩序，营造氛围等项工作中大有作为，才能把一个公司整合到良性发展的轨道上，公司只有步入良性发展的轨道，领导才能从日常繁琐的事情中解脱出来，才有可能去体验无为而治的潇洒与。

杰克·韦尔奇所以能够站在一个很高的境界上评说管理是一项简单之事，正是因为他的大有所为，使公司建立了良好的发展秩序，营造出合力促进的良好氛围，员工在自由发展的空间内，视创新、奉献为工作所求，6σ的质量管理体系又为拥有更多的.客户资源提供有力的保障。诸如此类的大有作为所取得的成果使企业处于良性发展的态势上，杰克·韦尔奇就能够做到只考虑企业的变革与发展，进而对企业管理达到无为而治的境界。无为而治无疑是企业领导追求的最高境界。从杰克·韦尔奇对通用公司所做的一系列有为的大事中，我们可以深深体会到：只有有为才能成就无为。

我们从杰克·韦尔奇的管理之道中，是否感悟出了他的有为？是否感悟到他的有为力度和强硬措施呢？当然或许我们用毕生精力去学习杰克·韦尔奇的管理之道，也未必达到象他那样高深的境界；然而如果我们能够从杰克·韦尔奇所做的一系列促进企业发展的事情中感悟一二，使这种感悟能够在自己的工作中加以应用，何尝不是一件非常有意义且有的事情。因此如果你感悟到了，那就立刻付诸行动吧。

有为与无为范文通用篇五

一束光，极小极小，微不足道。但它亦可带来无尽温暖与安心。一位保安，渺小，却亦可令人踏实无比。

深夜，我依旧在挑灯夜读。四下漫漫，深暗似吞噬万物的黑洞，将光明悉数扼杀，平添一分孤寂与寒冷。我心下一凛，唯恐黑暗中钻出什么可怕的妖怪。

募地，一束光从窗户透进来，在墙角的阴影中留下一段光明的尾迹。这光，多么温暖，将方才弥漫的黑暗驱散殆尽。我抬眼一望，见一个披着深色大衣的身影，持着手电在窗外独行。这不是保安么？我摇摇头，继续伏于书卷上，只是多了些许暖意与安心。

次日早晨，我问母亲缘由。母亲道：“那是保安在巡夜。这不快到年底了吗？偷盗的风险大了。”我心底一动，感到满心暖意，为这守夜者而感动。

他是守夜人，守住无边黑暗。可在我看来，他不仅守住了夜，亦守住了人世间不易得的亮色。

一日，大雪纷飞，又是无尽长夜之时。因为某些意外，我只得在风雪交加之时赶在回家路上。银花厚积，润湿了整条街道。我生怕出什么意外，只得慢慢地行。可能是因为归家心切，我并未注意到进小区后，面前的路便亮了一些。周身黑暗四溢着，噬人般在四下狂涌。可总有一束光在身前跳跃着，徘徊着，将万千孤暗驱赶，留下一束光明。我在街道中早已跌倒过数次，在小区中却因这一束小小的明光而安然无恙，再不用去惧怕什么黑暗了。

光，在身前跳跃，一直伴我到家门口。我回身、关门，恰巧与一双温润的眼神撞个满怀：踏实、温暖，令人心生安定。

正是那位守夜人！只是由于光的缘由，我看不真切，只记得他手中的那束光给我绵绵不绝的温暖。滚滚红尘中，他独守一片暖色，在黑暗的世界中给人一束光，一份暖。

他只是一位保安，如同手中的那束光，渺小无比，却亦可为他人带来无尽的温暖与踏实，令人安心万分。

有为与无为范文通用篇六

光阴似箭，日月如梭。弹指一挥间，百年沧海桑田。百万雄师的长江之歌荡气回肠，风吼马嘶的黄河之颂历久弥新。

百年来，一叶孤舟红遍了神州大地，中华民族在中国xxx的带领下正以全新的姿态屹立于世界东方。百年风华，有人感叹，时间易逝；千秋伟业，有人赞美，精神长存。

有一种情，百年悠悠岁月，也不会消散丝毫；有一种爱，百年斗转星移，亦不能淡去半分。每次忆起，必然慷慨激昂；每当提及，定会豪情万丈。

从1921年成立以来，党已经走过了百年艰辛而辉煌的风雨历程。从嘉兴南湖的烟雨迷朦，到“八一”南昌起义的第一声枪响；从遵义会议的力挽狂澜，到陕北窑洞的运筹帷幄；从天安门城楼的国旗飘扬，到改革开放的波澜壮阔。

百年来，是我们党经受各种风浪考验、不断发展壮大，不断开创各项事业新局面的光辉历程。无数的党员用青春、热血和生命，铸就了一座座历史的丰碑，而这座座的丰碑告诉我们一个真理：“没有xxx，就没有新中国。”

孟子曰：“人有不为也，而后可以有为。”

世上之事，当有所为有所不为。夏明翰一首正气凛然的《就义诗》：“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人！”为此作出了气壮山河的诠释。

为了追求革命真理、追求民族独立和人民解放，xxx同志把个人生死置之度外。他铿锵有力的说：“牺牲永是成功的代价”、“高尚的生活，常在壮烈的牺牲中”。正因为有这样的境界，当面对生与死考验的时候，他从容地选择了为他认定的主义和事业献出了生命。

范晔曰：“然则有所不为，亦将有所必为者矣。”

为人处世，对自己要做的事情，要心里有谱、脑里有弦，想清楚、弄明白，哪些事可为，哪些事不可为。

可为之事当全力去做，这是一种责任和担当。在千头万绪、纷繁复杂的事情当中，哪些事是可为之事？不少人未必搞得很清楚，而有些人虽然搞清楚了却不愿、不敢和不善作为。现实中，有的热衷于做一些显山露水、贴金露脸的事；有的计较于自身的利益得失，对那些利长远、动筋骨的改革创新，缺乏动力、不感兴趣，“一等二看三通过”，甚至或明或暗地“软抵制”；有的满足于喊口号、提理念，对那些“深水静流”悄无声息的事情不冷不热。

不可为之事当坚决不做，这是一种意志和定力。对于不可为之事，重要的是有正确的价值观、名利观和政绩观，学会算大账而不是一味算小账、看长远而不是一味看眼前、装着人民大众而不是一味装着自我，这样，心里头才会亮堂，才不会不可为而为之。

没有意义的事不必做，没能力办到的事无法做，得不到最广泛支持的事做不成，只有这三个要素都具备了才真正可为。

有为与无为范文通用篇七

常心待取舍。孟子中的《鱼我所欲也》也曾提及，“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼。”舍与得同之，正是因为舍，才有了得。不因为得失，而改变自己内心的操守。

文坛中的“巨人”——鲁迅，他年轻时，喜欢医学，想从治病救人唤醒沉睡的中国。可他发现，医只能医身，并不医心。他舍弃了，舍弃了他六年钻研并深爱的医学，弃医从文，用笔杆子成为他攻击敌人的最好利器，用文字弹起中国人的气魄。他用一颗平常心去看待取舍，舍小我换大我，正因为有舍才有得。

在古代，金溪民方仲永，十二三岁令作诗，传闻秀才观之。可他的父亲贪图享乐，开始带方仲永到处拜访富贵人家，不对他的才华进行拓展延伸。久而久之，才华尽失，最终“泯然众人矣。”他的父亲，只顾眼前利益，不顾长久利益，在适当的时候不忍痛割爱，长久的落魄将会围绕你。在取舍之间的抉择，结果如何，全凭你个人的意志。

人们会面临许多诱惑，你也许会被诱惑所吸引，但最终坚守下来的人才是最后的赢家。华为公司曾在有起色之时，美国公司曾要巨款收购华为公司，华为公司总裁任正非坚定自己的初心，绝不轻易卖掉自己的心血。最后，华为公司不也成了众所周知的大公司吗守得住初心，学会取舍，成功才会向你招手。

有为与无为范文通用篇八

摘要：人生的意义在于“有为”。有为，有为，有所作为。不要困在自己的小世界里，抬眼望望这个世界，这个社会，你一定可以为其做出一点儿贡献。

花，生而为香;草，生而为绿;水滴，生而为晶莹;白云，生而为身轻。如果你是香花，那请芳馨一夏;如果你是绿草，那请装点繁华。每一滴水珠都应融入波涛，汹涌着海洋;每一朵白云都应飘于蓝天，绚烂着无暇。

人生一世，就应有所作为。追求你所想要的，不要为世俗所禁锢，禀信心中的信仰，为世界带来一点改变。

他，躬身垄亩，终生钻研，当他还是一个乡村教师的时候，就已经掌握了浩如烟海的知识。但他十余载科研，为世界带来了“南优二号”，带来了温饱。他，袁隆平，中国杂交水稻之父。麦浪在他的臂弯起伏，米香四溢于华夏圣地。他将一生奉献给了科研事业，为人民带来了幸福，亦实现了自己的价值。他，是植物学家，亦是有为志士。

十余载建筑溯源，世界遍布了他探索的足迹。他出身名门，本可以依据海外，却“誓死不离开祖国”。他，梁思成，一个醉心建筑的痴情郎。“扒掉一块砖，就像剜掉我一块肉;拆掉外城墙，就像扒了我一层皮。”这是梁思成先生在北京外城墙拆除时的肺腑之言。

建筑于他宛如最契合的恋人，他走遍大江南北，秦汉栏杆，魏晋砖砌，唐宋华庙，明清古院，皆在他手下重生。他与妻子林徽因共同编绘了“中国建筑体系”，结束了西方建筑学中“中国无建筑”的错误认识，成为将中国建筑引向世界的第一人。他，是建筑学家，亦是有为青年。

人生的意义在于“有为”。有为，有为，有所作为。不要困在自己的小世界里，抬眼望望这个世界，这个社会，你一定可以为其做出一点儿贡献。

伏尔泰说：“和谐的社会需要每个人有所作为。”但是反观当下，多少人为物欲贪念所拘禁，郭美美等人层出不穷，__等人锒铛入狱。他们的人生是黯淡无光的，是阴云密布的。而作为新一代的我们，绝对不是这样!

人生的意义在于有为。如果你生而果敢，那么放下手中的游戏，投身学习，相信你的努力会为他人带来便利。如果你生而富有，那么请放下浮夸，投身公益，相信你的善举会为他人带来幸福。

只要人人都献出一份力，这个世界才会拥有更美好的明天，而个体本身亦会在“有为”于“成功”中，找到最完美的坐标!