幽默自传范文简短 自传幽默的自我介绍(八篇)
- 上传日期:2023-01-10 19:18:35 |
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人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退,写作可以弥补记忆的不足,将曾经的人生经历和感悟记录下来,也便于保存一份美好的回忆。范文书写有哪些要求呢?我们怎样才能写好一篇范文呢?下面是小编为大家收集的优秀范文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
幽默自传范文简短一
各位来宾:
大家好!奉新郎新娘之命,我来主持今天的婚礼。为什么新郎新娘一定要我做主持人呢?--前几天讨论谁做婚礼主持人最合适的时候,准新郎对我说:”你长得很安全,不会让新娘子在举行婚礼时走神,更不会对我的美男形象构成威胁。你做主持人.我放心!”然后,准新娘对我说:”你长得很谦虚,新郎官与你一起站在台上,所有来宾都会夸我有眼光。你做主持人,我满意!”
“本不想担此重任”(加重语气)!无奈与新郎是哥们儿,推之不义,却之不恭,只好成人之美,无私奉献一回!下面,我向各位来宾汇报一下新郎新娘的罗曼史。
先说”痴心汉坚持不懈凤求凰”,真是:一见之后,二目发光--三百情书,四万余言--五心零乱,六神不安--七谋尽出,八仙过海--久(九)追不舍,十分努力!
再看”多情女万般考验始许身”,却是:一见倾心,二怀不乱--三思而行,四平八稳--五设巧计,六出奇谋--七纵七擒,八方考察--久(九)久考验,十分满意!
终于”事业爱情齐丰收,同事成伴侣”,正是:一见钟情,两厢情愿--三生有幸,四李同心--五子登科,六顺事成--七星报喜,八面呈样--久(九)久长长,十分美满!
在此,我赠新郎新娘一首打油诗:
一心一意不三角,
相亲相爱像磁场。
白头偕老有共鸣,
幸福生活无极限。
各位来宾,今天是新郎新娘连理并蒂、喜结秦晋的大喜日予,让我们伴随着美妙的歌声和动人的旋律,举杯畅饮,为新人祝福--喝个红红火火,喝个喜气洋洋,喝个幸福安康,喝个如意吉祥!
干杯!
幽默自传范文简短二
柔女,25岁,高中文化,未婚好几年了,外秀内慧,眼睛水汪汪牙齿不是很暴,身高1.85米,跑得有点快,会打排球,觅1.70米以上有住房存款。相信缘分,户口性别年龄不限。
最幽默的征婚启事四
征婚: 家穷人丑一米四九
小学文化农村户口
破屋三间薄田一亩
冷锅热灶老婆没有
一年四季药不离口
今日短信广征女友
革命道路并肩携手
愿否?
某人急需采购女友一名
要求:八成新,花钱认为太痛苦,实用就好
出厂日期:1975-1985之间
质量:各零部件齐全,芯片无破损,尚在保质期内
型号:安全环保省钱型
长度:1.5-1.65(米)
重量:45-55(kg)
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幽默自传范文简短三
1、拥有良好的心态
幽默不是刻意表演、伪装出来的,首先你得拥有良好的心态:善良、积极、乐观、向上,从心底感到快乐,这样你的幽默,你的说话才更能感染别人。
2、多阅幽默书籍、电影、漫画
多阅一些幽默类的书籍、电影、漫画等,能令你心情愉悦,也有利于你幽默感的开发。另外,这些幽默资讯里会有很多的幽默对话,你大可进行模仿,多看多说,你的幽默口才也会慢慢练成。
3、积累幽默素材
想要说话幽默,就必须要有谈资,所以积累幽默素材很重要!在平常生活中,多读书、看报、看电影、看段子,不仅有利于增长见识,还能收集许多幽默素材。
4、能够自嘲
能够放开自我,敢于自嘲的人的幽默感是不错的,在表达时加以修饰与用风趣的口吻式的自嘲,能够逗趣别人,从而拉近彼此间的距离。
5、幽默有度
进行幽默式对话,要张弛有度,切忌口无遮拦。幽默表达要分场合、人群,勿要过度幽默,在语言上伤害了他人,这容易令人生厌,避之不及。
6、敢于表达自己
训练幽默口才的其中一个方法是要敢于表达自己,让自己的幽默感得到充分发散,这也是检验你口才幽默程度的一个途径。幽默口才不是一天就能练成,敢于表达自己就是一个好的开始。
7、表达有技巧
幽默口才表达有技巧,应因人而异了解清楚对方的个人性格特点、说话方式以及对幽默的接受程度,要懂得尊重他人,为他人设想,这样才能开展一段彼此有共鸣且和谐的幽默说话。
8、练习笑容
面带笑容,是你个人幽默风采的一种展现。好的幽默口才应配以一个自然、由心而发的笑容,为你的幽默说话加分。所以,从现在开始练习笑容,为别人展露最灿烂的笑脸吧!
幽默自传范文简短四
一、主持开场(搞笑,轻松活泼,把全场气氛立即调动起来)
尊敬的各位领导,亲爱的朋友们,大家中午好:我是今天的婚礼司仪陈娟。首先欢迎各位光临美丽的xx人家,请允许我代表酒店总经理及全体员工对各位的到来表示热烈的欢迎和衷心的祝福。祝各位:一帆风顺、二全齐美、三阳开泰、四季平安、五福临门、六六大顺、七星高照、八方来财、九九归一、十全十美、百事可乐、千依万顺、万事如意。
阳光明媚,歌声飞扬,欢声笑语,天降吉祥,在这美好、温馨、浪漫的日子里,我们迎来了一对新人:xx先生和xxx小姐幸福的结合,今天,我和在座的各位都有一个特殊的身份,那因为我们将是这对新人爱的见证人。在这里首先请允许我代表二位新人以及他们的家人对各位来宾的光临,表示衷心的感谢和热烈的欢迎!谢谢你们的情,谢谢你们的义,当然,最主要的还是谢谢你们红包里包来的人民币。好的,开个玩笑。相信大家都很今天最美的新娘和最帅的新郎了,有请我们的音响师奏响庄严的婚礼进行曲,让我们大家以最热烈的掌声有请二位新人登场!
二、新人入场(背影音乐:婚礼进行曲:庄严,隆重,正式,语气深情,缓和)婚礼进行曲一分钟
沐浴在幸福甜蜜之中的佳人正心贴着心、手牵着手,面带着微笑向我们款款走来。。他们从相识、相知,相恋到今天一起踏上红地毯,经历了人生最美好的时光。他们的爱情是纯洁的、真挚的。他们在追求理想和事业中建立了新家,这是他们谱写美妙爱情交响曲的延伸。朋友们,让我们衷心的为他们祝福,为他们祈祷,为他们欢呼,为他们喝彩!让掌声的送上深深的祝福!。
(喜悦,开心)好,我们的一对新人己经走上了我们的婚礼台,首先我给各位隆重介绍一下,站在我这边的这位就是我们的新娘xx小姐,啊,先看看我们的新娘,新娘是:长得秀气,透着灵气,带着洋气,飘着香气,眉清目秀,体态端庄,楚楚动人,步步生香,温文尔雅,落落大方,再不鼓掌就没词了,雍容华贵,国色天香。手捧着鲜花,胸前带着花,脸上笑开了花,心里乐开了花,纯情像梅花,高雅像菊花,脸红像桃花,苗条像荷花,皮肤就像百合花,妩媚就像牡丹花,灿烂就像太阳花,清纯就像山茶花,说话就像杜鹃花,张口就像喇叭花!好,请各位用热烈的掌声送给新娘唐xx小姐!好,站在新郎xx朱x先生,xx先生是男人中的精品,人类中的精华,大姑娘看了害相思,老太太看了心发慌,尼姑看了想还俗,和尚看了还坚决做和尚,哈哈哈哈。
好,xx先生,今天结婚了啊,在这里我来做一个调查,作为二十一世纪的男子汉大丈夫要做到三从四德,请问三从四德指什么你知道吗?“不知道!”,好,那我先来给你做个小小的培训,三从呢就是跟从、听从、随从:在老婆面前要跟从、老婆的命令要听从,老婆逛街要随从:四德是指:老婆的生日要记得、老婆生气要忍得、老婆花钱要舍得、老婆的心事要懂得!这三从四德你能做到吗?大声一点,好!现在请新娘新郎向中转,请新郎用您最深情的眼神含情脉脉的看着新娘,来,新郎跟我念:亲爱的,我是你的一块砖,想往哪搬往哪搬:我是你的一把号,想吹啥调吹啥调;我是你的一头驴;想往哪牵往哪牵。新娘,新郎的现场承诺让还你满意吧。“满意”
三、敬茶改口(风趣,幽默,搞笑)
各位来宾,各位领导,今天我们的xx先生和xxx小姐怀着两颗彼此相爱的心,终于走上了这神圣的婚礼圣堂,才子配佳人,织女配牛郎,花好月圆,地久天长,!从简约精练到永恒经典,精彩演绎出人生中最浪漫的一刻!久久结婚网,中国结婚第一门户网站
婚礼的现场最高兴的还有两对夫妻,那就是新人的双方父母,我们一起来认识下。这位老东家是新郎的父亲xxx,请坐!这位面带笑容乐开了花好像回到了十七八的是我们新郎的母亲xxx,开心,今天开心,啊,挥挥手,示意下,请坐!这位是新娘的父亲xxx先生,请跟大伙示个意,这位是新娘的母亲xxx,今天阿姨穿得很喜庆啊,。。。。。好,请坐!来,首先请我们的新郎来到新娘的爸爸妈面前,好!立正!稍息!新郎优秀人人赞,邵阳市里一条汉,有人说是阿富汗,有人说是成吉思汗,但是今天不管他是什么汉,都要改口给我们看,好,新郎:这位,您叫什么?叔叔对面前的女婿还满意吧。“满意!”“满意快给人民币”!好,新郎官请走到新娘的母亲面前,“这位您叫什么?”“妈”“唉”“阿姨开心吧!”“开心”“开心就拿现金!”(新郎向新娘父母敬茶)
好,有请新娘走到新郎的父亲母亲面前,新娘请跟着我一起说:亲爱的爸爸!(亲爱的爸爸!)请把您的右手高高举起!(请把您的右手高高举起!)然后放进你装钱的口袋!(然后放进你装钱的口袋!)再把红包大模大样的拿出来!(再把红包大模大样的拿出来!)好,叫:“爸爸”“唉”“叔叔,新时代,年轻人啦,现在都不应”唉“了,我给你一个时髦的应法,在我们新娘叫爸爸的时候,你也得改口,你应该说“偶滴神啊”,好,来试一下,“偶滴神啊”来,新娘叫!“爸爸”“偶滴神啊”好,“红包”,“叔叔还想不想再听媳妇再叫一句?”“想”“好,叫”“爸爸”“偶滴神啊”“红包”“新娘还想不想再叫一声爸爸?”“想”“好,叫”“爸爸”“偶滴神啊”“红包”。
好,请新娘请走到新郎的母亲面前,新娘这位您叫什么?“妈”“唉”阿姨,这样啊,刚刚新娘叫爸爸的时候,我有个建议给叔叔改了个应法,也给阿姨您一个时髦的应法,这样,媳妇叫您的时候,您就应“哦,吖”好不好,来,我们试一下。“哦,吖”好,新娘来叫,“妈妈”“哦,吖”哈哈哈,阿姨,开不开心?“开心”“请拿人民币”,好,请我们的工作人员,端上热茶,由我们的新娘亲手递给爸爸妈妈!
一声爸,一声妈,叫的四位老人是乐开了花,笑的是合不拢嘴。
幽默自传范文简短五
x年,新的一年,新的气象,有许多新人也即将在新的一年里,牵手踏入美好的婚姻殿堂。婚礼主持词在婚礼中显得尤为重要,而婚礼主持词的开场白又是婚礼主持词的重要部分。一起来看看最新幽默婚礼主持词开场白:
各位来宾:
大家好!奉新郎新娘之命,我来主持今天的婚礼。为什么新郎新娘一定要我做主持人呢?--前几天讨论谁做婚礼主持人最合适的时候,准新郎对我说:”你长得很安全,不会让新娘子在举行婚礼时走神,更不会对我的美男形象构成威胁。你做主持人.我放心!”然后,准新娘对我说:”你长得很谦虚,新郎官与你一起站在台上,所有来宾都会夸我有眼光。你做主持人,我满意!”
“本不想担此重任”(加重语气)!无奈与新郎是哥们儿,推之不义,却之不恭,只好成人之美,无私奉献一回!下面,我向各位来宾汇报一下新郎新娘的罗曼史。
先说”痴心汉坚持不懈凤求凰”,真是:一见之后,二目发光--三百情书,四万余言--五心零乱,六神不安--七谋尽出,八仙过海--久(九)追不舍,十分努力!
再看”多情女万般考验始许身”,却是:一见倾心,二怀不乱--三思而行,四平八稳--五设巧计,六出奇谋--七纵七擒,八方考察--久(九)久考验,十分满意!
终于”事业爱情齐丰收,同事成伴侣”,正是:一见钟情,两厢情愿--三生有幸,四李同心--五子登科,六顺事成--七星报喜,八面呈样--久(九)久长长,十分美满!
在此,我赠新郎新娘一首打油诗:
一心一意不三角,
相亲相爱像磁场。
白头偕老有共鸣,
幸福生活无极限。
各位来宾,今天是新郎新娘连理并蒂、喜结秦晋的大喜日予,让我们伴随着美妙的歌声和动人的旋律,举杯畅饮,为新人祝福--喝个红红火火,喝个喜气洋洋,喝个幸福安康,喝个如意吉祥!
干杯!
幽默自传范文简短六
主持人:各位来宾,各位观众,欢迎观赏由新加坡新传媒集团,和中国中央电视台联合主办的20xx年国际大专辩论会半决赛第二场,感谢各位的光临。今天的优胜队伍将进入大决赛,同中国武汉大学队碰头,争夺冠军宝座。那马上给您介绍今天的参赛双方,首先坐在我右手边的是来自加拿大温莎大学队,他们的四位辩手分别是一辩解意,电脑科学系三年级;二辩纪宝娟,教育系说是研究所;三辩叶斌,化学系硕士研究生;四辩王筱青,工商管理硕士二年级。那坐在我左手边的是反方马来亚大学队,他们的四位队员分别是一辩陈锦添,土木工程系二年级,二辩陈勋亮,电器工程系二年级,三辩陈政弘电器工程系三年级,和四辩胡渐彪,中文系四年级。
今天的评判团成员共有五位,我来一一的给你们介绍,他们是徐廷芳律师,徐律师是本届大会的常驻评判之一;教育工作者赵令茂先生,赵先生也是大会的常驻评判,他也曾经是新加坡大专辩论会的最佳辩论员;时事评论家钟志邦博士;教育及历史学者魏维贤博士,以及专栏作家罗伊菲女士。
各位观众,今天的这场比赛作为正方温莎大学队的辩论立场是,个人利益和群体利益可以两全,而作为反方马来亚大学队的辩论立场是,个人利益和群体利益不可以两全。好,现在我宣布20xx年国际大专辩论会半决赛第二场正式开始。
首先我们有请正方的一辩解意同学发言,时间是三分钟。
解意:谢谢主席,对方辩友,各位评审,朋友们,大家好!无论我们承认与否,我们都会发现,人的行为背后隐藏着一个最本质的东西——利益,人的一生在不停的奋斗以获得利益,社会也因此得到了整体的发展和进步,这恰好证明了我方今天所坚持的观点,个人利益、群体利益可以两全。首先让我们对今天的命题进行一下仔细的分析,利益,是人们的欲望和需求的满足。群体是许多个人组成的整体,群体利益则反映着群体中大多数成员的个人利益,两全,说的是双方的利益都可以得到保全,这里并不是说双方的利益都要完美无穷,也并不是说要同时实现,而是一种过程和趋势,可以是一种或然性,代表着或许可能,并不是说在任何时间,任何地点,任何条件下都曾经也必然是如此的,其次,利益是多层次的,它有大有小,请问对方辩友,如果一个人他为了获得大的利益,而放弃小的利益,你们能说他没有得到利益吗?利益有的是低层次的,有的是高层次的。请问对方辩友,如果一个人为了理想和信念的实现,而在其它方面忍受一些痛苦,你能断定他能够获得更高层次的利益吗?最后,人之所以为人,是因为人是有社会性的,任何一个个人都是社会群体的一员,个人利益的实现从来离不开社会群体的保障,违反法律,违反道德,假公济私,损公肥私,在有些人看来,也许暂时可以获得一己之利,但是这样的人,这样的行为终将受到群体的唾弃和法律的制裁,到头来是得不偿失,损害群体利益,最终是损害了个人更多的利益,只能说个人利益和群体利益两不全,不过对方辩友,两不全可无法证实你们今天所说的不可以两全啊。综上,我方认为,个人利益、群体利益可以两全,下面我倒想洗耳恭听对方辩友如何告诉我们,如果个人利益,群体利益不可以两全的话,我们的社会又是如何发展到今天的呢?谢谢!
主持人:谢谢解意同学,下来我们请反方一辩陈锦添同学表明立场,时间是三分钟。请!
陈锦添:谢谢蔡萦,大家好!对方告诉我们,只要个人不断的奋斗,社会就会进步,那为什么今天苏哈托越是奋斗,印尼却越不进步呢?对方今天又告诉我们,两全并不等于完整无缺。可是根据辞海的解释,全是完美齐备,而郑旋说,全无暇病者,道又说无愧却也,这怎么又不是完美无穷呢?因此对方今天如果要论证两全的话,那就必须告诉我们,两者在追求的过程中,完全不会阻碍和损害到另一者的发展,显然对方没有做到这一点。今天我们说,个人利益是个人欲望的满足,是个人自我要求的一种享受,个人利益包括了个人生活的方方面面,大至名誉地位,权利财富,小至吃喝玩乐,衣食住行等等。而群体利益,则是整个群体发展和延续的有利条件,群体利益综合了大多数人的需要和意愿,所以还是相对的客观和一致性的。今天辩题里面的可以,不像对方所说的仅仅是一种逻辑上的可以,今天的可以是一种现实中的能力上的考量,所以对方要说可以的话,就必须向我们可论证,两者的追求如何可以解决它在本质上的矛盾和在实践上的冲突,而不是空说可以就可以了。一、社会的形成提高了个人的回应挑战的能力,可是在同时,它却要求每一个人付出局部的自由和决定权,我方没有说过个人不应该为了整个群体的利益而牺牲自己局部的自由权利,可是自然有所牺牲,那还是全的概念吗。今天我们固然能看到很多国家国泰民安,就像今天新加坡一样,可是在我们享受着安居乐业这幸福的当头,千万不要忘了许多人正在默默的耕耘,默默的奉献和牺牲,新加坡的安全正是因为很多有为的青年牺牲他们两年的时间去国民服役,而得来的安全啊。而我们知道,今天新加坡能有如此的繁荣,也正是因为李光耀先生,牺牲了他几十年的精神,几十年跟家人能够共享天伦的这种时间,如果对方说可以两全的话,是不是说他们的牺牲都是多此一举的呢?谢谢!
主持人:谢谢陈锦添同学。下来我们请正方二辩纪宝娟同学进一步阐述正方的观点,时间是三分钟,请!
纪宝娟:谢谢主席,各位好!对方辩友片面的夸大了个人利益和群体利益之间的矛盾,而有意的掩饰了个人利益和群体利益之间相互依存、相互转换的关系。中国古代的哲学家荀子曾经说过,人生而不能无群,这就是说,在这个世界上,没有离开群体的个人,而离开了群体利益,个人利益又何从谈起呢?例如我们身处的这个美丽的国家新加坡,每个人都兢兢业业努力的工作,整个国家的综合国立增强了,而每个人的生活水平也随之提高了,对方辩友能够否认,这个例证就是证明了,在群体利益保全的情况下,个人利益也同时获得了吗?难道您能说,我们新加坡获得了他们的群体利益,从而损害了每个公民的个人利益吗?同时新加坡的政府尊重每个公民的个人利益,极大的调动了他们的积极性,从而使整个国家的利益得到了进一步的发展,您能说我们的每个公民获得了他们的个人利益,是损害了整个国家的群体利益吗?我们说新加坡国富民强,民富国强,这又一次证明了我方的观点,个人利益和群体利益可以两全,我方一辩已经说明,这里的可以两全并不是说,两者在任何时间,任何地点,任何条件下都能达到两全的,比如说人可以游泳,但是以我为例,如果说我由于对于水的天生畏惧,到现在还没有享受到在水中嬉戏的乐趣,你就因为我不能游泳这一个特例,而否认人可以游泳这一事实吗?同理,我们说,个人利益和群体利益可以两全,是说两者在大多数的情况下,经过调和能够达到两全的境界。而我相信,对方辩友在接下来的辩论中,会给我们举出一些两者不能够两全的特例,但是我要遗憾的指出,特例就是特例,因此它不能够否认我方个人利益和群体利益可以两全这一不争的事实,谢谢各位!
主持人:谢谢纪宝娟同学,下面我们来听听反方的二辩陈勋亮同学是如何反驳的,时间是三分钟,请!
陈勋亮:谢谢各位,谢谢主席,其实对方辩友不猜对了,她说我们今天会提很多本质上的矛盾。但是对方辩友最大的错误就是谈可以,他没有谈可以两全。我方刚才一辩明明白白告诉大家,郑旋就说,全是无暇病则也,如果对方辩友只是谈没有矛盾的地方,这是全的概念吗,显然对方辩友有点离题之嫌。第二、对方辩友的一二辩告诉我们,新加坡很多很好的例子,但是我方一辩也同时说了,不要忘记,新加坡有如今经济蓬勃的发展,是因为李光耀做出伟大的牺牲,这不是证明不能两全的概念吗?我方不是悲观,但是要告诉大家,为了群体的利益,个人要作出局部的让步,而对方辩友,二辩其实要阐述我们一点而已,就是个人与群体有着密不可分的关系,但是密不可分的关系就代表是两全的吗,对方辩友显然没有论证,而接下来请让我从宏观的角度,论证出个人与群体利益其实有本质上的矛盾,还有实践上的冲突。从社会的构成而言,我们看到人与人之间其实总会有利益上的矛盾,因此到个人走向社会的时候,个人就必须依循于群体大部分人的意愿,而把局部的个人权益给度让出来,这也就是法国哲学家“如说”所说的,国与法的形成,是基于权利的度让,如果是可以两全的话,何必把权利给度让出来呢?如果需要度让的话,那是不是两全就不能依据现实了呢?纵然现实不完全是没有激烈的流血冲突,但是乍看之下的和平,难道就没有结构性和恒常性的矛盾了吗?
第二、从社会的运作而言,社会的运作是需要资源的,资源是有限的,资源是给个人的独享还是给群体的共享,这不是出现矛盾了吗?城市要发展,要开辟土地,砍伐森林,那原住民在森林里面可怎么样呢?他们的利益是不是要妥协呢?如果要妥协的话,这还是两全吗?
第三、从社会的发言而言,整个历史的前进总少不了一些烈士作出伟大的牺牲,这种牺牲小我,完成大我的精神,对方没有说是可以两全,是不是说这些为人都是白白给牺牲了呢。那曼德拉,为了废除种族隔离政策,而牺牲了自己。20xx年的个人自由,对方没有说是可以两全,那是不是说这20xx年里的牢狱生活,其实是他的个人利益呢,还是对方辩友急需要告诉我,他对个人利益还有群体利益的两全之道的了解,不如对方辩友来得更透彻呢?谢谢各位!
主持人:谢谢陈勋亮同学,下来我们请正方的三辩叶斌同学,对正方的观点做进一步的补充,时间是三分钟,请!
叶斌:谢谢,大家好,首先我们这个课题中的个人是指广泛意义上的个人,而不是某一个人,对方一辩却用苏哈托的个例来否认我方的观点,那么是不是我们今天的辩题应该改成苏哈托和群体利益不可以两全呢?请对方不要篡改命题,确实我承认对方辩友的陈词十分的精彩,但是我始终无法理解他们讨论的个人利益,他们所讨论的个人利益是什么,是这个要有,那个也要全,鱼也要吃,熊掌也要要,可以说左手一条鱼,右手一只熊掌,请问这种个人利益如何体现呢,他可以实现吗,我们知道有得有失,有付出才会有所获得,按照对方辩友的观点,如果我方现在这场比赛,我个人倒是失去利益了,因为我付出了时间和精力,所以说对方辩友讨论的不是个人利益,他们讨论的是不劳而获。其次,全,我同意对方的观点,全是完美无缺的意思,但我不能同意他的辩题中的意义,如果我们这样讨论的话,我们将首先问,这个世界上有没有完美无缺的东西,一个都不会有,何况是两个呢,还要两全呢?对不对,所以请对方不要擅自篡改这样的命题,对于李光耀先生而言,他可能觉得精神和理想的追求更高于物质的追求,所以说这点恰恰可以证明,我方的观点,当一个人追求更高层次更高的利益之时,也实现了群体的利益,两者是可以两全的。最后个人利益和群体利益虽然是一对矛盾,但是不是永恒不可调和的矛盾,两者不像水火不能相容,生死不能并存一样,是你中有我,我中有你,相互包含,相互促进,群体利益在本质上,就是大多数,个体利益的体现,在现实中,两者可以两全,在逻辑上两者也可以两全,人类社会历史进步就证明了这一点,谢谢!
主持人:谢谢叶斌同学。下来我们请反方的三辩陈政弘同学发言,时间是三分钟,请!
陈政弘:谢谢大家,首先要澄清一点,我方说的两全,绝对不是十全十美,或者是不劳而获,我方说的两全,是根据辞海所说的完整保全,对方说一则大,一则可以小,这也叫两全,那苏哈托……科力莎的信念是要造福人群,他自己本身就说到,我不在为自己,我志在救世,请问他信念志在救世说,你告诉他,他是为了个人的利益而这样子做的吗?第三、对方告诉我们,个人利益必定是正面的,必定是正确的,而那些坏的例子他说,这是特例子然后他说我们不看,命名有坏的例子,他不看,然后他说这是两全,这样子毫无现实的逻辑吗,对方观点跟现实本身就不两全了吗?我们说如果说坏的例子不是个人利益的话,那孔老夫子为什么要说,小人予以利,君子予以义呢,为什么我们说自私自利,唯利是图呢,可见小人的利也是个人利益的一种啊。接下来让我从微观的层面向大家论证,个人的自私本性和价值多元,更激化了个人利益和群体利益的矛盾和冲突,第一、个人是以利己为主,群体则以共益为重,荀子就说到,人之性生而好利,“把基里根”说到所谓的道德法律是不可能完全控制人的欲望的。第二、我们现在知道,个人是价值的多元取向,群体却要求意志的价值标准。我们常常说,一种米养百种人,每种人都有自己价值标准和生活模式,当一个人的价值取向和大部分人不同,甚至相违背的时候,他能说他的个人利益能够保全吗,如果强势了主流文化,真的能够暴露和接纳这些个人利益的话,就请对方告诉我们一些现实的历史吧。请问大家,在回教国的社会中,为什么某些个人非回教徒就得牺牲掉他喝酒和吃猪肉的权利呢?为什么在保守的东方社会中,同性恋到现在还没有得到一个法律上的认同,为什么在一些集权的政治统治国家,个人的权利总是受到无理的限制,包括言论和自由呢?这样多的为什么,对方能够告诉我,这是一个特殊例子不看,就告诉我这是两全的吗?回到现实吧,如果人人都能够是一致的价值标准,人人都能控制欲望,对方才可以说这可以两全了,谢谢!
主持人: 谢谢陈政弘同学,那么听过了双方前三位代表的发言,我们暂时休息一下,稍候回来马上要进行的是自由辩论,我们回头见。
各位观众,欢迎回到20xx年国际大专辩论会半决赛第二场,刚刚通过前六位辩手的发言呢我们可以看得出,双方都是有备而来的,那么接下来要进行的自由辩论这个阶段,更是要着重考验辩手们应变的素质,双方都有四分钟的发言时间,必须交替发言,我们先从正方开始,请!
王筱青:我想首先提醒对方辩友,我们今天所谈的利益一定是符合社会功德的利益,那您谈到的小偷和窃贼利益,自然不在我们今天所讨论的范围之内,那对方同学把李光耀先生和苏哈托同日而语,来证明今天的话题,显然不妥,我想首先请问对方同学,人为什么要群居?
胡渐彪:先回到对方辩友刚才所说的,个人利益必然要是善的,但是刚才对方一辩明明告诉我们,个人利益指的是一种欲望和需求上的满足,请问一下,欲望和需求上的满足,就必然一定要是善的才行吗?
解意:请对方辩友不要回避我方的问题,人,个人利益的实现从来离不开群体的保障,我想再请问对方辩友,从原始社会到现在,我们的人进步了吗,我们的社会发展了吗?
陈勋亮:当然进步了,因为我们知道,群体利益凌驾于个人利益,为了群体利益,我们要牺牲小我,完成大我。
叶斌:对方一直在牺牲小我,完成大我,请问这个大我是不是我啊,难道我就不是个人了吗?其次我们知道社会最基本的组成部分是群体,而是家庭,你一生下来就归属于这个家庭,那么你和你家庭这个群体利益不两全吗,是你损害了你的家庭还是你的家庭损害了你呢?
陈政弘:如果说大我也是我,小我也是我,究竟对方是如何划分个人利益和群体利益的呢?
王筱青:就让我们以家庭为例,当年你们的父母为了送你们今日上大学,节衣缩食,你认为他们昨日的节衣缩食,与你们今天所获得的教育机会相比,是群体利益的丧失还是个人利益的丧失呢?
胡渐彪:刚才小我大我的例子,却没有告诉我们,小我就等同于大我,那我告诉大家,把小我等同于大我,把大我等同于小我,最好的人是谁呢?这个典范叫做苏哈托,苏哈托把群体的国库当做自己的私库,可以两全了。
解意:我想请问对方辩友,今天你来参加辩论赛,你个人的利益和你辩论队的集体的利益,难道不是两全的吗?
陈政弘:其实对方有所不知,其实我个人利益是最想到四辩这个位置,但是为了群体的考量,我被迫坐在三辩这个位置,你说两全吗?
纪宝娟:我很遗憾对方辩友会有这种感觉,而我方四位辩手都是认为只要为了群体利益,都是大家的配合是最重要的,而我要请问对方辩友,如果你们这个队获得了最终的胜利,而你们每个辩友表现又优秀,你们的个人利益和群体利益有矛盾吗?
陈政弘:当然了,为了整体的胜利,我被逼做出局部的让步跟妥协,这还是一种不牺牲,不两全的一种情况啊。
叶斌:大我小我的问题,我首先想,大我这种理想的实现,我们讲理想的实现,精神的实现也是一种利益的实现,你可以否认吗,我还认为,大我实现最好的例子,正是新加坡的李光耀先生,他牺牲了自己个人利益,同时实现了自己的精神利益,也实现了整个新加坡共同的利益,那么我想请问对方辩友另外一个问题,在新加坡公共场所不可以吸烟,难道你认为这是损害了吸烟者个人的利益吗?
陈锦添:对方刚才一辩就告诉我们,今天个人利益是一种欲望的满足,现在三辩又告诉我们,是理想上的达到,请问理想和欲望是等同的吗?
王筱青:你为什么不回答我方三辩关于吸烟者的问题,让我来告诉你,在我方看来,在新加坡的吸烟者,他由于被禁止吸烟,但实际上是他个人利益的获得,因为他免除了个人受罚款利益的损失,免除了受到法律制裁的个人利益的损失,同时他获得了个人的健康,保持了公众的利益,个人利益和群体利益不可以两全,从何而谈起呢?
陈勋亮:我想请问各位,如果今天吸烟是一个两全的例子,为什么今天在这里,我们不准大家吸烟呢,如果一个人吸烟的话,那我们全部人都变成烟民了,所以我们才说为了群体的利益,你得牺牲你吸烟的个人利益啊。
解意:难道吸烟是对你个人最终有利益吗,吸烟损害健康人人都知道啊。另外我想请问对方辩友,人要做一个高尚的人,那么你觉得为了获得高层次的需要,你放弃了低层次的一些东西,请问那不是获得更高的利益吗?
陈政弘:对于烟民来说,健康对他或许不是那么重要,但是他认为,饭后一根烟,快乐似神仙,这才是他最大的个人利益啊。
纪宝娟:而我方认为,放弃低层次利益,获得高层次利益才是最重要的,陶渊明早有不为五斗米折腰之说,他放弃一些低层次的物质利益,获得更高的利益难道不是获利吗,我请问对方,人人现在纳税,难道是对个人利益的一种损失吗?
胡渐彪:如果真的是两全的话,那么应该即短期的利益不用损失,理想的利益也不用损失才对啊,为了群体的利益,那我这方面的享受被迫损失,还叫全吗?
叶斌:对方辩友谈到了,说欲望和精神理想是不同的,孟子说,生我所欲也,义以我所予也,这就是欲望,甚至这种欲望比生命的欲望更高,所大于有甚予甚者,故不为苟得也,对方如何解释呢?那么我们知道,放弃暂时的,获得长远的利益,难道不是一种获利吗?
胡渐彪:对方辩友没有看到下一句孟子说,益我所欲也,利我所欲也,下一句是两者不可得兼,请对方辩友解释一下,什么叫两者不可得兼呢?
解意:这也就是我方所说的,为了高层次利益去放弃低层次的利益啊,难道对方辩友刚才跟我们说,全一定要十全十美,我想举这么一个例子,如果有两个苹果两个人分,对方是不是认为,一定要每个人都拿到两个苹果才是两全呢,这可能吗?
陈勋亮:对方辩友还是说高层次的利益,那我就谈马丁路德金吧,马丁路德金也其实为了高层次的利益,他为美国黑人征求群体的利益,那他个人的命运都给断送了,这是两全的概念吗?
叶斌:对方辩友谈到了,放弃底层利益。
主持人:对不起,正方时间到。
张逊亮:我方提了伟人的例子,伟人是为了群体而牺牲小我,我们也提了二人的例子,二人是为了自己而牺牲群体,两者都不是两全。
陈政弘:看来马丁路德金即使知道自己的生命受到威胁,他也不顾一切,为了群体的利益,如此牺牲小我,成全大我的精神,对方说这是为了个人利益啊。
胡渐彪:如果是个人利益群体利益能够两全的话,黄花岗72烈士何必断头颅,洒热血保护国家呢,头是不用断的,他们智力不够吗?
陈锦添:就回答生活中的例子吧,如果真的不用妥协就能两全的话,在座的各位为什么要关掉你的手提电话呢?
陈勋亮:对了,我方四位辩论员其实非常喜欢吃香口胶,但是来到了新加坡,为了全体新加坡的利益,我们还得放弃个人利益,这显然是不能两全吗?
陈政弘:不但如此,在许多宗教集团的国家,在非回教国,个人利益如果你是非回教徒的话,你也被逼牺牲掉你喝酒和吃猪肉的权利,连吃什么东西都不能够自己控制,你告诉我个人利益得到保全啊。
胡渐彪:对方辩友不爱谈特例,那就谈普遍一点的吧,我们知道每一个国家都有土地征用的管理,为了要发展纵使我爱我的家园,也要被迫把它度让出来,什么叫做度让呢?
陈锦添:还不止土地征用呢,我们知道国家发展,不但要建路,还要建水坝,那么建水坝的时候,原著民的利益到底是不是要做出局部的妥协呢?
陈勋亮:对了,而且我们还看到,陈家庚也是毁家兴学,我方就不明白了,到底毁家兴学是个两全的概念吗?
陈政弘:而且我们看到,陈六史在办教育,如果说个人利益在办教育的时候不用受到丝毫牺牲的话,为什么他还要毁家兴学这样子的精神呢?
胡渐彪:如果真的是可以两全,何必毁家兴学,是不是陈家庚,陈六史嫌自己的屋子太多了,要毁一毁呢?
陈锦添:我们谈到价值多元,很多事情我们不能说他到底是道德还是不道德,就像同性恋,到底是善还是恶,我们也不晓得。可是价值多元,当我的价值观与主流思想不同的时候,我是否要做出局部的妥协呢?
主持人:好,谢谢,时间到。
好,那么欣赏过了双方辩手的自由辩论,我们暂时来喘口气,思考一下,观众朋友,我们稍候见。
好,欢迎各位回到辩论会的现场,现在我们首先请反方的四辩胡渐彪同学做总结陈述,时间是四分钟,请!
胡渐彪: 谢谢,先指出对方辩友整个立论架构推论的错误之处,对方辩友整个立论架构是建立在四个要点之上。第一、他告诉我们今天全并不是一个完美齐备的概念,但是辞海明明就告诉我们,全是指完美齐备,是指没有例外的,为什么对方辩友的全是和辞海是背道而驰呢?就算对方辩友不喜欢辞海,那我们也知道,汉学家郑旋也说,全是指无暇病者,到底对方四辩待会儿给我们解释一下,什么叫做无暇病者呢。对方辩友第二个理论的根据是在于他告诉我们,坏的个人利益那个不叫做个人利益,但是对方一辩又告诉我们,个人利益包括的是欲望和需求上的满足,为什么个人的欲望和需求上的满足,就必然是善的呢,那坏的欲望和需求上的满足,还算不算是个人利益呢,第三、对方辩友告诉我们,今天小我其实是可以等同于大我的,如果这时候满足了大我的群体利益,那我个人其实也是满足了小我,如果真的是这个样子的话,那我告诉大家,今天曼德拉坐牢20xx年,为了南非,其实是为了自己的个人利益,今天德丽莎修女贡献她们,浪费自己一生的青春时光,其实她是自私自利,我们更看到林觉民的“与妻书”与“七珏别书”,为了国家与爱情分离,其实他还是为了个人利益,
对方立论的第四个根据点是告诉我们,今天个人利益和群体利益是有重叠性,有重叠性又怎么样,我们姑且承认有重叠性,也不代表两者之间没有矛盾性,如果之间有矛盾性要被迫一者要做出牺牲的话,为什么这个还叫两全呢?对方辩友的整个理论其实只有几个,对方一辩提出来说,人有社会性因此可以两全,人有社会性可人也有恶的本性啊,有恶的本性不也就有时候就伤害了群体利益啊,人也有极度善的本性啊,他们会要牺牲小我,完成大我,那除了社会性之外的这两个性是不是说明了不可以两全呢,对方一辩的第二个理论是告诉我们说,其实一个人作恶,他作了恶之后,最后会给人推倒下来,因此那个不算是个人利益,那我们看看实际例子,苏哈托一开始作恶的时候,垄断了30多年来的国库,这个是个人利益,他作恶了,因此这一方面是个人得利,群体失利。
到最后群体把他给推翻了,结果他个人就损失,群体就得利,不就说明了一者进一者退吗,这还叫两全吗。对方二辩告诉我们,今天人们需要群体,人需要群体就代表说可以两全吗,我们很多时候是需要群体,但是因为我们需要群体情形之下,我们牺牲了局部的个人利益,为什么不叫做牺牲呢,对方三辩则没有告诉我们,为什么可以两全,只是告诉我们说,我们的理论有什么不对,让我们看看他们举出了什么,他告诉我们说苏哈托只是一个个人,但是苏哈托的个人利益算不算是个人利益呢,他告诉我们世界上没有完美的东西,完美不是我们的定义,我们今天要谈的是全,对方辩友告诉我们义我所予也,利亦我予也,两者所予,都是个人利益,这一点到底是不是如此呢,各位雪亮的眼睛相信看得出来。
我方之所以认为,个人利益、群体利益不可以两全,其实我方一辩到三辩的理论是给予我们发觉到历史发展有五个规律,没有办法解决,其一,群体利益的大方向和个人利益的小方向没有办法统一,群体利益的方向与众人的大部分意愿为准,但是如果个人有一些和大部分相违反的怎么办,请对方四辩帮我们解释一下。
第二、资源有限,如果资源有限的话,我们分给谁好,集体还是个人呢,土地征用法令,就是要对方四辩解释的。
第三、我们知道,社会发展的时候,一些伟人牺牲小我,完成大我,例如说曼德拉这些人,对方辩友是不是想告诉我们,他们是不必要存在的呢?第四、第五则是说明,个人的价值和欲望是多元的,在这一方面,我们没有办法达到统一,又怎么两全呢,今天说个人利益、群体利益不能两全,不是说他们两个极度冲突,而是要告诉大家,考量现实的情况需要我们个人做出度让的时候就做出度让吧,以牺牲小我完成大我,毕竟是一个崇高的精神,有时候个人利益要得到保障的时候,那社会就承担一点社会的风险吧,这也是我们个人所应得呀,谢谢大家!
主持人:谢谢胡渐彪同学,下来我们请正方四辩王筱青同学做最后的总结陈述,时间是四分钟,请!
王筱青:各位大家好,也谢谢建彪,在开始之前,我想与大家分享一样东西,这是我临行前,我的导师送给我的,他是想通过这个卡片告诉我,人生就像这颗五角星,那这五个角就代表我们人生的五个重要的组成部分,他包括家庭、朋友、社会,这是集体的,包括我们个人的兴趣、爱好,包括我们对教育还有职业的追求,这代表个人的,而在这颗五角星的中心呢,是这五个角相交的那一个点,也是支撑这颗五角星的中心点,对于我们每一个人来说,这个中心点就是我们的精神自我不断成熟和完善的过程。在这个过程中,群体的利益和个人的利益不断的相交,相容,也就是今天我们所谈的两全。
而如果我们没有这个两全的支撑点,我们人生的五角星就会失去平衡。当时我想啊,我们汉语中有两全其美这个词,那教授如今让我做到五全,谈何容易呢?可是当我们看到社会每天都在进步,我们个人在不同的群体中每天都在不断的成长,当你看到这种进步和成长的时候,您还能得出像对方同学那样的结论吗,其实我认为,我们辩论双方只在两个方面存在着意见分歧,那就是对利益和两全的理解不同,让我们先来谈利益,对方同学对利益的了解过于狭隘,认为在追求利益的过程中,什么也不能丧失,这哪里是在追求利益,这分明是在追求不劳而获嘛。按照对方同学的观点呢,那只要在过程中,我个人利益有损失,那不论我结果获得什么样的大利或最终利,这就是个人利益的损失,而我方认为,为失而得不是失,而您认为的不失就得,是不劳而获,是唯利是图。另外我还想要提醒对方同学,对方同学把英雄和窃贼相提并论,这是对我们英雄的亵渎,我想提醒对方同学,我们今天对利益的讨论,一定是正当的和合法的,一定要符合社会功德的,所以对方举的大量的事例都过于偏激,没有普遍性,这也代表了对方同学立论的片面。
让我们再来谈两全,对方同学始终通过强调个人和群体利益的矛盾性来证明不可以两全的观点,而对方同学无非谈的是两不全和不两全,而我们认为两全有三个层次,第一、个人和群体利益都得到增加是两全,第二、个人利益不变,群体利益得到增加,也是两全,第三、群体利益不变,不受到损失,个人利益得到增加,这还是两全,只要任何一方的利益没有受到损失,得以保全都叫两全,所以综上是对方同学对定义理解方面所犯的两个基本错误。我们承认个人和集体有矛盾性,但是这毕竟是少数的情况,社会在进步,文明在推进,什么是社会发展的原动力,是我们在座的每一个人,是我们心中共同的心愿,就是希望生活更美好,社会更稳定,但是有心愿还不够,我们需要每个人共同的努力,那这个每个人共同努力的过程,就是对利益取舍的过程,而我相信在座的每一位会作出明智的选择,使我们人生的五角星,保持平衡,谢谢!
主持人:谢谢王筱青同学的陈述,那究竟个人利益和群体利益是否可以两全,我们现在请评判团成员退席,去继续讨论这个问题,观众朋友,我们稍候见。
各位来宾,各位观众,您正在收看的是20xx年国际大专辩论会半决赛第二场,今天对垒的双方是加拿大温莎大学队和马来亚大学队,那究竟哪一方的辩词比较有说服力呢,我们现在请评判团代表钟志邦博士给我们进行评述,钟博士请。
钟志邦:各位敬爱的朋友,假使今天晚上我这个微小的个人有选择的话,我肯定要选择做新加坡的前,而不愿意当印尼的前总统,架设今天晚上他老人家有机会观赏这一场非常精彩的辩论大会的话,他一定感觉到非常欣慰,并且可能还会引用孔老夫子所说的那句话,有朋自远方来不亦悦乎,因为今天晚上两支辩论队伍都是咱们的客人,谢谢诸位对咱们国家领导这么客气。
牺牲小我,完成大我这个漂亮,并且动人的口号,不断的在古今中外不同的民族,不同的社群当中发动了具有魅力的功效,历史以来,的确有不少有志之士,甚至是普通的百姓跟平民,为了这个崇高的理想,牺牲小我,完成大我,作出巨大的无私的那种风险,人类的文明,古老的民族,之所以存留到今天,在很大的程度上,都是因为这些有志之士,或者苦劳大众,为了这个崇高的理想做出个人的献身,这个是正面的。但是牺牲小我,完成大我,这句非常动人,跟美丽的口号,在很多不同的情况之下,古今之外,也可以成为人民的鸦片,甚至是麻醉药,因此在很多的情况之下,有不少的单纯的,有心智的个人,的确尝试想为群体做出贡献,但是最终并没有完成大我,最终只完成了好几个大的小我,那这些例证太多了,如果讲下去可能在政治上可能太敏感。好多时候,这句话,牺牲小我,完成大我,被利用了,人民被误导了。上面我讲这几句话,跟我们今天晚上的辩题有直接的关系。
个人的利益和群体的利益可以两全,这是正方的题目,反方的恰巧相反,个人的利益和群体的利益不可以两全,表面上看起来,这个题目好像是很简单,一方面是个人,另一方面是群体,因此,个人跟群体很简单是对立的,表面上是这样的,实际上不是,因为这个题目本身,个人跟群体,就有某一种相关的复杂的关系,比如说群体可能是非常空洞的一个词语,群体可能是非常笼统的,假设没有个人的话,因此这个辩题就形成了复杂性了,因为群体本身是空洞的,所谓群体就是许许多多的个人组成的,因此这个辩题本身并不像我们表面上看去那么简单。
现在我们看正反两方在辩论的时候,他们的技巧跟他们的内容是怎么样的,正方的同学一开始的时候就为辩题当中的一些词语做一些解释,比如说他们把可以两全的可以呢,解释说并不等于必然,那就是说,在很多的情况之下,也许在绝大部分的情况之下,个人的利益跟群体的利益是可以两全的,但是个人利益跟群体利益,不是在所有的情况之下绝对没有例外,可以两全的,另外方面,正方的同学在开始的时候,也为利益这两个字做了一些解释,利益他们说有大小之分,也有高低的层次,正方也强调,个人和群体是密不可分的,比如说离开了群体,或者群体的利益,来谈个人或者个人的利益完全是空洞的,因此个人跟群体,包括个人利益跟群体利益是息息相关的,反方同学,一开始的时候,从辩论的角度来讲,是非常明智的,就把这个全按照辞海也好,或者词源也好,解释成为完全,完善,完美,因此就很容易在辩论当中把群体跟个人两个对立起来,他们一直在强调,在绝大部分的情形之下,按照他们的例子,个人跟群体的利益是不能够两全其美的,就以例子来说,也许是反方在举例的时候对他们有例,他们举出许许多多的例子说,你看在这种情况之下,个人必须做出牺牲,牺牲自己的利益,来成全大我,或者是群体的利益,他们一直在强调个人跟群体当中有许许多多的冲突,有许许多多的矛盾,最终第四位胡同学在总结的时候,还是坚持他们所理解的全,是完美,个人表现方面,我们评判认为,好几位同学的表现都非常非常的不错,但是在不错的表现当中,很可惜,我们评判团只能够选一位作为今天晚上最佳辩论员,我还没有宣布这位辩论员是那位同学的时候,让我用几个形容词代表评判的看法,他们说这位同学言论有内容,技巧高明,反应快,有幽默,潇洒,有大将之风,大家一定很急着要知道这位我们所形容的最佳辩论员是谁,他就是反方的第四位同学胡渐彪,现在我把我们裁决的结果交给今晚主席,向诸位正式宣读。
主持人:谢谢钟博士所做的分析,我们也感谢评判团的所有成员。那么在宣布比赛结果之前,让我给大家预告一下,9月2号大决赛的情况,在大决赛中,今天晚上的优胜队伍将同中国武汉大学队对阵,正方的辩论立场是钱是万恶之源,反方的立场是钱不是万恶之源。好,现在我来宣布20xx年国际大专辩论会半决赛第二场的成绩,评判团经过慎重的考虑之后,一致同意,优胜队伍为反方马来亚大学队。祝贺你们!在此我们也要感谢加拿大温莎大学队同学们的积极参与,谢谢!
好,各位观众,20xx年国际大专辩论会半决赛第二场到此结束,感谢您的支持,我们大决赛见。对于辩论大家应该都不陌生,通常我们在交流时遇到意见相左时往往就会据理力争一分高下,这其实就是比较简单的辩论了,但是真正辩论大赛是需要规则才能进行下去的,否则就会无疾而终,本文(辩论的原则技巧和辩词范例)将告诉你辩论的一些基本知识,文章由第一范文网整理,欢迎阅读。
幽默自传范文简短七
个位同仁好!小女初长成,学得深闺中;课业语文马马虎虎,相对数学一塌糊涂;承蒙大家关爱有佳,得以在此一展风姿,真是兴会兴会。
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我想要个健康平凡的,会炒番茄鸡蛋的,会操作洗衣机的,脸上可能还有点小雀斑的,见到生人会脸红的,知道酱油多少钱一瓶的,在我把大米扛回家时会帮我擦擦汗的那么一个姑娘。这样的要求,高不高?如果真的有那么一个姑娘,那么神啊,我祈求你赐我一个吧!
小人本住在黄河的一边,家中有屋又有田,生活乐无边。自从有了oicq,它占我时间夺我钱,逼我卖楼又卖田,流落在街边……各位朋友可怜我,陪我聊聊天!聊聊天!
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各位来宾,各位亲朋好友,各位深联的兄弟姐妹
大家晚上好!
我是今天的新郎----请来的司仪
我十分荣幸地受新郎、新娘及几位幕后黑手的逼迫,担任今天庆典的司仪…..
为什么一定要我做司仪呢?
新郎说,“我长的比较安全,不会让新娘子在举行婚礼的时候走神,更不会对新郎的美男形象构成威胁,所以我做司仪他放心”
新娘说,“我长得比较谦虚,新郎官与我一起站在台上,所有来宾都会夸新娘子有眼光,所以我做司仪她满意”
鉴于此情况也只好成人之美,无私奉献一回啦,在此请允许我代表两位新人向参加今天婚礼的来宾和亲朋好友表示真诚的欢迎和衷心的感谢….
希望用我这非人般的面孔,带给大家非一般的感觉、非一般的快乐、陪大家度过这非一般的夜晚(下面有些美女别想歪了,本人郑重声明后半夜没空)
今天是公元20 年的3月1日,农历二月初一。在这春光明媚,天地之合的喜庆之日,我们欢聚在这鲜花簇拥、喜庆浓郁的大院故事,共同为先生和女士举行新婚庆典。
在接下来的婚礼开始后的时间里,请各位一定要展现出您最灿烂的笑容和最热烈的掌声,您的笑容和掌声将会陪伴两位新人度过美好的一生……
好!下面我们先来练习一下大家的微笑,请跟我一起说,田…七…好!再来一遍……
下面我再来听一听大家的掌声准备好了没?从这条线就是今天的婆家,这边是娘家人,好!婆家的掌声在哪里?非常好!下面我听听娘家人的掌声能不能赛过婆家的掌声,掌声想起…太好了!一会婚礼正式开始后就全靠大家了,下此我结婚(纪念日)的时候就多发点喜糖给大家!啊
好!新人马上要进场了,大家准备好了吗?
好!我宣布,先生和女士的结婚仪式正式开始,请伸出我们的金掌、银掌、熊掌、仙人掌,用最热烈的掌声有请今天的王子和公主,我们的新郎和新娘入场。music!(示意鼓掌,放结婚进行曲)
新人入场进行时,音乐在大厅回响,礼花在空中绽放,在欢快的婚礼进行曲中,新郎和新娘肩并着肩,手牵着手,心连着心,带着幸福的微笑,踏着红色的地毯,向我们款款走来,执子之手,与子偕老。
这一刻,意味着两
颗相恋已久的心,终于走到了一起;
这一刻,意味着两个相爱的人步入了神圣的婚姻殿堂;
这一刻,意味着在今后日子里,无论是风是雨都要一起度过;
这一刻,意味着一对新人将在人生的旅途中相濡以沫、携手一生。
(看见新郎新娘步入婚姻的殿堂,他们结婚了,我除了无比的开心之外,更多的是羡慕啊,因为我已经好久没有结婚了。)
介绍新人,
这位就是亭亭玉立落落大方,出得了厅堂、下得了厨房,打得过流氓、斗得过小三的新娘女士,大家说新娘子美不美?漂…亮不漂…亮?….喜不喜欢(谁说的,太迟啦!) 这位就是英俊潇洒风流倜傥,洗得了尿片,煲得好鸡汤,受得了折磨,跪得了搓衣板的新郎帅哥,大家说新郎官潇洒不潇洒?帅不帅?大家爱不爱(谁说的?来不及啦!) 佛祖说,上辈子的500次回眸,才能换来这辈子的一次擦肩而过,他们今天结婚了,这就足以证明他们两个上辈子整天都干这眉来眼去的事情。
相信我们在场的每一人都会和我一样有这样的感觉,他们俩在一起,那真是天生的一对,地造的一双,新郎飘逸、新娘温柔,我想就叫“飘柔二合一吧!”。
其实,他们俩从相遇到相识有一段惊天动地、惊世骇俗的爱情故事,
若干年前的一天,那是一个风雨交加的夜晚,英俊潇洒、才华横溢的王子与温文尔
雅、聪明艳丽的公主终于相遇了,他们是一见钟情,周x王子说,你就像我冬天的棉袄、夏天的雪糕、黑暗中的灯泡、饥饿中的面包,我每时每刻都在想念这你。。。。你是我的心、你是我的肝你是我生命中的四分之三,结果害羞而又霸气的公主说,“那还有四分之一呢?我要你的全部?”说完向雨中跑去,此时,浪漫多情的王子,在后面边追便以刘弟弟‘牛得很’ 的身份,很深情而又幽默的唱了一曲《矿泉水》,。。。。。
公主…慢慢的放慢奔跑的脚步,雨也慢慢的小了。。。直到停止
于是
很快王子和公主就有了第一次亲密接触,正所谓久旱逢甘雨,干柴遇烈火。他们发誓,一旦相约,就不见不散;一旦爱上,就没完没了。经过春的播种,夏的浪漫,秋的酝酿,冬的考验,两颗爱心再也抑制不住相思风雨中的苦痛,他们决定说好不分手,定于今天举行结婚典礼!
各位年轻的帅哥美女,你们是否想从新?新娘身上取得了一点经验呢?其实我们在场就有很多帅哥美女,有很多优秀的对象,大家一定要把握住今天这个良辰美景哦,有一句话说得好,握着佳人的手,后悔当初没下手!希望这句话不要成为我们在座嘉宾日后的感叹语。而秉承,握着老婆的手幸好当初你逼我放手…我没放手,
互动,(新郎新娘)一对新人握握手,你有我有全都有;一对新人抱一抱,看我青春永不老;一对新人亲一亲,鸳鸯双栖蝶双飞。
爱的誓言
司仪,请问新郎,您是否愿意娶你身边青春靓丽的新娘卿春华女士为妻吗?….无论今后贫穷富贵,你愿意一生一世直到永远吗--新郎答,我非常愿意
请问新娘,你愿意嫁给你身边的这位英俊的小伙子周军先生为夫吗?…..无论今后贫穷富贵,你愿意一生一世直到永远吗——新娘答,我愿意,好掌声祝福这对新人
证婚人上台
接下来,我们将要请出一位德高望重的领导来为这对新人证婚,
现在有请人见人爱、花见花开、车见车爆胎、啤酒见了自开盖的大帅哥、作证婚词,大家掌声欢迎
……………….
司仪,
感谢证婚人的精彩证词,同时也得出结论,
1、新郎是男的,新娘是女,他们是异性,不是同志,不算违反婚姻法。
2、新郎新娘在房之前,新郎未婚,新娘未嫁,都没有犯重婚罪。
从现在开始,你们就是合法夫妻了,就可以一个锅里吃饭,一个被窝里睡觉了,公安局不敢管,税务局不上税了!让我们一起祝愿两位新人心心相印,长相知,长相守。
结婚证政府发,谁先抢到谁当家。结婚证真好看,谁先抢到谁做饭。
结婚戒指
司仪,心与心的交换,爱与爱的交融,交织出今天这么一个美好的誓言,为了永远记住这一天,铭记这一刻,爱情花朵绽放的这一刻,我们的新娘将为新娘戴上婚戒,以表示他们对爱情的忠贞不渝。好,请伴娘端上婚戒。
司仪,婚戒是有情人之间示爱的信物,这颗小小的同心圆将两颗为爱燃烧的心紧紧的联系在一起,从此无名指不再无名,朋友们,让我们由衷的祝愿两位新人,爱情恒久远,两心永相伴。
行新婚大礼,此时此刻,我想还有两对夫妻此时此刻是最激动最高兴的,那就是把新郎、新娘辛茹苦养大培养成人的父母;在此,让我们把最最热烈的掌声送给新郎、新娘远在家乡父母们……
那么接下来有请我们的二位新人行新婚大礼向在座的所有来宾。一拜天地,一鞠躬,感谢天,终于等到这一天;二鞠躬,感谢地,终于踏上红地毯;三鞠躬,感谢天为媒地为妁,成就人间好姻缘!
常言道,谁言寸草心,报得三春晖。水有源,树有根,儿女不忘养育恩,今朝结婚成家日,尊老敬贤孝双亲。接下来是二拜高堂,父母双亲请坐好,一鞠躬,感谢养育之恩,再鞠躬,感谢抚养成人,三鞠躬,永远孝敬老人!
好接下来是夫妻对拜,请二位新人分别向左向右转。。。。向前一步走
你问我爱你有几分,就看谁鞠躬鞠得深。一鞠躬,互敬互爱,再鞠躬,白头偕老,三鞠躬,永结同心!
经过三拜、九鞠躬之后,我们也请新娘新郎谈谈新婚感言及对嘉宾的答谢词
下面我们请伴娘托盘端上香槟美酒两杯。
交杯酒仪式
这满满的交杯酒是我们两位新人,用他们的情,用他们的爱酿造的美酒,也只有真心相爱的人,才能喝的美酒,有请,
交杯酒进行中,。
新郎新娘一起喝喜酒,好运天天有。
新娘举起酒,爱情甜蜜无所求。
新郎举起酒,夫妻美满共白头。
请两位新人共饮交杯酒。司仪,喝了这杯酒,今生今世不分手,喝了这杯酒,春华跟着周军走
坐花轿
请问新娘你是怎么来的,新娘答坐花车来的。俗话说,大姑娘坐轿头一回,你想不想坐一会花轿呢新娘新郎抱起新娘转几圈。(伴娘和伴郎也跃跃欲试。)
其实,今天有一对感受最深切的就是…….伴郎伴娘,为了表示对他们的诚挚感谢和提前祝福,新郎新娘送给他们了一颗.
接下有请新娘将象征喜庆、吉祥的姻缘手捧花,接力给在坐的来宾们(指的是未婚的),看谁抢到,谁接下来乘着这个喜庆风喜结自己的良缘……
新郎新娘的婚宴仪式现在先告一段落,最后我代表两位新人再次对各位嘉宾的到来表示感谢,并真诚的祝愿大家一帆风顺、两全其美、三羊开泰、四季平安、五福临门、六六大顺、七星高照、八面聚财、九九(久久)安康、十全十美、百事可乐、千事吉祥、万事如意。
宴席开始
请大家开怀畅饮,吃好喝好
各位领导各位同事,今天,是我和妻子新婚大喜的日子,为了牢记这个幸福时光,珍惜今生美好姻缘,让老婆的家人放心,也让各位亲朋好友、同事放心,现在,我郑重其事地宣誓,
一、坚持党对军队的绝对领导,老婆永远是第一位,孩子是第二位,小狗第三位,我第四位。
二、认真执行“四子”原则,面对老婆像孙子,面对岳母像孝子,吃饭像蚊子,干活像驴子。
三、爱护老婆,做文明丈夫,打不还手,骂不还口,笑脸迎送冷面孔。
四、诚心接受老婆感情上的独裁,不和陌生女人说话,当然,问路的老太太除外。
五、坚持工资奖金上缴制,做到不涂改工资条,不在鞋子里藏钱。不过,每月可申领288
块钱零花。
六、没事看老婆的脸蛋,出门吻老婆的脸蛋,不能叫老婆“滚蛋”,老婆骂“混蛋”,我肯定就是“混蛋”。
宣誓完毕!
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