景区咨询管理协议书格式简短 景区策划书格式及范文(7篇)

在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

关于景区咨询管理协议书格式简短一

滴水洞是湘中的旅游胜地，1966年毛泽东同志回到韶山时，在这里住了11天，1966年7月8日，毛泽东在一封信中说：“自从6月15日离开武林之后，在西方的一个山洞里住了十几天，消息不大灵通。28日来到白云黄鹤的地方，已有10多天了„„” 在这封信中提到的的“武林”是指杭州，“白云黄鹤的地方”指武汉，从地理位置上来说，韶山在杭州的西部，武汉的西南部，所以主席在这封信中就用 “西方的一个山洞”来代指滴水洞，后人也就称滴水洞为“西方山洞”。1986年，这里被湖南省委省政府辟为景区，1987年又由国务院批准为国家级风景名胜区。自开放以来，共接待中外游客20xx余万人，、李瑞环等党和 曾先后来过。 滴水洞名为“洞”，其实是一处幽深狭长的山谷，三面环山，东面为韶山水库，只有一条傍山公路与外界相通，由于地势高，不到谷口是很难发现谷内这一片天地的。

独特的地形地势，形成了滴水洞冬暖夏凉的气候特点。据测试，山谷里冬温比外界高2-3度，夏温则要稍低，而且气温变化也远不如山外剧烈。有一批老干部在这里休养时写了一首诗：“天上广寒宫，人间滴水洞。住上二十天，老翁变顽童。”

自古以来，滴水洞就像“养在深闺人未识”的少女，不为外人所知晓。直到1966年，主席写下了那封信，外界才知道滴水洞的存在。滴水洞一直是特别警戒区，普通人士也只能望“洞”兴叹。1986年秋对外开放后，海内外游客才有机会尽情领略它的绝世姿容。

滴水洞步步有景，我们首先看到的是门楼，由仿制的石钟乳构成，左傍山，右临水，顶覆碧萝，额上“滴水洞”三个朱红大字灵动飘逸，分外夺目，墙角的汉白玉碑刻是当代书法家李铎书写的赞颂滴水洞风光的《毛氏族谱·滴水洞》：“一钩流水一拳山，虎踞龙盘在此间，灵秀聚钟人莫识，石桥如锁几重关。”

这里是著名的韶山水库，1959年和1966年，主席两次回韶山都在这里游泳。他的游泳技术很高，当时他对陪同游泳的运动员说：“你们的工作就是什么蛙泳、蝶泳、仰泳;我的工作就是立正、稍息、坐凳子、睡觉。”说完，他即兴表演了这些动作，大家都赞叹不已。 过门楼沿水库向内，行约300米，就到了名人留言碑廊。碑廊依山布列，长约100米，汇集了老一辈无产阶级革命家和一些著名人士的访韶留言，或表达对韶山的敬仰，或颂扬主席的丰功伟绩，“山川资俊杰，时事造英雄”等早已流传甚广。

接下来我们参观滴水洞一号楼，滴水洞工程和主席的1959年故乡行有密切关系。1959年主席回到了阔别32年的家乡，来到韶山水库游泳，面对家乡的山山水水，深有感触，他无意地对身边的陪同、时任湖南省委书记的周小舟说：“小舟，这地方不错，环境很好，适当建几间房子，中央领导开个会有休息的地方，另外给我搭两间茅草棚，我老了，退休了，就到这地方来养老”。周小舟把主席的话整理成报告，汇报给中南局书记陶铸，非常巧合的是，当时中南局刚好有个计划，就是在远离省会的地方修一些别墅，以供中南各省的领导休养，这样一来就和主席的提议不谋而合，于是1960年开始动工修建滴水洞工程，1962年竣工。1966年6月18日到28日，主席秘密回韶山就在滴水洞一号楼住了11天。

现在大家见到的这栋外观古朴自然、青砖青瓦、呈“丁”字型的平房就是一号楼。一号楼地处滴水洞的中心位置，站在洞外很难看到他的全貌。他的建筑风格与 的怀仁堂相似。一号楼的大门原来是开在正南面的，后来为方便下雨时领导的小车可以直接开进来，就改为现在东西相向的对开门。

这是主席1959年回韶山时写的《七律·到韶山》，诗第一句中的“咒”字原为“哭”，当时的湖北省委秘书长梅白，建议改为“咒”，主席也因此称他为“一字之师”。

现在我们看到的是会议室。1966年6月26日，主席在这召开小型会议，听取了湖南省委、湘潭地委、县委以及韶山一些当地领导的工作汇报，老人家的和蔼幽默给大家留下了深刻的印象。看到参加会议的人都很拘谨，主席就指着中间的位子说：“中间的位子是留给你们父母官坐的，我坐边上就行了”。相信大家应该知道主席坐在哪吧?就是亮灯的那个，左数第四个座位。与会议室相连的是一个餐厅，中间可以用一道幕布隔开，这样餐厅就可以做一个小型舞台使用，并且也可以架设小型放映机，以对面的大白墙为屏幕放放电影。不难看出，这是一个多功能、综合型的会议室。两台空调是1990年添置的，其余的摆设大多是当年的原物。

一号楼是一栋仿俄式的建筑，两边是走廊，中间是房子，房子与房子之间又是相通的，与会议室相通的是主席的办公室，

书架上的书是后来摆上去的，我们知道主席一生酷爱读书，他曾说：“饭可以一日不吃、觉可以一日不睡，书不可一日不读”，他走到哪里，就把书带到哪里，当时他的行李中除一箱生活用品外，其余都是书。 办公桌上有“文房四宝”，其中最珍贵的就是这个菊花石砚台，菊花石产自湖南浏阳，经过人们的精心雕琢制成砚台。这是一张藤椅，其实当年为主席准备的是皮椅，老人家生活非常简朴，坐皮椅反而不习惯，工作人员就给换成了藤椅，因为是临时拿过来的，看上去小了点儿，但当年主席仍然将就使用。当时办公室里还放了一个大木桶，知道是干什么用的吗?用来装冰块的，主席入住时是6月份，天气很热，又没空调，就用大木桶装上冰块，用风扇对着吹，来降低室温。

接下来是主席的卧室，最显眼的就是这张床。它长2.9米,宽1.9米,而且头高尾低,方便主席躺着看书,小四方桌是给主席用餐的,临窗的躺椅可以随时休息,因为主席喜欢白色,所以床单、躺椅套等用的都是白布。 副套间是为首长夫人准备的，当年主席回来时，江青并没有来，她也从未到过韶山，1963年，时任团中央书记兼湘潭地委书记的 同志，在这住了40多天。

这里是娱乐室，工作学习之余，主席喜欢打打乒乓球。打球时，他有个特殊的习惯，在中山装两个口袋装满球，球用完就不打了。

这张照片是主席临走时拍下的。1966年主席是秘密回韶山，当时已73岁高龄，赤子心，故土情，对家乡恋恋不舍。拍完照，该上车走了，主席忽然又用地道的韶山话说：“你们先走，我还要再坐一下子哒。”他缓缓地喝完一杯茶，才依依不舍地离开了韶山。这里还陈列了部分中央领导、著名人士的照片、题词。

我们继续参观。一号楼是双面走廊，既方便卫士站岗又防寒保暖。这一间是副套间的卫生间，里面的设备都是从前苏联运来的。这是主套间的卫生间，主席身高1·83米，浴缸加长加宽。睡衣是特意为主席准备的，但他一次也没穿过，当时穿的是一件打了73个补丁的睡衣，现在陈列在毛泽东纪念馆。主席当年在滴水洞深居简出，生活简朴，留下了许多佳话。我省著名湘菜大师石荫祥珍藏着主席当年的一份菜谱，其中的菜全都是韶山的家常菜。让他至今难忘的一件事是，有次为主席送蘑菇菜时，发现里面有一条虫，他赶紧转身，想回厨房另换一盘，不料被主席发现了，他既惭愧又担心，然而主席不仅没有责备他，反而朗声笑着说：“不干不净，吃了没病，有虫子说明没毒，可以吃，不用换。”主席的理解，让他万分感动。

接下来我们参观70年代修建的防震室和防空洞。防震室可以防7、8级地震，80年代张海迪在这住过一段时间，著名的《鸿雁快快飞》就是在这写成的。现在办了个像章展览，主席各个时期的像章都有，我们可以浏览一下。防空洞是70年代由“欧阳海连”修建的。当时主席提出：我们要“深挖洞、广积粮、不称霸”，防空洞就是在这样的历史背景下修建的。防空洞里共有三道铁门，可以防空、防原子弹冲击波、防核辐射，两侧墙壁上有隔音防潮设备，吸音效果非常好。防空洞长约100米，出了防空洞，滴水洞一号楼的参观就结束了。

沿石阶往上就到了虎歇坪，是滴水洞的最高峰，上世纪50年代以前常有老虎在此休息，上面修了一座石亭——虎歇亭，当然老虎已经绝迹很久了。

关于虎歇坪有许多美丽的传说，其中最有名的当推“八仙吹萧”。据说，古时候滴水洞南面龙头山有潜龙，北面虎歇坪有猛虎，它们都在这里修仙练道。有一天，潜龙和猛虎为了一株灵芝仙草打斗起来，恰好八仙云游经过，止住了龙虎之争，并让它们言归于好。劝和后，八仙就在这里吹起萧来，伴着萧声有朵朵祥云升起„„从此，虎歇坪就成了人们心中的一座有仙灵之气的名山。后来，毛泽东的祖父葬到了虎歇坪，墓地恰好就在传说中的八仙吹萧处。

这个巧合，引发了何健挖毛泽东祖坟的故事：大革命时期，毛泽东采取“农村包围城市”和“工农武装割据”的战略方针，革命形式如火如荼。当时的湖南省主席何健是个迷信大王，他估摸着：毛泽东能取得这样的成功，一定是祖坟葬得好，如果挖了毛泽东的祖坟，断了他家的龙脉，革命自然也就镇压下去了。当得知毛泽东祖父葬在“八仙吹萧”之地时，何健以为所料非虚，大喜过望，立即派匪兵赶来韶山挖坟，当匪兵半夜里气喘吁吁地爬上虎歇坪时，四下里劈里啪啦怪响一片。这响声是当地人们为了保护毛泽东的祖坟施出的妙计，匪兵却以为冲撞了神灵，个个心惊胆战，四散溃逃。等到何健再次派兵来挖坟时，人们已经将坟堆推平，墓碑藏好，并造了一座假墓。匪兵为了交差，胡乱挖了几处坟墓就走了。这个故事充分说明革命是人心所向的道理。1987年，在整修虎歇坪游道时，人们发现了主席祖父墓碑，将它放回原处，并将墓地修葺一新，以供大家祭拜。

南面是龙头山，传说古时候有条巨龙，其尾直插八百里洞庭，其首昂起于韶山，形成滴水洞龙头山，龙涎化为山泉，常年不绝，有祛病延年之效;又传说有潜龙在山中修炼„„这些传说，说明龙头山自古以来在人们心目中就代表着吉祥发达。主席的曾祖父、曾祖母就长眠在这里。

各位领导，滴水洞的游览到此结束。再见!

关于景区咨询管理协议书格式简短二

中央矗立着一尊唐僧玄奘西天取经的高大铜像。只见他气宇轩昂，身披袈裟，手执锡杖，迈着坚定的步伐，好象正奔波在西行取经的路途上。身后就是他开创的慈恩祖庭，是他主持的译经道场大慈恩寺，以及他所修建的大雁塔。

玄奘(602—664年)，俗姓陈名祎，河南偃师人，自幼聪慧超群，勤奋好学。13岁被朝廷破格录取，在洛阳净土寺剃度为僧。玄奘先后周游全国十余省，遍访十余位高僧名贤，拜学经典，穷尽各家学说，誉满京师，被誉为“释门伟器和佛门千里驹。”在全国各地游学后，他回顾佛教传入中国600年以来、佛经残缺不全，教义分歧，派别纷争的状况。玄奘在对佛经研习中，对佛经的质疑之处多达百余条。他决意到佛教发源地——天竺国，也就是现今的印度，去探求佛教的精蕴，以解众疑，弘扬佛法。公元627年他结伴上表奏请，申请赴印求法，未得到朝廷的批准。其他人纷纷退缩，而他不为所动，矢志不改，并且利用出国之前3年时间，从佛经研究、语言梵文及物质精神等方面作了充分准备。遂违禁出关，即违法偷渡出境，昼伏夜行，只身前往，开始了他西天取经的艰难历程和传奇故事。现在请大家继续参观。

现在我们来到大慈恩寺，寺院的正门称为山门，也叫三门，分别称为空门、无作门、无相门，象征着佛教的三解脱之门。慈恩寺创建于隋开皇九年，初名“无漏寺”。公元648年，唐高宗李治作太子时，为其母以追荐冥福修建寺院，故得名“慈恩寺”。寺院虽系太子李治为其母追福而建，也表达了其父唐太宗怀念文德皇后的心愿。唐太宗和文德皇后从小结发，情深意长，13岁即“嫔于太宗”，当时太宗李世民才17岁。太宗即位时，立其为皇后。文德皇后为人贤良正直，顾全大局，严于律已，她为了大唐社稷，力避裙带之嫌，她坚持不愿自己兄弟子侄担任朝廷要职。而对于魏征、房玄龄等忠勇良臣，却全力保谏爱护。皇后的申明大义，正直贤慧，成为大唐贞观盛世的良佐栋梁。在临终遗言时还强调“不可厚葬，俭薄送终”。如此贤淑开朗，确不愧为一位有胆识、有胸怀的女政治家。对文德皇后的去世，太宗十分悲恸，向近臣表白：“朕非不知天命而无益之悲，但入宫不复闻规谏之言，失一良佐，故不能忘怀耳!”所以大慈恩寺的创建，实际是唐太宗父子两代为文德皇后祈福之举，也是唐王朝对一代贤后的纪念。

唐代大慈恩寺位于长安城南晋昌坊东半部，约398亩，总共1897间，僧众300，为长安规模宏伟之佛教寺院之一。在慈恩寺建成之初，朝廷特地迎请从印度取经回到长安、正在弘福寺译经的玄奘担任寺院的上座住持，大慈恩寺遂成为当时中国佛教界的最高学府而辉煌一时。唐末以后因战事不断，寺院逐渐荒芜，经历代多次维修，至公元1446年，才奠定了今日寺院规模。

现在寺院的范围东西阔160米左右，南北长318米左右，共计93亩，该寺院主要建筑，由南向北依次排列着山门、钟鼓楼、东西配殿、法堂藏经楼，大雁塔及玄奘三藏院。东西两侧分别为方丈院、僧院、寺管院、文管院等。

我们大家走进山门，可以看到钟、鼓二楼对峙，东侧钟楼内悬挂有一口铁铸的“雁塔晨钟”。该钟铸造于公元l548年，钟上铸有“雁塔晨钟”4个苍劲的大字，这口雁塔晨钟自造成启用至今天，一直作为大慈恩寺行仪规范，是本寺佛教活动和众僧生活的组成部分。晨钟作为佛教大型法器，是召集众僧进行法事之用。寺院僧人们每天闻钟而起，闻鼓而眠。当拂晓时分，晨钟那洪亮的阵阵钟声划破晨曦朝霞，回绕在西安城南上空，共敲3阵，每阵36响，共鸣108响，表示断除尘世人生108种烦恼，祈祷盛世太平、万民安乐、五谷丰登。

西侧鼓楼悬挂一面大鼓，寺院称为暮鼓，为横置座鼓形式，钟、鼓均为寺院大型法器。东西配殿原为东观音殿，现为客堂，西为地藏殿。

现在我们来到大雄宝殿参观。高台上的大雄宝殿为寺院的中心建筑，大雄宝殿的匾额金光闪闪，系已故中国佛教协会会长赵朴初先生所书。大殿前香火兴旺，大殿内供奉有佛祖三身佛像，中为法身佛毗卢遮那佛，西为法身佛卢舍那佛，东为应身佛释迦牟尼佛。佛像两侧是佛的弟子，东为迦叶，西为阿难，两旁还有普贤菩萨塑像和文殊菩萨像，均为明代雕塑，分别象征真理和智慧。另外东西两厢排列着包括玄奘在内的18尊罗汉像，此种排列是将佛的16位声闻尊者与其说者庆友、译者玄奘共列为18罗汉，为我国18罗汉较早的排列形式，以后还有其它排列形式。罗汉是小乘佛教修行的最高境界，指已消除一切烦恼进入涅槃，不再生死轮回，应受天人供养者。罗汉的三义即为：杀界，就是断绝贪、嗔、痴等一切烦恼;应供。应受外人供养;不生，永远进入涅槃，不再进入生死轮回。在大殿供奉的主尊背后塑有立于大海鳌头之上的南海观音菩萨像及众菩萨、龙女、木叉等150身人物，还有善财童子53参求法学道故事，生动有趣，生动展示出南海之中普陀洛伽山观音菩萨说法道场的蓬莱仙境。

在大雄宝殿西侧墙壁上镶嵌着几通“雁塔题名记”碑，象这样的雁塔题名碑在我景区有几十通。“雁塔题名”始于唐代，指得是在长安考中的状元和进士，齐集大雁塔题名，以及武举在小雁塔题名的文化活动，明嘉靖十九年(1540年)陕西乡试题名碑文就有：“名题雁塔天地间第一流人第一等事也。”唐代诗人白居易在公元800年考中进士后赋诗道：“慈恩塔下题名处，十七人中最少年。”一时成为佳话。人称“寒酸孟夫子”的孟郊，在46岁才中进士，他赋诗曰：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”他登科后“春风得意”的著名诗句，成为脍炙人口的美谈。

在古都长安雁塔题名活动虽延续一千多年，而进士题名仅仅延续到唐末。因为自唐末以后各朝各代，长安城不再是国都京城，陕甘两省乡试举人仿效唐进士雅举在雁塔进行题名活动。在大慈恩寺院内和大雁塔上，至今尚存的明清两朝乡试举人题名碑有73通。另外在荐福寺小雁塔院内至今也保存有明清武举题名碑17通，也称“雁塔题名”。因为在大小雁塔仿效唐人题名于塔壁、颇具唐风遗韵，后来逐渐形成为文题大雁塔、武题小雁塔。这些都是研究我国科学制度的历史资料。

大殿北面为两层高的法堂藏经楼，上层藏有玄奘曾翻译的经卷，下为法堂，供奉着一尊阿弥陀佛像，系明代铜铸鎏金佛像。法堂还陈列着玄奘供奉的佛座、玄奘负笈图及窥基、圆测碑拓画像等。圆测市新罗国王孙，由年出家来到中国后，从学于玄奘门下;窥基是玄奘嫡传弟子，本是开国元勋尉迟恭的侄子，每当出门有三车厢随，故有“三车和尚”的绰号。由此可见玄奘在当时的名声与地位。

现在，大家来到大雁塔脚下，大雁塔原称慈恩寺浮图。玄奘法师为了妥善保存从印度取经带回的大量佛经和佛舍利，于公元652年附图表上奏，经朝廷批准，在本寺西院，建造5层佛塔。每层皆存舍利，共一万余粒。玄奘法师亲自参加建塔劳动，搬运砖石，历时两年才建成。

至于“雁塔”的名称由来，有数种说法。而玄奘自己编撰的《大唐西域记》中所述的佛教故事最为可信。据玄奘的《大唐西域记》记载，佛教在早期分大乘和小乘两宗，大乘戒食肉，小乘不戒。古印度摩揭陀国有一座王舍城，城外帝释山上有一寺院，寺院和尚信奉小乘教，一天，中午将过，众僧饥肠辘辘，午饭尚未着落，甚为埋怨。有一和尚忽见空中群雁飞过，随口出戏言：我等诸僧多日没有吃肉了，若菩萨有灵，应知我们的困境呀!话音刚落，即见头雁退着飞，到了这个僧人前便折断翅膀掉了下来，众僧人大惊，明白是如来设法教育他们，众僧急忙跪拜，并将那只雁葬于院中。上建一塔，取名雁塔，从此归信大乘，不再吃肉。这就是雁塔名称的由来。“雁塔”一词前加一“大”字，一是因塔的建筑宏伟壮丽，二是后建的荐福寺塔也随着称为雁塔，为了区别，遂分别称为大雁塔、小雁塔。玄奘在印度求法时，还专程前往参礼了这座有名的雁塔。

关于景区咨询管理协议书格式简短三

红星火山地质公园，亦称谓红星火山岩地质公园，或红星地质公园，位于黑龙江伊春市红星林业局大平台施业区，距伊春市中心160公里，占地面积20，188公顷，是继五大连池之后又新发现的火山地质奇观。这里大片的火山溶岩、石海以及周边多样生态类型为动植物提供了良好的生存环境。丹顶鹤、驼鹿等国家1、2级保护动物达47种，植物511种，被誉为"黑龙江动植物资源保护区"。

公园有三大奇特景观：火山地貌、杜娟花海、库尔滨雾松。

火山地貌。是由于此地从晚石碳纪、早二叠纪、晚二叠纪以来多次发生火山运动、玄武岩喷溢而形成的地质现状。

火山岩形成年代久远，岩石表面苔藓丰厚，古生植物繁茂，并且石在林中，林在石上，石在花中，花在石上，气势磅礴，景色怡人，是中国罕见的地质奇观。

东北虎林园是一家集保护、科研、旅游为一体的综合性企业，是哈尔滨市独具特色的旅游景区，也是目前世界上最大的人工饲养、繁育东北虎的基地。

东北虎林园座落在松花江北岸，与太阳岛毗邻。它占地面积144万平方米，拥有各种不同年龄的纯种东北虎300多只。东北虎林园自然特色十分浓郁，具有良好的生态旅游基础。这里的空气质量优良，到处散发着泥土和野草的芳香，使人充分地享受与自然的融合，是一处旅游、休闲、度假的理想之所。自1996年对外开放以来，东北虎林园以它浓厚的野趣和迷人的魅力吸引着海内外的游人慕名而来，7年来累计接待游客人数达到了180多万人次;成功地接待了国家级重要领导人和国内外重要来宾1500多人次。东北虎林园目前建有成虎园、育成虎园、幼虎园、非洲狮园和步行区5个景点，游人需要用1个小时的时间才能游完全程。其中成虎园、育成虎园、幼虎园、非洲狮园需乘车观赏。东北虎林园拥有15台豪华舒适的旅游观光车，人们可以坐在车内去寻觅虎踪，领略东北虎的风采。

东北虎林园设有“艺品屋”，供游人选择购买的工艺品琳琅满目，具有东北虎林园本身特色的工艺品就有五十多种;设有“虎园邮局”，出售东北虎林园自己的明信片、首日封等，除了不能汇款之外，其它的邮政业务均可办理。东北虎林园的建立，不仅保护了东北虎，也为热衷于旅游的人们提供了一处独具特色的旅游景点。如果您真诚追求人与大自然的最佳融合点，请记住东北虎林园的诚挚邀请。乘车进入虎园，近距离观虎，直面森林之王，别有一番情趣和感受。

关于景区咨询管理协议书格式简短四

一、地理位置

万盛区子如文化园 “开心农庄”区位于重庆市东南方，距重庆市区109公里，距綦万高速万盛出口16公里,位于万盛区金桥镇新木村,是重庆市历史名人刘子如故里,处于青山湖湿地公园库尾,

二、交通状况

重庆主城经渝黔高速、綦万高速80分钟车程;万盛城区25分钟车程可抵达子如文化园 “开心农庄” , 重庆主城到万盛是全高速路段, 万盛城区到如文化园 “开心农庄”是万金公路,路面油化(二级公路),环青山湖公路穿子如文化园而过

面积12平方公, 耕地面积4187亩，其中：田2977亩,森林面积3780亩, 1、蚕桑700亩，(已嫁接170亩)，主要以大湾社、光明社，现养蚕170张，(正在起步)，预计来年养蚕达600张。2、制种(春不老、小白菜、白粉团)已成为我村短期经济作物，来年与市种籽公司订立基础发展项目。3、经果林(梨子)20亩，现已投产。

园区内有田、有水、有山，起伏连绵的丘陵为植被所覆盖，农家住宅错落有致。

一、水资源情况

有冬暖夏凉的泉眼多处，汩汩涌出的泉水潺潺流淌，山塘数十口，清澈见底，范家山水库处在园区上位,猫洞沟水库的库容不小，最深处达8米。塘水保持了天然山泉的纯度和矿物成份。

二、动植物资源

子如文化园 “开心农庄”绿化良好，森林覆盖率达70%以上，坐北朝南绿荫如盖的子如小学校园参天大树成为一道靓丽的风景。植物丰富，树种达数十种，其中包括桂花、圆株、苦楝、红叶青丝等珍稀物种。动物也达数十种之多，包括野猪、白鹭等野生动物，国家级保护动物穿山甲等也在此生息繁衍。布谷、黄鹂、相思鸟、斑雀、竹雀等鸟的声影可闻可见，板栗、柿子、枇杷、桃、李、梨、葡萄、西瓜、甜瓜、香瓜、野草莓等瓜果常年飘香，盛产花生、黄豆、红薯、高梁。

野生食物：大、小竹笋、蕨、椿，漫山遍野。

野生药物：渔秋串、金银花。

三、历史人文资源

重庆市历史名人刘子如故里在园区有子如陵园。

子如陈列馆正在规化中。

四、相关资源

1、新木寸老房子社老箐冈,是万盛一道难得的观景点,远望綦江县老爷山,俯视可乐坝田园风光,是摄影、美术写生创作的好去处。

2、五谷庙。始建于 代的五谷庙，距今已有 余年，与园区邻近。

3、重庆市新农村建设示范片也正在规化中。

一、客源市场

(一)市场范围

国内：万盛区子如文化园 “开心农庄”对市场范围的界定是先区内再市内外，然后扩展到全国。

目标顾客：中国正在迅速崛起，经济正在快速稳步提高，城市中产阶级的特点是年轻、受过高等教育，旅游动机很强，舍得花钱，对物质利益及生活方式要求很高，随着子如文化园 “开心农庄”知名度的提高和交通网络的不断健全，汶泉村的通达性越来越好，客源和市场范围也不断扩大，清新的空气、洁净的水质、开阔的空间和宁静的环境将对游客产生巨大的吸引力，红色、古色、绿色皆俱的子如文化园 “开心农庄”将成为广大游客周末渡假胜地，而且可以通过他们的口头宣传不断壮大客源。

再者，重庆市历史名人刘子如的历史人文内涵和底蕴正在不断挖掘、整理、张扬，特别是刘子如题材电视剧的热播,可以预见，发展中的子如文化园 “开心农庄”与美丽的青山湖将起到相互衬托，相互媲美、相互提升的作用。据不完全统计，20xx年以到子如文化园的各类游客已达数千人之多，子如文化园 “开心农庄”只要运作得当，完全可以将到青山湖的游客导入园区，同时自身也将进一步提高，达到资源共享，优势互补。

(二)需求

早在1996年我国就推出了“休闲度假游”，1999年又推出了“生态环境游”，而20xx年是乡村旅游年，新旅游、新体验、新风尚，放松身心、贴近自然、融于自然的农家乐旅游活动风靡一时，揭开了我国休闲、生态旅游的序幕，传统的观光旅游观念正被“开心农家乐”旅游观点所冲淡。目前，我国的法定节假日已达114天，如果再加上带薪度假，那么居民全年有三分之一以上的时间可以休假，在时间上为“农家乐”型旅游创造了必要的时间条件，且原生态的生活方式需求又为“农家乐”旅游项目的实施提供了良好的发展机遇。随着子如文化园 “开心农庄”旅游景区设施和功能的不断完善，定能很好地满足游客的需求。

二、竞争情况

(一)竞争优势及机会

①优势

1、资源优势：纯净的水质，冬暖夏凉，达国家二级饮用水标准，保护完好的森林，丰富多彩的动植物，和山水结合的琦旎风光，上有可追溯到春秋战国的悠久历史，下有热情好客民风纯朴的村民百姓。

2、开发优势：规划先进，设计合理，保护、开发并重，保证景区的可持续发展。

3、区位优势：是黑山谷风景区的完善和补充, 黑山谷风景区受季节性限制的不足,将被子如文化园 “开心农庄”四季宜人的气候所补充。

②机会

1、环青山湖交通公路网的不断完善。

2、今年风靡的网络偷菜游戏,现实生活中的种菜偷菜将回更加具有吸引力。

3、黑山谷的品牌辐射，客源不断。

4、子如文化园 “开心农庄”知名度的不断提高，影响力的不断扩大，吸引力不断增强，来汶泉村旅游、探访的欲望越高。

一、村民意识

子如文化园 “开心农庄”园区的村民们对此项目的立项持非常赞成态度，坚决拥护该项目的申报。

二、行动

子如文化园 “开心农庄”的村民已统一思想，制订了优惠条件，为项目的实施提供了良好的环境。

一、开发目标及构想

子如文化园 “开心农庄”景区的发展目标定位在集文化、生活、娱乐、教育、访古和自然景观为一体的休闲度假场所，其开发的初步构想是确认建立一个有力的旅游中心区，集中为游客提供基础设施服务，并使游客进入景区后就能根据既定的旅游目标井然有序地进入景区周围景点。这一构想反映了国际开发机构广泛承认的开发原则，即建立使自然资源能够生存的土地开发大纲。此外，构想还针对子如文化园 “开心农庄”的资源特色，力图突出红色、绿色主题。

二、开发原则

子如文化园 “开心农庄”旅游景区确立“有效保护、合理开发、永续利用”的原则，把保护放在开发之前，开发要服从保护，避免破坏资源和缺乏特色的低水平建设，确保子如文化园 “开心农庄”旅游景区“山清水秀、民俗体验、古香古色、红色教育、回归自然”的资源特色长盛不衰。

三、功能分区

根据子如文化园 “开心农庄”及周边景区的实际情况，可分红色、古色、绿色三类旅游景点，六个功能区。

(一)红色

1、重庆市历史名人刘子如故里在园区有子如陵园。

2、子如陈列馆正在规化中(待建)

3、重庆市新农村建设示范片(民俗建筑群)

4、抗日文化馆。(待建)

(二)古色

1、五谷庙,

(三)绿色

1、大湾 蚕桑圆

2、壶沙湾 果园

3、老箐冈 田园风光园(诗词歌赋吟颂台)

4、沙坝 生态农业观光园

5、古牛塘 传统农业体验园

6、陵园广场: (诗词歌赋吟颂台)

7、猫洞沟等 垂钓

功能区

1、旅游中心区

该区是子如文化园 “开心农庄”旅游景区重点开发的区域，景区主要由大门接待区、中心商业区、旅游住宿区、娱乐区、公共野营地和公共开放空间、绿色空间等组成，其旅游方式主要以少量步行观光为主。该区为游客提供基本的旅游服务，同时，以此为中心将游客分散导入到各旅游区和景点。

2、度假休闲区

在子如文化园 “开心农庄”景区建立竹楼房、杉皮屋、游泳池、钓鱼池和相关的旅游产品消费点，建设健身运动场所。

3、森林公园区

新木村3780亩亩林地及周边村庄已全部封山育林。

4、民俗风情文化区

五谷庙、锁呐、风筝、二胡、古风车、古推车、古水车、古米磨、古推磨等。

5、环境保护区

新木村辖区内严禁和拒绝各类污染环境的企业落户，村委将全村规划为环境保护区。

6、绿色消费区

现采、现摘、现品尝各种类无公害绿色食品。

四、绿色资源开发

新木村群众认识到，景区内的三色旅游资源是子如文化园旅游景区赖以生存的基础，破坏了资源就等于毁掉了新木村的明天，因此，子如故里人对于环境、生态、珍稀动植物的专项保护非常重视，特别为保持并增强汶子如文化园旅游景区“绿色圣境”的资源特色，新木村委会采取了一系列绿色行动。

1、村级发展远景规划

该规划将新木村的交通、水利、旅游景点全部纳入可持续发展框架内。

2、政府重视和支持

万盛区zd委、宣传部、zd委、发改委、农委、精神文明办、旅游局、文化局、广电局、水务局、交通局、经贸委等领导来汶泉村调研时，都非常肯定和支持新木村的工作和规划蓝图。

3、景区见行动

新木村委和全体村民在牢固树立“八荣八耻”社会主义荣辱观和实践“三个代表”行动中，正在利用有效载体开展生态新木村、创业新木村、和谐新木村、发展新木村的各项活动。

五、项目策划

(一)分阶段景点建设

1、红色景点的修缮和建设

………

2、绿色景点建设

3、古色景点建设

新木村将以优惠的招商政策，热忱欢迎有识之士前来进行子如文化园 “开心农庄”旅游景区项目开发，以优质服务，一定做到亲商、安商、富商，一切条件面议。

项目总策划：xxx

执行策划： xxx 

荣誉顾问：待定

常务顾问：待定

顾问：待定

领导小组组长：待定

副组长： (开发商)

成员：

1、万盛区旅游局领导(待定)

2、万盛区领导

2、金桥镇领导

3、

规划组： (负责)其他待定

宣传组： (负责)

保卫组： (负责)

第九节 联系单位、联系人及电话

万盛区金桥镇新木村:;联系人

联系电话:

关于景区咨询管理协议书格式简短五

各位朋友大家好:

来到天河潭风景区观光.旅游....

下面我们将要参观的是旱洞银河宫,首先呢我先向大家介绍一下洞内的大概情况了,整个溶洞全长有1.8公里,洞内都是上下台阶,路面湿滑,所以咱们客人走的时候一定要注意安全....

好了,咱们将要沿着这天梯呢上天堂去了...

好,我们来到的第一个大厅叫做谣池.我想大家都知道它呢就王母沐浴的地方.它就由潭中的怪石.倒挂的石帘,后边的石帏幕所组成,好.现在大家请看我们的右边,它是天上的摇钱树,唉...咱们客走过的时候摸一摸,回去之后呢交好运,发大财...

接下来的第二个大厅呢叫做云楼,同时它也是我们溶洞当中温度保持得最好的一个大厅,它常年温度在17摄氏度左右,大家请看一下你们脚底下这层钙化滩了,它是又长年累月的岩溶水冲刷形成的.好象天上的云彩一般,等到冬天之后它将会冒出一层薄薄的雾气....

走过来以后分别在我们的左上方和后上方呢有两个景点,那我们就先看一下我们的左上方,叫做天上石林也叫做群仙聚会...它分为三层,第一曾是王母正在开盘桃盛会,第二层是各位的神仙开一个小小的聚会.那还有第三层,那我们客人想一下这第三层在哪呢?其实这第三层就指咱们各位远到而来的客人了...好,那现在呢我们看一下我们的后上方.这叫 老鹰刁象,我想大家都只听说过老鹰叼小鸡吧,然而这老鹰叼象真是可望而不可及了..大家注意看下着上面的就是一只展翅的雄鹰,你看鹰嘴和鹰翅清楚可见的,鹰嘴下边的大象有着长长的象鼻.....

那现在我们还是继续往前走,就在我们的右前方那亮红灯的地方叫做丝瓜瀑布,那我们再从不同的角度看一下很象一位披着长发的美女正在河边洗头呢,这本来她的脸是转过来的,看到米 来了之后呢脸就转过去了,挺害羞的....好,各位接来我们要走的这条道的右边岩石比较集中,所以大家走的时候注意安全...在前方咱们将要通过的是礼貌岩,俗话说呢人在屋檐下不得不低头,我们客人走过的时候要低下你们高贵的头的,可千万不要鸡蛋碰石头好戏在后头咯......

从礼貌岩走过来后我们来到了金龟滩,我们溶洞里边的石钟乳都是三分长象七分想象的...这岩溶水长年累月的流淌形成了一只大乌龟,他的头已经从岩缝中探出去了,我们称它为金龟探头迎宾客.....

好...我们客人走上来之后再把头转向后,我客人发挥你们的想象力想一下它长得象些什么呢...其实它是一位老寿星,你看这是他长长的胡须,看到你们来了之后笑得眉毛都挤到一快去了,就当你们从他下方走过的时候他已将他的寿缘分享给了各位,那大家回去之后呢一定会长寿健康的....

现在我们前方的是剑门关,它就是传说中玉皇珍藏兵器的地方...他的帖身之物就是鸳鸯宝剑.一 看就这一对了,就石钟乳上滴下长形成的....真是上下合并天下无敌..前方这一墩叫做不孝子孙,由于他不孝顺就被玉皇罚他蹲在这里并用这把尖锐的钢刀正刺向他头顶上方.大家走过他的时候使劲打他两下,回去之后子孙孝孝顺顺了......

好了...那我们走下来之后来到了千年等一回,我想大家听这名的时候一定会联想到那个白蛇传是吧,哈哈......其实在这呢它和白蛇传没关系,它主要就指这根大石柱,在下方已经断掉了,是由于地壳的剧烈运动把它给拉断了..那科学们已经考察过了,根据我们溶洞里边的温度和湿度它长一厘米要花两百年的时候,那这大约有5厘米左右,所以呢它要花一千年的时间它才会上下接起来.,唉...如果咱们游客有兴趣那就回去好好保养你们身体,等到一千年之后在来看一下....呵呵

这边这个小潭名叫葫芦潭,也就由于它潭身很象一个歪嘴的大葫芦....就在这潭的上方就有坐小桥,很有意思的是它被称为夫妻桥,如果咱们有夫妻或是情侣来的话可以手牵着手的从上方通过,回去之后生活幸福美满咯......嘿嘿~

在我们西南三省地区就有俗话:四川有座峨嵋山,离天只有三尺三,贵州有座钟鼓楼,半截插在云里头....我们溶洞里边的钟鼓楼就长得很奇怪了,它是上不粘天下不着地...这中间还有一头温顺的老绵羊,羊角和羊眼很清楚....钟鼓楼是有钟声,钟声是在每天早上7点之前就敲响了,如果大家想要听听这钟声的话那下次早一点来咯......就在前方我们将要通过的天险辣子口,同时也是溶洞里边最狭窄的地方,主要是没有扶梯,所以大家走的时候一定要注意,扶着旁边的岩石但是要扶稳了.....

好了,大家都安全走下来了,下面这大厅是我们溶洞里边地势最低最宽敞的一个大厅了..叫做银河宫,这里的回音效果不错,有兴趣唱歌的话就在这高歌一曲.试一下......我们的行程已经走了三分之一了,也说呢我们才走了600米.好...我们还是继续吧....

走这边的时候我们客人往外边靠了..小心碰头.......

好....我们客人别慌走,抬头注意看下左上方.它是一块照妖镜...哈哈,吓到大家了吧.其实呀它是块选美镜,走过的时候别忘了照一照,回去之后青春永驻咯......

前方的是麒麟迎宾,麒麟是民间的吉祥物.话说摸摸麒麟头,升官发财不用愁了.这麒麟还为你们准备一份礼物,大家找一下这礼物,告诉大家是一个大蛋糕...嘿嘿...就在我们的头顶上方,是一个倒挂的哦....有客人想吃吗,想吃的话看着办吧.....

就在我们前方的这个大厅是溶洞里海拔最高的一个厅了,那大家猜下海拔有多高啊?其实海拔有1380米左右......叫做青蛙厅,那就在我们的左前下方就有只张开大嘴巴的大青蛙咯,不过是只独眼蛙,只有一只眼睛咯,还是半透明的......

刚才我告诉过大家我们是上天堂,可是走到这我们的饿天堂之旅将要结束了,接下来我们要到阎罗王的奈何桥上潇洒走一回了....不过在告别这美丽天堂的同时还有最后一个景点,它是我们贵州省著名的黄果树瀑布的一个小缩影,名叫紫金阁...上面有一层闪闪发光矿物质结晶体,象人工撒上一层碎金子一样美丽极了.....

好,可要注意了.我们是下地狱哦,不能开玩笑哦.注意安全.....在这里啊我们还可以见到藏经楼,也就是唐僧珍藏经书的地方,你们看这唐僧也太糊涂了.下山化缘太冲忙连自己的八角帽都还挂在上面.......就那亮红灯的地方..

我们客人也下完地狱了.大家回头去看下奈何桥吧,它就是一座天生桥,就由山崖两边的岩石结合形成的....我们走到这已经走了1200米了,别着急出去哦.还有6000....

好...后面这一段是96年才开放的,还没名字就让我们客人来帮它取名吧..发挥想象哦...

接下来我们要穿越时空通往人间,这美丽的时空隧道本来是很狭窄的最后人工把它给扩大了.......

走上来后有个小潭名叫月牙潭,主要就是参观一下水中的倒影,这岩层的倒影看上去就象一个深不见底的大峡谷似的,其实水深不深,最深的地方只有10厘米...最浅的地方有3 到4厘米.......

好了,各位咱们1800米的行程也就游玩了,我的讲解到此结束,那祝大家玩锝愉快...谢谢大家

关于景区咨询管理协议书格式简短六

“请到天涯海角来，这里四季春常在”歌词里所唱的天涯海角，大家知道在哪吗?对，在美丽的海岛海南岛，美丽的热带天堂三亚市。三亚市的城市名片是“美丽三亚，浪漫天涯”。

天涯海角景区也是三亚市的一个城市名片，也是海南岛的标志性景观之一。有句话说得好，来海南不来三亚——等于没来海南，到三亚不去天涯海角——等于没到三亚。所以，今天我要带大家去“下天涯，走海角”。这里面有怎样的自然风光和人文景观呢?请跟随我的步伐大家一一领略、参观。

天涯海角游览区距离三亚市有26公里，位于天涯镇的马岭山脚下。前海后山，这里碧水、蓝天融为一色，烟波浩渺，渔舟帆影，椰林婆娑，奇石林立，可谓风景如画。大家请看，走入正门之后，一条大道直通海边，两侧椰林乔木，分外青翠。在路的尽头，首先映入大家眼帘的是爱情广场。天涯海角，海枯石烂，有多少痴男怨女在此留下幸福的瞬间和最珍贵的回忆。

再向前走，就是海边广场了，游客朋友们，迎面的这个雕塑呢，是经国际天文学联合会小天体命名委员会批准，国家天文台将发现的9668号小行星，命名为“天涯海角星”。这就是天涯海角星的标志。大家请看，后边的两个雕塑，左边一个是西汉的伏波将军路博德，右边是东汉伏波将军马援，当年的伏波将军，曾为平息交趾叛乱，往来大陆与海南之间，为加强海南与大路的交流做出了重要贡献。

大家请看在我的右手方，便是天涯海角景区的植物园了。千奇百怪的热带植物，一定会让大家领略到南国植物的独特魅力。

我们继续前行，这里天涯海角最有名的海滩石刻群了。蓝天、白云、蔚蓝的大海、婀娜多姿的椰树、形状各异的礁石。这里太美了，看我身后的这些人群，他们都是慕名而来全国各地的游客，这里就是他们最梦寐以求的地方。

大家看这两个石头，请看这边“海判南天”，这是天涯海角里面最早的一个石刻。在康熙年间，为了修订历法，康熙皇帝名钦差，在进行天文测量的时候所留下的标记。大家看，这里是“南天一柱”，这几个字就是宣正元年崖州知州范云梯为防止水患所题。大家是否觉得这里的风景很熟悉呢?对了，这就是第四套人民币2元背面的图案。可以说它早已深入在了我们日常生活的每一天，足见它在中国的影响力。清代雍正年间崖州知州程哲和民国时期王毅将军，又在这里两块相依相邻的海边巨石上，题刻了“天涯”与“海角”四个大字。使人们的“天涯情结”最终得以物化，并找到寄托，也使天涯海角游览区成为“天涯文化情结”的地理落脚点和特定载体。

上世纪60年代，著名大文豪郭沫若，三次来到天涯海角景区，留下了“天涯海角游览区”的字迹。到了天涯海角，一定要给自己的家人、亲朋好友、情人打个电话。告诉他们，我在天涯海角还在惦念着你，送你一颗水晶一样的心。最后，带上天涯海角的祝福“海内存知己，天涯若比邻”。

关于景区咨询管理协议书格式简短七

各位女士、各位先生：

首先，让我代表某某旅行社，对大家来泰山旅游、观光表示热烈欢迎!

希望大家在泰山逗留期间能够玩得开心，吃、住放心，同时希望大家在泰山游览当中能够得到一个较大的收获，留下一个美好的记忆。

泰山，古称岱宗，它位于山东省东部，华北大平原的东侧，面积426平方公里，海拔1545米，方位为东经117度6分，北纬36度16分。泰山雄伟壮丽，历史悠久，文物众多，以“五岳独尊”的盛名称誉古今。巍巍泰山就像一座民族的丰碑屹立于中华大地，举世瞩目。

1982年，泰山被国务院列为第一批国家重点风景名胜区，1987年被联合国教科文组织列为世界自然与文化遗产，1992年荣登全国旅游胜地40佳金榜。泰山至今保护较好的古建筑群有22处，总建筑面积达14万多平方米。在古建筑群之间，还有12处石坊、6座石桥、7座石亭、1座铜亭和1座铁塔。泰山刻石有2200多处，被誉为“中国摩崖刻石博物馆”，这里有中国碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍贵的汉代张迁碑、衡方碑和晋孙夫人碑;有被誉为“大字鼻祖”、“榜书之宗”的北齐经石峪刻石;有天下洋洋大观的唐玄宗纪泰山铭和唐代双束碑等。泰山古树名木繁多，被誉为“活着的世界自然遗产”。泰山百年以上的古树名木3万余株，其中有2120xx年前的汉柏6株，1320xx年前生的唐槐，520xx年前生的望人松、五大夫松，还有一棵被誉为国宝的620xx年前生的盆景松树“小六朝松”。泰山素以壮美著称，呈现出雄、奇、险、秀、幽、奥、旷等诸多美的形象，泰山景区内有著名山峰12座，崖岭78座，岩洞18处，奇石58块，溪谷12条，潭池瀑布56处，山泉64处，有著名的黑龙潭、扇子崖、天烛峰、桃花峪等10大自然景观;有旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘等10大自然奇观。

泰山的日出，是一个想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是笔墨难以形容的。自古以来，无数诗人对泰山日出的壮丽景观都有过生动的描述。宋代词人梅圣俞的“晨登日观峰，海水黄配熔。浴出车轮光，随天行无踪。”的绝句尤为人爱，凌晨破晓前，站在日观峰，举目东方，晨星渐没，微晕稍露，天地间的一片云海滚动，稍顷，一线晨曦透过云层照亮东方，这时天空由灰变黄，继而呈现橙、紫、红瑰丽的朝霞，波浪似的云层，在阳光的照耀下，组成一幅幅五彩缤纷、绮丽多姿的图案，旭日在阳光中婷婷娜娜从云层升起，阳光因受海波起伏的影响忽隐忽现，闪烁不定，日轮缓升时又受波峰、波谷推进的影响上下跳动，渐渐成圆形，磅礴而出，金光四射，群峰尽染，大地一片光明。

夕阳西下时，朵朵残云飘浮在天际，落日的余辉如一道道金光穿过云朵洒满山间。太阳象一个巨大的玉盘，由白变黄，越来越大，天空如缎似锦，待到夕阳沉入云底，霞光变成一片火红，天际云朵，山峰好象在燃烧，天是红的，山是红的，云是红的，大地也是红的。举目远眺，黄河象一条飘带，弯弯曲曲从天际飘来，在落日的映照下，白色缎带般的黄河泛起红润，波光翻滚，给人以动的幻觉。“一条黄水似衣带，穿破世间通银河”。太阳慢慢靠向黄河，彩带般的黄河象是系在太阳上，在绛紫色的天边飞舞。泰山的云雾是变幻莫测的。雨后初晴，大量水气蒸发蒸腾，加之夏季季风自海上吹来的暖温空气，成云致雾。有时大片云在山腰形成一条长长的带子，如同官服玉带，而山上山下皆晴;有时则乌云滚滚，大有倒海翻江之势;也有时白云平铺，如大地铺絮，山谷堆雪，团团白云如同千万个玉盘，轻拢漫涌，铺排相接，好象平静如无垠的汪洋大海，这就是著名的“云海玉盘”。

碧霞宝光是泰山的又一大奇景。“宝光”俗称“佛光”，多出现在碧霞祠东、西、南神门外，碧霞祠地处玉皇顶的前怀，地势相对低凹，云雾较为浓密且较稳定，在弥漫背后照来，人影呈现在雾幕上，周围形成内紫外红彩色光环，烨烨生辉，彩环呈现红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色，有时还会出现双环，更加绚丽动人。站在雾幕前的游客举手投足，光环中的影子也手舞足蹈，油然而生飘飘欲飞成仙人之感。

泰山的冬季，气温常在-20摄氏度左右，雪后天晴，气温回暖，大陆气团稍有减少，南方暖温气团乘虚而入，雾气笼罩山间，微风吹动，飘浮的雾滴触及树枝、岩石、房顶，凝结成冰粒，层层叠叠，便形成了“千枝琼玉”、“万树花”的雾淞奇景。泰山上下成了一个洁白如银的世界，犹如龙宫洞府，别有一番情调。

泰山的冬季，也常有冷却的雨滴，降落到地面上、物体上，急速结成坚硬、滑而透明的冰层，这就是“雨淞”。每当雨淞出现，山峦树木象冰晶倒挂，地面岩石似铺明镜，泰山变成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。雨后天晴，红日映冰峰，蓝天衬霞山，光彩夺目，金光迸射，满山松柏映雪，到处银装素裹，好一派冰清玉洁的北国风光。

泰山地区得天独厚的自然环境和悠久的历史文化孕育造就了千姿百态的丽山秀水和人文名胜，生动地记录了我们中华民族发展历史的文明篇章。现代考古科学的研究已揭示出在5万年前的旧石器时期，泰山周围已经有了人类活动的踪迹。大量史料也都记载了泰山地区早在母系氏族社会阶段已经显露出文明的曙光。在5千年前的新石器时代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龙山文化，不仅影响到山东，而且影响到黄河中下游的广大地区。春秋战国时期形成的“齐鲁之邦”是中国历史上政治、经济、文化高度发达的地区之一，产生了孔子、孟子等历史文化名人。历史告诉我们，泰山地区早在远古时代就已经成为东方文化的重要发祥地，而泰山在先秦时代就已成为中国最早的名山，成为五岳之首。

泰山实际海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、华山，仅占第三位。与全国的许多大山相比都不能望其项背。但它为什么成为赫赫于古今的“五岳之长”、“五岳独宗”而独享盛名呢?这要从泰山的地理环境和原始宗教谈起。

泰山崛起于华北平原之东，凌驾于齐鲁平原之上，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶、泗、淮之水，与平原、丘陵相对高差1300米，形成强烈的对比，因而在视觉上显得格外高大;奏感和“一览众山小”的高旷气势;山脉绵亘100余公里，盘卧426平方公里，其基础宽大产生安稳感，形体庞大而集中则产生厚重感，大有“镇坤维而不摇”之威仪。所谓“稳如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人们生理、心理上的反映。

从古到今，人们总把泰山作为一个高大、美好、高尚、坚毅的形象，热情加以歌颂。公元前二世纪，司马迁在他的报任少卿书中就写道：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。毛主席曾引用了司马迁的这名话教导人们，“为人民利益而死，就比泰山还重”。这种把泰山精神与人生的意义、人生观密切联系起来的做法，在教育人民中发挥了很大作用。

六朝任方述异记载，秦汉时，民间传说盘古氏(远古时开天辟地，代生万物的神人)死后头为东岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。盘古尸体的头向东方，而且化为东岳，泰山就成了当然的五岳之首了。这显然是根据五行、五德学说创作的神话故事，反映了泰山独尊五岳的历史背景。

东方是太阳出升的地方，古人即认为是万物交替、初春发生之地。因此，东方就成了生命之源，希望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄伟奇特的东岳视为神灵，把山神作为祈求风调雨顺的对象来崇拜，于是，地处东方的泰山--这个通天拔地的庞然大物便成了“万物孕育之所”的“吉祥之山”、“神灵之宅”了。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是国家统一，权力的象征。为答谢天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。商周时期，商王相土在泰山脚下建东都，周天子以泰山为界建齐鲁;传说中秦汉以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、汉武帝、汉光武帝、汉章帝、汉安帝、隋文帝、唐高宗、武则天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禅致祭，刻石纪功。历代帝王借助泰山的神威巩固自己的统治，使泰山的神圣地位被抬到了无以复加的程度。

伴随着历代帝王的封禅祭祀，泰山成了各种宗教流派活动的重要场所。早在战国时期就有了黄伯阳修道于山后，以后历代著名道家名人都曾在泰山传经布道，建观筑庙。佛教自东晋高僧郎公创建郎公寺开始，在泰山也不断发展。

泰山吸引了众多的文化名人，历代诗人墨客纷至沓来，他们朝山览胜，赋诗撰文，留下了丰富的文化精品。孔子、管仲、司马迁、张衡、诸葛亮、曹植、李白、杜甫、刘禹锡、苏东坡、欧阳修、范仲淹、王世贞、姚奈、郭沫若等都挥笔疾书，留下了浩如烟海的颂岱诗文，把游人从山神崇拜中引向游览观赏、求知审美的新方向。由山脚拾级而上，到泰山之巅，仅摩崖石刻就有千余处，从秦至清，历代皆有巨制。书体众彩纷呈，书意各代不同，其规模之大，作品之多，时代之连续性以及风格、流派、艺术之精湛，构景之巧妙都是世界名山无与伦比的。刻古中所包含的高韵深情与巍巍壮丽的泰山融合在一起，充分体现了中华民族自强不息的崇高精神。

在泰山数千年的文明中，历代劳动人民所创造的一系列辉煌的人文景观与高大雄伟的自然景观相结合，形成了泰山的崇高形象，构成了独特的泰山风景景观。人文景观的布局与创作，是根据自然景观，尤其是地形特点和封禅、游览、观赏活动的需要而设计的。最具代表性的是帝王封禅、百姓朝山进香的路线。其主体是拔地通天的自然景观，主题是封天禅地的思想内容，布局形式重点是祭地的蒿里山，经帝王驻驿的岱庙到封天的玉皇顶构成了长达10余公里的地府--人间--天堂的三重空间一条轴线。即以城西南过奈河桥至蒿里山(在泰安火车站东南侧)为“阴曹地府”;泰安城区为人间;自城北岱宗坊开始，沿长达6666级的“天梯”至岱顶为“天府”。

泰安城是因古帝王封禅祭祀、百姓朝山进香和游览观光发展而成的。岱庙是泰城中轴线上的主体，这条中轴线从泰城南门起，延伸到岱宗坊，然后与登山盘道相接而通向“天庭”，使山与城不仅在功能上，而且在建筑空间序列上形成一体。其序列按登山祭祀活动的程序次第展开，贯穿着一种由“人境”至“仙境”的历程。从地形上看，是由缓坡、斜坡直到陡坡，人们由低到高，步步升高，最后宛若登上天府;从建筑规模上看，是由人间帝王宫殿上达苍穹，渐入仙境;从色调上看，红墙黄瓦始终与苍松翠柏形成对比。再通过三里一旗杆，五里一牌坊，一天门、二天门(中天门)、三天门(南天门)，三重节奏，构成了一道步步登天，雄伟壮观的朝天序列。

泰山古建筑最突出的特点就是对地理环境的利用，它巧妙地因自然之势，又以人工之力加强和美化自然环境。其一，在封禅祭祀活动的序列空间位置的选择上，充分利用泰山南坡由缓渐陡之势，造成登“天梯”的意境。此路沿溪而上，人在谷中行，属“封闭型”自然景观，下段是紧紧收缩，直至岱顶才开放。前奏长，对比十分强烈，对于“祭天”活动来说，造成环境感应的心理状态，若步步登天，扣人心弦。登临南天门骤然开阔，恰似升仙。因此，这样的地理环境是封禅祭祀空间序列的杰作。其二，在建单体或群体位置的选择与建筑结构的创作上，有跨道而建的门户建筑，有登山转折处的导向性建筑，有临溪而设的赏景建筑，有半山悬挂的宗教建筑，也有耸立山巅的祭祀建筑等。其三，从建筑的结构、材料、装饰及以庭院空间为基本单元的群体组合上，均能适应地形环境多变的要求，该建亭的建亭，该设阁的则设阁;需开敞通透处即造型轻巧，需收缩空间处便实厚重，充分体现因景而设，因境而生的建筑思想。

泰山古建筑主要保存的是明清时期的风格，它的价值不仅在于建筑与会画、雕刻、山石、林木融为一体，成为中国古老文化的例证，保存了一个巨大的封禅祭祀序列和一幅记载历史的立体画卷，而且还为我们留下了顺应自然的建筑典范，以其特有的艺术形象去协调和加强自然美，去表现和深化自然环境。由于它们的存在，才使泰山的自然景观与人文景观相映生辉，使峻极于天的泰山深入到几亿炎黄子孙的心坎中，并名扬全世界，成为全为类的珍贵遗产。

登泰山，自古3条路。原来的东路已毁，原来的中路自然而然地成了现在的东路，游人在泰安火车站下火车后，可先游岱庙，然后从岱庙后门至岱宗坊，步行经中天门到南天门，或步行至中天门后转乘索道到南天门，再沿天街经碧霞祠登上泰山极顶。若走中路(原来的西路)，从泰安火车站下车后，可乘游览汽车沿环山公路经黑龙潭、竹林寺直达中天门，然后从中天门乘索道或步行到南天门，再沿天街直至岱顶。若从西路上山，需从泰安火车站乘游览汽车至界首(泰安与济南的交界处)向北折，沿新辟的环山公路，在鸟语花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，从这里乘索道可直至天街的北端，真可谓一步登天了!

各位朋友，我的介绍就到这里。俗话说：百闻不如一见，大家要想对泰山有一个深刻的了解，还需要根据自己的兴趣，亲身投入到泰山的怀抱里，沿着历史文化的足迹慢慢地去游览，仔细地去观赏。