最新标准论文范文(通用9篇)

人们常常在一段时间过后回顾自己的行动，这样有助于我们的成长和改进。创造力是推动社会进步的火花，我们应该培养并善于发挥自己的创造力。请大家查看以下总结写作的例子，了解如何组织语言和思路。

标准论文篇一

每一种颜色都代表着一种态度和情感，不同的人拥有不同的情感主调，为自己的人生涂上不同的色彩。

蓝色是女词人李清照的生命色彩。

愁，似乎总喜欢包围着她。经历了国家灭亡，丈夫逝世，文物丧失等苦难之后，把那个：“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”的娇羞女子变成了：“物是人非事事休，欲语泪先流。”的.伤感女词人。美好的生活已经过去，剩下的只是孤寂，凄凉，和挥之不去的浓浓的愁绪。

这愁多浓啊，竟使作者“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”新愁旧愁，使那个原本“一袭胜雪白衣，露浓花瘦，薄许轻衣透。”的美丽女子竟变得“人比黄花瘦。”

浓浓的愁绪为李清照的生命着上忧伤的蓝。

绿色，则是田园诗人陶渊明的生命色彩。

他看透了官场的黑暗，厌恶世俗的险恶，更不为五斗米折腰，他向往“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”的田园生活。于是他毅然辞官回乡，过上了“采菊东篱下，悠然见南山。”的隐居生活。虽环堵萧然，不蔽风日但依旧高兴。“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔，登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”这才是他的追求。

闲适的田园生活，隐匿的性格，为陶渊明的生命着上清新的绿。

白色是诗仙李白的生命色彩。

他孤傲的性格使他周围充满白色的孤独。他虽一腔热血却无法施展，前路迷茫，只盼“长风破浪会有时。直挂云帆济沧海。”的那一天到来。他是孤独的。有时会坐在敬亭山上看“众鸟高飞尽，孤云独去闲。”有时他在良辰美景下只能以影为友，邀月为伴，自饮自酌。

孤傲的生活为李白着上冷傲的白。

“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。”忠心报国，为辛弃疾着上勇士的红。

不同的情感，为生命着上不同的色彩。让我们培养良好的情感态度，为生命着上亮丽的色彩。

标准论文篇二

幸福很复杂，作为一个论题，迄今为止还没有人能够将它讲得清清楚楚、明明白白。幸福又很简单，因为即使是那些说不出幸福是什么的普通人，都能够告诉你他是否幸福。

能做到“三不”、“三有”，就是幸福。

对于什么是幸福，几乎每个人都有着自己的理解。古往今来不少人试图对幸福理解中的一些共性加以归纳，以帮助人们找到一条通往幸福的路径。“三有”和“三不”说法，就是其中之一。“三有”指有一个称心如意的工作，有一个和工作无关的爱好，有一个能推心置腹的朋友。“三不”是指不馋、不懒、不烦。如果你能做到“三不”和“三有”，你就是一个幸福的人。

标准论文篇三

一切科学技术都是一把双刃剑，互联网也不例外。internet最早来源于美国国防部高级研究计划局的前身arpa建立的arpanet，该网于1969年投入使用。起初它只是用于军事，随后，通过“互联网之父”约瑟夫等人的改进，互联网不断地进入我们的生活中，使我们的生活变得多姿多彩。

互联网使信息浏览更加快捷，更加方便。如果在1990年，想查一下关于美国各方面的资料，我们要到图书馆或者是打个长途电话去问美国的亲友。现在不同啦，有了互联网，用鼠标轻轻一点，就可以查到关于“美国”的各种资料，不用十秒钟。

互联网使人与人之间的沟通更近、更快。古代，住在东莞的你想写信给北京的亲友，那就要将信攀山涉水地用马送过去，少则一个月，多则一年；在近代，你可以打长途电话，但是价格不菲，还不能传送文件或者图片；现在，有了internet，我们可以通过qq、e?鄄mail等方式跟远方的亲友沟通，跟美国的客户联系，聊一个小时不过是花费1元左右，而且还能用视频电话，人与人之间的距离就变得越来越近了。

但是，互联网也有很多不好的地方，有时它摇身一变，就变成了犯罪分子最好的武器。

犯罪分子利用互联网这个虚拟而又辽阔的世界，进行犯罪活动。他们披着互联网的保护衣，使人们看不见他们丑恶的心灵。经常有报纸报道“一位女子因上qq受骗在××被杀”，这就是铁一般的事实。另外，还有很多“黑客”，他们到处散播病毒，使互联网的速度大大减低，严重阻塞互联网这条高速公路。更可恶的是一些不法网站竟然在网上提供色情、暴力等图片、文字，严重毒害着人们的心灵。

当然，网络生存在中国才刚刚开始。人们通过电脑网络和电子商务安排起居、社交和工作，虽然中国的电子商务还不太发达，但这不失为一种新的生活方式。然而在这样的生活中，面对机器，似乎缺少了许多更人性化的场景：没有眼神，没有笑容，也无法透过表情感受他人的内心。虽然有文字的交流，但那毕竟是单一的、不形象的。人们不能充分调动感官进行面对面的交流，这是生活的悲哀。

当今社会中，互联网为我们提供了一片无限广阔的土地，在这片土地上生长的各位网友，不要使这片土地荒废，用它来耕耘出丰硕的果实吧！

评语。

论点：互联网的利与弊。

论据：论据丰富，如网络交友、利用网络犯罪等例子。

结尾：提出了对待网络的正确态度，不仅深化了文章的主题，而且表达了作者丰厚的思想感情。

标准论文篇四

对议论文写作而言，广泛地积累事实论据和理论论据，是写议论文最基础的工作，因为素材是议论文的核心要素，是议论文内容充实的必备条件。以下是本站小编为大家整理的关于高考标准议论文，给大家作为参考，欢迎阅读!

古人云：“文如其人。”不错，阅读时总有此种体验：朗读。

唐诗。

宋词，体会到李白的狂放、杜甫的忧国忧民;品读近现代文学作品，仿佛看见海子的不羁，林徽因的柔中带刚……文章与作者本人总是相似的，好像父母与孩子，血脉思维息息相通。

但，总有例外。

实际上，这两种理论并不矛盾。性情确实影响文章，但影响的是“心文”。这种文章本就是作者抒发内心世界所作，字字皆关情。书写之时，作者力求将内心的所感所思用有限的文字极力展现，恨不得泣血成句。如此写成的文章，常常带着某种历史也抹不去的光辉。就好像《报任安书》，哪怕让一个早将司马迁的故事烂熟于心的人来阅读，心痛也是免不了的。

两种文章鱼龙混杂，被蒙骗是免不了的，因此，我们才要赏之以文，考之以史。

“赏”，文章是“赏”的。我们阅读，便是在欣赏，欣赏文辞佳句，并试图从字里行间拼凑出作者的形象。但这形象也只作欣赏用，若拿来作严谨的论述，未免太过轻率。在未分清心文与用文之前，这个形象只是我们的美好期望，并非作者本身。此时，考之以史就是必要的了。史料中记载的作者生平、他人评价是比文章更直接的存在。就像一句打猎俗语所说：“熊大窝里怎样，才是怎样。”作者在生活中怎样，人品才怎样。

高尚的作者无论是在生活中还是心文中均是高尚的，此时考之以史能更深地剖析他的精神内涵，将他的文章与人品更紧密地联系在一起，这是有益无害的。而就算遇上用文，我们也能了解到个中缘由，作出客观的评价。伪造者在史料面前是无处遁形的，花言巧语的功名，骗得了一世，骗不了百世。

赏之以文，但文章并不是全部;考之以史，史文结合，作者的真实才清晰浮现。以如此客观之态度品读古今作品，我们才能真正了解作者，获得超越区区一纸文字的精神体验。

古人云：言为心声，文如其人。作者的性格特质乃至人品在很大程度上都溶解在个人作品之中，性格褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。固然“心画心声总失真，文章宁复见为人”，文品与文章有背离的可能，然也有边角可见其为人。

内在人品、精神形象与外化表现息息相关，即便达不到完全一致，也终有相应透射。美国史学界在研究二战时流行过一句话：一个性格温驯善良的男人，他做梦也不会把刀插进一个孕妇的肚中。同样，人的人品特质也是如此，倘若纯情温良，怎会行文浮躁局促;倘若个性褊急，又怎能完全定性行文呢?因而文章或多或少都会透露出作者的性格特质与人品，即“文如其人”。

人清，文明，此之谓“言为心声”。

内在人品特质是外化表现的最大操纵者，常有人说我心思细腻，因而行文结构缜密，文字灵动，大抵也出于此。

生命的经历塑造了性格与人品格局，而人品格局又框架了文章格局。“文革”之时参军的毕淑敏稚嫩而湿润，在悬崖峭壁上俯瞰时积蓄了对生命的珍重;在恶劣高原上庆生时体悟了青春的沉甸。“动辄行者无疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的医心，给予了她有条不紊的规章，历练了她苦口婆心的耐性。她下笔常常令人震颤，这般凝结于文章中的精神正是她性格特质与人品的外化啊!

“我不相信手上的掌纹，但我相信手掌加上手指的力量”，这是她对生命的坚定与执着;“气质是女人最好的化妆品”，这是她对个人修养的提炼升华。诸如此类的的撼人心灵之言比比皆是，正所谓“文如其人”，每一句哲言都以其情蕴哲思的细密针脚缝缀成其人品与性格特质。

文清，人明，此乃文字的反作用，即为“以文辅仁”。

文与人品相辅相成，共同致力于人与文的趋向完满。性格与人品并非瞬时性组构的，复杂的内在诚然与文章之内涵时而不对应。但必须承认一点：文如其人，言为心声。真正值得被亲手写下的文章不需要虚与委蛇般奉承，即便如此，也只表现出其为人的假意逢迎，也不失为显现人品的一种方式。由此也可见文与人的一致性。

文至清，人至明。“文如其人”既是必然，又为清正之人的终生追求。

唐有刘白堕脱俗隐于市，善酿酒，饮之香美，经月不醒。游侠语曰：“不畏张弓拔刀，但惧白堕春醪。”一杯春醪，寄着他一生的志趣，一生之作，亦携着你品性高低。

冯骥才曾道：“植物死了，将生命留在种子里;作家死了，将生命留在作品里。”“言为心声”，作品的格调趣味与作者的人品常有着高度的一致性，或无意的性格流露，或刻意的志节寄托，作品以其穿越时空的永恒与广远，承载着作者的追求与修养。

百家争鸣，各有其芳华。若你的歌声不现出你最独特的嗓音，盖只能湮没于喧嚣的人世。庄子汪洋恣肆，老子凝练沉稳，墨子严密周全，韩非子肃穆苛刻，则《庄子》抑或《道德经》，《墨子》抑或法家大集，无不承载着其独特见解、个性思考。中国台湾云门舞集享誉全球，其舞姿脱俗超凡摄人心魄，而其门下弟子亦无一不是高雅养性之性情中人。作者与作品如人与影，映照着彼此最真实的内心，而它只有你将最真实的生命投射，作品才能温润如玉，毫无杂质地现其熠熠光华。

人在成长，作品亦在成长，如影随形中，两者的生命都登上更高山巅。龙应台年轻时生活在唐朝，热情奔放，文字或“横眉冷对千夫指”，抑或“俯首甘为孺子牛”，都是其性情之真，与作品携手胁肩，向更深阔的远方迈进。俄国诗人安娜·阿赫玛托娃的人生起伏，其诗作亦从少女的幼稚转为熟女的沉稳。作者与作品如一对孪生胞弟，在时光的磨蚀下恣意成长，从一个方面，我们得以窥见另一方的性格。

而元好问曾道：“心画心声总失真，文章宁复见为人。”作品格调与其品性的背离，有时并不是性情相伴，或是作者在作狂野挣扎，或是反其道愈见其力。顾城的诗天真纯朴，他却亲手杀死妻子;凡·高的画绚丽奔放，他却癫狂割下左耳。我们能说他们的品性恶劣、思想卑劣吗?当世界以痛吻我，我在报之以歌后，内心的苦苦挣扎或蒙蔽我纯洁的心，而内心会在我手遗留中卓然于世。卢梭在《忏悔录》中极尽猥琐之能事，而谁又能否认他卓然脱俗的品性、高雅勇敢的追求呢?作品与人当面的背离，实则乃内心更坚定的追索啊!

当今社会人们热捧的“雅作”，却不知“雅作”之作者粗鄙无知，而耻于那些外表粗鄙之人，浑不知其作品华美天成、淳朴自然。悲哉!悲哉!而我坚信，那些枯灯夜雨下的荒江野老，剑指连营而无畏，笔削春秋而令乱臣贼子畏惧，定会与作品一同矗立于民族之巅。

标准论文篇五

一、评分构成（一）选题与课程内容符合程度（20%）。

（二）主要评价论文内容（40%）。

（三）论文结构（20%）。

（四）语言文字（10%）。

（五）格式（10%）。

（一）、优秀（100–85分）。

选题与课程内容符合程度：高度相关。

论文内容：有令人信服的独特见解或观点清楚，论文有深度。

论文结构：内容安排有条理，叙述层次清楚，段落之间联系自然，句子连贯。语言文字：语言得体，用词恰当，引用原文适度。

格式：格式严格按要求编排。

（二）、良好（75–84分）。

选题与课程内容符合程度：相关。

论文内容：观点清楚，前后无矛盾，论文较有深度。

论文结构：内容安排较有条理。

语言文字：语言较得体，引用原文适度。

格式：格式按要求编排。

（三）、中等（65–74分）。

选题与课程内容符合程度：基本相关。

论文内容：观点大体清楚，但论述不够深入。

论文结构：内容安排较乱，但读者尚能看明大意。

语言文字：句子错误较多，使读者理解内容有一定困难，但能表达主要内容。引文略多，达论文25%。

格式：格式基本按要求编排。

（四）、及格（60–64分）。

选题与课程内容符合程度：勉强相关。

论文内容：观点基本清楚，但论述不深入。

论文结构：内容安排乱，读者勉强看明白大意。

语言文字：句子错误较多，语言不得体，勉强能表达主要内容。引文过多，达论文30%。格式：格式大体按要求编排，个别地方未按要求编排。

（五）、不及格（59分以下）。

选题与课程内容符合程度：不相关。

论文内容：观点不清楚，前后矛盾。

论文结构：内容安排混乱。

语言文字：句子错误很多，抄袭他人作品。

格式：格式未按要求编排。

标准论文篇六

家有考生，家长往往会放轻脚步、不敢大声说话也常会发出当个家长真难的感慨。但考生们领情吗？面临即将到来的高考，家长们应该怎么做才更能让考生放松呢？就此，记者采访了省实验中学心理老师朱x。

案例回放：小彭是名高三学生，近一个月来心烦气躁，尤其在家里，倍感压抑。他说，以前回到家都是先吃饭，说说笑笑聊两句再回屋学习。现在，每次回到家，父母马上就会把电视关掉，还会满脸堆笑说：儿子辛苦了，快吃点东西，赶紧学习。每到周末，想看个报纸休息会，父母也会说时间紧迫，等高考后再做自己喜欢的事情吧。我知道高考对我何等重要，请爸妈先放过我吧，你们这样子真让人烦。

专家点评：高三考生的家长现在存在很多被高考的现象，其焦虑紧张程度完全不亚于考生，常见的有：

孩子在家，绝不看电视。就连看报纸杂志也不当孩子的面；家人之间说话细声细语，走路蹑手蹑脚，尽量压低声音；不吃任何零食，以防影响孩子学习休息；高考最重要，整天无心工作，担心孩子丢三落四；家长对孩子要求高，精神过度紧张；经常在孩子面前唠叨，提醒吃饭，穿衣，路上注意安全本来这些提醒无可厚非，但对于高三学生而言，反复唠叨会引起孩子的强烈反感。

专家支招：

考生心中理想的家庭备考氛围应该是一个温馨、舒适、和谐的环境，家庭成员之间要相互宽容，有一些小矛盾要学会克制。

家长在此时，最忌拿别人家孩子和自己孩子比较。这个不经意间的比较往往是在拿其他孩子的优点和自己孩子的缺点比，每个孩子身上都是有闪光点的，请多替孩子想一想。

同时，家长也不要急于拿孩子的成绩说事。高三的学习之路不仅是知识的考验，更是心理的历练，几次模拟考试下来，他们就像出征的将军，也会有筋疲力尽之感，只要一直在努力着，家长应对孩子多些鼓励，每次考试之后，别跟孩子钻进成绩的牛角尖。

不少家长觉得，自己此时的重要任务是做好后期服务工作。但这个工作怎么做？家长应该少言语，少掺和，懂事的孩子不需要过多干涉。饮食搭配上不要改变太多，符合平时的生理习惯即可。更不必过分关心孩子，如果你平时对孩子不管不问，在临近考试时却突然问前问后，这是最让考生头疼的事情。这会无形给孩子增加不少压力，让他们觉得考不上对不起父母。

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标准论文篇七

论文成绩分优秀、良好、及格、不及格四个档次评定。具体标准如下：

一、优秀(90—100分)。

1、能很好地综合运用所学理论与本专业的有关知识。

2、能密切联系工作实际，分析问题正确、全面，具有一定深度或有所创新，对指导实际工作有一定的意义。

3、方案设计合理、论据充足，结构严谨，层次分明，文笔流畅．表达能力强。

4、材料丰富，数据可靠。

1、能较好地运用所学理论与有关的专业知识。

2、能较好地联系工作实际，分析问题比较正确、全面，对指导现实工作有一定的参考作用。

3、方案设计合理，论据较充足，层次较分明，文字通顺，有较好的表达能力。

4、材料比较丰富，数据基本可靠，能较好地进行鉴别，整理和运用。

三、及格(60—74分)。

1、在理论上没有明显错误，能基本掌握和运用本专业已学过的有关知识。

2、尚能联系实际，有一定的分析问题与解决问题能力。

3、有一定的论据，主要数据基本可靠，文句尚通顺。

4、收集和使用了一定的资料，进行了一定的整理。

四、不及格(59分以下)。

凡具有下列问题之一的，应评为不及格：

1、理论上有原则性错误，专业知识水平差，有常识性错误。

2、层次不清，逻辑混乱，语句不通。

3、材料零乱不全，加工整理差。

标准论文篇八

幸福是什么，70亿人可能有上亿个答案。

政客会说，我让成千上万的人拜在的我的脚下，我名垂千古，我幸福。

商人会说，我富贾一方，想什么有什么，一切我都可以拥有，我幸福。

科学家会说，我的创造发明，推动人类历史的进步，我幸福。

教师会说，我桃李满天下，看着他们成才，我幸福。。。。。。

牧羊人看着小羊羔出生，嘴角会挂着甜甜的笑。

渔夫看着满仓的鱼，喜悦会涌上心头。。。。。。。

当一个商人在海滩遇上一个渔夫的时候，商人总叹息，认为自己到过海角天涯，吃过山珍海味，为什么没有什么地方也没有去过的渔夫快乐呢？其实他不知道幸福是没有标准的，唯一量尺就是他自己。渔夫一生都生活在海边，他没有见过新鲜的东西，一切对他都没有诱惑，清心寡欲，怡然自乐！

事事皆阴阳，关键看心态！欲|望是痛苦的'伴侣，欲|望越强，痛苦越深。

正如《红楼梦》中的好了歌：

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了；古今将相在何方？荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。。。。。。

人生中，自己是幸福的尺度，你的尺度越小，你的幸福越长！

标准论文篇九

合适的标准犹如一面旗帜，在人生旅途上引领着我们前行。因此，给自己一个合适的标准，我们才能赢得人生。

合适的标准就是做事的准则要在自己的能力范围之内，了解自己，也了解他人，不虚妄，不菲薄。

人们把蛋白质含量极其丰富而又十分廉价的大豆，用盐卤点制豆浆的标准发明了豆腐，豆腐的诞生，彻底改变了大豆的命运。豆腐有利于人体对大豆蛋白的吸收和利用，并适应了不同地区人们的口味和喜好。有了这样的标准，普通的大豆就得到了升华。

可见，合适的标准是开启成功之门的钥匙。著名教育家陶行知先生，曾在重庆凤凰山古圣寺创办了一所育才学校，收容抗战烽火下的难童。为了不受国民党的控制，他不要政府的经费，组织师生四处募捐。他宣布一条纪律，募捐所得点滴归公，任何人不得借故暂借或挪用。一次，他到很远的地方募捐，收获颇丰，此时他已经饥肠轱辘、体力不支，但他也不肯动用一分公款，而是连夜赶回了古寺。面对责任，他一点也不含糊，坚持践行自己的准则，言行一致，知行合一，最终实现了自己的教育理想。也正因如此，他赢得了后人的景仰。

合适的标准是正确定位人生的尺度。一个登山运动员攀登珠穆朗玛峰，当他攀到8000米时就返回了。下山后，很多人非常惋惜地对他说：“你应该继续攀登，因为你离顶峰只有800多米的距离，这样放弃真是遗憾!”但这个运动员说：“我知道我自己，我的能力只能达到8000米。”8000米，就是这个运动员的标准啊!试想，若他继续攀登，面临的结果有两种：一是突破极限，到达山顶;二是在低温低压下永埋冰雪之中，前功尽弃。成功的标准有很多种，但试想，如果离开了生命的存在来谈标准，意义何在?我们不得不对这位运动员肃然起敬，“我知道我自己”“只能达到8000米”，他用适合自己的标准来定位人生，最终找到自我价值，同样赢得了人们的尊重。