洛阳采风心得体会和方法 洛阳的感受(9篇)

在平日里，心中难免会有一些新的想法，往往会写一篇心得体会，从而不断地丰富我们的思想。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧。下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。

有关洛阳采风心得体会和方法一

1、磁粉检测（mt）

2、渗透检测（pt）

3、涡流检测（et）

4、超声波检测（ut）

5、射线检测（rt）

前三者是检测工件表面及近表面缺陷，特别是危险表面裂纹。后两者是检测工件内部缺陷。

了解这些知识后，我们又迅速感到一个车间内。一个师傅给我们讲解了中频感应淬火的特点，很感激他。

中频感应淬火原理：利用电流通过工件产生的热效应，使零件表面或整体加热，进行快速冷却的淬火工艺。

特点：1，加热速度快，热效率高

2，淬火时工件变形小

3，氧化脱碳少

4，表面硬度高，芯部韧性好

5，容易控制加热层深度和加热区域

应用；主要应用于各种齿轮，曲轴，凸轮轴，花键轴。通过感应淬火硬化了工件表层，芯部能保持良好的原始组织状态。

9月11日上午洛阳一拖股份有限公司新第三装配厂

第洛阳一拖拉机股份有限公司第三装配厂是生产东方红大功率系列轮式拖拉机的主机厂，拥有数十台国内外先进的大型加工中心、数控机床，拥有大型整机装配线、总成装配线和底盘油漆线，拥有自己的研发中心，有各类整机试验装备、分总成试验设备、零件检测试验室、精密测量室、三坐标测量机，已成为集生产、科研、销售于一体的综合型企业，现年生产能力达到40000台以上。

在该厂内，我见到了较为现今的半自动生产线，其效率比较高，适合现代化生产的需求。

9月11日下午洛阳中信重工矿山机械有限公司

参观中信重工

9月11日下午，我们来到中信重工机械股份有限公司（原洛阳矿山机器厂），公司主要产品是大型成套设备，有：采掘机械、提升机械、选煤机械、破碎与粉磨机械、水泥机械、冶金轧钢机械、环保机械、发电设备、大功率减速器、大型铸锻件等。

1、提升设备厂：所生产设备拥有550吨的起重能力；

2、重型机器厂：5m到10m的齿轮加工；

3、热处理厂：拥有世界最大的渗碳炉，井式热处理炉，可处理18m一下的长轴类零件；

4、重型装备厂：拥有直径16m的滚齿机，德国6。5m*18m的数控龙门 锉铣床；

5、玛格重型齿轮加工设备：直径12m的梳齿机。

9月12日上午洛阳一拖股份有限公司铸造厂

我们来到洛阳一拖铸锻有限公司，该厂主要进行砂型铸造，主要产品是以h250为材料的箱体与箱盖件。

铸造基本工艺流程：

配砂——混砂——造型——放砂芯——下件——浇注——冷却——落砂——去浇注系统——去毛刺

砂型铸造特点：

一般不受零件大小、形状、复杂程度的限制，造型材料来源广，成本较低，使用广泛。铁水主要是在冲天炉加热，然后再进行保温，在浇注之前还要进行温度检测，到适合的温度时才能进行浇注。

我们看到的是钢曲轴毛坯出炉，通过传送装置传送到大型锻造机处进行锻造，锻造机根据设定的程序锻造出曲轴毛培，然后曲轴毛培经过机械加工，制造出精度不高的半成品曲轴，然后将半成品再进行热处理，然后再进行机械加工，然后又进行热处理，如此反复，使曲轴达到一定的硬度要求和精度要求，最后进行曲轴磨床粗磨—半精磨—精磨—抛光，成品曲轴就制造完成了。

在接近两个星期的生产实习中，我看到了很多大型的设备，典型的加工设备，也观摩了生产的过程，是我深深地感觉到自己所掌握的知识还是很少的。通过亲眼所看，是我对课本上的知识有了更深刻更直观的了解，从某种意义上来说是对知识的重新整理和加强理解，还有是对学过知识的一种补充。

作为一名工科学子，实践能力是必不可少的，通过本次生产实习，我们也锻炼了自己对生产现场的了解，虽然没有环境和条件让我们自己动手去操作，但是确确实实在我们的脑海中形成了深刻的印象。

通过本次生产实习，也是我对自己的专业所从事的工作有了更加深刻直观的了解，为以后自己的职业规产生了一定的帮助。

从中信重工的大型零件制造中，我真的是大开眼界，这也会成为我人生中丰富的阅历之一，对现在世界上的先进制造水平也有了一定了了解。

企业的管理也是本次生产实习中让我受益良多的地方，洛阳一拖、中信重工、洛阳轴承厂，每一个企业都有自己的管理理念和企业文化，对这些企业的管理方式应当予以学习，对自己以后的职业生涯会有不小的帮助。

本次生产实习为期10天，在吴德旺师的带队下，我们先后在洛阳一拖博物馆、洛阳一拖第一装配厂、热处理厂、洛阳一拖第三装配厂、洛阳lyc轴承有限公司、第二装配厂、工艺材料研究所、洛阳一拖新第三装配厂、洛阳一拖铸造厂、洛阳一拖动力机械有限公司进行了实习，观摩了生产的过程，看到了各种机床设备，了解了各种加工方法和加工工艺，感受到了各个企业的文化氛围。期间我们也先后参观了中信重工、洛阳轴承厂、对生产现场有了更加直观的了解，同时也拓展了我们书本上的知识，拓宽了我们的知识面和知识的深度。

通过这次在洛阳的十天实习，使我比较全面地了解机械加工的生产组织及生产过程，了解和掌握本专业基础的生产实际知识，巩固和加深已学过的理论知识。本次生产实习给我感想很多，体会也很深，深刻地明白到了“纸上得来终觉浅，绝知此事需躬行”，也明白了老师要我们一定要到工厂实习的良苦用心。现将这次生产实习的心得体会归纳如下：

1、扩展了我的知识面，对书本理论知识给予了一个很好的补充；

2、真正了解到工厂的生产模式，生产过程，工业设备；

3、更加了解本专业职业定位，为将来工作有了一定的导向作用；

4、对生产设备有了由感性到理性的认知，有种实实在在的深刻印象；

5、对工厂或企业的各个车间间的联系，资源配置，生产流水线，企业文化在企业发展中的作用有更为全面的理解。

本次实习对我们今后的生活、学习和职业的规划都能有较为重要的意义，同时也是我们人生中的一份宝贵财富。

有关洛阳采风心得体会和方法二

黛眉山世界地质公园位于河南省洛阳市新安县北部山区，秦岭与太行山的过渡地带，黄河小浪底水库上游南岸，公园分为龙潭大峡谷、荆紫山、黛眉山、青要山和万山湖五大景区，面积约328 km2。是一座以沉积构造遗迹和地质地貌景观为主，以地质灾害遗迹、典型矿产和水体景观等相互辉映为特色的综合型地质公园，其中龙潭大峡谷为黛眉山世界地质公园的核心景区。

龙潭大峡谷风景区位于洛阳市新安县石井乡，东距洛阳市60公里，郑州180公里，连霍高速、310国道、陇海铁路横穿县境，位置优越，交通便利，享有“中国嶂谷第一峡”、“古海洋天然博物馆”、“峡谷绝品”和“黄河山水画廊”等美名。同时洛阳万山湖风景区凝聚万里黄河之精华，荟萃北国山水之大观，成为“中国最具发展潜力景区”和“中国优秀旅游目的地”。

从平面图上看，龙潭大峡谷像是一条东西横卧的巨龙，而且峡谷内处处以龙的传说为宗，因而得名——龙潭大峡谷。

龙潭大峡谷是一条由紫红色石英砂岩经流水追踪下切形成的u型峡谷，全长12公里，谷内嶂谷、隘谷呈串珠状分布，云蒸霞蔚，激流飞溅，红壁绿荫，悬崖绝壁，不同时期的流水切割、旋蚀，磨痕十分清晰，巨型崩塌岩块形成的波痕大绝壁国内外罕见。观赏山崩地裂的旷世奇观，体验探幽览胜的绝妙意境。景区的六大自然谜团(水往高处流、佛光罗汉崖、巨人指纹、石上天书、蝴蝶泉、仙人足迹)七大幽潭瀑布(五龙潭、龙涎潭、青龙潭、黑龙潭、卧龙潭、阴阳潭、芦苇潭)八大自然奇观(绝世天碑、石上春秋、阴阳潭瓮谷、五代波纹石、天崩地裂、通灵巷谷、喜鹊迎宾、银链挂天)令人惊叹不已，流连忘返。红岩绝壁，飞瀑幽潭，狭沟深谷，奇石绿荫，组成世界上罕见的山水画廊。

回顾龙潭大峡谷风景区的发展历程：

20xx年1月龙潭大峡谷获得“省地质公园”称号;

20xx年8月获得“国家地质公园”称号;

20xx年8月18日，联合国教科文组织世界地质公园评审组专家对龙潭大峡谷进行了世界地质公园验收，他们对龙潭大峡谷的美学价值和科学价值给予了极高的评价和赞美，库穆博士说：“我到过很多地方，龙潭大峡谷是我见过的世界上最美的峡谷!”

20xx年9月18日英国当地时间下午3时(北京时间22时)，在英国北爱尔兰首府贝尔法斯特召开的第二届世界地质公园大会上，王屋山——黛眉山被联合国教科文组织世界地质公园评委会正式授予“世界地质公园”称号。

20xx年9月29日，龙潭大峡谷顺利通过了“质量、环境、职业健康安全”三项国际化标准管理体系认证。11月，又入选“洛阳市新八大景”。

20xx年3月龙潭大峡谷风景区被评为“20xx年游客最喜爱的十大超级景区”、“20xx年摄影家最喜爱的十大超级景区”、“20xx年导游最喜爱的十大超级景区”。

近年黄河小浪底水利枢纽工程完成后，在新安北境的黄河主干道上形成了168平方公里的辽阔水面，碧波万顷的万山湖和独具特色的地质公园互为映衬，红石韵，黄河魂，山光水色，两相辉映，构成了万里黄河上一簇具有特殊科学意义和美学价值的璀璨明珠。龙潭大峡谷就是这黛眉山世界地质公园中的典型代表。

龙潭大峡谷，以它罕见的地质构造，奇特的地形地貌和清丽的生态环境，构成了独具特色的“天然地质博物馆”。

一、峡前景点

在通往龙潭大峡谷的前段路上，有几处景点，各具特色。它们依次为仙人指路、“龙潭大峡谷”青石牌坊、红孩儿山、红孩儿寺和千年古檀。

仙人指路：右边石崖上有尊象形石人头像，惟妙惟肖，正襟危坐，守候在通往龙潭大峡谷的路上，像是在迎接远道而来的客人一般。这是由白云质灰层岩沿裂隙溶蚀和崩裂塌陷风化而残留的地表剩余物。

龙潭大峡谷“青石牌坊”：此处是龙潭大峡谷风景区的入口。牌坊前、后各有坊联。

前联为：八里迷谷，桩桩迷景逗客伫;千尺险峡，步步险象着人惊。

后联为：关峡相望，岚为轻云绕;潭瀑联珠，水呈青龙飞。

两副对联形象地概括了峡谷内天造地设的雄奇景观，这就是我们要游览的世界地质公园——龙潭大峡谷风景区。

红孩儿山：我们现在所看到的这几间红房子后边的山就是红孩儿山，雄伟挺拔，峰峦叠翠，把青河川岔开(龙潭大峡谷的水为青河的主流)，右边为山窝河谷，地势较缓，是古道通往黄河渡口的必经之地，并与黛眉峡谷风景区连接;左边就是龙潭峡谷，又称“八里迷谷”，一直通往黄帝密都青要山腹地，与双龙峡谷风景区连接。山上有石洞，洞内供奉有黛眉奶奶、送子奶奶和观音老母三尊神像，是当地人祈财邀福，求子保平安的地方。

红孩儿寺：紧挨着红房子的这几间看似年代比较久远的建筑就是红孩儿寺。相传牛魔王的儿子红孩儿在附近一带吃人，被观音老母治服，收入一瓦罐之中，压在红崖寺下(当地人称红孩儿寺)。据证此处确有一座红崖寺，始建于唐朝初年，武则天当政时期，曾经名播四方，香火极为旺盛;到了唐武宗时期，大兴灭佛运动，红崖寺曾一度被毁。宋、元时期，更名为“三教堂”，仍由佛家法师住持，还是这条古道上闻名遐迩的著名寺院。元末明初，寺院毁于战火。明正德年间由法师宗玺主持重修，到嘉靖龙飞甲辰岁秋仲月由净恩法师主持续建竣工。后来，随着时势的发展，这条古道逐渐被废弃，寺院也随之萧条。现只剩下遗址。。

千年古檀：这棵树就是千年古檀树，它高约30米，冠幅约40米，树冠硕大，枝叶茂密，遮天盖地;树干由底部分4杈，集簇向上，胸围6.5米;大家再看一下檀树的根，裸露抓伏在岩石上，纵横交错，如盘龙卧虬，仅靠吸收白云质灰岩和石英砂岩之间的水份生长，这简直就是生命的奇迹，因此这棵树也被当地人视为吉祥树。民间有选老树认“干娘”的风俗，认为有老树庇佑，可保大吉大利、富贵平安。树下设有祭坛，每年农历三月三，有许多善男信女诚心前来焚香许愿。

二、龙潭水峪景段

本景段从走进红石峡、五龙潭至青龙关处，主要景观是赤壁丹崖形成的窄谷与充沛的水流及繁盛的植物交相辉映，到处高崖凌蹭，飞瀑流泉，滴水不断，雾气蒸腾。共同组成一幅龙潭水峪的绝佳画卷。主要景点有“五龙潭”、“五龙瀑”、“五龙洞”、“龙涎潭”“锯齿崖”“降龙棒”“阶瀑潭”等。

欢乐天地水上娱乐项目：相信许多朋友早已急不可待想赶快过把瘾吧，千万别急，导游提醒您还是先仔细阅读一下注意事项及安全提示，再玩也不迟。这几个游乐项目自南向北依次叫做：三级跳绳、钢丝桥、圆木荡桥、脚环吊桥、方板荡桥、铁索荡桥、双层钢丝桥。

景区标志碑：这块巨石就是景区的标志碑。它高5.4米，宽2.8米，厚1.5米，重约60吨，矗立于1米高的基座之上。碑体为景区内典型的沉积构造和地质剖面景观，碑面为景区地质遗迹中非常有代表性的波痕和泥裂现象，左上角圆形的图案是国家地质公园的标志(现已为世界地质公园)，中间“龙潭峡景区”几个遒劲有力的大字是选用宋代大文豪苏轼的字体。

走进红石峡：龙潭大峡谷风景区的紫红色石英砂岩沉积于距今12亿年前后的滨海地带。260万年以前，由于新构造运动(又叫喜马拉雅造山运动)的强烈抬升和水蚀作用的深度切割，形成高达百余米的丹崖长墙和宽仅数米至数十米的碧水丹峡景观。峡内瀑布飞泻，溪潭珠串，漫步崖壁栈道，您尽可领落丹崖、碧水、蓝天构成的一幅幅精彩画卷，还可欣赏砂岩层内的交错层理、层面波痕以及山崩所造就的崩塌奇观。

有的游客问什么是节理?节理是很常见的一种构造地质现象，就是我们在岩石上所见的裂缝。在后面的讲解中我会经常提到这个词。

12亿年前形成的紫红色石英砂岩：我们现在所看到这种岩石叫紫红色石英砂岩，岩石呈紫红色是因为里面含有三氧化二铁等矿物质。它沉积于距今12亿年前后的海滨地带。主要为紫红色、灰白色薄～巨厚层状中～粗粒石英砂岩，紫红色、灰白色细粒石英砂岩，少量紫红色薄～中层状含砾石英砂岩和紫红色泥岩组成。岩层中不同形状的波痕、层理发育极具观赏性。

龙涎潭：大家在经过这座关隘时可以看到右侧崖壁间有泉水涌出，形成连珠不断的滴水景观，如青龙吐涎，其下有潭，传为龙之涎水汇聚而成，谓之龙涎潭。

黄龙峪：进入黄龙峪，我想大家最大的感受就是“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”。地势比较平缓的黄龙峪是进入大峡谷的缓冲地段。在开阔的峡谷中溪水淙淙，两侧悬崖上怪石嶙峋。这里水草丰美，植被茂盛。主要有鳞毛蕨、蒲扇卷柏、地丁、厚朴、天麻、百合、海棠等植物，林林宗宗，翠色欲滴。龙潭大峡谷处地偏僻，受人类生活干扰较少，生物物种丰富，植被覆盖率达90%以上。空气清新，水质洁净，生态环境优美。植被主要有天然次生林——栎树林、杂木林、侧柏林、刺槐林构成，主要风景树，有青檀、白蜡和三叶槭等。

羽状交错层理：解说碑上所说的羽状交错层理，就在路边这块斜伏着的石头上面。它是指岩层内的细纹层有规则地与岩层面斜交所表现的层纹构造，是沉积岩的一种基本构造形态。12亿年前后的中元古代时期，这里是滨海沙滩环境，潮涨潮落产生的双向水流，使此时沉积的石英砂岩细纹层方向正好相反，形成了十分优美的羽毛状和人字形的层系。

波痕路：请大家观察一下脚下的路，看有什么特别之处。不难发现石头表面的形状极像水纹，它由水流冲刷和风化作用形成，在地质学上叫“波痕”，像这样的波痕石在景区内随处可见，因此龙潭大峡谷被有关专家誉为“波痕博物馆”。

阶瀑潭(又名蒲草潭)：磨盘在现代社会已经很少见了，在龙潭大峡谷你却能轻而易举地见到。我们眼前水中这条路就是由一扇扇磨盘叠加而成，从远处看极像飘浮在水面上的片片荷叶，人走其上犹如蜻蜓点水，妙趣无穷。磨盘旁边的水潭叫阶瀑潭(又名蒲草潭)。因潭下有阶梯状的顺水坡，水流其上形成叠瀑景观故名。又因潭内长满蒲草而得名蒲草潭。蒲草，南方沼泽地内很常见的水生植物，因叶内纤维特别密集，非常有韧性，经常被用来编草鞋。

黄龙峪的其它景观尚有：镇山虎、锯齿崖、降龙棒等，都是根据岩石形象而命名的象形景观

幽谷海棠：走进黄龙峪，我们会发现一种草本植物特别茂盛，那就是城市居民家里阳台上、书案上喜欢摆放的四季海棠。它肥厚的桃形叶子，有婴儿巴掌大小，叶面嫩绿，叶背泛白，叶边和叶脉淡紫，开着粉红色的花朵，在或直立或挂伏的肥嫩紫茎上，婀娜多姿，显得特别精神。尤其在高峡内立陡的石壁上，几乎不见水土，它也能生长得那么旺盛，更显得这看似柔弱的小草有着顽强的生命力。

五、绝世奇观景段

下面这段峡谷将有许多令人称奇的景点，绝对是你闻所未闻，见所未见的，另有许多美妙的传说故事，一定会让你一饱眼福，拍案叫绝的。

天碑：大家请看这块就是人称“天下第一刀、人间第一碑”的刀碑石。它高达百余米，昂首挺立，直指苍穹，大有凌空遏云之势，所以又被人称为天碑。它是由崩塌作用形成的巨型岩块，最奇特的是它一景多变、步移景换，从不同角度仰望，展现不同的姿态，俯视如刀背，仰视如苍鹰，正视如书，侧视如碑，令人遐想。传说，小白龙触犯天条，玉帝派二郎神斩杀小白龙，女娲皇在安置了小白龙神位之后，又把二郎神丢弃的大刀竖立起来，刀背对着无头冤神洞，于是二郎神斩杀小白龙的大刀，成了纪念小白龙的无字碑，人们称其为“擎天刀碑石”。

一线瀑：(又名飞练瀑/银链挂天)：在高达50米的悬崖上有一股细流从v型窄谷中泻出，似白练飞下而得名。银丝飘动，珍珠串滑，置身其境，心旷神怡。地质学上称其为“悬谷式瀑布”。

祈雨台：一线瀑下搭建的这个平台叫祈雨台，景区的祈雨、古筝弹唱等艺术表演就在这个台上举行，游客也可在这个台上自娱自乐。旁边这个小木屋是化妆间。

潜水游龙：飞练瀑下的河床上裸露一段岩石，石色斑谰，蜿蜒迂回，没于潺潺流水之下，酷似一条游龙潜入水中，穿游嬉戏，取名为“潜水游龙”。在龙头朝向的方位有一块如印章般的方型石块，名为“玉玺石”。

小龙洞：刚给大家讲了关于刀碑石的传说，有位朋友问我小白龙因为什么触犯天条而被斩?现在我就给大家解除这个疑问。小白龙当年因布甘霖、拯黎民冒险飞到天上为人间偷来了“天书”，因此触怒了玉皇大帝，惹下大祸。玉皇大帝派二郎神来抓他归案，他手拿“天书”和二郎神奋力相争，把天书抖落了一地。二郎神一怒之下杀了小白龙，弃刀于地，把散落的天书收拾起来，提着小白龙的头回天庭复命去了。刚刚我们见过的那块天书石，传说是二郎神疏忽大意，遗落在人间的。

后来，造人圣母女娲皇到各地探望她的子民，来到龙潭大峡谷，听说小白龙冒死为她的子民偷天书的事迹，大为感动。于是，就收了小白龙的无头冤尸，唤回他的冤魂，封它为“无头冤神”，把他安放在山崖下的石洞中，就是我们眼前这个洞，当地百姓为感谢小龙王恩泽，常来此洞祭拜，四时八节，香火不断。

观刀台：这个位置是欣赏天碑的最佳位置，为了便于游客欣赏、拍照、休息，在此修建平台，取名观刀台。

虎头崖：站在一线瀑小广场上，抬头仰望天碑右侧的高崖，其顶部有一酷似虎头状的岩层映入眼帘。故名。

五虎登天：现在我们站在观刀台上往对面山崖顶部看，看有什么新发现?还是这位(女士)慧眼识宝，山崖顶部突出一排排列非常整齐的岩石，看起来像五只老虎跃越飞天，而且老虎的表情非常逼真，威风凛凛，大有王者气概，人们称这一景为“五虎登天”。

情侣瀑：这个瀑布有一个非常好听的名字叫情侣瀑，在水量大时该处瀑布会呈现两缕并排环抱的形状，如同一对情侣相互依偎，轻声呢喃，诉说爱恋，所以叫情侣瀑。

棋盘格式节理：传说有两位神仙云游四方，路过此地，被这里的神奇景观吸引了，就决定在此居住，一天两位神仙闲来无事决定下棋，一位神仙伸出手指对着地面一指，地上顿时出现了一组南北向的线，另一神仙也心领神会，以同样方法画了一组东西向的线，这样刚好组成一个棋盘，谁知棋盘刚画好，玉帝命二神仙速回天庭复命，二仙不敢违令，急忙离开了，棋盘也就永远留在了人间。传说毕竟是传说，不能随意相信，地质专家解释是受构造作用影响，岩石中发育了两组近东西向和近南北向的节理，它们与层面一起将岩石切割成大小不一的块体，在层面上表现出“棋盘格”的形状，所以称之为“棋盘格式节理”。

仙人足迹：“山不在高，有仙则名”。这块石头上有几个凹坑，就如人的脚印一般，传说是仙人路过此地后留下的。科学解释该图案是岩石在形成过程中，中间的某种特殊物质向周围均匀扩散发生化学变化而形成的规则变色图案。

饮马槽：这块石头表面有一方槽，内存有水，形似马槽，因此取名饮马槽，民间传为初唐四杰骆宾王饮马处。

蝴蝶泉：蝴蝶泉到了，在这里常年聚集着形态和色彩各异的蝴蝶，翩翩起舞，向过往游客讲述着优美的童话故事。

骆宾王故事讲述：骆宾王是唐代著名诗人，初唐四杰(王勃、杨炯、卢照邻骆宾王)之一，天资聪颖，勤学好问，7岁时写过一首妇孺皆知的《咏鹅》诗，长大后更是刻苦攻读，写过许多关心民生疾苦的诗，后来跟随徐敬业起兵讨伐武则天，写过著名的《讨武檄文》，笔锋犀利，敢于直面揭露武则天的罪行，兵败后不知去向，传说兵败后被抓，因武后赏识其才能，最终释放了他。还有一种说法是骆宾王在兵败后逃匿，新安有个风景非常优美的去处，叫漏明崖，传说骆宾王逃匿之后，辗转多时，最后路过新安隐居在那里，并有多首题咏漏明崖的诗。如：

1、渑邑漏明呈奇景，悬崖万仞石棱曾;(古时，曹村漏明一带曾属渑池)

唇山白雾共旋绕，河水波绿萦带风。—《漏明吟》

2、层石远接天，绝顶上栖烟。松低轻盖偃，藤细若钩悬。

石明如挂镜，苔分似列钱。暂策为龙仗，何处得神仙?—《过石门》

民国年间，漏明崖傍崖而建的庙宇中还存有多首骆宾王的题诗;至今附近村民家中还存有两块纪念骆宾王的诗碑。漏明崖近边有以骆岭、骆村、骆庄等命名的村庄。

宾王洞：这个洞刚好能容一个人躺下，相传当年骆宾王讨伐武则天兵败后，逃难到此曾隐藏于此洞。

六、心旷神怡景段

(站在“游客止步”提示牌前)前方峡谷还未开发，非常危险，我们就此返回，回程道也有许多景点，待会儿我们就能看到。除此之外，还有许多美丽的神话传说和人文故事，等待我们前去探究。

索道桥：这座横空出世，连接一线瀑上南北两座山峰的桥就是著名的“索道桥”(又称吊桥)行走其上，晃晃悠悠，如荡秋千。

龙湖：索道桥旁边这个湖叫龙湖，是龙潭大峡谷水流的一个重要源头。湖水流淌于整条峡谷，是龙潭大峡谷中龙的栖生地，也是龙潭大峡谷的血脉。

穹庐山、金字塔山：站在吊桥上看对面的两座小山，一座呈半圆形像蒙古包，另一座呈三角形像金字塔，所以称之为穹庐山、金字塔山。“穹庐”一词取自元曲“天似穹庐，笼盖四野，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”(穹庐意为蒙古包)

大皇姑庵：传说东汉时曾有一位公主在此崖龛下避难，被当地人称为大皇姑庵。

关于皇姑埯的传说：东汉末年，宦官乱政，董卓专权，朝廷内祸事不断。传说，有一年不知是哪位皇姑，为了逃避权臣的逼婚，逃出洛阳，乘车直奔新安北山通往山西的古道，打算去绛州避难。护送她出逃的有一位宫廷的小银匠，和一位马车夫。他们逃难的马车一路狂奔，走进了青河川，刚到红崖寺前，听到后面追杀声越来越近，情急之下，马车夫想出一条让皇姑脱身的计策：他让小银匠扶皇姑下车，顺着荒凉的龙潭沟(当地人称为龙潭沟)逃进深山;自己却驾着马车顺着山窝河川古道，直奔黄河岸边，最后驱车跳进黄河………当追杀的骑兵赶到，见黄河里漂着一辆宫车，猜想皇姑已身赴黄河殉难，就拨转马头回洛阳复命去了。

话说皇姑和小银匠逃进龙潭沟，走进一个小村庄。村民们很同情皇姑的遭遇，就领他们到村后，安身在两个山洞里，前边一点的住小银匠，后边隐秘一点的住皇姑，村民们习惯地叫这两个山洞为大皇姑厂干和小皇姑厂干。

皇姑隐居在龙潭沟后，由于百姓们的悉心照顾，生活虽无法与宫廷相比，却也衣食无忧。一年以后，洛阳政局渐趋平稳，皇上打听到皇姑在龙潭沟栖身的消息，遂命大臣来迎接她回宫。这时的皇姑已经和村民们打成一片，习惯了布衣素食的平民生活，也留恋这幽静美丽的山野，再也不愿回到那血腥不断的皇宫里。听说皇上派近臣来接，她和村民们一起商量，把村头一家较宽敞的民房修整一下，做了临时的“接官厅”。皇姑在接官厅会见了来迎接她的京官，表明了自己坚不回宫的心志，特使无奈，只好回京去了。

此后，皇姑和小银匠结了婚，在这朴实简陋的山洞里自食其力，安心度日，一直到他们偕老百年，人去洞空……关于大、小皇姑厂干的一段佳话却一直流传到今天。

骆家：这个小石屋里住这一户人家，他们自称是骆宾王的后代，而且还能指出骆宾王墓之所在。“骆宾王究竟魂归何处”这千年历史之谜，能否在这里得到破解，有待专家考证。

绿色长廊：(共两处。接官亭处还有一处，以后还会不断增加)如果说龙潭大峡谷的地质奇观让人惊叹，那么我们眼前这段近百米的绿色长廊更会给人赏心悦目的感觉，长廊是用木头搭建的，种植了黄瓜、丝瓜、南瓜、葫芦等几十种观赏性藤本植物，以供游人观赏和采购，也可作遮荫之用。

观景平台：人们都说看景最好的地方是观景台，这座位于半山腰路边的平台就是龙潭大峡谷山腰观景台，台中央建有一个古式亭子，叫观景亭。站在观景台上，放眼望去，奇山秀峰初露端倪;俯视谷底，峡谷美景尽收眼底。

小皇姑庵：这个洞叫小皇姑庵，因相对大皇姑庵略小，也是东汉皇姑避难之所。

接官厅：我们现在所处的位置叫接官厅，相传此地原有一厅堂，东汉皇室复国后，迎接皇姑至此，名为接官厅，现已不存。

至此，龙潭大峡谷风景区的游览基本结束，谢谢!

有关洛阳采风心得体会和方法三

今天我要带领大家参观的是洛阳市一处著名的旅游景点——白马寺。白马寺位于今洛阳城东约12公里处，这里北依邙山，南临洛水，宝塔高耸，殿阁峥嵘，长林古木，肃然幽静。在它的东面不远处，蒿榛丛莽的古城垣，依然断断续续逶迤在伊洛平原之上，勾勤出一座昔日大国京都的宏伟轮廓。那就是东汉洛阳城的旧址。

白马寺初创于东汉永平十一年(公元68年)，是佛教传入中国后，由官府正式创建的第一座寺院，是源于南亚次大陆的佛教在辽阔的中华大地赖以繁荣发展的第一座菩提道场，故历来被佛教界称为“释源”和“祖庭”。“释源”即佛教之发源地，“祖庭”即祖师之庭院。它对佛教在中国的传播和发展，对促进中外思想文化交流和发展各国人民的友谊，是起了重要作用的。1961年，国务院公布白马寺为第一批全国重点文物保护单位。1983年，国务院又公布白马寺为全国汉传佛教重点寺院。前不久，即20__年6月2日，白马寺又被国家旅游局定为国家4a级旅游景点。

白马寺自东汉创建起，到董卓火烧洛阳时第一次被毁，其后兴衰毁建，到武则天时，由主持薛怀义大兴土木，达到了鼎盛。随后又毁建不断，最近一次大规模重修是1972年为迎接柬埔寨西哈努克亲王，经周总理批示而进行的。

现存白马寺坐北朝南，为一长方形的院落，总面积约6万平方米左右。门前有宽阔的广场。寺内的主要建筑，都分布在由南向北的中轴线上。前后有五座大殿，依次为天王殿、大佛殿、大雄殿、毗卢阁，东西两侧分别有钟、鼓楼，斋堂、客堂，禅堂、祖堂，藏经阁、法宝阁等附属建筑，左右对称，布局规整。山门前的这两匹石马，通高1.8米，身长2.2米，形象温驯，雕工圆润。大家可能会问，这两匹马是否和白马寺的创建历史有关呢?

关于白马寺的创建，最流行的一种说法即“白马驮经”说。据在关佛籍记载，东汉永平七年的一天晚上，汉明帝刘庄(刘秀之子)夜宿南宫，梦见一个身高丈六，头顶放光的金人自西方而来，在殿庭飞绕。第二天早上，汉明帝召集大臣，把这个梦告诉给大臣们，博士傅毅启奏道：臣听说，西方有神，人们称其为佛，就像您梦到的那样。汉明帝听罢，信以为真，于是就派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域拜求佛经、佛法。蔡音等人于公元65年，告别帝都，踏上了“西天取经”的万里征途。在大月氏国(今阿富汗境至中亚一带)，遇到印度高僧摄摩腾、竺法兰，见到了佛经和释迦牟尼佛白毡像，诚恳邀请二位高僧东赴中国弘法布教。永平十年(公元67年)，二位印度高僧应邀和东汉使者一道，用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。汉明帝见到佛经、佛像，十分高兴，对二位高僧极为礼重，亲自予以接待，并安排他们在当时负责外交事务的官署鸿胪寺暂住。公元68年，汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念白马驮经之，因此取名“白马寺”。“寺”字即源于鸿胪寺之“寺”字。再后来“寺”字便成了中国寺院的一种泛称。

说到白马寺，不少游人都会把它和“唐僧取经”的故事联系在一起。其实从时间上看，白马寺要比“唐僧取经”早560多年。

我们眼前的这两匹石马，原是宋代太师太保、右卫将军、驸马都尉魏咸信墓前之物，是两件优秀的宋代石雕作品。1935年前后，主持僧德浩法师重修白马寺时，将它们迁置于山门前。大家看到的这座山门，为牌坊式歇山顶，建于明代。1987年翻修了顶部，木质匾额上的“白马寺”三字，是中国佛教协会原会长赵朴初先生题写的。三个门洞，象征着佛教所说的“三解脱门”佛教称之为涅磐之门。三个门洞都是用砖和青石券砌而成的，部分券石上刻有工匠的姓氏名字，从字体上看此种券石应是东汉遗物，是白马寺内现存最早的文物。

白马寺山门内西侧，有一巨大的半截残碑，残高约1.7米，宽1.4米，相传此碑为宋代翰林学士、著名文人苏易简撰，因其碑文不是由上到下一长行通写到底，而是用短行分成几排写出来，别具格式，故称“断文碑”，为白马寺六景之一。

山门东侧，为元代所遗存的《洛京白马寺祖庭记》碑，通高3.5米，宽1.15米，碑额“洛京白马寺祖庭记”八字为篆书。此碑立于元代至顺四年(公元1333年)，由元代华严名僧仲华文才撰文，内有“上梦金人，自西飞至，身光炜，以迟旦告所梦于臣下”，“遣遵偕郎中蔡音、秦景等十八人，西访至天竺，遇沙门迦摄摩腾、竺法兰”等句子，碑文称白马寺为“祖庭”和“释源”，并说“释源居中天，权舆佛法之地”，实为“腾、兰二神僧开教之绪”。仲华文才后来到了佛教“四大名山”之一的五台山，成为五台山名刹佑国寺的开山第一代主持。这篇碑文，应是他卓锡白马寺时所撰。碑文楷书，字体潇洒工整，丰神秀骨，实为不可多得的书法艺术珍品。因此碑不曾留下书丹者姓名，碑文究竟出自谁手，遂成一桩悬案。但字体为“赵体”。

前面这座东西对称的建筑，东侧为新建的钟楼，钟楼前有民国时期所建的五间“门头堂”;西侧为新建的鼓楼，鼓楼前有民国时所建的“云水堂”。“门头堂”、“云水堂”现已辟为佛教法物流通处和旅游接中心。

在钟楼以东、鼓楼以西，靠近东西两侧围墙，分别为摄摩腾、竺法兰二位印度高僧之墓。二位高僧曾长期禅居白马寺内译经传教，在这里他们共同译出了中国最早的汉文佛经《四十二章经》。他们先后圆寂于白马寺，就葬于寺内，现墓前有明代崇祯七年(1634年)所立墓碑，“腾兰墓”也为白马寺六景之一。

现在我们看到的这座大殿称为天王殿，是白马寺内第一重大殿。此殿因殿内供四大天王而得名。迎面而坐的是大肚弥勒佛，他笑容满面，和蔼可亲，右手持念珠，左手握布带，形象生动有趣，为明代造像作品。在中国汉族的佛寺中，第一座大殿通常都供奉弥勒佛。人们进入佛寺中，首先看到这一乐呵呵的形象，会对佛门产生一种亲切之感。

佛像上面的这一座大佛龛，共雕有五十多条姿态各异的龙，雕工细腻，是清代上乘的木雕艺术品。

大殿内两侧，分塑四大天王，又叫“四大金刚”，分别是东方持国天王，手持琵芭;南方增长天王，右手持伞，左手握妖;西方广目天王，一手握龙，一手持宝珠;北方多闻天王，手托宝塔。按照中国个习惯，一他们手中所持法器不同，他们分别代表着“风”“调”“雨”“顺”，四大天王身材魁梧，威风凛凛，是一组清代泥塑作品。

这尊面北站像为韦驼天将，被称做“护法神”，着武将装，立于弥勒像后，正对释迦牟尼佛，执行着维护讲经道场，不许邪魔侵扰的任务，也是清代泥塑作品。

在天王殿的东西两侧，种植着许多石榴树。人们说“五月石榴红似火”，但在白马寺却恰恰相反，因为这里的石榴颜色是白色的。每至农历四五月份，树上开满了石榴花，晶莹洁白，如玉似雪，十分好看，真是“五月榴花白如雪”。

大佛殿是白马寺的第二重大殿，大佛殿前东侧，立有明代嘉靖三十五年(1556年)黄锦撰文的《重修古刹白马禅寺记》碑。高3.8米，宽1.03米，这方石碑对研究白马寺的历史沿革有重要的参考价值。

大佛殿是寺内主要殿堂，重大的佛事活动，均在这里举行。今存之大佛殿，是明代重建的，虽经后世重修，单仍不失明代建筑风格。

殿内正中佛坛之上供奉着七尊造像，正中释迦牟尼佛，结跏趺坐于须弥座上，像高2.4米。

这里的塑像，据说是他最后一次讲经说法时的形象，此次讲经，他并不讲话，叫做“不语说法”，只用右手持一朵鲜花，让众人猜测，即所谓“涅磐会上”“捻花示众”。大佛胸口字符号，表示大佛“福德无量”，“万德圆融”，所以身有瑞相，表示“吉祥之所集”，武则天定此符号读音为“万”。

释迦牟尼的左侧，为大弟子摩诃珈叶，在这次“不语说法”中，惟有他懂得了佛的真正用意，从而破颜微笑，后来被推为释迦牟尼的十大弟子之一，中国禅宗推崇他为印度传承的第一代祖师。

右侧站像为大弟子阿难，他博闻强记，被称为“多闻第一”，中国禅宗又推他为在印度传承佛法的第二代祖师。

珈叶左侧为文殊菩萨，右持经书，《般若经》，以知识渊博，聪明智慧著称;阿难右侧为普贤菩萨，手持如意钩，德行圆满，功过无边，以“行愿”著称。

释迦牟尼佛与文殊，普贤菩萨，合称为“释迦三圣”，这是三尊明代泥塑造像作品。东西侍立的是两尊供养天人，手持鲜花，体态娇娜，也称“散花天女”。在大佛讲经时，供养天人在高高的天上，纷纷散花，“天花乱坠”一词由此而来。

有关洛阳采风心得体会和方法四

龙潭峡谷风景区，位于河南省洛阳市新安县西北部群山之中、黄河的重要支流——青河川的深处，东距洛阳市80公里，属新安黛眉山峡谷群世界地质公园的组成部分。

青河发源于黄帝密都青要山北麓，流经龙潭峡谷，在红崖山前与山窝河汇流，注入今天的黄河万山湖（小浪底水库）。青河川曾是古代中原地带通往山西绛州、侯马、太原一线的交通要道。

龙潭峡谷地处豫西中山、低山、丘陵区，境内地形复杂，地貌奇特，出露的地层包括中元古界的熊耳群马家河组和汝阳群石英砂岩、下古生界的寒武—奥陶系碳酸盐岩，还有部分上古界、新生界岩层。地球形成已有46亿年，在距今12亿年前后，华北地区还是一片海洋，后经地壳运动，古海底沉积层抬升出露，在新安北部黄河南岸形成820余米厚的紫红色石英砂岩，构成了这一带山的主体。大约从240万年前开始直到现在的地壳新构造运动（也叫喜玛拉雅造山运动）基本奠定了今天地球的地表地貌。在新构造运动背景下，这一带原先出露地表的海底沉积层——紫红色石英砂岩，又经过上隆下降、崩裂塌陷，和长期的水冲浪旋、风剥雨蚀，最终形成了独具特色的红岩嶂谷群，呈现出高峡长谷、山嶂岩洞的地貌特征。这种地貌特征，既体现了这个地区的地质演化历史，也是研究黄河演化贯通历程的有力佐证。这里显现的沉积构造遗迹种类（如波纹、泥裂、交错层理等）多达数百种，成为反映华北古海洋沉积层特征的天然博物馆。近年黄河小浪底水利枢纽工程完成后，在新安北境的黄河主干道上形成了168平方公里的辽阔水面，碧波万顷的万山湖和独具特色的地质公园互为映衬，红石韵，黄河魂，山光水色，两相辉映，构成了万里黄河上一簇具有特殊科学意义和美学价值的璀璨明珠。龙潭峡谷就是这黛眉山峡谷群地质公园中的典型代表。

在我国，由新构造运动产生的峡谷多由碳酸盐岩构成，石英砂岩峡谷并不多见。它发育于太行山东西麓的嶂石岩地貌，其特色是单面崖墙，沿横向笔直延伸；惟独新安的石英砂岩峡谷，是双面崖墙，两壁高耸立陡，弯曲延伸很远，构成逶迤壮观的巨大峡谷群，从而丰富了这类地质地貌形态的类型。因此，在全国大峡谷的比较中，新安峡谷群地质遗迹占有不可替代的重要位置，在科学上具备稀有性、典型性和特殊性的特点，有很高的观赏价值、研究价值和科普价值。

龙潭峡谷处地偏僻，受人类生活干扰较少，生物物种丰富，植被覆盖率达90%以上。空气清新，水质洁净，生态环境优美。植被主要由天然次生林——栎树林、杂木林、侧柏林、刺槐林构成，主要风景树，有青檀、白蜡和三叶槭等。

龙潭峡谷，以它罕见的地质构造，奇特的地形地貌和清丽的生态环境，构成了独具特色的地质博物馆。

一、峡前景点

在青河川的前段通往龙潭峡谷的路上，有三处景点，各具特色。它们依次为惠风洞、将军石、千年古檀。

惠风洞：走进青河川，首先见到的是右首崖脚的石洞。它是由白云质灰岩沿裂隙溶蚀而形成的天然洞穴，含有泥质白云质灰层。裂隙比较发育，洞体宽窄不同，洞深莫测，洞口有风流动；盛夏森森然冷气爽人，隆冬则暖风融融，似有盎然春意。所以，无论三伏数九，总是清风宜人，招人驻足流连，被人们称为惠风洞。

将军石：惠风洞外左侧，高高的石崖上有尊将军石，形象宛然一位将军披甲戴盔，正襟危坐，守候在通往龙潭峡谷的路上。将军石旁边有小象鼻造型石，对面山上有巨石像战车等。这些都是由白云质灰层岩沿裂隙溶蚀和崩裂塌陷而残留的地表剩余物。

千年古檀：再往深处，有一棵千年古檀，傍崖而立，高约30米，冠幅约40米，树冠硕大，枝叶茂密，遮天盖地；树干由底部分4杈，集簇向上，胸围6.5米；树根裸露抓伏在岩石上，纵横交错，如盘龙卧虬，仅靠吸收白云质灰岩和石英砂岩之间的水份生长。它顽强求生的铮铮铁骨给人以深刻启迪。

二、峡谷奇观

青河川中段突现一座山峰，叫红崖山，山前有红崖寺遗址

红崖山：处在青河川正中，雄伟挺拔，峰峦叠翠，把青河川岔开：右边为山窝河谷，地势较缓，是古道通往黄河渡口的必经之地，并与峪里峡谷风景区连接；左边就是龙潭峡谷，又称“八里迷谷”，一直通往黄帝密都青要山腹地，与双龙峡谷风景区连接。

红崖寺：山前的红崖寺，始建于唐朝初年，武则天当政时期，曾经名播四方，香火极盛；唐武宗时，大兴灭佛运动，红崖寺一度被毁。宋、元时期，更名为“三教堂”，仍由佛家法师住持，还是这条古道上名闻遐迩的著名寺院。元末明初，寺院毁于战火。明正德年间由法师宗玺主持重修，到嘉靖龙飞甲辰岁秋仲月由净恩法师主持续建竣工。后来，随着时势的发展，这条古道逐渐被废弃，寺院也随之萧条。

红崖寺遗址南侧新建一座石牌坊，是龙潭峡谷风景区的入口。牌坊前、后各有坊联。

前联为：八里迷谷，桩桩迷景逗客伫；千尺险峡，步步险象着人惊。

后联为：关峡相望，岚为轻云绕；潭瀑联珠，水呈青龙飞。

两副对联形象地概括了峡谷内天造地设的雄奇景观，这就是我们要游览的地质公园——龙潭峡谷风景区。

龙潭峡谷全长4公里，从平面图上看，它很像一条东西横卧的巨龙，而且峡谷内处处以龙的传说为宗，所以历来人们都叫它龙潭峡谷。

从地质学的角度看，这里又是石英砂岩地质奇观展览馆。龙潭峡谷（包括周围的峡谷群）反映的是距今12亿年前后华北古海洋沉积的特征，属于典型的中元古界紫红色石英砂岩构造。峡谷内悬崖如切，绝壁欲倾，长峡瓮谷，回旋迷离。崖壁上下，由流水长期冲刷旋蚀深切而显现的层理、节理纹路，把崖墙装饰得如帐如幔，幅折弧曲，形成高峡瓮谷，置身于此，大有如梦如幻的感觉。而且，由于地壳抬升和下陷交错形成的落差瀑布和水潭十分发育，每处潭、瀑都与周围地质环境，组合成一组别有韵致的自然景观，亦奇亦幻，原始古朴，具有特殊的科学价值和美学价值。

关于五龙的神话传说：传说上古时代，茫茫宇宙本是混沌一团。自盘古开天辟地之后，清淡为气者冉冉升腾，慢慢聚成蓝天、白云、日月星辰；浑浊为物者沉沉下落，慢慢凝成大地，丛生万物。时有黑、白、青、黄、赤五龙，在大地形成之初，因布设山河功业卓著，被玉皇大帝封于黄河岸边、荆紫山下一处极其幽静的山间休养。天长日久，它们化作五条山脉，围清潭而卧，于是这里便有了“五龙潭”、“五龙瀑”、“五龙洞”、“五龙庙”和“龙潭峡谷”之说。

进入峡谷之后，首先是地势比较平缓的黄龙峪，这是进入大峡谷的缓冲地段。在宽不足10米的狭谷中溪水淙淙，两侧悬崖上怪石嶙峋。这里水草丰美，主要有鳞毛蕨、蒲扇卷柏、地丁、厚朴、天麻、百合、海棠等植物，林林宗宗，翠色欲滴。

黄龙峪的其它景观尚有：镇山虎、锯齿崖、降龙棒等，都是根据岩石形象命名的象形景观。

幽谷海棠：走进黄龙峪，我们会发现一种草本植物特别茂盛，那就是城市居民家里阳台上、书案上喜欢摆放的四季海棠。它肥厚的桃形叶子，有婴儿巴掌大小，叶面嫩绿，叶背泛白，叶边和叶脉淡紫，开着粉红色的花朵，在或直立或挂伏的肥嫩紫茎上，婀娜多姿，显得特别精神。尤其在高峡内立陡的石壁上，几乎不见水土，它也能生长得那么旺盛，更显得这看似柔弱的小草有着顽强的生命力。

且说五龙庙五位龙爷中数白龙最小，大家都叫它小白龙。它生性活泼，喜欢异想天开，弄奇作怪。一日，它在五龙潭戏耍，突发奇想，一跃而跳上悬崖，摇身化作一个英俊少年，自称“龙娃”，连蹦带跳地走进龙潭峡谷里。他左瞅瞅，右看看，突然发现：满沟的海棠花鲜艳夺目，而峡谷两边的石壁上却是光溜溜的，没有一丝绿意。于是他就把地上的海棠轻轻拔下，趁着根上带的那一点点泥土，一棵一棵地沾在峡谷的石壁上。不知是他龙的神力，还是峡谷里石头有灵气，这海棠一沾上石壁就活了，而且活得那么旺盛，那么有精神，原来光溜溜的石峡，一下变成了锦峡绣谷，充满了生气。龙娃一看，心里好不高兴！

他一路走来，一心想为龙潭峡谷锦上添花，在后面还有不少神来之笔，随着游程再给大家一一介绍。

有关洛阳采风心得体会和方法五

各位团友大家好!我是旅行社的导游员小x，很荣幸能够为大家提供这次导游服务，也十分欢迎大家来看望咱们中国人的母亲!请大家不要纳闷，因为在中国这片土地上有一条河流，所有的中国人都在传承着她特有的基因，那就是我们的肤色——黄皮肤，而她也在中国上下五千年的历史长河中孕育着我们的人文祖先。也许有的团友已经猜到了，这就是黄河，我们中国人的母亲河!而今天的游程，我们也将从母亲身边的这颗明珠洛阳开始了!整个洛阳各位团友可以从这下面这9句话有一个基本的了解：

一城之下皆为宝，在中国西北部地区有一个城市叫做西安，他是中国地面文物最为丰富的一个城市，而在中国之“中”有另外一个城市洛阳，则是中国出土文物最丰富的城市。早在60万年以前，洛阳的气候相当于两广地区，雨量丰沛，植被茂密，是最适合人类生存的好地方。通过近年考古发现的100多处旧石器时代和新石器时代遗址证明，距今1万年以前旧石器时代到新石器时代的先民们已经创造了繁荣的母系社会氏族，这种繁荣与昌盛一直持续到中国历史上第一个奴隶制王朝——夏的建立。洛阳雄踞黄河中游，地处中华腹地，西依秦岭，东临嵩岳，南控伏牛，北依太行，洛-伊-廛-涧四条水流蜿蜒城内，自古“挟崤渑之阻，当秦陇之襟喉”“盖四方必争之地”，如此险要的地理位置使得这里自古就成为“帝王州”从夏的建立到后晋，洛阳成就了13个王朝的兴衰，82为帝王的霸业，1520xx年的辉煌建都史，历史的迭经是通过各种各样的手段完成，多少城池的兴盛与落寞，都被洛阳丰富的地下文物所见证，洛阳单就出土的对历史长河中洛阳的政治-经济-军事-交通-贸易-天文-历法-祭祀-乐理-药理的碑刻墓志就有4000多方，从汉代到民国，历朝历代，各个时期的都有，可谓是一部石刻“二十五史”，有人赞叹，仅这些碑刻墓志，就可以建成一座世界仅有的中国艺术馆。风格别致，世界上独一无二的古墓博物馆和近年来发掘建立的东周王城车马坑，更是历史长河中从世俗到帝王生活的现实写照。洛阳15208.6平方公里的土地上这些也只不过是小小的一部分，而其余的数不尽的遗址-古墓-石刻等有待发掘的文物更是犹如洒落的雨水，与这片土地融合在我们的生活中，使得我们脚下所走的这片土地更为深沉和厚重。

北方地区向来缺水，但是在这里确有二水出自洛阳城，被人们所津津乐道，第一水就是我们男人们所钟爱的——酒，“把酒红尘度欢时，千杯万盏轮回间”问枭雄，看市井，为男子，谁不对酒有着一种情结，而洛阳地区的汝阳，正是被人称为“酒祖”杜康发迹的地方，甘醇的杜康酒被周王室嘉封为“仙酒”，让刘伶醉了三年，更让中外宾客在口中回味着“酒祖”的妙手酿制的“仙酒”，讲到这里就不得不提及另外一水，中国人就餐习惯中，“无酒不成席”，与杜康酒相伴的洛阳水席宴更是洛阳人生活中不可或缺的一部分，据说当年女皇武则天创立武周王朝，重臣袁天堽算出女皇执政，将会在唐-永隆年至唐-神猪年起落20xx年时间，为了暗示女皇武则天“维政者善”，便命令御厨制成了此宴，这道筵席以武则天的把大喜好：服-礼-韬-欲-艺-文-禅-政，为主题制成8种荤素不同的凉菜，又以四镇桌，八大件，四扫尾为主题制成16道热菜，更采用带子上朝，以“粥”换唐等上菜顺序，行云流水一样的上菜方式，衔接筵席空缺。它不但是现在中国传统筵席的一个组成部分，更是以其独特的上菜方式成为豫式菜肴的鳌头，时至今日，这道筵席配以杜康酒上桌，不仅是洛阳人红白喜事的重头戏和洛阳人生活中的一部分，随着洛阳旅游业的发展，水席在原有酸辣味殊的基础上作出了很大的改进，又添加了咸鲜-甜品-清淡等不同口味，不但丰富了洛阳人的饮食口味，也更成为了洛阳人款待来自各地贵宾和游客的首选!

水土，水土，讲过了水就要回头看看洛阳的土了，在洛阳有三土产自邙山头，第一土就是我们熟知的“洛阳牡丹甲天下”，洛阳牡丹始于隋，胜于唐，甲天下于宋，纵观古今花谱，佳丽360多种，牡丹由于其花色花型雍容华贵，被世人称为“花中之王”，唐代诗人白居易的“花开花落二十日，一城之人皆若狂”是对当时赏花胜景的真实写照，而欧阳修的《洛阳牡丹记》中记载“洛阳地脉花最宜，尤为牡丹天下奇”更是对洛阳的气候地质的一种赞叹，洛阳邙山为于黄河岸边，更是黄土高坡的余脉，土质不干不燥，潮湿有度，适宜种植，山上原住居民历代多以种植牡丹为生，直到现在山上仍有洛阳牡丹园-国花园-中国牡丹基因库三大牡丹园和多处牡丹苗圃，随着科技的发展，牡丹也正以“花开花落随人意，春去秋来不相关”的姿态成为了洛阳的美学徽章。另一土就是当年曾贵为国礼的唐三彩了!洛阳邙山的南石村盛产高岭土和瓷土，这是制作陶器和磁器不可缺少的主要原料，洛阳人运用自己的聪明才智创造出了唐三彩这种流动的火焰，运用两步锻烧，滴采点釉的人为手段结合自然流动的物理变化和化学原理，创造出来了唐三彩扣之有瓮罄声，兼具磁的开片和陶的坚实等特点，更使得这种工艺美术作品成为了居家装饰的好材料，当年之有皇室才能使用把玩的专用品，现在也进入到了我们平常百姓家。以黄-绿-白为主色调，诞生于唐代的这种工艺品，现在已经销往海外，其中黑色的将军马还被英伦友人赞颂为“伦敦黑，黑宝石”，由水火土所凝结的这件器物正可称的上是中国人智慧的结晶!当然，最具民间特色的一土还是-------洛阳铲，“生于苏杭，葬于北邙”，在邙山这无“卧牛之地”拥有着数不清的古墓葬群落，由民间盗墓工具所演变过来的洛阳铲，不单单是考古者的好工具，更为洛阳发掘除了大量的古墓葬群落，从而造就了世界上唯一的一个以收藏古墓葬为主题的古墓博物馆，大大小小的铲子将一个个深埋在地下的历史展现在世人的眼前，与此同时也创造了一个个震惊世界的传奇!

洛阳在河南省的西部，伊洛盆底北缘，自古就有“和山控戴，型胜甲于天下”“且居天下之中”的美誉。以这里为点，以河南为中心，北至白山黑水，南到两广海南，西至天山脚下，东抵东海之滨，大都要跨越三四个省，若以省会郑州和洛阳为轴心，北距京津唐，南下珠江三角洲，西入关中平原，东至宁沪杭等经济发达区，其直线距离基本上都在1000公里左右，而且随着全省的高速公路网的开通，洛阳由将会恢复到当年东至倭国，西至大秦，南达胶趾，北至漠北，丝绸之路国际大都会的显赫地位，因此又有人说洛阳之地—四方入拱道理均!

五都荟洛是奇观，指的就是在洛阳偃师到涧河一线的20平方公里的土地上序列着夏渡斟鄩-商都系亳-汉魏故城-隋唐东都城-东周王城，五大都城遗址，这些遗址展现出了中国从奴隶制王朝向封建帝制过渡的同时，更将中国的城池-园林-城市规划艺术以不同的形态展示了出来，这是世界考古界的奇迹，其中，夏都斟鄩和商都西亳更是将中国有纪年的历史上推了1200多年!

都城的出现使得洛阳城六和之内具灵气，“天下之中”的洛阳是中华文化的渊源，在漫长的历史流程中，洛阳一直是我国的政治-经济-文化的中心，或为中心之一，因此儒学-佛学-玄学-理学-道家无不与洛阳有着密切的联系，中华文化上的主流，无一不是发源于洛阳，然后流播四方，传于后世。自古以来洛阳就又“洛阳富才雄-洛阳出才子-汉魏文章半洛阳”之美誉，苏秦-贾谊-杜甫-李贺-刘禹锡-程颢-程颐等都是洛阳人，“建安七子-竹林七贤-金谷二十四友”李白-白居易及许慎-班固-司马光等无数名人学士在洛阳写下了千古绝唱或不朽的诗篇《汉书》《三国志》《新唐书》《资治通鉴》《说文解字》《齐民要术》《九章算术》《水经注》《三都赋》《论衡》，等著名作品均写于洛阳，并在洛阳问世。还有“河图洛书”“孔子入周问礼”“洛阳纸贵”等美谈佳话也发生在洛阳，可以说洛阳是灵性的聚集，是中国人思古的幽情，在东西南北上下这六个方位内凝聚了中国人最为骄傲的情结!

中国共有七个著名的古都其中而洛阳则是七大古都排第一，北京、南京、杭州、西安、开封、洛阳、安阳，只有洛阳市是建都年代最早-朝代最多-时间最长的“天下名都”，历史上的许多重大事件都发生在这里，有许多的重要的历史人物也都活动在此，因此宋代历史学家司马光说道“若问古今兴废事，请君只看洛阳城”，这就是说洛阳市中国历史文化的缩影，曾经有人说“如果你想了解20xx年的中国，一定要到上海;如果你想了解50年的中国，一定要到特区;如果你想了解近820xx年的中国，一定要到北京;如果你想了解近3020xx年的中国，就一定要到西安;但是如果你想了解5020xx年的中国，就一定要到洛阳看看”，由这些赞颂我们可以看到洛阳在这7个古城中位居第一是当之无愧的!

八大八小十六景是洛阳的特色，昔日城郭巍峨，宫阙壮丽，风物优美，胜迹如林的洛阳，自唐宋以来，不少文人墨客，衣冠人物，或为之讴歌，作画，吟诗，赋文或营建别墅，家于洛阳，留连其中，为这里的风物胜迹，留下很多风雅遗事和美丽传说，其中龙门山色-绝，马寺钟声-奇，金谷春晴-丽，洛浦秋风-凉，天津晓月-明，铜驼暮雨-妙，平泉朝游-胜，邙山晚眺-美，为洛阳八大景，关林翠柏，午桥碧草，石林雪霁，伊沼荷香，东城桃李，廛壑朱樱，西园池塘，龙池金鱼，为洛阳的八小景，八大八小构筑出来了一个美丽的洛阳，也为揽胜探奇者游览观光洛阳过程中，提供了助兴的一笔!

九朝古都洛阳城，时至今日市区总面积544平方公里，下辖涧西-西工-洛龙-老城-廛河-吉利六个区，总人口630余万，市区人口100余万，从民国时期逐渐退出历史辉煌的舞台，成为近代史上中国著名的工业城市，第一拖拉机厂-轴承厂-铜加工厂-洛阳浮法玻璃厂-612-613-5408-407等一大批全国知名的大企业和研究所，工业的发展使洛阳在计划经济时期成为了全国数一数二的工业龙头城市，但随着市场经济的搞活洛阳现在也同时进入了，以深厚的历史文化为依托的旅游城市，现在的洛阳在市委市政府领导班子的带领下，正在以建设“工业名城，旅游名城”为口号，实施“东引西进”战略乘着西部大开发的东风，加快发展步伐，撤销郊区，调整区划，拉大城市框架。市委市政府的这些举措，大大的促进了旅游业的发展，这也是一个良好的开端!相信在不久的将来，洛阳一定会以崭新的姿态让世人刮目相看!

各位团友!小x对洛阳的介绍就先到这里，在后面的游程中，小x会再为大家做更为详细地介绍!~

有关洛阳采风心得体会和方法六

20xx年9月11日

洛阳玻璃集团有限公司

张莹 马爱琼

通过对玻璃厂的参观，使学生初步了解浮法玻璃的生产工艺流程和主要生产设备，对相关的专业理论有个感性认识，并对以后专业课程的学习作好铺垫。

陕西蓝星玻璃有限公司即原陕西玻璃厂。陕西玻璃厂是八十年代由中央、地方联合投资兴建的国有大型二级企业，是陕西唯一集生产及深加工于一体的平板玻璃生产企业。采用九机有槽垂直引上工艺生产的2mm、3mm、5mm优质平板玻璃，广泛应用于建筑、制镜、仪表、手工艺品等行业，畅销国内二十一个省市、自治区，并出口中东地区。从意大利引进国际一流水平的产品深加工设备；进行各色镀膜、镀镜、磨边、喷雕、抛光、钻孔，被誉为装饰业中的“精品”，填补了西北地区的空白，年产值6700万元。

现陕西玻璃厂与山东威海蓝星集团合作重组为陕西蓝星玻璃有限公司。地处西安·咸阳—体化的中心地带，地理位置十分优越，铁路专用线进入全国铁路网，距陕西高速公路网咸阳东出口仅1公里，距西安咸阳国际机场8公里，交通十分便利。陕西蓝星玻璃有限公司是以威海蓝星玻璃集团为主要出资者参与重组陕西玻璃厂组建的，以在线镀膜玻璃及玻璃深加工为主要产业的全新机制和全新体制的公司制企业。现有固定资产22900万元。

公司现有一条设计年产平板玻璃130万重量箱的九机有槽垂直引上生产线，近几年来实际产量已经超设能力，并相继开发了磨边、彩绘、喷雕、制镜等玻璃深加工产品。企业九机有槽垂直引上工艺改浮法工艺生产线于xx年五月投产，拟建的浮法二线和一至二条玻璃深加工生产线于xx年底投产，年生产浮法玻璃450万重量箱，玻璃深加工产品37万平方来，并以拥有自主知识产权的阳光控制在线镀膜技术为依托，以功能玻璃及玻璃深加工产品为主导，提升了企业的市场竞争力。

利用浮法工艺生产出的平板玻璃称之为浮法玻璃。浮法玻璃是用海沙、石英砂岩粉、纯碱、白云石等原料，按一定比例配制，经熔窑高温熔融，玻璃液从池窑连续流至并浮在金属液面上，摊成厚度均匀平整、经火抛光的玻璃带，冷却硬化后脱离金属液，再经退火切割而成的透明无色平板玻璃。玻璃表面特别平整光滑、厚度非常均匀，光学畸变很小的特点。浮法玻璃按外观质量分为优等品、一级品、合格品三类。按厚度分为3、4、5、6、8、10、12mm七种。

浮法工艺过程是：熔融的玻璃液从融窑连续地流入有保护气氛保护的熔融金属锡槽中，由于玻璃液与锡液的密度不同，玻璃液飘浮在锡液的表面上，由于重力和液体表面张力的同时作用，玻璃液在锡液表面上自由展平，从而成为表面平整、厚度均匀的玻璃液带，通过外力拉引作用，向锡槽的后部移动。在移动的进程中，经过来自炉顶上方的火焰抛光、拉薄、冷却、硬化后引上过渡辊台。辊子转动把玻璃带送进退火窑，经过降温、退火，切裁，形成平板玻璃产品。

浮法玻璃厚度均匀性好，纯净透明。经过锡面的光滑作用和火焰抛光作用，玻璃表面平滑整齐，平行度好，具有极高的光学性能。浮法玻璃的装饰特性是透明、明亮、纯净，室内光线明亮，视野广阔，可应用于建筑门、窗、幕墙、屋顶等，是建筑天然采光的首选材料，几乎应用于一切建筑，在建筑装饰玻璃中用量最大，也是玻璃深加工行业中的重要原片，其透明和纯净性更是无以复加。

1、适合于高效率制造优质平板玻璃，如没有波筋、厚度均匀、上下表面平整、互相平行；

2、生产线的规模不受成形方法的限制，单位产品的能耗低；

3、成品利用率高；

4、易于科学化管理和实现机械化、自动化，劳动生产率高；

5、连续作业周期可长达几年，有利于稳定地生产；

6、可为在线生产一些新品种提供适合条件，如电浮法反射玻璃、退火时喷涂膜玻璃、冷端表面处理等。

浮法玻璃生产能力占到了我国玻璃总生产能力的86%以上，我国已经建成了亚洲最大规模的日熔化量900吨的先进浮法玻璃生产线。

原料的储备 ：合理的储备原料 2个月左右的使用量

生产性料仓：1～5日的使用量的料仓群

配料：用高精度称量系统，称量、混合加入碎玻璃，多种原料进行混合并加入一定量的熟料。

投料：将合格的原料投入熔窑中，开始加热、最高加温 1600℃ 。

燃烧：可由买方选用燃料：重油、天然气、煤气，为熔窑提供热能熔化玻璃 。

熔化：将原料熔化制备成合格的玻璃液 。

搅拌：对玻璃液进行均匀搅拌、澄清 。

流入锡槽：由流道可控制的玻璃液流入成型锡槽内。

保护气制备：h 2 和n 2 用于保护锡槽中的高温锡不与氧气反应 。

成型拉引：用拉边机、电加热等设备，在锡槽中将玻璃液拉引成玻璃板。

玻璃退火：对玻璃板成型中产生的温度应力进行消除， 600℃～70℃ 。

检测：对玻璃板进行检验，制定等级。

切割：对合格的玻璃板进行切割成客户需要的尺寸 。

原片装箱：用设备或人工对成品玻璃由生产线上系下，并装入包装箱中。

（1）原料制备

玻璃的成分包括sio2 、al2o3 、cao、mgo 、na2o和k2o。

由于一些原料有其特殊之处，所以在各个工序中都要对其加以克服才能顺利而又合理的制作出合乎要求的玻璃。由于sio2的熔点过高，大约在1710℃，所以就要加入适量的cao和k2o来降低熔点，而这两种原料都相对比较贵，容易提高制作成本，就适量加一些al2o3，还有其他的一些原料加入，都有其中的用意，每一种原料的加入都是有原因的。

主要有：石英砂、石灰石、长石、纯碱、硼酸等。

辅助原料：着色剂 金属氧化物

助熔剂：萤石 caf2

澄清剂：碳

1、粉料仓

上部：立方体 钢筋混凝土结构

下部：角锥体 钢板结构

2、输送设备

间歇式：汽车 叉车 铲车 吊车

连续式：机械输送：皮带输送机 斗式提升机 溜管

气力输送：压送式 吸入式

3、称量设备：

电子称：特点是快速准确

误差值：减量称量法

减量称量法是根据具体操作实践中反复的修改而得出来的最合适的方法以进行误差最小化。

（2）玻璃的熔化

玻璃的熔化过程是一个很复杂的物理、化学过程。大体上可分为：烧结物的形成、玻璃液的形成、玻璃液的澄清、玻璃液的均化和玻璃液的冷却五个阶段。

烧结体的形成：质量合乎要求的配合料加入玻璃窑炉中，在高温作用下，发生一系列物理、化学反应，形成不透明烧结物。对于普通钠—钙硅酸盐水泥来说，这一阶段结束后配合料转变为硅酸盐和残余石英颗粒组成的烧结体。

玻璃液的形成：不透明烧结体经进一步加热，未完全熔化的配合料残余颗粒溶解，烧结体开始熔融、扩散，并最终由不透明烧结体变为透明玻璃液。但此时的玻璃液含有大量气泡，且玻璃液的成分很不均匀。

玻璃液的澄清：玻璃液的澄清是指气体夹杂物从玻璃液中消除的过程。对玻璃配合料的气体率、玻璃的得率的计算可知玻璃熔化过程中，放出的气体的量约为配合料质量的15%～20%。

玻璃的均化：均化过程是为了消除玻璃液中条纹和其他化学组成与玻璃液组成的不均匀体，从而获得化学组成均匀一致的玻璃液。均化过程就是不均匀体在玻璃液中的溶解，扩散过程。由于扩散速度明显低于溶解速度，故均化过程的快慢取决于不均匀体的扩散速度的大小。不均匀体与玻璃液组成间的浓度差是不均匀体溶解和扩散的源动力。熔窑不同部位玻璃液的浓度差引起的自然对流也有助于不均匀体的扩散。除此之外，搅拌、鼓泡等辅助措施引起的玻璃液的强制对流也促进了不均匀体的溶解和扩散。

有关洛阳采风心得体会和方法七

这是我们的司机王师傅，今天洛阳白云山景区的旅行就由我们两位为大家全程服务了，希望通过我的讲解能使大家对白云山景区有新的认识。

洛阳是中国著名的历史名城，也是中国著名的八大古都之一。它像一颗辉灿烂的明珠闪烁在世界的东方。黄河是中华民族的摇篮，洛阳则是这个摇篮的中心。从商周到隋唐时期，洛阳曾是闻名世界的丝绸之路的东方起点，与欧洲、北非和亚洲各国有着政治、经济、文化等方面的广泛交流。

中国传统文化儒、佛、道的产生和发展与洛阳密切相关，中国四大发明与洛阳息息相联。周易八卦在此发祥，老子在此著《道德经》，孔子问礼至此，有左思的《三都赋》曾经使"洛阳纸贵"、班超出使西域、班固修改《汉书》、许慎作《说文解字》、蔡伦改进造纸术、张衡发明地动仪、北魏孝文帝汉化改革、隋炀帝开凿大运河、司马光修改《资治通鉴》等等、洛阳因它居天下之中，易守难攻。所以，在中国几千年的历史长河中，众多的王朝先后在此建都。洛阳素以“九朝古都”闻名中外。所谓“九朝”有两种含义：

一是指众多的王朝。这一种说法不确切，在中国古代，讲究阴阳之说，单数为阳，“九”为至尊，它是虚数，泛指最大、最多的意思。

二是指九个王朝。这种说法又不符合历史事实。究竟有多少个王朝建都洛阳呢？依据史实和专家考古发现，认为有十三个王朝在洛阳建都。但是又根据史料记载，其实还有两个王朝在洛阳建都，一个是西汉，公元前202年二月初三，刘邦在定陶称帝，史称西汉或前汉。刘邦称帝的当月，从定陶来到洛阳，在《资治通鉴》上有记载：“帝置酒洛阳南宫。”

评功论赏，文臣武将，皆大欢喜，遂定都洛阳。五月间，齐人娄敬路过洛阳，劝说刘邦迁都长安。刘邦的文武大臣，多系关东人，不愿意西迁。经过一场辩论，刘邦才决定将都城西迁至长安。另一个就是武周，武则天是中国历史上唯一的一位女皇帝，14岁入宫，立为才人。唐高宗李治即位后，封为皇后。李治患高血压病，武后参政决事。群臣并称帝后为“二圣”。公元690年九月九日，武则天自立为帝，尊号圣神皇帝，改国号为周，将东都改为神都。武则天执政50年，居皇帝位15年，以洛阳为都城。洛阳从中国第一个王朝——夏朝算起，先后有15个王朝在此建都，历时一千五六百年，是中国建都最早、历时最长、朝代最多的古都。

洛阳丰厚的历史文化为中华民族的发展做出了贡献，也给后人留下了不尽的思想财富和供人凭吊的遗迹旧址。河南第一个被列为世界文化遗产的洛阳龙门石窟是中国三大石刻艺术宝库之一，20xx年又被国家旅游局首批5a级景区；白马寺是佛教传入中国后兴建的第一座寺院，被誉为"释源"、"祖庭"。

我们现在所行使的公路就是洛滦快车通道，就是洛阳至滦川的旅游快车道，我们两边就是伏牛山，有我们刚才路过的陆浑水库景区，还有被秀山遮住的老君山景区、重渡沟景区、鸡冠洞景区等等，可以说整个伏牛山都是美的海洋。

有关洛阳采风心得体会和方法八

大殿内两侧，分塑四大天王，又叫“四大金刚”，分别是东方持国天王，手持琵芭;南方增长天王，右手持伞，左手握妖;西方广目天王，一手握龙，一手持宝珠;北方多闻天王，手托宝塔。按照中国个习惯，一他们手中所持法器不同，他们分别代表着“风”“调”“雨”“顺”，四大天王身材魁梧，威风凛凛，是一组清代泥塑作品。

这尊面北站像为韦驼天将，被称做“护法神”，着武将装，立于弥勒像后，正对释迦牟尼佛，执行着维护讲经道场，不许邪魔侵扰的任务，也是清代泥塑作品。

在天王殿的东西两侧，种植着许多石榴树。人们说“五月石榴红似火”，但在白马寺却恰恰相反，因为这里的石榴颜色是白色的。每至农历四五月份，树上开满了石榴花，晶莹洁白，如玉似雪，十分好看，真是“五月榴花白如雪”。

大佛殿是白马寺的第二重大殿，大佛殿前东侧，立有明代嘉靖三十五年(1556年)黄锦撰文的《重修古刹白马禅寺记》碑。高3.8米，宽1.03米，这方石碑对研究白马寺的历史沿革有重要的参考价值。

大佛殿是寺内主要殿堂，重大的佛事活动，均在这里举行。今存之大佛殿，是明代重建的，虽经后世重修，单仍不失明代建筑风格。

殿内正中佛坛之上供奉着七尊造像，正中释迦牟尼佛，结跏趺坐于须弥座上，像高2.4米。

这里的塑像，据说是他后一次讲经说法时的形象，此次讲经，他并不讲话，叫做“不语说法”，只用右手持一朵鲜花，让众人猜测，即所谓“涅磐会上”“捻花示众”。大佛胸口字符号，表示大佛“福德无量”，“万德圆融”，所以身有瑞相，表示“吉祥之所集”，武则天定此符号读音为“万”。

释迦牟尼的左侧，为大弟子摩诃珈叶，在这次“不语说法”中，惟有他懂得了佛的真正用意，从而破颜微笑，后来被推为释迦牟尼的十大弟子之一，中国禅宗推崇他为印度传承的代祖师。

右侧站像为大弟子阿难，他博闻强记，被称为“多闻”，中国禅宗又推他为在印度传承佛法的第二代祖师。

珈叶左侧为文殊菩萨，右持经书，《般若经》，以知识渊博，聪明智慧著称;阿难右侧为普贤菩萨，手持如意钩，德行圆满，功过无边，以“行愿”著称。

释迦牟尼佛与文殊，普贤菩萨，合称为“释迦三圣”，这是三尊明代泥塑造像作品。东西侍立的是两尊供养天人，手持鲜花，体态娇娜，也称“散花天女”。在大佛讲经时，供养天人在高高的天上，纷纷散花，“天花乱坠”一词由此而来。

大佛殿东南角悬挂的是一口明代大钟，由太监黄锦所铸，重二千五百斤。据说白马寺内原来还有一口大钟，每当月白风清之夜，更深人静之时，僧人敲击，钟声四野传响，经久不绝，可远闻数十里。更奇妙的是，只要这口大钟一响，远在二十五里之外的洛阳老城钟楼上的大钟，也会应声而和，老城钟楼上的大钟一响，白马寺的大钟也立刻响起来，这就是“马寺钟声”，为“洛阳八大景”之一，也称“夜半钟”，是白马寺六景之一。

有关洛阳采风心得体会和方法九

汽车在蜿蜒起伏的山路上行驶，山间公路宛如一条沉睡的巨龙盘绕在山间，蓝蓝的天，白白的云，绿绿的树，清清的水，组成了一幅和谐的山水画。

龙潭大峡谷——一个美丽的地质公园，被称为世界最美丽的大峡谷。

在八月五日的早上，我们准时的来到了补习班集合，我们即将就要去龙潭大峡谷了。人齐了。我们坐在通往洛阳新安县的大巴。坐在车上看着那淅沥沥的小雨，我有些失落。因为在下雨是爬山，我有些害怕。坐在车上我一直是吃。睡。坐了四个小时的车，终于到了!

我们是和旅行社一起去的，可能是害怕我们迷了路。导游买好了票后，我们就要上山了。

我们一路向前走，我要给大家特别介绍一下的是“贵人弯腰洞”再走那个洞时你一定要弯腰，再走时那个贵人弯腰洞很长，我本想稍抬一下头的，但只要我一抬头，就会撞破额头眼冒金星。所以我以下头也不敢抬。走完了洞。我们就继续出发了。

我们走到了一个更独特的地方那就是天碑了。那个小高山约有70米像个大巨人，把头插入天空，而他的肩上披着几缕轻纱似的白云。

当我们爬到半山腰时，我早已一步三喘了，两条腿像灌了铅似的，沉的抬不起来，就觉得浑身连四量劲也没了!但我有鼓足了勇气走到了如诗如画的的神奇之地是——仙人足迹。它那镶嵌在一颗大石头上，那溪水映着灿烂的阳光，像浮动的着的彩色绸带。仙人的的石迹大约有2.30厘米左右，我想如果真的仙人留下的那么一定会是赤脚大仙留下的。

当我们要下山时，只能走下山坡路，我们走啊走，终于下了山，我们大约走了10多里路，我很累，虽然很累但我很开心。