主题伟人毛泽东心得体会报告(6篇)

我们得到了一些心得体会以后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样能够给人努力向前的动力。那么你知道心得体会如何写吗？下面是小编帮大家整理的优秀心得体会范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

主题伟人毛泽东心得体会报告一

客服室，实际是营销服务室。每天，服务经理通过电话与客户打交道：3g客户维系挽留、2g客户维系挽留、固网宽带维系挽留等等。众所周知，挖掘一个新客户比留住一个老客户，成本要高好几倍。可见，服务是多么重要。

那么，如何拉近与客户的距离，更好地服务客户，让客户满意和认可企业，是当今服务行业一直思考和亟需解决的难题。

我认为，世界上并没有标准的服务方式。那些所谓的标准术语、语气、语调只是最最一般的方式，但并不是适合每一个服务经理。就像某位伟人所说，框条是死的，人是活的。最适合自己的才是的。简而言之，就是让服务更显个性。作为服务经理，应该在遵照公司服务要求的基础上，结合自身特点，找寻一种最适合自己的服务态度和方式，这样更能在服务过程中拉近与客户的距离，达到更好的服务效果。

打破框架，创新服务。

二、考核

考核，是对员工工作的评价和肯定。我看了市公司下发文件对服务经理的考核指标，个人认为，有些许强人所难。比如外呼量，在我刚来的时候，外呼量为一周150个正常通话，如今提高到200个。尤其在做三无和双底等回访，更是难以达到外呼要求。

我认为，工作以人为本，以人为先。工作人员拥有动力和信心，才能做好本职工作。所以，调动员工的积极性是工作顺利进行并取得成效的重要保障。

调动员工积极性贵在设置合适的考核指标。县分客服可综合考虑市公司下达文件的指标为基础，设置自己的考核标准。指标设置必须得当，指标太高，员工经常完成不了，久则生惰性，积极性便下降;太低，则会减低效率，降低服务质量。最适当的指标在于尽力尽心去做即能达到。还有，奖罚分明。在月底进行一次评比，考核达标且成绩第一的，给予奖励;考核不达标且成绩最差，加以惩罚。

总之，考核以激励促竞争，以竞争促动力，以动力提绩效。

三、团队建设

创建一个优秀的具备强劲战斗力的团队，不仅在于分工，更在于合作。团队成员多沟通、多交流、多配合，精诚合作，不分你我。

我建议，可仿效市公司在每周组织一次下午茶，召集所有成员，大家谈谈心、交流这一周的工作情况和个人心得，好的方面可学习发扬，不足的可以讨论完善。不断从日常工作中总结经验，才能不断提升个人能力。

领导亦可借此机会了解下属最近的工作和生活情况，增进大家的感情。我想，一位平易近人、时常体恤和关心下属的领导，才是大家推崇和尊敬的好领导。

李白诗云：天生我才必有用。每个人都有可取之处，物尽其用，人尽其才，才能发挥团队的战斗力。

主题伟人毛泽东心得体会报告二

八年级这一年对于学生来说是一个分水岭，为了使学生能够在这一年时间里，学到更多的本领，发展自己的个性，提高个人的素质，我将尽我最大的努力，教导这批学生认识自己、提高自己。

下面是我这学期的工作计划：

1、坚持德育科研，以心理健康教育为重点，深入研究班级中的典型案例，认真填写学生成长记录，提高德育的实效型。

2、坚持以人为本、和谐发展的原则，在班级中提倡民主平等、团结协作、积极进取的精神，进一步加强班级的团队精神建设，增强集体的凝聚力。

班级基本情况：本学期xx班共有学生xx名，其中女生x名，男生x名；住校生x名，其中x名女生，个别家长因家庭因素，较难配合学校帮助教育自己的孩子。因此，作为一名班主任，我将尽力让每一位学生尽快适应一种适合自己的学习方法，帮助他们及时克服学习上和生活上的困难。

（一）加强班风建设

1、安排班级活动

根据学校德育工作安排，引导学生开展各项实践活动。活动要加强对青少年儿童思想品德教育和创新精神与实践能力的培养，面向全体学生，促进学生全面发展。活动之前要制定好计划，明确活动要求，设计好活动并扎扎实实地组织实施，力求取得主题教育的最大效应。班主任与学生一起确定好本学期各项活动的主题，组织和指导学生开展灵活多样、富有情趣的课内外活动，如主题班队活动等。

2、营造向上氛围

根据初二年级学生的年龄特点，努力营造平等、团结、和谐、进取、竞争的班级氛围。

（1）制定并修改班级公约、班规。

（2）布置教室环境，使学生在一个比较舒心的环境中学习。

（3）让学生参与班级管理，培养学生的组织能力和责任心，使每个学生都有成功的机会和成就感。培养学生的参与意识，提供显示学生才华的机会，在潜移默化中逐渐形成自理自治能力，体现学生的主体地位，发掘创新精神。

3、指导培养班委干部

班委干部是班主任的左右手。要认真选拔，同时要精心培养。

第一，帮助班委干部树立威信；

第二，鼓励班委干部大胆工作，指点他们工作方法；

第三，严格要求班委干部在知识、能力上取得更大进步，在纪律上以身作则，力求从各方面给全班起到模范带头作用，亦即“以点带面”；

第四，培养干部团结协作的精神，要能够通过干部这个小集体建立正确、健全的舆论，带动整个班集体开展批评与自我批评，形成集体的组织性、纪律性和进取心，亦即“以面带面”。

（二）针对特殊学生，开展特殊教育

1、通过多种途径，采取多种方法，对特殊学生开展教育。

班主任要通过观察、与学生谈心、听取各方意见，建立起丰富的信息网络，随时掌握与调控特殊学生的心理健康状况和思想行为动向。要力争和科任老师及家长对学生有一致的要求和态度，并时常同他们交换意见。特别要充分调动家长的积极性，取得共识，配合学校教育好孩子。

2、针对行为习惯差、自控力差的学生，班主任老师对特殊学生的思想品德、学习态度、日常行规等方面进行教育和训练。

（1）首先从小事做起，让学生从小事中认识自我，评价自我。开学初要求每人制定学习计划，并要求在日常生活中无论遇到什么困难都要坚持，只要坚持就是胜利，并在期中期末进行总结。

（2）结合实际情况，给学生讲解心理调整的重要性及如何进行心理调试，如：遇到挫折时要冷静分析，从主客观找原因，采取补救措施；使学生学会化压力为动力，体会“自古英雄多磨难”的内涵；教会学生掌握辨证的挫折观，经常保持自信和乐观的态度；向学生推荐《心理与成才》、《伟人的历程》、《名人成功录》等书籍，交流读书心得等。同时针对平时成绩较好，考试成绩经常不理想的学生进行心理辅导，根据不同学科，邀请科任老师与其交流。

（3）充分利用班会讲解自信心的建立与实现，并结合学生的事例现身说法，使学生明确：自信是成功的首要条件，但自信的基础是自己要有一定的实力，而实力要靠付出和努力。

（4）充分发挥班干部的主动性，调动全班同学的积极性，以学生为主体，教师为主导，参与校、班各项活动。如：学校的各项活动向班委会、团支部招标，班级的班会、活动向同学招标。

（5）加强卫生监督的力度，搞好教室、环境和宿舍卫生，使学生养成良好的卫生习惯。

（6）加强值日干部的职责，给值日干部一定的自主权。坚持每天一名值日干部制，以便给他们更多的时间、机会参与管理。

（7）培养学生良好的学习习惯，学会预习和复习、并认真完成课后作业。

（8）抓好每一次班会。提出班级的总体奋斗目标，以班训为指针，使同学们振奋精神，共同为班级的未来努力奋斗，形成“我以班级为荣，班级以我为骄傲”的良好氛围，进一步增强班集体的凝聚力。

主题伟人毛泽东心得体会报告三

一、调查背景

当代中国思想文化一个无可回避的事实,就是如何看待现实社会中广泛存在的民间信仰。宗教是一种世界范围内客观存在的历史现象，它曾在历产生过极为重要而广泛的作用，渗透进人类生活的各个方面，而且在今天的文化活动、国际事务和日常生活中仍有一定的影响。客观地认识宗教的本质及其产生和发展规律，了解世界上的主要宗教体系及其特点，不仅有助于我们探寻当今世界出现的各种宗教问题的根源，认识到宗教对于社会安定和世界和平的影响，而且对于拓宽知识视野，从而更深入地理解和分析科学、伦理、法律、经济 、文学艺术等各种文化活动，也有积极的意义。

二、调查方法

本次主要通过随机抽样问卷调查和访谈的形式进行调查。

三、民间信仰概述

民间信仰是一种在特定社会经济文化背景下产生的以鬼神信仰和崇拜为核心的民间文化现象。民间信仰指流行在中国一般民众尤其是农民中间的神、祖先、鬼的信仰，庙祭、年度祭祀和生命周期仪式，血缘性的家族和地域性庙宇的仪式组织，世界观和宇宙观的象征体系。民间信仰深深植根于乡村民众之中，成为农民日常生活中必不可少的一部分。不管社会环境如何变迁，外界压力有多大，农民始终没有放弃属于自己内心深处的自然崇拜、神灵信仰、祖先崇拜等精神追求。民间信仰以其独特的“民间性”，伴随农民的一生。

中国民间信仰在长期的历史过程中，民间传统的信仰、仪式和象征影响着社会中大多数民众的思维方式、生产实践、社会关系和政治行为，并与国家上层建筑和象征体系的构造形成微妙的冲突和互补关系。民间信仰作为一种历史文化现象、社会形态、生活方式、价值观念，在国家、民族、社会的发展中一直占据着重要地位，发挥着作用。因此，对于民间信仰、仪式和象征的研究，不仅可以提供一个考察中国社会——文化的基层的校对，而且对于理解传统中国社会——文化全貌有重要的意义。

四、项目实施方案

本次调查报告，主要针对的是民间的宗教信仰状况，以及他们信教的原因、过程和信教对他们的改变，对他们的意义，以及给我们的启示。 项目一：

1、选取商场等人流量比较大的场所，随机采样进行问卷调查。

2、问卷调查的主要内容是你对宗教的认识和态度、你信不信教，其中又以信什么教和信教的原因为重点。

3、时间初步定于20xx年1月24-25日两天将60调查问卷发放出去并回收。 1月26日进行统计分析。

4、预期成果：将调查问卷进行综合统计，算出信教人员所占的比例和信奉各宗教的人数比例，成果将以图表的形式展示出来。 项目二：

1、在街头随机抽样进行单独采访。主要涉及的内容包括：是否信教、信教的原因、过程、自己是怎样看待身边那些信教的亲戚朋友的，对一些宗教仪式活动的看法。

2、时间定在2月12至14日。每天保证要采访到十个人，并进行详细记录。 3、预期成果：整理访谈材料，为最终报告结果提供素材。 项目三：

具体到2月15日，对前面两个项目的材料进行分析处理，整理好数据和问卷调查表。将两份材料进行综合，最终得出此次调查的结果，并以报告形式呈现。 五、项目成果正文

民间信仰是由传统沿袭下来的根植于民间“尊神崇圣”和“功施于民则礼之”的具有宗教色彩和特征的较低层次的信仰和崇拜，是长期以来社会经济文化比较落后情况下所产生的与当地民情、民俗相融合的历史文化现象。祭拜偶像神明，在徐州地区涉及面广，影响深远，是一种社会性的祭神仪式。一般以自然村落为单位，有的还扩大到更大范围的区域。在此次，特利用假期对我镇民间信仰活动情况进行了调查，调查情况报告如下：

我镇民间信仰渊源长，种类多，分布广。据初步调查统计，目前我镇几乎每村都有公共民间信仰活动场所，人数远远超过信仰基督教和天主教教信众。我镇民间信仰活动主要可分为以下几类：一是供奉“菩萨”。乡村建有小庙，供奉土地、财神、送子娘娘等被老百姓通称为“菩萨”的神像。道教最尊者是玉皇大帝，年初一信众自备香、纸钱、祭品表敬拜，祈求风调雨顺，五谷丰登等等。二是供奉地主爷、灶神。灶神也称“司命神君”，传说他每年二十三日上天庭汇报主人家的善恶事，于是人们习惯在灶头立香炉，初一、十五上香叩拜，祈求灶神向上天多言好事。三是自然物崇拜。月神是自然崇拜的对象，最隆重的仪式是中秋，这天晚上人们会在庭院摆放供桌拜月娘。另外如百年古树等，特别是一些生在村头的古树，人们对其敬若神明，隆重的在树下建庙宇，简单的用一块番薯作为香座便可。五是崇拜伟人，祈求平安。有的公共场所及工地时常插挂着伟人像，祈求避邪平安，出租车、私家车的驾驶室内也经常可见悬挂伟人画像，祈求保佑行车安全。

民间信仰与佛教、道教教义相互交织、相互融合，信众崇拜的神灵多种多样，凡是被认为有神灵的事物，都会成为他们信仰的对象，大多不分佛道，更谈不上教别，当地民众只知道供的是“老爷”，见老爷就拜，在农村有根深蒂固的群众基础和普遍的认可度。民间信仰是繁衍于民众当中的非宗教信仰，它没有固定的信仰组织，只是在开展比较重大活动的时候，借助现有的家族组织或村镇组织，组成临时专班举行相关活动。因此也存在一些问题，比如说民众比较盲从。由于民间信仰没有教义、教规，与封建迷信相掺杂，信众只是盲从地参与，很容易上当受骗，存在着不稳定因素。另外管理难度也大。一些庙宇一般由老人看管，维护场所正常活动;还有部分场所无人管理，这种场所一般规模较小，如设在村头、路边的小土地庙等，大批信众大节日时燃放烟花爆竹也存在较大的安全隐患，监管工作难度相当大。 民间信仰作为一种复杂的社会现象，有传播封建迷信、社会陋习的消极的一面，也有排解群众心理压力，促进底层社会稳定的积极一面，加强民间信仰的引导和管理，对于构建和谐社会有着重要的意义。所以建议首先要积极引导，分清民间信仰与封建迷信的区别，例如加强宗教政策和法律法规的宣传教育。多倡导科学文化，大力发展农村文化事业，丰富群众精神文化生活，反对封建迷信。另一点就是要规范管理，要加大对民间信仰场所责任人的教育力度，增强法制观念，确保其必须在法律和政策规定的范围内活动;要健全和完善管理制度，保证祭拜活动安全有序，为社会和谐稳定创造良好环境。

主题伟人毛泽东心得体会报告四

20年是具有转折意义的重要一年。这一年，采购部先从最初的采购工作由项目部各自负责，过渡到由苗木总监主要负责的工程采购部，再转变为后来的成控部采购组，直至现在的胜伟园林采购部形成。采购部的从无到有，可以说经历了“一波三折”。这是一个不断探索不断改变的过程，也是公司为了不断的发展壮大必经的过程。目前采购部共有4人，包括采购经理、采购主管、采购员和司机(兼采购员)各一名。虽然采购部在各个时期的整合都在一定程度上给当时的部门工作带来了影响，但从总体上看，整个部门还是渐入佳境，员工各司其职，工作有条不紊。这一年来，采购部全体员工在公司的领导和其他各部门同事的支持与配合下，比较圆满地完成了部门建设和各项采购任务，以下是采购部对20年度工作的总结。

一、本年度完成的主要工作和成功经验

1、部门建设不断展开部门建设不断展开年初，公司成功与棕榈园林合作，成为棕榈园林的控股子公司，公司面临前所未有的发展机遇，同时也提供给部门和每个人一个广阔而充满前景的发展空间。采购部在及时学习公司下发的各类文件，积极参加公司安排的学习活动的同时对部门制度、管理方法等进行完善。今年，公司根据经营发展需要制定了一系列的管理措施、规章制度，如《公司组织架构设置》《绩效考核管理制度(试行)、》等。各规章制度的出台，对部门工作的顺利开展起到了引导、督促作用。例如，为保证苗木质量，保障供需双方的合法权益，特制定了《问题苗木处理控制程序》，程序详细列出了采购部、项目部、工程总监、成控部以及财务的职责，界定了问题苗木的分类，出具了问题苗木的处理流程图。采购部及时组织学习各类文件内容，不断规范部门工作。我们还在诸如采购流程的合规合理性上不断改进，逐渐形成现行方案，即由项目部上报采购申请(或计划)―成控部询价(采购部配合)―采购部负责材料采购进场。这期间，我们还有幸得到了棕榈总公司对采购流程的建议，这对我们来说也是一次非常难得的修正机会。通过实践证明，现行的采购流程还是比较合理而且符合目前公司发展实情的。我们也有在采购过程中犯错误的时候，比如因武断地同客户签订了货到付款的苗木采购合同而导致公司十分被动的情况。之后我们吸取经验教训，结合公司下发的文件，谨慎小心，杜绝了此类问题的再次发生。此外，公司的几次培训也使得我们在工作之余增长了见识，提高了专业技能，增强了个人素质。

2、20年采购任务完成情况与分析采购任务完成情况与分析20年，由采购部负责全部或部分采购任务的项目主要有白浪河北辰八标、滨海科教新区求是灯塔工程、南一横、港门口三标、军埠口等。采购部根据项目部的采购申请(或计划)完成的采购任务主要包括绿化苗木(含花卉草种)、园林设施(石料石材、给排水设施等)、肥料药剂以及其他资材几大项。综合全年采购结果看，采购部对采购任务的完成相对及时，延误施工进度的情况出现较少。分析20年度的采购内容还能得出，采购部的主要采购项目为苗木采购，且虽然苗木可全年进场，但春季仍是一年中进场数量最大的时间段，由此可以预见采购部明年春季采购任务的艰巨，如何保质保量的做好明春苗木采购进场工作对采购部来说将是一个非常大的挑战。

3、供应商管理供应商管理经过采购部全体员工的努力，20年公司开发供应商80余家，其中，合作密切的有王振兴、昌邑军田苗圃、于瑞金等。在过去的一年里公司与这些供应商经过初次合作或多次合作，互相沟通，不断磨合，建立了良好的合作关系。客户档案管理、供应商信息较完善，且能够比较准确地反映供应商的基本状况。

二、存在的主要问题和整改措施

尽管这一年来采购部的采购任务完成较圆满，也有不少经验可循，但仍在诸多方面存在不足，很多问题亟待解决。

1、部门内部管理不够到位部门内部管理不够到位采购部成立不久，需要改进的方面很多，首先还是部门的内部管理。自与成控部分离之后，采购部的工作任务变得相对单一，即依据成控部的询价定价进度进行各种材料的采购，这也导致了部分问题的出现。经过一段时间的执行发现，存在的主要问题包括没有最大限度地激发部门员工的主观能动性等。为改善这种情况，我们要做好部门员工自我管理意识的养成工作，以保证部门员工工作的主动性、积极性以及工作效率。除此以外，加强相互间有效沟通的能力、出现问题及时反映和解决飞能力也有待提高。

2、部门间缺乏更为有效的沟通部门间缺乏更为有效的部门间缺乏更为有效采购的成功与否是受多方面因素影响的，我们不能简单地拿材料是否进场来评价部门工作，从这个角度讲，评价采购绩效的考核制度有待完善。同时，为促成采购任务的保质保量完成，各部门间需要更有效、更和谐的工作方式。“我本着们都是胜伟人”“胜伟是一家、分工不分家”的信念，学会有效沟通，学会资源、共享，能在很大程度上减少浪费时间和精力的情况发生。只有这样，不同部门间相似资料才能避免重复整理，解决苗木问题时才不会互相推诿，再次出现之前那种项目直接把问题扔给采购，采购责成客户的现象。

3、客户渠道有待拓宽，稳定的客户源有待开发客户渠道有待拓宽，稳定的客户渠道有待拓宽我们应该意识到，我们在材料供应商的开发和维持过程中受到了一定的限制，这种现状的形成是有因可循的。关键问题还是我们在面对采购中的问题时没有把握好。例如验收现场出现问题苗木后的处理方式过于强硬、对待供应商的态度不够真诚等，导致很多客户不能成为公司的永久客户，既损害了公司声誉也不利于公司持续发展。我们在今后的工作中应该转变思想，做公司如做人，解决供应商问题时不要过于不留情面，应在保证我方利益的前提下与供货商进行洽谈，态度要谦和，因为客户是相互的，我们有选择客户的权利，客户也在选择我们。

三、下一年度的主要工作计划

计划胜于行，周全的计划是工作顺利开展的重要前提。采购部明年的主要工作计划有：

1、继续进行部门建设。继续进行部门建设。继续进行部门建设继续将部门工作正规化，不断完善部门内部员工的工作职责划分，落实公司文件的各项指示，执行相关会议精神，使采购部成为公司内一个真正能发挥重要作用的职能部门。

2、对白浪河北辰八标大师园、唐槐广场等后续工作所需材料进行采购。对白浪河北辰八标大师园、唐槐广场等后续工作所需材料进行采购。对白浪河北辰八标大师园目前已知的年后需进场的材料主要有：(1)大师园：大规格海棠、大规格五角枫等苗木;(2)唐槐广场：河流石、鹅卵石、红色砖石砌块等石材;

3、对求是公园、灯塔广场年前定价未进场的苗木、剩余其他需要进场的苗木、土建材料等进对求是公园、灯塔广场年前定价未进场的苗木、剩余其他需要进场的苗木、对求是公园行采购。行采购。

4、对年后其他新承接的工程所需材料进行采购。对年后其他新承接的工程所需材料进行采购。对年后其他新承接的工程所需材料进行采购

四、结束语

公司的发展与部门的工作息息相关，胜伟提供给我们良好的发展平台，我们以能在胜伟园林工作为荣，采购部全体员工愿意在公司的正确领导下，为实现20年的目标而努力工作，实现团队价值!

主题伟人毛泽东心得体会报告五

生活中，有许多值得我们敬佩的人，比如：伟大的科学家;可敬的伟人;才华横溢的明星......但我最敬佩的人却是一个普普通通的人——老师。

她长着像灯泡似的眼睛，上课能看穿我们心思的眼睛;她有着一张能说会道的嘴巴，能从几句话中道出很多大道理的嘴巴;她有着一个小巧的身体;能帮我们挡住困难的身体，无论我们弱惹了多大的祸，都是她在帮我们擦屁股。 也许很多人都看不起老师这个普通的社会角色，但我却不这么认为。

那一天，只见北海怒涛翻滚，咆哮奔腾 雨疯狂地从天而降，雨抽打着地面，雨飞水溅，一片黑沉沉的天就像要崩塌下来。这一节课本是语文，但我们看到这样的天气，本以为老师不来了，就自己在教室里写作业。

突然一位同学叫了起来：老师老师.......我们顺着他的指点看，老师的身影在斜风细雨中冲向教室.....不一会，一个熟悉的身影站在教室的后面——是老师。老师用着和蔼的笑容对着我们说：同学们，对不起，老师迟到了。现在我们把课文翻到69页......看着老师湿淋淋的衣服，时不时还传来打喷嚏声，我们多么想叫老师回去休息呀。可是，突然一位男同学打破了寂静：老师，您身子不好就赶紧回去休息吧，我们在这儿写作业。话刚落，口水还没碰地。一位女同学抗议道：不行，下这么大的雨，你让老师冒着雨回去吗?这不是雪上加霜、火上添油吗?女同学的抗议只赢来了男同学冷冷的一句：抗议无效!女同学：我一口盐汽水喷死你。

两位同学的对话使得全班捧腹大笑。老师勉强笑道：没事的，谢谢同学们的关心。

下课了，老师这40分钟终于熬过去了，只见冲出门外，顶着倾盆大雨回到了办公室。我们看着老师这个沧桑的背影，无意间感动了········

我敬佩老师，敬佩她对工作的热爱，敬佩她对我们的关怀，敬佩她·····

主题伟人毛泽东心得体会报告六

一、调查背景

当代中国思想文化一个无可回避的事实,就是如何看待现实社会中广泛存在的民间信仰。宗教是一种世界范围内客观存在的历史现象，它曾在历产生过极为重要而广泛的作用，渗透进人类生活的各个方面，而且在今天的文化活动、国际事务和日常生活中仍有一定的影响。客观地认识宗教的本质及其产生和发展规律，了解世界上的主要宗教体系及其特点，不仅有助于我们探寻当今世界出现的各种宗教问题的根源，认识到宗教对于社会安定和世界和平的影响，而且对于拓宽知识视野，从而更深入地理解和分析科学、伦理、法律、经济 、文学艺术等各种文化活动，也有积极的意义。

二、调查方法

本次主要通过随机抽样问卷调查和访谈的形式进行调查。

三、民间信仰概述

民间信仰是一种在特定社会经济文化背景下产生的以鬼神信仰和崇拜为核心的民间文化现象。民间信仰指流行在中国一般民众尤其是农民中间的神、祖先、鬼的信仰，庙祭、年度祭祀和生命周期仪式，血缘性的家族和地域性庙宇的仪式组织，世界观和宇宙观的象征体系。民间信仰深深植根于乡村民众之中，成为农民日常生活中必不可少的一部分。不管社会环境如何变迁，外界压力有多大，农民始终没有放弃属于自己内心深处的自然崇拜、神灵信仰、祖先崇拜等精神追求。民间信仰以其独特的“民间性”，伴随农民的一生。

中国民间信仰在长期的历史过程中，民间传统的信仰、仪式和象征影响着社会中大多数民众的思维方式、生产实践、社会关系和政治行为，并与国家上层建筑和象征体系的构造形成微妙的冲突和互补关系。民间信仰作为一种历史文化现象、社会形态、生活方式、价值观念，在国家、民族、社会的发展中一直占据着重要地位，发挥着作用。因此，对于民间信仰、仪式和象征的研究，不仅可以提供一个考察中国社会——文化的基层的校对，而且对于理解传统中国社会——文化全貌有重要的意义。

四、项目实施方案

本次调查报告，主要针对的是民间的宗教信仰状况，以及他们信教的原因、过程和信教对他们的改变，对他们的意义，以及给我们的启示。 项目一：

1、选取商场等人流量比较大的场所，随机采样进行问卷调查。

2、问卷调查的主要内容是你对宗教的认识和态度、你信不信教，其中又以信什么教和信教的原因为重点。

3、时间初步定于20xx年1月24-25日两天将60调查问卷发放出去并回收。 1月26日进行统计分析。

4、预期成果：将调查问卷进行综合统计，算出信教人员所占的比例和信奉各宗教的人数比例，成果将以图表的形式展示出来。 项目二：

1、在街头随机抽样进行单独采访。主要涉及的内容包括：是否信教、信教的原因、过程、自己是怎样看待身边那些信教的亲戚朋友的，对一些宗教仪式活动的看法。

2、时间定在2月12至14日。每天保证要采访到十个人，并进行详细记录。 3、预期成果：整理访谈材料，为最终报告结果提供素材。 项目三：

具体到2月15日，对前面两个项目的材料进行分析处理，整理好数据和问卷调查表。将两份材料进行综合，最终得出此次调查的结果，并以报告形式呈现。 五、项目成果正文

民间信仰是由传统沿袭下来的根植于民间“尊神崇圣”和“功施于民则礼之”的具有宗教色彩和特征的较低层次的信仰和崇拜，是长期以来社会经济文化比较落后情况下所产生的与当地民情、民俗相融合的历史文化现象。祭拜偶像神明，在徐州地区涉及面广，影响深远，是一种社会性的祭神仪式。一般以自然村落为单位，有的还扩大到更大范围的区域。在此次，特利用假期对我镇民间信仰活动情况进行了调查，调查情况报告如下：

我镇民间信仰渊源长，种类多，分布广。据初步调查统计，目前我镇几乎每村都有公共民间信仰活动场所，人数远远超过信仰基督教和天主教教信众。我镇民间信仰活动主要可分为以下几类：一是供奉“菩萨”。乡村建有小庙，供奉土地、财神、送子娘娘等被老百姓通称为“菩萨”的神像。道教最尊者是玉皇大帝，年初一信众自备香、纸钱、祭品表敬拜，祈求风调雨顺，五谷丰登等等。二是供奉地主爷、灶神。灶神也称“司命神君”，传说他每年二十三日上天庭汇报主人家的善恶事，于是人们习惯在灶头立香炉，初一、十五上香叩拜，祈求灶神向上天多言好事。三是自然物崇拜。月神是自然崇拜的对象，最隆重的仪式是中秋，这天晚上人们会在庭院摆放供桌拜月娘。另外如百年古树等，特别是一些生在村头的古树，人们对其敬若神明，隆重的在树下建庙宇，简单的用一块番薯作为香座便可。五是崇拜伟人，祈求平安。有的公共场所及工地时常插挂着伟人像，祈求避邪平安，出租车、私家车的驾驶室内也经常可见悬挂伟人画像，祈求保佑行车安全。

民间信仰与佛教、道教教义相互交织、相互融合，信众崇拜的神灵多种多样，凡是被认为有神灵的事物，都会成为他们信仰的对象，大多不分佛道，更谈不上教别，当地民众只知道供的是“老爷”，见老爷就拜，在农村有根深蒂固的群众基础和普遍的认可度。民间信仰是繁衍于民众当中的非宗教信仰，它没有固定的信仰组织，只是在开展比较重大活动的时候，借助现有的家族组织或村镇组织，组成临时专班举行相关活动。因此也存在一些问题，比如说民众比较盲从。由于民间信仰没有教义、教规，与封建迷信相掺杂，信众只是盲从地参与，很容易上当受骗，存在着不稳定因素。另外管理难度也大。一些庙宇一般由老人看管，维护场所正常活动;还有部分场所无人管理，这种场所一般规模较小，如设在村头、路边的小土地庙等，大批信众大节日时燃放烟花爆竹也存在较大的安全隐患，监管工作难度相当大。 民间信仰作为一种复杂的社会现象，有传播封建迷信、社会陋习的消极的一面，也有排解群众心理压力，促进底层社会稳定的积极一面，加强民间信仰的引导和管理，对于构建和谐社会有着重要的意义。所以建议首先要积极引导，分清民间信仰与封建迷信的区别，例如加强宗教政策和法律法规的宣传教育。多倡导科学文化，大力发展农村文化事业，丰富群众精神文化生活，反对封建迷信。另一点就是要规范管理，要加大对民间信仰场所责任人的教育力度，增强法制观念，确保其必须在法律和政策规定的范围内活动;要健全和完善管理制度，保证祭拜活动安全有序，为社会和谐稳定创造良好环境。