解放兰州心得体会及收获 兰州的感受(3篇)

我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。优质的心得体会该怎么样去写呢？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。

描写解放兰州心得体会及收获一

（一）学习贯彻党的十九大精神、习近平新时代中国特色社会主义思想，中央及省、市各级领导讲话、文件精神方面存在的问题。

一是主动学习不够，没有充分认识到学习各级领导讲话、文件精神的重要性；

二是入心学习不够，虽然学了，还写了笔记，但没有认真思考深刻领会；

（二）不作为方面存在的问题。

一是对上级安排的工作有选择性执行的情况。存在涉及本人就关心、认真执行，不涉及本人的事情，就不关心的情况。害怕出差子、偏差，经常是先等一等，看一看再说，一定程度上影响了工作的推进。

二是对涉及联动的工作不主动配合和协调的情况。没有牢固树立“一盘棋”的大局意识，对联动需要配合的工作，被动的等待安排。

（三）慢作为方面存在的问题。

一是服务意识和群众意识差。表现在主动深入学校少，解决实际困难较少，多数时候都是工作需要才到学校。

二是工作不大胆。表现在不思进取，工作中很少有大胆创新、勇闯新路的做法。

（四）纠正“四风”方面存在的问题。

还存在享乐主义思想，工作中还不够积极主动，贪玩心理还存在，学习进取不够加强。

深入剖析个人存在的上述问题，原因是多方面的，究其根源，主要集中在以下几点：

（一）宗旨意识有所淡化

工作上还存在为我工作不是为党工作，工作上长远规划不全面，目标任务不明确，方向思路不清晰。

（二）担当作为有所不足

工作中缺乏敢闯敢碰的精神，工作中巡查了解不到位，管理考核不具体，引导示范不深入。

（三）大局意识有所不牢

工作上认真完成本职工作，对教育教学外工作任务有敷衍行为，配合部门工作不力，缺乏整体谋篇布局，淡化集体力量效应。

（四）服务能力还需提升。在全镇安全工作中，没有为广大师生服好务，没有当好校长的参谋和助手，没有解决学校的实际困难和问题。

针对查摆出来的问题，我将切实对照全县“解放思想敢担当·真抓实干有作为”主题教育要求，深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想，全力整改以上存在的各方面问题，不断推动各项工作再上新台阶。

以上是我个人作风剖析材料发现的问题、原因剖析及今后努力方向，难免有疏漏、不妥之处，敬请批评指正。

描写解放兰州心得体会及收获二

对照党章规定的对党员的义务和对党员的基本要求，围绕“四个意识”牢不牢、思想解放够不够、担当作为强不强、作用发挥好不好、自我要求严不严等深入查找自身问题，现就以下几个方面向组织进行汇报：

对党的思想路线、方针政策的贯彻和执行，缺乏应有的政治敏锐性和洞察力，不具有一种时不我待的使命感和危机感。没有培养自己从政治的角度来观察、分析问题，对事物的认识只停留在表面，理解不够深刻、全面。政治学习停于形式，敷衍了事，平时虽然经常学习马列主义、毛泽东思想及邓小平理论等，但思想上未引起高度的重视，学习目的不够明确，缺乏思考，没有发挥理论的指导作用，只是为了学习而学习，使学习变得形式化和教条化。

思想解放程度不够使得工作中胆子不够大，老是瞻前顾后。思维方式方面受条条框框束缚较多，按部就班，遇到实际问题时不敢闯、不敢试，破解问题的办法不多，在困难和矛盾面前缺乏开发性、发散性思维，思想解放仍然停留在口头上，需要真正用解放思想的思维方法解决问题。

自我创新意识不足，限制了作用的发挥，也导致了学习热情的缺乏和依赖思想。不会重视创新问题，觉得总会有其他的领导、同事一起来解决问题，自身不会在问题出现时，想办法寻求更好的路径解决问题。在对新知识、新技术的学习上热情不够，没有真正的沉下心认真学习理论知识，东西一知半解。

有时会放松对自己的要求和标准，满足于应付得过去、差不多。具体工作不够扎实，接到工作首先想到的是尽快完成，而不是做到最好，做事缺乏计划性，经常给人虎头蛇尾的感觉。

1.通过加强政治理论学习，不断提高自身政治素质，沉下心来认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，树立正确的人生观和价值观，进一步提高学习的自觉性，克服思想上的懒惰性。

2.解放思想包袱，本着只要立足点站稳，基本点站牢的原则，大胆、细致的开展本质工作。

3.不断创新工作方法，广泛学习一切有益知识，加强对履行当前岗位职责所必需的专门知识和技能的学习，努力学习现代科技和岗位专业知识，良好的完成工作计划和工作任务，兢兢业业、任劳任怨，做好工作，多出成果，进一步对照和检查自己的缺点和不足，提出改进方向和措施，做一名合格的共产党员，高质量完成本职工作。

4.严格要求自己，时刻警示自己，始终保持与时俱进、开拓创新的精神状态，时时处处严格约束自己，不断的加强自身的党性修养，自觉遵守各项规章制度，规范自己的行为。

描写解放兰州心得体会及收获三

现在我将带领大家一起去了解重庆，认识重庆，最后深深的爱上重庆吧!

首先我先给大家猜一个谜语，"行千里，致广大"，猜一座城市名字，大家知道是哪座城市吗?没错，重庆!重庆重庆，千里为重，广大为庆。咱们重庆东邻湖北，湖南，南靠贵州，西接四川，北连陕西。被嘉陵江和长江环绕，幅员面积达8.24万平方千米，为北京、天津、上海三市总面积的2.39倍，是中国面积最大的城市。

重庆古称江州，后又称巴郡、楚州、渝州、恭州，公元1189年，宋广宗在此先封恭王，后即帝位，自诩双重喜庆，升恭州为重庆府，重庆由此而得名。而在后面的历史长河中，重庆曾经历三次建都：第一次为商周时期巴国都地，第二次为元末大夏国国都，第三次是在抗日战争时期，为国民政府的战时首都，所以又称“三都之地”。重庆也曾经历三次直辖，即1935年行政直辖，新中国成立初期中央直辖市，最后在1997年成为中国第四个直辖市。

随着车窗外的风景的不断变换，经过了各位的观察与感受，想必各位游客一定已经初步体会到，重庆是名符其实的山环水抱之城了吧?重庆北有大巴山，东有巫山，东南有武陵山、大娄山，地形大势由南北向长江河谷倾斜，起伏较大。重庆9大主城城区几乎完全坐落在山中。“山中有城，城中有山”是一座典型的“山城”。俗话说“有山无水则不秀，有水无山则不灵”。而我们重庆，正好有山又有水，长江干流自西向东横贯重庆全境，流程长达665千米，嘉陵江自西北而来，三折入长江。长江干流的重庆段，汇集了嘉陵江、渠江、涪江、乌江、大宁河五大支流及上百条小河流，年平均水资源总量5000亿立方米左右。毫不夸张的说，整个重庆都屹立于水中，是一座名符其实的“江城”、“水城”。

重庆有一句俗语叫做“没到解放碑，不算到过重庆城”。解放碑是重庆的地标性建筑之一，也是重庆的商业中心和购物天堂。解放碑周围商场、书店、影剧院、酒吧、酒店等鳞次栉比，一应俱全，还有市内最大的小吃街，您可以在此体会巴渝风物人情，品尝地方名特小吃，还可购买纪念品和其他物品。

现在我们眼前看到的就是解放碑了。抗日战争全面爆发后，国民政府迁都重庆。为了动员民众抗日救国， 1941年12月31日在重庆市中区建成了一座碑形建筑，名为"精神保垒"，意指坚决抗战的精神。抗战胜利后，改"精神堡垒"为抗战胜利纪功碑，从此便形成了重庆解放碑的雏形。1950年10月1日国庆节，记功碑正式改名为人民解放纪念碑，重庆人习惯称为解放碑。功勋卓著的刘伯承元帅亲自为解放碑题词“重庆人民解放纪念碑”。从此，解放碑成为重庆盛大集会、重大节日的庆典之地，成为重庆当之无愧的地标性建筑。

大足石刻位于重庆市大足区境内，是唐末、宋初时期宗教摩崖石刻，以佛教题材为主，佛，道，儒三教造像并陈。是著名的艺术瑰宝，历史宝库和佛教圣地，有"东方艺术明珠"之称。大足石刻的时间跨度从九世纪到十三世纪，以其艺术品质极高，题材丰富多彩而闻名遐迩。从世俗到宗教，反应了中国这一时期的日常社会生活，证明了这一时期佛教，道教和儒家思想和谐相处的局面，被誉为九世纪末至十三世纪中叶石窟艺术陈列馆。

下面，我们将了解大足石刻的主要造像之一 六道轮回图。

现在在我们眼前的便是六道轮回图了。

在佛教中有个经典的理论叫做"因果报应，转世轮回"，意思是说每个生命都有前世今生，都是轮回的，这组造像便生动形象的展示了这个理论。首先我们看这个抱着轮子的巨人，他唤为转轮王，四川人称"无常鬼"。"无常"是佛教中的一个名词，意思是说万事万物都是在一刹那变化又在一刹那生灭的，把这个概念人格化，就成了无常鬼。由他来掌握轮回，表示大千世界没有什么是永恒的。无常鬼手中紧抱的轮子便是六道轮回图了，这个图分为四圈，我们从里往外看。轮盘中心坐着一位修行者，从他的身体里飞出六道佛光，把整个轮盘划分为六部分，这个在佛教中叫做"万缘发于心"，就是说人们的所有善恶行为都是由主观意志决定的，善心有善报，恶心就得恶报，不是不报，时候未到。

我们再看第二圈，表现的便是六道了。佛把人们轮回的世界分为六种级别:最上面的琼楼玉宇代表天道，右上方的凡夫俗子代表人道，右下方正在吃小孩儿的是饿鬼道，最下方便是我们常说"下地狱"的地狱道，左下方的动物表示畜生道，左上方的好战神仙则表示阿修罗道。佛教认为，只有前世积善修行，转世才会成为上面的三道。如此说来，我们上辈子一定都做了不少好事，所以这辈子做人了。

这轮盘第三圈便是佛教十二因缘说的形象体现了，十二因缘将人生现象分为"无明"到"老死"

十二个部分。任何生命在没有获得解脱之前，都在这个过程循环。佛教认为这个过程全都是痛苦的，只有皈依佛门修成正果才能摆脱这种痛苦，感兴趣的朋友可以仔细观摩一下。

这第四圈造像最有意思了，总共雕凿了十八个小龛，每个龛内都刻有一个皮囊。皮囊裹着一个生命，皮囊里面的尾部表示前生，头部表示来世。比如下面这个皮囊，头部是鱼，尾巴是蛇，表示它上辈子是蛇这辈子是鱼，接下来是马头鱼尾巴，表示它从鱼成了马。外面的皮囊则是灵魂，佛教认为不管你的躯体如何变化，灵魂是始终不变的。

我们再来看轮盘左下方有一官一卒，以手扶轮，这两个表示"贪"。轮盘右下方刻有一只猴子，一边抚摸下身一边望着后面的少女，这个表示"爱"。这两幅图的意思是说，正是众生的"贪""爱"之心，使得轮盘旋转不休。

好了游客朋友们，六道轮回图我就介绍到这里。

欢送辞模板：短暂的相逢就要结束，挥挥手就要和大家告别，在本次行程中如果小(红)有什么做得不好或者照顾不周的地方，请大家见谅。在这分手的时刻，祝大家一路平安，早日回到自己温暖的家，同时也希望大家回到自己的家乡后，偶尔翻起中国地图，想起请到想起曾进艘我这样一个导游和大家一起度过一段愉快地时光。最后我和x师傅在此预祝各位朋友在今后的人生旅途中万事如意一切顺利。