最新老实做人心得体会(模板9篇)

心得体会的写作可以帮助我们总结经验教训，进而改进自己的行动。写心得体会时，可以注重表达思想的深度和内涵，使文章更有观点和见解。这是一些经验丰富的人士的心得体会，希望对各位有所帮助。

老实做人心得体会篇一

党员干部如何做人、做事、做官如何做人、如何做事、如何做官，自古以来都是一个常讲常新的话题。进入新世纪新阶段，肩负着实现中华民族伟大复兴光荣使命的一代共产党人，更值得认真思考这个问题。当前，全党上下正在深入开展保持共产党员先进性教育活动，探讨这个问题是十分必要的。我认为，对于党员干部来讲，其先进性很重要的就是表现在做好人、做好事、做好官上;保持共产党员的先进性，很重要的就是切实加强党性修养和锻炼，始终坚持立党为公、执政为民，用自己的模范行动和出色工作，给人民群众交一份满意的答卷。众所周知，我们党在新的历史时期涌现出的大批先进代表，像孔繁森、郑培民、任长霞、牛玉儒等同志，都是做人、做事、做官的典范，很值得我们学习。做人、做事、做官三者互为关联、互促互长，有着紧密的内在联系。做人是做事、做官的基础，只有把“人”做得端端正正，做事才可能有正确的动机，当官才可能为群众所称道。

常言道，“做官是做一阵子，做人要做一辈子”。因此，从这“三做”为切入点来思考保持共产党员先进性的问题，我想先从“做人”说起。一、做人——以德为帅、以诚为根、以善为贵“人”字只有一撇一捺，但真正“写”好并非易事。明代学者高攀龙曾说：“吾立于天地间，只思量做好一个人，乃第一要义。”做人不见得非得顶天立地，但起码要对得起良心，如果你是一名共产党员、领导干部，还要对得起党，对得起人民。做人的涵义宽如天海，深若渊薮，古往今来很多人都在研究它，每个人都在实践它。这里我也不能一一点到，只概括地谈四点：一是要做一个真实坦诚的人。真实坦诚包含两层意思：一曰诚信，二曰坦率。——先说诚信。

诚信是做人最基本的道德底线。“君子修身，莫善于诚信。夫诚信者，君子所以事君上，怀下人也。”这是古人对诚信的认知;“真诚换真心，诚信变真金”，这是现代人对诚信的理解。现实中诚信的重要性体现在方方面面。没有诚信交不了朋友，没有诚信谈不成生意，没有诚信干不了大事。有位作家说过，“诚实是最好的策略，最大的智慧，而世界上最聪明的人就是最诚实的人”。这话非常值得我们深思。在诚信的问题上，也同样适用“100—1=0”的法则。你可能说一百句假话而被别人相信，也完全可能因为一句谎言的败露而身败名裂。现代社会，信誉被认为是最昂贵的资本，为了一点小小的利益而拿自己的信誉作赌注，委实有些得不偿失。所以，诚以待人，信以处世，是我们最明智的选择。诚信也是为官者必须具备的基本素质。宋朝王安石有句名言：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻”，讲的就是这个道理。随着社会民主化程度的不断提高，领导干部的一言一行、一举一动都在人民群众的关注之中。如果说起话来油腔滑调，做起事来虚无缥缈，你的形象就会在群众的心目中大打折扣。现在，商业活动非常注重品牌意识。茅台酒百年不倒，就是一种品牌效应，而品牌的树立靠的就是其经久不衰的内在品质。同样的道理，我们做人也要讲一个品牌。

有了诚信的品质作保证，做人的信誉度就会逐步提升。如果你在一个单位工作几年，大家都说你不错，换了一个单位，周围的人还说你不错，再到另一个单位仍然如此，这样，你的品牌就树立起来了。列宁说过，“在政治上采取诚实的态度是有力的表现，如果在政治上采取欺骗的态度则是软弱的表现”。很多人认为，政治缺少真实，其实不然。一个人的政治生涯需要真实来支撑，如果没有真实，就不可能在这个群体当中立足。——再说坦率。为人要做到真实可信，必须保持一种坦率的态度。卡耐基说：人的成功15%靠专业技术，85%靠良好的人际关系和有效沟通。尤其对于从政的人，工作当中常常需要与人沟通。人与人的沟通最好的方法就是坦率，说话直截了当、开诚布公、直奔主题。当然坦率也需要艺术，它既不是口无遮拦，也不是简单地表白，要有侧重、讲方法，把握时机。总之，与人交往，坦率要比虚伪建立的关系更持久，真诚要比圆滑换来的友谊更珍贵。二是要做一个品行端正的人。工作当中，人们往往能够原谅一个品行很好但能力稍低的领导，而不能原谅能力很强但人品很差的领导。这样说并不是降低能力在领导工作中所起的作用，而是告诉大家，无论是做人还是做官，没有一个好的人品，一切都无从谈起。

古人讲“先修身而后求能”，还有一句古训叫做“人可一生不仕，不可一日无德。”说的都是修养、品行对个人成长的重要性。没有良好的人品做底子，是干不了大事的。一个品行不端的人，仕途上也许能够上升到一定层面，但经不起时间的考验，迟早要栽跟头。现实中这样的例子是很多的。马克思曾经说过：“不可收买的是最高的政治品德”。所以，有了好的人品作保证，做人才有底气，做事才会硬气，做官才有正气。品行端正至少包含三层意思：一是正直。“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”人生在世，只有把自己这个“人”字写正了，才会有服众的底气和被尊敬的资格，真正做到“不诱于誉、不恐于诽”。所以，做人一定要堂堂正正、光明磊落，做官一定要一身正气、两袖清风，这是真正的大丈夫所应具备的品质。我们党讲一个党性，老百姓讲一个良心。能不能凭良心说话、按党性办事，是检验一个党员干部品行好坏的重要标准。

《礼记.中庸》上讲“在上位，不凌下;在下位，不援上。正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。”这是古人对“正直”这个概念的一个很恰当的诠释，同时也应该是一个领导干部的修身之道、立身之本。为人处世也好，为官从政也罢，必须先打好正直高尚的道德根基。“格物、致知、诚意、正心”，然后才能谈的上“修身、齐家、治国、平天下”。二是严谨。严谨是一种负责任的态度，是遵守客观规则的具体体现。严谨体现在工作作风上，是务实、高效、追求完美的一种表现;体现在生活作风上，是洁身、克欲、维系自我的一种手段。我每天上班都看到大街上一幅“庄吉”西服的广告牌，其广告词是“庄重一身，吉祥一生”。这句广告用语完全可以用到我们做人上。作为党的领导干部，手中握有一定的权力，要把“严谨”二字时刻悬于脑际，慎言、慎行、慎独、慎思，否则，权力就有可能成为堕落沦丧的根源，甚至成为祸国殃民的工具。三是忠诚。

如果说“正直”和“严谨”还是一种个人修养的话，那么“忠诚”则是对一个人在生活中所扮演角色品格的更高要求，是惠及他人的一种大德。有位作家曾经说过：“高于一切的忠诚是伟大的品德，是爱的外延。”关于忠诚，古人也有过很多精辟的论述。东汉马融在《忠经》里谈到：“忠者也，一其心之谓也。为国之本，何莫于忠?忠能固君臣，安社稷，感天地，动神明，而况于人乎?”从这个意义上讲，人各有所事，便应各有所忠，作为一名党员，就要忠于党、忠于人民;作为一名干部，就要忠于事业、忠于职守。上，要无愧于国家;下，要对得起百姓。不要让自己成为不忠、不孝、不义之人。三是要做一个宽厚善良的人。宽厚善良是一种心境，是一种胸怀，是中华民族传统道德体系的重要内核之一。它包含三个内容：一是宽容之德。有人说，世界上最广阔的是海洋，比海洋广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。这句话很有哲理。

关于宽容，《大不列颠百科全书》这样定义：“容许别人有行动和判断的自由，对不同于自己或传统观点的见解有耐心公正的容忍。”宽容是一种美德，你的宽容释放得越多，就越容易获得尊重。宽容还是一种大智慧，其在道德上所产生的震撼比严厉的责罚要强烈得多。有句古训叫做“律己当严，待人当恕”。对他人的宽容是对自己人性的一种升华，冰释前嫌可以换来理解、换来和睦、换来友谊，甚至能将敌人变为朋友，而耿耿于怀只会让人与人之间的距离越来越远。对于一个群体来讲，宽容可以凝聚人心，产生无穷无尽的力量。举一个简单的例子：过去，一听到艾滋病这个词，很多人都会毛骨悚然，不寒而栗，有如瘟神避之而不及。而现在，我们的政府和社会正在以一种大度的姿态和博大的胸怀接纳这个群体。

对这一弱势群体的宽容和关爱，温暖了千千万万家庭的心，也树立了党和政府亲民爱民的形象。应该指出，宽容需要忍耐，但决不是放纵，不是任由无理之人任意妄为，而是在坚持原则的基础上，给他人以足够的空间和改过的机会，做到宽厚而严肃、柔和而坚定，在一定范围内追求与人交往和处理问题的最佳效果。二是厚道之品。厚道是人性中的真善美，它既是以心换心，以情换情;也是以德报怨，以善报恶。厚道不是懦弱、不是无能，而是一种气度、一种雅量。老子讲：“大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。”始终以一种厚道之品为人处世，会给人一种信任感、一种踏实感，所以古人讲“厚德载物”。厚道的人心底无私、襟怀坦荡、光明磊落，心灵清澈而见底。作为一名党员、一个领导干部，只有具备厚道的品性，群众才会放心，才会发自内心地拥护你、支持你。三是善良之心。曾经有位哲学家问他的一群学生，人的一生最需要什么，多数人答不出来。有一个学生回答说，人最需要的就是要有一颗善心，哲学家听后，会意地点了点头。我们所处的社会好比一个大的家庭，每个人都应该学会与人为善，不以恶小而为之，不以善小而不为。素昧平生之人有难，鼎力相助，是谓小善;国家危难之际，赴汤蹈火，舍生取义，是谓大善。但是不管是小善还是大善，只要永远有一颗善心，便足以让你成为一个高尚的人、一个纯粹的人。

民间有句俗话叫做“善有善报，恶有恶报”，这是一种绝对的因与果的关系，很有道理。人，往往是在忘却自我、舍弃自我之时，获得了自我;往往是在不想索取、不想回报之时，得到了回报。这是人性善良的必然结果。四是要做一个有责任感的人。“责任”是一个很厚重的概念，是检验一个人做人是否合格的重要标准和尺度。近代学者梁启超说：“人生于天地间，各有责任。一家之人各个放弃责任，则家必落;一国之人各个放弃责任，则国必亡。”可见“责任”对于做人的重要性。成为一个有责任感的人，至少应该在两个方面做出努力。首先要做到尽职尽责。组织行为学上有一个名词叫做“角色期待”。如果将社会看作一个舞台，那么每个成员都在其中扮演着特定的角色，而且任何一种社会角色都与一整套的权利义务和一系列的行为模式相联系。在家庭中，你可能是父亲、丈夫、兄长;在单位里，你可能是领导，也可能是下属;在社会上，你可能是市民、是朋友。但是不论扮演哪一种角色，人们都会对这个角色有一个相应的期望值，能否达到这个期望值，就在于你对你所扮演的这个角色有没有足够的责任感。对国家的忠诚是一种责任，对亲人的关怀是一种责任，对朋友的帮助也是一种责任，等等。所以说，你扮演的角色越多，承担的责任也就越多;你所处的地位越高，肩负的责任也就越重。

美国著名管理学家杜拉克说：“一个人不论职位有多高，如果总是强调自己的职权，那么他永远只能是别人的‘部属’。反言之，一个重视贡献的人，一个注意对成果负责的人，尽管他位卑职小，他还是可以位列于‘高阶层’，因为他以整体的绩效为己任。”领导干部的优秀代表郑培民常说：“权力是人民给的，应该为人民办事。”老百姓拥护他，就是因为他把自己对人民的那份责任看得比生命还重要。其次，要做到勇于负责。放弃了责任空谈做人是一种可悲、是一个人的不幸;放弃了责任空谈做官则是一种罪过、是人民的不幸。德国政治学家马克斯?韦伯在谈到责任时说：“在政治领域里，最终有两种罪过不可饶恕：不务实际和不负责任。缺乏责任感使这些政治家纯粹为了权力而热爱权力，没有任何实质性的目的。”现在有些领导干部，不顾民意所向，大搞所谓“政绩工程”、“面子工程”，不仅劳民伤财，也极大地损害了我们党在群众中的威信。还有一些人，有了好事便大肆渲染自己的功劳，出了问题却不在自己身上找原因。这就是一种不负责任的表现，是为了一己之利而放弃责任的失职行为。一个有责任感的领导干部，必须做到在成绩面前不揽功，在问题面前不退缩。是“推功揽过”，还是“揽功推过”，这既是一个政治品质问题，也是一个思想境界问题。做人不负责任，就对不起自己的良心;当官不负责任，就有愧于人民赋予的那份权力，有愧于“共产党员”这个神圣的称号。二、做事——以谋为基、以实为重、以智为要人生在世，就要做事。为官掌权，更要为人民、为社会做事。如何做事?古代先贤多有论述。孔子倡导“事思敬”，即做事要敬业，要严肃，要认真。荀子呼吁做事要“心不使焉”，以至做到“白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻”。

庄子提倡做事要“不徐有疾，得之于手而应于心”。可谓智者见智，各有所得。不过归根结底，方式虽各有千秋，目的却只有一个，不外乎要把事做好、做明白。作为一名领导干部，为官一任，就要尽全力完成人民赋予他的使命，不辜负群众对自己的期望。古人讲“得民心者得天下”。诚心诚意为民做事，就能深得民心、顺应民意，获得群众的认可和拥戴。反之，在一个地方干了几年，人们竟想不起他做过些什么，这不能不说是他的悲哀。那么，领导干部应该怎样做事呢?我认为，必须做到以下四点：一要高站位虑事。古人说：“为一身谋则愚，而为天下谋则智。”讲的就是一个站位的问题。做事的站位高不高，对于一个领导干部来讲至关重要。下棋讲究一个“谋势”，要通观全盘，不能见子打子。做事也是一样，不可只在乎一事之成败，而必须站在是否有利于全局形势发展的高度，从人民群众的根本利益出发，通盘谋划，全方位考虑。古今中外，凡成大事者，都有一个共同的特点，那就是一事当前，必先考虑全局之成败。在中国革命和建设史上，我们党造就了像毛泽东、周恩来这样的伟人和一大批杰出的领导人。他们之所以为历史所记取，是因为他们具有把握社会发展规律的远见卓识，具有领导亿万人民艰苦创业的非凡能力，具有热爱祖国、热爱人民的伟大情怀，其中很重要的就是虑事站位高人一筹，从他们身上体现出来的是一种恢弘大气的深谋远略。在秦皇岛的发展史上，虑事深远者也不乏其例。

当年燕山大学落户秦皇岛，反对的声音很多，当时的市领导能够果断拍板把这件事定下来，就是有一种以地区长远发展为基点的高站位和战略眼光。现在看来，这件事具有相当重要的战略意义，燕山大学对提高秦皇岛的城市品位，对全市的经济社会发展，具有不可估量的作用。作为一个领导干部，都有相应的职责范围，或管辖一个地区，或领导一个部门，想问题、做事情，就应当从全市经济社会发展的大局出发，以是否有利于全市经济社会发展为标准，以能否满足人民群众的根本利益为尺度，不要只考虑局部利益、团体利益，甚至是个人的升迁荣辱。只有这样，才能干的了大事、成的了大业。领导干部做事站位的高低与否，与他的眼光有直接的联系。眼光的长短和宽窄，是决策正确与否的重要前提。一个具有远见卓识的领导干部，眼光一要长，二要广。

所谓长，就是在科学分析、逻辑推理的基础上，对事态的发展及走向做出准确的预测和判断。能成就大事的人，不会被眼前的暂时利益所蒙蔽，能够清晰地辩识事情的轻重缓急，从而正确地进行取舍。秦末农民战争时期，刘邦抵达秦国国都咸阳后，其部属争相瓜分国库里的金银财宝，只有萧何先带人没收了秦国的法律、典章、档案，并妥善收藏好。后来，刘邦之所以能全面了解全国的法制、经济、人文、地理等情况，有条不紊地治理国家，萧何接管的这些文件发挥了重要作用。由此看来，前瞻性的眼光是一个人成功的重要砝码。所谓广，就是要统观全局，环顾四方，对其他地区的发展程度和方法策略有一个全面系统的了解，以期对自身的发展有所借鉴，有所帮助。近些年来，我们党对干部的培养讲“世界眼光”和“战略思维”，就是要着力提高广大领导干部这方面的水准。

作为领导干部，切不可闭门造车，低头只看自己的进退，而是要在相互比较的基础上，多走一走经济社会等方面相对发达的地方，看一看自己与这些地方有哪些差距，想一想产生这些差距的原因是什么，听一听别人的看法、见解和思路。只有这样，你的眼界才会开阔，站位才能高远。二要高水平谋事。古人云：愚者喑于成事，智者见于未萌。一个人工作水平的高低，主要取决于其谋事的能力。“谋”，在做事的所有环节中至关重要，对一件事的成败起着决定性的作用。有些人对待工作只是简单的执行，有的人则有所创新，这两种人处理事情的结果和层面会完全不同。凡事按规矩去做，不会出问题，但是也不会出亮点。做事前谋与不谋，效果是截然不同的。我们中国有句古话叫做“谋事在人，成事在天”，其实未必见得。凡事只要认真、科学、积极地去谋划，胜算就会掌握在自己手中。“谋”，可以把不可能转化为可能，把常规转化为超常规，甚至把似乎已成定局的失败转化为奇迹般的成功。“谋事在人，成事亦在人”。谋事的高水平取决于谋事者的高素质。

做一个高素质的谋事者，首先要做一名“学习思考型”的干部。当今时代，是知识经济的时代;当今社会，正逐步成为学习型社会。身处这样一种社会，不学习就要落伍，不思考就要被时代所抛弃。共产党员、领导干部身负重担，就更应勤以致学、学以致用，努力做一名好学不倦之官，不做不学无术之官。古人讲“多读书则气清，气清则神正。”要通过学习思考，不断提升自己的理论素养，把握事物发展的规律，增强明辨是非的能力;通过调查研究，克服谋事过程中的官僚主义、经验主义、形式主义，为科学决策奠定扎实可靠的理论基础。三要高效率办事。做事高效首先在乎一个“勤”字。“勤”体现在三个方面，即“手勤”、“脚勤”、“脑勤”。“手勤”，就是要及时做好“上情下达、下情上达”，确保上级政策传达、落实的时效性和有效性，保证本单位、本地区工作信息的及时上报、反馈;“脚勤”，就是要多深入基层、多搞调查研究，及时了解和掌握工作动态，争取工作的主动性;“脑勤”，就是要结合工作勤于思考，从领导的角度思考应该提供什么信息、作出什么部署;从群众的角度思考他们缺少什么服务、目前有什么要求;从下属的角度思考他们有什么困难、需要什么帮助。

总之，作为一名领导干部，切不可惰性缠身，否则就会误事、误民。要立志做策马奋蹄的先行者，万不可做得过且过的撞钟僧。其次，要做到事半功倍，还必须讲求工作方法。凡事要化繁为简，要事急干，急事早办，动必量力，举必量技，切不可把简单的事情复杂化，更不可把复杂的事情离奇化。去年，为了优化投资环境，我市简化了很多项行政性审批环节，取消了200多项收费项目。看似很简单的一件事，却对秦皇岛的投资环境有着重要作用，既节约了工作成本、提高了工作效率，同时也吸引了更多的投资商，有力地推动了全市经济的发展。这个例子很能说明问题。四要高风格处事。人的一生经常会面对进退得失，与人交往难免会出现磕磕碰碰。进退得失之际如何选择，磕磕碰碰之时怎样处理，这其中就有一个处事风格的问题。

作为一名党员干部，以什么样的风格处事，直接关系到党的威信和形象。有的人一事当前先替自己打算，遇荣誉就上，见责任就推;有的人遇到事情斤斤计较、患得患失，生怕便宜了别人，亏欠了自己。这都是风格不高的表现。风格不高，威信肯定高不了，就难以让人信服信任，就会缺乏凝聚力和号召力。一名领导干部有人格魅力，很重要的就体现在处事的高风格上。我们讲高风格处事，并不是简单地提倡见荣誉就让，见责任就揽，而是说想问题、办事情要有更高的站位，在处理涉及个人利益的问题时摆正自己的位置，正确对待组织、正确对待同志、正确对待个人。高风格处事体现的是高风亮节、是思想境界，更是一种眼界和胸怀。眼睛盯着事业发展的大局，心里装着人民群众的利益，在对待个人进退得失时就会多一份坦然，在处理同志之间的关系时就会增几分大度。对待事情要有平常心，对待事业要有责任感。以这样的态度处事，就会扎牢成就事业的根基，就能树立起党员干部的良好形象，就能以人格的力量推进事业的健康发展。三、做官——以民为本、以正为先、以纪为则山西平遥旧县衙门前有这样一副对联：“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官;吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓好欺，自己也是百姓。”这副对联既道出了为官的本质，又给上堂喊冤的百姓一种真实朴素的亲切感。其实，“官”与“民”并没有本质的区别。在人类社会，有许许多多事务需要专人去管理，于是就有了“官”。

一个人从一般社会成员变成“官”，就意味着多了一种责任，即不仅要管好自己，还要管好别人、管好一个地方或部门。“官”由小变大，也就意味着责任的范围由小变大。为了方便管理，人民赋予“官”以一定的权力，做官也就是掌权和用权。不言而喻，权力应当是“官”用来履行职责的手段和工具，而绝非地位高人一等的理由。古往今来，为官之道，各式各样;为官之术，五花八门;为官之招，千奇百怪。为官者千人百面，千姿百态。千古流芳者有之，遗臭万年者有之，名垂青史者有之，烟消云散者有之。有人为了升官费尽心机，挖空心思，不踏踏实实做事，而是研究什么“厚黑学”、“官场之道”等等所谓的“潜规则”，不思为民谋利之道，专攻投机取巧之术。可以说，这些人在政治上走入了迷途，在思想上陷入了“为了当官而当官”的误区。

我以为，既然做官，就得做一个人民满意、群众认同的官，做一个“为官一任，造福一方，无憾一生”的官，牢记所要求的“为民、务实、清廉”这六个字，不愧对手中这份权力和责任，不愧对人民群众对你的期望和信任。那么，如何做好官，为人民掌好权呢?我们秦皇岛市委组织部有个八字部风：公正、亲切、守纪、创新。这八个字可以说是正确的权力观、地位观、利益观的具体体现，也是对新时期党员、领导干部为官之道的一种归纳和浓缩。首先，为官要做到“公正”。古人讲“夫居官守职以公正为先，公则不为私所惑，正则不为邪所媚。”所谓“公正”，顾名思义，“公”，就是公道，要“忍所私而行大义”，去除心底的私心杂念，一心为民，秉公办事;“正”，就是正派，为官的本质就在于“正”，孔子说：“政者，正也。”要做到身正、心正、行正，不愧于己，不负于心。公正对于一个领导干部来讲，应该是做官第一位的原则。做人“正”是做官“正”的基础，而相对于做人来讲，公正做官则有更高的要求。因为做人只是对自己负责，做官则是要对一个群体、一个部门负责。“对己清正、对人公正、对内严格、对外平等”是组织部门自身建设的核心内容和永恒主题，也是对公正全面而深刻的诠释，同样适用于所有的党员和领导干部。处理问题做不到公正，不能一碗水端平，不能为群众说公道话，他的为官准则就会受到质疑，正像老百姓常说的那句话：“当官不为民做主，不如回家卖红薯。”说到底，正与不正，实际上是一个政治方向的问题，它反映着一个干部从政以什么为目的、以什么为核心、以什么为基础。

这两年，全省上下唱响了“树正气、讲团结、求发展”的主旋律，其中很重要的就是讲正气，就是树立和保持共产党人的浩然正气和革命情操，抵制各种歪风邪气的干扰。为官之人如果能够以民为本，视民心为根，心里装着群众，凡事想着群众，工作依靠群众，一切为了群众，就会保持“心在国家，情系群众”的平常心境，保持“利归天下，誉属黎民”的淡泊情怀，想问题、办事情就能够秉持公正，真正做到“以德服人、以正服人”。其次，为官要做到“亲切”。“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。”亲切可以升华为大爱，它不是一种姿态，而是对人民发自内心的热爱。

2003年非典肆虐时，出现在城市的街头。温家宝今年元旦期间到陕西铜川慰问遇难矿工家属时，饱含着热泪说，“我用什么语言也不能表达你们的那种痛苦。”这是一种真实的感情，是赤子情怀的真诚流露。与之形成鲜明对比的是，一些地方领导干部经常出现在“与民同乐”的场合，却很少出现在“为民分忧”的场合。他们的身影时常见诸于媒体报端，却不能给人民带来真实的温暖和感动。这些干部跟群众之间不是“鱼水关系”，而是一种“蛙水关系”，需要群众时，就像青蛙一样往水里跳;不需要群众时，就跳上岸摆官老爷架子。

众而不坚决改正，那就丧失了力量的源泉，就一定要失败，就会被人民抛弃。”所以，共产党人要立志做大事，不要立志做大官。如果立志做大官，就会滋生官僚主义和衙门作风，就会脱离群众，失去对群众的亲情。百姓是我们的衣食父母，群众是我们的执政基础。作为党员干部，应该也必须像对待父母那样，对广大群众充满真情挚爱，对他们体现出真正的物质和人文关怀。但是，亲切并不等于一团和气，更不是没有原则、一味迎合，做老好人。在这个问题上，必须做到亲切与原则的高度统一、亲切与权威的高度结合。《论语》中讲：“君子三变，望之俨然，即之也温，听其言也厉。”意为做人要刚柔结合，把握好一个度。任长霞亲手抓住罪犯，看到其年幼的孩子时，不禁流出热泪，并且自己掏出钱来交给村民说：“拿这钱给他儿子买点吃的。”在任长霞身上，体现的既有国家权力的威严，又有人间情感的真谛，真正做到了情理兼容，情义并重。这种刚与柔的结合不仅适用于做官，也同样适用于做人和做事。ibm公司总裁赠给他儿子一句话：心灵如上帝，行动如乞丐。这句话和我经常讲的“低头处世，昂首做人”道理是相通的。刘劭《人物志》里有一段话，我们今天用白话说就是“一味刚直而不柔和，就流于僵直;一味强劲而不精巧，就流于蛮干;一味固执己见而不问来龙去脉，就流于愚暗;心气十足而思虑不清，做事就会超越特定的规范;思虑通畅而不平正，就会流于放荡。”这是一种境界，一种阴柔之美与阳刚之气结合起来的为人、为官和处世之道。所以说，处世的低姿态与做人的高风格完美统一，才能体现出高尚的人格和官品。

心理学上有一个概念叫做“情商”(emotionalquality)，是指理解他人及与他人相处的能力。它包括自我意识、控制情绪、自我激励、认知他人情绪和处理相互关系。自我意识太强，凡事以自我为中心，就容易忽略他人的感受，使人的性格逐渐变得自私、偏执、孤傲。一个人，特别是领导干部，应当具有较高的情商指数。要善于把握自己和他人的情绪，要对人民、对下属有感情，以真心实意、真情实感去对待他人。这不仅仅是一个“情商”的问题，更是对一个党员干部的必然要求。第三，为官要做到“守纪”。当前，我们所处的社会正处于变革期、转型期，形形色色的诱惑无处不在。在这种环境下，作为领导干部，要想做到“不为名利失心、不为权欲熏心、不为排场傲心”，就必须有一种力排一切干扰的定力，有一种不为外物所动的境界，正如所说，要常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，不断加强党性修养。如果说做人是做官的基础，那么，世界观、人生观、价值观则是权力观、地位观和利益观的导向和基础。

做一名“守纪”的干部，必须处理好如下三种关系：一是工作与生活的关系。现在有些同志关心生活胜过关心工作，过分在意票子、车子、房子，有的追求物质享受胜过自己所做的工作，热衷于吃喝玩乐，有的甚至被“升官发财”、“封妻荫子”、“一人得道，鸡犬升天”等腐朽思想迷住了心窍。这些都是危险信号，很多领导干部腐化堕落的过程都是从贪图享乐、私欲膨胀开始的。所以，作为领导干部，一定要正确区分工作与生活之间的界限，切不可相互混淆，甚至是相互渗透。要管住自己的脑，不该想的不要想;管住自己的嘴，不该吃的不要吃;管住自己的手，不该拿的不要拿;管住自己的脚，不该去的地方不要去，努力做廉洁自律的表率;二是感情与原则的关系。中华民族历来重情重义，有着深厚的道德底蕴。领导干部也是人，也有人之常情，对亲戚、朋友和身边的工作人员，可以给予必要的帮助，但要是非分明，不能只讲亲情、友情，而忘了原则、法纪。有些干部就是在这个问题上把握不住自己，对配偶、子女、亲友和身边工作人员提出的不合理要求，碍于情面，明知不对，也不拒绝;对他们的错误不批评、不教育、不制止，甚至放任庇护，以致在错误的道路上越陷越深，最后为亲情所害。人非草木，孰能无情，但是在处理感情与原则的关系时，必须把握好一个“度”。古人讲“器满则倾，月满则亏”，就是这个道理。“度”怎样把握，在于你对事物客观规律的认识程度，在于你对工作和生活的体验和悟性，正所谓“运用之妙，存乎于心”。相声大师侯宝林的座右铭对“度”这个概念做出了贴切的注解：“恰到好处，留有余地;宁可不够，不可过头。”作为领导干部，“度”把握的好不好，对你的形象甚至于前途至关重要，也许一念之差，就会让你跌入百仗深渊。白克明书记曾经讲过，共产党人要有原则和纪律这两把“快刀”，坚持原则复杂矛盾就会迎刃而解。原则是做人做事最基本的规矩，任何人和事都不能凌驾于原则之上。用人情代替原则，或是用权术改变原则，势必会酿成大错;三是权力与责任的关系。权力与责任是对等的，执政是权力，为民就是责任。

权力越大，职务越高，肩负的责任就越重，应尽的义务就越多。如果把权力当作谋私的工具，那就背离了权力的责任，损害了权力的尊严，最终会受到人民的谴责，甚至身败名裂。面对复杂的社会环境和各种诱惑，领导干部只有常想着党的宗旨和人民的需要，始终对党和人民负责，时刻有一种如临深渊、如履薄冰的危机感，才能正确处理好权与责的关系，真正把握好自己。要正确对待手中的权力、正确行使手中的权力，绝不能把权力单纯看成是个人努力的结果，甚至看成私有财产，否则就会背离权力的人民性。第四，为官要做到“创新”。创新既是一个历史范畴，也是一种时代精神。《易.系辞》中有句话“穷则变，变则通，通则久”，揭示了东方哲学的精髓，反映了炎黄子孙变革求新的渴望。同志也曾说过：创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。这些年，每每谈及领导干部的综合素质，也往往少不了“创新”一词。之所以如此，就是因为“创新”是融责任、勇气、方法、态度等综合素质于一身的具体实践，是一切工作能否取得进步的关键。循规蹈矩，墨守陈规，只是对以往规范和标准的一种沿袭和继承。在循环流转的体系中没有发展，实际上是一种简单的重复过程。做事缺乏创新，最多只能把一件事做对，而不能把一件事做好。有道是“物竞天择，适者生存”，人类只有不断地进行创造性活动，才能不断地满足自己生存发展的需要，这也是历史进步的原动力。历史的经验告诉我们，一个国家、一个民族，如果不善于抓住机遇发展自己，就必然要成为时代的落伍者。那么，同样的道理，一个领导干部如果缺乏创新意识，他所在部门的工作或者地区的发展就会停滞不前。工作中能不能出一些亮点，想一些新点子，提一些好建议，也是一个干部有没有水平的重要体现。

同志曾说：“要克服一个怕字，要有勇气。什么事情总要有人试第一个，才能开拓新路。”当前，我国正处于建立和完善社会主义市场经济体制的重要时期，很多工作和事情需要我们在实践中去探索、去创新，在摸索中不断前进和发展。很多成功的经验就是来自于思想的火花，然后付诸于实践得来的。所以，每一名党员干部都要有强烈的创新意识，形成创新的习惯，培育创新的思维，敢为人先而不步人后尘，开拓创新而不因循守旧。鲁迅先生说过，“第一个吃螃蟹的人很可佩服。”为官者一旦有了这种勇气和魄力，便是民之大福、国之大幸。创新不等于蛮干，不等于一味追求标新立异而不考虑成本和效果。在这个问题上，必须做到创新与务实的高度结合。实践是创新的基础，离开实践，创新便成了无本之木、无源之水。每个地区的先天优势不同、经济基础不同，其发展应有适合其自身的模式和规范。因此，必须结合当地的实际情况，制定相应的政策，采取相应的措施，因地而制宜地实施创新，使我们的事业在切合实际的创新中不断发展壮大。

总而言之，领导干部的修养达到一定境界，所体现出来的就是一种人格的魅力，这种魅力直接体现为一个干部的领导艺术和领导水平。毛泽东、周恩来等老一辈革命家之所以受人爱戴和景仰，就是因为他们的魅力感染了整个世界。作为一名党员领导干部，一定要不断加强党性锻炼和道德修养，切实做到堂堂正正做人，踏踏实实做事，清清白白做官。对此，做官的人要铭记于心，尚未做官但将来可能做官的人也要认真思索，真正做好人、做好事、做好官，永葆共产党员的先进性，推进党和人民的事业不断向前发展。

老实做人心得体会篇二

老实是一种品质，它是指一个人做事诚实、踏实、稳健、有信义。老实的人在生活和工作中能够保持诚实守信，不说谎、不作弊，做到严守底线，正直做人。为了能够更好地体悟老实这一品质的重要性，本文将分享一些我在生活中领悟到的老实心得体会。

第二段：诚实待人。

在我的生活中，我始终坚信诚实是一种美德，因为它是真实、纯粹的品质。一个人如果不诚实，那么他所表现出来的行为，无论是对自己还是对他人都是不诚实的。所以，我们要养成一个诚实的态度，待人要诚实，不说谎、不玩弄心计，这样才能获得他人的信任与尊重。同时，当我们做事的时候，也要始终保持诚实守信。只有在认真地生活、工作中保持诚实，才能够拥有一个真实、纯粹的灵魂。

第三段：踏实做事。

在我们的生活和工作中，很多时候我们需要持续的工作和努力。这个时候，踏实似乎就成为了我们能否成功的关键。只有踏实才能在不断的实践中积累经验，不断从中汲取教训，不断地去探索能够解决问题的方案。这样，我们才能获得真正的快乐和成就感。当然，踏实不是让我们过于自卑的沉没在自己的世界里，而是让我们有清晰的目标，按照认真的思考、周密的计划和明确的实施来不断前行。

第四段：稳健处世。

处于一个社会中，我们绝对不能眼高手低，对自己的能力有清晰的认识和把握，而不是抱有幻想。稳健处世是体现定力的表现，它是一种既表现了我们的自信与睿智，又展示了我们的思维能力和前瞻性。稳健的处世方式意味着我们要细致，要考虑到各种因素而不仅仅只是单独的某个方面，是一种扩大对事物认识范围的能力。与此同时，稳健的心态还能够平静地面对各种事情，使我们更加自信、坚定和有条有理的针对每一个问题寻找解决方案。

第五段：总结。

老实是一种品质，与它相伴随的诚实、踏实及稳健所带给我们的美好不容忽视。在我们的每一个行动、决策中，不论是在生活中还是在工作中，都时刻提醒自己要保持老实、诚实、踏实、稳健的品质。无论什么时候，我们都不要忘记，只有这样，才能建立自己的人格形象，处理好与人和事之间的各种矛盾，不断发展自己的社交能力和人际关系。一个人拥有老实的品质，就能够获得人们的认可与尊敬。同时，也将成为一个成功和幸福的人。因此，让我们更加注重老实品质，始终保持一颗谦逊、勤奋、守诚的心态。

老实做人心得体会篇三

最近发生了好多事。经常听到或看到有人在感慨，有人在抱怨，有人在高兴。这个大千的世界，我们应该感慨。感慨造物者的良苦用心，感慨造物者赐给我们的这一切美好的世界。每个人都应该是纯真的，每个人都应该是开怀的欢笑，只是遭遇了不同的环境，受到了不同的影响。

我们是独一无二的，路是我们选择走的，也许我们错了，请忘掉过去，从新来过，不要耿耿于怀，不要抱怨未来，不要在作践自己，不要在灰心丧气。人生不如意事十之八九，路是死的，人是活的，为什么对过去不能忘记，要留在心里，让自己活受罪。

社会是个大染缸，不管你是个什么样的人，想融入社会，想生存就要去适应它。也许你受了伤害，伤痛欲绝。也许你失去最珍贵的东西，后悔莫及。请不要作践自己，那样的你只会让别人看笑话，受罪的是你自己，受伤害的也是你自己。也许你想一死了之，但你不觉得自己很傻吗？纵然你解脱了，你死了，你得到的是什么？是别人的嘲笑你的脆弱，是别人茶余饭后的笑柄。俗语有云；物竟择天，适者生存，又有先辈们说；如果想改变现状，就努力改变周围的环境，改变不了环境，就改变自己，改变自己的想法，改变自己的思想。

今天，妹妹说她喝酒了，说她在顶楼，说她想跳下去。我真的无语了。我知道她伤的很深，虽然我不知道她为何受伤，我也没有去安慰几句。一个网友说她做了后悔的事，她的心情我能理解，今天她对我说了些过于朋友知己的话，我知道那是她伤心欲绝后的表现，她始终耿耿于怀与那件错事。谁又何尝不是被伤过呢，我理解她的心情。

是的，你很迷惘，你很惆怅，你活的很痛苦。但是，你怎么没学会从教训中得到经验呢？这样的人很多，所以可怜的人也很多。我没经历过是因为我太自卑了，我庆幸自卑让我没有去被伤害，并且让我学了很多东西。也许在生活中我会不多，关于感情我能体谅别人的心情。只是被伤害过的你们让自己不敢在轻易的相信别人，你们怕第二次被伤害，心事也不敢像别人诉说。

现实里我是个内向的人，在网上认识的女孩都是受过伤的，我了解她们。她们想忘掉以前的一切，想找个人好好的生活，想找个人来爱，她们可以不在乎你是不是有钱，长的帅不帅，只要你真心相对。女孩，她们的要求其实很简单，也就是这简单的要求却也不能实现，这也是她们问天长叹的原因。只是，现实很残酷，好男孩很少，而且是少的可怜。

如果你不能释怀，请试着忘掉这过去的一切。当太阳再次升起的时候就是新的开始，当我们一觉醒来就是新的自己，希望从新燃烧。风吹雨打之后，让我们擦亮眼，找到自己的避风港湾，追求渴望的幸福。

老实做人心得体会篇四

昨天、今天和明天,是人人都要面对的“三天”。过好这“三天”,对人的一生意义十分重大。

总结昨天。昨天是过去时，虽然时间已经过去,但工作与生活中留下的一些经验与教训还存在。认真总结就是财富,稍不留意,转瞬即逝。认真总结,就会利用成功经验,少犯错误，更好地前进。不然过一天算一天,得过且过,就会重复错误,造成人生最大的过错。吃一堑长一智，所谓“失败是成功之母”,就是这个意思。因此,一天一月一年过后,一件事办完之后,都要认真回顾总结,养成习惯,以利再战。

每人每天生活、学习、工作中,都要接触许多人,经历许多事,事办的好不好,效果怎么样,都有一些经验与教训。每天只要留心观察,就会随时发现好人好经验,以资借鉴,也会发现一些不足,供自已警惕。

善于总结是理性人生的表现。通过总结,真理要坚持,错误拙折,找出原因,吸取教训后,就要轻装上阵,不背包袱,永远向前看,不回头走路。该放弃的不放,就会造成终生苦恼。

把握今天。今天是现在时,正在进行之中。把握今天,就是干什么、怎么干、怎么干好?解决好三个方面的问题。要通过调研评估可行性,进行决策,克服盲目性。要通过实施过程,选择好时机、人选与保证措施。大事是这样,小事也是这样;要办其它事,也是这个思维过程。核心是增强科学性,避免盲目性。

谋划明天。明天是未来时,是希望。在世一天,就有一个明天。要在以往经验教训基础上,主动做好工作。要坚持主动人生,主动规划,主动设计,提前做好准备。现在国人太多,企事业单位50---55岁就要退了,公务员也干不到60周岁。中国人平均年令又有所增长,一般活到80多岁没问题。可以予见,-些人离岗后,还可工作+多年,还可干不少事。特别是科技人员,大学毕业24岁左右,再读研26---27岁,在岗工作30年太可惜了。也有的人,岗位工作不顺心,又改变不了。等等情况揭示一个问题,离岗后另谋顺心顺劲之职,也是不少朋友的愿景。比如考-个注册审计师、土地评估师等,可随时应聘,不受年令限制。这就需要早掌握信息,早谋划,早准备。

从事几十年个体的,辛辛苦苦,起早贪黑,担心受怕,挣钱不易,应早谋划旅游观光、选最佳养老之地等。早做准备,人生不易,该享受时要尽兴,天天数钱太苦了(哈哈)!

各人情况不一,但都有明天的问题。愿朋友用心谋划,精心实施,缺啥补啥,不愧先人的后人,不愧后人的先人,尽力造福,乐度终生。

一位朋友说得太好了——光阴荏苒、岁月如梭，人的一生也只不过是弹指一挥间。回顾昨天，总结经验也就收获了一笔财富;把握今天，就等于珍惜了每一个发展机遇;谋划明天，就等于是展望未来，运筹帷幄。所以，只要能把收获昨天、珍惜今天、谋划明天这“三天”过好，人生可谓无憾矣!

老实做人心得体会篇五

老实是一种美德，是我们所追求的正确的人生态度。它并不是指人要像一个傻子一般天真无邪，而是要坦诚待人、诚实守信。最重要的是，老实能够让我们更加真诚地对待自己，从而获得真正的自由。

第二段：理解老实的价值。

老实对我们的人生有着巨大的意义。首先，老实让我们拥有诚实守信的好品德，能够面对困境时不会退缩，也不会偷偷摸摸地躲避问题。其次，老实让我们过得开心自在，不用顾虑太多，不必对任何人伪装。最后，老实就是对自己的一种尊重和敬畏，能够让我们心中不惧，生活无忧。

第三段：推崇老实的心态。

推崇老实的心态不仅能让我们享受生活，还能让我们得到身心的平静和安宁。它能够让我们认识到，道德的核心是诚实守信，是为别人考虑，是心安理得地生活。只有像我们与自己相处时那样对待他人，才能收获真正意义上的快乐和满足。因此，我们应该时刻提醒自己，让自己感知老实的价值和内涵。

第四段：老实在实践中的问题和解决方法。

虽然老实是一种美德，但并不意味着我们总是可以坦诚待人。实践中，有时老实可能会导致摩擦和冲突。解决这些问题的方法就是要注重如何表达自己的心意，诉说出我们的真正意图，将自己的想法清晰地表达出来。同时，我们也应该注重从对方的角度出发，尝试理解他们的观点和想法。只有这样，才能建立真正的相互信任关系，解决我们遇到的难题。

第五段：总结。

老实是一种美德，是坦诚待人、诚实守信的表现。它能够让我们更加真心诚意地与他人相处，同时也能让我们找到内心的平静和安宁。当我们推崇老实这种人生态度时，需要注重实践，遇到问题时我们应该妥善表达自己的想法，同时尝试理解对方的观点。只有这样，我们才能把老实理念贯彻到生活之中，让我们的人生更加精彩。

老实做人心得体会篇六

人教版二年级下册第六单元围绕“做品质优秀的好少年”这个专题，选编了一些给人启迪，让人受益的古今故事。本组所选的四篇文章，《画家和牧童》中谦虚谨慎的画家和敢于挑战权威的小牧童、《我为你骄傲》中宽容的老奶奶和勇于承认错误的小男孩、《三个儿子》中孝敬父母的儿子、《玩具柜台前的孩子》中关爱他人的售货员和关心体谅父母的小兵，寓优秀的思想品质教育于生动有趣、感人肺腑的故事之中，既有绘声绘色的人物语言、动作的描述，又有维妙维肖的人物心理的细腻刻画，没有任何空洞的说教。文章内容都和孩子的成长过程中发生的小故事有关，告诉孩子们学习文中人物的优秀品质，在生活中做一个像他们那样谦虚，勇于承认错误，孝敬父母及关爱他人的德才兼备的好少年。

通过本单元的教学对我有很大启发：

1.语文教学要注重从学生的生活体验出发来理解教材。

语文的外延就是生活的外延，生活中处处都洋溢着语文的气息。学生是以自己对生活的理解和体验去解读教材的。教师在教学中不要拘泥于教材，变过去的“教教材”，为现在的“用教材教”。让教材成为学生通向真实生活，通向广阔世界的桥梁。通过课本文本唤起学生的生活积累，让学生把课内知识与课外知识有机联系起来，学得更深，更广。

2.强调语文学科的人文性。

我们的语文教学洋溢着人文的色彩，充满着生命的感动，负载着陶冶情操的使命。教师要善于关注和挖掘教材中蕴含的人生哲理，使之成为唤醒学生心灵的源泉和动力，使学生心中美好人性的萌芽慢慢地滋生，强壮。完善学生人格，要把语文课上到学生心里。

“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”通过这个单元的学习，学生能从“读中悟，悟中读”的学习方法中学会做人的道理，这也是本单元的目标要求。在生活中，我仔细观察他们的行为，他们都有了很大的变化，看来学以致用，潜移默化的作用还真不小。

老实做人心得体会篇七

人，是社会的一部分，是社会的基石。人要生存，要发展，需要与他人交流、合作。做人，就是要学会如何与他人相处。懂得做人，不仅可以让我们在社交场合得心应手，处理人际关系更得心应手，使我们更加理解自己、理解他人，更加洞察社会、洞察人性，从而更好地构建自己的未来。

第二段：学会尊重和感恩。

学会做人的第一步，是要学会尊重和感恩。尊重别人，就要注重态度，不要妄自尊大、独霸一方，与人平等相待；感恩别人，要时刻铭记别人的好，平时多谢多想，感恩之心常挂嘴边。在生活中，我们要学会尊重对方的意见，听取对方的建议，即使我们不同意对方的观点，也要坦诚地表达我们自己的想法，避免感情的冲突。

第三段：保持自信、善于沟通。

学会做人的第二步，是要保持自信，善于沟通。人与人之间交流的本质是沟通，通过沟通，我们可以表达我们的观点，更好地交流思想和观念，增进我们之间的感情。在社交场合，我们要保持自信，积极地参与讨论，不要畏惧表达自己的想法，同时学会倾听别人的声音，以理解不同的观点。

第四段：强化社会责任感。

学会做人的第三步，是要强化社会责任感。我们要努力为社会做出贡献，支持公益事业，关心弱势群体，为社会发展做出自己的一份贡献。我们也要遵守社会规范，尊重公共秩序，遵守法律规定。在面对问题时，我们要认真地去思考，尽力寻找解决的办法，不要盲从跟风、走捷径，以保持良好的道德品质。

第五段：总结。

学会做人是一个长期的过程，需要我们从日常生活出发，不断提高自我素质，提高我们和他人的相处能力，在在工作、学习和生活中注重沟通和尊重，强化社会责任感，最终让自己成为更好、更完整的人。学会做人不是单靠一时之力即可达到的，需要我们持之以恒，努力不懈，通过实践不断探索，不断总结经验，这样我们才能成为真正的“懂做人”的人。

老实做人心得体会篇八

老实一词，在我们的日常生活中出现得非常频繁，但是它真正地定义是什么呢？老实究竟意味着什么？老实是一种品质，是每一个人都应该拥有的。通过我的一些亲身经历，我深刻体会到了老实的重要性，并且明白了老实的真正含义。

第二段：老实的定义。

老实是做人的基本道理，也就是说，人们应该诚实、正直，不欺骗他人并以正直的方式面对自己的行为。只有这样，人才能建立真正的信任。老实通常与勇敢和坚强联系在一起，因为老实可能会导致与别人发生矛盾和冲突，但是老实是一种高尚的品质，让我们能够追求真理并始终诚实地生活。

第三段：老实的好处。

老实能够带来许多好处，首先，老实可以帮助我们建立良好的关系，远离欺骗和谎言，让我们的朋友和家人始终信任我们，并且能带来真正的友谊。此外，老实还会使我们的内心更加平静，我们不再担心掩饰我们的欺诈行为所带来的后果。与此同时，老实也能带来心灵上的满足感，这种感觉不会因任何外在因素而受到影响。

第四段：困难的老实。

尽管老实带来的好处显而易见，但实践老实却往往具有挑战性。很多时候，我们会不知道该如何坦诚地说出真相，因为我们担心这可能会伤害别人的感情，或者因为我们害怕可能会失去这段关系。但是，长远来看，这样的后果会比建立在谎言上的关系更加悲惨，因为谎言会在某个时候被揭穿。因此，人们有时需要极大的勇气来说出真相，即便这样可能会对我们的关系造成一定程度的破坏。

第五段：结论。

在生活中，老实是一种品质，它不仅是一种美德和道德选择，更是建立健康关系的必要条件。尽管实践老实可能需要面对种种困难和不适感，但我们需要坚守自己的价值观，并勇敢地说出真相。在确立了自己的价值观后，我们将能够追求实现各种目标的可能性，因为我们走的道路是基于诚实和真理。

老实做人心得体会篇九

老实做人，是一种简单却极其重要的品质。它不仅令人们受人尊重，也能带来内心的平静和满足感。我深信老实做人是成功和幸福的基石，通过多年的体验和思考，我对老实做人有了更加深刻的认识和体会。

首先，老实做人可以赢得他人的尊重。在人际交往中，老实的人更容易与他人建立起真诚的关系。诚实和正直的品质赢得了他人的信任，因为人们都希望与那些值得信赖的人打交道。而那些总是撒谎或不坦诚的人则容易被人抛弃。尊重来自于对他人的尊重和对自己的负责，只有老实待人、言行一致，才能真正赢得他人的敬重和认同。

其次，老实做人有助于自身的成长和进步。当我们能够真实地反映自己的优点和不足，对待他人的批评和建议不抵触和逃避，而是勇于接纳，我们就能更好地认识自己，尽早发现和纠正自己的缺点。只有坦诚面对现实，才能提升自己，获得更多的进步和成长。

老实做人也能带来内心的平静和满足感。随着社会的发展，虚伪和欺骗层出不穷，人们的内心也越来越疲惫和迷茫。而老实做人就是追求真实和真诚的方式。那种不用隐瞒和伪装的生活，让我们能够真实而安心地面对自己和他人。此时，我们不再需要承受内心的负罪感和焦虑，内心也会变得平静和满足。

另外，老实做人也能带来更多的帮助和友谊。当我们成为老实的人，我们就能建立起更真诚的友谊。老实的态度令人们愿意与我们分享他们的喜悦和痛苦，我们也能懂得如何帮助他们。因为老实使我们能够真实地对待他人，我们可以根据自己的能力和经验提供真诚的建议和援助，这样的帮助也更能产生实际的效果。通过这种方式，我们能够建立起更深厚和持久的友谊。

最后，老实做人是建立可持续发展的社会和谐的基石。在一个虚伪、欺骗泛滥的社会中，人与人之间的矛盾和冲突不断升级。而老实做人的理念能够引导人们以真诚和坦率的态度对待他人，减少误会和误解。只有通过大家共同努力以老实的态度和行动参与社会生活中，我们才能建立起一个相互信任并且共同发展的社会。

老实做人是一种简单而不简单的品质，它所带来的好处远远超过了我们的想象。它让人们受人尊重，帮助人们成长，令人们内心平静满足，带来更多的友谊和帮助，并为可持续发展的社会和谐奠定基础。因此，让我们在生活中始终秉持老实的原则，以真诚和坦率的态度面对自己和他人。只有这样，我们才能赢得尊重，实现自我价值，并为社会的进步和和谐贡献一份力量。