清明扫祭心得体会和方法 清明祭扫活动心得体会(三篇)

我们得到了一些心得体会以后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样能够给人努力向前的动力。心得体会对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得体会呢？下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

主题清明扫祭心得体会和方法一

中华民族传统节日——清明节即将来临。清明节作为我国传统节日，是祭奠逝者、悼念先人、缅怀英烈、寄托哀思的重要日子。每到清明祭扫时节，人们就会上坟烧纸、烧冥物、燃放鞭炮，祭奠逝去的亲人，表达思念之情。这种祭扫方式不仅污染环境，还容易引发火灾，给社会公共安全带来隐患。为了进一步提高城市文明程度，深化文明创建内涵，营造春城良好形象，我们向广大市民发出以下倡议：

一、转变观念，树立文明低碳祭扫新风。树立文明祭扫观念，传承殡葬优秀文化，倡导低碳祭扫新风，做到理性祭扫、节俭祭扫，破除焚烧纸钱、燃放鞭炮等陈规陋习，以献花寄哀思，鞠躬敬故人，营造文明低碳祭扫社会氛围。

二、倡导环保，选择文明低碳祭扫方式。树立环保意识，做到不污染环境、不影响他人生活，大力维护优美整洁的城乡环境，大力倡导用鲜花代替燃放鞭炮、焚香烧纸，以种植纪念树、召开家庭追思会、网上祭扫等文明低碳的现代祭扫方式缅怀亲人。

三、错峰出行，维护祭扫场所公共秩序。合理安排祭扫时间，尽量避开祭扫高峰时段，实行错峰祭扫;提倡乘坐公交车辆出行，尽量少驾或不驾私家车，以减少车辆拥挤;自觉遵守祭扫秩序，增强安全意识，严防事故发生，确保祭扫活动安全、顺畅、有序进行。

四、提倡节俭，崇尚尊老传统美德。树立厚养薄葬的新观念，提倡对在世老人尽孝心，多关心老人，使他们老有所养、老有所乐;老人逝去时，不大操大办、铺张浪费、相互攀比，以节俭方式寄托哀思。

五、以身作则，做文明低碳祭扫带头人。广大党员、干部要率先垂范，带头文明祭奠、低碳祭扫，积极参与社区公祭、集体共祭、网络祭扫等现代追思活动，带头祭扫先烈，带领群众逐步从注重实地实物祭扫转移到以精神传承为主上来。

让我们积极行动起来，从现在做起，从自身做起，从点滴做起，用文明缅怀、关爱他人的实际行动，表达对先人的怀念之情，用文明行为扮靓文明城市，为推进我市精神文明、生态文明建设，为全面实施城乡清洁工程、建设世界知名旅游城市做出积极贡献。

主题清明扫祭心得体会和方法二

老师们、同学们：

又是一个清明节来临，这是又一个阳光明媚的日子，我们一起在这里缅怀和纪念革命先烈。

站在国旗下，我们的心情是沉重的。因为国旗是无数的为了祖国的解放事业，为了我们今天的幸福生活献出宝贵生命的英雄们，是他们用鲜血染红的。面对他们，我们怎么能不肃然起敬呢?烈士们是离开了我们，但谁又能说他们不是永远活在人们的心中呢?

正因为有了无数的革命先烈，有了他们的崇高，有了他们的无私，才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。如今香港、澳门已回归祖国，我们国家还成功地发射了神舟六号飞船，实现了中国人几千年的飞天梦想。科学技术和综合国力正在赶超先进发达国家水平。这些振奋人心的好消息，将是献给烈士们最好的礼物。烈士们抛头颅、洒热血，他们付出了生命的代价，不正是为了祖国的和平与统一吗?不正是为了祖国的繁荣与富强吗?

同学们，我们是时代的幸运儿，生活在一个和平、美好的环境里。幸福生活来之不易，只有懂得珍惜，懂得我们所肩负的历史责任和历史使命，才会更加努力地去创造未来，创造美好的生活。我们要互相团结，互相关爱，要热爱这座城市，更要热爱自己的祖国。我们要发愤学习，为国旗添彩，为祖国争光!

我们高台是一块具有革命传统的红色土地。1936年10月中国工农红军三大主力一、二、四方面军于甘肃会宁胜利会师后，红五军、红九军、红三十军21000多人奉命组成“西路军”，从靖远虎豹口渡黄河，经景泰、永昌、山丹，于12月下旬到达张掖一带。1937年元旦拂晓，红五军军长董振堂率3000将士攻克高台城，建立了县苏维埃政府。1月12日尾随而至的国民堂马步芳部队，纠集六倍于红军的兵力，在飞机、大炮的配合下围攻高台城。红五军指战员浴血奋战8天7夜，20日城破，又血战10余小时，除个别人员突围外，董振堂、杨克明及3800多人全部壮烈牺牲。

战争的年代造就了烈士们的坚强与勇敢，和平环境同样会把我们培养成材，我们要有信心，因为我们有榜样!同学们，让我们继承先烈遗志，为祖国的日益强大、繁荣富强而努力学习、积极锻炼，共创祖国美好明天!

革命先烈永垂不朽!!

主题清明扫祭心得体会和方法三

又是一年清明，这是一年中第五个“节气”，意味着“清澈”与“光明”，在和煦的春风吹拂下，天地明净，空气清新，世间万物一片勃勃生机，春意盎然，给人活力，更给人以期望与干劲。每逢这一天各地的人们借着假期扛着锄头、提着铁锹、挎着竹篮，带着家人上坟地给故去的亲人祭扫，挂上民间俗称的“清明吊子”，修一修坟头，拔一拔杂草，还烧点纸钱，放一些炮仗，在这一过程中伦理孝道、敬天法祖的传统在每个人心中又得到一次强化，并一代一代传递下去。

曾看过一句话：岁月增中减，诗画苦后甜，一路走来，感悟着成长，透视着岁月，日月如梭，光阴似箭，十分感叹人生短暂而仓促，岁月公正且无情。2019年的清明节，暖阳，温暖的微风吹过，杨柳依依在波纹阵阵的水面上空轻轻飘扬，山上的杜鹃花已经盛开，田野里的油菜花进入收尾阶段，慢慢退去耀眼的金黄，白云飘荡，欢快的鸟儿高空飞翔，叽叽喳喳相互追逐，或者在田野上嬉戏盘旋。多么诗情画意，也极贴合清明的本意，仿佛世间没有悲伤，没有烦恼，没有苦难。可是，清明的本意在让我们在感念先人或故去的亲人曾给我们所做的一切时，又在时时提醒我们生命的意义何在。连日来，江苏响水爆炸事件，78人遇难几百人受伤；湖南大巴起火，26人死亡28人受伤，四川凉山森林火灾，31人离去……每每闻及，心境无比沉重，一条条鲜活的生命，一个个哭泣的家庭，心疼年轻的生命，心痛父母的悲痛，心忧孩子们的哭喊……今日，各大寺院都在举行法会，超度亡灵，抚慰生者，传递佛陀着的慈悲。

感叹岁月无情，更感叹人生无常，“人增岁月天增寿”，岁月在增加的同时寿命却在减少，我们这一期生命，在这个世界上拥有的时间是很有限的，每过一天就少一天，每过一年就离死亡近了一年，离坟墓也更近了一步。有人说你这个岁数想这个问题是不是早了一点？其实一点都不早，因为“生”与“死”与年龄无关，年轻的时候对死亡总是无所顾忌，那是因为死亡离你较远，当到必须年纪，经历一些世事后就会发现，生活中有很多的无常，应对死亡并不是铁定遵守“先来后到”的规则，一句“黄泉路上无大小”就把这解释的清清楚楚。所以，我所说的“岁月增中减”是大实话，并且还是在“有常”的状态下，若遇“无常”就没有“增中减”了。小时候，总想着长大，以为那样生活就容易了。真正长大后，才发现成年人的世界根本没有“容易”二字。长大意味着承担更多的职责，意味着很多时候，你必须单枪匹马应对生活的兵荒马乱，曾有人说人生就是5%的已发生和95%的应对，很多事情无法掌控，很多轨迹因微小的改变而有了巨大的变动，这是现实，也就是佛法中的无常。

这次在杭州，参加中国佛教协会讲经研讨班学习，聆听长者们的开示，学者们的讲解，边听边学边思索一系列的问题：佛教的诞生，佛法的兴衰，佛子的使命，我们的未来……想着想着也不明白自我在想些什么，零零碎碎，天马行空，没有主题，没有轨迹，但对“无常”的思索却是一向贯穿始终，思无常，念无常，观无常。记得有一年师父过生日，我给师父发了一条信息，资料都是吉祥、祝福的话语，师父回了一句，出家人生当死看……就这句话我一向记着，作为己用，有了这种认知，我们就不会害怕无常，不会悲叹无常导致的结果，并常常与身边的弟子们共勉。是啊，有情世间，生死无常，这可是就是一种自然状态，如同天旋地转，本身没有不幸与悲伤，慨叹与悲叹之意，唯一能做的就是珍惜当下，把握此刻，做好自我。所以，我认为出家人第一个要学的教法就是：无常！首先做到自我深刻的理解它，然后用它来指导自我的修行，既然启发他人。“事非经历不知难”，事实上学习无常并不容易，并且很难，明白它、认识它、学会它、运用它，真正学懂学通学透了，并身体力行了，估计已经位列圣贤了…对照那些圣贤，想想自我真的好惭愧。

今日清明，在中国文化里，是祭祀的日子，其实祭祀更多是表达对先人逝者怀念与感激，也是对“生命意义”的探寻。在我们老家，每逢这个日子乡亲们就会用十分形象的方式，来表达对亲人们的哀思。去扫墓，焚纸钱，化纸箱，烧灵屋……有时候我在想：这种表达当中，多少是自我内心的真实体现，还是迫于某种社会压力随大流、糊任务的行为？或者说这样做能够表达对先人逝者的缅怀与感念吗？一句话，这样做对理解“生命的意义”有用吗？诚然，我有很多理由来说明这个问题，但有人会真正相信我吗？无常的世间，世间的“无常”就是这样的，堆一堆，一把火，化为灰烬，瞬间消亡……生命如此，岁月交织如此，过去如此，此刻如此，未来也是如此……我曾是父亲的未来，此刻父亲是我的哀思。子曰：父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。为父母的长寿而高兴，为父母年岁高而担心。虽然父亲这个词语对我来说很陌生，可是我从来没有忘记过。由此想到，岁月的流淌，有一天我也将会成是别人的哀思……这既是有常，因为生命都有期限，也是无常，因为不明白何时何地，以什么方式终结。

中国人常把“死”看的过于悲戚，就在于对“生命意义”的认知不足，也是对“无常”没有很好的理解。实际上生死是人生的定数，是一种“有常”，但生命的轨迹划向何方，延续多长，何时终结并不清楚，这是一种“无常”。如果每一天带着无常的恐惧生活，就会将本来完美的历程白白浪费。如同师父照诚大和尚所言“生当死看”那就无所畏惧，就不会被尚未发生的事情所羁绊，无常的本意是“向死而生”，如同“将者死官也”，如果一个将军贪生怕死，那就不是一个真正的“将军”。要让自我以及众生明白“无常”的真谛，这样就能真正摒弃出家人修行中的杂念，就能给普通人以信心与勇气，就会让我们的社会有更多的正能量。所以，当代佛教有必要对人们加强“生命的意义”教育，使每一个人都能成为有益于对他人生存与发展的人。

明白了无常，就能更好体会清明的意义，除了慎重追远，感念先人，还有就能从他们的经历中汲取智慧与本事，职责与勇气，更好的珍视历史，敬重别人，敬畏公德，帮忙人们对生活有更好的期待，给未来增添更多的完美想象，推动社会不断往前发展。说到那里，必须明白，在我们表达感激与缅怀之意时，不能给他人制造妨害。清明更多的是追思怀古，慎终追远，修修坟，踏踏青，感激列祖列宗，以及故去的人们给我们留下生存条件的创造，给我们的生活启迪，给我们的智慧感悟，而不是那种烧纸放炮，不仅仅危险——诱发各种火灾事故，并且将“清明”的意义庸俗化了。所以，必须要移风易俗，关键从改变观念开始，这个观念就从理解“生命意义”开始，就从理解无常开始。我常说：此生如若是来还债的，那就尽量多还一些，宁人负我我不负人；如若我是来报恩的，那就尽量多报一些，今生为人实属不易，何况无常一向在你我的身边。很庆幸生而为人感恩父母，很感恩学佛出家感念三宝。曾有一个故事说，古代有一位国王要寻找能让幸福的人难过，痛苦的人欢乐的一句话，直到有一天听到“一切都会成为过去”才真正找到。无常随处可见。

这几天在灵隐寺学习，感恩常住供给的一切方便，我们应当好好的珍惜拥有的所有因缘，珍惜拥有的修道条件！吃饱饭，睡好觉，能打坐，能念经，还有这么好的居住条件，我明白这一切都不是永恒的，有一天会失去的。可是，当你明白生命的意义，了然无常的真谛，就能清楚的明白无常就在眼前，就在身边，它是一种自然状态，无须不断提醒自我，烦恼自然就少了，如果真正做到这一点，不仅仅没有烦恼并且幸福感自然产生……这个世间，有恩于我们的人很多，首先是父母，还有我们的师父、教师、朋友。以出家人来说，信徒，居士对我们都有恩。我们为他们能做些什么？想一想，我们欠的太多，做的太少。所以在无常的关照下，应当更好的理解佛教教导我们的知恩报恩，感知无常，感恩无常，知恩报恩！