艺术书籍心得体会实用 艺术感的书(六篇)

  • 上传日期:2023-01-07 09:08:01 |
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我们在一些事情上受到启发后,应该马上记录下来,写一篇心得体会,这样我们可以养成良好的总结方法。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗?下面是小编帮大家整理的优秀心得体会范文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

主题艺术书籍心得体会实用一

style="color:#125b86">书

美丑是一对意义不相关的反义词,但在这部电影中,我深刻体会到了美丑的和谐统一。同时,片中塑造的人物也将美与丑表达的淋漓尽致。

埃斯梅拉达,不仅有惊人的美貌,还有一颗高贵纯洁的心。美与善的完美结合,让她拥有了耀眼的魅力。因为她的纯洁和天真,她陷入了一场灾难性的爱情悲剧。她应该是上帝的宠儿,但是她被吊死了,让我感受到了当权者的残酷。

卡西莫多,电影史上独一无二的教堂敲钟人。他独眼、驼背、驼背、耳聋。他长得极其丑陋,毫无用处。但他有一颗纯洁的心,他愿意成为主教的奴隶,以回报他对他的好。

埃斯梅拉达滴水的优雅,他宁愿把他的肝脏和大脑展开。虽然他对埃斯梅拉达有着非常强烈的好感,但他只是像守护守护神一样守护着她,并没有亵渎她。当他目睹心爱的人被无情绞死时,他既无助又绝望,最终还是去了坟墓和她一起下葬。他的丑陋达到了人类的极限,但他身上人性深处的美却使他成为电影史上最独特、最感人的艺术形象。他的精神之美完全掩盖了他外表的缺陷,成为人们心目中善良的典范。

克劳德。伏罗楼作为一个牧师,必须压抑自己的欲望。正是这种压抑扭曲了他的人性。欲望和嫉妒最终导致他失去对自己心灵的控制,成为自己欲望的奴隶,从牧师变成恶魔。

保镖队长福玻斯外表英俊,但却是一个强大的恶棍。他薄情寡义,会毫不犹豫的骗取一个女孩对权力和财富的爱。他让我感到羞愧。

整部电影通过最简单有效的心灵之美和外貌之丑的对比,让我深刻感受到社会上人们真正需要的,不是华丽的外表和灿烂的装饰,而是最简单的心灵和灵魂之美。这种美不需要修饰,只会在你最需要的时候给你一些意想不到的心灵触动。美丽不是不存在,而是缺少发现它的眼睛。

主题艺术书籍心得体会实用二

出卖方:

购买方:

第一条、第一条、出卖者免除责任

1、出卖方不对艺术作品的真实性、价值、色调、质地、有无缺陷等所作出任何的保证和担保。

2、因拷贝、摄影、数据传输等技术原因造成艺术作品的色调、颜色、层次、形态等与原物存在误差,以原物为准。

3、出卖方对艺术作品的介绍及评价,无论什么方式及内容,均为参考性意见,不构成对艺术作品的任何保证和担保。

第二条、第二条、艺术作艺术作品及艺术家艺术家

1、艺术作品的名称:

2、艺术作品的质地、规格、年代:

3、艺术家的名字:

4、艺术家简介:

第三条、第三条、购买者的审看购买者的审看和判断者的审看和判断责任和判断责任

1、购买方有责任和义务自行了解、审看和判断有关艺术作品的实际状况,并对交易行为承担法律责任。北京崇文广渠门名敦道大厦 号楼 

2、出卖方郑重建议,购买方应在购买任何一件艺术品前,以鉴定或其他方式亲自审看原物,自行判断该艺术品是否符合其描述,而不应信赖互联网、证书、图录以及其他形式的影像和宣传之表述做出决定。

第四条交易及服务费用

1、购买方服务使用费。

2、服务使用费是根据实际购得的艺术品确认价的__%。

第五条支付时间及方式

第六条艺术作艺术作品的所有权转移

1、购买方全额支付所列款项后,即可获得该艺术品的所有权。

2、购买方须在支付所列款项之后起的七日内领取该艺术品。

3、购买方因逾期领取所造成的艺术品搬运费、储存及保险费用均由购买者承担,购买者应对该艺术品负全责。

第七条、艺术作艺术作品的包装、包装、搬运及运输搬运及运输

1、在艺术作品交付之前,出卖方对艺术作品用以外包装的玻璃、框架、囊匣、底垫、支架、装裱、插册、轴头或类似附属物的损坏负全部责任。

2、在装箱和运输过程中所造成的一切错误、遗漏、损坏或灭失,出卖方不承担责任。

第八条、保证与承诺

1、出卖方声明:其已得到艺术家本人的授权,有权代理出卖该艺术作品。其有北京崇文广渠门名敦道大厦4号楼1609权签署本协议和履行相应的义务,不与该方的成立文件、营业执照或法律法规、规章或授权相抵触或构成违约或不履行。

2、购买方购得可供交易艺术品后,若未按照规定时间支付交易价款,保证金不予退还。同时还应按照本协议规定承担相应责任。

3、双方保证:已透露给对方的信息不存在对其完全履行本协议义务的能力有重大不利影响或可能会实质性影响该方签订本协议意愿并与本协议项下交易有关的全部政府文件、声明或信息;并且,以前已提供给对方的文件中不含有对重要事实的任何不真实陈述,也未遗漏为避免对其中声明产生误解所需陈述的任何重要事实。

4、不存在可能以任何形式阻碍签订和履行本协议的任何未履行的合同承诺或义务。

第九条、法律适用及争议解决

1、本协议的订立、效力、解释、履行和争议解决均适用中国大陆法律。

2、双方因协议的解释或履行发生争议,由双方协商解决,协商不成的,任何一方均可向__提起诉讼。

甲方:

乙方:

日期:

主题艺术书籍心得体会实用三

尊敬的领导:

外国语学院大学生艺术团在广大师生的大力支持下,又度过了精彩纷呈的一个学期,迎来了新的开始,大学生艺术团工作计划。在过去的一学期中,我社团成员经过努力,取得了一些成绩,但也存在着不少问题,为进一步提高我团工作能力,全面提升我院学生的自身素质,锻炼大家的表演组织能力,我社团在本月制定了新学期工作计划。

外国语学院大学生艺术团是临沂师范学院在校大学生自发成立的学生社团组织,接受临沂师范学院校团委的管理。大学生艺术团以其社团宗旨为出发点,为同学们搭建了一个发掘潜质、挑战自我、提高能力的平台。

现将本社团宗旨、目的及机构设置介绍如下:

一. 社团宗旨及目的

1. 宗旨:"配合学院,展现特长,锻炼自我,提高素质"

2. 目的:通过对艺术的学习和实践活动,对学生进行爱国主义和美育教育,弘扬中华民族传统文化,体现本校的教育理念,追求卓越的精神,反映大学生意气风发的精神面貌和健康向上的校园文化生活,提高广大同学的审美情趣和文化艺术修养,促进校园精神文明建设。

二. 机构设置及职责

1. 办公室:负责社团活动记录,活动计划草拟及经费收支管理。负责社团内部纪检工作,并负责各项会议的组织召开。

2. 声乐部:负责培养声乐演出人才,推出、配合声乐节目。

3. 舞蹈部:负责培养舞蹈演出人才,推出、配合舞蹈节目。

4. 话剧部:负责培养话剧演出人才,推出特色招牌的话剧节目。

5. 乐器部:负责培养乐器演出人才,推出、配合乐器演出。

6. 宣传部:负责对内外的宣传工作,如海报的制定、张贴。

三. 活动开展

1.社团内部不定期召开会议,讨论决定活动事宜,制定下阶段工作计划,检查经费开支情况,切实做到管理公开化、决策民主化。

2. 组织团员观看优秀剧目并编排一些高水平、有代表性的招牌剧目。(由于本学期我社团还没有接受到具体的活动安排,具体活动安排及方案将与日后上交)

四. 服务对象

外国语学院大学生艺术团全体社员及其他同学。

主题艺术书籍心得体会实用四

甲:尊敬的各位领导、老师们,亲爱的同学们:

乙:大家上午好!

甲:激昂的旋律,让青春的热血澎湃激荡。

乙:欢快的舞步,让智慧的心灵展翅飞翔。

甲:浩瀚的星空,闪烁着永恒的青春理想。

乙:辽阔的海洋,演奏着华美的生活乐章。

甲:为了进一步丰富和活跃校园文化生活,陶冶师生的艺术情操,不断深化我校的办学内涵,努力向一流学校迈进,我校将举办第三届校园文化艺术节。

乙:本届校园文化艺术节得到了学校领导和各部门的大力支持,经过一个多月的积极筹备,即将拉开序幕。在此,请允许我代表全体师生向为筹备本届艺术节的各位老师表示衷心的感谢!谢谢他们辛勤的付出。

甲:校园文化艺术节是学校校园文化的浓缩,是学校办学特色的呈现,是学校辐射社会的一个文化窗口,也是全体师生魅力展现的一个平台。

乙:继去年我校成功地举办了第二届“校园文化艺术节”,我们相信,有了成功的经验,有了全体师生的热心参与和澎湃激情,本届校园文化艺术节一定会是更精彩,更难忘,更成功的一届。

甲:下面,让我们听听来自同学的心声。

乙:感谢我们学生代表的发言,相信此时此刻我们的同学已经按捺不住激动的心情。看,他们来了。请欣赏由初一(3)班吴莉莉同学带来的歌曲《proud of you》。掌声欢迎!

甲:欣赏完动人的歌曲,让我们欣赏一段动感的舞蹈。下面,我们有请高三(2)班的同学为我们带来的舞蹈《move like jagger》。

乙:动感的舞蹈过后,让我们平复下心情,有请我们的娄书记为本次校园文化艺术节致开幕词。大家掌声欢迎!

甲:感谢娄书记的讲话!青春是一首永不言败的歌。

乙:青春是一条永不停息的河流。

甲:青春是一本读不厌的书。

乙:青春是一杯品不尽的茶。

甲:青春是一座屹立在民族之林的高峰。

乙:最后,我们有请娄书记宣布上海第二工业大学附属龚路中学第三届校园文化艺术节开幕!

(娄书记宣布开幕)

甲:上海第二工业大学附属龚路中学第三届校园文化艺术节开幕式到此结束。退场。

主题艺术书籍心得体会实用五

书法,又称“中国书法”,是中国特有的一种传统艺术。书法是汉字的书写艺术。它不仅是中华民族的文化瑰宝,而且在世界文化艺术宝库中独放异采。今天就让我们一起去找寻和探究书法艺术的文化和内在涵义。

首先让我们一起了解了解书法中所蕴含的丰厚文化。

中国书法“起于用笔,基于结字,成于章法,美于气韵”[8]。其产生一方面由于特殊的表现对象-—汉字;另一方面则是由于独特的书写工具-—毛笔。但是,作为一种“审美的、创造性的意识形态和生产形态”[9],书法艺术的形成与发展必然与特定历史条件下的物质条件、典章制度、精神生活发生联系。中华文化是中国书法得以形成的深层原因,是中国书法发展的营养土壤和生存环境,更是中国书法最深层的表现对象。而在文化中最稳定的就是文化思想,所以,钟明善先生就认为:“中国书法艺术是中华传统文化思想最凝练的物化形态。”[8]作为中国书法艺术重要基础的笔法与中国文化的关系也可以这样理解。

从应用文字的书写发展成为独立的艺术门类,在世界各民族中,中华民族的书法艺术是独特的。从它的书写对象———汉字的产生,到书法艺术技法的积累,从书法风格的变迁,到民族思维方式的寄托,无不是处在中华文化的影响之下,无不是以一个侧面体现着中华文化的现实存在,体现着中华文化的艺术精神。

再来我们就说说其文化内涵。中国古代书法中体现书法其自身文化内涵的数量很多,且大部分是语录式的,采取诗话的体例,把古代的材料加以整理,根据材料,个人认为书法学其内涵包括以下几种。

***一***喻物性。最早的书法内涵,用自然之美来说明书法的美,用比喻为主要的论述方式。这种书法内涵包括对人、书体、笔画等的比喻。如对人,描写王羲之的有:“王羲之书字势雄逸,如龙跳天门,虎卧凤阙。”对书体,“盖草书之为状也,婉若银钩,漂若惊鸾,舒翼未发,若举复安。”对笔画,卫夫人在《笔阵图》中形容点画的词语有:“横,如千里阵云;竖,如万岁枯藤;点,如高峰坠石”等等。都是用一种比喻的方式来描写书法学的。

***四***缘情性。我们认为书法学的内涵是可以表现内心感情的。如唐代的孙过庭谈到王羲之的书法,是完全从抒情的角度去描写:“写《乐毅》则多怫郁,书《画赞》则意涉瑰奇,《黄庭经》则怡怿虚无,《太师箴》又纵横争折”还有书家要借书法把生活里的各种感情抒发出来,如唐张怀瓘在《书断序》中说:“或寄以聘纵横之志,或托以散郁之怀。”还有唐孙过庭《书谱》中说:“然后凛之以风神,温之以妍润,鼓之以闲雅,故可达其情性,形其哀乐。”这些书论所表达的感情可谓丰沛。

***五***伦理性。以儒家思想为基础的美学,认为美必须蕴涵善。欣赏书法也是在欣赏人格。汉代的杨雄说“书,心画也;心画形,君子小人见矣。”可见书法所透露的是君子小人之分,所以书法学的美也就是人的品格的美;还有作字应先作人,柳公权的“心正则笔正”说的就是这个道理;书法的最高境界是“中和”之美,项穆在《书法雅言》里关于《中和》就已经指出:“圆而且方,方而复圆,正能含奇,奇不失正,会于中和,斯为美善。中也者,无过不及是也;和也者,无乖无戾是也。”即是说高尚的人写出的字应该是中和的,而且是最美的,也是最善的。

***六***禅意性。最代表佛家书法理论的当推禅意派。这类的书论例子有很多,典型的书法家有黄庭坚、米芾等。这些宋代的书法家几乎都和禅宗有着或多或少的联系。黄庭坚最喜欢引用禅家的话语来点评书法,如:“字中有笔,如禅家句中有眼,直须具此眼者,乃能知之。凡学书,欲先学用笔。”米芾评价唐代诸家的楷书为“一笔书”,并戏称自己的笔法为“八面风”也是禅家语。还有一段关于当时书法名家的著名议论:“蔡京不得笔,蔡卞得笔而乏逸韵,蔡襄勒字,沈辽排字,黄庭坚描字,苏轼画字。”而他自己是“刷字”这明显受到文字禅的影响。这些泼辣的语言也是深受“自性成佛,身外无佛”乃至呵佛骂祖的狂禅文化内涵的影响。

书法学的文化和内涵较为独特,并具备完善的理论依据。这是由其自身的文化内涵决定的。即书法学是根源于中国的传统文化的。中国的文化是讲综合的,所以书法艺术也是一门综合性的艺术。书法艺术自逐渐脱离实用性其艺术性得以强化以来,书法学的学科建立成为书法艺术史发展的必然。书法学以其独特的文化内涵和自身发展的历史成就成为文化领域独有的艺术现象。

总之,书法艺术所涵盖的丰富文化内涵,是难以一言而概之的,认真研究其文化内涵对于书法学的学科建设有着现实意义,同时,对传承书法艺术弘扬祖国传统文化有着深远的影响!

主题艺术书籍心得体会实用六

艺术,是知识的大门,艺术是复杂多样的。在我们多彩的贵州,艺术可以说是数不胜数的。如:剪纸、吹芦笙和跳芦笙舞、对歌、板凳舞……

最出名的,就是我们的芦笙和芦笙舞。只要是贵州人,应该对它再熟悉不过了。

但是,“一方水土养一方人”。虽然同是贵州人,但不同区县的人,吹出的芦笙调子还是不同的。

懂芦笙的人,会听出芦笙的喜怒悲乐。

在老人去世后,要办丧事,老人的女儿们会各自带着自己的一支芦笙队前来。不同的芦笙队,吹奏的调子和舞蹈的形式往往是不同的。但女儿带着芦笙队来的原因都是一样的,那就是出于一颗“孝心”。俗话说“百善孝为先”嘛。

悦耳的芦笙乐音响起,热爱民族舞蹈的人们早已按捺不住了,伴着那乐音,人们也翩翩起舞了。悦耳的芦笙乐音,加上人们的脚步声,听出来的,是一种滋味。而没了人们的脚步声,听出来的,又是另一种滋味。

芦笙舞者,男士穿的上衣一般只长到腰;裤子宽宽的,松松的;头上,一般没什么饰物。

而女士的穿着,上衣长到腰;下装,也是裤子。但是,她们的头上,分别都有一到二枝银针和一朵红花。

男女舞者有个共同点,那就是腰上都系着一条长长的红布。

芦笙呢,朝上的顶端,往往会或系或插有或长或短的野鸡尾,同时往往会系有不同辨色的布。据说这是表示对芦笙神的尊重。

芦笙,会一代传一代,世世代代地传下去。

看吧,每逢过节,人们听到了芦笙的声音,就纷纷聚拢来。不同的芦笙调子,有着不同的舞蹈形式。不同的舞蹈形式,有着不同的精彩。

黔南有一种芦笙舞,也许已被一些人遗忘了,那就是“板凳舞”。恐怕有些人连“板凳舞”这名称都忘了。

是的,确实有一些民间艺术已被人遗忘。让我们努力把现存的芦笙舞的种种形式,种种调子,传承下去,发扬光大吧。

因为,芦笙舞是一种艺术,不一样的艺术!指导教师:李长文

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