最新包公园心得体会范本(大全18篇)

心得体会是对自身在学习、工作或生活中的感悟和领悟，是对所经历的事情进行总结和归纳的一种方式。心得体会可以让人反思自己的成长和进步，同时也可以提供给他人借鉴和参考。撰写心得体会时要注意遵循逻辑顺序，层次清晰，不要画蛇添足或跳跃式表达。以下是一些写心得体会的好方法和技巧，希望对大家有所帮助。

包公园心得体会范本篇一

第一段：引言（100字）。

作为中国古代历史上著名的廉政女官，包公是许多人心中的英雄人物。近日，我有幸到包公园游览，亲身感受到包公廉政事迹的魅力和包公园独特的人文氛围。在游园中，我深深被包公园所散发出来的儒雅与庄重所深深吸引，也对包公为国家付出的伟大贡献有了更深刻的理解。

第二段：包公廉政事迹的展示（200字）。

作为一位廉洁的官员，包公的廉政事迹广为人知。在包公园的展示区，我看到了很多关于包公廉政事迹的展板。其中，有关于包公谨慎用人、力行清廉的事例，也有关于包公对待冤狱的大义凛然的故事。这些展示让我更加深入地了解到包公在司法领域的卓越才能和为民分忧的风采。

第三段：包公园人文氛围的感受（300字）。

除了展示区，包公园还有许多富有人文氛围的景点。我参观了包公井和包公祠等历史遗迹，亲身感受到了包公园的庄重与厚重。包公井是包公整顿水利的见证，寓意着责任与担当；包公祠是人们纪念包公的重要场所，里面陈列着丰富的文物，让我对包公的生平有了更加全面深入的了解。此外，在包公园的广场上，还有一座巍峨的大型包公塑像，激发着每一个人骨子里对公正与廉洁的敬仰。

第四段：包公精神的现实意义（300字）。

包公作为中国古代司法史上的品行高洁的官员，他的精神对当代社会依然有着深远的意义。在当今的中国，廉政思想和道德风气建设对于构建和谐社会、推进经济发展至关重要。包公园提供了一种廉政教育和价值观的传承平台，激励着人们对于公正与廉洁的追求。同时，包公精神也给了我们很多启示，包括正直、勇于为民伸张正义以及执法公正等。这些道德准则和价值观在现实中对于每一个公民都有着指导和影响作用。

第五段：个人体会和感悟（200字）。

在包公园的参观中，我深切感觉到包公的品行高尚和廉洁正直是多么让人敬佩和推崇。他在廉政事迹中展现出来的自强不息、正直无私的精神是值得我们学习和传承的。在今后的学习和生活中，我将更加珍视荣辱观念，树立正确的价值取向，发扬包公精神，为社会的发展和进步贡献自己的力量。

【写作提示】。

本文是一篇关于“包公园心得体会”的文章。通过对包公园进行参观游览，从包公廉政事迹的展示、包公园人文氛围的感受、包公精神的现实意义以及个人的体会和感悟等方面展开描述。通过对包公园的游览和包公精神的理解，使读者对包公的伟大贡献和包公园的独特魅力有更深入的认识，也引发读者对于公正与廉洁的思考。

包公园心得体会范本篇二

到了合肥，可以不去三孝口，四牌楼，也可以不逛长江路、淮河路，但是不可以不去包拯墓。

关于包拯的故事可以说是家喻户晓，他是正义的化身和弱势者的的保护神。因此，人们尊称他为“包公”。

一曲“包龙图打坐在开封府”，让许多人误以为包公是河南开封人。其实，包公在开封为官才一年多一点的时间，他的出生地和归葬地都在合肥。包拯一生六十余年，大部分时间都是在合肥这片土地上度过，他在这里出生、成长、读书、守孝，留下了许多遗迹，千载高风，引人凭吊、咏叹。

包公出生于肥东县的解集乡小包村。至今，该村仍留有包氏宗祠、衣胞冢、包公井、放牛岗、凤凰山、十三墩、荷花池等许多和包公有关的遗迹。

包公墓园原在合肥市东郊15公里处的大兴集。该墓始建于公元1063年，即宋仁宗嘉佑八年，公元11即南宋庆元五年重修。重修后的墓道祭享有堂，墓道有门，植以松桧，缭以围墙，规模甚大，成为泸州一大名胜。

现在，包公墓已迁移到合肥市城南包河南畔，全称为“包孝肃公墓园”，占地面积3公顷，园内建筑面积3000余平方米，是一座比较完整的古代名臣墓园。墓园南临芜湖路，北近包河边。墓园外有神墙围护，内有神道贯通。园区规模宏大，建筑古朴典雅，满园苍松翠柏，地势起落有致，与相距不远的包公祠和相邻的清风阁遥相辉映。

该墓园于1985年10月破土，1987年9月竣工，完全是按宋代《营造法式》建造而成。历时近两年。

进入墓园大门，一方高大的壁照首先映入眼中，上刻有“包孝肃公墓园”六个苍劲有力的楷书大字，该字乃是著名书法家方绍武所写。这方照壁乃是安徽目前最大的照壁。

一条神道穿过神门，直通享室，神道二旁乃是石人石马等石刻群。神门后是享堂，享堂中央高支神龛，放置着包拯神位，神位前的供桌上设有香台，供瞻仰、祭祀者进香叩拜。这里是后人祭拜包拯的地方。

享堂之后是包拯的坟墓，石龟背驮墓碑，碑上刻着“宋枢密副使包孝肃公之墓”。看来包拯官阶最高为枢密副使，相当于国务院副。

包公墓绿树围护，青草覆盖，显得肃穆、威严。

我是在《七侠五义》、《小五义》等武侠小说中知道包公的，乌盆鸣冤，齐天庙遇李娘娘等故事伴着我走过了童年的时光。如今，站在包公墓前，一桩桩有关于包公的故事、传说纷纷涌上心头，敬畏之情油然而起。

在包公墓园内除了包公墓以外，还有附葬区和包拯墓室。附葬区有包拯的夫人董氏及嫡系子包繶和其孙墓葬，共五座。包拯墓室位于墓冢正下方，包拯遗骨就安放在金丝楠木棺具内。墓前置包拯墓铭，铭文石刻三千二佰余字，乃是其同僚吴奎所撰写。墓道进口朝北，自北向南再往东弯就是墓室。

墓道二侧石壁上刻有宋代石刻拓片“二十四孝图”和“接迎图”，一位年轻的讲解员口齿清楚，态度和蔼，举止大方，对其讲解的内容十分熟悉，有问必答，并在其中插入一些传说和历史掌故，娓娓道来，游者听来十分满意。

包拯为何被谥为孝肃?据讲解员解释，孝为孝敬父母。包拯在29岁中进士，但因母年迈而供养母亲，至母亡又守孝三年才出门做官，此时已39岁。而肃的意思是忠直无畏，孝肃则为忠孝二全的意思。

安放包拯遗骨的棺木乃是用金丝楠木制成，据说甚为珍贵。当时工作人员听说福建有该木，就派员前往福建寻找。福建某山林承包者闻说迁移包拯墓需该木，就不顾年老体弱，带领子孙山上伐木，并免费赠送给墓园，结果仅用了九百多元钱就制成了棺木。恰巧，该承包者也是姓包，一时传为佳话。

出包拯墓向西就到包公祠。包祠始建于1066年，但也屡建屡毁，太平天国时期，包公祠曾一度毁于战火。晚清其间，合肥另一位名人李鸿章捐资2800两白银重建包公祠，如今的祠堂建筑就是由李鸿章当年修建的。因此在合肥流传了这么一句佳话：“包家祠堂李家修”。

包公祠位于包河公园的香花墩上，坐北朝南，虽不是很大，但四面环水，风景秀丽，徜徉其间，另有一种风味。包公祠四周由运河围绕，为包公祠的护“祠”河，称为包河。

包公祠主殿内放置包拯铜像一座，略清瘦，长须，并不象人们想象中那样油黑锃亮，额有月牙。据说，生活中的包公是“面目清秀，白脸长须”。

写着“色正芒寒”的楹匾悬置在包拯铜像的正上方。左侧放置着御赐的龙头、虎头、狗头等三口铡刀，当然这些铡刀只是重修包公祠时的仿造品而已。

包公祠左边是徊廊和水榭，右边有一口“廉泉井”，据说若贪官污吏或为人心术不正者，若饮用廉泉井之水，将上吐下泄。后人为了保护廉泉井，在廉泉井处盖了一座八角亭，名曰廉泉亭。我往井里看了看，没发现什么特别的东西，但也不敢取而饮之。万一不干不净，上吐下泻事小，被人以为心术不正事大。

据说，在于宁波的包氏一脉，出了一个世界闻名的船王包玉刚。他们留存下来的家谱和埋在包公墓的家谱一字不差。原因是包氏这支血脉的祖先，当年被任命到浙江去做官，后来南宋灭亡。这些人沦为百姓，以商为主，不仅躲过了这场恶运，就连家谱也完整地保留了下来。浙江出土的家谱和包公墓里的家谱，可以说是1020__年来发生的家谱流传奇迹。

人们歌颂包拯的铁面无私，乃是对正义和公平的一种企盼。也是弱势者的美好愿望，希望有不畏权贵者为民做主，抑制豪强，还百姓以公道。

包公园心得体会范本篇三

作为一名喜欢绿色和户外活动的人，我经常参加各种自然景点的旅行和探险。今天我来到了包公公园，这是一座位于浙江省绍兴市的自然公园，拥有各种各样的自然风光和文化遗产。在这次旅行中，我获得了许多有趣的体验和深刻的心得体会。

第一段：拥抱自然，感受清新气息。

包公公园是一个绿色的天堂，这里有森林，有湖泊，有山峰和花海。作为一个城市人，我常常感到透不过气，生活的繁忙和压力让我疲惫不堪。然而，当我来到包公公园之后，我立刻感受到了清新的空气和自然的气息。我沿着小路走着，看着旁边的树木和花草，听着鸟儿和昆虫的叫声，感觉到自己的身心得到了完全的放松。

第二段：了解历史，感悟文化。

作为中国历史文化名城之一的绍兴市，包公公园自然也充满了历史和文化元素。我在这里看到了包公祠、包公文化村、麻将馆等多个与包公有关的景点。这些景点不仅提供了了解历史和文化的机会，更让我感受到了深厚的传统文化魅力。在这里，我意识到文化遗产的重要性，也更加珍惜自己的文化传承。

第三段：享受美食，品味特色。

除了自然风光和文化遗产，包公公园还汇聚了绍兴市的特色美食和小吃。我品尝了一些本地的特色美食，如酱鸭和醉鸡，都让我大呼过瘾。这些美食不但味道独特，而且价格也相对便宜，使我可以在旅行中不必担心饮食问题，更加安心享受美食的快乐。

第四段：锻炼身体，增强体魄。

包公公园各种各样的户外活动和运动设施，让我发现了一种全新的锻炼方式。我在这里尝试了攀岩、徒步、游泳和游艇等运动，体验到了不同的乐趣和挑战。这些运动不仅锻炼身体，增强体魄，还让我感受到了户外活动的魅力和自然的美丽。

第五段：情感升华，心灵得到净化。

在包公公园的旅行，让我感受到了自然和文化、美食和运动的魅力和快乐。这些体验不仅打开了我的视野，扩大了我的见识，更让我感受到了深深的情感升华和心灵净化。在这里，我学会了享受生活，珍惜自然，更加努力地做一个积极向上的人。

包公园心得体会范本篇四

包公园前身是包河公园，位于合肥老一环南环外，庖河区芜湖路。园区主要由包公祠、包公墓、清风阁、浮庄等景点组成。全园以最权威、最翔实的历史资料陈列、文物展示和蜡像向世人展现这位生于斯、长于斯、坐镇开封府的宋代重臣包拯的爱民如子、清正廉明、不畏权贵、执法不阿、铁面无私的人格魅力。为纪念包公千年诞辰,在包河公园原有的基础上重新规划建设了包公文化园,简称“包公园”,除包公祠、包公墓外,还新建了青天阁、包公纪念馆、功德广场、水面喷泉等。

整个风景区庄严肃穆,环境优美;湖面波光涟漪,游艇荡漾;两岸垂柳婆娑,嘉木葱茏,是人们拜谒先贤、观赏游览的好去处。包河公园因为包公祠、包公墓和清风阁而闻名。

相传包河的藕是无丝的,不过,包河由于水污染,已经很久没有见到这样的藕了。包河公园为环城公园中历史文化景观的代表,属于环城公园中重要的一段,面积30.5公顷,其中水面15公顷。其南部地势基本平坦,北部因拆毁原城而成,故由水滨至环城南路呈坡状地势分布。

包公园景区内建有包公祠、包公墓、清风阁、浮庄等景点。包河沿岸绿柳成行、蒲荷万柄,包河中间碧波荡漾之中,有一狭长小岛,刀上绿树繁茂成荫,花木齐争斗艳,在一片竹树荫之中,隐现着一座白墙青瓦、纯朴典雅的古式建筑,就是合肥有名的名胜古迹之一的--包孝肃公祠。包公,名拯,字希仁(999-1062),北宋名臣,庐州合肥(今属安徽)人。天圣五年(1027年),包拯进士及第,被朝廷任命为建昌县知县。

因其双亲年高体弱,需人侍奉,一直不曾到任视事。父母谢世后,才出任长县知县。嗣后,包拯任端州(今肇庆)知郡事,《宋史·包公传》中称其“颇有善政”,三年后得到升迁,后历任监察御使、三司户部判官;京东、陕西、河北路转运使;三司户部副使、知谏院;瀛州、扬州、庐州、池州、江宁、开封府知府及三司使,最后官至枢密副使而卒,追赠礼部尚书。包公祠始建于明嘉靖年间,在包公幼年读书的河心香花墩上修建了,包公祠正殿端坐八尺高的包公塑像,王朝、马汉、张龙、赵虎侍立两旁,并置有龙头、虎头、狗头三铡;两边厢房陈列着包公墓出土文物,包括《家训》及包氏家谱等展品。祠东六角亭有井一口,传说贪官污吏喝了井水头痛难忍,故名“廉泉”。包河东南占地3公顷的松柏丛中,是包公及其夫人、子孙的墓园。

包公园心得体会范本篇五

包公园前身是包河公园，位于合肥老一环南环外，河区芜湖路。为纪念包公千年诞辰，在包河公园原有的基础上重新规划建设了包公文化园，简称“包公园”，是国家aaaa级旅游景区，除包公祠、包公墓外，还新建了清天阁、包公纪念馆、功德广场、水面喷泉等。整个风景区庄严肃穆，环境优美;湖面波光涟漪，游艇荡漾;两岸垂柳婆娑，嘉木葱茏，是人们拜谒先贤、观赏游览的好去处。

包公园以“历史包公-文物包公-文化包公”来组织游线，以最权威最详实的历史资料陈列、文物展示和戏剧表演向世人展现这位生于斯、长于斯、坐镇开封府的宋代重臣包拯的清正廉洁、执法严明、铁面无私、不畏权贵的人格魅力。全园从不同的角度，用不同的形式，展示了包公“忠、孝、清、廉”的一生。

包公墓是包拯及其夫人、子孙遗骨所葬之地，占地三公顷，目前是国内一座比较完整的古代名臣墓园。1062年包公去世于河南开封，次年，其女婿文效将其灵柩运回合肥，归葬故里。他一生为官多年，最高官至枢密副使，为北宋二品官，因此，墓园大小结构皆按宋代二品官葬制而建。整个墓园苍松翠柏、肃穆幽静。包公墓定位于“文物包公”，主墓为“覆斗型”方墓，在其正下方的墓室内安放有包拯墓志铭和金丝楠木棺，棺木内敛包拯遗骨。

这副棺具木料的来历还有一段千古奇缘：包公原葬棺具即为金丝楠木，因年代久远已经腐朽，为了符合历史史实，我们依旧取材金丝楠木，但这种木料很难寻找，当时工作人员跑遍了很多山林，终于在福建省漳州市南靖县的一个高山村里找到了。当年高山村的山林被一位老人承包，巧合的是这位老人也姓包，名为包浩源，是包公第35代孙。老人听说是为包公找寻棺具用材，非常激动，亲自带着儿孙爬上山头砍伐22棵金丝楠木执意无偿捐赠给我们，做成了这副棺具。您可以说这是一种巧合，也可以说是一段千古奇缘，但这却表明了包公清廉的品质是实实在在的，因为时隔近千年，重做包公棺具时，却是由他的后代来提供木材，不用国家一分钱，的确再一次体现了包公的清廉风范。

包公园心得体会范本篇六

包公园是我市一个历史悠久的公园，也是我经常光顾的一个地方。每次在包公园漫步，我总能收获很多。我认为，包公园不仅给人们提供了一个闲暇娱乐的场所，更是一个让人沉思、学习和成长的地方。在包公园，我能够感受到历史的厚重，领略到自然的美妙，体会到人与人之间的和谐和宽容。在这里，我也反思了自己的成长和生活，收获了许多宝贵的人生体悟。

首先，包公园让我感受到了历史文化的博大精深。作为一座有着悠久历史的城市，我市有着丰富的文化传统。在包公园里，我走过了许多古朴的建筑、看到了许多古老的文物。其中最著名的当属包公庙了。包公庙是供奉包公最多的庙宇，香火从未断绝，也成为了我市的一道风景线。每次在这里，我都能感受到包公庙的庄严和神圣，仿佛能够和包公有一种灵魂的交流。这种体验让我对包公的崇敬和敬畏之情更加深刻。

其次，包公园也是一个展示自然美景的地方。园内有着茂盛的树木和多样的花卉，四季都有不同的风景。春天里，桃花、李花、梅花竞相开放，花香扑鼻，让人陶醉其中。夏天，园内的翠绿色树木为炎炎夏日带来了一丝清凉。秋天，红叶落满大地，宛如一幅五彩斑斓的画卷。冬天，园内覆盖了一层厚厚的白雪，宛如粉妆玉砌，美不胜收。这些美景让我感到自然的力量和美丽，也让我更加热爱大自然，保护环境。

此外，在包公园里我还感受到了人与人之间的和谐和宽容。每次在这里，我总能看到各个年龄段的人们在这里嬉戏、健身、休闲。老人带着孙子散步，夫妻手牵手漫步，年轻人一起打球，彼此之间无形中传递出了一种亲近和温暖的力量。除此之外，还有晨练的人们，他们早早就来到园中，身姿挺拔地做着各种健身运动，不仅锻炼了身体，也增进了友谊。这些和谐的场景让我相信宽容和友善是我们社会的基石，是我们永远不变的追求。

最后，包公园也是我反思自己成长和生活的地方。每次在这里，我都会静下心来，思考自己的未来和过去。回望过往，我思考自己的成长和经历，发现了许多不足和错误，也认识到了自己的成长和努力。同时，我也思考未来的道路和目标，明确了自己的方向和计划。在包公园里，我感受到了对生活的思考和热爱，更加坚定了自己对未来的信心。

总之，包公园是一个让人感受到历史与文化、自然美妙、人与人关系和自我反思的地方。在这里，我不仅能够欣赏到美丽的风景，也能够深入地了解到历史文化的传承和博大精深。同时，包公园也让我明白了人与人之间的和谐和宽容的重要性，也让我对自己的成长和生活有了更深的思考。在未来，我会继续来这个地方，寻找更多的灵感和力量，为自己的人生增添更多的色彩。

包公园心得体会范本篇七

包公园是中国扬州市的一座历史文化名胜区，也是全国著名的风景区之一。作为一位游客，我有幸在最近的一次旅行中，亲身感受并深受包公园的独特魅力所吸引。在这次旅行中，我体验了丰富多彩的景观和文化活动，并从中领略到包公园的魅力之处。通过这次丰富的体验，我深刻理解到了包公园背后的文化内涵和人文精神。下面我将就这次游览体验，为您展示我对包公园的心得和体会。

首先，包公园以其悠久的历史背景和独特的园林景观而闻名。这座公园建于960年，是北宋时期被称为“包青天”的李进宝的故居所在地。在包公园的体验中，我被这座园林的建筑风格所吸引和感叹。园内的建筑拥有精美的工艺和华丽的装饰，反映了宋代建筑的风格和特点。在游览期间，我特别留意了建筑的细节，例如雕花铁窗、琉璃瓦和彩绘画等，这些都是精心雕刻和装饰的。这些建筑和景观不仅展示了中国古代建筑的魅力，更体现了包公园对历史的重视和对传统文化的继承。

其次，包公园还以其丰富多样的文化活动而受到游客的热爱。在游览期间，我参加了一场精彩的文化活动，深入感受到包公园所传递的人文精神。这场活动展示了包公园的历史和文化背景。我看到了一些古代表演艺术形式，例如京剧、杂技和民间音乐等，这些都是中国传统文化的重要组成部分。观看这些表演的同时，我感受到了包公园的丰富文化内涵和传统艺术对游客的熏陶和影响。这场文化活动不仅给我留下了深刻的印象，更使我对包公园的文化艺术有了更深层次的了解。

关于文化活动，还有一点需要提及，那就是包公园还举办了一些传统的民俗节日庆祝活动。这些传统节日活动给游客提供了更多的参与机会，让游客更好地了解包公园的文化底蕴。在活动期间，我看到了一些特色的庆祝活动，例如灯笼展览、舞狮表演和花灯展示等。这些节日活动充满了喜庆和欢乐的气氛，让游客感受到中国传统节日的独特魅力。通过参与这些活动，我对包公园的文化内涵有了更加全面和深入的认识。

最后，我要说的是，包公园的自然景观也是其吸引游客的重要因素之一。在游览期间，我被这座园林的美丽景色所震撼。包公园内倾倒的湖、精致的园林和鲜花盛开的花坛都展示了自然之美和生态之景。我漫步在园内的小路上，凭栏远眺，这里视野开阔，湖光山色尽收眼底，让人心旷神怡。这种与自然融为一体的感受使我更加爱上了包公园。这里的自然景色让人放松身心，充满了静谧和宁静的氛围。

总结起来，我对包公园的心得和体会可以用“丰富多彩的景观和文化活动、魅力及自然之美”来形容。这次旅行不仅让我领略到了包公园的历史文化魅力，更提升了我的艺术修养和对传统文化的理解。我相信包公园将继续以其独特的魅力吸引更多的游客和文化爱好者，成为中国乃至世界旅游文化的一颗明珠。

包公园心得体会范本篇八

逍遥津公园位于合肥市老城区东北部，古为洲水渡口，有津桥可渡，因三国古战场“逍遥津”而得名。经过多年精心修茸经营，这里已成为占地31.3公顷、其中水面11.2公顷的环境优美、景色宜人的综合性公园。

东汉建安二十年(215年)，孙权率10万大军攻合肥未下，军还，为曹操守将张辽所袭，孙权仓皇出逃，飞骑跃过断桥脱险，从此逍遥津声名大震。著名的古典小说《三国演义》中“张辽威震逍遥津”的故事即出于此。

逍遥津在明清时期曾是官僚地主的私家花园，先后为窦、王、龚几家霸占，命名为“窦家池”、“斗鸭池”、“豆叶池”，建国前已是杂草丛生、一片荒凉。1950年开始建设公园，1954年遭受水灾，1955年重建，并扩建西园。公园内建有儿童乐园、动物园、露天广场、旱冰场、游船码头、雕塑、回廊、亭谢，以及盆景园、水杨景区等。园中逍遥湖小岛上，有一座相传为张辽的衣冠冢，园西塑有张辽像。西北角独秀峰平地耸立，登峰回顾，园内景色一览无余。不远处则为“藏幽”胜境，佳木葱笼，奇花烂漫。

公园最大的特色是园内有湖，湖中有岛，岛上有亭，极富情调;若逢淡雾朦胧的天气，或霞光万丈的时辰，更是别有一番风味。

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包公园心得体会范本篇九

包公1062年病逝，1063年葬于合肥大兴集。从此包公墓一直是合肥城最著名的人文景观，犹如一颗璀璨的明珠，受到历代王朝和人民群众的精心保护。

包公去世以后，皇上念他的功勋，照顾他的子女在朝为官，后来又赐了一位“恩生”，负责管理管理包公祠、包公墓和有关文物、文史资料，接待来访客人。“恩生”是世袭的，本人临终前，一定要按照立嫡、立长、立贤的原则确定好继承人。他是一族之长，大家都听他的。过去的“恩生”都住在香花墩上包公祠的旁边，便于打扫包公祠。包公祠那时叫孝肃祠。包家的人叫香花墩为包墩。包墩是包家的圣地，说是从包墩迁出去的，都是包家的子孙后代，包公子孙没有不知道包墩的。最后一代“恩生”是包公的35世孙包先海。解放后，包公祠由公家管理，包公画像仍保存在他那里。

墓旁有祭田数亩，“世奉免征”，由世袭的守冢户耕种。守冢户平时管理墓地，禁止牛羊放牧，游客来时供应茶水。清明时节，包公子孙扫墓，供应午餐两桌，鸡、鸭、鱼、肉八大盘，另加白酒和挂面，即当租课。

从北宋开始，每年春秋二季，都由庐州府学的校长和合肥的县长率领师生前往祭扫包公墓，由于这项活动，集德育、智育、体育于一体，深受师生们的喜爱，便形成了一种惯例，经久不衰。即使发生元、明、清的多次改朝换代，这项活动也沿袭未改。

当然，其间包公墓也遭到几次破坏。包公诞辰200周年时，南宋官员重修包公墓，写了一篇《重修孝肃包公墓记》，记载了包公墓遭受的最严重的一次兵火之祸。1129年金兵占领庐州，所到之处对辽、宋贵族墓大肆发掘，摧毁他们的统治权威，掠夺墓中财宝。包公墓被金兵从上方掀开，墓中贵重物品被洗劫一空。

包公园心得体会范本篇十

合肥包拯墓园格局别致，主副分明，方正严谨中富有变化。墓园的主体建筑和附属建筑堂、亭、室、阙，均以宋代二品官葬制设计，一砖一石一瓦完全符合宋代建筑质地与规格要求，保持宋代建筑风格。这里风景秀丽，坡缓岗平，林木葱茏，是闹市中一块难得的雅静去处，人文景观与园林艺术集于一隅，引人入胜。

整座墓园四周还有院墙围护，园内各处皆有神道贯通，建筑群落随形就势，满园苍松翠柏，芳草如茵，古朴幽静。不少建筑上还有全国百余位当代书法名家书写的匾额、楹联装点，更增添了墓园的历史氛围和文化底蕴。

包拯墓园由主墓区、碑廊、附墓区、地下墓室和管理区等组成。

穿过墓园大门，先映入眼帘的是大型照壁。照壁高4.2米，宽10.2米，上刻有“包孝肃公墓园”六个苍劲有力的楷书大字，系著名书法家方绍武书写。其功能是石阙前的屏障，起隐蔽作用，同时也起到装饰性作用。这方照壁是安徽省目前最大的照壁，其构造完全是按宋代《营造法式》建造而成。

照壁的后面是“子母双石阙”。阙是古代宫殿、祠庙和陵墓肃穆处所的外部建筑，通常左右各一，也有在大阙旁建一小阙的称“子母双石阙”。

中国建阙的历史可追溯到春秋时代，初为城门，城墙到此而缺以作为门，所以称城阙。墓门建阙约始于西汉。中国的古阙虽然很多，但大都残缺不全。像包公墓园之内的“子母双石阙”，只有这一座。“子母双石阙”的母阙高6.4米，子阙高4.5米。

神道右边立有“龟趺螭首神道碑”。碑上撰写着包拯生平事迹，内容与墓志铭的内容基本相近。“龟趺螭首神道碑”竖立在之上，其实，是神道碑下的石座，民间习惯将它雕成似龟的动物形状，是取其力大能负重的意思。

穿过神门，一条笔直的“神道”直达包拯墓冢。神道右旁立有石柱，名叫“望柱”，又称“华表”、“和表”、“桓表”和“诽谤之木”，相传立柱之习原是尧舜时竖立于交通要道的木牌，让人在上面写谏言之用的。后来，秦始皇定“诽谤”为罪，加上木头容易腐烂，就改用石柱，并在上面刻上多种形状和花纹，并逐渐演变成设在桥梁、宫殿、城垣或陵墓等前作为标志和装饰用的大柱。设在陵墓前的大柱又称为“墓表”，一般常见的均为石造，柱身雕有蟠龙纹饰，上为云板、蹲兽。包拯墓园的这根望柱，北宋时期二品官就是位应享受的待遇，柱呈八楞形，高3.6米，柱身刻有缠枝牡丹，柱的上端是寿桃型光焰。

神道两旁各有石羊、石虎、石人一对，组成墓前石刻群，名为“石像生”。墓前石刻群既是一个朝代的艺术型制，又表现了一个朝代的政体特征。包拯墓前的石刻群是按照北宋陵寝墓前石刻型制刻制的，其数量、品种则沿用唐制，显示墓主是三品以上官员。

登上几级石阶，迎面是包拯的享堂。享堂是包公墓园的重要建筑，专供祭祀活动之用。享堂正门两侧的抱柱上有一楹联。上联为：“正气慑王侯，铡恶除奸传万世”;下联为：“遗风昭日月，蜀山淝水庆重光”。联中的“蜀山”指合肥市西郊风景秀丽的大蜀山，“淝水”指穿城而过的淝河。作者从“正气”和“遗风”两个方面颂扬包拯的政绩和品德。一个“慑”字，写出了包拯的明察善断，执法如山及对王侯的威慑作用;一个“庆”字，点出了人民因怀念包拯而建墓园的欣慰之情，希望包拯的“遗风”得以发扬光大。

享堂正门前的一副楹联为安徽省已故著名学者吴孟复先生所撰。上写：“廉吏可为来者是式，故乡更美公乎其归”。上联“廉吏可为”是用典。春秋战国时，楚国有个名为孙叔敖的令尹，他辅助楚王称雄，政绩卓著，赢得楚国百姓的赞颂。他死后没有给他的后人留下什么财富，致使他的后人过着贫穷困苦的生活，被史籍称为天下第一清官。而和孙敖叔同时期的一些赃官、贪官，他们死后却给自己的后人留下了大笔财产，使他们继续过着锦衣玉食的生活。两者之间，对照鲜明，因而社会舆论感叹道：“廉吏不可为”。作者在此反其意而用之：包拯名传后世，光耀史册，所以“廉吏可为”，“来者是式”意思是后来人应当以包拯为楷模。下联意思是包拯逝世900余年了，他的故乡合肥已发生了翻天覆地的变化，成为一座现代新兴城市，所以说“故乡更美”，远非宋代所能比。包拯病逝外乡，归葬故里，“公乎其归”既表现包拯对故乡的眷恋，也表现故乡人民对包拯的深情。

享堂飞檐翘角，灰瓦彤柱，高约10米，是一座木结构九脊五开间的宋代建筑风格的殿宇。殿内，20樽凿花文饰的柱基上，耸立着20根丹红国漆大柱，撑起椽梁昂枋，使大殿显得气宇轩昂，宏伟壮观。享堂中央高支神龛，放置着包拯神位，神位前的供桌上设有香台，供瞻仰、祭祀者进香叩拜。神龛上方悬匾三块。中间的匾额上写的是“为政者师”，系清代江苏王均撰写，著名书法家刘炳森所书。左侧为“正气凛然”，为著名书画家刘海粟题写。右侧为“清正廉明”，是原全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初题写。

享堂神龛两端的巨柱上悬一长联。上联为：“十五卷谠论排阊，江河不废仰止高山，正道自千秋，宇宙声名尊孝肃”;下联是：“九百年明德在世，人物凛然长留生气，凌云应一笑，岁时乡国荐芳馨”。全联上写“论”，下写“德”，对包拯的一生，作出了极高的评价。

包公园心得体会范本篇十一

包公园是为纪念北宋著名清官包拯而建，位于安徽省合肥市，属国家4a级旅游景区。以下是关于包公园面试的。

导游词。

欢迎阅读！

各位游客，大家好：

欢迎大家来到安徽省省会——合肥这个美丽的园林城市。我是安徽旅行社的导游王萍，很荣幸能够担当大家这次合肥之旅的导游。到了合肥你一定想看一看本地最有明确，最具有特色的景点吧!今天我就带大家去位于合肥市中心的包公文化园，这是少年包公苦读的故址，也是历代人们瞻仰和祭祀包公的地方。

为了节约时间，在到包公文化园前，我先对包公文化园和包公生平作个简要的介绍，包公文化园由包公祠、包公墓、清风阁等景点组成，他们分别展示了历史包公、文物包公、文化包公，这是合肥人民为了纪念世界闻名的清官包公而修建的。

包公名包拯，字希仁，包公是人民对他的尊称。他生于宋真宗咸平二年庐州虎山北麓，即今合肥市肥东县谢集乡包村。他的学历是进士(今天的博士)，职业：做官。道德表现：对父母、百姓十分尽孝，这有口皆碑。工作表现：一生严于律已，为官清正廉洁。所获表彰：他死后，领导宋仁宗皇帝用：“孝肃”两字评价他的一生。并用“孝肃”二字作为谥号封赐于他。但是老百姓给了他世间的最高荣誉，清官之首，最终形成了清官文化。宋仁宗嘉佑七年(1062年)五月，包公病逝于北宋都城东京(今开封)，享年64岁。朝廷命其婿文效为保信军节度推官，护丧归故里，安葬在庐州合肥县城东公城里，即今合肥市东郊大兴集黄泥坎东北处。可谓是树高千丈也落叶归根，包公是生于斯、葬于斯，地地道道的合肥人啊!各位游客车子已到停车场了，万一有人走散，大家请记住车号最后的三位数是518.好!下车时请注意脚下。

各位游客，我们面前的包公祠是包公的家祠。据史料记载，早在包拯死后的第四年(1066年)当时合肥古城内兴化寿就建有包公祠，并悬挂有包公像。这是家乡人为缅怀这一清正廉明、刚正不阿、铁面无私的历史人物所建的。随着时代的变迁，包公祠屡建屡废。到了明代弘治年间(1488年)庐州太守宋克明相中护城河中小孤岛(现称香花墩)，在此筹建包公书院。明嘉靖己亥年(1539年)御史杨瞻新修建包公书院并定名为“包公孝肃公祠”，迄今已有近460多年历史。太平天国时期，包公祠又毁于兵火。1882年合肥人李鸿章捐资2800两白银、重建修缮一番，并建碑留念。其后断断续续时有修缮。新中国成立后，包公祠得到了政府的保护和整修。1981年，包公祠被定义为省级重点文物保护单位。

包公祠是一座白墙灰瓦，纯朴典雅的古代建筑，门楼两遍有一对抱鼓石，正堂两旁各蹲一只石狮。过去官宦人家的门口都要有狮子。狮子为百兽之王，它威震八方，是权力的象征，更是辟邪之物。大家请看，狮子脚踩之物却各自不同，雄狮脚踩小球，象征主人的权威和气度。雌狮子脚踩小狮，象征儿孙满堂，富贵延年。一雄一雌放在门口，是家兴旺旺的标志。“双狮护门”谐音为“双狮富门”。在民间有这样的说法“摸摸狮子头，万事不发愁。”请大家都摸摸狮子头。今年一定会福寿绵长的。

现在大家已进入祠内，正殿大堂的正中一座八尺古铜色的包公坐像，进入大家眼帘，是这般的高大威严，使人顿生敬意。像的前上方有三方横匾。中匾是“色正芒寒”由李鸿章之兄李瀚章所题;左匾是“节亮风清”，为清乾隆年间庐州知府肖登山所题;右匾是“庐阳正气”，为光绪年间左锡璇所题。三幅匾额都是回文，这就是人们羡慕的清官风采，不少人都想体会一下清官的经历，而恨自己生不逢时。

我们现在来到东面的这个六角亭，大家可以看到亭内，有一口古井。据传为官不廉者饮此井水则头痛不止，且无药可救，所以叫“廉泉“。另外在包公祠西南面也有一亭名为”流芳亭“，史书记载包公幼时常来此一带读书、玩耍、并传有佳话。

环绕包公祠的包河，其中“鱼”之外形，酷似戏曲中黑脸包公形象，故称为“铁面鱼”、河中之藕因断之无丝，被誉为“无丝藕”。合二为一则体现了包公“铁面无私”的形象。包拯一生经历了北宋真宗、仁宋两朝，28岁考取进士，官至枢密副使，史学家称他为我国历史上最杰出的清官代表，文学家将他塑造成铁面无私，执法如山的青天形象，被誉为“千古最清的官。”在国外，特别是东南亚一带，包公被奉为神明，并立庙塑像，焚香礼拜。合肥的包公祠，也是世界华人特别是香港、中国台湾、新加坡、马来西亚华人朝拜包公的圣地。在国内，包青天的形象，更是深入民心。

让人仰慕不已的包青天，叫人说不完，道不尽的包龙图传奇。包公那清正廉明的优良品德和执法不阿的大无私精神，永远被后人所敬仰。

好，现在我们来到包公墓园区，它占地3公顷，是一座比较完整的古代名臣墓园，由阕门，神道、享堂、主墓区、附藏区等组成。走进大门，首先看到的是大型照壁，它高4.2米，宽10.2，起着掩藏和装饰的作用，上面刻有“包孝肃公墓园”六个大字。眼前的这道门就是神门，即神灵所走之门。跨过神门，我们现在所走的就是神道，神道两边各有石羊石虎石人一对，名为石像生，组成了墓前石刻。穿过神道，正前方便是包孝肃公享堂，专供祭祀活动之用，中央的神龛里供奉着包拯神位。咱们穿过享堂，就是包拯的墓冢了。呈覆斗式方形墓。穿过30米的墓道，我们来到地下墓室，正中安放着包拯的墓志铭，门内便是包拯的棺木，棺木是用金丝楠木制成，棺内安放着包拯的35块遗骨。

参观完包公墓景区，现在我们来到清风阁，清风阁是为了纪念包拯诞辰1000周年而建的，占地2、2公顷，是一组集纪念、展示、游览休闲为一体的大型综合性建筑群，景区内分为功德广场、清风阁、陈列馆三个部分。主体建筑清风阁坐西朝东，高42米。共九层，明五暗四，现在我们就进阁内参观吧。

清风阁第一层内有《清风赞》大型浮雕，浮雕由两部分组成，中心是包公浮雕像，表现包公高风亮节，一身正气的高尚品德，背景展示的是包公的身平事迹，二楼完整的反映了宋代庐州一片歌舞升平、市井繁荣的景象。三楼为江淮奇葩厅，介绍的是安徽概况。四楼是江南明月厅，展出的是三山披锦绣，二水尽风流。三山指的是黄山、九华山、齐云山，而水指的是横贯安徽境内的长江和淮河。第五层是庐州夜话厅，在这里可以了解合肥地方传统文化、认识合肥人文环境。六楼是清风阁的最高层，梨园揽胜厅，讲的是徽班进京及著名戏曲表演艺术家程长庚及徽剧发展的情况。

到这里，我们这次的包公园之旅也就结束了，感谢大家对我工作的支持与配合，如有照顾不周的地方还请大家见谅，最后送上我真诚的祝福，祝大家身体健康，工作顺利，家庭美满幸福，欢迎再来我们合肥!

包公园心得体会范本篇十二

包公园前身是包河公园，园区主要由包公祠、包公墓、清风阁、浮庄等景点组成，导游要做好景点的。

解说词。

详细介绍给游客了解。下面是本站带来的合肥包公园。

导游词。

仅供大家参考。

今天我要带领大家参观的是合肥著名景点——包公园，现在就请大家一起随我去看看吧!

在参观包公园之前，我首先为各位简单的介绍一下包公。包公，名拯字希仁，北宋庐州府人，是真宗仁宗的两朝名臣。公元999年，包拯出生于合肥小包村，28岁时考取进士，但是包拯却一度放弃了做官的机会。他认为：一个人在世如果对生养自己的父母都不能敬孝，那出仕为官，又谈何对朝廷尽忠呢?于是包拯遵循着“父母在，子不远游”的古训，在家尽孝十年，直至38岁才出任天长知县，后官至宋枢密副使。由于包拯为人以孝字当先，为官清正廉洁，刚正不阿;所以包拯去世后，宋仁宗赐予他“孝肃”这个谥号，后人尊称其为包公——包青天。

现在我们便已经来到了包公文化园的第一站——包公祠了。大家眼前所见到的这座包公祠是合肥的另外一位名人李鸿章与1882年时出资重新修建的;所以在老合肥的口中又有着“包家祠堂，李家修”的说法。走进包公祠，我们首先看到在正堂大门上书有“忠贤将相，道德名家”八个大字，这八个大字也是对包公一生的真实写照。进入正堂，空气中飘逸着缕缕青烟，包公坐像便端坐其中，在“色正芒寒”四个大字的映存之下包公坐像更显威严。在正堂中还有一副据说是和包公真人一比一的石浮雕像，从这幅雕像上我们不难看出，包公是一位身高大约一米六的文儒书生，而且相貌丑陋，长着一副鬼见了都怕的阴阳脸，但是包公那刚正不阿，铁面无私的形象早已深深地映入了百姓的心中，所以戏剧舞台上包公都是身材魁梧，黑面长髯的形象。

参观了包公祠，再请大家随我前往包孝肃公墓园去看一看吧。进入墓园，我们穿过阙门、神门、我们便走在了神道上，在神道两侧分列了望柱、石羊、石虎、石人，神道的尽头就是包公神主所安放的享堂了。在享堂的正后方，有一座宋代方上式的墓冢，冢前有一碑，上刻“宋枢密副使包孝肃公拯之墓”，包公的遗骨便安放于此。包公不仅在中国被世人敬仰，称为“为政者之师”;在东亚、东南亚的许多国家包公更被尊为神明;在韩国，有两位中国名人备受推崇：一是孔子，二便是包公。

包公园前身是包河公园，位于合肥老一环南环外，庖河区芜湖路。园区主要由包公祠、包公墓、清风阁、浮庄等景点组成。全园以最权威、最翔实的历史资料陈列、文物展示和蜡像向世人展现这位生于斯、长于斯、坐镇开封府的宋代重臣包拯的爱民如子、清正廉明、不畏权贵、执法不阿、铁面无私的人格魅力。为纪念包公千年诞辰,在包河公园原有的基础上重新规划建设了包公文化园,简称"包公园",除包公祠、包公墓外,还新建了青天阁、包公纪念馆、功德广场、水面喷泉等。

整个风景区庄严肃穆,环境优美;湖面波光涟漪,游艇荡漾;两岸垂柳婆娑,嘉木葱茏,是人们拜谒先贤、观赏游览的好去处。包河公园因为包公祠、包公墓和清风阁而闻名。

相传包河的藕是无丝的,不过,包河由于水污染,已经很久没有见到这样的藕了。包河公园为环城公园中历史文化景观的代表,属于环城公园中重要的一段,面积30.5公顷,其中水面15公顷。其南部地势基本平坦,北部因拆毁原城而成,故由水滨至环城南路呈坡状地势分布。

包公园景区内建有包公祠、包公墓、清风阁、浮庄等景点。包河沿岸绿柳成行、蒲荷万柄,包河中间碧波荡漾之中,有一狭长小岛,刀上绿树繁茂成荫,花木齐争斗艳,在一片竹树荫之中,隐现着一座白墙青瓦、纯朴典雅的古式建筑,就是合肥有名的名胜古迹之一的--包孝肃公祠。包公,名拯,字希仁(999-1062),北宋名臣,庐州合肥(今属安徽)人。天圣五年(1020xx年),包拯进士及第,被朝廷任命为建昌县知县。

因其双亲年高体弱,需人侍奉,一直不曾到任视事。父母谢世后,才出任长县知县。嗣后,包拯任端州(今肇庆)知郡事,《宋史·包公传》中称其"颇有善政",三年后得到升迁,后历任监察御使、三司户部判官;京东、陕西、河北路转运使;三司户部副使、知谏院;瀛州、扬州、庐州、池州、江宁、开封府知府及三司使,最后官至枢密副使而卒,追赠礼部尚书。包公祠始建于明嘉靖年间,在包公幼年读书的河心香花墩上修建了,包公祠正殿端坐八尺高的包公塑像,王朝、马汉、张龙、赵虎侍立两旁,并置有龙头、虎头、狗头三铡;两边厢房陈列着包公墓出土文物,包括《家训》及包氏家谱等展品。祠东六角亭有井一口,传说贪官污吏喝了井水头痛难忍,故名"廉泉"。包河东南占地3公顷的松柏丛中,是包公及其夫人、子孙的墓园。

相信大家都听说过包拯吧，他可是个铁面无私、清正廉明的官员，许多动画片、电视剧都表现过他。这个暑假，我和爸爸妈妈便来到他的故乡——合肥去游览，感受他的特殊魅力。

到了合肥，我一定要去包河公园看一看。走进包河公园，迎面便碰到由导游带领的一群游人。导游在向游人介绍：“我们正前方这条河，叫包河，共十五公顷水面。水中的鱼，背部颜色较黑，叫‘铁面鱼’;水中的藕，据说切开拉不出丝，称‘无私藕’。这些合起来叫‘铁面无私’。这条河生动地诠释了包拯的性格和品质。”我也在旁边听了导游的介绍，使我了解了这些知识，也使我进一步明白“包青天”精神对后人的重大影响。

那些人走后，我们继续向前走。我看见一个大门上悬挂的一块匾，上面写着“包孝肃公祠”。开始还不明白什么意思，听了妈妈的解释，我才知道，“孝肃”是包拯去世后人们对他的尊称。走进公祠，一座金灿灿的包拯大铜像矗立在厅堂的正中，两边还站立着王朝、马汉、张龙、赵虎。在最左边有“龙头”、“虎头”、“狗头”三铡，既阴森，又庄重。人们纷纷在这里合影留念。另外，在塑像上面还悬挂着五个匾，，分别题词为“广阳正气”、“色正芒寒”、“千秋遗直”、“公正清廉”、“清风亮节”，它们生动赞美了包拯的人格和情操。

接着，我们还去了“廉泉”、“流芳亭”、“回澜轩”、“清风阁”。站在“清风阁”上眺望远处的景致真好。

对了，我们还去了“包公墓”。走进墓室，一股凉气扑面而来。在两侧各砌有一面石壁，石壁上绘有二十四孝故事，我印象特别深的有《卧冰求鲤》、《哭竹生笋》、《怀橘遗亲》，它们都在阐释“孝”的含义，同时赞扬包拯是一个孝顺亲人、长辈的典范。墓室头顶上有一扇玻璃门，里面有包拯的棺木和遗物，许多人都来瞻仰。看着包拯留下的生前遗迹，我们更是怀念这位铁面无私的“包青天”。

游览了包河公园，我想到，我们都要学习包拯做一个正直的人。

包公园心得体会范本篇十三

各位尊敬的女士、先生们，大家好!

我名叫某某，是某某旅行社的导游员，我和司机某某竭诚欢迎各位贵宾今天游览包公祠。

包公祠全名"包公孝肃祠"，位于合肥市环城南路东段的一个土墩上，是包河公园的主体古建筑群。明弘治元年(1488年)。庐州知府宋鉴在此修建包书院，故名为包公祠。这个土墩又有"香花墩"的雅号。包公祠是纪念宋龙图阁直学士、礼部侍郎、开封府尹包文拯的公祠。祠为白墙青瓦构筑的封闭式三合院组成。主建筑是包公享堂，端坐包拯高大塑像，壁嵌黑石包公刻像，威严不阿，表现了"铁面无私"的黑脸包公的凛然正气。享堂西面配以曲榭长廊;东面有一六角龙井亭耸立，内有古井，号"廉泉"。亭栏画栋顶端雕有浮龙，晴天白日，龙影映人井底，随着井水晃动，如龙飞舞，俗称"龙井"。清末举人李国苇根据传说写了《井享记》，发出"抑或孝肃祠旁之井为廉泉，不廉者饮此头痛欤，是未可知也"的议论，世人改称"廉泉"。其祠四面环水，正门朝南，西廊陈列包氏支谱、遗物、包公家训和包公墨迹，以及有关史册资料。祠四周即包河，相传生红花藕，断之无丝，"包老直道无私、竟及于物"，因此传为佳话。与包孝肃祠紧连的是包河南畔林区的包孝肃公墓园。园内面积1200平方米，墓园内迁安了包拯及其夫人、子孙的遗骨。包公曾言："后世子孙仕宦有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子孙也。"故有"不肖子孙，不得入墓"的传说。墓园由主墓区、附墓区和管理区组成。主墓呈"覆斗型"，墓室内安放有包拯墓志铭和2。4米长的金丝楠木棺，棺内安放包拯遗骨。北侧是附墓区，有包拯夫人董氏及其子、媳等墓5座。整个墓园庄重肃穆，寓包拯禀性峭直、刚毅之意。

包公祠占地1公顷，由大殿，二殿，东西配殿，半壁廊，碑亭组成。风格古朴，庄严肃穆。祠内陈展有包公铜像，龙，虎，狗铜铡，包公断案蜡像，《开封府题名记碑》，包公正史演义等文物史料。包公祠有正殿、回澜轩、清心亭、直道坊、东轩等建筑。祠两侧外廊门拱上刻有"廉顽"、"立懦"四个醒目大字，在"包孝肃公词"大直匾下黑漆大门上，书有红底金字的对联"忠贤将相"、"道德传家"。

包公祠的正堂，供奉着用檀香木雕刻的包公彩绘像。包公白面、长髯、儒雅、端庄。他坐在神坛上，左立捧印文官，右立持剑武吏，案几上放着令箭、朱笔、虎头签、惊堂木等，仿佛升堂在即。令人颇感兴趣的是这个包公并非黑脸，而是一个白面儒生，额头也没有日月阴阳眼，或许这才是"包拯"真实的尊容。摆在大堂一侧的三把铜铡：龙头铡、虎头铡、狗头铡，寒气逼人，那里终日围满了参观的游人。这三把铡刀是老百姓心目中的正义之剑!它与包大人须臾不离，仿佛再现了包公在开封府升堂办案的正气与威严。好一派"色正芒寒"、"节亮风清"的"庐阳正气"!

祠堂西南之流芳亭，相传包公幼年时常来此读书，以为纪念。祠堂东南角的廉泉亭，亭中有井，亭内石壁上刻有《香花墩井亭记》，记中说：有一个太守喝了这里的泉水，头痛欲裂，原来他是个贪官;而几位举人饮了此水，顿觉水甜如蜜，原来他们都是好人。故此井名为"廉泉"。现在合肥已生产"廉泉"啤酒。以表达对包公的怀念和崇敬之情。

关于亭外的包河还有一段故事：仁宗皇帝封包公为龙图阁大学士时，还将半个庐州城赏赐给他，谁知包公却说："臣作官是为国家和黎民百姓，不是为了请赏，所以我不要。"仁宗听了暗暗称赞，但又觉得一点不赏赐，心里又过意不去，于是就说："那就把包家门前那段人工河赏赐给你吧!"包公想：河不比田地，不好分，不好卖，富不了，也穷不尽，就谢恩接受了。说也奇怪，世上的藕，丝都很多，而且藕断丝连，可是包河里的藕，丝却很少，人们说：这是因为包公无私的缘故。回澜轩在正殿之西，东、北临水，古时为官宦、文人避暑饮宴之处。

此外，包公祠里还有"直道坊"和"清心亭"，此乃包拯《题郡斋壁》里的诗句："清心为治本，直道是身谋"，他认为清廉是治世的根本，正直是为人的准则。所以包公祠不仅是一个很有特色的游览胜地，又是寓教于人的好地方。

在包公祠内有一块引人的刻石，此乃是1973年4月从合肥市东郊大兴集包拯墓中清理出来的"宋枢密副使赠礼部尚书孝肃包公墓铭"刻石，这块墓志刻石较《宋史。包拯传》更为详细地叙述了包拯的一生，可以起到补史的作用，极为珍贵。碑中记叙了包拯好几件铁面无私、刚直不阿的事迹，其中有这样两件：包拯在其家乡任庐州知府时，性情峭直，"故人、亲党皆绝之"。当时，他的一位亲戚犯了法，被人告到府里，包拯铁面无私，依法处治，打他一顿大板;张尧佐是仁宗的宠妃张贵妃的叔父，无德无能，仅凭亲戚关系，仁宗一次就授予他四个军政要职。针对仁宗皇帝的任人唯亲，包拯专门上了一篇《请绝内降》的奏疏。以后他又接连上奏疏数道，阐述"大恩不可以频假，群心不可以因违"的道理，他认为："假之频，则损威;违之固，则兆乱"。由于包拯据理力谏，终于使仁宗"感其忠恳"，不得不削去张尧佐的两个要职。到河南开封游览的人，多想探寻包公的遗踪，然因开封多次被黄河水淹没，目前惟一流传下来的仅一个碑石，此碑即北宋"开封府题名记"碑，今保存在开封市博物馆内。碑上按先后顺序题刻着北宋开封府从第一任到最后一任知府183人的姓名和上任年月。由于包拯执法严明，铁面无私，深受群众崇敬，人们参观碑石时总是在他的名字上指指点点，称颂不已，久而久之竟将姓名磨去，而刻下了深深的指痕。从这极深的指痕中，可以看出包公在人民心目中的位置。

到这里，我们这次的包公祠的参观也就结束了，感谢大家对我工作的支持与配合，如有照顾不周的地方还请大家见谅，最后送上我真诚的祝福，祝大家身体健康，工作顺利，家庭美满幸福，欢迎再来我们合肥!

包公园心得体会范本篇十四

我这次去游包公园，是因为想给自己一个放松身心的机会。由于，最近工作压力比较大，也缺乏运动，这次去包公园就是想好好感受自然风景，释放自己的压力，充分休息。

第二段：写包公园的自然景观。

包公园风景秀丽，山峦起伏，林荫葱葱，空气清新，为城市中的人们提供了一片绿色的天地。游客进入公园，可以看到茂密的森林，引人入胜的草皮和优美的园林景观。公园内有休闲广场、绿荫小道和蓝天白云，让游客可以在温馨的氛围中尽享自然美景。

第三段：写公园里的文化。

公园里还有丰富的文化活动，特别是包公文化馆，展示了明代成化年间包拯在此任书记的历史典故和包公的英名故事。此外，公园里还有古朴的亭台楼榭和文化庙宇遗迹，可以反映出包公文化在这里的繁荣和发展。

第四段：写游玩的体验感受。

在包公园，我感受到了自然与人文的结合，同时也享受到了一个轻松自由的氛围。我特别喜欢公园里的湖泊和小桥流水，总能走一圈就不停地拍照。走走停停之间，心情愉悦，身体得到了锻炼。同时，公园里还设有多种游乐设施，如跑马场、篮球场、儿童游乐设施等等，让人玩得尽兴。

第五段：总结感受。

总的来说，游包公园的体验十分美好，无论是感受自然美景，还是了解文化历史，都可以让人心旷神怡，收到良好的效果。包公园是一个适合出游和运动的理想场所，同时不会对经济造成大的压力。相信来到这里的游客，都可以找到自己最喜欢的方式放松身心，满载回家。

包公园心得体会范本篇十五

去年的暑假，我和我的朋友们选择了游包公园。包公园古色古香，绿树成荫，是一处具有浓郁文化气息的公园，更有着全国独有的“包公文化节”。在这里，我们深切感受到了包公文化的影响和深远意义，也得到了很多启发和感悟。

第二段：包公文化的探索。

包公文化是深深植根于中国文化中的一面旗帜，代表了中华传统民间信仰和正义精神。在包公园中，我们按照颐和园的格局，从三正殿、两廊房、九门、九石、莲池、四棵大古铜铸烤漆为身子的狮子等景点依次探索。在这个过程中，我们了解到了包公的传奇故事和其作出的重大贡献，更加深刻感受到了包公文化的内涵。

第三段：活动的体验。

此次包公文化节中，包公园举办了许多文化活动。我们还在龙舟比赛和包公跨杆大赛中一饱眼福。随着几个赛龙舟经验的伙伴的解说，我们对于赛龙舟的规则和先后有了更深刻的认识。在参加包公跨杆大赛中，我们体验到了中国传统身体文化的精髓，受到了它对于人的身心的锤炼。这些活动让我们深刻感受到了包公园的文化内涵和先进的活动意识。

第四段：心灵的启示。

在包公园里，我们看到了许多愉悦的笑容，更感受到了公园的人文关怀。在公园深处，还有许多的庙宇场所，意味着国家对包公信仰的深远影响，也说明着公园的意义重大。我们看到了包公所代表的正义和公平，也看到了施惠于大众，舍己为人的至高精神，更感到了包公文化的强大感染力和高尚情操。

第五段：总结。

游包公园的这次体验，让我们收获良多。我们领略了中华传统文化之美，体验了包公文化的深远影响。这里不仅仅只是一个公园，更是一个展现人文关怀和良好精神风貌的文化殿堂。我们期望有更多的人来到包公园，探索包公文化，体验中国传统文化之美。同时，我们更期待，国家的文化遗产能够被有效的保护和传承，让更多未来的后代得以领略到中华文化之美。

包公园心得体会范本篇十六

今天妈妈带我去公园玩，我们先看到了菊花，真是千姿百态。然后我们又看见了一群小松树．它其实和大松树长的一像，但它没有大松树身上的刺尖。

我又在南门看见了一只小野鸭，它是花灰色的。灵巧的身子、短短的翅、小小的嘴巴，它可聪明啦！它有自我保护能力、还有它会自己找食物吃，走着走着又看见了一群大鸭子，雪白的身子、扁扁的嘴巴、长长的翅膀，它没有小野鸭子聪明，也没有小野鸭灵巧。

今天我在公园里玩的很开心也学到了不少知识。

包公园心得体会范本篇十七

合肥包拯墓园格局别致，主副分明，方正严谨中富有变化。墓园的主体建筑和附属建筑堂、亭、室、阙，均以宋代二品官葬制设计，一砖一石一瓦完全符合宋代建筑质地与规格要求，保持宋代建筑风格。这里风景秀丽，坡缓岗平，林木葱茏，是闹市中一块难得的雅静去处，人文景观与园林艺术集于一隅，引人入胜。

整座墓园四周还有院墙围护，园内各处皆有神道贯通，建筑群落随形就势，满园苍松翠柏，芳草如茵，古朴幽静。不少建筑上还有全国百余位当代书法名家书写的匾额、楹联装点，更增添了墓园的历史氛围和文化底蕴。

全称包孝肃公墓园，位于合肥市内包河南畔林区，与包公祠紧紧相连。整座墓园面积1200平方米。包拯病逝与北宋嘉七年(1062年),次年由开封护丧归葬在今合肥市东郊大兴集。1973年建于此，1988年竣工。

墓园内迁安了包拯及其夫人、子孙的遗骨。包公曾言：“后世子孙仕宦有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子孙也。”故有“不肖子孙，不得入墓”的传说。墓园由主墓区、附墓区和管理区组成。主墓呈“覆斗型”，墓室内安放有包拯墓志铭和2.4米长的金丝楠木棺，棺内安放包拯遗骨。北侧是附墓区，有包拯夫人董氏及其子、媳等墓5座。整个墓园庄重肃穆，寓包拯禀性峭直、刚毅之意。主要建筑上置有全国著名书法家赵朴初、刘海粟、启功、溥杰等撰书的楹联。

包公园心得体会范本篇十八

开封包公祠是专为纪念我国北宋著名清官、政治改革家包拯而恢复重建的，是目前国内外规模最大、资料最全、影响最广的专业纪念包公的场所。它坐落在七朝古都开封城内风景如画的包公湖西畔，是国家旅游局开发建设的中原旅游区的重要景点、河南省十佳旅游景点之一。

包拯，世人尊称为“包公”、“包青天”，是我国北宋时期著名的'清官。它一生忧国忧民，刚正不阿，抑强扶弱，铁面无私,为百姓伸张正义，赢得了古今中外、妇孺皆知的美名,千百年来深受人们的尊敬与爱戴。自金元以来，开封就建有包公祠，以纪念这位历史先贤。

开封包公祠占地1公顷多，仿宋风格的古建筑群坐落其中，凝重典雅、气势恢宏，既有北方建筑风格的宏伟壮观，又不乏江南园林的清心雅致。与位于包公东湖的“开封府”遥相辉映，形成了“东府西祠、楼阁碧水”的壮丽景观。

包公祠内分主展区，园容风景区，功能服务区。主展区内有大门、二门、照壁、碑亭、二殿、大殿、东西配殿。以文物、史料典籍、铜像、蜡像、模型、拓片、碑刻、画像等形式全面、详细的介绍了包公的生平历史，展示了包公的清政廉明。园容风景区内假山起伏，瀑布飞泻，玉桥卧波，锦鲤戏水，石雕精美，四季满目翠绿，月月花香扑鼻，处处幽雅宜人。功能服务区内有停车场，商品部，餐厅，多媒体游客中心以及高标准星级旅游厕所等。齐全的配套服务设施为广大海内外游客提供高质量全方位的旅游服务。