2023年公益捐款心得体会和感想(优质11篇)

心得体会是对自身经验和感悟进行总结和归纳的一种方式，通过反思与总结，我们可以更好地认识自己并从中获得成长。每当遇到新的经历或者学习，总结都是一个重要的环节，它有助于我们巩固所学并将其应用于实践中，同时也对我们的思维和表达能力有所提升。总结不仅是一种学习方法，更是我们成长道路上的必备技能。心得体会的写作需要注意哪些方面，让我们一起来看看。为了帮助大家更好地写心得体会，小编为大家整理了一些注意事项和写作方法，供大家参考。

公益捐款心得体会和感想篇一

公益捐款是一种帮助需要帮助的人群的行为，通过捐出一部分我们自己的财富，来改善他人的生活。是一种宽容、仁爱的表现，有助于社会的进步和人类的发展。在过去的几年里，我参与了不少公益捐款的活动，对于这一行为有了一些体会与心得。

众所周知，公益捐款是为了帮助那些缺乏基本生活需求的人们，如孤儿、老人、残疾人等等。通过捐款，我们能够减轻这些人们的生活负担，为他们带来一点温暖和希望。同时，我们也通过捐款传递出关爱他人，助人为乐的价值观，让社会更加和谐。理解公益捐款的意义，让我更加愿意参与其中，为社会做出一点贡献。

在过去几年里，我参与了多个公益捐款的活动，亲身体验了其中的过程。通过与其他人一起筹备和组织这些活动，我不仅看到了更多的需要帮助的人们，也见证了那些受到帮助的人们感激和幸福的眼神。其中一个让我印象深刻的例子是，在一次支教活动中，我们筹集到了一定的捐款，并购买了学习用具和课外书籍送给那些贫困地区的孩子们。看着他们收到礼物时的笑脸，我深深地感受到了帮助别人的快乐和满足感。这些经历让我明白，公益捐款不仅是为了帮助他人，也可以让我们自己得到成长和满足，是一种双赢的行为。

第四段：面临的挑战与解决方案。

虽然公益捐款具有重要的意义和价值，但在实践过程中也面临着一些挑战。首先是公益项目的选择，我们必须确保所捐款项真正用于有需要的人身上，而不是被挪作他用。其次是公益活动的可持续性，我们应该找到有效的方式，确保捐款的连续性和长期性，而不是一味地追求短期成效。最后，是公益意识的普及。我们需要加强公众对于公益捐款意义的认知和理解，让更多的人加入到这一行动中来。面对这些挑战，我们可以通过加强组织的监督和透明度，与相关机构合作，以及通过宣传教育推广公益意识来解决。

公益捐款是一个充满潜力和希望的领域。随着社会的进步和人们对于公益事业的重视，公益捐款的规模和影响力将会不断扩大。我们需要继续加大对于公益事业的关注和支持，共同努力创造更公正、更和谐的社会。同时，技术的进步也为公益捐款带来了更多的可能性，如移动支付、社交媒体等，可以增加公益活动的便捷性和参与度。未来，我希望能够见证公益捐款事业的长足发展，并积极参与其中，为社会的发展做出更多的贡献。

总结：

公益捐款是一种帮助他人的行为，通过捐出一部分财富，让人们的生活变得更美好。通过参与公益捐款活动，我们可以实现自我成长和满足感。面临的挑战包括项目选择、可持续性和公益意识普及等，但可以通过加强监督和推广来解决。公益捐款的未来展望充满希望，我们需要继续支持和参与其中，共同创造更美好的社会。

公益捐款心得体会和感想篇二

第一段：引言（150字）。

公益事业是现代社会的重要组成部分，不仅能够缓解社会矛盾，还能够传递爱心和温暖。捐款是参与公益事业的一种方式。在近年来，我积极参与了多个公益项目，并捐款帮助了一些需要帮助的人群。在这个过程中，我深深感受到捐款参与公益的重要性，也体会到了捐款的意义所在。

第二段：捐款的意义（250字）。

捐款并不仅仅是解决贫困人群的经济困难，更重要的是传递爱心和温暖。通过捐款，我们可以改变一个人的命运，让他们远离困境，走向幸福。捐款还可以激励更多人参与公益事业，形成良好的社会风气。此外，捐款也能促进社会的和谐发展，减少社会的不公平现象，促进社会的稳定。我在参与捐款过程中，不仅感到自己的能力得到了肯定，也更加深刻地认识到帮助他人的重要性。

第三段：选择正确的捐款途径（300字）。

在进行捐款时，选择适当的捐款途径至关重要。不同的捐款途径有着不同的特点和运作方式。我们应该根据自己的实际情况和喜好，选择适合自己的捐款途径。有些人喜欢直接捐款给相关机构，以确保资金的准确使用；有些人则更愿意通过公益平台进行捐款，以便跟踪和了解项目进展。在我个人的经历中，我通过公益平台进行的捐款，能够及时了解项目的具体情况，并且可以看到自己的捐款所取得的成果，这给我带来了极大的满足感。

第四段：规避捐款中的陷阱（250字）。

在参与捐款时，我们需要注意一些潜在的陷阱，避免自己的善举被滥用。首先，应该选择正规、合法的公益机构进行捐款，避免遇到骗子和假公益。其次，我们应该对公益机构进行一定的调查和了解，确保其实力雄厚、运行状况良好，确保捐款能够准确使用。最后，我们应该留下必要的证据和记录，以备将来可能发生的纠纷和问题。

第五段：总结（250字）。

参与捐款公益活动是一种高尚的行为，不仅能够改变他人的命运，还能够带来内心的满足和快乐。在这个过程中，我们需要选择适当的捐款途径，避免捐款中的陷阱，确保自己的善举能够真正发挥作用。希望更多的人加入到公益事业中，通过捐款改变人们的生活，共同创造一个更加美好的社会。

（以上为AI生成内容，仅供参考）。

公益捐款心得体会和感想篇三

第一段：引言（150字）。

捐款公益是一种善举，既可以帮助需要帮助的人，又可以满足我们自己内心的善良愿望。我曾参与一次捐款公益活动，这次经历让我深刻体会到了捐款的意义和价值。接下来，我将就这次经历进行分享，来表达捐款公益心得和体会。

第二段：决定捐款（250字）。

当我决定要参与捐款公益活动的时候，我首先考虑了自己的经济状况和能力。我并不富有，但是我对于帮助他人有着一颗真诚的心。我认为即使是少数的捐款也能够一点点改变他人生活，所以我决定捐出我力所能及的款项。我认真选择了一个值得信赖的慈善机构，并且在网上找到了捐款的途径，填写了所有需要的信息。在填写捐款信息的时候，我感到了一种无比的喜悦，因为我知道我的捐款将为别人带去希望。

第三段：捐款经历（350字）。

当我捐款成功后，我收到了一封来自慈善机构的感谢邮件。这封邮件里面详细介绍了我的捐款将会用于什么方面，并附上了一张受助人的照片和感谢信。看着那张笑脸，我深深地感受到了我的帮助确实起到了作用。不仅如此，我还收到了一些受助人的来信，他们表达了他们对我的感激之情。这些信件让我心里格外暖暖的，我深深意识到捐款对于他们来说不仅仅是钱的帮助，更是一种精神的支持和鼓励。

第四段：捐款心态（300字）。

通过这次捐款公益活动，我意识到捐款除了能够帮助他人，还可以培养我们自己的善良品质。在现实生活中，我们常常忙于自己的事务，很难注意到他人的需求。但是通过捐款，我们能够主动关注社会问题，关心弱势群体，从而培养出一种乐于助人的心态。这样的心态不仅能够让我们在生活中更加快乐，也能够让我们与他人建立更加紧密的关系和社会网络。

第五段：未来的行动（150字）。

通过这次捐款公益活动的体验，我深刻认识到帮助他人的重要性，我决定将来会继续参与类似的公益活动，并且鼓励身边的人一起参与。我相信只要每个人都能以自己的方式帮助别人，社会就会变得更加美好。捐款公益不仅仅是一种善举，更是一种传递爱心和正能量的方式。让我们一起努力，为这个世界带来更多的温暖和希望。

结尾（100字）。

捐款公益心得体会使我更加明白了善良的力量，也让我意识到自己虽然有限但也能够在一点一滴的帮助中改变他人的生活。捐款不仅带来物质的改善，更重要的是带来了精神的支持和关怀。我相信只要每个人都能从心底帮助他人，我们的社会将会变得更加美好。让我们一起行动起来，传递爱与希望，让世界变得更加温暖！

公益捐款心得体会和感想篇四

公益事业是社会进步的基石，而作为每个公民，我们对于捐款公益也负有一定的责任和义务。在多年的捐款公益过程中，我有幸参与了许多公益活动，深深体会到了捐款公益的重要性和意义。下面我将结合自身经历，总结出几点关于捐款公益的心得体会。

首先，捐款公益是对社会责任的肩负。作为活在这个社会中的一员，我们享受着社会给予我们的各种福利和资源，而捐款公益就是我们回报社会、回报那些无私奉献的人们的一种方式。社会是由一群人构成的，每个人的力量都是微不足道的，但长久以来，无数微小的力量汇聚成巨大力量，推动着社会的向前发展。捐款公益就是其中之一，是每个人对社会责任的体现。

其次，捐款公益能够帮助有需要的人。社会是多元化的，社会的资源分配也是不均衡的。有些人天生就处在了社会的边缘，他们缺乏基本的生活保障，生活在贫穷和困苦中。而捐款公益可以为这些人提供帮助，改善他们的生活状态，让他们感受到关爱和温暖。很多时候，我们可以通过捐款来支持一些慈善组织，比如救助贫困儿童、帮助残疾人士、拯救灾区人民等等。这些帮助不仅仅只是物质上的支持，更是对他们心理上的关怀和鼓励。

再次，捐款公益可以传递爱心。在捐款公益的过程中，我们不仅仅是为了帮助那些需要帮助的人，更是在通过我们的行动传递爱心。爱心是人类的共同语言，无论语言、文化的差异，爱心是跨越一切界限的纽带。当我们捐款时，我们在用自己的实际行动向他人传递着爱、关怀和温暖。很多时候，我们的爱和关怀可以改变一个人的心灵，让他们重拾信心和勇气，走出困境，改变自己的人生。

此外，捐款公益是市民社会参与的体现。市民社会是一个充满活力的社会体系，它不仅仅依靠政府的力量，还需要市民的参与和贡献。而捐款公益正是市民参与社会事务的重要方式之一。通过捐款公益，我们可以积极参与到社会事务中，共同分享社会责任和义务。捐款公益让我们不再只是社会的旁观者，而是社会的参与者，我们的力量可以改变社会的现状，为社会的进步做出自己的贡献。

最后，捐款公益可以提高社会公信力。作为一个公益组织或个人，捐款公益是赢得社会公信力的一种重要方式。社会对于公益事业逐渐产生了质疑和怀疑，很多人对于捐款的去向和效用存在疑虑。而作为捐款人，我们可以通过自己的捐款公益行为，恢复公众对于公益事业的信心。通过捐款公益，我们可以透明地展示我们的捐款用途和效果，让公众了解到我们的真诚和努力，提高我们的公信力和形象。

综上所述，捐款公益不仅仅是对社会责任的肩负，更是一种帮助有需要的人、传递爱心以及参与市民社会的重要方式。捐款公益可以改善弱势群体的生活状况，传递爱和关怀，增强社会的凝聚力和向心力。同时，通过捐款公益，我们可以提高自己的社会公信力，赢得社会的认可和尊重。让我们从现在开始，积极参与捐款公益，为社会的进步和幸福做出我们的贡献。

公益捐款心得体会和感想篇五

大运河开挖、畅通与衰落，在一定程度上凸显了中国社会特殊的运行与发展轨迹。因此大运河既是一条河，更代表了一种制度、一个知识体系和一种生活方式。运河及其流经的线性区域所孕育的文化既是中国传统文化的一部分，也是形塑中国文化的基因之一。运河的“运”字本意为运输，但在社会体系之中，借助水的流转，“运河”成为漕粮运输、文化传播、市场构建和社会平衡的载体；在文化体系中，运河之运又与传统社会的国祚、文脉紧密相连。在这个意义上，进行大运河内涵、价值的追问，探索大运河文化带建设路径，或应首先从其脉络源头与历史进程的文化意义谈起。

“大运河”名称的历史变化。

在历史脉络中，“运河”名称的由来与变化，是不同历史节点所勾连的历史进程的反映。从典籍记载来看，早期运河多称沟或渠，如邗沟、灵渠等，天然河道则称水，如黄河就被称为“河水”。尽管运河历史悠久，滥觞于灵渠、邗沟，甚或更早，但运河名称的产生以及“专称”的确定却是中古以后的事情。汉代“漕渠”名称出现，特指汉武帝时在关中开凿的西起长安、东通黄河的水利工程。《说文》解释曰：“漕，水转谷也。”即通过水路转运粮食。至隋唐时期，具有漕运功能的人工河多被称为漕渠，又因该时期“河”字已不再是黄河的专称，所以“漕河”一词也出现了，用来指称漕运河流。如唐杜佑《通典》记：“天宝二年，左常侍兼陕州刺史韦坚开漕河，自苑西引渭水，因古渠至华阴入渭，引永丰仓及三门仓米以给京师，名曰‘广运潭’。”宋代“漕河”名称广泛使用，但同时“运河”一词开始出现，《四库全书》所列宋代文献中有94种使用了“运河”的名称。“大运河”的概念也首次在南宋江南运河段出现，据南宋《淳佑临安志》载：“下塘河，南自天宗水门接盐桥运河，余杭水门，二水合于北郭税务司前，……一由东北上塘过东仓新桥入大运河，至长安闸入秀州，曰运河，一由西北过德胜桥上北城堰过江涨桥、喻家桥、北新桥以北入安吉州界，曰下塘河。”这里所说的大运河指的是江南运河。可见，这一时期，运河已然成为一个特有名词，指称某段人工河，但前须加地名指代。值得注意的是，从文献所记录的名称分布来看，“运河”一词多出现在江淮和江南区域，包括龟山运河、扬楚运河、浙西运河等。

元明清时期“运河”开始指称南北贯通的京杭大运河，元代已有“运河二千余里，漕公私物货，为利甚大”的说法，但使用并不广泛，相反“运粮河”一词在北方区域多用来指称漕运河流。明代正史文献虽亦称运河，但《明史》仍称运河为“漕河”：“明成祖肇建北京，转漕东南，水陆兼挽，仍元人之旧，参用海运。逮会通河开，海陆并罢。南极江口，北尽大通桥，运道三千余里。……总名曰漕河。”明代其他专书、地方志等也多用漕河之名，如《漕河图志》《万历兖州府志·漕河》等。事实上，《明史·河渠志》《清史稿·河渠志》中，都列“运河”专篇，指北至北京、南至杭州的运河，但两者又有不同，前者列运河篇，但称“漕河”，且将运河每一段河道都加上漕字，使之有“白漕、卫漕、闸漕、河漕、湖漕、江漕、浙漕之别”；后者则直接称运河：“运河自京师历直沽、山东，下达扬子江口，南北二千余里，又自京口抵杭州，首尾八百余里，通谓之运河。”雍正四年官方正式设置北运河的管理机构后，多使用通惠河、北运河、南运河和江南运河等说法。近世以来，民间则往往将其称为“京杭运河”或“大运河”，2014年运河“申遗”过程中，又将隋唐、浙东两段运河与京杭运河合称为中国“大运河”。

清代水利学家傅泽洪在《行水金鉴》中说：“运道有迹可循，而通变则本乎时势。”运河名称的变化反映了运道及其背后时势发展变化的趋势，从渠、沟到漕渠、漕河，再到运河、运粮河、大运河，大运河名称经历了由区域到跨区域、由专称到统称再到专称、由“漕”到“运”或“漕”“运”兼称的不同阶段。首先，漕运是运河的基本功能，以“漕”为核心的漕河或漕渠的名称无疑都突出了这种功能，同时，“运河”一词也并未脱离漕运的主旨，而是以“运”字突出了“漕”的状态。其次，漕河、运河等名称都经历了从地方专称到南北通途或地方河流专称的变化过程，这个过程不仅是中国社会发展的过程，而且也是运河附属功能逐渐增加和社会交流日渐频繁的过程。“运河”一词在宋代出现似非偶然，比之隋唐时期，运河在保留漕运功能的同时，贸易交流的职能进一步加强，正如陆游所言，运河“假手隋氏而为吾宋之利”，这种“利”一方面是漕粮运输的便利，更主要的是商业运输以及对外贸易之利，尤其是南宋时期，浙东运河、浙西运河是其经济命脉，浙东运河还主要承担了对外贸易的功能。最后，运河名称的变化不仅体现了历时性变化的过程，而且区域差异亦可见一斑。宋代以运河命名的河流多集中于江南地区，辽金元时期，运粮河的名称则多出现在北方，这或许正是不同的文化及其实践在语言上的反映。

咸丰五年（1855年），黄河在河南铜瓦厢决口北徙后改由山东入海，致使山东境内河道废弃，南北航运中断。1900年（光绪二十六年），河运漕粮停止，运河的漕运功能结束。不过，在经济崛起和文化保护与传承的背景之下，大运河作为中华文明象征载体的整体性与延续性价值凸显，在历史上有着重要意义的三段运河及其影响下的区域被视为一个具有实际和文化象征功能的整体性的运河带。所谓“运河带”，是指因大运河流经而形成的空间上的带状区域；而“大运河文化带”，则是指置于运河带状区域之上、在历史进程中积累的，由民众创造、遵循、延续的制度、技术和社会文化的总和。与其他区域文化相比，它因存在严重的区域差异，而缺乏实际意义上的归属感和认同感，但由于运河具有强烈的历史、地域的整合、沟通功能，因此，“文化带”又是一个符号意义上的线性共同体。

大运河文化的内涵。

观乎人文，化成天下。文化是凝结在物质之中又游离于物质之外的能够被传承的历史、地理、风土人情、传统习俗、文学艺术、价值观念乃至信仰等。运河文化的内涵也是如此，但同时又有区别于其他文化的特殊内涵，人工开挖是其区别于其他河道的水利属性；国家制度是其作为文化的一种战略高度；连接南北是其社会属性。从这三种属性中，可以看出运河文化的内涵包括了技术文化、制度文化、社会文化三大类。

首先是技术层面的运河文化，即运河的文物特性。相对于长江、黄河等河流，运河人工开挖的特点决定了其首先反映了人与自然的关系，辩证地看，这关系中既蕴含着人定胜天的积极态度，也有相地而流、本乎时势的理性，是人类适应自然和改造自然这一永恒矛盾的权衡。当这两种思想共同反映在运河河道开挖、疏通、改变及维护的层面上，就形成一种技术层面的文化，可以分为水运工程、引水工程、蓄水系统、整治系统、防灾系统等。其中节制工程、穿越工程、跨江河工程、闸坝工程等专门性工程是工程技术的核心。这些完备且颇具技术含量的工程浓缩了历代官员、水利专家以及大量百姓的心血与智慧，使得中国古代的运河技术一直走在世界前列。

其次，漕运制度，即漕运及运河治理所反映的制度文化。康有为曾说：“漕运之制，为中国大制。”（《康有为政论集》）这一“大制”，跨越多个朝代，形成了稳定的运河制度文化。运河所蕴含的制度文化包含两个层面，一是行政管理文化。运河河道和漕运管理都属于国家行政的重要组成部分，包括机构组织、法律规制、人事安排等一系列河漕制度，是各朝各代执政者政治管理经验的总结与提炼，其完备性、周密性和成熟性以及整合的意义，亦反映了传统制度文化建设与发展的特质。二是战略文化。从历史长时段来看，运河线路的延长以及从人字形到南北贯通的一字型的改变，不仅从空间上拉近了中国南北的距离，更从国家战略格局上促进了传统经济格局和政治地缘格局的改变，解决了集权政治的稳定性、区域地方社会发展的不平衡性等问题，保证了国家统一和安全。

最后，社会文化，大运河区域的社会文化是由运河及其所流经区域民众所创造、遵循、延续的文化，它是在运河开凿和通航过程中，长期积淀形成的全部物质文化和精神文化的总和，是一个以时空辐射为演变特征的跨区域、综合性的文化系统。与其他文化相比，运河社会文化有着显著的“运河”特征和开放、沟通、区域的特性。事实上，运河社会文化是一个宽泛的范畴，因划分标准不同，而形成了多种文化类型，因此其内涵似难以界定。但总体来看，关于运河社会文化的认识和理解，一方面应强调“运河性”文化的拼盘或多学科组合，如它涉及商贸文化、建筑文化、曲艺文化、饮食文化、信仰文化和民俗风情等多种门类；另一方面，还应看到运河历史文化是一个整体，从“人”的视角出发，运河文化并非所有的事实和现象，而是人们的行为，以及影响人的行为要素的整体联系的因素。所以，运河社会文化是运河区域民众所创造的文化本身与文化形成过程的结合。

大运河文化的价值与功能。

大运河在古代王朝的时间序列和区域、跨区域的空间里实现了功能的价值性延续，对其进行意义追寻，既是文化遗产层面、知识系统层面、民族精神等层面的传承与发展的需求，也是文化传播及战略布局的需求。运河的价值与功能表现在以下三个方面：

1.作为文化载体的运河。大运河具有物化和符号化的不同意义，承载了“水利—物质”“国家—社会”“精神—行为”三个层面的内容。运河载体，既指实际的运河河道及其附属工程、建筑，也是指人们观念中的大运河，即作为“事物”的大运河在人们观念中所构建起来并清晰存在的形象。大运河载体功能的发挥是指其对文化的聚合、传播、催生的作用。运河的流动性和开放性，使得人口流动速度加快，精英文化的价值观念较快地渗入大众生活中，区域间文化的融合性极强，各种文化相互吸收、融合、涵化，发生内容和形式上的变化，并通过相互接触、交流进而相互分拆、合并，在共性认识的基础上建立具有连续性和一致性的新文化。运河载体功能的发挥，就是不同文化相互吸收、交融、调和而趋于一体化的过程。在这个意义上，作为载体的“运河带”不是一个单纯的地域概念，而是一个与运河相关的包含经济、政治、思想、意识等层面交互作用的统合体。

2.作为文化联结纽带的运河。大运河带是标签性的“线性共同体”，同时又具有明显的区域、跨区域特性，该区域包括了北京、天津、河北、山东、江苏、浙江、河南、安徽等行政区域，也跨越了江南、江北自然区域，以及燕赵、齐鲁、中原、江南等不同文化圈。它连接南北，并进而通过其他东西之河道及交通枢纽相互联结，形成了经济、文化传播的网络。在这个意义上，运河与其他自然河流一起，共同构建了中国地域的线性框架性格局。同时，大运河分别在宁波和洛阳与丝绸之路交汇，是海上丝绸之路和丝绸之路的连接线，将草原、沙漠、丝绸之路联系成一个环状，形成了一个巨大的文化交流和商品贸易通道。所以，运河文化本身的历时演变与附着其上的文化脉络编织了一个巨大的文化网络，沟通古今且连接世界。

3.作为生活方式的运河。“运河”是一种文化符号，更是一种生活方式。大运河开挖、通航所形成的生存环境和生活条件，已经成为一个巨大的生活磁场，不仅漕运群体、商人组织、河工人群等因运河形成了独特的生活方式，而且也造就了运河流经区域社会人群特殊的生存、生活方式，并由此形成了人们不一样的风俗观念。生活方式不会随运河断流而快速消逝，也不会在时代变迁中永远固守，真实而生动地存续于生活场景和基本生活情态中的运河，是最有价值和活力的，它们在日常生活的劳作、交往、消费、娱乐、礼仪等层面得到传承。因此，大运河文化的传承与保护，旨在唤醒、传承集体记忆，让作为遗产的“物”化运河与作为主体的“人”的边界逐步消失，在断流河道，通过物化的运河遗产构建持续的文化传承；在依旧畅通的河段，让运河所浸润的、人们已经过惯了的生活安静延续。

公益捐款心得体会和感想篇六

第一段：引言（100字）。

单亲妈妈一直是社会关注的焦点之一。她们承担着双重的责任，既要照顾孩子，还要负起经济养家的重担。虽然生活艰辛，但单亲妈妈们依然坚持着，无私地为孩子付出。在我参与单亲妈妈公益捐款活动后，我更加深刻地理解了这一群体的辛酸与坚韧，同时也意识到公益的重要性。

第二段：了解单亲妈妈（200字）。

在公益捐款活动之前，我与一位单亲妈妈进行了长时间的交谈。通过她的叙述，我了解到她曾经与丈夫幸福美满，然而丈夫因意外离世后，她不得不独立承担起照顾孩子的责任。她一边打工维持生计，一边默默地操持着家务，力求给孩子最好的生活。她的勇敢和坚韧感动了我，也让我更加明白她们需要我们的帮助。

第三段：参与公益活动（300字）。

我积极参与了单亲妈妈公益捐款活动，为这些坚强的妈妈们提供一些实质性的帮助。我们组织了义卖活动，为她们募集资金，旨在提供孩子们的教育和生活所需。当我看到那些单亲妈妈感激的眼神和发自内心的微笑时，我感到无比的满足。经过这次公益活动，我体会到了捐款背后的意义，那就是为那些需要帮助的人伸出援助之手，为社会付出一份爱心。

第四段：从捐款中获得的体会（300字）。

捐款并不仅仅是给予他人物质支持，更是一种心灵上的共鸣。通过观察和交流，我逐渐领悟到单亲妈妈们拼搏奋斗的精神，以及他们面临的困难和挑战。我认识到，每一笔捐款都是为了让这些单亲妈妈们得到真正的关爱和支持，使她们有更多的机会去实现自己的梦想，同时也为了给孩子们一个更美好的未来。我对公益的意义有了更加深刻的理解，也深深感受到了爱与奉献的力量。

第五段：展望与总结（300字）。

参与单亲妈妈公益捐款活动让我得到了很多收获，也意识到自己的责任。我深信，只有当更多的人关注和参与到这项公益事业中，才能给这些单亲妈妈们带来更多的帮助和温暖。未来，我将继续参与公益活动，用行动传递爱的力量，为单亲妈妈们带去温暖和希望。同时，我也呼吁更多人积极加入公益事业，共同为那些需要帮助的人伸出援助之手，让爱传递，温暖世界。

公益捐款心得体会和感想篇七

京杭大运河北起通州，南至杭州，全长1700多公里。从文化的角度看，它具有很多特征，其基本特征可以归纳为四个方面。

第一，大运河文化具有农业文明和商业文明的双重性。中国古代是一个以农业为主的自然经济社会，自夏、商、周三代以来，农耕经济就成为中原王朝的主要经济形态。大运河的产生与当时统治者争霸和巩固政权有直接关系，他们的政权是建立在农业经济基础上的上层建筑，也是农业文明的组成部分。所以大运河实质是农业文明的产物。大运河所经过的区域都是我国古代农业经济发达的地区。大运河的开发和保护必须与农田水利建设事业紧密联系在一起。大运河不仅有调节沿岸生态平衡的作用，还可以起到防洪排涝的作用。尤其是隋唐以后，大运河的贯通直接加强了南北方农业生产技术的交流、南北方农作物品种的相互移植与栽培，促进了各地区经济作物的普遍种植，使运河地区的生产力水平大幅提高，从而促进农业经济的稳定增长。当大运河形成以后，在服务当时统治者的同时，也带动了沿岸区域的商业发展。因运河而兴起的商业城市，创造了独特的运河商业文明，淮安、宝应、高邮、扬州因运河带动，工业、商贸及手工业极为发达；济宁是烟草盛产地，每年数百万银两交易量；仪征是盐、材料、煤、棉麻商品的集散地；苏州号称“天下第一码头”，各种集散于此；通州是全国物资流通枢纽和最大的中心集散地。应特别指出，明代中后期，在商品经济发达的运河区域，如苏州、杭州等地的某些行业已经出现了资本主义萌芽。

第二，大运河文化具有的包容性是其内在特征。联合国教科文组织关于《保护世界文化和自然遗产公约》的最新一版《行动指南》把大运河的特点归结为：“它代表了人类的迁徙和流动，代表了多维度的商品、思想、知识和价值的互惠和持续不断的交流，并代表了因此产生的文化在时间和空间上的交流与相互滋养，这些滋养长期以来通过物质和非物质遗产不断得到体现……”这是对大运河文化的载体——大运河的特点的概括。大运河的最大特点就是“动”，包括人类的“动”，商品、思想、知识和价值的“动”，文化的“动”。大运河“动”的特点体现在文化上就是它的包容性。大运河文化的包容性是大运河文化的内在特征，指的是大运河本身心胸的宽广。大运河沟通了燕文化区、赵文化区、齐鲁文化区和吴越文化区，由于各个区域地理环境的不同造成的自然条件的差异，生活习俗的不同所带来的文化背景的各异，军事上的封建割据所形成的政治体制的不同，这都形成各个区域的文化的不同。大运河贯通以后，运河区域的社会、经济得到不断的发展，这不仅为运河区域文化事业的发展提供了雄厚的物质基础，而且也促进了南北文化的大交流，使各种文化相互接触、整合，从而形成了大运河文化的包容性。

第三，大运河文化具有的开放性是其外在特征。大运河文化的开放性是大运河文化的外在特征，或者说是大运河文化对待外来文化的态度。这和大运河文化的内在特征是分不开的，甚至可以说是由其内在特征，即包容性决定的。大运河文化的包容性是指它内在的胸怀。正是由于其宽广的胸怀，才有对待不同地方文化开放的自信。大运河文化的开放性主要体现在具有较强的开拓性，善于兼收并蓄国内其他文化，融会贯通，逐步丰富自己的文化内容。例如，在唐代的时候，胡乐、胡舞、胡服，在运河流域就风靡一时。唐代大诗人、新乐府运动的核心人物元稹在《法曲》中写道：“女为胡妇学胡妆、五十年来竟纷泊。”在音乐、服装上吸取各地各民族的文化内涵。大运河文化的开放性不仅体现在吸收对流域外各地文化精华上，还体现在吸收外域文化的精华。如印度佛教传入中国后，逐渐受中国传统文化的影响而中国化，无论从佛教建筑、佛教造像、佛教仪式等各方面都呈现出中国特色。在运河沿线的北京、通州、扬州、苏州等地都有大量的寺庙，成为运河流域佛教的传播中心。如运河北端的通州，解放前几乎村村有寺庙，有的村甚至有几个庙。明代后期，从西方来的传教士利玛窦数次通过运河从张家湾登岸进京，通过各种努力，传教士们获得传教的合法地位。传教士们在传播教派的同时，把西方的自然科学成就也介绍到中国来，使当时的人们首次感受到西方文明的魅力，并拉开了“西学东渐”的序幕。大运河文化的开放性还体现在将中国文化传播到国外。运河沿岸的城市有很多都是对外文化输出的重要据点，尤其是京城和运河南部城市。从唐到清前期各代，朝鲜、日本、以及东南亚、南亚诸国甚至是欧洲的客商、文化使者，经过运河沿岸城市到达当时的京城。这些人一方面带来自己的文化，传播在运河流域，同时也将中国的文化，尤其是运河沿线的文化带回本国。特别是在元朝以后，由于北京一直是强盛、统一封建王朝的首都，大运河成为东南亚诸国以及朝鲜、日本朝贡的首选路径。贡使们往来于运河之上，见证了帝国曾有的辉煌和大运河的繁华。

第四，“外柔内刚”是大运河文化的重要特征。在分析大运河文化特征时，人们常将其和长城文化一起比较，认为长城文化具有“阳刚”的性格，而大运河文化则具有“阴柔”的特征。这种观点只说对了一半，其实，大运河文化具有外柔内刚的特征。从表面上看，大运河缺少长城的壮观，没有高大挺拔的外形，只是连接海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系的一条人工河流，在普通人心里，大运河和普通河流没多大区别。这只是大运河“外柔”的一面，大运河还有“内刚”的一面，而且，也是大运河主要方面。大运河文化的“刚”特征体现在以下两个方面。首先，开凿和利用大运河体现出高瞻远瞩的战略智慧和治国理念。大运河虽不是军事防御工事，但大运河不仅可以保障军事物资的供应，还加强了南北的沟通，直接促进了国家经济的繁荣，政权长治久安，百姓安居乐业，这有利于综合国力的提高。大运河促进了国家的强盛，国家的强大是保证国家长治久安的最好保障。所以，从这个角度讲，开凿和利用大运河体现出高瞻远瞩的战略智慧和治国理念。其次，大运河是一项综合工程，要开凿并管理维护好大运河是对国家综合实力的检验，也有利于促进国家的综合实力。大运河是一项系统工程，需要经济实力、管理能力、科学技术等各方面的保障。以科技为例，在北宋时期发明闸室技术，至今，还为三峡水利工程所采用；涵桥疏通技术已采用了与现代水轮机相同的技术；高精度利用等高线水文地理科学原理，为当代人惊叹。再次，从历史的角度看，更能发现大运河的“刚性”。在中国古代，似乎可以发现这样一个现象：大规模修筑长城的朝代，不是灭亡于北方游牧民族的铁骑之下，就是在自己百姓的反抗洪流中退出历史舞台。而大运河畅通的时期往往是该王朝最强盛的时期，当大运河不能通航或部分废弃，必将给国家带来不可估量的损失，甚至导致王朝的灭亡。所以大运河文化是“内刚”，这种“刚”是真正的“刚”。

以上四个特征有一个共同点，就是体现了大运河文化“融合”的性格。大运河文化的交流、融合是不同文化地域的文化元素之间的平等对话。不同的文化通过互动的解读与诠释，不断地冲突、融合并改变着，形成了大运河文化的自己的性格——“融合性”要深入了解大运河文化还应从特征看到体现该特征的核心精神。大运河文化具有的四个基本特征，实质上就是中华传统文化中“和”文化的体现，或者说大运河文化的核心精神就是“和文化”。所谓“和”，是指和谐、和平，其初义是声音相应和谐。中华和文化人文精神源远流长，《国语·郑语》记载了西周末年史伯论和同：“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和”，老子讲“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。道之所以能化生万物，是因为道蕴含着阴阳两个相反方面，阴阳相互作用而构成“和”，“和”是宇宙万物的本质以及天地万物生存的基础。《管子》认为畜养道德，人民就和，“和合故能习”。和谐所以团聚，就不会受伤害。墨子认为“和”是处理人与社会关系的根本原则，而“离散不能相和合”。“和”是社会和谐、安定的调节剂。孔子以“和”作为人文精神的核心，强调“礼之用，和为贵”。他主张治国处事、礼仪制度应以和为价值标准。为政“宽以济猛，猛以济宽，政是以和”（《左传》昭公二十年），猛宽相济互补。处理人与人关系，“君子和而不同，小人同而不和”（《论语·子路》），表示孔子对“和而不同”的赞成态度。除此之外，在儒家经典中，还有许多关于“和”的论述。《淮南子》：“天地之气，莫大于和……阴阳相接，乃能成和。”《中庸》：“和也者，天下之达道也。”《礼记》：“人之所以群居，和壹之理尽矣。”董仲舒：“德莫大于和”，“和者，天地之正也”，王夫之：“阴与阳和，神与气和，是谓太和”等。“和”成为中国文化思想中被普遍接受和认同的人文精神，尤其是大运河文化集中体现了“和”思想。大运河文化的四个基本特征都是“和”文化的体现。

公益捐款心得体会和感想篇八

单亲妈妈，指的是没有伴侣或丧偶的母亲，她们一人承担着照顾孩子、工作和家务的责任。公益捐款，是指向需要帮助的人或团体提供金钱、物品或服务等帮助。许多机构通过公益捐款的形式来帮助单亲妈妈和他们的孩子，提供必要的救助和改善生活条件。

公益捐款对于单亲妈妈来说具有重要的意义。单亲妈妈在经济和精神上都承受着巨大的压力，她们需要面对日常开销、孩子教育和自身成长的问题。而公益捐款可以帮助单亲妈妈解决她们生活中的重重困难，提供经济上的支持和资源的分享。这不仅可以改善她们的生活状况，也帮助她们重建信心，重新追求自己的梦想。

第三段：公益捐款的实际效果。

公益捐款对于单亲妈妈的实际效果不可忽视。首先，公益捐款可以为单亲妈妈提供经济上的援助，让她们能够支付孩子的学费、生活费和医疗费用。这使得孩子们能够接受更好的教育，获得更好的生活条件，并从小就能够有更多的机会追求自己的理想。其次，公益捐款可以为单亲妈妈提供精神上的支持。很多时候，单亲妈妈在照顾孩子的同时也需要承受压力和孤独感。而公益捐款不仅提供物质帮助，还传递了社会的关怀和支持，让单亲妈妈感受到了温暖和希望。

作为单亲妈妈，我亲身参与了公益捐款活动，深刻体会到了其中的收获。首先，我感受到了社会的温暖和关怀，看到了许多善良的人们愿意伸出援手帮助我和我的孩子。这让我重新获得了对生活的信心和热情。其次，通过公益捐款，我结识了许多其他单亲妈妈，我们彼此分享着经验和困惑，互相支持和鼓励。这种交流和互助的机会让我感到很温暖和安心。最后，公益捐款给我带来了经济上的支持，让我能够为孩子们提供更好的生活条件和教育环境。我深知这份帮助对我和我的孩子们意义重大，我也会将这样的温暖传递给其他有需要的人。

第五段：公益捐款的未来发展。

在未来，公益捐款对于单亲妈妈的帮助仍然非常重要。随着社会的进步，我们更需要关注单亲妈妈的生活和工作环境，提供更多的帮助和支持。公益捐款的形式也在不断创新，除了金钱上的捐赠，我们还可以通过志愿者活动、技能培训等方式，让单亲妈妈在实际生活中获得更多的帮助和机会。同时，我们也希望社会能够给予单亲妈妈更多的关注和尊重，让她们能够在平等和公正的环境中发展自己，实现自己的人生价值。

总结：公益捐款对于单亲妈妈来说，不仅提供了经济上的支持，也让她们感受到了社会的关怀与支持。通过参与公益捐款的活动，我深刻体会到其中的收获和帮助，同时也对公益捐款的未来发展充满了期望。我们应该努力去关注和帮助那些需要帮助的单亲妈妈，让她们能够过上更好的生活，实现自己的梦想。

公益捐款心得体会和感想篇九

京杭大运河开凿至今已有2500余年，是世界上最绵长古老的在用运河，与矗立于崇山峻岭之中的万里长城一起，在中国版图上组成了一个巨大的“人”字形，蕴含了中华民族深厚的智慧和丰厚的文化。从古至今，连通中国南北的京杭大运河，对中国南北地区各个城市之间经济、文化的互通与交流，尤其是对大运河沿线地区间工业、农业经济发展，起到了巨大的促进作用。京杭大运河主体工程的开凿主要分为三个历史时期：春秋战国时期（公元前5-3世纪，初创时期）、隋朝时期（公元7世纪，第一次大沟通时期）和元朝时期（公元13世纪，第二次大沟通时期）。为了满足战争和战事运输的需求，春秋战国时期各诸侯国竞相开凿工程规模比较小的运河，开凿工程的内容一般为将两条不相交的天然水系简单连接到一起，实现水系之间互通的目的。

随后，为促成南北经济沟通发展，满足北方战事物资运输需要，隋朝时期先后开凿了通济渠、永济渠，修整拓宽了江南运河，并疏浚整修了浙东运河，古籍《资治通鉴》卷一八一中就有相关记载：“大业六年十二月，敕穿江南河，自京口至余杭，八百余里，广十余丈，使可通龙舟，并至骤宫、草顿，欲东巡会稽。”由此京杭大运河最终实现了以都城洛阳为中心点，北抵今北京通州地区，南达今浙江宁波约2000多公里运河航线的全线贯通，这是当时全国唯一一条南北走向并沟通东西的最大规模运河，因此一般称这一时期的京杭大运河为南北大运河。

公元13世纪，元帝国的建立使中国的政治中心由中原地区北移至今北京地区，为实现将江南地区丰富的物产输送至北京，元世祖忽必烈敕令开凿了济州河、会通河和通惠河等三条运河，其中会通河的开凿将南北大运河裁弯取直，使运河基本呈现出南北走势，可以直接沟通北京与江南地区。最为值得一提的是此时京杭大运河全长为1790多公里，相比前朝运河航程缩短近900多公里。明清时期是京杭大运河航运史上的鼎盛时期，在元朝京杭大运河的基础上，不断进行整治修葺，完善漕运管理制度和增设漕运机构，各种漕运、商运、货运、游船船流如织，极为繁忙，运河通航状况始终保持良好状态。

京杭大运河作为文化遗产所具有的核心价值。

古往今来京杭大运河的光芒与活力从未消失，由封建社会漕运繁荣到近现代行洪、航运、灌溉、观赏、北煤南运、南水北调等等诸多功能方面持续发光发热。这个巨型世界级线性水利文化遗产，共涉及8个省和直辖市，穿越中国东部的五大水系，约1794公里长的河道中包含了类别丰富的文化遗产点。京杭大运河的文化遗产价值已获得世界性认可。1994年，以“运河遗产”为主题的世界遗产大会在加拿大安大略省召开，期间对“运河遗产”这一遗产类别进行了定义，指出运河作为人工开凿的水道，从历史和技术层面讲都具备文化遗产的突出普遍价值，是值得被纪念的人类工程，不仅体现了线性文化景观遗产特点，又在综合文化景观中独树一帜、不可或缺。1996年，国际古迹遗址理事会发布的《国际运河遗产研究报告》高度评价了大运河的水利工程科技文化遗产价值，视中国大运河为工业技术革命前首屈一指的科技成就。2014年，在第38届世界遗产大会上宣布中国大运河项目成功入选《世界文化遗产名录》，京杭大运河作为中国大运河的主要构成部分一同被列入该名录中。

京杭大运河具有重要的文化遗产价值，是中国及世界重要的水利工程文化遗产。作为中国农业社会体系下农业文明技术的非凡创造作品，京杭大运河历经数代发展，创造发明了各类先进的水利工程技术，运用蓄积和调配水量弥补了河道区间水量的季节性变化和差异，并与自然水系渐渐分离仅于运河口的交汇，最终运河上的各河段成为相对独立的水利工程体系。其水利工程体系由四大工程系统构成，分别为：水道工程、水源工程、工程管理和附属设施工程。这个系统的工程体系内涵丰富，意义深远，是18世纪工业革命前，世界范围内水利工程、土木工程技术的最先进之所在。由于京杭大运河流经地域广阔，地域跨度庞大，且地域间自然条件相差甚远，降水量、降水期各不相同，为保障河道畅通，中国历朝历代的水利学专家们运用地理、水利工程、交通技术、枢纽管理、土木工程等学科知识与技术，综合改造自然水系，因地制宜地设计了大量不同形式的水利枢纽工程，建立完备的运河船闸体系，如水源和供水工程、泄洪工程、运河与河湖交叉工程、运河与陆路交叉工程、众多控制水量和航深的船闸水利设施系列工程以及大量的驳岸、码头、斗门、闸坝、涵洞、桥梁、弯道等。

同时，京杭大运河在中国历史上具有重要的社会和文化意义。京杭大运河经历不同历史时期，逐渐依托南北漕运河道的开凿和各类科技文明结晶而享誉世界，见证了中华文明进程，成为中国乃至世界历史上最为重要的古老运河，在历史、社会、艺术、文化等方面的贡献早已受到世界的瞩目与肯定。京杭大运河对中华文明的发展起到了重要的促进作用。经过两千多年的历史岁月，自隋朝时期南北大运河的开凿开运，诸如春秋战国时期国家分裂、大小诸侯国分裂而治的历史局面基本没有再次发生，尽管出现了五代十国时期，但持续时间不足数十年后国家又重回统一局面。这种持续稳定、相对统一的政治局面，离不开京杭大运河沟通南北、联系东西的纽带作用，加强了各地区、各民族文化的交流，增强区域之间的沟通与了解。纵观历史，京杭大运河的开通目的始终与统治者对于政治统一和军事活动的追求相伴而生，在经济发展方面也是贡献巨大。经济的发展带来文化事业的繁荣，文化的交流与传播也在潜移默化地彼此影响着，形成独具一格的运河文化带。历朝历代运河的输送中心与政治中心具备完全一致性，南来北往的货品与原材料通过运河漕运互通，为封建社会的商品经济繁荣提供了必要的发展条件，为艺术文化的兴起与交流提供了坚实物质基础，京杭大运河纵贯华夏大地成为封建王朝维持生命活力的血管。

公益捐款心得体会和感想篇十

第一段：介绍公益捐款的重要性和背景（200字）。

公益捐款是指自愿向公益组织或慈善机构捐款，用于支持慈善事业、社会福利和救助弱势群体。在当今社会，公益捐款的重要性越来越被重视，并且越来越多的人参与其中。公益捐款可以帮助改善社会福利条件，缓解社会问题，促进社会和谐与发展。通过参与公益捐款活动，不仅可以给自己带来心灵上的满足，也能以实际行动造福他人。

第二段：个人参与公益捐款的动机和目的（200字）。

个人参与公益捐款的动机和目的各不相同。一方面，公益捐款可以让人感受到自己的存在和价值，增强自我认同感和幸福感。另一方面，个人参与公益捐款是一种关心社会、关爱他人的表达方式，是对弱势群体的扶持和支持，体现了人与人之间的互助和社会责任。个人可以通过公益捐款，为改善社会民生、推动社会发展贡献自己的一份力量，实现个人价值的最大化，达到人与社会的和谐统一。

第三段：捐款体验和感受（400字）。

在捐款过程中，首先要选择公益组织或慈善机构，并了解其信誉和项目情况。然后，结合自己的经济实力和关注的领域，确定捐款金额和方式。捐款金额可以根据个人经济能力来决定，捐款方式可以选择一次性捐款、定期捐款或者设立专项基金等。在捐款过程中，不仅可以通过网上捐款、手机捐款等现代方式，也可以通过线下活动、义卖等参与进来。捐款后，公益组织或慈善机构通常会反馈捐款项目的进展，让捐款者了解自己捐款的用途和效果，这也是捐款者获得满足感和成就感的重要来源。

个人捐款的过程是一种成长和认同的过程。在参与捐款的同时，个人可以更多地了解社会问题和弱势群体的需求，增强对社会变革的责任感和决心。通过与公益组织或慈善机构的合作，个人还可以了解到更多的志愿活动和社会服务机会，参与更多的公益活动，拓宽自己的视野。尤其是在与受助群体的互动中，个人可以深刻地感受到自己的改变和他人的感激之情，进一步激发自己的公益意识和情感。

第四段：公益捐款的影响和意义（200字）。

公益捐款不仅对受助者具有重要的意义，也对社会和个人产生积极的影响。首先，公益捐款可以为受助群体提供各方面的支持，改善他们的生活和发展条件，帮助他们走出困境，实现自我价值。其次，公益捐款可以推动社会福利事业的发展，促进社会进步和社会公平。再次，个人参与公益捐款可以提升个人的社会责任感和公益意识，培养积极向上的人生态度，形成良好的社会风尚，推动社会和谐发展。

第五段：个人感悟和展望（200字）。

通过参与公益捐款，我深刻地认识到人与人之间的关爱和互助是社会进步和人类幸福的基石。每一次的捐款都是对社会和自己的一次投资，为社会增添一份力量，让自己的生活充满更多的意义和价值。未来，我将继续关注社会公益事业的发展，为改善社会、服务社会贡献自己的力量。同时，我也希望通过自己的行动和影响，鼓励更多的人参与到公益捐款中来，共同构建一个更加和谐与共享的社会。

公益捐款心得体会和感想篇十一

心得体会。

_公益活动参加后感想导读：我根据大家的需要整理了一份关于《参加公益活动心得体会_公益活动参加后感想》的内容，具体内容：参加公益活动有利于营造美好社会。公益活动是对残疾人进行救助与服务的重要途径之一。下面是为大家带来的参加公益活动心得体会，希望可以帮助大家。参加公益活动心得体会篇一自从接受...参加公益活动有利于营造美好社会。公益活动是对残疾人进行救助与服务的重要途径之一。下面是为大家带来的参加公益活动心得体会，希望可以帮助大家。

参加公益活动心得体会篇一自从接受真维斯公司捐助，加入真维斯希望工程爱心社以来，通过参加历次公益活动，使我明白了回报与奉献的真正涵义，也收获了人世间对真情最美的馈赠。因为付出，所以快乐。因为参与，所以幸福。一切的一切，都是源于真维斯公司"达则兼济天下，穷则独善其身"的公益宗旨，都源于真维斯公司的无私与真情。

完成报到、领取到军训用品之后，我们收获的是一种奉献的快乐，一种帮助别人之后由衷的欣喜。因为，我们也曾是新生，也曾在陌生而偌大的校园面前手足无措，也曾渴望一双热情援助之手向我们伸出。在经历一上午的迎新服务工作之后，下午有课的我不得不离开自己的工作岗位。此时，目睹口干舌燥犹然热情不减的同伴有条不紊地服务工作着，我不禁心潮澎湃，因为我从他们眼中读出一种奉献的精神。而我，则被我们本身参与的活动所教育，所感动。生命，因为有了爱与奉献才如此多彩，生活，因为有了真情与帮助才如此美丽。

而11月份一个周六的儿童福利院之行则给我了另外一种体验。当我们携带着自己准备的小礼物踏进福利院大门的瞬间，说实话，我完全不知道自己如何和这群不幸而天真的儿童完成交流。因为，我怕自己的鲁莽与不慎在无意间会对这些孤儿造成伤害。但很快发现我错了，因为在一双双天真无邪的眼睛面前，我丝毫嗅不到一丝不幸的气息。很快，我与那群孩子们打成一片，玩得开心而不乏意义。我们将自己的一些心得教给孩子们，鼓励他们坚强乐观地对待人生、社会、成长，好好学习，做对社会有用的人。我们同他们开心地玩耍嬉戏，在天真的笑脸面前忘掉了所有烦恼忧愁。当我们离开之时，面对孩子们恋恋不舍的目光，我开始明白这次活动的价值与意义。只有让这个世界的每一个人都真切地感受到关爱，让爱的阳光洒满这个世界的每一个角落，每一寸土地，这个世界才会充溢着美好，我们每个人才会收获到真正的幸福。爱与奉献，不图回报的奉献，才能换回如同金子般珍贵的真情，才会换来这世界最美好的未来。

当然，我们组织本学期组织的活动还有很多，但限于种种原因我仅参加。

了这两次的活动，尽管活动的时间短暂，但我的收获却颇多，回味却绵长。每次活动对我来说都有着不同的体验。我们付出的是汗水与真情，而我们的获得，却远远比我们的付出要多得多。因为，活动的意义与学会的东西无价，因为我们懂得的道理无价。这些活动必将构成我最美好的回忆，其中的精神财富，足够让我享用一生，也受益一生。

参加公益活动心得体会篇二我参加了院里的公益活动，虽然是仅仅是搬画板，但是我觉得我学习到了很多，首先在精神层次，要有崇高的理想和坚定的信念;具有热爱祖国、拥护中国共产党的领导的思想觉悟;具有投身改革、乐于奉献的时代精神;具有社会主义的社会公德、职业道德和家庭美德;具有高度的社会责任感;具有自强不息、求实创造的优良品质。

公益活动记录学生组织或参加公益活动等活动以及在活动中的表现和取得的成果。要求学生在参与公益活动的过程中具有较强的环境适应能力;具有一定的洞察社会能力;具有崇高的奉献精神，具有较强的社会责任感。

公益活动是记录学生组织或参与的社团活动的一部分，我们所担任的干部职务及在组织、管理能力方面也可以得到很好的锻炼，也包括在校外所兼任的社会工作。我们应该要求自己通过社团活动诸如公益活动，培养广泛的兴趣爱好，发展自己的特长，提高人际交往的能力，建立良好的人际关系，与同学和睦相处，同时在公益活动中，也培养学生组织管理能力和协调应变能力，体验成功、增强自信;学会关心他人、服务社会的能力和本领。

长期以来，在高等教育的培养目标上有"通才"与"专才"的争论。解决这。

一问题的关键在于把握社会分工的"专业要求"和社会合作的"社会化要求"之间的关联。大学生公益活动就有部分体现不同需求之间的关联，即从上述入手，铸造大学生适应社会的共同平台，突破狭隘专业划分所带来的知识局限，从而为大众化的高等教育培养通识人才奠定了坚实的基础。

公益活动使我们认识到"团结就是力量，众人拾柴火焰高"。这次公益活动课，我和班级同学负责整场画板的搬运，可谓人少任务重。我们统筹兼顾、各负其责、配合默契、互帮互助，逐渐缩短公益活动时间，提高公益活动效率，提高公益活动质量。

公益活动启示我们无论做什么事情，都必须持之以恒，不达目的誓不罢休。公益活动如此，学习如此，工作也如此只有认定目标，脚踏实地，才能"绳锯木断，水滴石穿"。我会在以后的人生道路上，发扬吃苦耐劳的优秀品质，正视一切挫折，不屈不挠，勇往直前。公益活动培养了我们的社会实践能力，它使我认识到：课本知识是不够的，应积极投身于社会实践，经风雨，见世面，丰富人生阅历，为以后的工作打下坚实的基础，为社会主义建设添砖加瓦。公益活动还培养了我们的责任心，使我们树立了要回报社会，回报人民的人生观。它使我们认识到：职业没有高低贵贱之分。我要在自己的岗位上，兢兢业业，尽职尽责，鞠躬尽瘁，吃苦在前，享受在后，努力做一个合格的社会主义新人。

最后要感谢给我们这次机会的组织者让我学到了蛮多课堂上学不到的东西。

馆参加了一个成长心连心大型公益活动。"共同托起明天的太阳"活动由山东ta(火炬行动)青年志愿团发起，迄今为止，已在全省各地举行了几十场大型公益活动。有上万名学生、家长、老师从这项活动中受益。本次是在山东省的第30场活动。"共同托起明天的太阳"是一项大型的体验式社会公益活动。它通过一系列体验式社会公益活动架起了学生和家长、老师之间沟通的心桥。活动中我们承诺创造一个"和谐、爱心、激情"的世界，让学生、家长、老师在这个环境中体会团队精神和相互关爱、增进相互之间的沟通。达到师生与家长心连心的目的，形成崭新的师生家长关系。

从而培养孩子成为优秀人才必备的心态与素质，也唤起社会各界对学生素质教育的关注与支持，实现"共同托起明天的太阳"的目的。"我/我们承诺创造一个真诚、爱心、和谐的世界"，这是这个爱心活动的主题，目的是让学生拥有更加良好的成长、教育环境，形成学生、家长、教师之间有效沟通的的崭新关系，丰富和探索我校德育教育的新途径。活动从当天早上8点开始，到下午五点结束。为了促进人与人之间的理解和沟通，志愿者们将所有的学生、家长和老师全部打乱分为32个小组，经过上午的：打招呼、组建团队、破冰、团体呼拉圈、风中劲草、信任背摔等热身项目，所有到场的同学、家长和老师都放开了许多，不再拘谨和腼腆。

下午专为增强师生、学生与家长之间沟通的"二人对话"真情互动环节，达到了预期的效果，许多同学纷纷对老师和家长们表达出自己内心最真的想法与感受，而家长和老师们也更加理解了同学，说出了平时没有机会表达的语言，互动中同学们理解了老师和家长的一片苦心，决心努力学习不再让他们生气;家长和老师们则表示今后要和同学们多沟通，多站在对方的立场思考和体谅。紧接着设置的"感恩"系列活动更是将整个活动推向最高潮，同学们为自己最爱的家长和老师系上了表示感恩的蓝丝带，而很多家长则泪流满面地给孩子们凝聚了体谅、理解、包容、爱的拥抱。活动的最后，全体学生在长50米的画布上绘出自己心中理想的蓝图，在慷慨激昂的"说到不如做到、要做就做最好"的歌声中，将自己的梦想高高举起。这次活动达到预期目的，不但促进平时难以实现的师生、家长与学生之间深层的沟通，而且寓教于乐，使学生在游戏和活动中学会了感恩和理解。

同时在活动中实现了学生、家长及老师的换位思考，相互理解，形成一种新的沟通方式，增进了家长与孩子之间的沟通感情，使人与人之间体会到爱、信任、责任的重要，提升学生成长为未来优秀人才所需要的责任、爱心、真诚、互信、等素质。"共同托起明天的太阳"主题教育公益活动是一项具有积极、深远意义的公益活动，在活动体验中学生、教师与家长共同努力，创造一个"爱心、真诚、和谐的成长环境"，在互动中体验，在体验中沟通，在沟通中进步。这次活动从活动经费到场地、物资、饮食、道具、纪念品、义务服务人员的参与等都是由青年志愿团爱心感召募集而来的。我的一个学生的父母都在这次活动中做义工，我感到他们非常伟大，俗话说的好：爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。我在这些志愿者和义工们的身上看到了素质教育的希望。

惯和培养文明行为，营造了良好的氛围。现就我社区20xx年上半年开展"讲文明、树新风活动工作情况。

总结。

如下：

一、领导重视，狠抓落实。

"讲文明、树新风"活动是市委、市府积极探索新形势下城乡文明新风建设新途径和新方法的重要载体，是统筹城乡工作创造性、针对性、有效性的重要举措，今年以来，我社区坚持以邓小平理论和"三个代表"重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，围绕市委、市政府中心工作，按照统一思想、凝聚力量的要求，认真研究、周密策划、切实抓好"讲文明、树新风"活动。为此，我东四条社区把该活动纳入创建工作的重要议事日程，实行"一把手"负总责，分管领导具体抓，办公室负责具体实施，使该活动有部署、有检查、有总结，确保工作落到实处。

二、工作完成情况(一)丰富内容、完善措施1.积极参加"讲文明、树新风"活动，通过志愿者文明劝导、志愿服务、入户宣传等活动，使活动深入人心。

2.指导各居民小组成立了以党支部书记为组长的活动领导小组，建立了三支不低于800人的志愿者队伍，为活动的深入开展提供了强有力的组织保障。

(二)入户送知识，踏实做好工作。

今年上半年我社区在各居民小区组织入户宣传6次，共发放"讲文明、树新风"知识宣传单2000余份，还深入到居民家中，对一些不规范的地方进行指正，和居民形成互动。并利用文化共享设备广播向居民播放宣传资料，图文并茂提高教育效果。

(三)深入小区文明劝导及宣传，提高群众素质。

社区组织工作人员及广大志愿者，深入辖区内的小区进行文明劝导活动、文明伴我行活动共计6次，向辖区内各居民小组发放文明知识宣传单2000余份。引导广大小区居民树文明新风、创优美环境、做文明职工，要求群众做到"三节、三美、六不"活动：节约每一滴水、每一张纸、每一度电;创工作环境美、居住环境美、家庭环境美;不随地吐痰、不乱丢垃圾、不乱倒污水、不乱涂乱画、不乱放养家禽、不乱停乱放，养成文明、健康、有序的生活方式，自觉维护公共环境卫生。做到了辖区企业职工"三新"教育全覆盖。

(四)组织各类宣传、知识讲座、培训及文艺演出，寓教于乐出成效。

东四条社区上半年共组织在辖区内开展宣传文艺演出2次、居民再就业民培训2次、新市民大讲堂2次、法制禁毒宣传3次，通过社区基层公共服务平台发布各类宣传信息和图片40条，共吸引2000余人次群众参与活动。通过各类宣传活动和知识讲座，既让群众丰富了文化生活又得到了教育。

久的将来，定会把所住的小区环境营造得更好，让新家园更美丽。

20xx年东四条社区"讲文明、树新风"活动取得了一定成绩，但我们也认识到，作为一个涉农社区，群众的文化水平和个人素质参差不齐，有些甚至相对较低，我们的工作仍然任重而道远，下半年，我们社区将投入更多的人力、物力，力争取得更好的成绩。

参加公益活动心得体会篇五长江社区党委认真学习贯彻南岗区"1536"的发展战略。在此次活动中，始终把城市管理"洁净如家"的奋斗目标放在首位。争取用自己的实际行动去打动广大居民及身边人，共同来爱护环境、保持卫生。

一、用行动感染身边人在活动中，长江社区工作人员尽职尽责，任劳任怨。爱心有时是一种势不可挡的力量。我们在认真做好此次公益活动的同时，也不忘在活动中大力宣传环保，力争让更多的居民群众加入到我们环保的队伍中来。为我们共同的生活环境尽一份力。

长江社区始终让环保的理念灌输在整个活动中，并把环保的旗帜在一次高高举起。在全民环保的今天，长江社区全体工作人员不仅用自己的实际行动兑现着环保的理念，还凭借着自己的环保感念让更多的居民群众关注到环保的活动中来。要让辖区的内的每一位居民都明白环保的概念对我们每个地球人的真正意义。

高，让人们充分认识到环境保护的重要性。我们长江社区全体工作人员放弃了休息的时间，经过了周密的安排，长江社区进行以"洁净如家走进社区"为主题，在小区内开展了这次公益活动。

首先：把社区工作人员分成四组。

其次：发给他们捡废旧书报和废弃塑料瓶等废物的工具。

第三：指定存放废物的地点。

一切准备就绪以后，大家分散开始工作。从工作中我们可以看出社区工作人员干劲十足。对他人来说有的垃圾很脏，躲都来不及，可是我们都把这些收拾得干干净净了。一些死角都进行了清理。整个社区的废品都进行了有效地处理。

经过四个多小时的工作我们停止了此次清理垃圾活动，当垃圾车来收走了我们四个多小时的成果时，大家的脸上仿佛出现了胜利的笑容。我们把这些垃圾袋分给队员让他们按每家一个进行分发。让他们可以把垃圾放在垃圾袋里不要到处乱仍。垃圾袋分发完以后，我们就在社区门口进行关于保护环境宣传，前来参与的居民越来越多。

经过六小时的活动，我们长江社区此次公益性活动圆满完成了。我们怀着愉快的心情返回社区，此次的活动让我们看到了社区工作人员吃苦难劳的精神和居民群众对保护环境的关心。