修行佛学心得体会和感想 修行佛学心得体会和感想怎么写(6篇)

心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧。接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。

关于修行佛学心得体会和感想一

2、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

3、舍利子，色不异空，空不异色。色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。

4、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？

5、实相是无相之相，真心是无心之心，真得是无得之得，真用是无用之用。

6、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

7、大道体宽，无易无难，小见狐疑，转急转迟，若达大道体宽，廓然同太虚空。

8、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。

9、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

10、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。

11、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

12、学道深宜退步体究，但以生死为念，世谛无常，是身非坚久，一息不来，便是异世。

13、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。

14、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

15、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

16、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。

17、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

18、为自己求解脱，还是没有忘掉“我”，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。

19、要了解个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

20、受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。任人取我头去，截我饭碗，更不能顾。

关于修行佛学心得体会和感想二

1、放下是解脱，放弃是罪过！

2、世上的事，不如己意者，那是当然的。

3、觉了一切法，犹如梦幻响。

4、结有德之朋，绝无义之友。

5、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

6、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

7、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。

8、现代人只知外求，是外道，不是修行。

9、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。

10、此身已在含元殿，更向何处问长安。

11、但悟一心，更无少法可得。

12、救人一命，胜造七级浮屠。

13、千灯万盏，不如心灯一盏。

14、愚人除事不除心，智者除心不除事。

15、皮囊好恶，原是无常。

16、我不入地狱，谁入地狱。

17、归元性无二，方便有多门。

18、于一切相，离一切相，即是无相。

19、智者任物不任己，愚人任己不任物。

20、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。

21、本净明心非别处，惟在众生妄心中。

22、一切皆流，无物永驻。

23、一花一世界，一叶一菩提。

24、内心没有分别心，就是真正的苦行。

25、不要让今日的无知，变成明日的后悔。

26、今日的执著，会造成明日的后悔。

27、唯心所现，唯识所变。

28、念念无相，念念无为，即是学佛。

29、在顺境中修行，永远不能成佛。

30、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

31、放大心胸看事，立定脚跟做人。

32、无法可说，是名说法。

33、知见立知，即无名本。

34、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

35、你随时要认命，因为你是人。

36、我身本不有，憎爱何由生。

37、但契本心，不用求法。

38、世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。

39、把单纯的事情看得很严重，你会很痛苦。

40、缘起即灭，缘生已空。

关于修行佛学心得体会和感想三

1、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

2、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。

3、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

4、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

5、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

6、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

7、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

8、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

9、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

10、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

11、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

12、未成佛果，先结善缘。

13、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。

14、无明实性即佛性，幻化空身即法身。

15、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。

16、月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。

17、人天福报非久计，苦海茫茫莫留连。

18、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！

19、每一种创伤都是一种成熟。

20、你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。

21、修行是修正自己错误的观念。

22、毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

23、创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。

24、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

25、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

26、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算一个五官端正的人。人生的真理只藏在平淡无味之中。

27、慈悲是你最好的武器。

28、只要面对现实，你才能超越现实。

29、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

关于修行佛学心得体会和感想四

大家好，欢迎来到著名的玉佛苑景区观光游览!

玉佛苑，是国家首批aaaa级风景区，占地面积约10万平方米，三面环上，一面临水，以玉佛阁为主体，由山门、天王殿、钟楼、鼓楼、方丈楼等组成，融宫殿、庙宇、园林建筑风格于一体，古朴典雅、气势恢宏。

玉，生成于18亿年前，人类使用玉的历史可以追溯到2万-3万年前，人们视玉为神奇，玉也渐渐成为人们身份和地位的象征。玉佛苑融玉文化和佛文化于一身，博大精深，举世无双。

天王殿是进入山门后的第一重殿，重檐歇山式顶，殿中供奉弥勒佛、韦陀菩萨和四大法王，全部以整体岫玉雕刻而成。

往前走就是玉佛苑的山门广场，广场正前方两侧矗立着钟、鼓二楼，局左侧的为钟楼，高15米，由方形观光台和八密重檐式上层结构组成。1999年，为迎接新世界的到来，玉佛苑设计铸造了重5吨的青铜大钟，称“世纪钟”。鼓楼的建制与钟楼保持一致，内置2.8米的大鼓，为东北之最。

现在，展现在我们面前的是玉佛苑三洞式山门，山门由城墙和阁楼组成。中间的是空门，是修行的人走的门;左面的是“无作门”，是许愿时走的门;右面是“无相门”，是还愿时走的门。

请大家抬头看，山门上方悬挂着九龙金匾“玉佛苑”三个字，并且在山门城墙的四面有240组双面浮雕汉白玉雕花栏板。再看门前的一对汉白玉石狮子，姿态威武昂首立于山门前，日夜守护着玉佛苑。

请大家随我往前走，现在我们看到的就是御路。御路是古代宫廷中特有的路，每逢皇帝上殿时，都要坐在轿子里，由众人抬着通过这条专用通道，故称御路。玉佛苑内共有三条御路，另两条在玉佛阁前后，每条御路有3条龙，3条御路共9条龙，有“九龙捧圣”的含义。

现在展现在我们面前的就是玉佛苑的主体建筑玉佛阁，也叫大雄宝殿。在佛教中，“大雄”是称赞释迦摩尼功德无量的意思，玉佛阁高33米，有佛教33天之意，内部结构分为三层：一楼为礼佛区，是游人瞻仰和礼拜玉佛的地方;二楼为观佛台，可以从不同角度观赏玉佛;三楼为观光长廊，可凭栏远眺鞍山市内景色。

进入大雄宝殿，我们看到就是世界上最大的玉佛。这尊玉佛是重达260.76吨的巨型玉石，由120名工匠，历经18个月雕刻而成。大家请看佛祖右肩膀上的白色花纹，可以看出是汉子“法”，我们由此联想起了佛法无边，这个奇观是自然形成的而非人工添加。

玉石王背面雕刻的是渡海观音，观音脚下踩着的动物是龙头鱼尾的鳌，相传鳌是龙的九子之一，因其在海中兴风作浪，扰乱百姓生活，被观音制服后踩在脚下，成为渡海观音的工具。

不知道大家注意到没有，观音菩萨手中拿着的净水瓶也是由三种颜色构成的：瓶口是黄色，瓶颈是浅绿色，瓶底大部分是深绿色，这三种颜色的搭配，就像瓶中装有圣水，彷佛观音菩萨随时要向我们播撒甘露。

玉佛四周悬挂4盏七彩莲花宝灯，比喻释迦摩尼现身的说法，灯高8米，直径1.8米，由三层莲花组成，在每一盏灯的最上方有“佛光普照，国泰民安”的鎏金大字，并且灯上装有上万颗天然水晶珠，总价值六十余万。

在大殿的上方还悬挂有各种佛教用品，将整座玉佛阁装点的古朴典雅，四壁上绘有释迦摩尼出生、出家、修行、成佛、讲法、涅槃的大型壁画。

各位嘉宾，玉佛苑的讲解到此结束了，感谢您的光临，同时还请把玉佛的祝福带给您的家人和朋友，希望您有机会再来!

关于修行佛学心得体会和感想五

法门寺位于扶风县城北10公里的法门镇，西距西安市120公里，东距宝鸡市96公里。法门寺自古就因为安置有释加牟尼佛的指骨舍利而著名于世，所以被华夏王朝拥戴，而成为我国最早的四大佛教圣地。

法门，意为修行者必入之门。

法门寺始建于东汉，寺因塔建。法门寺塔，有名“真身宝塔”，因藏有释加牟尼的手指骨一节而得名。公元前485年，释加牟尼灭度，印度摩揭陀国孔雀王朝阿育王，皈依佛教，为了使佛光远大，将佛祖骨分成八万四千件，分藏于世界各地，并建成八万四千座塔。我国有19座，佛祖舍利塔，法门寺塔就是其中之一。因此，法门寺塔和法门寺有“关中塔庙之祖”的称誉。

我们现在可以看到我们刚进来的山门，又叫做“三门”，左右两边的分别为无相门和无作们，中间为空门，我们一般把出家称为步入空门，大概就由此而来。

现在我们来到的就是法门寺唯一的古建筑铜佛殿，大殿里供养的是释加牟尼的法身佛毗卢遮那佛，在大殿两边还有十八罗汉像，所以铜佛殿也叫罗汉殿。

现在我们来到的就是法门寺真身宝塔，但是我们看到的是1987年重修而成的，法门寺自古因安置于释加牟尼佛的指骨舍利而著称于世，也是因舍利建塔，因塔成寺，佛殿中记载，公元前485年，释加牟尼灭度，印度摩揭陀国孔雀王朝阿育王，皈依佛教，为了使佛光远大，将佛祖骨分成八万四千件，分藏于世界各地，并建成八万四千座塔。我国有19座，佛祖舍利塔，法门寺塔是其中的第五处。所以最初的法门寺叫阿育王寺，法门寺塔叫阿育王塔。

法门寺始建于东汉，寺因塔建。到了唐代时唐太宗在这里重修了一座四级木塔供养佛指舍利，唐代所建的木塔在明代隆庆年间时崩毁，在明代万历年间，由法门寺僧人化缘重修了一座8棱13层的砖塔，可是在1981年是塌掉了一半，85年的时候，当地政府为了重修这座塔的时候，便人工拆除塌了一半的半边残塔，87年在清理塔基准备重建时意外发现了地宫，出土了四枚释加牟尼佛指舍利和2499件唐代的皇室瑰宝。法门寺一夜之间成为全世界瞩目的焦点，下面就请大家到地宫拜一下佛指舍利。

法门寺地宫总长21.2米，面积31.84平方米，是迄今国内发现规模最大的寺塔地宫。地宫所发现的4枚佛骨，最令人瞩目。第一枚舍利藏在后室的八重宝函内，长40.3毫米，上下俱通，竖置在进塔基银柱上，第2枚藏在中室汉白玉双檐灵帐之中，形状与第1枚相似。第3枚藏在后室秘龛五重宝函的白玉棺内，管状，长37毫米，白中泛黄。第四枚舍利藏在前室彩塔绘菩萨阿育王塔内，色泽形状与第1、2枚相似。经国家佛教协会会长赵朴初和副会长周绍良先生坚定，其中第三枚是灵骨，即佛祖的真身指骨，其余三枚为影骨，是唐皇帝为保护真骨而命人仿制的。但在佛教徒的眼中，影骨也是圣骨，与有同等的意义。

在参观完法门寺地宫之后，我们就来到了法门寺的大雄宝殿，大雄是对释加牟尼的尊称。它是1994年开光的，里面供奉的是佛教密宗教派的五方佛，分别代表五个方位东西南北，分别是不空成就，阿弥陀，八日如来，宝生佛，阿处佛，旁边的是二十组天，代表天上的二十四天神。

参观完法门寺之后呢，我们来参观一下西边的法门寺博物馆，它是1988年11月9号正式对外开放，是全国唯一的以佛教内容为主题的专题性的博物馆。博物馆由法门寺历史陈列、法门寺佛教文化陈列、法门寺唐密曼陀罗文化陈列和法门寺大唐珍宝陈列。

我们先参观一下法门寺历史陈列馆，在法门寺历史陈列馆中，主要向人们展示了法门寺的建寺历史由因，以及各历史朝代对法门寺进行修建的历史实物。

接下来我们就来到了大唐珍宝陈列，其中有44件国宝级文物，99件一级文物，它是陕西88个博物馆中国宝级文物比例最大的一个博物馆，首先我们看到的是一通碑，它是物帐碑，它将地宫中的珍宝是谁送的，叫什么名字，尺寸大小呀什么的，作了详细地记载，是一件国宝级的文物。

接下来，我们看到的是唐代最珍贵的瓷器——南方越窑出土的秘色瓷，秘色瓷专用于皇家，是青瓷中的一种，工艺复杂难度高，因秘方秘而不宣，而得名。大家可以看到这个秘色瓷盘，好像底部有一层薄薄的水在上面，给人感觉非常的晶莹剔透。但是秘色瓷毕竟在中国已经失传了1000多年，法门寺地宫中属于首次出土，可以说，它的制作方法还是不能够知道的，应该说是属于千古之谜。

另外，唐代的丝织品也是相当珍贵的。但由于丝绸不易保存，很多都风化了，其中保存最完整的是簇金绣，簇就是收缩的意思。就是用金丝盘结成花朵的纹式再固定到丝绸的上面，就把这种织物称为簇金绣。簇金绣的珍贵之处呢，第一就是它保护的完好如心，第二就是它的做工了，我们看，它的质地是罗，上面的花纹全都是金丝绣的，但是，这种金丝可不是一般的金丝，它呢首先用纯金丝在胎线的上面一圈一圈的缠绕上去，如果说中间的胎线为一米，那么金丝要缠3000转。我们看到织物就是用这种复合线来织花纹的，曾经做过一个测量，没想到是这种簇金绣上所用的金丝最细直径只有6四，6丝就是0.06毫米，比头发丝还细。在现在世界上制作的这种金丝只有20丝在日本，中国只有70丝，没有想到在唐代据文物显示当时的拉丝技术已经相当的高，已达到了6丝。

(在唐代织金锦工艺精湛令人吃惊。织锦所用的金丝，最细直径仅为0.1毫米，比头发还细。以丝线为芯，以金线一圈圈缠绕，一米长的金丝要绕3000多圈，武则天供奉的绣裙就是这种织品制成的。)

另外，还展出了一些两河流域进贡的琉璃器。

接下来，我们到珍宝阁去参观一下法门寺佛教文化陈列，这个展柜的文物布置也是按照佛教中的曼荼罗做结集的。

其中最珍贵的文物是这件鎏金双拢12环的锡杖，名为锡，其实它并不是锡做的，而是摇这个锡杖环的时候会发出淅淅的响声，是以声来命名的。锡杖的级别也是有区别的，我们现在所看到的属于世界锡杖之王，规格最高的锡杖，这枚锡杖全长为1.96米，重2390克，用了2两金子和58两银子制成的，然而，代表锡杖级别高低的属于杖首轮和鼓的多少，大家可以看见桃子形状的叫鼓，这个锡杖总共有四个鼓，每个鼓上套了3个环，4鼓12环，4鼓12环所代表的就是佛教最高级别的法力——四谛12因缘，所以它的法力是最高的。而这种级别的锡杖也只能是佛教的创始人释加牟尼才有资格持的，所以它是世界锡杖之王。

另外，我们还可以看到一些供奉佛指舍利的器具，最珍贵的是这件鎏金捧真身菩萨。菩萨身上挂满了珍珠，手上有一个荷叶造型的托盘，盘子上有一块纯金的金匾，金匾上有文字，经考证是一位叫诚一的和尚给唐懿宗李崔送的39岁生日礼物。说它珍贵是因为这位菩萨还完成一桩重要的历史使命，唐懿宗李崔当时为了迎请法门寺的舍利，曾经说：“生得见舍利，死而无憾”。所以，舍利迎到长安之后，在兴跪拜之礼的时候就是安置在菩萨手中所捧的荷叶盘之上，所以这尊菩萨也叫捧真身菩萨。

到这里呢，法门寺的餐馆也接近尾声了，希望我的讲解能给大家留下美好的回忆!!

关于修行佛学心得体会和感想六

1、智者知幻即离，愚者以幻为真。

2、万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。

3、三餐常思农民苦，日用莫忘众生恩。

4、要批评别人时，首先想想自我是否完美无缺。

5、布施不是有钱人的专利品，而好似一份虔诚的慈悲心。

6、人的忧悲苦乐，皆建立在一个有“我”的观念之中。

7、春天才见杨柳绿，秋风又见菊花黄，荣华总是三更梦，富贵还同九月霜，百年浑是戏一场，死后空持手一双。

8、罗马人凯撒大帝，威震欧，亚，非三大陆，临终告诉侍者说：请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大的如我凯撒者也，死后也是两手空空。

9、是非窝里，人用口，我用耳；热闹场中，人向前，我靠后。

10、人为善，福虽未至，祸已远离，人为恶，祸虽为至，福已远离。

11、世上有两件事不能等：一孝顺二行善

12、是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。

13、寒山问拾得：世人有人谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，我当如何处之？拾得曰：只要忍他，让他，避他，由他，耐他，不要理他，再过几年，你且看他。

14、有求皆苦，无欲则甜。

15、不争的人才能看清事实；要知道，普天之下，并没有一个真正的赢家。

16、欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。

17、学佛，就是在学做人，佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自我的行为，思想，见解。

18、做该做的事是智慧，做不该做的事是愚痴。

19、印光大师法语：

20、不知足的人，即使再富有，也是有个穷人；因为他总有贪心，“贪”字无厌，就变成“贫”了。

21、静坐常思己过，闲谈莫论人非。能受苦乃志士，肯吃亏不是痴人。敬君子方显有德，怕小人不算无能。退一步天高地阔，让三分心平气和。欲提高需思退步，若着手先虑放手。如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金未为珍贵，知安乐放值千斤。事临头三思为妙，怒上心忍为最高。切勿贪以外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生平安乐逍遥。

22、恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打的犁头年年坏，未见田中换烂泥。

23、培养好自我的气质，不要争面子；争来的是假的，修来的擦是真的。

24、一念放下，万般自在。

25、人如果有正确的信仰，在人生的旅途中所走的路就不会出差错了。

26、凡夫迷失于当下，后悔于过去，圣人觉悟于当下，解脱于未来。

27、知“因果”即知进退。知佛法，即得开心果。

28、仅有经得起忍耐，才有办法在人世间生存的更自在。

29、为自我找借口的人，永远不会提高。

30、有智慧的人能够舍，能舍就能得，能得无限的欢乐；不能舍就会有失，失去了心境的安宁。

31、同样是过一辈子，欲望大的人得花很大的力气才能满足需求；而欲望淡薄的人，少欲，少烦恼，也能够安稳地度过一生。

32、情生智隔。

33、弘一大师《生命之爱》----畜生亦有母子情，犬知护儿牛舐犊，鸡为守雏身不离，鳝因爱子常揣缩。人贪滋味美口腹，何苦拆开他眷属，畜生哀痛尽如人，只差有泪不能哭

34、你成功时最危险的敌人，是你自我的傲慢心。

35、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。

36、行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断。或小声念，或默念，除念佛外，不起别念；若或妄念一齐，当下就要教他消灭。常生惭愧心及忏悔心，纵有修持，总觉我工夫很浅，不自矜夸。只管自家，不管人家；只看好样貌，不看坏样貌；看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行，决定可生西方极乐世界。

37、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

38、人如果不能知足就永远都在烦恼中。

39、生命里最难能可贵的，就是生活得平常。

40、无论在家出家，必须上敬下和；忍人所不能忍，行人所不能行。代人之劳，成人之美；静坐常思己过，闲谈不论人非。

41、滴水穿石，不是力量大，而是工夫深。

42、站在半路，比走到目标更辛苦。

43、诸恶莫做，众善奉行，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

44、语言之间最可积德，如见人为善，以一言赞成；见人为恶，以一言谏之；人有争讼，以一言解劝；人有冤抑，以一言辩明；以至勿谈人保密，勿论人是非，其功德皆是无量

45、生气，就是拿别人的过错来惩罚自我，原谅别人就是善待自我。

46、莫说他人短与长，说来说去自招殃；若能闭口深藏舌，便是修身第一方。

47、真正用该的人，应当能够智慧地忍受最难堪的侮辱。

48、人之谤我者，与其能辩，不如能容；人之侮我者，与其能防不如能化。

49、真正的布施，就是把烦恼，忧虑，分别，执着，通通放下。

50、如果有人犯下错误，我们要学会去关怀他，宽恕他，以及以身作则地去感化他，而不是去发脾气，发怒厌恶和打击他。否则我们就与他一样，同样是无知的人，因为我们也犯下了无知的错误。

51、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

52、小事不做，难成大事。小气不忍，则坏大事。

53、人世间的艰难与困苦，就是一种考验。

54、未必钱多乐便多，财多累己招麻烦。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。

55、若真修道人，不见世间过。

56、一个人的欢乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

57、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。

58、把自我的欲望降到最低点，把自我的理性升华到最高点，就是圣人。

59、平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。

60、不耗时间批评别人，多花时间改善自我。

61、圣人求心，不求佛；愚人求佛，不求心。

62、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。

63、忍辱治嗔恚，懂得涵容就是有福之人。

64、感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识。感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障。感激遗弃你的人，因为他教导你应当自立。感激绊倒你的人，因为他强化了你的本事。感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。-------感激所有使你坚定成就的人。

65、凡夫转境不转心，圣人转心不转境。