想念地坛心得体会简短(模板14篇)

心得体会是对一段经历或经验进行深入思考和总结的重要方式。写心得体会时，要展现自己真实的思考和感受，避免用模糊的词句掩饰实质。小编特意为大家收集整理了一些精选心得体会范文，欢迎大家一起学习交流。

想念地坛心得体会简短篇一

地坛作为北京市著名的历史文化景区，吸引着无数游客的目光。我也有幸来到这里，探寻其中的历史足迹，感受其中的文化底蕴。在我游览地坛的过程中，我深深感受到了其独特的魅力和宝贵的历史意义。以下是我想念地坛的心得体会。

第一段：地坛的历史渊源。

地坛位于北京东城区，始建于明朝嘉靖年间，是中国古代供奉土地神的最重要祭坛之一。地坛占地面积广阔，整体建筑规模宏大，由内圜、外坛和四合院式进士堂组成。每年农历正月十五，地坛都会举行盛大的祭祀活动，全市各界爱国人士踊跃参与，以此表达对祖国的热爱之情。地坛的历史渊源深厚，堪称京城文化的瑰宝。

第二段：地坛的建筑风格和布局。

地坛的建筑风格独特而壮丽，完美地融合了中国传统建筑与宗教文化。地坛的内圜是最为瞩目的建筑之一，由祭祀大殿、黄库房、圈墙和大成门等组成。内圜的主体建筑是祭祀大殿，大殿是一座建筑雄伟、气势磅礴的木结构建筑，其特殊的屋顶设计、雕刻精美的柱头和壁画等，无不展现了中国传统建筑的独特魅力。散步在内圜的广场上，我仿佛能感受到历史的厚重和岁月的沧桑。

第三段：地坛的文化底蕴和历史意义。

地坛不仅仅是一座古老的建筑遗迹，更是具有丰富的文化底蕴和历史意义。作为祭祀土地神的场所，地坛承载着人们对土地的崇拜和感恩之情。同时，地坛也是中国古代举行科举考试的场所，被誉为“举世皆知”的进士殿堂。在这里，历代秀才们接受严格的考试和选拔，最后能否金榜题名，成为一方名士，都取决于这里的试场。地坛的考试制度深深影响了中国的教育制度，对中国古代文化乃至整个社会都产生了重要影响。

第四段：地坛的自然景观和文化元素。

地坛不仅有独特的建筑，还拥有丰富多样的自然景观和文化元素。一路漫步于地坛的园林景区，我能看到各种植物、树木，听到鸟语花香，自然气息扑面而来。尤其是地坛的柏树，树高十余米，参天入云，给人以庄重肃穆之感。此外，在地坛的各个角落，还能看到许多丰富的文化元素，如地坛的壁画、碑文和石刻等，它们以文字和图画的形式，生动地展示了地坛的历史和文化内涵。

想念地坛，并不仅仅是对其历史和文化的怀念，更是对它所代表的东方文明和人文精神的敬仰和推崇。每次来到地坛，我都被它那瑰丽的建筑和内涵深深吸引，仿佛进入了一个充满智慧和历史的时空隧道。每一次参观，我都能从中汲取到灵感和力量，激发对文化和艺术的热情。同时，地坛也让我思考中国传统文化的宝贵之处和当下社会的转变。想念地坛，是对传统的继承和弘扬，也是对现代生活中的向往和追求。

以上是我对想念地坛的心得体会。地坛是一座具有千年历史的宝库，它不仅是展示中华文化的重要场所，更是激发人们对传统文化的关注和热爱的重要象征。希望更多的人能来到地坛，亲身感受其中的魅力和意义，从中汲取智慧和力量，为推动中华文化的传承和发展，做出自己的贡献。

想念地坛心得体会简短篇二

1、感悟生命，理解“零度”的深刻内涵。

2、学习散文用富有表现力的语言来表现主旨的方法，赏析文中佳句。

教学对象：高二学生。

课时：一课时。

【教学过程】。

导入：高一时我们学习了史铁生写的《我与地坛》，曾经被深深打动，大家一定对史铁生的人生经历有深刻的印象。

一．探讨生命的“零度”

师：史铁生有怎样痛苦的人生遭遇？文中哪些语句能看出作者的痛苦？

二．探讨地坛的“零度”

学生阅读文本，四人小组探讨，到原文中找答案，要求以文本为依托，言之有据。

明确：地坛的安静、荒芜。（交代地坛）地坛曾经是明清时代皇帝祭祀的场所，非常重要，承载了无数荣耀，但随着五百年的岁月变迁，已经变得荒芜冷落。作者觉得地坛和自己有着一种天定的缘分，这是一种宿命的安排，安静的地坛正是自己疗伤的最佳场所。正因为心灵的契合，作者长久地呆在地坛，在痛苦地思考，拷问灵魂。

明确：安静并非无声的内涵。（生命力，生命本真，自在）。

师点拨：“一花一世界，一叶一菩提。”自然界中的万物都用自己的方式诠释生命的真谛，展示出生命最本真的状态。荒芜，并不衰败，哪怕是最卑微最渺小的生命，也要努力展示自我的存在，展示生命独特的美丽与精彩。

三．探讨写作的零度。

学生集体朗读描写我心理变化历程的语段，体验其中细腻而深刻的感受。我在地坛的古树下，荒草边，颓墙旁，沉思默想，在数不尽的日子过后，我参悟了“生死”，走出了绝望，负重的灵魂终于得以解脱。分析“我记得忽然我有了一种放弃的心情，仿佛我已经消失，已经不在，惟一缕轻魂在园中游荡，刹那间清风朗月，如沐慈悲。于是乎我听见了那恒久而辽阔的安静。我在刹那间顿悟了地坛的“安静”的真谛，地坛引导我走出了人生的绝境。我在条条绝路之后找到的一条路是写作。第10节“我觉得确乎有些什么东西最好写下来”，“有些东西”是指写什么？对生命的思考和感悟。我写作不是为了名利，不是为了地位，只是单纯地写我对生命的思考。这样的一种无功利的写作心态我后来在书上找到了一种相应的说法：写作的零度。

师：“写作的零度”的内涵是什么？明确：生命固有的疑难，灵魂最初的眺望。

师：“写作的零度”的“零度”有哪两种意义？

明确：（1）生命本无意义。

（2）一个生命的诞生，便是对意义的要求。

师：地坛中的野草、野花存在着却无人欣赏，它们的存在有什么意义呢？学生思考，讨论后明确：但是哪怕再卑微、再渺小的生命，既然来到世界上，就要努力展示自我的'存在。荒诞感，便是对意义的要求，但是正是在这样荒诞的要求中，才凸显出生命真实的张力。

四．审视零度，回望零度。

学生分小组讨论分析当今社会和文坛。批判喧嚣、功利与强力。（14节，15节中孩子的例子，16节感悟柔弱）地坛的安静柔弱告诉我什么是灵魂最初的眺望。“地坛，它早已放弃了昔日荣华，一天天在风雨中放弃，五百年，安静了；安静得草木葳蕤，生气盎然”，“万物的美德在于柔弱。”

教师点拨：我想念的是当年的地坛。一是因为现在我已不在地坛，我搬家离开地坛；二是因为现在的地坛已经面目全非。但我已经获得地坛精神的真谛，地坛“安静而有生命力”的精神已经融入了我的骨髓中，成为我生命的一部分，所以“我不在地坛，地坛在我。”

布置作业。

阅读史铁生的其他作品，选择感受最深的写一篇读书笔记。

教后反思：

史铁生的文章很有深度，很耐人寻味，学生已经通过《我与地坛》了解了他的特殊人生经历，所以能感受到作者营造的特定氛围。但是，《想念地坛》相对而言更加“玄与深”，学生缺少足够的生活阅历，对文章的理解难免不够深刻。所以我尝试引导学生走进“文本”，探究作者的写作意图，通过对文本的赏析，获得一定的审美体验和对生命的领悟，从教学效果和反馈的作业来看，读本中经典作品的教学也可以起到较好的效果，从而推进“高效课堂”的建设。

想念地坛心得体会简短篇三

近日，国家旅游局发起了关于“支援地坛，让爱相随”的活动，旨在向那些疫情下受到冲击的地坛游客提供支援和帮助。我作为一名志愿者，深刻体会到了这次支援活动的重要性和意义。在此，我想分享一下我的支援地坛的心得体会。

第二段：感受到人间温暖。

在支援地坛的过程中，我最深刻的体会是人间的温暖。在我们的支援活动中，有许许多多的好心人给予了我们帮助，让我们的活动更加顺利。他们为我们提供了物资援助、资金供给、精神鼓舞等各种帮助，让我们对于社会这个大家庭更有信心。每一次的帮助都是义不容辞的奉献，这种温暖不仅给予了我们精神上的支持，更让我们坚信着人们之间的友爱之情。

第三段：对于爱心行为的反思。

支援地坛的过程中，也让我对自己的爱心行为进行了一番反思。对于我来说，参加这次活动可以证明我有一颗善良热爱的心，但我在其中也发现了自己的不足之处。当我看到那些受灾的地坛游客们需要帮助的时候，我才意识到自己平时对于社会坚韧和生活困顿的人们所知甚少。但正是这一次支援活动，让我们从中感受到改变社会的一份力量，这种力量的来源不仅仅是我们的热心和行动，更多是我们对于社会的敏感和对于爱和信念的不懈追寻。

第四段：懂得感恩和回报。

在支援地坛的过程中，感恩和回报的意义也越发明显。当我看到那些收到支援的游客们流下幸福的眼泪时，我深刻体会到了这份肮脏和劳累所带来的心灵上的愉悦。他们的庆幸也让我更清晰地了解到，我们作为志愿者所提供的精神支持和心灵抚慰就是需要的。这也让我更感恩那些无私无偿付出的志愿者和慈善机构，他们让这次支援地坛的活动更加完美和有爱。

第五段：对于未来的展望。

通过这次支援活动，让我更清晰的认识到了自己对于社会的责任和担当。即使在日常生活中，我们可以找到更多的方式去回馈社会，让我们的生活更加充实和有价值。以后我将会更加关注社会的需要，并且一直奉献自己的一份力量。同时也希望更多爱心人士参与到这样的支援活动中，让我们共同为共建更美好的社会而努力。

结语：

支援地坛，是一次令我深刻体会到人与人之间关爱的力量、感受到爱心的温暖、从中反思自己的社会责任和价值。愿我们在未来的道路上，在更多的时间和地点里都能够寻找到属于自己的支持力量，去建设一个更好的世界，让我们充满爱和尊重。

想念地坛心得体会简短篇四

坐在那园子里，坐在不管它的哪一个角落，任何地方，喧嚣都在远处。近旁只有荒藤老树，只有栖居了鸟儿的废殿颓檐、长满了野草的残墙断壁，暮鸦吵闹着归来，雨燕盘桓吟唱，风过檐铃，雨落空林，蜂飞蝶舞，草动虫鸣……四季的歌咏此起彼伏从不间断。地坛的安静并非无声。

一进园门，心便安稳。有一条界线似的，迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑来，悠远、浑厚。于是时间也似放慢了速度，就好比电影中的慢镜头，人便不那么慌张了，可以放下心来把你的每一个动作都看看清楚，每一缕愤懑和妄想，盼念与惶茫，总之把你所有的心绪都看看明白。因而地坛的安静，也不是与世隔离。

记得我在那园中成年累月地走，在那儿呆坐，张望，暗自地祈求或怨叹，在那儿睡了又醒，醒了看几页书……然后在那儿想：“好吧好吧，我看你还能怎样!”这念头不觉出声，如空谷回音。

谁?谁还能怎样?我，我自己。

我常看那个轮椅上的人，和轮椅下他的影子，心说我怎么会是他呢?怎么会和他一块坐在了这儿?我仔细看他，看他究竟有什么倒霉的特点，或还有什么不幸的征兆，想看看他终于怎样去死，赴死之途莫非还有绝路?那日何日?我记得忽然我有了一种放弃的心情，仿佛我已经消失，已经不在，惟一缕轻魂在园中游荡，刹那间清风朗月，如沐慈悲。于是乎我听见了那恒久而辽阔的安静。

我记得于是我铺开一张纸，觉得确乎有些什么东西最好是写下来。不考虑词句，不过问技巧，也不以为能拿它去派什么用场，只是写，只是看出有些路单靠腿(轮椅)去走明显是不够。写，真是个办法，是条条绝路之后的一条路。

只是多年以后我才在书上读到了一种说法：写作的零度。我想，写作的零度即对生命意义的扣问，写作出发的地方即生命固有的疑难，写作之寻求，即灵魂的眺望。

否则，写作，你寻的是什么根;倘只是炫耀祖宗的光荣，弃心魂一向的困惑于不问，岂不还是阿q的传统?倘写作变成潇洒，变成了身份或地位的投资，它就不要嘲笑喧嚣，它已经加入喧嚣。尤其，写作要是爱上了比赛、擂台和排名榜，它就更何必谴责什么“霸权”?它自己已经是了。我大致看懂了排名的用意：时不时地抛出一份名单，把大家排比得就像是梁山泊的一百零八将，被排者争风吃醋，排者乘机拿走的是权力。

想念地坛，就是不断地回望零度。放弃强权，当然还有阿谀。现在可真是反了!面要面霸，居要豪居，海鲜称帝，狗肉称王。人呢?名人，强人，人物。可你看地坛，它早已放弃昔日荣华，一天天在风雨中放弃，五百年，安静了;安静得草木葳蕤，生气盎然。土地，要你气熏烟蒸地去恭维它吗?万物，是你雕栏玉砌就可以挟持的?疯话。

有人跟我说，曾去地坛找我，或看了那一篇《我与地坛》去那儿寻找安静。可一来呢，我搬家搬得离地坛远了，不常去了。二来我偶尔请朋友开车送我去看它，发现它早已面目全非。我想，那就不必再去地坛寻找安静，莫如在安静中寻找地坛。现在我看虚空中便有一条界线，靠想念去迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑面而来。

我已不在地坛，地坛在我。(有改动)。

想念地坛心得体会简短篇五

本次阅读，我读完了史铁生的回忆性小说《我与地坛》。本书共分了11个章节，为读者描述了作者在双腿残疾后的真实生活与心灵感悟。这本书运用了“总分总”的结构写下了“我”与地坛的奇妙缘分。

开始坐轮椅时，作者悲痛，消极，失魂落魄，甚至有过轻生的念头，但从那时开始，他有了足够的时间去思考，感悟人生，最终悟出了生命的意义，“一个人，出生了，这不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实，上帝在交给我们这件事的时候，已经顺利保证了它，所以死是一件不急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”论述死亡，也是本书第一部分的精彩。死是一个固定不变的日子，它永远停留在那里，不管你这一辈子过的是好是坏，不管你都干了什么，没干什么，也不管你有没有遗憾，你都得在那一个固定的时间去做你生命中的最后一件事。死是生命的终结，但生又是死的开始，一个人从出生的那一刻开始，生命就在倒计时了，你不能延长你生命的长度，但可以拓宽你生命的宽度，人们这一辈子不断努力，奋斗，只不过是为了最后能死的光彩，不是有句话吗？有的人死了轻于鸿毛，而有的人却重于泰山。我觉得作者之所以在正年轻的时候没有糊里糊涂地选择死亡，除了母亲对他说的话，他可能是发现了生命的真谛，死了只能干一件事，就是躺在属于你的棺材里睡觉，而活下去做的事不管你有多么不喜欢它，多么不愿意干，但它总是有乐趣的，只是你没有发觉罢了。文中写道：“不怕死和想去死是两回事，有时候不怕死的人是有的，一生下来就不怕死的人是没有的。我有时候倒是怕活，可怕活不等于不想活呀！”我们不能怕活，因为活着就一切都好，一切都在，都还充满希望。

作者的母亲无声地离开了作者，那是一年秋天，收获的季节，各种花开得正鲜艳的季节。这个章节从题目到每一个字都暗藏着悲伤和对母亲的怀念。秋天的怀念：“母亲喜欢花，可自从我的双腿瘫痪后，她侍弄的花都死了。”这题目，题记，都是在怀念母亲，母亲那么爱花，可为什么“我”的双腿瘫痪后就都死了？母亲把全部精力和心血都花在了照顾“我”身上，哪还有时间去侍弄那些花花草草。母亲离开时的最后一句话竟是：“我那个有病的儿子和那个未成年的女儿……”母亲总能包容“我”那喜怒无常的怪脾气，可能是双腿瘫痪后不适应的常态吧，“我”一个人摇着轮椅去地坛，一待就是一整天，母亲怎么能不担心“我”，“我”拼命捶这自己那两条没用的双腿，拼命地喊：“我还活什么劲？”只有母亲，也只会有母亲，会抓住“我”的手，忍住哭声说“咱俩在一块儿，好好活儿，好好活儿。”谁能料到，母亲还是没有等到的第一篇小说发表，“我”感悟到了生命的真谛。

本书的后半部分，显然作者已经摆脱了痛苦个忧郁，用幽默的语言开始写作者中年时期的趣事以及一些往事的回忆：记忆与印象1、2.。有位物理学家说过：“物理学不告诉我们世界是什么，而是告诉我们关于世界我们能够谈论什么。”这句名言给了作者胆量，不再消极悲观的世界中继续走下去，跳出这个深深的泥潭，开始回忆快乐的往事。从作者出生时的医院，到一点一点长大，在小街中，草坪上玩耍，直到长到该上幼儿园的年级，才到那两个老太太的私人幼儿园里玩，对作者来说，只是换了一个玩耍的地方。“如今，这些场景飘去50年了，我的躯体早已被固定在了床上，固定在轮椅中，但我的心魂常在黑夜出行，脱离开残疾的躯壳，脱离白昼的魔法。”对作者来说，虽然身体残疾了，但心魂完整无缺，它可以在路上奔驰，去到一切心魂的由衷所在。

最后一章：想念地坛。想念地坛，想它的安静。作者最后又回忆到了这个安静而又神圣的地方。作者的灵魂在地坛又升高了一个高度。回忆地坛，那个每天都要去的地方。“可是后来，搬家后离地坛较远，不常去了，偶尔去一次，才发现今天的地坛已不是安静的地方，早已面目全非。”但作者的思念已回到了原来的那个地坛，那个安静又神圣的地方，只有一跨过它便有清纯之气扑面而来，那是作者的青春！

想念地坛心得体会简短篇六

《我与地坛》是一位身残者在一座废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、思索。

作者在“活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿”，他体验到了更多的人生的痛苦，但他依然在命运中挣扎时，找到了一片古园，在这里度过了一个又一个春、夏、秋、冬的轮回，深刻地感受每一个季节的特点，体会每种人生的价值。他思考了死与生。死是必然的归宿，当我们感到累了，上帝会自然安排我们休息。而活着，是我们一生都需想的问题，即使活着是饱经苍桑的，世界仍然在运转，古园依旧是古园，我们不能逃避，只能欣然接受，改变现在的自己。

史铁生不仅思考着自己的逆境，他还在思考自己的亲人所受的痛。“时间能证明一切”，作者始初并没考虑到母亲所感到的痛苦，只沉浸在自己的'忧伤中，经时间的酝酿，他感知到母亲的忐忑与无奈。与此同时，也鸣响了我心中的警钟，母亲对孩子的爱意志坚韧、毫不张扬，而我妈妈正顽强地与病魔抵抗，同时还要承受不成器的我给她带来的巨大痛苦。我庆幸我母亲还在，我有机会能让妈妈摆脱苦恼，并且除去我那一丝倔强与羞涩，不至于到时后悔莫及。因此，我感谢史铁生的经历警醒了我。在课本未节选的部分中，还有作者从各个方面诠释所感受到的春夏秋冬；在园中曾经出现的人们及对他们人生的思索；对逆境人生的理解，差距是必然的；作者对自己的生涯理解；许多美好的事物只可意会不可言传。

人生是如此复杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考。

想念地坛心得体会简短篇七

我与地坛是我在学校见习实习生活中所听的最后一篇课文，这节课后，感触真的很深，从刚开始来实习听到的第一课沁园春·长沙再到今天所听的最后一课我与地坛，感觉胡老师的上课真的很精彩，基本功很好，课堂气氛分常也非常的好，上课不拖泥带水，一语中的线索清晰，脉络分明。让人感觉语文学习如此轻松愉快而又收获颇丰。对教材的处理细腻而又完整。在上这节课之前她首先让同学们来谈谈对生命的理解？这样让同学们很快的进入对人生命思考的状态。同学们都在踊跃的回答自己对人生命的思考，胡老师也对生命也做了一个总结说：“史铁生曾经说过：生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦，超越局限，从而感受幸福。一个简简单单的命题就进入了今天所学习的内容，这样的设计不但能让同学们感悟生命，更能引发同学们对课文的深入了解。

作为一个残疾作家，史铁生的《我与地坛》可以说是一篇生命的歌！是对人生深切感悟的歌。一位学生说得很好，一个人，当他的人生在顺境中生存的时候，他是不会珍惜生命，珍惜时间，也不会去思考生命的意义和价值的。只有当人生在十字路口徘徊，在逆境中生存，在身心遭受重大挫折的时候，才去思考人生，拷问生命的意义。人生的价值在于默默奉献付出，生的伟大，死的光荣。胡老师说：“你们的回答也引发了我对人生的思考，真的没错，人就是这样的，要在某一样东西的压制下，才能有生存的动力，才会去仔细思考人生，思考生命的价值。然而史铁生的这篇文章，就是这样一篇拷问灵魂的震撼人心的作品。正是这种遭遇，给作者提供了一次透彻的领悟人生，感受生命的机会。

在他和地坛的亲密接触中，在他对地坛的真切感悟中，体会着生与死的价值，体会着生命的意义。在地坛，这样一个苍幽的、偏僻的、历经沧桑的、荒芜的地方，在这样一个具有浓郁的历史特点，又沉淀着深厚的历史文化而今又荒废的园子，作者所获得的不仅仅是一种对生命的认识，而是贯穿着一种时间意识，生命意识。这种意识，把作者引领到了一种宁静、安详的.氛围中，正好可以静下心来想一想有关生与死的问题。在这儿，地坛是作者精神的寄托地，是在他人生出现大的挫折，心灵遭受极度痛苦，在生与死之间徘徊之时，他来到了地坛，似乎这地坛就是为了等他。在这儿，他获得了很多启示。他从地坛的苍老斑驳中读出的是一种沧桑、一种悠远的历史情怀。可以说，此时的地坛，已经不仅仅是一个历史遗迹，而是作者心灵的栖息地，是他在人生的十字路口找到的一个精神寄托所，也是他逃避生活，逃避人生的最好的场所。

在这儿，他把自己与外界的一切隔绝起来，听不到市声的喧闹，听不到人声的嘈杂，可以静下心来，整天陷入对人生的思索中。在分析完古园的景象后，胡老师又让同学们思考一个关于生与死的问题，同学们又是怎么样理解一个人生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。怎么理解这句话？就这样弹出一个问题，让同学踊跃的回答，同时也激发了同学的思维，更加的促进他们从现在就应该对人生有所思考。这使第一课时的讲解在学生与老师的交流互动中结束了。

胡老师在安排第二课时的时候，回顾了上节课所说的内容，还问同学们第二部分主要写了些什么？作者写了一个怎么样的母亲？在这些问题一一解决完，胡老师又抛出了下一个题目，就是让学生思考母爱具体体现在同学们身上的爱，母亲是怎么样爱自己的子女的？同学们都在思索着，这个问题应该是老师与学生交流的一种题目，这样既能让同学们说出对母亲的感受，也能了解学生对家长的一种的看法，从而得一定的交流，也能了解学生对家长看法的心里活动状态，我知道现在有很多的学生不是很了解自己的父母，总觉得自己的父母经常在唠叨自己，这样的唠叨会让他们产生一种逆反，觉得父母不是很理解自己的做法和想法，似乎现在的一切都是以学习为主，其他的都不在我们思考的范围内。胡老师的问题设计真正的使学生把内心的一种对家长的不理解吐露出来，从而让他们的这种的情绪在课堂中得以释放出来。这样的教学方法真的让我佩服。

真的，能跟着这样有功底的老师的学习，不仅仅是我的荣幸，也是我不断学习的动力，胡老师还说，课堂是学生的天地，应该是学生以学为主，老师只起到一个引领的作用，课堂气氛也关键是和学生的互动，这样的方式才能推进学生的自主学习的能力。

想念地坛心得体会简短篇八

坐在那园子里，坐在不管它的哪一个角落，任何地方，喧嚣都在远处。近旁只有荒藤老树，只有栖居了鸟儿的废殿颓檐，长满了野草的残墙断壁，暮鸦吵闹着归来，雨燕盘桓吟唱，风过檐铃，雨落空林，蜂飞蝶舞，草动虫鸣……四季的歌咏此起彼伏从不间断。地坛的安静并非无声。

一进园门，心便安稳。有一条界线似的，迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑来，悠远，浑厚。于是时间也似放慢了速度，就好比电影中的慢镜，人便不那么慌张了，可以放下心来把你的每一个动作都看看清楚，每一丝风飞叶动，每一缕愤懑和妄想，盼念与惶茫，总之把你所有的心绪都看看明白。因而地坛的安静，也不是与世隔离。

记得我在那园中成年累月地走，在那儿呆坐，张望，暗自地祈求或怨叹，在那儿睡了又醒，醒了看几页书……然后在那儿想：“好吧好吧，我看你还能怎样！”这念头不觉出声，如空谷回音。

谁？谁还能怎样？我，我自己。

我常看那个轮椅上的人，和轮椅下他的影子，心说我怎么会是他呢？怎么会和他一块坐在了这儿？我仔细看他，看他究竟有什么倒霉的特点，或还将有什么不幸的征兆，想看看他终于怎样去死，赴死之途莫非还有绝路？那日何日？我记得忽然我有了一种放弃的心情，仿佛我已经消失，已经不在，惟一缕轻魂在园中游荡，刹那间清风朗月，如沐慈悲。于是乎我听见了那恒久而辽阔的安静。

我记得于是我铺开一张纸，觉得确乎有些什么东西最好是写下来。那日何日？但我一直记得那份忽临的轻松和快慰，也不考虑词句，也不过问技巧，也不以为能拿它去派什么用场，只是写，只是看有些路单靠腿（轮椅）去走明显是不够的。写，真是个办法，是条条绝路之后的一条路。

只是多年以后我才在书上读到了一种说法：写作的零度，我想，写作的零度即对生命意义的扣问，写作由之出发的地方即生命之固有的疑难，写作之寻求，即灵魂的眺望。

否则，写作，你寻的是什么根；倘只是炫耀祖宗的光荣，弃心魂一向的困惑于不问，岂不还是阿q的传统？倘写作变成潇洒，变成了身份或地位的.投资，它就不要嘲笑喧嚣，它已经加入喧嚣。尤其，写作要是爱上了比赛、擂台和排名榜，它就更何必谴责什么“霸权”？它自己已经是了。我大致看懂了排名的用意：时不时地抛出一份名单，把大家排比得就像是梁山泊的一百零八将，被排者争风吃醋，排者乘机拿走的是权力。

想念地坛，就是不断地回望零度。放弃强力，当然还有阿谀。现在可真是反了！——面要面霸，居要豪居，海鲜称帝，狗肉称王，人呢？名人，强人，人物。可你看地坛，它早已放弃昔日荣华，一天天在风雨中放弃，五百年，安静了；安静得草木葳蕤，生气盎然。土地，要你气熏烟蒸地去恭维它吗？万物，是你雕栏玉砌就可以挟持的？疯话。

有人跟我说，曾去地坛找我，或看了那一篇《我与地坛》去那儿寻找安静。可一来呢，我搬家搬得离地坛远了，不常去了。二来我偶尔请朋友开车送我去看它，发现它早已面目全非。我想，那就不必再去地坛寻找安静，莫如在安静中寻找地坛。恰如庄生梦蝶，当年我在地坛里挥霍光阴，曾屡屡地有过怀疑：我在地坛吗？还是地坛在我？现在我看虚空中也有一条界线，靠想念去迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑面而来。我已不在地坛，地坛在我。

14、作者为什么能“听见了那恒久而辽阔的安静”？（4分）。

15、作者认为“写作”应为“寻什么根”？（2分）。

16、文中提到“比赛、擂台、排行榜”作用是什么？（4分）。

17、（1）纵观全文，地坛的“安静”具有怎样的特点？（3分）。

（2）结尾处“地坛在我”一句的含义是什么？（2分）。

想念地坛心得体会简短篇九

初识史铁生是在中学课本中，同是《我与地坛》，只不过仅仅是一个选段，那时的我对他的印象只是一个文章写得好的残疾人罢了，殊不知他那崇高的人格和对生命的感悟。而今我有幸再次拜读这位伟人的文章，内心不觉被一股洪流般的力量惊醒，放眼人生，感悟生命。

十二岁，正是浪漫的青春时代，正是做梦的季节，用他的话说，正是最狂妄的年龄，而他却忽地残疾了双腿。他无奈，他徘徊。放眼人生未走过的路，他沉沦，而这时地坛却成了他唯一放飞思绪的地方，也是他涅槃重生的熔炉。

双腿残疾，无助的他只能将自己仅存的一点生活的勇气献给了这座园子，他见证太阳升起，目送夕阳西下，春夏秋冬从不间断，以弥补内心对现实的胆怯。但是他并不是庸庸碌碌，他思考人生，思虑生活，不仅为他自己的下半生，更因为他并未放下希望。

在这座园子里他见证了太多，思考了太多，既有夜幕间散步的夫妇，陪伴他爱唱歌的小伙子，当然也有曾经让他一见倾心气质不凡的中年女工程师，还有一对天真无邪的兄妹。但是岁月流逝，当陪他唱歌的小伙子离去，中年女工程师逃出他的视线，他看到了世事的变化;当他看到多年前曾经捡“小灯笼”的小姑娘长成亭亭玉立的少女来园游玩，遭到几个人的戏耍，只因她是一个弱智少女时，他看到了漂亮和弱智并存对一个人的伤害，看到了上帝对每个人都是如此的冷酷。他反观自己庆幸自己并不是精神上的残疾，因为对于他来说广阔辽远的精神世界才是自己真正的乐土。他看到了社会中的弱者(也包括自己)并没有被时光抛弃，他曾经抱怨上帝，为什么将苦难带到人间，为什么不将残疾彻底消除。但是他看透了——一个没有差别的世界将是一潭死水，是一块没有肥力的沙漠。他终于认为上帝是对的，差别永远是要有的，人类的全部曲目需要它，存在的本身需要它。

最终，他接受了苦难，选择了写作，用笔书写自己的内心，用心诠释生命的真谛。

残疾使他涅槃，地坛正是他的跳板，恰是如此，他审视世界，审视自我，思索死亡与生命，他用自己的经历来感悟生命，不只是他的生命还有在地坛古园中来来去去的更多的生命。

想念地坛心得体会简短篇十

慢慢地合上《想念地坛》，内心有一股涓涓细流缓缓流淌开来，直至那无底的深处，恰似朝圣者的虔诚。 作者史铁生是一个在人生最黯淡的季节截瘫的人，一个历经苦难磨炼却又与命运顽强抗争的人。在《想念地坛》中，史铁生从怀念地坛讲到写作意义，再转而思考人生价值，将个人的苦难经历和思想的成熟过程娓娓道来，让人读罢犹如喝了一杯甘甜醇香的美酒，沁人心脾，回味无穷。 像史铁生一样，我们的人生也会有风雨雷电、寒霜黑夜一起袭来的时候。面对生命固有的痛苦、失落和感伤，我们与其逃遁，不如像海燕一样迎着闪电和海浪飞翔。人生本就像一列负重的列车，在苍茫的人世间喘息着前行，直到那世人皆知的终点。在长长的通道里，我们难免会因黑暗而畏惧，因孤单而沮丧，只有在蓦然回首瞥见远方起点的一刹那，才恍然：自己已经走过了这样的一段人生旅程。于是发现，在过于匆忙的脚步中，在一次次的得意失意中，我们竟忘记了细细品味流逝在身后的美丽风景。殊不知，只有让岁月的沧桑和苦难洗尽一身的铅华，生命才能显出别具一格的分量与魅力。 萧伯纳说：“生命的道路在于把地狱变为天堂，把人变为上帝，在于在那‘苦难的山谷’里点起一盏万年灯，普照大千世界。”诚如太阳不会永远被云层遮挡住一样，苦难也终将过去。纵然是乌云密布、大雨倾盆的时刻，我们也无须害怕无须彷徨。无论怎样的疲惫，怎样的无助，怎样的看不见光明和希望，只要如史铁生那样，拂去挡在心间的阴影迷雾，寻找到属于自己的“地坛”，点亮心灯，让思想从灾难中解脱，让灵魂在一次次的回望和思索中释放，就能抛却心中的苦闷与惆怅，守住心中的追求和希望，永不言败地一程一程奋力前行。 境界，让人生充满韵味;自然，使生命归于纯净。当生命被生活推向极致，往往展现出一份从容之美。临乱世而不惊，处放舟而不躁，喜迎阴晴圆缺，笑傲风霜雨雪，生命才会焕发别样光彩!但愿我们每一个人都能守住自己的一块“心灵地坛”，在遭遇苦难时勇敢地洗涤心扉，抛却繁杂，回归本然。

在我看来，这篇文章是作者发给人生的一封感谢信，他试图通过这次写作来回顾自己以往的生活，尤其是双腿残废之后，那段艰难的岁月，陪伴他的人或物。作者是幸运的人，当时的情景很容易就可以联想到，二十出头的`青年，意气风发，正是大展才华，挥洒青春的年纪，就这样瘫了，出行不方便那到是次要，而在内心的愤慨与寂寥是常人无法体会的，于是他暴戾，阴郁。然而，他的头脑还是清醒的，他努力的克制自己，于是他遇到了地坛，也可以说是地坛找到了他，亘古不变的景象转化为内心的震撼，遍地的萧条，却让内心孤独的他找到了心灵的家园，于是他爱上了这里，这里的一切仿佛是专门为他设计的，宁静，空旷，没有人来打搅，他可以静静的坐在那，抑或看书抑或发呆，于是，先前的躁动便被地坛这宽宏的大气所吞噬，可以说，这使心灵的沉淀。可叹的是，作者忘记了，他不是弃儿，在他痛苦的时候还有一个人比他更痛苦，那就是他的母亲，年轻却饱受苦难的儿子，行动不方便，内心暴-动，烦躁，却偏偏一个人去了那荒芜的地坛，作为母亲，怎能不担心，但只能待在房间干等，内心的煎熬却在激烈的进行，她没有错，但此刻却在默默忍受儿子给自己的惩罚，母爱是宽容的，儿子的安全才是她现在最担心的。回忆过往，当年那个自暴自弃的少年已经长大，于是他缅怀着那段时光，在那艰难岁月中对生命的理解，以及母亲给予的关爱与启发，地坛里他自省，弥漫着浓郁的人生况味，但那只说明过去，现在，作者有了自己的理解：幸福之路永远掌握在自己手中。

想念地坛心得体会简短篇十一

地坛，是历史上非常重要的宗教场所，也是古代文化的重要遗存。在长期的发展过程中，地坛承载了东方文明的历史及文化。而现在，支援地坛，也是我们应该肩负的责任。在这个过程中，我不仅看到了地坛的文化魅力，更感受到了我们应该与历史文化紧密相连，坚守和谐共处、勇担社会责任的重要性。

二、参观地坛。

支援地坛的第一步，就是参观地坛。在这里，我不仅能够看到宏伟的建筑和美丽的景象，还能够了解到清明祭祀、立夏祭祀等多种风俗文化。而这些传统习俗也加深了我对中国传统文化的认识和理解。参观地坛不仅让我更好地了解了文化的深度，也让我更加珍视历史文化的独特和可贵。

支援地坛，代表着我们对历史文化的尊重和爱护。作为现代人，我们不能轻易忽视历史上留下的传统文化，更不能旁视古老的历史遗存。我们不仅应该对这些文化和遗产保持敬畏之心，更应该尊重历史，尊重文化，尊重传统，坚定地支援这些遗产和传承它们的意义。

支援地坛，不仅是维护文化和保护文化的义务，更是我们成长和收获的过程。通过参观和支援地坛，我逐渐学会如何更好地认识历史和文化，如何贡献自己的力量，以及如何把这些文化精神和对历史的热爱传承下去。支援地坛的收获不仅在于完善自己的价值观和文化认知，更在于坚持对文化的传承和保护。

五、前往地坛的愿望。

支援地坛不仅是我们的责任和义务，也是我们对历史和文化的爱。在参观支援过程中，我很思索以后的计划，我希望自己能够更加深入地了解中国文化，希望自己能够以不变应万变，传承文化，维护出一份力。而在这个过程中，我们更需要团结一致，凝聚起来，共同为地坛和传统文化的传承而奋斗，切实做出贡献。

六、结语。

历史是永恒的，文化是源远流长的，遗产是珍贵的；支援地坛，也应该是不懈的。我们应该时时刻刻牢记这一点，赋予自己更多的使命和责任感，以更加广阔的胸怀去把这份文化精神和爱传承下去。当代的我们，应该将传统文化的的精神发扬光大，与时俱进，让文化之树在我们的手中更加茁壮。

想念地坛心得体会简短篇十二

仿佛这古园就是为了等我，而历经沧桑在那儿等待了四百多年。

——题记。

在高中高一课文中《我与地坛》是自读课文，老师只说要自己看几遍，而我也只是为了应付任务囤囵吞枣一目十行而过。看完后觉得没意思，题目与文章表达不一样，也找不出表达宗旨，索性放置一边不予理之，慢慢地也就淡忘了。后来，一直到了高三，最后一个学期，语文老师总强调素材作文高分源于课本特别是高中我们所学过的课文，例如朱自清的《荷塘月色》、《背影》、史铁生的《我与地坛》等等这些。老师的一席话使我恍惚，史铁生?我与地坛?熟悉陌生交织的作者和作品，带着还来得急的心情翻出高一课本，怀着好奇与忐忑认真再读。

不知是因为年龄的增长心智成熟还是为了作文高分，当我认真读完后心里久久不能平复。该怎么说呢，在课文备注里写着史铁生21岁双腿瘫痪，精神接近崩溃，于是就和离家咫尺的地坛结下了不解之缘。而地坛就像一位饱经风霜的老母亲，为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。一个残缺的人，最不能忍受的`或许就是别人对他伤口撒盐。史铁生也一样，看到时间就像看到自己的背影，看到蚂蚁在爬感觉自己就像个废人连蚂蚁都不如。第一时间我与地坛我分不清是怎样，也不明白地坛和母亲有说没关系?后来渐渐的明白了，是什么让史铁生从悲观漠然的态度到赞叹生命呢?对，是地坛，是大地的母亲。对待生命生要好好着，死要安安静静的。史铁生给我们的是生命的洗礼，灵魂造就。

在史铁生认为，地坛虽荒芜却没有衰败，就像他自己一样。他母亲说，也好给他个僻静的地方自己舔舐伤口，思索自己的命运，思索人生的价值。或许是亲情又一次给了他对生命的感悟，是他母亲再一次给了他生要好好的勇气。

“每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。”说实在我看到这心在隐隐作痛，各种原因特殊环境让他把生命看透，而留给我们的更多是鼓舞心灵的良剂。生命是什么，为自己而活。在不经意间我看到一则新闻是说深圳中学一同学看了史铁生的《我与地坛》心灵受到震撼走出了车祸的阴影，是啊，我们该感谢更该铭记史铁生的精神和力量，不仅影响了整个文学作坛还填补了每一个创伤的心灵继而又充实了每个生命。

“所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之看我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。”在荒芜的地坛思索，并怀念着母亲的种.种看到我独自一人的黯然伤神母亲悄悄落泪轻轻离开的背影。这就是我与地坛，血泪交织，感悟生命。

放飞梦想，感悟生命。史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心!

想念地坛心得体会简短篇十三

“要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘;但是有些事只适合收藏，不能说，不能想，却又不能忘......”

当我第一次在封面上看到这行深蓝色细若蚊足的字时，仿佛收到了故友的一封简短的信，字字都是刻在骨子里的真切。于是，我轻轻翻开，带着那句话给我的亲切感走进地坛，走近史铁生。

在人生最狂妄的年龄，史铁生失去了他的双腿。这惨痛的事实让他“曾一连几小时专心致志地想关于死的事”。于是他日日躲进地坛，去观察，去深思，去体味人生，去寻找希望......在地坛中看一对老夫妇走在夕阳的余晖下，听那热血的青年永不间断的唱歌，看不幸而漂亮的女孩消失在大栾树下，听长跑运动员坎坷曲折的人生......园中的这些人和这些事，创造出一片生命的森林，给予了史铁生无限的感动和鼓励，唤起了他沉睡的意志，坚定地向前。

在史铁生的人生道路上，有一个人，永远扮演着执灯人的角色，那就是他的母亲，一位平凡而又伟大的母亲。

“多年来，我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方，也都有过母亲的脚印。”这句话带给我的不仅仅是感动，还有力量。让我感叹于默默的、无私的母爱，它永远像涓涓细流，想隐于丛中，却着实躺在了我的心间。

于是我想到了我的母亲。那次，一回家，我就重重地把沉甸甸的书包摔在床上，对于开门后的一声问候，只是转身后留下的背影。“妈，能不能给我接到下学期的书啊。”带着生硬的语气却是说着恳求的话。“语、数、英、物、化都要么?”她却还是温柔地回答着，我便有些歉意，转头“嗯”了一声。“我去问问吧。”

第二天，当我拔开锁孔中的钥匙，就十分惊喜地看到放置在桌上的一叠书。虽然封面都是一道道白色印痕，或是有层次不齐卷起的书角，但是我却小心翼翼地将它们抱在怀中，视之为珍宝。开门，静坐，台灯的微黄色的光照着老旧的书页，我的眼前已不是字，而是母亲为了这几本书而奔波了身影：她走过一级级的楼梯，问过几个陌生的人，打过几通电话，才凑齐了这么几本书。于是昨日的事又将我拉进深深的歉疚当中。细思，曾经一句“早点睡吧”，就让她感动，为她剥开糖纸就让她觉得甜蜜，为她煮一碗面，就会升腾出满满的幸福......

我读《我与地坛》，读平静，读坦然，读对生命的思考;我感，感平凡，感无私，感涓涓细流般的爱。

想念地坛心得体会简短篇十四

支援地坛活动是一项有意义的社区志愿服务活动，旨在帮助地坛社区的老年人、残障人士和需要帮助的人们。在此次活动中，我深刻感受到了帮助他人的快乐和责任感。下面我将分享我对支援地坛活动的体会和感受。

第二段：志愿服务的正确态度。

在支援地坛活动中，我深刻认识到志愿服务的含义，它不仅仅是出于道义和义务，更是一种态度，即尊重和爱护他人，并努力帮助他人。志愿服务者应该积极投入到服务中，态度诚恳，友好，充满爱心，释放自己的爱和微笑给别人。更重要的是，志愿服务者要保持耐心和忍耐心，尽最大努力帮助受助者，确保每一个人都受到应有的关怀和关注。

第三段：合作和沟通的重要性。

支援地坛活动需要多方的参与和关注，志愿者们要紧密合作，充分发扬集体的力量。正确认识和有效沟通是成功的关键，务必要加强和沟通，促进协作和团队精神。相互之间要建立信任和尊重，为具体的志愿服务项目确定目标和计划，共同努力达到共同的目标。

第四段：遭遇困难和挑战。

支援地坛活动不是一件很容易的事情，遭遇困难和挑战是难以避免的。在这个过程中，就需要我们遵循一些成功的经验，如更加敏锐地观察、更快捷地解决问题并立即采取措施。这样，我们才能在最短的时间内尽最大的努力为受助者提供最完善的服务。同时，还需要个人意志和毅力的支持，克服一些长时间的挑战。

第五段：赋予志愿者充分的意义和价值。

最后，参与支援地坛活动的志愿者们充分认识到了自己对社会的价值和作用。志愿服务是面向社会和人类基本诉求的活动。志愿服务者通过自己的努力和服务，为社会做出了积极的贡献。同时，志愿者通过参与有意义的社区服务活动，得到了自我肯定和满足感，营造了积极向上的生活态度。

总结：

支援地坛活动的每次志愿服务都是一次心灵与身体的鼓舞。每个参与其中的志愿者代表着社会的良心和责任感，为其他人献身奉献，得到自我成长和提升。志愿服务是家庭和社区基础建设的重要环节，保证社会的稳定和繁荣。我相信，当我们每个人心怀爱心和关注，拥有创造性，就能将支援地坛活动推向更高的层次，为自己和社会带来更多美好的未来。