最新想念地坛心得体会范本(汇总9篇)
- 上传日期:2023-11-18 14:13:32 |
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通过写心得体会,我们可以更好地整理和归纳我们的思路和观点。写心得体会时,可以借鉴他人的经验和观点,但要保持自己的独特性和原创性。以下是一些成功企业家的心得体会分享,可以让我们对于工作和职业发展有更深入的认识。
想念地坛心得体会范本篇一
慢慢地合上《想念地坛》,内心有一股涓涓细流缓缓流淌开来,直至那无底的深处,恰似朝圣者的虔诚。
作者史铁生是一个在人生最黯淡的季节截瘫的人,一个历经苦难磨炼却又与命运顽强抗争的人。在《想念地坛》中,史铁生从怀念地坛讲到写作意义,再转而思考人生价值,将个人的苦难经历和思想的成熟过程娓娓道来,让人读罢犹如喝了一杯甘甜醇香的美酒,沁人心脾,回味无穷。
像史铁生一样,我们的人生也会有风雨雷电、寒霜黑夜一起袭来的时候。面对生命固有的痛苦、失落和感伤,我们与其逃遁,不如像海燕一样迎着闪电和海浪飞翔。人生本就像一列负重的列车,在苍茫的人世间喘息着前行,直到那世人皆知的终点。在长长的通道里,我们难免会因黑暗而畏惧,因孤单而沮丧,只有在蓦然回首瞥见远方起点的一刹那,才恍然:自己已经走过了这样的一段人生旅程。于是发现,在过于匆忙的脚步中,在一次次的得意失意中,我们竟忘记了细细品味流逝在身后的美丽风景。殊不知,只有让岁月的沧桑和苦难洗尽一身的铅华,生命才能显出别具一格的分量与魅力。
萧伯纳说:“生命的道路在于把地狱变为天堂,把人变为上帝,在于在那‘苦难的山谷’里点起一盏万年灯,普照大千世界。”诚如太阳不会永远被云层遮挡住一样,苦难也终将过去。纵然是乌云密布、大雨倾盆的时刻,我们也无须害怕无须彷徨。无论怎样的疲惫,怎样的无助,怎样的看不见光明和希望,只要如史铁生那样,拂去挡在心间的阴影迷雾,寻找到属于自己的“地坛”,点亮心灯,让思想从灾难中解脱,让灵魂在一次次的回望和思索中释放,就能抛却心中的苦闷与惆怅,守住心中的追求和希望,永不言败地一程一程奋力前行。
境界,让人生充满韵味;自然,使生命归于纯净。当生命被生活推向极致,往往展现出一份从容之美。临乱世而不惊,处放舟而不躁,喜迎阴晴圆缺,笑傲风霜雨雪,生命才会焕发别样光彩!但愿我们每一个人都能守住自己的一块“心灵地坛”,在遭遇苦难时勇敢地洗涤心扉,抛却繁杂,回归本然。
想念地坛心得体会范本篇二
地坛,是历史上非常重要的宗教场所,也是古代文化的重要遗存。在长期的发展过程中,地坛承载了东方文明的历史及文化。而现在,支援地坛,也是我们应该肩负的责任。在这个过程中,我不仅看到了地坛的文化魅力,更感受到了我们应该与历史文化紧密相连,坚守和谐共处、勇担社会责任的重要性。
二、参观地坛。
支援地坛的第一步,就是参观地坛。在这里,我不仅能够看到宏伟的建筑和美丽的景象,还能够了解到清明祭祀、立夏祭祀等多种风俗文化。而这些传统习俗也加深了我对中国传统文化的认识和理解。参观地坛不仅让我更好地了解了文化的深度,也让我更加珍视历史文化的独特和可贵。
支援地坛,代表着我们对历史文化的尊重和爱护。作为现代人,我们不能轻易忽视历史上留下的传统文化,更不能旁视古老的历史遗存。我们不仅应该对这些文化和遗产保持敬畏之心,更应该尊重历史,尊重文化,尊重传统,坚定地支援这些遗产和传承它们的意义。
支援地坛,不仅是维护文化和保护文化的义务,更是我们成长和收获的过程。通过参观和支援地坛,我逐渐学会如何更好地认识历史和文化,如何贡献自己的力量,以及如何把这些文化精神和对历史的热爱传承下去。支援地坛的收获不仅在于完善自己的价值观和文化认知,更在于坚持对文化的传承和保护。
五、前往地坛的愿望。
支援地坛不仅是我们的责任和义务,也是我们对历史和文化的爱。在参观支援过程中,我很思索以后的计划,我希望自己能够更加深入地了解中国文化,希望自己能够以不变应万变,传承文化,维护出一份力。而在这个过程中,我们更需要团结一致,凝聚起来,共同为地坛和传统文化的传承而奋斗,切实做出贡献。
六、结语。
历史是永恒的,文化是源远流长的,遗产是珍贵的;支援地坛,也应该是不懈的。我们应该时时刻刻牢记这一点,赋予自己更多的使命和责任感,以更加广阔的胸怀去把这份文化精神和爱传承下去。当代的我们,应该将传统文化的的精神发扬光大,与时俱进,让文化之树在我们的手中更加茁壮。
想念地坛心得体会范本篇三
我与地坛是我在学校见习实习生活中所听的最后一篇课文,这节课后,感触真的很深,从刚开始来实习听到的第一课沁园春·长沙再到今天所听的最后一课我与地坛,感觉胡老师的上课真的很精彩,基本功很好,课堂气氛分常也非常的好,上课不拖泥带水,一语中的线索清晰,脉络分明。让人感觉语文学习如此轻松愉快而又收获颇丰。对教材的处理细腻而又完整。在上这节课之前她首先让同学们来谈谈对生命的理解?这样让同学们很快的进入对人生命思考的状态。同学们都在踊跃的回答自己对人生命的思考,胡老师也对生命也做了一个总结说:“史铁生曾经说过:生命就是这样一个过程,一个不断超越自身局限的过程,这就是命运,任何人都是一样,在这过程中我们遭遇痛苦,超越局限,从而感受幸福。一个简简单单的命题就进入了今天所学习的内容,这样的设计不但能让同学们感悟生命,更能引发同学们对课文的深入了解。
作为一个残疾作家,史铁生的《我与地坛》可以说是一篇生命的歌!是对人生深切感悟的歌。一位学生说得很好,一个人,当他的人生在顺境中生存的时候,他是不会珍惜生命,珍惜时间,也不会去思考生命的意义和价值的。只有当人生在十字路口徘徊,在逆境中生存,在身心遭受重大挫折的时候,才去思考人生,拷问生命的意义。人生的价值在于默默奉献付出,生的伟大,死的光荣。胡老师说:“你们的回答也引发了我对人生的思考,真的没错,人就是这样的,要在某一样东西的压制下,才能有生存的动力,才会去仔细思考人生,思考生命的价值。然而史铁生的这篇文章,就是这样一篇拷问灵魂的震撼人心的作品。正是这种遭遇,给作者提供了一次透彻的领悟人生,感受生命的机会。
在他和地坛的亲密接触中,在他对地坛的真切感悟中,体会着生与死的价值,体会着生命的意义。在地坛,这样一个苍幽的、偏僻的、历经沧桑的、荒芜的地方,在这样一个具有浓郁的历史特点,又沉淀着深厚的历史文化而今又荒废的园子,作者所获得的不仅仅是一种对生命的认识,而是贯穿着一种时间意识,生命意识。这种意识,把作者引领到了一种宁静、安详的.氛围中,正好可以静下心来想一想有关生与死的问题。在这儿,地坛是作者精神的寄托地,是在他人生出现大的挫折,心灵遭受极度痛苦,在生与死之间徘徊之时,他来到了地坛,似乎这地坛就是为了等他。在这儿,他获得了很多启示。他从地坛的苍老斑驳中读出的是一种沧桑、一种悠远的历史情怀。可以说,此时的地坛,已经不仅仅是一个历史遗迹,而是作者心灵的栖息地,是他在人生的十字路口找到的一个精神寄托所,也是他逃避生活,逃避人生的最好的场所。
在这儿,他把自己与外界的一切隔绝起来,听不到市声的喧闹,听不到人声的嘈杂,可以静下心来,整天陷入对人生的思索中。在分析完古园的景象后,胡老师又让同学们思考一个关于生与死的问题,同学们又是怎么样理解一个人生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。怎么理解这句话?就这样弹出一个问题,让同学踊跃的回答,同时也激发了同学的思维,更加的促进他们从现在就应该对人生有所思考。这使第一课时的讲解在学生与老师的交流互动中结束了。
胡老师在安排第二课时的时候,回顾了上节课所说的内容,还问同学们第二部分主要写了些什么?作者写了一个怎么样的母亲?在这些问题一一解决完,胡老师又抛出了下一个题目,就是让学生思考母爱具体体现在同学们身上的爱,母亲是怎么样爱自己的子女的?同学们都在思索着,这个问题应该是老师与学生交流的一种题目,这样既能让同学们说出对母亲的感受,也能了解学生对家长的一种的看法,从而得一定的交流,也能了解学生对家长看法的心里活动状态,我知道现在有很多的学生不是很了解自己的父母,总觉得自己的父母经常在唠叨自己,这样的唠叨会让他们产生一种逆反,觉得父母不是很理解自己的做法和想法,似乎现在的一切都是以学习为主,其他的都不在我们思考的范围内。胡老师的问题设计真正的使学生把内心的一种对家长的不理解吐露出来,从而让他们的这种的情绪在课堂中得以释放出来。这样的教学方法真的让我佩服。
真的,能跟着这样有功底的老师的学习,不仅仅是我的荣幸,也是我不断学习的动力,胡老师还说,课堂是学生的天地,应该是学生以学为主,老师只起到一个引领的作用,课堂气氛也关键是和学生的互动,这样的方式才能推进学生的自主学习的能力。
想念地坛心得体会范本篇四
地坛庙会是北京在农历春节期间举行的一项传统文化活动,吸引了无数的游客和市民前来观赏和参与。近日我也参观了这场庙会,感受到了它的独特魅力和深厚的文化底蕴。在这次参观中,我得到了许多宝贵的经验和体会,让我更加深刻地了解了我们的传统文化。
首先,地坛庙会给人们提供了一个展示传统文化与民俗风情的平台。在庙会上,我看到了很多传统的艺术表演和手工技艺展示。有一台台精彩的京剧表演,引得观众阵阵喝彩。寻味了这些古老的艺术形式,我不禁为中国传统文化的博大精深而感到自豪。此外,在庙会上还有许多手工艺品的摊位。我亲眼看到了一位老艺人利用竹片细心地编制出独特的竹器,他的技艺独到,令人赞叹不已。这些艺术表演和手工艺品的展示,让我们更深入地了解和感受到了中华民族的传统文化。
其次,地坛庙会给人们带来了丰富多样的美食体验。在庙会上,我尝试了许多地道的北京小吃,如炸酱面、豆汁和麻小等。这些美食口感独特,食材新鲜,让人回味无穷。尤其是炸酱面的制作过程,我亲眼见识到了厨师们的巧手和耐心。此外,庙会上还有各种各样的特色美食摊位,如烤鱼、水煎包和羊肉串等,让人大饱口福。通过品尝这些美食,我不仅体验到了饕餮盛宴,更体会到了中国饮食文化的丰富多样性。
再次,地坛庙会让人们感受到了浓厚的年味。庙会上到处都是热闹的人群和欢声笑语。穿着传统服饰的人们在庙会上留下了美好的回忆。我看到了许多孩子手拿着灯笼,笑着玩耍,他们的童心让人感到温暖。此外,庙会上还有很多的娱乐项目,如射箭、斗牛和过堂等。参与其中,我深刻地感受到了中国传统节日的欢乐氛围。在这样的氛围中,家家户户都在迎接新年的到来,感受到了岁月的流转与繁华。
最后,地坛庙会也教会了我一些待人接物的道理。在庙会上,我遇到了很多热情的摊主。他们对每一个顾客都是笑脸相迎,并用最好的服务让我们满意。我和他们的交流让我感受到了亲切和谐的氛围,学到了待人有礼和尊重他人的重要性。此外,我还遇到了一个年长的担柴老人,他给我讲述了庙会的历史和传统。通过与他的交谈,我更深入地了解了地坛庙会的来历和传统。
总而言之,地坛庙会是一场别具特色的传统文化盛会,让人们体验到了传统文化的魅力和丰富多样性。通过这次庙会的参观,我不仅学到了很多有关传统文化的知识,更感受到了这个城市的繁华与温暖。我相信,在传统文化的引领下,我们的城市将更加繁荣,人们的生活将更加美好。
想念地坛心得体会范本篇五
坐在那园子里,坐在不管它的哪一个角落,任何地方,喧嚣都在远处。近旁只有荒藤老树,只有栖居了鸟儿的废殿颓檐、长满了野草的残墙断壁,暮鸦吵闹着归来,雨燕盘桓吟唱,风过檐铃,雨落空林,蜂飞蝶舞,草动虫鸣……四季的歌咏此起彼伏从不间断。地坛的安静并非无声。
一进园门,心便安稳。有一条界线似的,迈过它,只要一迈过它便有清纯之气扑来,悠远、浑厚。于是时间也似放慢了速度,就好比电影中的慢镜头,人便不那么慌张了,可以放下心来把你的每一个动作都看看清楚,每一缕愤懑和妄想,盼念与惶茫,总之把你所有的心绪都看看明白。因而地坛的安静,也不是与世隔离。
记得我在那园中成年累月地走,在那儿呆坐,张望,暗自地祈求或怨叹,在那儿睡了又醒,醒了看几页书……然后在那儿想:“好吧好吧,我看你还能怎样!”这念头不觉出声,如空谷回音。
谁?谁还能怎样?我,我自己。
我常看那个轮椅上的人,和轮椅下他的影子,心说我怎么会是他呢?怎么会和他一块坐在了这儿?我仔细看他,看他究竟有什么倒霉的特点,或还有什么不幸的征兆,想看看他终于怎样去死,赴死之途莫非还有绝路?那日何日?我记得忽然我有了一种放弃的心情,仿佛我已经消失,已经不在,惟一缕轻魂在园中游荡,刹那间清风朗月,如沐慈悲。于是乎我听见了那恒久而辽阔的安静。
我记得于是我铺开一张纸,觉得确乎有些什么东西最好是写下来。不考虑词句,不过问技巧,也不以为能拿它去派什么用场,只是写,只是看出有些路单靠腿(轮椅)去走明显是不够。写,真是个办法,是条条绝路之后的一条路。
只是多年以后我才在书上读到了一种说法:写作的零度。我想,写作的零度即对生命意义的扣问,写作出发的地方即生命固有的疑难,写作之寻求,即灵魂的眺望。
否则,写作,你寻的是什么根;倘只是炫耀祖宗的光荣,弃心魂一向的困惑于不问,岂不还是阿q的传统?倘写作变成潇洒,变成了身份或地位的投资,它就不要嘲笑喧嚣,它已经加入喧嚣。尤其,写作要是爱上了比赛、擂台和排名榜,它就更何必谴责什么“霸权”?它自己已经是了。我大致看懂了排名的用意:时不时地抛出一份名单,把大家排比得就像是梁山泊的一百零八将,被排者争风吃醋,排者乘机拿走的是权力。
想念地坛,就是不断地回望零度。放弃强权,当然还有阿谀。现在可真是反了!面要面霸,居要豪居,海鲜称帝,狗肉称王。人呢?名人,强人,人物。可你看地坛,它早已放弃昔日荣华,一天天在风雨中放弃,五百年,安静了;安静得草木葳蕤,生气盎然。土地,要你气熏烟蒸地去恭维它吗?万物,是你雕栏玉砌就可以挟持的?疯话。
有人跟我说,曾去地坛找我,或看了那一篇《我与地坛》去那儿寻找安静。可一来呢,我搬家搬得离地坛远了,不常去了。二来我偶尔请朋友开车送我去看它,发现它早已面目全非。我想,那就不必再去地坛寻找安静,莫如在安静中寻找地坛。现在我看虚空中便有一条界线,靠想念去迈过它,只要一迈过它便有清纯之气扑面而来。
我已不在地坛,地坛在我。(有改动)。
想念地坛心得体会范本篇六
段落一:引言(200字)。
地坛是北京市最重要的古迹之一,也是我最喜欢去的地方之一。我对地坛的向往源于我小时候看过的一部电影,电影中的情节发生在地坛,给我留下了深刻的印象。如今,我有机会亲自去一探究竟,真正感受地坛的魅力。在这次去地坛的旅行中,我体验到了很多,也有了一些心得体会。
段落二:寻找历史足迹(200字)。
一到地坛,我首先被它的壮丽景色所吸引。巨大的祈年殿、独特的圆形墙体让我感受到了中国古代建筑的魅力。在地坛的中轴线上,我找到了亲眼见证历史的机会。从祈年殿一直走到祈年门,我感受到了清代皇帝祈求丰收的庄严氛围。我想象着过去的盛况,仿佛可以听到远古时代的祈祷声。这些历史足迹,让我更加珍惜现在的生活。
段落三:沉浸在文化氛围中(200字)。
地坛也是一个展示中国文化的场所,我在这里深深沉浸在中国传统文化的氛围中。我去参观了地坛博物馆,了解到了古代祭祀的仪式和历史传说。在馆内,我看到了许多保存完好的文物和文献资料,了解到了不少有关地坛的历史与文化知识。在拜访地坛的同时,我还观摩了一场传统舞蹈表演,欣赏了古筝的演奏。这些文化体验让我更加热爱中国文化,也让我更好地理解了自己的身份。
段落四:与自然融为一体(200字)。
地坛不仅是历史的见证,也是一片绿树成荫的自然公园。我沿着石板路漫步在树荫下,感受到自然的亲近与宁静。在这里,我呼吸着新鲜的空气,观赏着各种植物的美丽。我还看到了一些鸟类在树枝间嬉戏,听到了溪水流淌的声音。这种与自然的融为一体让我感到宁静与平静,也让我深刻地体会到人类与自然的和谐共生。
段落五:感悟与收获(200字)。
通过这次去地坛的旅行,我更加深入地感悟到了“忘记故乡,尽人事”这句话的真谛。地坛所代表的丰收与和谐的愿景,激励着我在今后的生活中更加努力地追求自己的梦想。同时,在这次旅行中,我也收获了对中国历史文化的更深层次的认知。我明白了历史是不能忘记的,只有了解历史,才能更好地理解现在,更好地走向未来。
总结(100字)。
地坛之行,让我深刻地体验到了历史的厚重和文化的深远影响。同时,与自然融为一体的感受也让我明白了人类与自然的和谐共生。这次旅行不仅满足了我对地坛的向往,也让我愈发珍惜现在的生活和自己的身份。我希望这次旅行的感悟和体验能够一直伴随着我,成为我人生的一部分。
想念地坛心得体会范本篇七
坐在那园子里,坐在不管它的哪一个角落,任何地方,喧嚣都在远处。近旁只有荒藤老树,只有栖居了鸟儿的废殿颓檐,长满了野草的残墙断壁,暮鸦吵闹着归来,雨燕盘桓吟唱,风过檐铃,雨落空林,蜂飞蝶舞,草动虫鸣……四季的歌咏此起彼伏从不间断。地坛的安静并非无声。
一进园门,心便安稳。有一条界线似的,迈过它,只要一迈过它便有清纯之气扑来,悠远,浑厚。于是时间也似放慢了速度,就好比电影中的慢镜,人便不那么慌张了,可以放下心来把你的每一个动作都看看清楚,每一丝风飞叶动,每一缕愤懑和妄想,盼念与惶茫,总之把你所有的心绪都看看明白。因而地坛的安静,也不是与世隔离。
记得我在那园中成年累月地走,在那儿呆坐,张望,暗自地祈求或怨叹,在那儿睡了又醒,醒了看几页书……然后在那儿想:“好吧好吧,我看你还能怎样!”这念头不觉出声,如空谷回音。
谁?谁还能怎样?我,我自己。
我常看那个轮椅上的人,和轮椅下他的影子,心说我怎么会是他呢?怎么会和他一块坐在了这儿?我仔细看他,看他究竟有什么倒霉的特点,或还将有什么不幸的征兆,想看看他终于怎样去死,赴死之途莫非还有绝路?那日何日?我记得忽然我有了一种放弃的心情,仿佛我已经消失,已经不在,惟一缕轻魂在园中游荡,刹那间清风朗月,如沐慈悲。于是乎我听见了那恒久而辽阔的安静。
我记得于是我铺开一张纸,觉得确乎有些什么东西最好是写下来。那日何日?但我一直记得那份忽临的轻松和快慰,也不考虑词句,也不过问技巧,也不以为能拿它去派什么用场,只是写,只是看有些路单靠腿(轮椅)去走明显是不够的。写,真是个办法,是条条绝路之后的一条路。
只是多年以后我才在书上读到了一种说法:写作的零度,我想,写作的零度即对生命意义的扣问,写作由之出发的地方即生命之固有的疑难,写作之寻求,即灵魂的眺望。
否则,写作,你寻的是什么根;倘只是炫耀祖宗的光荣,弃心魂一向的困惑于不问,岂不还是阿q的传统?倘写作变成潇洒,变成了身份或地位的.投资,它就不要嘲笑喧嚣,它已经加入喧嚣。尤其,写作要是爱上了比赛、擂台和排名榜,它就更何必谴责什么“霸权”?它自己已经是了。我大致看懂了排名的用意:时不时地抛出一份名单,把大家排比得就像是梁山泊的一百零八将,被排者争风吃醋,排者乘机拿走的是权力。
想念地坛,就是不断地回望零度。放弃强力,当然还有阿谀。现在可真是反了!——面要面霸,居要豪居,海鲜称帝,狗肉称王,人呢?名人,强人,人物。可你看地坛,它早已放弃昔日荣华,一天天在风雨中放弃,五百年,安静了;安静得草木葳蕤,生气盎然。土地,要你气熏烟蒸地去恭维它吗?万物,是你雕栏玉砌就可以挟持的?疯话。
有人跟我说,曾去地坛找我,或看了那一篇《我与地坛》去那儿寻找安静。可一来呢,我搬家搬得离地坛远了,不常去了。二来我偶尔请朋友开车送我去看它,发现它早已面目全非。我想,那就不必再去地坛寻找安静,莫如在安静中寻找地坛。恰如庄生梦蝶,当年我在地坛里挥霍光阴,曾屡屡地有过怀疑:我在地坛吗?还是地坛在我?现在我看虚空中也有一条界线,靠想念去迈过它,只要一迈过它便有清纯之气扑面而来。我已不在地坛,地坛在我。
14、作者为什么能“听见了那恒久而辽阔的安静”?(4分)。
15、作者认为“写作”应为“寻什么根”?(2分)。
16、文中提到“比赛、擂台、排行榜”作用是什么?(4分)。
17、(1)纵观全文,地坛的“安静”具有怎样的特点?(3分)。
(2)结尾处“地坛在我”一句的含义是什么?(2分)。
想念地坛心得体会范本篇八
初识史铁生是在中学课本中,同是《我与地坛》,只不过仅仅是一个选段,那时的我对他的印象只是一个文章写得好的残疾人罢了,殊不知他那崇高的人格和对生命的感悟。而今我有幸再次拜读这位伟人的文章,内心不觉被一股洪流般的力量惊醒,放眼人生,感悟生命。
十二岁,正是浪漫的青春时代,正是做梦的季节,用他的话说,正是最狂妄的年龄,而他却忽地残疾了双腿。他无奈,他徘徊。放眼人生未走过的路,他沉沦,而这时地坛却成了他唯一放飞思绪的地方,也是他涅槃重生的熔炉。
双腿残疾,无助的他只能将自己仅存的一点生活的勇气献给了这座园子,他见证太阳升起,目送夕阳西下,春夏秋冬从不间断,以弥补内心对现实的胆怯。但是他并不是庸庸碌碌,他思考人生,思虑生活,不仅为他自己的下半生,更因为他并未放下希望。
在这座园子里他见证了太多,思考了太多,既有夜幕间散步的夫妇,陪伴他爱唱歌的小伙子,当然也有曾经让他一见倾心气质不凡的中年女工程师,还有一对天真无邪的兄妹。但是岁月流逝,当陪他唱歌的小伙子离去,中年女工程师逃出他的视线,他看到了世事的变化;当他看到多年前曾经捡“小灯笼”的小姑娘长成亭亭玉立的少女来园游玩,遭到几个人的戏耍,只因她是一个弱智少女时,他看到了漂亮和弱智并存对一个人的伤害,看到了上帝对每个人都是如此的冷酷。他反观自己庆幸自己并不是精神上的残疾,因为对于他来说广阔辽远的精神世界才是自己真正的乐土。他看到了社会中的弱者(也包括自己)并没有被时光抛弃,他曾经抱怨上帝,为什么将苦难带到人间,为什么不将残疾彻底消除。但是他看透了——一个没有差别的世界将是一潭死水,是一块没有肥力的沙漠。他终于认为上帝是对的,差别永远是要有的,人类的全部曲目需要它,存在的本身需要它。
最终,他接受了苦难,选择了写作,用笔书写自己的内心,用心诠释生命的真谛。
残疾使他涅槃,地坛正是他的跳板,恰是如此,他审视世界,审视自我,思索死亡与生命,他用自己的经历来感悟生命,不只是他的生命还有在地坛古园中来来去去的更多的生命。
想念地坛心得体会范本篇九
地坛庙会是北京传统的重要年俗活动之一,每逢农历腊月初八,伴随着热闹非凡的庙会,各种展览、表演、游戏、美食等吸引了数以万计的游客。在这次地坛庙会中,我深深地体验到了传统文化的魅力,感受了节日带来的快乐和喜庆,也收获了许多难以忘怀的经历。
第一段:提及对地坛庙会的期待和兴奋。
对于我这个外地来的游客来说,地坛庙会可谓是一个全新的体验。从小听说过北京的庙会,对这种传统年俗充满了期待和兴奋。早早地我就开始为参观地坛庙会做准备,仔细了解每个展区,规划好行程。当我走进庙会的大门时,看到人潮涌动、灯火辉煌的场面,我的内心充满了无比的喜悦和激动。整个庙会上空弥漫着节日的气息,使我立刻感受到了春节即将来临的氛围。
第二段:描述我参观的一些展览和表演。
地坛庙会上,各种各样的展览和表演让我目不暇接,充满了新鲜感和好奇心。我先参观了故宫文创展区,那些以故宫文化为主题的创意设计,使我对故宫的历史文化有了更深的认识,也忍不住购入了几件文创商品作为纪念。接着,我又去了一场传统京剧表演,演员们精湛的表演技巧令人叹为观止。尽管剧场座无虚席,但我仍然能够感受到京剧艺术的魅力和传统文化的底蕴。
第三段:品尝了各种美食,体验了传统的游戏和竞技。
说起地坛庙会,怎能不提及美食呢?庙会上摆满了各种各样的小吃摊位,我尝试了传统的豆腐脑、糖葫芦、炸酱面等美食,每一口都令人回味无穷。此外,地坛庙会还有各种游戏和竞技,我参与了抛沙包、射击气球等游戏,不仅锻炼了身体,还增添了欢乐的氛围。
第四段:对地坛庙会的传统文化价值进行总结。
在地坛庙会上,我深深地感受到了传统文化的魅力。这里有传统戏曲、传统美食、传统手工艺品等,它们是中华民族的文化瑰宝,承载着历史的记忆和人民的智慧。正是这样的庙会,使得我们能够更好地传承和弘扬传统文化,让年轻一代深入了解中国的历史和文化。
第五段:总结对地坛庙会的体验和感悟。
地坛庙会给我带来了很多快乐和欢乐,也让我对传统文化有了更深的认识和理解。这次庙会不仅让我度过了一个愉快的假期,还使我明白了传统文化的重要性和与现代社会的结合方式。我将继续关注传统文化的传承与发展,努力为保护和弘扬传统文化尽一份力量。
在这次地坛庙会中,我看到了历史与现代的交融,看到了文化与娱乐的完美结合,也看到了传统与创新的共存。在整个庙会中,我感受到了快乐、欢乐和喜庆,也亲身体验到传统文化的魅力和价值。这次庙会使我收获颇丰,也为我打开了一扇了解传统文化的大门,让我看到了中华民族传统文化的博大精深,也使我更加自豪和珍惜中国传统文化的瑰宝。
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