圣经创世纪第九章心得体会范本 圣经创世纪9章要点(4篇)

体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧。下面是小编帮大家整理的优秀心得体会范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

描写圣经创世纪第九章心得体会范本一

无知的人，把房子盖在沙土上。

你若能信，在信的人，凡事都能。

虚心的人有福了，因为天国是他们的。

在人是不能，在神却不然，因为神凡事都能。

你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的。

一个聪明人，把房子盖在磐石上。

免我们的债，如同我们免了人的债。

你们不要论断人，免得你们被论断。

清心的人有福了，因为他们必得见神。

有人强逼你走一里路，你就同他走二里。

伶恤人的人有福了，因为他们必蒙伶恤。

温柔的人有福了，因为他们必承受地土。

饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。

为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。

哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。

有求你的，就给他。有向你借贷的，不可推辞。

若是没有上帝的律法，人就会变成丛林中的野兽。

这圣经是为建立民有民治民享的政府赐下的。

灵命最重要的是信心；信心最重要的表现是祷告。

描写圣经创世纪第九章心得体会范本二

背景音乐响起we wish you a merry christmas,圣诞老人上场，迎出主持人

(宇，赵)：火树银花、夜色阑珊、流光溢彩、星河灿烂!

(王，谭)：圣诞的祝福、激情的狂欢、璀璨的灯火、欢乐的歌舞!

(王)：尊敬的各位领导，各位老师，各位朋友，亲爱的同学们，大家――

合：晚上好!

谭：我是主持人八三班的谭婷元

赵：我是主持人九四班的赵样立

王：我是主持人九三班的王岁荣

宇：我是主持人八三班的王域。

宇：春风贺喜无言语，排比花枝满校园。在这绚丽多姿的日子里，我们迎来了圣诞节。篝火晚会主持词王：我们的心儿像怒放的花朵，荡起一片欢乐的海洋。

赵：圣诞拉近了我们成长的距离;

谭：圣诞染红了我们快乐的生活;

合：圣诞让我们截取下了四季的片段;

合：圣诞给了我们人生的禅想

宇：今天，我们相约在这里，享受我们的欢乐，享受这段美好时光; 王：今天，我们相聚在这里，一起用心来感受真情，用爱来融化冰雪; 赵：今天，我们相聚在这里，敞开你的心扉，释放你的激情; 谭：今天，我们相聚在这里，这里将成为欢乐的海洋，让快乐响彻云霄!

合：让我们紧紧抓住时光飞翔的翅膀,燃烧勇于开拓的激情。 宇：下面有请学校校长文毅先生为学校第二届圣诞篝火晚会致辞。大家欢迎!(校长上台致辞)

王：文校长充满激情的精彩发言给我们带来了温暖，也带来了希望和光明。现在请文校长、赵校长、严校长、李校长点燃圣诞篝火。有请!(四校长上台)

赵：请火炬手送上火炬。(等校长拿到火炬时)掌声欢迎! (篝火已点燃时)谭：篝火已经熊熊燃烧起来。所有的热情和快乐都已经点燃。那就请全体老师和同学一起随着我们欢快的音乐动起来吧!(全体师生围绕篝火跳兔子舞)

(歌曲结束)王：一曲欢快的歌让我们热身和快乐起来。瞧!九一班的同学们已经迫不及待的想要把他们最真挚的祝福送给大家，让我们凝神静听吧!(九一班学生登台)

(有形的翅膀演唱完毕)

谭：让我们再次用热烈的掌声感谢九一班同学给我们的祝福(掌声)，在这狂欢之夜我们的心激情澎湃，年轻的生命正在怒放。

赵：让我们将所有的束缚都抛去。

谭：让沉封的心灵伴随七二班带来劲爆十足的《电话情缘》彻底打开吧。

王：王域，刚刚那般火爆的舞蹈有没有让你沸腾啊? 宇：你摸摸我额头

王：(摸)，怎么了?

宇：你看我是不是已经完全沸腾了?

王：嗨，我当什么呢?

宇：(笑)那你呢?

王：我呀，嗯，比起劲爆的舞曲，我更喜欢安静一点的歌曲，所以，我要尽情的享受下一首歌《隐形的翅膀》

赵：美丽的草原上有一群姑娘，他们的名字卓玛拉。 谭：她有花一样的名字，花一样的笑容。

赵：她用悠扬的歌声美了雪山，美了草原。

谭：她用甘甜的美酒醉了太阳，醉了月亮。

赵：接下来我们用热烈的掌声欢迎八一班同学为我们带来精彩的舞蹈《卓玛》。

王：我们再次用掌声感谢这群可爱的姑娘。

王：冬，这是一个让我们想念的季节，今夜，这是一个让我们难忘的时刻，在这个甜美而温馨的日子里，亲爱的老师们，让我们把祝福和平安，带到您的身边。下面请听音乐班给我们带来的歌曲《最想念的季节》。

宇：听完这首温馨的歌谣，大家回回神啊，下面还有更精彩的等着您呢!大家都有这样的经历吧?看着一个字眼熟，却又认不出来，怕人笑话，就胡掰一通，那么你遇到这种情况会怎么办呢?下面请欣赏小品《招聘》，看看他们是怎么办的，托好你们的下巴啊，别掉了~

(四主持人上台) 谭：你们可知道这圣诞节为什么叫圣诞节吗?

赵：好像是说这一天是为了庆祝太阳的重生或回归，因为那一天是一年中白天最短的日期，用中国的概念表示就是指罗马历法的冬至节。

王：等等，我怎么听到的就是另一个版本呢

宇：那你听到的是什么版本呢?

王：我听到的这故事源于《圣经》，就说啊，在12月25日这一天上帝决定让他的独生子耶稣基督投生人间，找个母亲，然后就在人间生活，以便人们能更好地了解上帝、学习热爱上帝和更好地相互热爱。“圣诞节”的意思是“庆祝基督”，庆祝一个年轻的犹太妇女玛利亚生下耶稣的时刻。

宇：嗯，我好像听到的也是这个版本，谭婷元你呢?

谭：其实啊，你们说的都没错，流传于民间的有太阳神诞辰说，有耶稣诞辰说，只不过呢，被广为传诵的是耶稣诞辰说，圣诞节是庆祝基督教创始人耶稣基督生日的日子，是美国最大、人们最喜爱的节日。在这一天，家家户户都要用圣诞色来装饰。瞧，我们身后的这就是圣诞树了，上面悬挂着五颜六色的彩灯、礼物和纸花，还点燃着圣诞蜡烛。(圣诞老人上场)看，圣诞节活动中最受欢迎

的人闪亮登场了，你们知道他是谁吗?(全场：圣诞老人)圣诞老人今天来这儿可是带着一个重大使命的

宇：我知道，我知道，他是要来给我们这里的小耶稣过生日的，我们在场的同学有的就跟耶稣同天生日，现在就让我们把他们请上来一起过个快乐生日吧。(学生上台，鼓掌。背景音乐起，happy birthday to you)

赵：我想，这次活动的发起人也一定有许多美好的祝福给孩子们吧,让我们把最热烈的掌声送给我们所敬仰的文校长。(文校长上台送祝福，切蛋糕)

王：那么，我们是不是也应该献上我们的祝福呢?(是)(带头唱,happy birthday to you)

谭：让我们一边品尝甜美的蛋糕，一边欣赏甜美的《pretty boy》

王：甜美是种风格，快乐是种态度!dadada，换上快乐舞步，

dadada.为自己加油，不要落后，和未来招手，抛开忧愁世界超辽阔。 伴随着轻快活泼的音符，下面欣赏一群轻快活泼的姑娘们给我们带来一支欢快的舞蹈：dadada

赵：相信大家都看过《北京青年》吧，里面有首大家耳熟能详的歌不知大家可记得?下面就有请九四班的隆彩铃同学为我们献上：《怒放的生命》，有请

王：三年铸造了我们之间的友谊

宇：三年，存储了我们之间的回忆，刻苦铭心

王：三年的时光转瞬即逝，我们的记忆却永远定格 宇：现在，就让我们飞扬的心灵在这一刻停歇，感受此刻的美好，感受《北京东路的日子》

赵：(动作，一边哼)

谭：诶，赵样立，(嗯)你这是干什么呀?

赵：你连这都不知道?

谭：(摇头)不知道。

赵：那你也太落后了吧，这可是最近火遍全球的江南style

谭：呵，你这也叫江南style?

赵：怎么的?

谭：江南style我当然知道了，只是你这演绎水平未必也太差了吧?

赵：嗨，我不过是抛砖引玉罢了，下面就让你欣赏到真正不一般的用生命演绎的江南style。有请九三班的同学们。(掌声)

(四主持人上台)(背景音乐起)谭：一年一度有今宵，欢声笑语乐陶陶

赵：玉壶光转，笑语盈盈。

王：在这个激情洋溢的时刻，

宇：在这个狂欢的不眠之夜，用你我的真心去传递爱的祝福。今天的晚会到此就结束了，再一次祝福大家： 合：圣诞快乐!merry christmas!(全场围绕篝火再跳兔子舞，九三班和主持人在舞台跳)

描写圣经创世纪第九章心得体会范本三

读经：诗篇一一二篇至一二四篇。

圣句：到那日，我必建立戴维倒塌的帐幕，堵住其中的破口，把那破坏的建立起

来，重新修造，像古时一样（摩九11）。

世上有无以数计的教会，仅仅台湾地区就有七十个以上不同的教派。为什么还需要真耶稣教会的出现？本会的出现是否在圣经上有所预言？本会的历史如何？初期的工人是谁？在国内外的传道经过如何？相信这都是大家极需知道的事。

1.二千多年前，主耶稣升天后的第一个五旬节，早雨圣灵建设了使徒时代的原始教会（徒二章），是圣灵工作最活泼的时期。

2.第一世纪末叶，有异端及败坏的事侵入教会（加一6～7；提前六4～5；启二14、15、20）。教会传入罗马后，竟被政治利用，改变了福音与诫命，废安息日而改守星期日，异端盛行，教会堕落俗化而变质，以致圣灵停降。

3.一五一七年路德马丁发起改教运动，恢复因信称义之教义，且主张回到圣经；他革除罗马教一部分异端，但仍遵守天主教的遗规，如滴水礼、守主日、圣诞节、受难节、复活节等等。新教虽自称为复原教，但未完全复原，只造成教派如雨后春笋般地产生，各传其是，殊为遗憾！

4.经过一千多年，罗马教皇弄权的黑暗时代之后，日期满足，晚雨的圣灵复降，建设真耶稣教会以复兴使徒时代的真教会。使坐在黑暗里的人，得到光明的照耀（摩九11；赛六十一3，六十一4，五十八12）。

5.主耶稣生长于拿撒勒，神亦使真耶稣教会在拿撒勒般的中国建立起来（参看：约一46）。五旬节教派系孕育真教会之胚胎。中华五旬节运动的开始，乃由设立在上海的使徒信心会来的。本会初期之工人，多属已信奉耶稣教者。

a.张灵生：原名彬，山东潍县长老会的执事。一九ο九年（宣统元年），其长子溥泉在上海使徒信心会得圣灵后，报知乃父；他就往上海查经，接受按手祷告，经两周未求得；遂回山东迫切祈求两个月，而于是年十二月廿一日清早受圣灵说灵言。次年往苏州受洗，再赴北平受贲德新及奎

长老之按手立为长老。他受启示遵守安息圣日，并向贲德新建议；贲氏乃于一九一六年七月宣布守安息日。

b.魏保罗：原名恩波，河北容邑黄村人，业绸缎布商，系伦敦会教友。因患大病，医药罔效，经信心会新圣民长老按手祈祷而痊愈，于是相信信心会。有一天在北京自营的恩信永布庄楼上，聚会祷告时受圣灵说灵言。一九一七年卖产献身事主。

c.张巴拿巴：原名殿举，山东潍县西头庄人，业农，兼贩古董。一九一一年廿八岁时，闻张灵生传悔改、赦罪、灵浸之福音而悔罪相信，切求灵恩，于二月十六日灵洗说灵言；一九一九年春按立为长老，改名巴拿巴，决心奉献全生，并被差遣往各地传道。

δ以上三人系初期的重要工人，他们不是本会的创设人，不过是神使其完成真教会伟大的基础工作罢了（林前三6～7）。

1.初期教会之成长

a.魏保罗于一九一七年以「万国更正教真耶稣教会」之名称开始传道。一九一九年九月魏氏蒙召归天，其同工张灵生因年老返潍县，保守故乡之教会。

b.梁巴比伦（耶可心）与魏氏之子文祥（艾萨克）等，于华北继续传道，并设立教会。

c.一九二ο年张巴拿巴经湖北至湖南各地传教，十二月在长沙成立教会。d.一九二三年张巴拿巴到上海帮助孙竹霖牧会。转温州，至福州传道；安息日会的郭多马、林西拉等入信，于闽江上下游遍传福音并设教会。

e.一九二五年张巴拿巴偕郭多马、林西拉到厦门、漳州等地传道，台湾长老会信徒数人入信。翌年，得其引导到台湾传道，并设立教会。

f.一九四五年抗战胜利，国内教会及祈祷所近一千处，信徒约八万人；近卅年间，真道传入十九个省分，其顺序为河北、山东、湖南、山西、江苏、湖北、河南、江西、福建、辽宁、安徽、吉林、台湾、浙江、广东、四川、陕西、甘肃、云南等省。其中最兴旺的省分是湖南省，教会二百卅处，其次是福建省共一百廿五处，再次是河南省一百ο二处。

2.真道传入台湾

a.一九二五年间，台湾人黄呈聪（伊莱沙）、黄呈超（基甸）、张锦章（撒迦）、王庆隆（杰里迈亚）、黄醒民（但以理）等弟兄，在漳州；吴道源（约翰）在厦门，各归入真耶稣教会，受浸得圣灵，乃商议台湾宣道之工作。

b.一九二五年秋，黄呈聪之父黄秀两先回台，向故乡彰化县线西之亲戚证道，长老会信徒领受真道者颇多，其中一部分人已受圣灵。

c.一九三六年三月二日，黄伊莱沙、吴约翰、王杰里迈亚、黄但以理等，领导张巴拿巴、郭多马、高路加、陈元谦等，由厦门搭船，三日抵台北；五日抵线西乡十五张犁首次施浸，共六十二名入信，且按立长执，成立线西教会（今伸港教会）。

d.十二日抵台南后分为两班，一班留台南，另一班到牛挑湾（今嘉义县朴子镇松梅里）开布道会；十八日廿七名受浸，成立牛挑湾教会（今并入朴子教会）。

e.同年四月二日到清水，五日在鹿寮十一名受浸，成立清水教会。六日转往台北，在文化讲座布道两天，听众六百余人。十二日结束此次圣工，由基隆搭船回大陆。仅四十天成立三处教会，施浸百余人，震撼台湾基督教界。如此，奠定真教会台湾传教之基础。

f.一九三七年，真道传入山地。花莲县之泰雅族人先领受福音。一九四六年传入台东县阿美族人中。一九四六年真道由花莲传入宜兰县南澳乡（泰雅族）。一九四八年传入台中县（泰雅族）。一九五ο年传入南投县（泰雅族）。一九五三年传入嘉义县（邹族）。一九五五年传入新竹县（泰雅族）、苗栗县（泰雅尔及赛夏族）。一九六ο年传入桃园县（泰雅族）。一九六一年传入屏东县（排湾族）。一九六二年传入高雄县（布农族、邹族）。于今，接受本会真道的山胞计六族：泰雅（可分为泰雅、太鲁阁两族）、阿美、邹、布农、排湾及赛夏等族。

3.福音传到世界各国

a.日本：一九二七年圣洁会须田清基在台受浸归入本会，立为传道，向在台日人传教。一九四一年日本圣书教会村井及上井乙熊领受本会浸礼，将本会教义带回日本，重新给信者施浸。二次大战后，须田与村田回日，设立南条与上平两教会及四处祈祷所。

b.韩国：一九四四年日人上井雅各布为韩侨郑泰俊、裴相龙施浸，郑氏于二次大战后回南韩，向金泉长老会朴昌焕见证，为他施浸又求得圣灵，两人于韩国各处传道，成立教会。

c.马新：一九二五年黄提多到南洋探亲并作见证而传福音入新加坡。一九二七年张巴拿巴应邀往新加坡、马来西亚开拓布道，播下福音种子。

d.沙巴：一九二七年侨领李锡龄由新加坡带入真道，成立山打根教会。e.印度尼西亚：一九三九年萧司提反将福音带入，八月于爪哇椰城成立教会。f.香港、九龙：一九三七年本会广东省支会设于香港，今日因而设立教会。g.泰国：一九五六年何重生往泰国传福音，施浸七人，为传教之始。h.印度：一九六九年真道由马来西亚传入。

i.菲律宾：一九八三年真道先藉「生命之道」传入，再藉陈文龙、陈约翰首度入菲开拓；而成立教会。

j.美国：一九三一年，在檀香山成立教会。

k.加拿大：一九七一年成立多伦多祈祷所，一九七七年成立教会。

l.英国：福音由九龙、鸭州侨迁之信徒传入，一九七六年始成立新堡教会。m.奈及利亚：一九七八年真道传入，神迹奇事显明，入信者众，因而成立教会。

n.赖比瑞亚：一九八五年三月福音传入，设立教会。

o.迦纳：一九八五年三月藉迦纳人安地传入，再由联总派传道者进入宣道而建立教会。

p.澳洲：由东南亚信徒移民传入，今在雪梨、墨尔本皆有教会，纽西兰亦有教会。

q.欧陆：由台湾留学生传入德国、法国，因而在两国成立四教会。

r.其它：巴西、阿根廷、及其它国家，亦有祈祷所或家庭聚会。

今日基督教界，约有上千个教派，其发源皆可从其历史查考之，进而分析其思想背景而了解其特性。一般教派之各种差会，皆承袭其创始者本来所归属之教派之大部分思想体系，而真教会却大相径庭。

1.本会思想直接承自真神与圣经

初期工人魏保罗、张灵生、张巴拿巴等人，虽初为伦敦会、长老会、使徒信心会之信徒，但当神亲自呼召时，屡次从天上的声音、异象，蒙神启示重要且应更正的教规；当时他们虽知其然而不知其所以然，但从日后圣灵亲自带领之查经，得以确知该教规教义早已明记圣经。可见本会思想体系直接承自真神与圣经。

2.本会真理乃藉圣灵之带领与启示

本会真理，除真神对初期工人之直接启示外，多藉圣灵之带领与启示，采「以经解经、以经证经」之查经研经方式，形成今日对圣经各种重要教义之观点与解释。虽然本会初期传道者缺乏圣经原文之知识，对经文之了解与解释不完全符合国和本之原意，但因有真理的圣灵带领（约十六12、

13），故所知所解与原文圣经十分吻合，真是奇妙。

3.本会系自立、自传、自养之教会

一九一七年，圣灵于北平设立真耶稣教会，一九二六年传入台湾，又传至世界各地，一切皆仰赖真理的圣灵施恩、帮助、引领（亚四6）；福音藉本会信徒传扬，不仰赖其它教派或外人襄助，一切经费皆由信徒甘心乐意奉献，四处传福音，神迹奇事显明，信徒因蒙恩而日增，各地教会因圣工兴旺而增设教会，一切都是真神的安排与美意。

结语

从本会初期工人屡蒙真神直接启示，事后的以经解经又证明所得启示符合圣经。而这些重要教义又与大部分教会不同，可见本会渊源直接来自天上真神，而非来自地上的人。因此我们当更加珍惜从神来的教会，永远在祂里面。

描写圣经创世纪第九章心得体会范本四

西方人以红、绿、白三色为圣诞色，圣诞节来临时家家户户都要用圣诞色来装饰。红色的有圣诞花和圣诞蜡烛。绿色的是圣诞树。它是圣诞节的主要装饰品，用砍伐来的杉、柏一类呈塔形的常青树装饰而成。上面悬挂着五颜六色的彩灯、礼物和纸花，还点燃着圣诞蜡烛。红色与白色相映成趣的是圣诞老人，他是圣诞节活动中最受欢迎的人物。西方儿童在圣诞夜临睡之前，要在壁炉前或枕头旁放上一只袜子，等候圣诞老人在他们入睡后把礼物放在袜子内。在西方，扮演圣诞老人也是一种习俗。

据称，圣诞树最早出现在古罗马12月中旬的农神节，德国传教士尼古斯在公元8世纪用纵树供奉圣婴。随后，德国人把12月24日作为亚当和夏娃的节日，在家放上象征伊甸园的“乐园树”，上挂代表圣饼的小甜饼，象征赎罪;还点上蜡烛，象征基-督。

到16世纪，宗教改革者马丁.路德，为求得一个满天星斗的圣诞之夜，设计出在家中布置一颗装着蜡烛的圣诞树。不过，西方关于圣诞树的来历流行着另一种说法：有个善良的农民，在圣诞节那天，热情地招待了一名流浪的孩子，临别时，孩子折下一树枝插在地上树枝立即长成大树，孩子指着这树对农民说，每年今日，树上都长满礼物，以报答你们的盛情。所以，今天人们所见的圣诞树上总是挂满了小礼物。 .

长期以来，一直流行的圣诞歌主要有三个，一个是《平安夜》;一个是《听，天使报佳音》;第三个是《铃铛儿响叮当》。

圣诞老人原指公元4世纪时小亚细亚专区 的主教尼古拉，他因和蔼可亲慷慨济贫万里闻名。到了6世纪，东方把他尊称为圣尼古拉。由于民间有关尼古拉的传说中，都联系到少年儿童和礼物，从此，圣诞老人便成为专门在圣诞节向孩子们送礼物的慈祥老人的形象。到了18世纪，通过文学和绘画，圣诞老人逐渐成为身穿红外衣的白胡子、白眉毛老人形象。

世界上第一张圣诞卡是1843年英国人亨利.高乐爵士提议，由约翰.卡尔葛荷斯利设计的。卡片上画的是一个贵族家庭，三代人一齐举杯对一位不在场的亲友表示祝贺。画面采用棕色调，洋溢温馨的氛围。祝福语写在卡片正面下方：祝你圣诞节和新年快乐。当时他印了1000张，没有用完的印刷厂就以每张1先令的价钱卖出。圣诞卡就这样诞生了。

据《圣经》记载，来自东方的圣人在耶稣降生的时候赠送礼物，这就是圣诞老人为儿童赠送礼品习俗的由来。英国少年儿童在圣诞前夕把长统袜子放在壁炉旁，相信圣诞老人在夜里会从烟囱下来，给他们带来满袜子的礼物。法国的少年儿童把鞋放在门口，让“圣婴来时把礼物放在鞋里面。”

正像中国人过春节吃年饭一样，欧美人过圣诞节也很注重全家人围坐在圣诞树下，共进节日美餐。圣诞大餐吃火鸡的习俗始于1620年。这种风俗盛于美国。英国人的圣诞大餐是烤鹅，而非火鸡。奥大利人爱在平安夜里，全家老小约上亲友成群结队地到餐馆去吃一顿圣诞大餐，其中，火鸡、腊鸡、烧牛仔肉和猪腿必不可少，同时伴以名酒，吃得大餐