河南交通厅大比武心得体会精选 全国交警比武河南(8篇)

当在某些事情上我们有很深的体会时，就很有必要写一篇心得体会，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。好的心得体会对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇心得体会那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。

关于河南交通厅大比武心得体会精选一

大家好!欢迎您光临万仙山。我是讲解员小x，今天由我为大家提供导游讲解，预祝我们的万仙山之旅充满温馨和快乐。如旅程中有什么困难，敬请提出，我会竭诚为您服务。现在我们就要进入景区，放眼四周，到处树木繁茂，景色宜人。但也最容易遭受火灾的侵袭，俗话说：一点星星火，可毁万顷林。在此我提醒大家，为了景区安全和大家的安危，请您切记森林防火，严禁烟火，谢谢合作。为使各位对万仙山有个初步了解，首先我把景区概况向您作个介绍。

万仙山是国家aaaa级旅游区，国家地质公园、国家森林公园、河南最美的地方。同时也是国内着名的影视拍摄基地、美术写生创作基地、户外体育运动基地、避暑休闲度假胜地。

万仙山位于辉县市西北55公里太行山腹地沙窑乡境内，距新乡市70公里，景区面积64平方公里，最高海拔1672米。这里群峰竞秀，层峦叠嶂，沟壑纵横，飞瀑流泉，既有雄强而苍茫的石壁景观，又有妙曼而秀雅的山乡风韵，集雄、壮、奇、幽、峻为一体。景区由中华影视村——郭亮、清幽山乡——南坪、人间仙境——罗姐寨3个分景区组成。

万仙山景区主要景点有：红岩绝壁大峡谷、郭亮影视村、绝壁长廊、天池、喊泉、白龙洞、日月星石、黑龙潭瀑布、丹分沟、五峰山林海、黄龙洞、磨剑峰、七郎峰、葫芦峰、孙膑泉、罗姐寨等200余处。

各位游客，请看前方这座九孔石桥它是万仙山的边界，桥里边就是万仙山景区。

右边这条山沟是万仙山的一条峡谷，就是通往罗姐寨景区的道路。经过水寨窑村可看到太行石王、七郎峰，攀山道而上，进入罗姐寨景区，距我们6公里。

现在我们已经进入太行山腹地，这里就是万仙山大峡谷。很多游客来到万仙山疑惑地问，万仙山内不见香火，没有庙宇，为何叫万仙山?万仙之名，概言仙多，并取之于“仙山琼阁”之意。然这里有仙山而无琼阁，它是以峡谷、峰峦、河流、森林自然景观为主，荟萃南太行山水精华，保留了原始自然风貌的游览胜地。自秦汉以来，万仙山上就居住着人家。传说光武帝刘秀被王莽追杀东逃时，曾路过此地。北宋杨家将西征时也曾在这里驻扎。

万仙山四季四景，应时变幻，春天繁华锦簇，夏天绿海蔽眼，秋天红叶似火，冬天积雪如银，一年四季可游可观。这里气候独特，山高气爽，气温与山下相差6—8度，盛夏季节山下酷热难当，山上清凉如秋，是天然的避暑胜地。

万仙山境内现保留着原始次生林，覆盖着古老的植被，森林资源丰富，覆盖率达95%以上，生长着1900余种植物，900余种中草药，40多种食用菌，可称得上植物菌类的天然宝库。这里山高林密，是众多野生动物的天然繁殖栖息场所，现有野生动物260多种，鸟类170余种，还有多种色彩斑斓的蝴蝶及昆虫百余种，万仙山由于长期保留着完好的生态自然环境，如今仍然充盈着洪荒野气。

优美的自然风光，古朴的民俗风情，吸引了众多的中外游客、艺术名家、影视巨星、美院师生。从20世纪七十年代开始，日本名古屋电视台在这里拍摄《开拓太行山的人们》电视片，到着名导演谢晋三上郭亮拍摄《清凉寺钟声》后，称郭亮为“太行明珠”。从此，万仙山撩开了他神秘的面纱，至今先后有《双雄会》、《绝壁人家》、《石头世界》、《倒霉大叔的婚事》、《走出地平线》、《战争角落》、《举起手来》、《天高地厚》等60多部影视片在此拍摄。全国知名美术院校每年数万名师生在这里临景习作，被100多所院校定为写生绘画基地;省内外30多个摄影协会定为采风摄影基地。着名书画家张仃称这里为“华夏奇观”。

万仙山还有一个特殊地貌景观，那就是“红岩绝壁大峡谷”。这条大峡谷长有20多公里，深度平均200余米，从谷底算起落差有千余米，宽500余米，最窄的地方只有1米多。两旁的峭壁如同刀劈斧剁，裸露着红色岩体，横亘天际，雄伟壮观。这里可以看到太古代、元古代、古生代、中生代、新生代地层都有分布，具有国内外典型地质构造现象，呈现的繁多纹理，如书可读，如画可赏，云集万千信息供人采集，是进行地球科普教育的理想课堂。中国地质教授专家顾问陈安泽先生称万仙山是“一座天然地质博物馆”。

现在我们已经到达万仙山景区大门。各位游客请您停留一会儿，这里就是景区游客服务中心。请看前方是万仙山国家aaaa旅游区标志碑，左侧是万仙山国家地质公园主题碑。

大家注意，现在我们已经进入万仙山景区大门。

前边这个村庄叫水磨村。水磨村属沙窑乡一个行政村，位于两条河流的交汇处，是郭亮、南坪两个景区的必经之路。

前看，前方就是水磨三叉路口，向右方就是通往郭亮景区的道路;向左侧就是通往南坪景区的道路，两村距水磨均为3公里。

走进万仙山，入森林、登天梯、穿绝壁、探幽谷，领略征服者的豪情壮志;走进万仙山，戏溪水、霖甘泉、赏明月、观日出，品位“世外桃源”的清静;走进万仙山，宿农舍、品尝粗茶淡饭、扶犁耙、忙收获，体会农家乐趣。

万仙山已敞开胸怀，热忱欢迎八方宾朋，来领略北国风光之旷奥与豪放，感悟南国山水之清秀与玲珑，回味古朴的山乡浓情。

各位游客，我们现在前往影视村郭亮，位于海拔千米以上的千仞红岩绝壁之上，是一个美丽的自然小村。郭亮村因人得名，相传西汉末年，天灾人祸，民不聊生，太行山民郭亮率众起义，朝廷派重兵镇压，郭亮设“悬羊擂鼓”之计，趁机逃脱。后人为了纪念这位机智的农民起义军领袖，将村改名“郭亮”。这里是一个石头的世界，石桌、石凳、石头房、石磨、石碾、石院墙、石桥、石路，还有石头炕，举目全是石头，真是别有一番山村野趣。

郭亮村四周环山，荒古自然，山清水秀，幽雅清静，民俗古朴，民情憨厚，民宅依山傍河，随山势而建，层层递增，错落有致。30年来大受影视界青睐，60多部影视片在此拍摄，使这里80%的村民都当过群众演员，故又称“影视村”。着名导演谢晋三上郭亮，称郭亮为“太行明珠”，山水画家张仃则称这里是“华夏奇观”。从此，郭亮名声大振，随着影视、写生、旅游规模的不断扩大，从默默无闻的深山村野，到越来越多的游客青睐和光顾，在这里已经呈现出繁华热闹的发展局面，顺势发展为闻名中外的旅游胜地。

旅游a线：绝壁长廊——天池——影视村郭亮——汉柳——鸳鸯石——喊泉——老谭

各位游客，我们现在已经到达绝壁长廊，也叫郭亮洞。这条横穿绝壁的长廊就是郭亮村的村民自己动手，用简单的工具凿成。中华影视村——郭亮，去郭亮必穿郭亮洞。这是一条横穿绝壁的长廊通道，1972年农历二月二开工，1977年5月1日通车，长1250米，宽6米，高4米。投工3万个，清理石渣2。4万立方，消耗钢钎12吨，铁锤xx个。郭亮村投资8万元，xx年又投资40万元进行扩修。

郭亮洞开工之初，村内挑选了13名硬汉组成施工队，号称十三壮士，腰系大绳，凌空作业，钢钎凿赤岩、铁锤破石壁。13壮士抡锤打钎放炮，炸出的石渣全村人都来清理，上至70岁的老人，下至8岁的娃娃，人人上工地，大石块用力搬、挪、抬、翻、推到崖下，小石块装进筐、篓、篮子里，倒到崖下。人人肩头成茧，十指出血。

郭亮洞是南太行第一个横穿绝壁的隧道，号称太行隧道之父。郭亮绝壁与太行山断层一样，属砂质沉积岩，硬度达到8。3级，一支钢钎打10公分深，就得淬火，10公分深的炮眼，8镑重的铁锤要打4000次，开凿郭亮洞打了多少个炮眼，抡了多少次铁锤，是无法统计的天文数字。

郭亮人用5年时间打通了隧道，1977年5月1日，汽车横穿绝壁，盘旋而上，开进郭亮村，天堑从此有通途。十三壮士出郭亮，抡锤执钎凿太行，打通天崭破石壁，横断千仞穿一廊。日本名古屋电视台摄影师称之为“世界第八大奇迹”。

绝壁长廊北端的山谷内，是人称天池的郭亮水库，也称郭亮湖。

天池

原来是一条峡谷，长326米，最宽处31米，最深处42米。峡谷底红石岩层清晰，多级瀑布，水潭连接，水击石壁，声如雷鸣龙吟，被喊作龙吟峡。1975年，郭亮人从山下抬沙子，背水泥，攀爬天梯，在此筑坝修成水库。坝高39米，蓄水量19万立方米。蓄水后成为郭亮一景，被称为天池。

现在，我们到了郭亮村口，这就是郭亮游客中心，影视厅可以观看在郭亮拍摄的影视片和影视剧照，又可以购买到此拍摄的影视光碟。

接下来请看，郭亮村这座用红石垒起的山门，是着名电影导演谢晋把郭亮称作《清凉寺钟声》电影里的“乳泉门”留下的影视建筑。这又给郭亮增添了一个门面，使这个小山村更加古朴而秀美。

泉门两侧竖立着着名导演谢晋三上郭亮题写的“太行明珠”和“郭亮留念”石碑。

(“乳泉门”内)大家注意，仰望西北华山之腰，便可看到华山石人，端立其上，右手微扬，神态风雅，目视郭亮的山川异景。石人背后有一个金沙洞，传说洞内金沙遍地，元宝无数，多人想取，山神就派石人镇守，保护着洞内宝物。

影视村郭亮

我们来到了郭亮村，它位于河南、山西交界处，现有80多户人家，300多口人，辖4个自然村。郭亮村是一个着名的影视基地、绘画写生基地、旅游避暑胜地。请大家在郭亮村走一走、看一看，古朴的村落，质朴的村民，让您有一种返璞归真的感觉。

村里还有“谢晋居”，是当年着名导演谢晋所住过的农家小院。

谢晋居

1990年深秋，着名导演谢晋执导的《清凉寺钟声》选景走进万仙山，那一次，谢晋刚一进郭亮洞就连声说：“太好了，太好了，就在这里拍”。为了让谢导有个合适的住处，村里安排看了几家地方，最后来到村民李章锁家，那是个多雪的冬天，窗外可以看到峡谷对面山上的积雪，走近窗前，眼下是农家屋脊上一条条的雪痕，谢导随口吟诵了一句“窗含西岭千秋雪”，当即决定住下来。房东李章锁、申秋英夫妇深感荣幸，拿出新被，每天给谢导烧水煮茶。自此之后，这间小屋一直保持着原样，被称为“谢晋居”。谢导三上郭亮，最后一次住了50多天。并挥毫为村子题写下“太行明珠”名言，从此郭亮村就成了中国山村最早的影视村。

现在我们看到的这颗树是着名的古柳遗风，人们称“汉柳”。

汉柳

汉柳在郭亮村下边，是一棵千年古树，胸围4。2米， 1978年一场大风把它拦腰折断，人们以为汉柳会枯死，谁知次年春天，半截树桩上又长出新芽，树干一边长出枝芽。xx年5月，大风又把新长的半边树干扭弯，树梢触地，嫩芽又生，可见古柳生命的顽强。

据传，西汉末年，王莽纂政，带兵追杀刘秀，刘秀沿太行山而逃，来到此地饥渴难忍，追兵逼近，紧急中落鞍下马，让战马北逃引诱追兵，刘秀爬上这一棵柳树上藏身采柳絮充饥，躲过劫难。刘秀当上皇帝后，感谢这棵柳树的功德，敕封为奉公柳，百姓称为汉柳。

接下来，我们乘电瓶车去游览鸳鸯石、喊泉等景点。

我们沿路看到河滩上有一黑色石头，形状极像一头卧着的黑牛，人们叫它“卧牛石”。卧牛石边有几颗大树，每年夏季绿树成荫，将卧牛石盖住，经常有当地的儿童在牛背上嬉戏，外来的游客也有喜欢做牧童状骑牛拍照留念。

各位游客，我们现在到鸳鸯湖停车场下车，走步道去看景点。请大家看那边的两块石头，它有一个美丽的名字叫“鸳鸯石”。

鸳鸯石

这里是鸳鸯石停车场，北面是花花山，西面是里沟、莲花岭、喊泉、老潭等景点，南面是翠屏山。

站在鸳鸯石停车场向北山顶遥望，可看到岭坡上有一尊石头，竖在草木之中，这块石头高21米，长16米，宽11米，山头上长满花草藤蔓。当地人称此石为药神石。

据说，当初神农爷走遍名山大川，尝草识药，路经此处，见山上奇花异草甚多，一一辩之，均可入药，便扶起一块石头，作为标识，以便后人采摘。药神石周围有党参、丹参、沙参、柴胡、远志等40余种药材。

鸳鸯石位于红石河的南边，两块石灰岩互为支撑，西侧的一块长5。24米，高2。72米，宽2。89米，东侧的一块长5。55米，高2。55米，宽3。21米，石上长满苔藓，石缝中生长着20多种野草。

相传，昔时一对妙龄男女，两小无猜，结为伉俪。有一山寇，觊女貌美，欲霸为妾。夫妇逃至潭边，窘无去路，相抱坠潭殉情。后人见这两块石头相偎相依，恰似鸳鸯缱绻，便取名为鸳鸯石。

我们现在到了喊泉。喊泉是万仙山最奇特的一处景观。站在崖下，仰首上望，可见一石酷似龙头伸出半山壁间，喷泉垂流之下，如同天然沐浴。冬天的这里，滴水成冰，一根根奇形怪状的冰挂挂在崖间。

喊泉

相传，七仙女来此游玩，向龙王要水沐浴，龙王急忙拔下几根髯须粘在石壁腰间，形成天然淋浴，水量受声音影响，喊声大水量就大，喊声小水量就小，由此得名喊泉，又叫龙须泉。泉下有一凸立的石头，四周长着青苔，称为仙女浴台。

民谣：仙女浴台临风站，喊却龙王掷须髯。

一束银丝挂半壁，天然喷淋声控关。

大家看，这就是老谭，又称红龙潭，它是从120多米高的悬崖上跌落下的山洪冲刷成的一个水潭。据传，这个潭是红龙沐浴的地方，红龙来这儿洗澡后，就邀请天上的歌舞乐 仙来这儿聚会，来的多了，没地方坐，山神爷把石块摆成乐池让歌舞乐仙都能坐下来，因此红龙潭又被称为“仙乐池”。

这里的景点我们游览结束，请大家原路返回鸳鸯石停车场坐车返回郭亮。

旅游b线：郭亮—红石桥—崖上人家—红岩绝壁大峡谷观景台

请看郭亮村旁的小河上架着一座桥，那就是红石桥。

红石桥

这里最早是木头桥，三根木头并排连接。抗日战争时期，八路军往来行走不便，和当地群众一起拆除木桥，从河边采红石垒成拱桥，历经战乱，石桥弥坚。20世纪八十年代开始，一个个影视组来郭亮拍摄外景，红石桥在许多影视剧中显露身姿，传奇经历中又多了几分情趣。

红石桥右边，我们看到的是龙王庙。

龙王庙

位于郭亮村旁河中，一屋面阔3间，进深1间，黄色琉璃瓦盖顶，庙前有拱形石桥可通，庙中塑白龙、红龙神像，神态端庄静雅。两侧塑风神、雨神、雷神，并有壁画2幅。庙外立碑1通，记述庙之概况。

这个村叫另山村，是郭亮村的一个自然村，只有十几户人家，也称“崖上人家”。

崖上人家

海拔1097米，有一石缝孤独另立，与绝壁隔离20多米高，名为另山。明末清初，有人家在此筑屋，4个院落，12座房屋，均为石木建造。门外绝壁高百余米，被称为另山村，又称崖上人家，有现存最完整的太行山古民居。

民谣：千仞绝壁立太行，高阔雄险在郭亮。

崖上耕织农家乐，清风白云拂石房。

(红岩绝壁大峡谷观景台)请看，这就是万仙山着名的红岩绝壁大峡谷，大家不要拥挤，注意安全。

红岩绝壁大峡谷

这条峡谷深200余米，宽500余米，长达20多公里，两旁绝壁如刀劈斧剁，岩石色泽赤红，被称为“红岩绝壁大峡谷”。峡谷的北侧是绝壁长廊郭亮洞，从洞口向南观望，可看到雄奇壮观的绝壁，可看到崖上人家的瓦舍炊烟及崖边粗壮的黄榆树。从峡谷南侧可看到绝壁长廊的35个天窗及郭亮洞横穿绝壁的雄姿。

大峡谷的底部是雪山潭瀑布，瀑布上方是一道100多米深的沟涧。冬天，潭水和瀑布连在一起成为一座冰山。开春的时候，冰雪消融，巨大的冰块开裂坠落，声震如雷，轰鸣之声在峡谷久久回荡，气势磅礴，惊心动魄。

大家顺着我的手看，这条崖上公路就是通往南坪景区的旅游环道。

前方可看到“猴梯”人行要道。猴梯与水磨村相连，台阶天然形成，需要赤脚攀爬，天梯未修时，是山上往来的要道，称猴梯是形容攀爬石阶的难度。

南坪

各位游客，进入清幽山乡—南坪，太行风貌尽收眼底。这里荟萃了千里太行山水之精华，景区崇山林立，千姿百态，峡谷万丈，沟壑纵横，瀑潭溪流，水质甘甜，溶洞幽穴，林海茫茫，绿草盖地，花果飘香。如同进入仙境一般，环境十分幽静，空气格外新鲜，是一处理想的具有原始美、自然美得游览避暑胜地。众多的遗迹和奇妙的传说赏心悦目，引人入胜。

这里最壮观的是巍峨峻峭的红岩绝壁和两条峡谷—神龙峡、龙潭峡成为景区独具特色的游览路线。沿峡谷游览，黑龙潭、白龙潭、黄龙洞、磨剑峰、友谊峰、通天河、日月星、双龙泉、五峰山、丹分沟、奇异景点星罗棋布;游览中踏虚梯、越栈道、探幽峡、登莽岭，无不使人惊心动魄、心旷神怡。

南坪民风淳朴、热情好客，游客可在这里吃农家饭、住农家院。

旅游a线：南坪游客中心—送水郎—将军峰—日月星石—龙潭峡—黑龙潭瀑布—白龙潭瀑布—丹分沟

现在我们所处的位置是南坪游客中心，右行是通往龙潭峡，也就是通往黑龙潭瀑布，左行是通往神龙峡。

请看，桥内这座厂房就是1996年辉县市电业局与韩国联合开发的优质“送水郎”牌矿泉水企业，畅销省内外。南坪有50余处山泉，这处山泉是从龙门沟南侧山缝中“阴阳”龙门神泉引入厂内，经国家地质研究部门鉴定，该水源当时在全国70多个矿泉水基地的样品中，是罕见的超低钠、低矿化度、碳酸钙镁锶型矿泉水，能治疗高血压、皮肤病和骨骼病等多种疾病，具有极高的医疗和饮用价值。

将军峰

大家顺着我指的方向看，那座位于悬崖边，高89米，与绝壁间隔28米，似身披盔甲的武士。据传，玉皇大帝召集万仙聚会，令一天将在此值更守护。会后忘了撤更，这一天将就永久的站在那儿，化成一座岩峰，成为万仙山的守护神。将军峰两侧壁立如削，高110余米。

1996年，全国第四届攀岩比赛在将军峰西侧的岩壁上举行，是万仙山第一次举办这样的体育盛会，从那一年开始，许多攀岩爱好者来这里练习。攀岩是一种体育活动，谁有兴趣，可与丹分村的户外拓展俱乐部联系，他们有安全的场地，有专业的教练员。

自古名山藏奇石，请大家跟我来看万仙山的镇山之宝———日月星石。

日月星石

它是一块淡红色的沉积岩，石面长2。28米，最宽处1。28米，厚度1。07米。1994年，村民宋运林凿石盖房，在河边凿开一块大石头，见石板面上清晰地显着太阳、月亮、星星的图案，他立即收起铁锤钢钎，把村里人叫来观看，老支书崔电亮同志说这块石头是一块奇石，一定要保存好。石英岩属于沉积岩，石头内有这种逼真的图案实属罕见。故被村里人命名为日月星石。曾有人写诗赞曰：“天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神，三宝精华聚南坪”。

1999年，一位客商愿出巨款买走这块石头，村里人说，日月星石是万仙山的镇山之宝，千金不卖。

(龙潭峡步道口)请看，前面这条峡谷就是龙潭峡，当地从称“龙潭沟”，沿着峡谷的石阶步道，走约800米可以到达黑龙潭瀑布。进入峡谷内，只见两侧群峰对峙，危崖峭壁，林木深茂，峡谷幽深，满谷怪石嶙峋，造像逼真。一幅幅代表沉积岩岩石结构的天然奇石画有“中国心”、“甲骨文卷”、“狂草文书”、“雨痕石”、“波纹石”等举目可及，无不令人感叹自然造化的奇妙，给人带来诸多的遐想和念恋。

大家看，龙潭峡谷的尽头拐弯之处，就是我们要到达的下一个景点———黑龙潭瀑布。

黑龙潭瀑布：

从日月星石到黑龙潭瀑布中间是龙潭沟，落差40余米，瀑布顶端的壑口20多米，历经岁月，在石板上冲击出一潭。因潭深，水呈墨绿色，当地人说潭内有黑龙盘卧，取名为黑龙潭。黑龙潭有多深呢?1998年夏天，军区某部潜水员下水探深，到14米处，因潭底成螺旋状，无法下潜。黑龙潭周围空气清新，负氧离子含量每立方上万个。

请各位沿栈道向上走不足百米，便是白龙潭景点。

白龙潭瀑布

白龙潭的上游是刘秀泉，平时清泉常流，汛期灌水陡涨，裹挟沙石咆哮而下，历经千百年冲刷，在岩壁上划出一道深沟，深沟中间有一个水缸一样的水潭，从峰顶向下观望，似一条白龙穿越而过，可观白龙潭全貌。夏天，如一束白娟几度跌落，穿潭而下;冬天，冰填沟谷，形成岩缝夹冰，冰下泉声叮咚的景观。

下面我们游览悬泉幽谷———丹分沟。丹分沟可以说是万仙山最精品的景点之一，它位于丹分村下，白龙潭悬崖之上，全程约有1公里。

丹分沟

沿着这条台阶上去是丹分沟，清泉似一束白绢系挂在岩缝间，终年不息，四季流淌，从这儿往下看，岩壁中间一个悬谭石缸，被称为白龙谭。

丹分沟是历经千万年冲涮成一条幽谷，泉水从殷红的岩石上流过，男人说是一条血水河，女人说是一条胭脂河。丹分沟的石头，为啥那么红?据说，太上老君从沟底经过时，掉下来几粒仙丹把石头染红了，沟底还有太上老君的脚印，踩一踩，能驱病避邪。丹分沟最窄处2米多宽，两壁对峙，高高的岩壁上，一块块岩石凸显排列，似雕刻彩塑的石胎神龛，人称万仙论道。在小溪边，自然形成的三块石头形象逼真，一块叫龙口含珠，一块叫神龟探水，一块叫灵蛇钻石。

现在大家攀越至峡谷的顶峰，向左侧走车行道可游览丹分村、五峰山林海、王莽岭等景点，向右边是通往黄龙洞景区的道路。

旅游b线：南坪游客中心——南坪村——小双唐榆——神龙峡——磨剑峰瀑布——神龙石——南马庵——万仙山——王莽岭

我们现在的位置是在南坪游客中心，左行是通往神龙峡，也就是磨剑峰瀑布，右行是通往龙潭峡。

大家看，跨过这座育才小桥，就是南坪村。村头有座影视楼是拍摄电视剧而建造的。南坪村地处太行腹地，是沙窑乡的一个行政村，共有150户人家，500口人，分居在10个自然村中。这里过去有一位太行赤子——崔电亮同志，“发扬愚公精神，带领群众奋战20余年，绿化荒山1万亩，修建道路40里，村村通汽车，户户电灯亮”。20世纪八十年代南坪村就成了远近闻名的富裕村，崔电亮同志是七届全国人大代表，1987年被命名为“全国绿化劳动模范”，1989年被评为“全国劳动模范”。如今的南坪，在新世纪的改革开放中，继续发扬过去的艰苦创业精神，把一山一水一草一木打扮的那样的新奇秀丽，南坪人让今天的旅游业架起了通往全国的桥梁，吸引着八方游客。

我们现在来到的是小双停车场，大家游览一下小双民俗村，这里有十几户人家，家家户户有旅馆。请看这颗大叶榆树，就是千年“唐榆”。

小双唐榆

这是一棵大叶唐榆，树龄千余年，树高8米，胸围2米多，树冠高20米，树下有一石碾。抗日战争时期，村里人在树下修了这盘石碾，给八路军碾米面，太行军分区司令员皮定均曾推过这盘石碾。

请大家行驶步道，走进神龙峡。神龙峡也称小双沟

峡谷深400余米，宽不足50米，长1000米。这里谷深峡险，雄壁伟岸，杂草丛生，遮天蔽日，其内修有500米栈道，拾阶而上，曲径通幽，山重水复，柳暗花明，增添无限情趣。游人到此，无不惊叹。

这条峡谷栈道是xx年修建的，全长500米。途中可游览磨剑峰和磨剑峰瀑布。

磨剑峰

峡谷内有一独峰，形状很像一把利剑，插入谷内，四周悬崖峭壁，直刺蓝天，人们成为“磨剑峰”。传说沉香为了救母，习武练剑，常年在此峰上磨剑，天长日久，此峰变作宝剑模样。后来沉香觉得宝剑劈山不如斧头有力，便改作用斧。沉香劈山救母就是一斧劈开华山，将母亲救出。

请看，前方就是磨剑峰瀑布。

磨剑锋瀑布：落差90余米，从圣母洞流出的泉水穿过南马庵，从这儿飞流直下，成为万仙山里最高的瀑布。磨剑峰有很多动人的传说，光武帝刘秀被王莽追杀时，在此绝壁上劈石试剑，声震如雷，惊得鱼儿从瀑布下冲天飞跃，有一条落在峰顶，被后人称为“鱼石”。

那块凹进去的印槽，宽4米多，长30余米。据传，是二郎神在此蘸水磨剑，磨出的剑印，由此称为磨剑峰。

磨剑峰瀑布两侧是典型的地壳断层处，断层向南北延伸，究竟有多远需要地质专家考察论证。断裂的绝壁上岩石形状怪异，在这里观看不能久停，以防碎石坠落砸伤。

大家现在已经攀至峡谷的顶峰，这个村庄叫南马庵村。我带大家去游览神龙石景点。

南马庵村前河沟里一块直径4米的大石头，石头上部略成方形，下半部被山洪常年冲剧，成为弧形。这块石头是山体崩塌滚落到这儿的一块石灰岩，当地群众图吉祥给它起名“神龙石”，演绎了一些传说故事。

传说有两种。一说，沉香劈山救母，与舅舅二郎神决战，二郎神用神弓射出弹丸，被太白金星空中收回，放到此处。另一说，玉帝召见红、白、黑、黄、青五龙聚会，商讨治水之策，刻在此石上，石上留有五龙的印痕。

南马庵

绕五峰山向东走，就到了南马庵村，村南这条沟，叫赶羊塽。从前，是赶羊上王莽岭的小路，现在封山禁牧，成为一条旅游路线。3000多级台阶蜿蜒幽曲，穿黑松林，过连翘丛，步步新景，美不胜收，抚今追昔，令人感慨。

1942年，国民革命军二十七军为阻击日寇，在这里构筑工事，居高临下，打退日军多次进攻，敌我双方为争夺至高点投入大量兵力。赶羊塽曾是战斗最激烈的地方。

沟边岩石风浸雨蚀，如一尊尊浮雕，像一幅幅油画，似一个个持枪肃立的士兵，卧姿击发的射手，中弹倒下仍顽强挥臂投弹的壮士，让人联想到那烽烟四起，战马嘶鸣，大刀横飞，肉搏拼杀的鏖战场面。

在这里，我们抬头南望，华山山腰间有一个山洞，这个洞叫圣母洞。

圣母洞是一个石灰岩洞，深300余米，内有很多光滑的雨花石，据传，沉香的母亲三圣母曾在这一带为百姓治病，为纪念她，在这个洞里塑了圣母像，这个山洞就成了圣母洞，来洞内进香求子的很多。

我们现在所在的位置是南马庵庄南，攀登这条全程1000米的步道，直达万仙山顶峰。

万仙山海边1591米，当地称为华山。1992年，国家建设部旅游专家考察团莅临景区，考察旅游资源时，发现这里山峦起伏，群峰突起，峰连无际，峡谷万丈，造型奇特，如神如仙，千姿百态。有的像猛虎，有的似蛟龙，有的像八戒，有的似悟空;还有骆驼峰、野马峰、玉兔峰等，各有俊姿，惟妙惟肖，栩栩如生，令人称绝，由此，把这座华山命名为“万仙山”作为景区的名词。

请大家看，前方就是王莽岭景区。

坐落在山西省东南部太行山脉南主峰，为山西陵川县与河南辉县市之界山。相传西汉王莽追赶刘秀到此安营扎寨，故名。景区面积40、6平方公里，最高海拔1760米，由王莽岭、锡崖沟、昆山三大景区200余处景点组成。这里“天柱峰”、“鸵鸟峰”、“雄狮峰”、“一柱擎天峰”、“龙泉宝剑峰”惟妙惟肖。

王莽岭四季皆为旅游胜地，是旅游度假，回归自然，探险寻幽，摄影创作，体育运动，避暑胜地。诗人李白曰：“不等王莽岭，岂识太行山，雄奇险秀幽，集美王莽岭”。

旅游c线：南坪游客中心——日月星石——五峰山林海——丹分村——黄龙洞

大家现在所在的位置是南坪游客中心，右行是通往五峰山林海及黄龙洞，左行是通往神龙峡。

(昆仑根停车场)请大家看，右侧这座独立的山峰叫“将军峰”，还有停车场北侧万仙山镇山之宝——“日月星石”。

(龙潭峡步道口)右侧这条峡谷叫龙潭峡，沿溪边石阶步道是通往黑龙潭瀑布的，还可通往丹分沟上五峰山和黄龙洞。现在我们大家一块乘车沿着盘山公路走近五峰山，路面比较窄，请大家注意安全，不要向车外伸手、伸头。

(陡岭三叉路口)左侧是通往南马庵、王莽岭道路，右侧便是五峰山林海。

五峰山林海

五峰山海拔1561米，五个山峰相连，面积1600公顷，原有的树林毁于战火，成荒山秃岭，岩石裸露，水土流失严重。1962年，南坪人在支书崔电亮的带领下，在五峰山上造林。

第一年，刨坑点播松籽，但松籽大都被松鼠和鸟儿刨吃了。第二年，他们在山上开出条田，集中育苗。等到雨季再把树苗移到山上。下雨天，别人都往家里跑，南坪人披着雨衣、带着树苗、扛着镢头往山上跑。日复一日，年复一年，栽了20xx年，南坪村所有的荒山全部绿化，五峰山成为南太行最有名的人工林，南坪人植树造林的经验曾向全国推广，南坪人曾多次接待国外贵宾和朋友。

现在五峰山木材积蓄达上百万立方米，林内空气湿润，被誉为“太行氧吧”，茂密的树林成为野生动物的乐园，豹子、野猪、黄羊、獾、角雉、山鸡、画眉、山雀等珍稀动物时有出没。

崔电亮同志是全国劳动模范，第七届全国人大代表。

躬腰刨坑二十年，汗浸树苗千百万，艰苦创业化浓荫，绿山更比移山难。

现在我们看到的这个小山村叫丹分沟。

丹分村

从丹分沟逆水而上是丹分，葱郁的松林环抱着这个秀美的小山村。据说，太上老君曾在此炼丹，分给各路神仙，后人嫌分丹这个名叫得俗，将两个字颠倒过来，丹分村由此而来。

丹分周围山高沟深，常有野兽出没，1959年，村民杨富山赤手空拳打死一只豹子，获得打豹英雄的称号。如今，村民都知道野生动物保护法，收起了枪，丢弃了绳套，1998年两只豹子窜进村里，把杨富山的儿子杨金秀家的山羊咬死了五只，杨金秀没有打豹子，被乡政府通报表扬。前人打豹当英雄，后辈护豹是文明，人与自然求和谐，妙景美色乃天成。

丹分村有三条通道，一条直达黄龙洞，等虚梯入山西;一条绕五峰山至南坪;一条下丹分沟经黑龙潭到南坪。

现在我们的位置是大河口停车场，对面的小山村就是山西的一个自然村，中间河道为河南、山西两省交界处。

请大家攀登步道去观黄龙洞，途程1800米。

请看我指的方向，在母子峰下的双龙泉是黑龙潭的发源地。

双龙泉

属淇河源头，泉源在海拔1400米处的悬崖峭壁中间，上为千仞壁立，下是百丈深涧，两股清泉从石缝间竞相喷涌，水击岩石，似二龙啸叫呤唱，故名双龙泉。

现在我们所到的这个景点叫黄龙洞。

黄龙洞

位于丹分村南山峰下，海拔1500米，坐南朝北，进入洞中，迎面一潭清水。据说这是黄龙洞沐身的地方。水面离洞顶只有1米左右，进洞须坐船行30米，洞身高阔，形似大厅。洞中钟乳石千姿百态，地下有一水槽，槽内有一泉眼，口大如盆，汩汩冒水，传曰通海，称之海眼;内有一廊，壁上布满云图，名曰：“长廊叠云”。洞内架有两级铁梯，一级铁梯左侧有一石形似葫芦，相传为黄龙之药葫芦，百姓生病，前来祷告数言，即可得药数粒，药到病除，十分灵验。爬上二级铁梯，顿感别有洞天，只见光溜溜的钟乳石千姿百态。那石缸、石盆及其内许多形似红豆的石子，传说是黄龙母子的生活用具和粮食。在攀一层，同样式洞连洞、洞套洞、洞洞胜景，步步奇观。

请往上看，那就是万仙山景区的四大云梯之一——虚梯。攀至顶峰便是山西陵川县的王莽岭景区。

各位朋友，大家好!今天的万仙山之旅到此就要结束了，非常感谢您的合作。通过今天的参观您对我们的服务有什么建议和要求，请您一定要提出来，以便我们的工作做得更加完善。我们坚信，通过万仙山人民的不懈努力，未来的万仙山将成为闻名中外的一刻璀璨明珠。最后祝您一路顺风，万事如意。

关于河南交通厅大比武心得体会精选二

1迎宾门

各位朋友，欢迎您来到河南开封清明上河园。

清明上河园是仿照北宋著名画家张择端的《清明上河图》按1:1的比例原样建造而成的，完美再现出宋代开封繁华如梦的盛景。清明上河园在1992年7月开始动工，1998年10月28日正式对游客开放。全园占地面积600亩，是中原地区最大的仿宋建筑群。

国家旅游总局给清明上河园的价值定位是：“步入画卷，梦回千年”。每天上午九点，清明上河园都要举行隆重热烈的开园仪式，蔚为大观，不可错过。

清明上河园的开园仪式隆重热烈，具有浓厚的地方色彩。大家请看，首先出场的是马队。骑手们个个身着宋式短装，手擎彩旗，在一片冲天锣鼓声中呼啸而来，分列场地两旁;紧接着奔腾而出的是欢迎盘鼓，盘鼓手也是宋装打扮。大鼓悬在腰畔，动作整齐划一，鼓声震天，鼓点欢快;最后出场的是在张龙、赵虎、王朝、马汉簇拥下上场的一代名臣包拯包青天。只见他铁面黝黑，双目有神，大步向您走来，欢迎您到清明上河园游览。接着，马队骑手们手中旌旗挥舞，盘鼓手中大鼓齐鸣，游客们在“包青天”的带领下，共同走进清明上河园。清明上河园游览的序幕拉开了。

2张择端雕像

现在请走进迎宾门，您看到的那座大型人物雕像，就是《清明上河图》的作者张择端。张择端，字正道，号文友，山东诸城人，宋代著名的宫廷画家。年青时游学于京师，擅长画舟、船、车马、集市、桥梁等景物，风格自成一家。他创作的《清明上河图》是以北宋东京开封为背景的长卷风俗画。整个雕像高6米、重达30吨。您看，这位艺术大师手捧画卷，凝视远方，炯炯的目光仿佛是看透了820xx年来的风云变幻、世事沧桑，又像是在祝福咱们古老开封的再次辉煌。雕像正后方的白色花岗岩浮雕，高3米、宽16米，描绘的正是《清明上河图》中的传奇画面。从车夫、搬运夫、船工到市井商人、公子哥儿，太平盛世中的各色人物都刻画地栩栩如生。下面我们转到浮雕的背面进行参观。《清明上河图》是北宋灭亡流出皇宫后经无数人之手收藏。其中有13位收藏者为《清明上河图》做了14阙跋文，来表示对《清明上河图》的喜爱。我们现在看到的这一阙“通衢车马正喧阗，只是宣和第几年，当日翰林呈画本，升平生物正堪传”是金代诗人张公药所写，我国已故相声大师马季所题。当您走进清明上河园，就仿佛来到画里一样，重新回到了千年前的北宋古都。园内有多姿多彩的民间艺术和民俗表演，希望能使您领略到宋代文化独特的魅力，为您留下终生难忘的美好回忆。

3清明上河图石雕

眼前的这幅石雕，是园方斥巨资聘请能工巧匠按照6倍于原图的比例打造的石雕《清明

上河图》。全长33.32米，高2.23米。是迄今为止世界上最大的一幅《清明上河图》石雕。与原图一样具有极高的欣赏价值，同时石雕也为我们的参观欣赏提供了极大的便利。

这幅图描绘的是东京汴梁清明时节的繁荣景象，是当年繁荣盛世的见证，突出反映了当时北宋都城的城市面貌和各阶层人民的生活。

大家请看，首先映入我们眼帘的是城郊农村的景象。广漠的田野，河渠纵横。岸边老树杈新芽未吐。薄雾轻笼，略显寒意，正是早春天气。打麦场上有几个石碾子，是用于秋收时脱粒用的，此时还闲置在那里。为什么说反映的是清明时节呢?大家请看柳林边有一支队伍，最先的三个人前呼后喊正在追赶着一匹奔马。其后有一顶轿子，轿上插满柳条。因为宋代有一种说法是“扫墓归来不插柳，大鬼小鬼跟着走”，可见图中展现的是扫墓归来的景象。又因是在早春时节，而春季只有在清明节才有上坟扫墓祭拜先祖的习俗。

往下看就是全画的中心----虹桥了。这是一座木结构的桥梁，桥面宽敞，桥身弧形，直接连接两岸，中间没有桥墩、桥柱，远远望去宛如彩虹。桥面设有护柱，以保护行人安全，两端立四根风信竿，为航行者指示风向。这样一座桥梁，无论从力学结构，还是外观和使用都十分完美。即使置之于今天众多的现代化桥梁之中，也毫不逊色。飞桥没有桥柱，不直接受激流冲击，所以坚固耐用，五十年都不坏。但是由于是木质材料，却经不住水浸虫蚀，如果不经常保养维修是不能保存永远的。此处也是全幅图中人物画得最密集、最热闹，也是最精彩的一段。再往前是一座高大的建筑物----城门楼。其本身的作用是图中城里与城外的分割线。城门楼是《清明上河图》上一座最大的建筑物，它与虹桥不同，桥连接两岸交通，人物在桥面上活动，在视觉上它不会把画面割裂，而城楼是庞然大物很容易把人物活动分裂开来。画家早就料到了这一点，于是在构思上进行了巧妙的设计。为了使观赏者的眼睛不游离出画面外，还特别安排了一支骆驼队伍正在走出城门，其首驼已探出了多半个身子快要出城，而尾驼仍留在城内。这种手法就像写意画一样。

图画到“赵太丞家”就戛然而止，这也正是张择端的高明之处。图中展现的城乡结合处都已经非常繁华热闹了，那么城内究竟会是个什么样子呢?这就要靠您自己去想象了。 参观完后，请您向左走大约五十米，就可以到达东京码头。

4东京码头

游客朋友，您现在所在的位置是东京码头。在《清明上河图》中，这里是一片舟船云集、水运繁忙的景象。码头下面就是被人们称为东京“生命之河”的古汴河。

汴河是我国最早开发的古运河之一，它的历史一直可以追溯到春秋战国时期。公元前360年，战国七雄之一的魏国魏惠王为了称霸中原，在这里开挖了鸿沟，从现在的河南荥阳引入黄河水，向东经过开封，再到淮阳进入颍水，中原地区从此形成了以鸿沟为主体的水上交通网络，运输状况大大改善。秦朝末年，楚汉相争，西楚霸王项羽和汉高祖刘邦就曾划鸿沟为界。到了现在，中国象棋里的分界线用的也是这条鸿沟。隋朝时，隋炀帝开通大运河，重新疏通了鸿沟;改名为通济渠，上起黄河洛阳、下至淮河泗水，直通长江，成为南北交通和文化交流的大动脉，当时名叫汴州的开封因为位于运河的中心而逐渐兴盛起来。唐代改称汴河，安史之乱以后，长安、洛阳遭到严重破坏，开封的地位更加突出。可以说，正是靠着这种有利的地势开封才取代长安和洛阳，成为闻名于世的七朝古都。

5临水大殿

临水大殿由宣和殿、宣德殿连理而成，两殿造型巍峨庄重，偎依而立，如同一对在水边私语的爱侣。两座大殿在宋代是男宾、女眷的两个大包厢，与水心榭联结起来，就是一个功

能考究的皇家歌剧院。从这里俯瞰全园，景色层次分明，尤其是池中诸景，尽收眼底，便于观赏水上演出的各种游艺节目

6宣德殿和宣和殿

现在我们看到的是雄伟壮观宣德殿和宣和殿，两殿造型一致，融为一体，远观似城楼，近看如皇宫。中国建筑都讲究中轴线布局，像这两殿并肩而立的格局很少能够见到。宋代皇帝经常在园内接见外国使臣，这样一是显得亲切和蔼，不必过于拘泥于宫廷的礼节，二是显得皇帝宽容大度。如果赶上与民同乐，还可以向来使展示国泰民安的升平景象。现在两殿内分别演出皇家皮影戏和编钟乐舞，精彩绝伦，大家如果有兴趣的话可以上殿欣赏并稍作休息。 7古汴河

您眼前看到的汴河，是我们根据《清明上河图》重建的，全长3800米。如果您有时间和兴致，可以走下码头，坐一坐仿古的大宋游船，到园中一游。北国水城那“半园碧波满目情”的独特韵味，一定会令您留恋忘返。

接下来请继续向前走约50米，然后右转到主题广场参观。

8宋都广场

清明上河园中一共有8个功能区、4个文化广场、4个文化展示厅，现在您所在的这个广场，是主题广场。因为《清明上河图》中最重要的部分是汴河两岸的漕运景象。为了增加清明上河园的历史感，我们在广场中央专门修造了一艘仿宋代货船。北宋时期，我国的经济重心从黄河地区己经转移到了长江以南，每年要通过运河从南方运输数百万粮食和大批布帛等物资到开封，以供应皇室、官员和驻军，因此需要修建大批运输用船，官办造船和民间造船业都相当发达。宋代造船的一大显著特点就是建造大型船舶的能力提高了，据记载，当时已经制造出载钱二十万贯、米一万二千石的大船，号称万石船。古时候的一石相当于现在的一百二十斤;您可计算一下，这样的船能载多少重量.并且，宋代货船种类很多，制造工艺也达到了前所未有的水平。

您看，人工建造的喷泉从船下缓缓涌出，使船产生在水中行驶的动态感觉。这喻示了我们开封清明上河园为了弘扬祖国的优秀历史文化，将乘风破浪，不断前进。在此，我们也祝愿您在人生的旅途中一帆风顺。

广场上的白鸽是和平的使者，您可以去喂喂它们。它们可能会飞到您肩上以表示欢迎，请不要害怕。您可以拍照留念，作为到清明上河园一游的美好纪念。

9虹桥

您眼前这座横跨于汴河之上、形似彩虹的桥就是被称为“中国十大古桥”之一的虹桥，也就是《清明上河图》中的主体画面。

虹桥采用叠梁木拱无柱结构，这种样式最早出现在山东青州，当时是木制结构，现在我们用钢筋混凝土加以重建。它横跨25米，高5米，宽9.8米。由于没有桥墩，更加便于行船，所以北宋时东京仅汴河上就3座这种样式的桥梁，极大地方便了京城的交通。您看，桥的两端各有两根9米高的柱子，每根顶端部有一个能自由转动的圆盘，盘里站着一只远望的

白鹤。白鹤的羽毛有 5两重和 8两重之分，只要风一吹就能随着圆盘转动，人们可以根据柱子上的十字型交仪木来辨别方向。这就是古代的“风向标”。

当您站在虹桥上，3800米汴河的风光尽收眼底。北宋时汴河横穿整个城市，给开封带来了空前繁荣，被称为“大宋建国之本”。因为水上运输的方便快捷，商人多在河边买卖交易，尤其桥的两端更是商铺林立，当时的人称之为“河市”，人们到河边进行贸易也称为“上河”。

10双亭桥

北宋东京，诸河汇集，交通便利，古有美誉：“天下之枢”。时城内城外，桥梁林立，砖、石、木、平、拱、吊，形式多样，建筑技巧。水中行舟，桥上车马，人来人往，如诗如画。现取北宋画家王希孟《千里江山图》亭桥之意，仿南宋墨客夏圭《溪山清远图》桥亭之形。想今日游人往来之便，筑建此桥。中流设吊桥一座，供大小船只通行上下，左右盖瓦亭两间，为南北客人遮阳避雨，故曰“双亭桥”。桥体平直没有高低起伏，走过时不费力，也方便了行动不便的残疾游客朋友。

11鸳鸯桥

前面我们介绍过，汴河被称为古开封的生命河，城内有着四通八达的水路交通网，有河必有桥，因此修建了各式各样的桥梁，宋代成为我国古代桥梁发展的全盛时期，据统计当时开封就有桥30余座。砖石结构的、木制结构的、平桥、拱桥、吊桥，建筑技巧令人目不暇接，就像您己经走过的虹桥和现在所看到的鸳鸯桥。

鸳鸯桥中间部分特别高，是为了方便船只通过。而在桥的两边都建有台阶和通向临近河面的平台，您可以走下平台，体会一下“近水楼台先得月”的诗意感受。因为桥的左右两边不对称，所以这座桥又叫“鸳鸯戏水桥”。

鸳鸯是一种水禽，相传雌雄成双，一生一世都不分离。早在《诗经�6�1小雅》中就有描写鸳鸯双飞的诗篇，后来便用它们来比喻夫妻，唐代诗人卢照陵就有“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”的美妙诗句，千古传颂。当您走上鸳鸯桥，是否有相同的感受呢?在这里，我们祝愿天下有情人能终成眷属。

走下鸳鸯桥，您的右前方是秀野园。这是我们为满足游客朋友休闲娱乐的要求而特意开发的。

12秀野园

《清明上河图》除了描绘东京繁华的城市以外，还表现了远郊的田园风光。秀野园中稻菽飘香，鸡犬相闻，农家风味十足。在瓜棚柳巷之下烧烤、野餐另有一番自然情趣。 13勾栏瓦肆

亲爱的游客，前边那座看似简陋的草棚就是北宋时特殊的民间艺术舞台——“勾栏瓦肆”。

在这里，要向大家介绍一下北宋城市制度的概况。随着生产力的不断发展和社会文明的不断进步。北宋的城市制度也发展到了相当高的水平。由于人口众多，城市居民生活就变得

丰富多彩尤其打破了唐代“坊”与“市”的界线，也就是居住区与商业区相分离的制度，坊市合一，相互渗透。人们在居住区就可以进行贸易，不需要再像《木兰辞》中所写的“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”那样东奔西跑了。在这种大环境下，勾栏瓦肆就应运而生了。据史书记载，当时流行的评书、相声、杂技、口技、相扑、傀儡戏、皮影戏、般杂剧、弄虫蚁等民间艺术就在这里表演，所以通俗地说，它就是普通市民的娱乐场所，也可以称得上是现代歌舞剧院的前身。

14鸿福寺

咱们直走就来到了鸿福寺。北宋时佛教盛行，仅东京开封就有佛寺913座。当时的佛寺分成两种，一种是由皇帝赐匾额的合法佛寺，另一种是没有匾额的非法寺庙。在《清明上河图》中，这里只画了一间山门，一个和尚披着佛衣站在门口，并没有标明寺院的名称。我们建园时，考虑到北宋东京开封香火最盛的是东鸿福寺和西鸿福寺，于是就把西鸿福寺建造在这里。鸿福寺在当时不仅是烧香拜佛的佛寺，也是春天踏青的休闲胜地。元代孟元老《东京梦华录》中第六卷就提到，当时的人们在元宵过后，春天来临之时一定会到鸿福寺等地踏春游玩。

您进寺后，在您右边的东殿是武圣殿，里面供奉着武圣关公;在左侧的西殿是百子堂，供奉着送子观音，正面大殿为观音殿，殿内供奉的佛像是特别请开封大相国寺的高僧开光的，以保佑天下众生。

15上善门

穿过平桥，您眼前的这座巍峨城门，就是上善门。它是《清明上河图》中浓墨重彩描绘的标志性建筑。现在复原的城门高21.6米，面积1553平方米，门洞就高达8米。城楼上，金碧辉煌的彩绘更显示出它的辉煌与壮观，人们称赞它“勾梁画栋，气宇不凡”。在等级森严的封建社会，连建筑也要分三六九等。从上善门的宏伟气势，就可以看出它的重要地位。公元960年，宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变，黄袍加身，建立了北宋王朝之后开始了京城的防务建设。第一步就修建了方圆50里、165步长的城墙，城墙上像上善门这样的城门就有17座之多。在《清明上河图》中，上善门起了分界的作用，恰好把城内的繁华建筑与城外沿河街市一隔为二。

过了城门，我们才算是真正进了城。城门上那些钉也大有讲究，横7竖9，一共63颗，说明这里还不算是最高级的。如果是皇宫大院，那横竖都得是9颗了，一共81颗。因为九是个位数的最大值，古代人把九九八十一看作是阳数之首，所以含有“至尊”的意思，也象征了封建王权的至高无上。更有意思的是，在《清明上河图》的原作中，上善门的前面两个字被作者隐藏了起来，只是点了两个点。不过据史料考证，《清明上河图》所描绘的是东京开封东南部的景象。当时，开封东南有一个下水门;也称东水门，它的北边是通津门，南边就是上善门。东水门的水是从中间穿过城门洞流进城内去的，而《清明上河图》中的河水却是从城门的正前方流过的，由此推断，这座城门应该是上善门。这一论断是否合理，还值得深思。游客朋友如果有兴趣，也可以加入到讨论的队伍中来，我们欢迎您提出宝贵意见。 16清明上河园全景

爬上城楼，到全园的最高点去看一看。在那里，您能俯看到景区的全貌。从城楼向西看，

丰富多彩尤其打破了唐代“坊”与“市”的界线，也就是居住区与商业区相分离的制度，坊市合一，相互渗透。人们在居住区就可以进行贸易，不需要再像《木兰辞》中所写的“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”那样东奔西跑了。在这种大环境下，勾栏瓦肆就应运而生了。据史书记载，当时流行的评书、相声、杂技、口技、相扑、傀儡戏、皮影戏、般杂剧、弄虫蚁等民间艺术就在这里表演，所以通俗地说，它就是普通市民的娱乐场所，也可以称得上是现代歌舞剧院的前身。

14鸿福寺

咱们直走就来到了鸿福寺。北宋时佛教盛行，仅东京开封就有佛寺913座。当时的佛寺分成两种，一种是由皇帝赐匾额的合法佛寺，另一种是没有匾额的非法寺庙。在《清明上河图》中，这里只画了一间山门，一个和尚披着佛衣站在门口，并没有标明寺院的名称。我们建园时，考虑到北宋东京开封香火最盛的是东鸿福寺和西鸿福寺，于是就把西鸿福寺建造在这里。鸿福寺在当时不仅是烧香拜佛的佛寺，也是春天踏青的休闲胜地。元代孟元老《东京梦华录》中第六卷就提到，当时的人们在元宵过后，春天来临之时一定会到鸿福寺等地踏春游玩。

您进寺后，在您右边的东殿是武圣殿，里面供奉着武圣关公;在左侧的西殿是百子堂，供奉着送子观音，正面大殿为观音殿，殿内供奉的佛像是特别请开封大相国寺的高僧开光的，以保佑天下众生。

15上善门

穿过平桥，您眼前的这座巍峨城门，就是上善门。它是《清明上河图》中浓墨重彩描绘的标志性建筑。现在复原的城门高21.6米，面积1553平方米，门洞就高达8米。城楼上，金碧辉煌的彩绘更显示出它的辉煌与壮观，人们称赞它“勾梁画栋，气宇不凡”。在等级森严的封建社会，连建筑也要分三六九等。从上善门的宏伟气势，就可以看出它的重要地位。公元960年，宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变，黄袍加身，建立了北宋王朝之后开始了京城的防务建设。第一步就修建了方圆50里、165步长的城墙，城墙上像上善门这样的城门就有17座之多。在《清明上河图》中，上善门起了分界的作用，恰好把城内的繁华建筑与城外沿河街市一隔为二。

过了城门，我们才算是真正进了城。城门上那些钉也大有讲究，横7竖9，一共63颗，说明这里还不算是最高级的。如果是皇宫大院，那横竖都得是9颗了，一共81颗。因为九是个位数的最大值，古代人把九九八十一看作是阳数之首，所以含有“至尊”的意思，也象征了封建王权的至高无上。更有意思的是，在《清明上河图》的原作中，上善门的前面两个字被作者隐藏了起来，只是点了两个点。不过据史料考证，《清明上河图》所描绘的是东京开封东南部的景象。当时，开封东南有一个下水门;也称东水门，它的北边是通津门，南边就是上善门。东水门的水是从中间穿过城门洞流进城内去的，而《清明上河图》中的河水却是从城门的正前方流过的，由此推断，这座城门应该是上善门。这一论断是否合理，还值得深思。游客朋友如果有兴趣，也可以加入到讨论的队伍中来，我们欢迎您提出宝贵意见。 16清明上河园全景

爬上城楼，到全园的最高点去看一看。在那里，您能俯看到景区的全貌。从城楼向西看，

就是我们下面将带您游览的城内景点。

17孙羊正店

游客朋友，过了上善门之后，请您先向右看。那座生意兴隆、绣旗高飘的酒店叫做“孙羊正店”，它是《清明上河图》中又一处点睛之笔。刚才我们己经向您介绍过十千脚店，“正店”和“脚店”的不同就在于正店能自己酿酒，而脚店不能酿酒，它卖的酒都是从正店里批发而来的。所以正店通常是指那些资金雄厚的大型酒店。据记载，孙羊正店称得上是北宋时东京开封72家正店中的佼佼者。

请您仔细看一下酒店门楼前的装饰，那称之为“欢门彩楼”，它的作用相当于今天的霓虹灯。门前4个色彩鲜艳、造型别致的灯笼，叫做“栀子灯”，因为它非常醒目而且容易辨认，成为酒店的标志。门口的栏杆叫“拒马叉子”，本来是专门在迎接皇帝圣驾时，为了防止牲畜撞到墙上而设置的，后来演变成了一种习俗性的装饰品。在店前的广场上，还有惊险异常的喷火表演。“孙羊正店”里餐饮设施齐全，集中了北宋时期的饮食精华，有宋代小吃、宫廷御宴等，您大可以一饱口福了。

18王员外家

孙羊正店对面的那座宅院，门口牌子上写着“久住王员外家”，员外是古时候退休官员的通称。北宋时开封的流动人口很多，客店多得数不胜数，一些当官的人也争相经营。您眼前的这座客店，就是一位姓王的员外所开的，而“久住”两字实际上是一句广告，用来吸引客人。您可别小看了这座客店，它在我们清明上河园却是北宋民间文化的载体。王员外有个女儿，年方16，生得国色天香，有沉鱼落雁、闭月羞花之貌，琴棋书画样样精通。但这位小姐的性格倔强，不相信所谓的媒妁之言，一定要自己找个称心如意的郎君。于是就搭起了彩楼，要抛绣球招亲。如果有哪位小伙子有幸被彩球打中，就可以上楼去，和王小姐“拜堂成亲”了。

只是您千万不要当真啊!“久住王员外家”是《清明上河图》中一个细节。而王小姐招亲是我们特地为游客朋友编的一个节目，为的是让您可以亲身体会到古代招亲的风俗，增加您游玩时的喜庆气氛，希望您玩得开心。

参加完王员外家的喜宴，请出门向前继续游览。

19九龙桥

九龙桥为清明上河园主要建筑主景之一，是清明上河园最高最长的桥，因跨度太大所以采用联拱结构修建。它不仅方便了过往行人，同时也为后人留下了一座艺术精品。桥旁的大银杏已近千年，是宋代遗物。它用浓密绿荫笼罩着九龙桥，桥上山风阵阵，桥下流水潺潺，松涛盈耳，鸟语花香，把游人的疲劳消除得一干二净。

20拂云阁

拂云阁是园内最高的建筑，为明四暗三结构，三层红楼迤逦而上，四檐金瓦熠熠生光，耸立于连天碧波之间，一见之下顿起登临之意。清明上河园这座阁，取名"拂云"，有两层含义：一是触摸，表示阁高入云端，轻拂白云;二是清洁，吹拂去历史的烟云，还宝图一个真

迹。也许，当初张择端大师的《清明上河图》、《金明池争标图》(也叫《西湖争标图》)被列为神品后，就曾藏在这高阁之中。

21蹴鞠场

眼前您看到的就是清明上河园中的蹴鞠场了，让我们暂时忘掉世界杯的遗憾，领略古代足球的神奇。小小皮球一旦飞起，仿佛注入了踢球者的灵魂，附着在头、肩、背、胸、腿、脚上，与踢球者做最亲密的拉丁舞。技艺华丽若此，踢到天荒地老又有何难?老马、贝利携手至此，也要为蹴鞠大声喝彩。

22四方院

这座小院，面积不大，庭院不深，殿宇不巍，然而却是个重要所在。从名字就看得出来，“四方”显然不是仅仅指面积形状，而是指“君临四方”的显赫地位和帝王气度。皇家园林内，巍峨大殿旁，独辟这座园中之院，宫外之殿，当然首先考虑的是皇帝与娘娘的园中小憩。四方院的第二个功能是：使臣们礼节预演和等候召见的所在。当然，还有一个更重要的功能是：皇帝如果不想上朝，还可以假托疗养在这儿接见朝廷主要官员，临时办公，实施遥控。如今在这里你可以亲身参与大宋科举考场的场面。着古装、入号舍、答考题，品位考试之苦涩艰辛、享受中榜之欢欣鼓舞。

23丹台宫

丹台宫的前身为少府监，相当于皇家科学院。歇山、悬山厅堂，曲折迂回游廊，点缀以小桥，水池，奇石，花木，是一所严谨雅致的园中之园。园内分隔为几个大小、形状不一的庭院组合，分别为造纸馆，织锦院，司南坊，大宋官窑，火药馆等。两宋科技水平发达，我国古代四大发明的造纸、印刷、火药、指南针都是在宋代成熟的，参观过丹台宫，相信你一定会为我国祖先的聪明才智感到自豪。

关于河南交通厅大比武心得体会精选三

世界最大的佛像在中国,中国最大的佛像在河南,位于河南省平顶山市鲁山县绕山佛泉寺的中原大佛,以208米的高度早已超越曾经世界第一大佛像的乐山大佛,成为目前世界上最大的佛像,也是世界上最高的佛像,下面简要介绍我国三大佛像。

一. 平顶山中原大佛

中原大佛位于河南省平顶山市鲁山县绕山佛泉寺,大佛总高为208米,身高108米,莲花座高20米,金刚座高25米,须弥座55米,这座耗资12亿的巨型大佛早已破了世界吉尼斯纪录,取代了曾经的第一名乐山大佛,成为我国最大的佛像。

建立这座大佛总共用了十二年之久,仅黄金就用掉了108公斤,用铜三千三百吨,外部面积为11300平方米,是由13300块铜块焊接而成。耗资12你那,打磨20_年,让这座大佛充满了神秘感。

二. 无锡灵山大佛

灵山大佛始建于1994年,历时三年落成开光,在原佛教协会会长赵朴初先生的鼎力支持下建造而成。灵山大佛通身高88米,佛体79米,莲花瓣9米,整个佛体由1560块6-8厘米厚的铜壁板所构成,焊缝足足有30多公里长。灵山大佛铸铜725吨,铜板面积达九千多平方米,大小跟一个半足球场相当。该大佛添加了高科技元素,可以抵御14级台风和8级地震。

三.四川乐山大佛

乐山大佛的高度为71米,光头部就高达14.7米,1021个发髻,耳长6.72米,鼻长5.33米,眼长约为3.3米,肩宽24米,一个中指的长度就已经达到了8.3米,脚背宽9米,长11米,在脚面上相当于一个不大不小的房间,乐山大佛曾经是中国最大的大佛,但那也只是曾经,后来被灵山大佛和中原大佛超越,如今在我国最大佛排行榜中只能位居第三名。

除了以上三尊赫赫有名的巨型大佛之外,还有位于中国浙江奉化溪口雪窦山的弥勒大佛,位于阿富汗的巴米扬大佛,位于中国江西九江东林寺庐山脚下的东林大佛,位于中国四川峨眉山金顶的四面十方普贤金像,位于吉林敦化六顶山正觉寺的金顶大佛和山西太原的蒙山大佛,这些大佛虽然不及前三面那般大得令人震撼,但也在世界最大大佛中榜上有名。

关于河南交通厅大比武心得体会精选四

各位，今天请大家参观的是郑州市黄河游览区，这一个游览区位于郑州市西北，距市内约三十公里，南依岳山，北临黄河。1970年，为了解决城市用水和农田灌溉问题，在这里修建了提灌站，工程历时两年，后经八年的努力，终于在这里建成了一个占地面积十七平方公里的游乐场包。今天主要请大家看一看滔滔好宽阔的河床，以及这周围的景色。

据说，日本也有”人类起源于河流”的说法，黄河自古就被称之为中华民族的母亲。她与悠久的历史同流至今，与中国人的生活密切相关，象征着中国的文化、政治和社会。历史上曾多少文人骚客以诗描写黄河的汹涌澎湃之势;唐朝诗人李白在他的《将进酒》一诗中以铿锵有力的句子这样赞誉黄河：

君不见黄河之水天上来，

奔流到海不复回。

在近代，日本人士很熟悉的郭沫若先生曾留下了”黄河之水通江户，珠穆朗玛连富士”的名句，用比喻中日两国之间的友好关系。另外，中国还有一个广为人们所使用的谚语，叫做”不到黄河心不死”。基于上述的意思，我想，今天务必请诸位到黄河边上一游，面对着气势磅礴的黄河，回想对比一下我们两国间过去那种关系和今日的友好关系，希望大家能从汲取进一步发展我们之间友谊的力量。这样，我就安排了这一个参观计划。

首先请看正面的这条河，这就是中国的第二条大河----黄河。众所周知，她发源于青海省巴颜喀拉山，在山东省注入大海，全长5464公里，流域面积7520_平方公里。据说东京至博多的新干线长1176公里，那么请您记住：黄河的长约从东京到博多两个半来回的距离。黄河的源头是一股清泉，但是由于游经中游的黄土高原，大量的泥沙流入河中，因此到了下游时，竟成了世界上最混浊的河。”百年待河清”这一日本人也使用的中国谚语，就是比喻黄河水之混浊的。

每年经黄河水流走的泥沙有16亿吨之多，水中含沙量年平均37%，到了雨期，达到60%。如果用这些泥沙修建一个高一米、宽一米的堤防的话，这一个堤防可以绕地球27圈!这些泥沙的三分之二流入了大海，三分之一沉淀在下游的河床上，每年将河床抬高三到五厘米。因此，下游河床已高也堤外的地面，成了悬河。这就是洪水泛滥的原因，也就是说，下游是这条大河的薄弱环节，这一带的河床也比郑州市内的地面高出七米。

由于这些原因，过去的人们饱尝频繁泛滥的洪水之苦。据记载，历史上20_年之间，洪水竟泛滥了1500次，实际上是四年三决口。其中最惨无人道的是1938年国民队伍曾人为地决堤，引起洪水泛滥。历史上黄河曾多次像这样被充作战争的有力武器，难怪百姓常言道：”乱世洪水多”。

1949年新中国成立后，在党和政府的领导下，黄河流域的人民群众在中、下游修建了1000多公里长的大堤，建起了水利发电站，进行了大规模的治理。因此，解放后的41年间，黄河从末泛滥过。而且，经过治理的黄河水被充分利用于城市用水、农田灌溉和发电，成了一条造福于民的河。

总之，这条大河对人类社会、对自然界既有破坏，也有创造，正是这条大河孕育了中华儿女。那边那个白色塑像，就生动地表现了这一个主题。塑像高5米重12.5吨，取名”哺育”。身着唐装，端庄贤淑的母亲慈爱地望着怀中的孩子，充分表达了中华民族与黄河年在关系。

诸位请看周围的山，这一带的山称邙山，一直从洛阳绵郑州，过去是荒山秃领，经过绿化，现已是浓阴覆盖。游览区的一些参观项目就掩映在这绿色之中。

先请看右面的山头，那里一些古象的雕塑，欢腾奔驰，妙趣横生。只是为什么在如此优美的地方不修一些外形美观的动物，而偏偏是古象呢?诸位能回答得出吗?好，请大家好好猜一猜。

诸位请往左边的山上看，那里有游览区的另一个重点项目----古代黄河治水传说中的大禹的像。耸立在黄河岸边峭壁上的这座石像,高10米，重150吨。左手握一像锄头似的工具，右手高举，目光炯炯凝视着河的远方。大禹的父亲鲧也曾治水，但最终失败。大禹治水时，总结教训，发明新方法，缍成功。并打下政治权力的基础，成为中国第一个王朝-----夏朝之王。”制黄河者治国家”一语或许就由此而来。为治理这条暴虐的河，过去的民众用尽了智慧和体力，而人类的智慧又在治水中发展。因此黄河又被看作是智慧的源泉、中国文化的源泉。

为了继承和发扬优秀的黄河文明，现在山下正兴建一座将由三千块碑组成的黄河碑林。碑林集中了从唐朝至现代前来这里瞻仰黄河的诗人和文人们的作品，一旦完工，可与集中了历代石碑的西安碑林相媲美。

周围的山上还有一些亭台楼阁，均起眺望的作用。唐朝诗人王之涣在《登鹳鹊楼》一诗中这样写道：

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

这是一首脍炙人口的诗。正如诗中所描写的那样，登上高处，远眺黄河，更能领略其气势。如果可能，今天我想领诸位一直登上那个最高的亭子。

那么，在登山之前，让我们来听一听关于古象的答案吧。诸位猜到了吗?

看来答案各异，实际上四、五十万年前的河南是亚热带，当时有许多亚热带的动、植物，其中就有古象。而且，据出土的甲骨文一人牵一象的象形文字证明，三千多年前还有古象存在。另外，古代中国分为九州，现在的河南省属豫州，豫即象很多之意。因此，”豫”这一个字仍用作河南省的简称。山上的古象塑像显示了这一个典故。

除了以上介绍的内容以外，还有公元前220_年西汉时期，刘邦、项羽争霸的古战场、用砖雕来表现中国四大古典小说中故事的民间艺术馆等等，由于时间关系，请恕不一一讲解了。

讲解肤浅，内容零乱，很抱歉!只是今后每当诸位看到了日本的江户桥时，请不要忘记我们的黄河，还有郑州和中国。

关于河南交通厅大比武心得体会精选五

各位朋友，我们现在参观的是昭平湖风景名胜区。昭平湖风景名胜区位于河南省鲁山县城西部10公里处，是依托原昭平台水库开发建成的年轻的风景名胜区。昭平台水库1959年建成，控制流域1430平方公里，蓄水量7.27亿立方米，是集防洪、灌溉、发电、养鱼、旅游为一体的一座大型人工湖。景区面积40平方公里，其中湖面面积38平方公里，这里自然景观秀美，人文内涵丰富，1995年8月，被批准为省级风景名胜区。凡到过这里的人都说：“庐山奇，峨嵋秀，昭平湖美景看不够”。

的确如此，昭平湖不但有雄浑苍郁之气概，而且兼南国水乡柔美之韵味，是不可多得的绝佳去处。随着水陆两条路线，我们可以逐一领略昭平湖每一个景点。

我们现在所处的地方叫杨家岭。据记载，公元918年，契丹族首领耶律阿保机屡犯中原，威胁北宋政权，为抵御外侮，北宋杨家的孟良、焦赞二位将领曾在此安营扎寨，操练人马，后人就把此山命名为杨家岭。山上现有的电视转播塔高130米，信号覆盖周围200多平方公里。

右面这座大大的圆柱形建筑物是昭平湖水电厂的调压塔，两旁亭亭玉立的翠柏掩映着道路向前延伸，颇有曲径通幽之感。王新宇同志纪念碑就坐落在此。当年修建水库时，王新宇同志任水文地质组组长。那年6月20日，沙河上游突降暴雨，洪水凶猛，王新宇同志为抢救国家财产不幸光荣牺牲，时年3l岁。

拦河大坝被誉为昭平湖的“佳境门”。大视的主坝、副坝总长7000余米，像一条巨龙横跨两山之间，大有“长龙卧波，未云何龙”的气韵。登监大坝，极目湖面，烟波浩渺，一碧万顷，视野尽头，山峦茸翠，苍郁窈冥。置身其中，恍若仙境。灵魂为之升华，五内为之一净，世俗的一切烦恼、焦虑会荡然无存。

坝北端那座山是招兵台山。相传东汉光武帝刘秀被王莽追杀，曾隐蔽此山，招兵买马。明末农民起义军首领李自成也曾在此招兵买马，“招兵台”便由此得名，后改名为“昭平台”，意为平安祥和之意。山坡平台上至今还遗留有当年招兵插旗的座孔。

现在我们看到的有2500平方米的阶梯、平台，是我们近年来开发建成的综合性娱乐广场。它依山傍水，采用本地优质石材构成主框架，顺地势自然伸至水面。广场周围是精品游乐项目：飞渡、垂钓园、人工浴场、碰乐车、儿童嬉水等，适应各个年龄层次游客娱乐，使您既能领略大自然古朴的风韵，又能享受现代文明热烈的情趣。

朋友们，前方那座好似漂浮在水面的小岛叫邱公城岛，它随着湖水的涨落时隐时现，是景区的海市届楼。它是鲁阳城遗址，叠压有仰韶、龙山两层文化遗物，是省级文保单位。讲到这里，我想问一下，在我们团队中有没有刘姓人士?如果有，我非常荣幸地告诉您，刘姓发源地就在此岛。别看现在此岛这么小，却是华夏刘姓始祖刘累的故邑。据史料记载：刘累是尧帝的裔孙，原为“祁”姓，出生时手纹有“刘累”字样，因此得名。小时曾从“豢龙氏”学习养龙，后来夏后孔甲得两条龙，便请刘累前来饲养，刘累养得很好，所以被封为“御龙氏”。后来有一条雌龙病死，刘累伯孔甲降罪逃到鲁山一带邱公城这个地方，隐姓改名。因此前在“邱”姓住地养龙，故改姓“邱”，后人称其为“邱公”。称刘累隐居的城池为“邱公城”，邱公即刘累。其子孙以“刘”为姓，是华夏最早的。邱公城岛曾有刘累墓、刘累亭。刘累仙逝迄今已4000年之久了。全国政协副主席周铁农，著名历史学家、北京师范大学教授何兹全等都为此挥笔题词。自建库以来，此岛时常随水位涨落时隐时现，给游客观光及刘姓人土拜祖带来很大不便和遗憾。在刘姓人士的迫切要求和协助下，于20_年2月将刘累墓迁至招兵台山，现名“刘累祠”。“刘累祠”已初具规模，欢迎刘姓人士--刘累后裔到此寻根祭祖。

现在我们泛舟湖面。这里水域广大，水色湛蓝。放眼湖面，白露横江，水色接天。

泛舟潮面，惟见上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，加之画舫如织，桨声蔼乃，于是便构成了一曲情味别致的音乐和一副风格独特的画卷。遇上秋高气爽的傍晚，夕阳在天边燃起万道霞光，湖上金光灿灿，闪烁迷离，似看到一只晚归的鸟，迎着霞光匆匆飞来，此时，展现在您面前的是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的绝妙景致。

遇到开库捕鱼季节的晚上，湖面的景致，更是妙趣横生。整个昭平湖，清风微拂，水波不兴，灯光明灭，渔歌互答。若身处其境，把酒临风，您会宠辱皆忘，仙邪?人邪?您自己也恍然不能自辨。

现在我们登上的岛就是昭平湖湖心岛金山环岛，此岛海拔190.3米，面积7700平方米，由观光区和服务区组成。现在我给大家介绍一位名列世界前10位的伟人，他主张“兼爱”、“非攻”、“节用”、“尚贤”，他是谁呢?这个人就是古代的墨子。我们现在看到的这座著经阁就是墨子著书立说的地方。据说墨子晚年，意欲著书立说，但却找不到一处清雅之地，后鲁阳公得知此事便在金山环岛上为墨子建造了著经阁。这里四季分明，环境清幽，绿水青山，互相映辉。墨子十分满意。就在这里用了8年时间完成了《墨子》一书。世道沧桑，他著书的楼阁虽早已消融于历史的尘烟之中，但他“兼爱”、“非攻”、“节用”、“尚贤”的思想却留传于世。为纪念这位伟人，当地群众于1994年集资重建了“墨子著经阁”。若墨公泉下有知，一定会欣慰的。

关于河南交通厅大比武心得体会精选六

各位游客朋友：

大家上午好!欢迎各位贵宾来到国家4a级景区、国家森林公园、国家水利风景区、“中原第一湖”南湾湖风景区观光游览。今天，很荣幸能陪同大家游览南湾湖迷人的湖光山色，并希望通过我的导游讲解能让南湾湖给您留下深刻而美好的印象。

公园最西端，还有临湖而建的抱月楼等建筑，为赏月之好去处。由于时间关系，我们就不去了。下面我们经海棠院出园。

下面，让我给大家简要介绍一下南湾湖风景区的一些基本情况。

南湾湖风景区位于信阳市西南7公里处，以南湾湖为中心，包括董家河、负痈邸⑹三里桥、南湾等六个乡的大部分山林、水域，东与信应(信阳-湖北应山)公路临界，南与新田畈为邻，西与寨后湾接壤，北与双头寨相连，总面积445平方公里，水域面积75平方公里。今天我们要参观的景点主要有南湾湖大坝、鸟岛、猴岛、消夏岛、南湾水族馆等。

游客们，现在我们所处的位置就是南湾湖大坝，它是南湾湖水库的重要控制枢纽。

水库是新中国成立初为治理淮河而修建的大型治淮工程，新中国第一任地质部长李四光第一任水利部长傅作义在大坝选址和建坝时亲临视察指导。南湾湖最大蓄水量16.3亿立方米，是信阳人的“大水缸”，建库以来在防洪、灌溉、发电、养殖、城市供水和旅游观光等方面发挥了巨大的的经济社会效益。

参观完雄伟的大坝，现在我们来到了景区新建的旅游码头。请各位随我一同上船，让我们荡舟湖上，来欣赏这青山绿水展现的千道风景，去感受那茶香渔村蕴涵的万种风情吧!

青海湖四面环山,它的东面是我们刚刚走过的日月山,北面是崇宏壮丽的大通山,南面是逶迤绵延的青海南山,西面是峥嵘嵯峨的橡皮山.山水相辉映,有构成了一副美丽动人的画卷.

游船现在已缓缓驶出码头，当您看到这满眼的翠绿，无边的碧水，难道能忍受得住不去亲近它吗?那么，各位朋友，就让我们放松心情，带着热爱美、热爱大自然的美好心情，尽情地去看、去听、去品、去感受这迷人的南湾湖吧!

凡来过南湾湖的客人，都夸南湾美，我想在座的各位应该也有同感。那么，您能告诉我南湾湖美在哪儿吗?

南湾湖美，美在其水。今天展现在我们面前的自然娇媚的南湾湖，控制流域面积1100平方公里，最大水容量16.3亿立方米，设计灌溉面积112万亩，城市日供水能力达30万吨。75平方公里的水面烟波浩渺，一碧万顷。时而微风吹拂，游船划过，碧波荡漾，水光粼粼;时而风平浪静，为您展现“鱼在天上游，鸟在水底飞”的山色倒影，那短暂的寂静，让您体验“此时无声胜有声”的意境;夕阳西照“半湖瑟瑟半湖红”的景象美丽动人;如果幸运，赶上细雨蒙蒙中游南湾湖，就像游“烟雨漓江”一样，定会使您置身于一副梦幻般的泼墨山水画卷中。南湾湖的水质清澈透明，掬手可饮，为国家一级优质软质水。在湖的上游还有黑龙潭、白龙潭。黑龙潭大潭套小潭，小潭连清泉;白龙潭两山对峙，一水中涵，相传为“豫南第一泉”。

南湾湖美，美在其林。南湾湖位于北亚热带与暖温带的结合处，是南北气候的过渡地带，常年平均气温15℃，无霜期自3月中旬至11月中旬，长达255天，年平均降水1120毫米，适宜各种亚热带及暖温带的动植物生长。景区内森林面积7146.2公顷，林木总蓄积量49.1万立方米，森林覆盖率96，形成了以马尾松、杉木为主的人工林及以栎类为主的天然次生林。种子植物游116科、525种，中草药种类占全国药用植物种类的76，有国家规定的保护植物野生杜仲、青檀等。动物种类达1000余种，其中脊椎动物200余种，国家级保护动物有猕猴、大鲵、小灵猫、白冠长尾雉等，形成丰富多样的森林资源。大气质量优于国家一级质量标准，空气纯净，富含负氧离子，是名副其实的天然“氧吧”，被命名为国家森林公园;又因一年四季不同的景色韵味，被誉为“北国的江南，江南的北国”。

南湾湖美，美在其鱼。南湾湖因水质好，无污染，年产300万公斤南湾鱼。南湾鱼不仅肉味鲜美，而且微量元素含量多、营养高。经测定，南湾鱼含有蛋白质、脂肪以及人体必需的多种维生素和稀有元素，其中有抗癌元素之称的“硒”的含量是普通鱼类的3～5倍以上，尤其南湾花白鲢，不仅肉质细嫩，肥美可口，而且头部富含有dha，是备受欢迎的保健珍品，素有“花鲢美在腹，味在头”之说，目前“南湾鱼”已成为省内外的知名品牌。各地来的客人可是羡煞信阳人、南湾人有这样“近水楼台先得鱼，一年四季尝个鲜”的好口福了。

南湾湖美，美在其茶。山水生灵气，云雾育山珍。四季分明和雨水充足的天然气候以及略带酸性的土壤条件，使南湾湖上游的车云山、集云山、云雾山、连云山、天云山等五云茶山和黑龙潭、白龙潭成为了国优名茶“信阳毛尖”的主产地。逢春时节，那一片片茶园，漫山碧透，绿得醉人。信阳毛尖是河南省著名特产之一，素来以“细、圆、光、直、多白毫、香高、味浓、汤色绿”的独特风格而饮誉中外。信阳毛尖早在唐代就已成为朝廷的贡品，清代已成为全国名茶之一。

南湾湖美，美在其岛。南湾湖位于淮河上游，大别山北麓，在水库建成之前，周围都是起伏的浅山丘陵，水库建成之后，由于大坝截流、水位提升，这里就“峰峦成岛屿，平地卷波涛”，成为一个湖波风景区了。原来的一个个山头，就成了湖中大小不一、形态各异的61个岛屿，错落有致地散落于清碧的湖水中，犹如碧珠撒玉盘，美不胜收。我们今天要游览的岛屿是鸟岛、猴岛和消夏岛。不知不觉中，游船已到码头，请大家带好自己的随身物品，请随我一起登岛游览。

朋友们，首先请大家看一看下大门口这幅对联：“假日寻幽此地有山光水色，流连胜景名园多异树珍禽。”这是原新华社社长、已故著名记者穆青老先生所题，它是对鸟岛美景真实写照。鸟岛面积520亩，是南湾湖中最大的岛屿，分为旅游开发区和鸟类保护区。每年春夏时节有十几万只鹭科候鸟从南方飞到此地，繁衍生息，主要有白鹭、灰鹭、和牛背鹭。每到傍晚鸟群觅食回巢的时候，那真是处处见鸟影、时时闻鸟鸣，颇有西塞山前白鹭飞、“一行白鹭上晴天”的美妙意境。有些朋友会问，南湾湖这么多岛屿，这些白鹭为何偏偏选择鸟岛作为它们的栖息地呢?大家可以从这幅鸟岛的地图上找到答案：首先，鹭科鸟类属于一种靠水栖息的鸟群，它们主要以小鱼小虾及贝类为食，特别是在它们哺育幼鸟期间，就更需要充足的食物，而鸟岛的外围形状不像其他岛屿是规则平滑的圆形，而是多浅滩和湾汊，这恰恰是适宜鱼虾生活的良好环境，所以鹭鸟的食物十分充足;其次，鸟岛上的树木比其他岛上树木要粗壮繁茂许多，这方便鸟儿们搭巢筑窝。好了，鸟岛的游览暂时告一段落，请各位继续随我一起乘船，前往下一站猴岛参观。

与环洲以一座白桥相连的是樱洲，又名连萼洲，是四面环水的洲中洲。樱洲以遍植樱花而得名。春天，这里是赏樱胜地。繁花似锦，人称“樱洲花海”。

我们现在到达的就是猴岛。猴岛的面积虽然不大，但因岛上放养着50余只太行猕猴，并以观猴、与猴零距离接触、与猴同乐等趣味互动项目，吸引着来自五湖四海的宾朋。这里我给大家简要介绍一下猕猴的生活习性。猕猴属群居类动物，每种群相对集中，并具有排斥其他同类种群的特性，以普通杂粮及果蔬为食。每个群体由一个猴王，担负着群体的“领导”工作。动物是人类的朋友，我们要更爱护它们。猴岛上有专职饲养猴子的管理人员，每天定时给岛上消毒，并在游人不太多的时候，通过哨声每天早晚集中喂养它们两次。猴子生性顽皮，所以我们上岛以后首先要阅读观猴须知，特别是不要对猴子做出攻击性的动作，喂猴和拍照的时候不要一直盯着猕猴的眼睛，以免招来不必要的麻烦。猴岛的自由参观时间是半个小时，之后我们继续乘船，前往消夏岛游览。

消夏岛，顾名思义是消夏休闲场所。每当夏季，许多客人喜欢住在岛上为游客提供的帐篷和小木屋里消暑、度假。现在游船已经接近消夏岛了，我们可以看到一座白色的拱桥，桥名“相合桥”，寓意为“两岛相连一相合，山水相交二相合，日月印湖三相合。”

游览完消夏岛后，我们将乘船返回码头，去参观根据我国四大文学名著之一《西游记》设计建造的西山景区，这一景区主要表现了《西游记》中“唐王游地府”这一惊心动魄的故事情节。另外，我们还将参观南湾湖水族馆，该馆展出了国内外珍惜鱼类30余种，建有鳄鱼池、洞天观鱼和曲桥赏鱼等游乐设施。

好了，由于时间的关系，今天的南湾湖之旅就到此结束，还有许多美景只能等到下次您来的时候再去欣赏了。希望通过我今天的讲解，使您已经对南湾湖风景区一个大致的了解，同时希望大家有机会再来南湾湖观光游览，届时我将很高兴为各位服务，去共同领略南湾湖的迷人风采!

春日踏访柳堤是最有意趣的，漫步在这问株杨柳间株桃的长堤上，不知游客们是否有心旷神怕的感受。堤虽长但并不显得单调，请看前面堤畔的这座攒尖翘角式的四柱方亭，显然是让我们在此驻足，静静地揣摩欣赏这里的景色。亭内面西的长堤春柳匾是清代进士扬州书法家陈重庆的手笔。联题：佳气溢芳甸(赵孟句)，宿云檐野川(元好问句)。为扬州书画家王板哉所书，登亭小想，使我们在领悟中又进入了新的意境。

在榕湖东侧, 湖滨饭店前, 簇拥于小叶樟, 夹竹桃与翠竹间的一个260多平方米的小岛上。高7米, 长宽各4.45米, 面积19.8平方米, 为6柱、6角、单檐、攒尖顶小亭，3面有石栏桌凳，北面有曲桥通达，是喧闹市区中难得的安宁憩息地。每当日出，霞光满亭，激人奋进，妩媚可亲。

关于河南交通厅大比武心得体会精选七

一张择端雕像

亲爱的游客朋友，欢迎您来到河南开封清明上河园，我谨代表清明上河园全体员工向您致以最诚挚的问候。

清明上河园是仿照北宋著名画家张择端的《清明上河图》按1:1的比例原样建造而成的，完美再现出宋代开封繁华如梦的盛景。清明上河园在1992年7月开始动工，1998年10月28日正式对游客开放。全园占地面积600亩，是中原地区最大的仿宋建筑群。

现在请走进迎宾门，您看到的那座大型人物雕像，就是《清明上河图》的作者张择端。张择端，字正道，号文友，山东诸城人，宋代著名的宫廷画家。年青时游学于京师，擅长画舟、船、车马、集市、桥梁等景物，风格自成一家。他创作的《清明上河图》是以北宋东京开封为背景的长卷风俗画。整个雕像高6米、重达30吨。您看，这位艺术大师手捧画卷，凝视远方，炯炯的目光仿佛是看透了820xx年来的风云变幻、世事沧桑，又像是在祝福咱们古老开封的再次辉煌。雕像正后方的白色花岗岩浮雕，高3米、宽16米，描绘的正是《清明上河图》中的传奇画面。从车夫、搬运夫、船工到市井商人、公子哥儿，太平盛世中的各色人物都刻画地栩栩如生。下面我们转到浮雕的背面进行参观。《清明上河图》是北宋灭亡流出皇宫后经无数人之手收藏。其中有13位收藏者为《清明上河图》做了14阙跋文，来表示对《清明上河图》的喜爱。我们现在看到的这一阙“通衢车马正喧阗，只是宣和第几年，当日翰林呈画本，升平生物正堪传”是金代诗人张公药所写，我国已故相声大师马季所题。当您走进清明上河园，就仿佛来到画里一样，重新回到了千年前的北宋古都。园内有多姿多彩的民间艺术和民俗表演，希望能使您领略到宋代文化独特的魅力，为您留下终生难忘的美好回忆。

二 清明上河图石雕

眼前的这幅石雕，是我园斥巨资聘请能工巧匠按照6倍于原图的比例打造的石雕《清明上河图》。全长33.32米，高2.23米。是迄今为止世界上最大的一幅《清明上河图》石雕。与原图一样具有极高的欣赏价值，同时石雕也为我们的参观欣赏提供了极大的便利。

这幅图描绘的是东京汴梁清明时节的繁荣景象，是当年繁荣盛世的见证，突出反映了当时北宋都城的城市面貌和各阶层人民的生活。

大家请看，首先映入我们眼帘的是城郊农村的景象。广漠的田野，河渠纵横。岸边老树杈新芽未吐。薄雾轻笼，略显寒意，正是早春天气。打麦场上有几个石碾子，是用于秋收时脱粒用的此时还闲置在那里。为什么说反映的是清明时节呢?大家请看柳林边有一支队伍，最先的三个人前呼后喊正在追赶着一匹奔马。其后有一顶轿子，轿上插满柳条。因为宋代有一种说法是“扫墓归来不插柳，大鬼小鬼跟着走”，可见图中展现的是扫墓归来的景象。又因是在早春时节，而春季只有在清明节才有上坟扫墓祭拜先祖的习俗。

往下看就是全画的中心----虹桥了。这是一座木结构的桥梁，桥面宽敞，桥身弧形，直接连接两岸，中间没有桥墩、桥柱，远远望去宛如彩虹。桥面设有护柱，以保护行人安全，两端立四根风信竿，为航行者指示风向。这样一座桥梁，无论从力学结构，还是外观和使用都十分完美。即使置之于今天众多的现代化桥梁之中，也毫不逊色。飞桥没有桥柱，不直接受激流冲击，所以坚固耐用，五十年都不坏。但是由于是木质材料，却经不住水浸虫蚀，如果不经常保养维修是不能保存永远的。此处也是全幅图中人物画得最密集、最热闹，也是最精彩的一段。再往前是一座高大的建筑物----城门楼。其本身的作用是图中城里与城外的分割线。城门楼是《清明上河图》上一座最大的建筑物，它与虹桥不同，桥连接两岸交通，人物在桥面上活动，在视觉上它不会把画面割裂，而城楼是庞然大物很容易把人物活动分裂开来。画家早就料到了这一点，于是在构思上进行了巧妙的设计。为了使观赏者的眼睛不游离出画面外，还特别安排了一支骆驼队伍正在走出城门，其首驼已探出了多半个身子快要出城，而尾驼仍留在城内。这种手法就像写意画一样。

图画到“赵太丞家”就戛然而止，这也正是张择端的高明之处。图中展现的城乡结合处都已经非常繁华热闹了，那么城内究竟会是个什么样子呢?这就要靠您自己去想象了。

参观完后，请您向左走大约五十米，就可以到达东京码头。

三东京码头

游客朋友，您现在所在的位置是东京码头。在《清明上河图》中，这里是一片舟船云集、水运繁忙的景象。码头下面就是被人们称为东京“生命之河”的古汴河。

汴河是我国最早开发的古运河之一，它的历史一直可以追溯到春秋战国时期。公元前360年，战国七雄之一的魏国魏惠王为了称霸中原，在这里开挖了鸿沟，从现在的河南荥阳引入黄河水，向东经过开封，再到淮阳进入颍水，中原地区从此形成了以鸿沟为主体的水上交通网络，运输状况大大改善。秦朝末年，楚汉相争，西楚霸王项羽和汉高祖刘邦就曾划鸿沟为界。到了现在，中国象棋里的分界线用的也是这条鸿沟。隋朝时，隋炀帝开通大运河，重新疏通了鸿沟;改名为通济渠，上起黄河洛阳、下至淮河泗水，直通长江，成为南北交通和文化交流的大动脉，当时名叫汴州的开封因为位于运河的中心而逐渐兴盛起来。唐代改称汴河，安史之乱以后，长安、洛阳遭到严重破坏，开封的地位更加突出。可以说，正是靠着这种有利的地势开封才取代长安和洛阳，成为闻名于世的七朝古都。

您眼前看到的汴河，是我们根据《清明上河图》重建的，全长3800米。如果您有时间和兴致，可以走下码头，坐一坐仿古的大宋游船，到园中一游。北国水城那“半园碧波满目情”的独特韵味，一定会令您留恋忘返。

接下来请继续向前走约50米，然后右转到主题广场参观。

四主题广场

清明上河园中一共有8个功能区、4个文化广场、4个文化展示厅，现在您所在的这个广场，是主题广场。因为《清明上河图》中最重要的部分是汴河两岸的漕运景象。为了增加清明上河园的历史感，我们在广场中央专门修造了一艘仿宋代货船。北宋时期，我国的经济重心从黄河地区己经转移到了长江以南，每年要通过运河从南方运输数百万粮食和大批布帛等物资到开封，以供应皇室、官员和驻军，因此需要修建大批运输用船，官办造船和民间造船业都相当发达。宋代造船的一大显著特点就是建造大型船舶的能力提高了，据记载，当时已经制造出载钱二十万贯、米一万二千石的大船，号称万石船。古时候的一石相当于现在的一百二十斤;您可计算一下，这样的船能载多少重量.并且，宋代货船种类很多，制造工艺也达到了前所未有的水平。

您看，人工建造的喷泉从船下缓缓涌出，使船产生在水中行驶的动态感觉。这喻示了我们开封清明上河园为了弘扬祖国的优秀历史文化，将乘风破浪，不断前进。在此，我们也祝愿您在人生的旅途中一帆风顺。

广场上的白鸽是和平的使者，您可以去喂喂它们。它们可能会飞到您肩上以表示欢迎，请不要害怕。您可以拍照留念，作为到清明上河园一游的美好纪念。

当您参观完后，请向南走，前面不远有一条民俗街。民俗街是由一个民俗建筑长廊花园和15个古代作坊组成的，集中了宋代传统的手工艺制品。您走进这里，不仅可以观赏古代的瓦舍、茅屋、草廊，还可以走进古代作坊，欣赏木版年画、茶道、面人、糖人等。如果您有兴趣，可以亲自参与其中，捏一只小泥狗，或者尝一尝刚出锅的新酒，或者摇一摇乡村纺织机，其乐无穷。

从民俗街向南，就到了清明上河园中最著名的景点——虹桥。

五虹桥与十千脚店

您眼前这座横跨于汴河之上、形似彩虹的桥就是被称为“中国十大古桥”之一的虹桥，也就是《清明上河图》中的主体画面。

虹桥采用叠梁木拱无柱结构，这种样式最早出现在山东青州，当时是木制结构，现在我们用钢筋混凝土加以重建。它横跨25米，高5米，宽9.8米。由于没有桥墩，更加便于行船，所以北宋时东京仅汴河上就3座这种样式的桥梁，极大地方便了京城的交通。您看，桥的两端各有两根9米高的柱子，每根顶端部有一个能自由转动的圆盘，盘里站着一只远望的白鹤。白鹤的羽毛有 5两重和 8两重之分，只要风一吹就能随着圆盘转动，人们可以根据柱子上的十字型交仪木来辨别方向。这就是古代的“风向标”。

当您站在虹桥上，3800米汴河的风光尽收眼底。北宋时汴河横穿整个城市，给开封带来了空前繁荣，被称为“大宋建国之本”。因为水上运输的方便快捷，商人多在河边买卖交易，尤其桥的两端更是商铺林立，当时的人称之为“河市”，人们到河边进行贸易也称为“上河”。

请您走过虹桥，在右边有一座牌楼，上面写着“十千脚店”。您或许会问，“脚店”是什么?有人说是歇脚休息的旅店，还有人说是洗脚的店，其实都不对。北宋的时候，只卖酒不酿酒的酒店就叫做“脚店”，这里自然就是一间只卖酒的小酒家了。在“十千脚店”斜对面，有一座“醉杏楼”，相传这就是北宋的亡国昏君宋徽宗与名妓李师师幽会的地方。每天下午，这里会演出《杨志卖刀》的精彩剧目，有兴趣观看的游客，可千万不要错过。

好了，结束了虹桥景区的游览，请继续向前，我们将带您参观下一个景点——文绣院

六文绣院

欢迎来到文绣院，您将在这里欣赏到宋代文化的精华之一，汴绣。

汴绣与苏州的苏绣、湖南的湘绣、广东的粤绣、四川的蜀绣一起，并称我国五大名绣。

北宋时，刺绣非常盛行，不仅帝王官员爱穿，连平民百姓也用它来装点婚丧嫁娶的衣物。到了北宋末年，宋徽宗喜欢书法绘画，独创出了“瘦筋体”的笔法。为了把他的书法绘画制成刺绣精品，北宋朝廷专门招募了300多名绣女，在皇宫中设立了文绣院为他制作，于是就产生了汴绣，因此又被称为“宫绣”或“官绣”。大宋汴绣的特点是古朴典雅，针法细腻，不露边缝。如今，汴绣艺人们在继承古代工艺的基础上，推陈出新，创造出独特的双面绣、乱针绣等技法，使古老的汴绣焕发出新的光彩。

在文绣院中，您可以看到现代汴绣的代表作《清明上河图》，全图长525厘米，宽25.5厘米，815个人物、174棵树木、122间房屋、96头牲畜、8顶轿子、28艘船只、20辆车子，个个栩栩如生。请您再看那里的一幅《报春图》，这是根据有“梅花王”之称的开封画家王成喜的《梅花图》创作而成的，更作为汴绣珍品摆放在人民大会堂河南厅。旁边桌子上的一幅汴绣作品，就是在1999年6月22日视察清明上河园时的亲笔题词。

除此之外，请看这里用乱针绣法制成的世界名画，如拿破伦像、热拉尔的《普绪克与爱神》、凡高的《向日葵》、米勒的《牧羊女》、安格尔的《泉》等，都准确地再现了西洋肖像画和人体艺术的写实性与立体感，显示了大宋汴绣非凡的艺术表现力。在另一面则是中国传统书画的代表，有任伯年的《祝寿图》、韩滉的《五牛图》、韩熙载的《夜宴图》等。

文绣院的斜对面就是仿古驿站。驿站是古时候供传递政府公文的邮差在旅途中休息的地方。清明上河园里的仿古驿站陈设有仿古家具，环境安静优雅，可供游客住宿。

出了文绣院，您将看到大型雕塑——虹桥寻胜。

七虹桥寻胜

亲爱的游客，现在为您介绍的这组群雕名叫虹桥寻胜，是根据开封民间艺术家李程远的长篇小说《宣和风流恨》中的有关情节雕刻而成的。《宣和风流恨》是《清明上河图传奇》的上卷，整个小说描绘了张择端传奇的一生，群雕所表现的是张择端在开封学艺时发生的故事。

雕像正中那位手拿折扇、风度翩翩的公子，就是年青时的画家张择端。而旁边的那位姑娘是他的恋人周秀姑。传说张择端在京师学艺的时候，看到开封繁华似锦的盛况，就画了一幅《东京繁荣图》。当时翰林院的一位老学士看了以后，觉得这幅画只画出了东京开封的脸面，却没有能画出开封的眼睛。张择端听了后百思不得其解，就和周秀姑相约来到虹桥，仔细观察汴河漕运的繁忙景象和沿河市民的生活百态，激发出创作灵感。于是，他一拍折扇，大喊：“我找到了!我找到了!”旁边一个牵毛驴的老人奇怪地问;“你找到什么了?”张择端回答：“我找到东京的眼睛了。”不久后，他就创作出那幅流传至今的《清明上河图》。所以，我们就将这组雕像命名为“虹桥寻胜”，来纪念这位伟大的画家。

听过这富有传奇色彩的故事，请您继续向前走，下面我们将到鸳鸯桥一游。

八鸳鸯桥

游客朋友，汴河上又有一座造型奇特的桥--鸳鸯桥。

前面我们介绍过，汴河被称为古开封的生命河，城内有着四通八达的水路交通网，有河必有桥，因此修建了各式各样的桥梁，宋代成为我国古代桥梁发展的全盛时期，据统计当时开封就有桥30余座。砖石结构的、木制结构的、平桥、拱桥、吊桥，建筑技巧令人目不暇接，就像您己经走过的虹桥和现在所看到的鸳鸯桥。

鸳鸯桥中间部分特别高，是为了方便船只通过。而在桥的两边都建有台阶和通向临近河面的平台，您可以走下平台，体会一下“近水楼台先得月”的诗意感受。因为桥的左右两边不对称，所以这座桥又叫“鸳鸯戏水桥”。

鸳鸯是一种水禽，相传雌雄成双，一生一世都不分离。早在《诗经·小雅》中就有描写鸳鸯双飞的诗篇，后来便用它们来比喻夫妻，唐代诗人卢照陵就有“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”的美妙诗句，千古传颂。当您走上鸳鸯桥，是否有相同的感受呢?在这里，我们祝愿天下有情人能终成眷属。

走下鸳鸯桥，您的右前方是秀野园。这是我们为满足游客朋友休闲娱乐的要求而特意开发的。

九勾栏瓦肆

亲爱的游客，前边那座看似简陋的草棚就是北宋时特殊的民间艺术舞台——“勾栏瓦肆”。

在这里，要向大家介绍一下北宋城市制度的概况。随着生产力的不断发展和社会文明的不断进步。北宋的城市制度也发展到了相当高的水平。由于人口众多，城市居民生活就变得丰富多彩尤其打破了唐代“坊”与“市”的界线，也就是居住区与商业区相分离的制度，坊市合一，相互渗透。人们在居住区就可以进行贸易，不需要再像《木兰辞》中所写的“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”那样东奔西跑了。在这种大环境下，勾栏瓦肆就应运而生了。据史书记载，当时流行的评书、相声、杂技、口技、相扑、傀儡戏、皮影戏、般杂剧、弄虫蚁等民间艺术就在这里表演，所以通俗地说，它就是普通市民的娱乐场所，也可以称得上是现代歌舞剧院的前身。

请您继续向前走不远处有一座农家磨坊，我们在这里重现了《清明上河图》中描绘的北宋民俗风情。您可以去磨坊看一看古人所使用的生产生活用具：碾子碾米、风车筛糠、畜拉或人推磨、脚蹬或手箩筛面粉、地锅烧柴、粗茶淡饭、防雨蓑衣、穿木制泥屐踏泥等等。您还可以动手推推磨。拉拉碾、筛筛面、披披蓑衣、纺纺线、穿穿泥屐，体验一下古代农家生活的乐趣;真可以说：“千载风情今又现，天开逸趣农家乐”。

然后，请您沿着汴河向北走，不远处有一杆秤。这杆秤号称“大宋公平秤”，传说是包公当年在陈州放粮时惩治贪官奸商时所用的。实际上，这只是人们对青天大老爷的尊敬与怀念。您有兴趣的话可以去称一称体重，让咱们的包大人保佑您全家身体安康、吉祥如意。

十鸿福寺

咱们直走就来到了鸿福寺。北宋时佛教盛行，仅东京开封就有佛寺913座。当时的佛寺分成两种，一种是由皇帝赐匾额的合法佛寺，另一种是没有匾额的非法寺庙。在《清明上河图》中，这里只画了一间山门，一个和尚披着佛衣站在门口，并没有标明寺院的名称。我们建园时，考虑到北宋东京开封香火最盛的是东鸿福寺和西鸿福寺，于是就把西鸿福寺建造在这里。鸿福寺在当时不仅是烧香拜佛的佛寺，也是春天踏青的休闲胜地。元代孟元老《东京梦华录》中第六卷就提到，当时的人们在元宵过后，春天来临之时一定会到鸿福寺等地探春游玩。

您进寺后，在您右边的东殿是武圣殿，里面供奉着武圣关公;在左侧的西殿是百子堂，供奉着送子观音，正面大殿为观音殿，殿内供奉的佛像是特别请开封大相国寺的高僧开光的，以保佑天下众生。

下面，我们将请您观赏“平桥观鱼”和登“上善门”城楼。

十一上善门与平桥观鱼

游客朋友，您已经来到平桥，请仔细看一看桥下的彩色鲤鱼。这些鱼是专门从日本引进的品种，因为它们身上有鲜艳的花纹，所以叫做锦鲤。它还是日本的国鱼呢!日本原来没有鲤鱼;后来我国的鲤鱼流传到了朝鲜，再从朝鲜引入日本，经过改良培养，身上出现了彩色条纹，就变成了现在名贵的锦鲤。

穿过平桥，您眼前的这座巍峨城门，就是上善门。它是《清明上河图》中浓墨重彩描绘的标志性建筑。现在复原的城门高21.6米，面积1553平方米，门洞就高达8米。城楼上，金碧辉煌的彩绘更显示出它的辉煌与壮观，人们称赞它“勾梁画栋，气宇不凡”。在等级森严的封建社会，连建筑也要分三六九等。从上善门的宏伟气势，就可以看出它的重要地位。公元960年，宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变，黄袍加身，建立了北宋王朝之后开始了京城的防务建设。第一步就修建了方圆50里、165步长的城墙，城墙上像上善门这样的城门就有17座之多。在《清明上河图》中，上善门起了分界的作用，恰好把城内的繁华建筑与城外沿河街市一隔为二。

过了城门，我们才算是真正进了城。城门上那些钉也大有讲究，横7竖9，一共63颗，说明这里还不算是最高级的。如果是皇宫大院，那横竖都得是9颗了，一共81颗。因为九是个位数的最大值，古代人把九九八十一看作是阳数之首，所以含有“至尊”的意思，也象征了封建王权的至高无上。更有意思的是，在《清明上河图》的原作中，上善门的前面两个字被作者隐藏了起来，只是点了两个点。不过据史料考证，《清明上河图》所描绘的是东京开封东南部的景象。当时，开封东南有一个下水门;也称东水门，它的北边是通津门，南边就是上善门。东水门的水是从中间穿过城门洞流进城内去的，而《清明上河图》中的河水却是从城门的正前方流过的，由此推断，这座城门应该是上善门。这一论断是否合理，还值得深思。游客朋友如果有兴趣，也可以加入到讨论的队伍中来，我们欢迎您提出宝贵意见。

您可以爬上城楼，到全园的最高点去看一看。在那里，您能俯看到景区的全貌。

从城楼向西看，就是我们下面将带您游览的城内景点。

十二王员外家和孙羊正店

游客朋友，过了上善门之后，请您先向右看。那座生意兴隆、绣旗高飘的酒店叫做“孙羊正店”，它是《清明上河图》中又一处点睛之笔。刚才我们己经向您介绍过十千脚店，“正店”和“脚店”的不同就在于正店能自己酿酒，而脚店不能酿酒，它卖的酒都是从正店里批发而来的。所以正店通常是指那些资金雄厚的大型酒店。据记载，孙羊正店称得上是北宋时东京开封72家正店中的佼佼者。

请您仔细看一下酒店门楼前的装饰，那称之为“欢门彩楼”，它的作用相当于今天的霓虹灯。门前4个色彩鲜艳、造型别致的灯笼，叫做“栀子灯”，因为它非常醒目而且容易辨认，成为酒店的标志。门口的栏杆叫“拒马叉子”，本来是专门在迎接皇帝圣驾时，为了防止牲畜撞到墙上而设置的，后来演变成了一种习俗性的装饰品。在店前的广场上，还有惊险异常的喷火表演。“孙羊正店”里餐饮设施齐全，集中了北宋时期的饮食精华，有宋代小吃、宫廷御宴等，您大可以一饱口福了。

孙羊正店对面的那座宅院，门口牌子上写着“久住王员外家”，员外是古时候退休官员的通称。北宋时开封的流动人口很多，客店多得数不胜数，一些当官的人也争相经营。您眼前的这座客店，就是一位姓王的员外所开的，而“久住”两字实际上是一句广告，用来吸引客人。您可别小看了这座客店，它在我们清明上河园却是北宋民间文化的载体。王员外有个女儿，年方16，生得国色天香，有沉鱼落雁、闭月羞花之貌，琴棋书画样样精通。但这位小姐的性格倔强，不相信所谓的媒妁之言，一定要自己找个称心如意的郎君。于是就搭起了彩楼，要抛绣球招亲。如果有哪位小伙子有幸被彩球打中，就可以上楼去，和王小姐“拜堂成亲”了。

只是您千万不要当真啊!“久住王员外家”是《清明上河图》中一个细节。而王小姐招亲是我们特地为游客朋友编的一个节目，为的是让您可以亲身体会到古代招亲的风俗，增加您游玩时的喜庆气氛，希望您玩得开心。

参加完王员外家的喜宴，请出门向前继续游览。

十三赵太丞家和朱仙镇木版年画

游客们，您的右前方有一口四眼方井。古时候，开封虽然有汴河、五丈河、蔡河、金水河等河流，称得上是河渠纵横，但人们日常的饮用水却非常少。宋太祖曾经引入金水河，并开凿了许多官井，专供皇亲国戚们使用，可民间的水井还是很少。公元1046年6月，东京发生大旱灾，渴死了许多老百姓。朝廷才下令在离宫井很远的地方开凿了390处民用水井，以缓解旱情。当时开凿的就是您眼前的这种四眼方井，之所以把它建成“十字”型，一是为了避免儿童落水，一是可以供4个人同时打水，提高效率。

四眼方井旁边的就是《清明上河图》中的赵太丞家，“太医丞”是宋代宫廷医宫的名称，大多是六品。当时的东京开封是全国的药材集散地，有“香山药海”之称。而上等的药铺大多是官宦人家或宫廷御医开设的。从这间房子有斗拱和五头门的建筑样式来看，这位赵太丞至少也是六品以上的医官。门前的那块石头叫做上马石下马石，古代马是北方主要的交通工具，所以大户人家门前必备这种石头方便人们上马下马。

北宋时开封有“九福”之首为“病福”的说法，为什么九种福气以生病为第一种呢?原因在于京师不但药铺多、药材全，而且大夫医术高明，人们看病方便又有效，实在是病人的福音。赵太丞家的药铺是男、女、儿科通治，膏、丹、丸、散齐全的综合性门诊，还专门治疗各种时疫杂症您看他的门联上写着：“但愿世间人长寿，不惜架上药生尘。”在此，我们也借花献佛，祝愿您全家都健康长寿。

现在请您转身向后看，赵太丞家对面展示的是朱仙镇木版年画。古开封有三大特产，就是汴绣、官瓷和朱仙镇年画。朱仙镇是岳飞被十二道金牌强迫班师回朝、放弃收复大好河山机会的地方，它与广东佛山镇、湖北汉口镇、江西景德镇并称中国四大名镇。朱仙镇特有的木版年画和天津杨柳青年画一样，扬名海内外。我国传统习俗，每到农历腊月二十八这天，家家户户都要张贴年画，既为了避邪，也为了表示喜庆。朱仙镇的年画，色彩鲜艳，人物生动，从降妖捉鬼的钟馗到为唐王李世民护驾守宫的秦琼和尉迟敬德，无不栩栩如生，因此深受人们的喜爱。现在，您可以到里面去亲眼看看年画的印制过程。

然后，我们将带您到水车园一游。

十四水车园

亲爱的游客，您现在来到了水车园。眼前那如摩天巨轮般耸立着的水车轮，堪称为世界之最。

中国是世界四大文明古国之一，黄河又是中国农业文明的发祥地，农业发展水平在古代一向处在领先地位。中国古代灌溉农业在世界上是最早的，勤劳的中国人民发明了先进的灌溉技术和工具，您现在看到的水车就是最具有代表性。利用水流动的自然力，将河中的水提升运送到水渠之中，实现灌溉农田的作用。目前，在我国西北和西南地区，仍可以见到这种大水车浇灌农田的生产方法。

清明上河园建造的水车园占地1.2亩，由大小三组水车构成。最大的水车轮直径17米，举世无双。另一个比它略小的是被动水车，直径也达12米，可以用来带动水磨和其它机械。两种水车组合使用，形成了两种功能，既灌溉了农田，又提供了动力。小水车直径也有4米，脚踩蹬踏就可带着转动。

您若想试一试自己的体力，可以上去踩踩小水车，体会一下农家灌溉耕种的乐趣，放松一下都市生活中的紧张心情。

下面游览古代犹太人文化展馆

十五 开封古代犹太人文化展馆

欢迎大家到犹太馆参观游览。历史名城开封是著名的七朝古都，悠久的历史可以追溯到三千年以前。十一世纪的宋朝是开封历史上最繁荣的时期，当时的开封叫东京，作为北宋首都长达168年之久，是最先进的经济和文化中心，人口有一百多万，超过当时世界上欧洲中世纪任何一座城市。

宋朝时候，开封就出现了外国的商人和移民，其中一批为数较多，最为奇特的就是以色列人。这批人有七十三姓，五百多家，从中东经印度、波斯来到开封。大家看到的这幅图画，描写的就是古犹太人迁移的情景。从这上面可以看出他们越过葱岭，跋涉过千山万水，历经磨难，来到中国。在他们心中只有一个信念，只要我们活着，就应该生息在中国天子的脚下，我们应该毫不迟疑的走向世界上最繁华的地方东京。那么，他们是从何而来的呢?据开封犹太会堂遗留下的石碑记载，他们来自天竺西域。现在的专家、学者们论证，古犹太人来到我们这里大致上有两条路：一条是从波斯出发，经中亚西亚丝绸之路来到中国，然后经新疆、甘肃来到中原;另一条路则取道印度，走海上丝绸之路到中国沿海登陆。当他们来到山西汾州时非常的疲惫，就在一棵古槐树下讨论着他们比较关心的问题----就是该去向何方?最后就派代表去面见大宋皇帝，如果皇帝同意他们留下来，那就是真神的启示。结果北宋皇帝对他们的到来表示欢迎，准许他们遵守祖风，遗留汴京。即准许他们保持自己的宗教信仰和风俗习惯，于是这些古犹太人就在开封城内东边的一片区域内定居下来。从此以后，古犹太人与中国汉人自由平等的共处。其间发生了许多动人的故事传说。

大家现在看到的这幅写着“敬天祝国”四个大字的画面上所表现的是兰帽回回的清真寺，也就是古代开封犹太教堂。它创建于金大定三年(1163年)位于汴京士市子东面，是居住在开封的古犹太人活动的中心。这是我国以一比八十的比例按当时犹太会堂的大院风貌建造的沙盘模型。大家从它的建筑格局和风格上可以看到它与我国古代建筑是毫无区别的，这就证明他们的文化和我们的文化已经融为一起。此会堂坐东朝西，里面分为一道门、二道门、摩西大殿及各种厢房等。它的原址就在现在的第四人民医院，但由于时间的流逝，历史的沧桑，这个地方已不复存在了。由于古犹太人长期生活在汴京，他们的人生观和价值观都发生了变化，改变了他们的处世哲学，不再认为从商是唯一的谋生之路，再加上朝廷给子了他们宽松的政治和活动的自由，于是他们就发奋读书，决心走仕途之路来考取功名，改变自己一生的命运。据历史考证，古代犹太人考中进士的多达二十人，由此可见他们是非常聪慧的。在这考中的二十多人之中，有一个叫高年的，他是中国古代犹太人最早的士大夫之一。在明朝天顺年间，高年曾担任过知县县令。在任期间他为官清正、明察秋毫、公正廉明，深受当地老百姓的拥护和爱戴。但后来因看透官场腐败，就辞去官职回到汴京，专攻医学。不久就成为一名医术高明的大夫，医道享誉汴梁，于是百姓就送给他一个“尚德堂”的牌匾，来表示对他的尊重。尚德堂的遗址位于开封市县前街。

在康熙年间，有一个织造丝绸的巧匠多次在梦里梦见十二个金光闪闪的金牛犊，从他眼前跑过转眼就消失在邻家的后院。于是他就用重金买下这块地，在翻修房子时发现地下埋有一个宝盒，打开一看里面整齐的放着十二个金元宝。一家人欣喜若狂，认为这是上天给他的恩赐，于是就用这十二个金元宝做本钱创建了一个织造店铺。这就是名振中州的石子玉汴绸庄。他的遗址就位于现在的三胜街。到了清朝嘉庆年间，有一支白莲教起义军。其中有一位个头不大却英勇机智的人就是古代犹太人的后裔李头领，他同义军一道采用里应外合想突入皇城，但因众寡悬殊，袭击失败了。从这件事上可以看出古犹太人已经和我们汉人融合在一起，同甘共苦，荣辱与共。在光绪二十七年，慈禧太后和光绪皇帝从西安返回北京，路经开封时，河南的官员为了讨好慈禧太后就献上一顶凤冠。冠上有两支翠凤凰，雕刻的栩栩如生，像活的一样。慈禧见后非常高兴，就重赏了制冠巧匠，此人就是古犹太人的后裔石维峋。从此以后，他名声大振，就和他的师兄弟们一起创办了扬名中原的“万福楼”金店。它的遗址位于马道街市政协对面。

大家看到的这幅图画就是“宋帝赐姓图”。当古犹太人的代表面见大宋皇帝时，受到当朝皇帝的热情款待。他看到这些来自西域的客人，高高的鼻子、深深的眼窝、穿着奇装异服、说话还叽哩咕噜时，于是他就提起笔来写了一首六言四句诗“万国共顶一天，百姓四海一家，即是骨肉手足，何用叽哩咕噜。”就把皇家御姓“赵”和六位大臣的姓氏分赐给了这七位代表，改称的七位犹太人代表的姓氏分别为“赵、李、艾、张、高、金、石”。并准予他们遵守祖风，留遗汴梁。于是他们就放弃了本民族行礼习俗向大宋皇帝行跪拜礼。这也是他们入乡随俗的表现，以此来表达他们对宋帝的感激之情，并献上从西域带来的“西洋布”。

这里是出土的唐代的陶佣图片，虽然我们现在还无法断定他是否是一个犹太商人，但最早进入中国的犹太人无疑是以从事商业和手工业而闻名的。大家看到的这是关于犹太会堂外貌的图片，它是根据孟正气神父的描述和所绘草图制成的。从它的外貌我们可以看出它是依照中国传统建筑风格兴建的，这一做法不仅可以避免外来宗教过于惹人注目，招来种种不变，而且也易于使用现在的建筑材料和雇请当地的工匠。这两幅画是由孟正气神父在1720xx年绘制的开封犹太会堂大院的外貌和它的内部结构。从大院的外貌可看出它与我国古代建筑风格是一致的，在会堂里面设有祖堂，并摆设中式的牌位，但他们所说的“祖先”不是黄帝，而是犹太人的祖先娅当、挪亚、亚伯拉罕及摩西等。大家看到的站在石碑左侧的是开封犹太社团的领袖之一，赵允中在1920xx年出于安全的考虑，将开封犹太会堂石碑出售给怀覆光主教。大家看到的这幅图画中的石碑，原嵌于开封一人家墙内，英国旅游者奥利弗称是他首先发现这一石碑。该碑与开封犹太会堂有关，而在这之前一直不为中国犹太人知晓。这幅画面上所绘的是一种乐器叫“灵阳玉磬’。它是开封犹太社团召集成员到犹太会堂进行祈祷用的，敲打它后还会发出清脆悦耳的声音。如果你仔细观看，“灵阳王磬’的字样还清楚可见。这是用来装圣经的托拉盒，木制，在读圣经时只需将它放在盒内，然后转动上面原旋扭，经书就会自动的翻页。这样即方便读阅，又便于保存，从这一点可以看出古犹太人是非常聪慧的。

大家看到这三幅画中的是莲花青石盆。它原存放于开封犹太会堂的大院内，供犹太人祈祷前净手用的，来表示对“圣经”的尊重。石盆外面刻有藤蔓、莲花等浮雕。此净手盆原有七个，但现在保存下来的只有一个现存于开封博物馆。这三页是抄写在中国宣纸上的希伯来文《创世纪》文献。这类抄写本被你为《方经》，它是装订成书本状而不是通常的卷轴。大家看到的这幅图片是从开封犹太人祈祷书中摘录的新年祈祷的片断，这段相当于我们现在的新年贺词。这幅画面上的人物是利玛窦神父，意大利人，创立了耶苏会。1620xx年他首先发现中国曾移居着一支与外界隔绝的古犹太人，这便是让西方知道中国犹太人的开始。在此之前，他们与世界其它地方的犹太人没有任何联系。我们现在看到的这张照片就是原开封犹太会堂院落的外貌，它充分显示了11世纪中期时的开封。犹太社团解体的标志石碑的后侧，为原犹太会堂大院通向教经胡同的入口处。这幅画面上的人物是赵文贵，他是开封犹太社团的教师，有一位传教士曾教过他希伯来语。下面这个长像与赵文贵十分相象的人是他兄长赵金城，有关他的报道表明了开封犹太社团的贫困，并表示他们有意出售会堂“圣经”。为了生存下去，万般无奈，不得以才忍痛卖掉圣经。

大家看到的这位目光犀利的人就是怀覆光主教，1090——1933年生活在开封。通过他的努力，开封犹太社团的生活用品才得以保存，大多存于加拿大安大略皇家博物馆。他写了一本书叫《中国犹太人》，里面收集很多有价值的珍贵材料。他还试图将犹太石碑运出中国，但未能成功。这两幅照片就是由怀覆光主教召集在一起的开封犹太人和汉人的合影。从他们的服饰可以看出，他们是与汉人毫无区别的，他们不再遵行割礼，不少犹太人娶了外族妇女，犹太妇女大都与汉人结婚，经过几代后，就与汉人相融合了。大家看到的这是民国间绘制的开封地理图。这上面的就是教经胡同，它是古代犹太人居住地。

二厅我们就简单的给大家介绍到这里，下面我们一起到三厅对古犹太人文化进行更深一步的了解。眼前大家看到的是古代开封犹太人建筑遗物。它放在门头上方，象征着平安和幸福，表达了他们向往美好生活的愿望。这个巨大的照片是在清末民国初拍摄的教经胡同，是开封古代犹太人居住地。如果画面上的孩童还在的话，也该是一位古稀老人了。这张图片反映的是古犹太人诵经时情景，在诵经时必须先脱去鞋子，净过手后才能上台，以此表示对“圣经”的尊重。我们看到的这幅彩照是耶路撒冷的全景。开封犹太人称自己的宗教为“一赐乐业教”，他们做礼拜时脸面向西方，即面向圣城耶路撒冷。现在我们看到的是犹太会堂清真寺石碑的拓片，上面记载着开封犹太人及其礼拜寺的兴衰。“弘治碑”和“正德碑”现存于开封市博物馆内，具有很高的历史价值。这张图片上所绘的是石栏井遗址，它现存于第四人民医院内。如果从里面打出水来喝还依然是甘甜可口。大家看到的是犹太教堂的遗物，它是用来装水的容器。古犹太人非常的勤劳、善良，他们认为现在能过上丰衣足食，幸福的日子，都是上天恩赐他们的，于是就把每星期的星期天定为安息日。在这一天里，他们准备好丰富的食物，什么事也不做，来表达对上帝的感激之情。这两幅画面上所绘的是九烛台。传说犹太人为避难逃到一个山洞里，里面漆黑一片，于是就点燃了一支蜡烛把它插在九烛台上，但这支蜡烛非常奇怪，一连着了好几天也不曾熄灭，于是他们认为这是上帝在帮助他们渡过难关。出来以后，他们为了对上帝表示感谢，就定这一天为光明节。大家看到的这是古犹太人后裔的墓地，一个位于开封县蔡庄(左图)另一个在开封李长庄(右图)，这就是开封古犹太人捐资兴建的石桥遗址。由于经济发展的需要，这个遗址已不复存在了。宋朝以后，黄河经常泛滥改道，开封城被淹过七次，城内的犹太教堂，当然也无法幸免。因为他们没有经济能力修复该院，就纷纷迁移到祖国各地，犹太社团从此消失。这是古犹太人后裔的分布图，从图上可看出他们遍布全国，远至和田，近的有洛阳、郑州等地，从此犹太人分散居住。大家看到的这是石子玉汴绸庄的遗址，现位于三胜街。这是犹太教堂的遗址，现在已经建成了第四人民医院。

古犹太人与中国汉人自由平等地共处，生活在一个大家庭里，他们逐渐采纳了中国的风俗习惯，并放弃了本民族的习俗。开封的犹太教堂曾是他们的中心，到了十九世纪中叶，他们之中已经无人能懂希伯来文或奉行宗教仪式。其解体后，犹太人分散居住，犹太社团就此消失，但这一独特的古代开封犹太文化和颇带传奇色彩的历史故事却广为流传。由于我们的水平和收集的材料有限，本展览存在有很多不足之处，希望各界人士能够提供有关古代开封犹太人的各种资料，不断充实陈展内容，满足游客的需要。

十六 宋代科技馆

进门正对的大厅是宋代科技馆，两宋科技水平发达，我国古代四大发明的造纸、印刷、火药、指南针都是在宋代成熟的，参观过宋代科技馆，相信您一定会为我国祖先的聪明才智感到自豪。

宋王朝分为北宋和南宋两个阶段共320xx年，在这一期间，我国的土地占有方式和剥削方式都发生了重大的变革，科学技术有着突飞猛进的发展，尤其是四大发明的广泛应用，以及建筑、医学、天文等方面都走在当时世界的最前列。

大家都知道，针灸是我国古代劳动人民所独创的一种治疗疾病的方法早在宋代，我国的针灸学家王惟一就对此很有研究，他是一位御用医官，1020xx年修订了“铜人腧穴针灸图经”，并参与校正了“黄帝八十一难经，这两部著作早已流传到朝鲜和日本等国;深受那里人民的喜爱。我们现在所看到的就是复制的铜人模型的彩照;在这个人体模型上，详细标注300多个针灸穴位，铜人内部是空的，针灸穴位是穿透的小孔;考试时，在铜人表面涂上一层蜡，覆盖住穴位的标记孔，里面注入水，如果用针刺穴位正确，则蜡破水出，否则针不能刺入。

我国古代人民不仅在医学方面有所成就，而且在研究著作方面也有重大的贡献，我们现在所看到的画面就是我国北宋时期著名的科学家、政治家沈括，他一生中去过很多地方;每到一处都细心观察，认真记录;到了晚年举平生所见;写了一部著作叫《梦溪笔谈》;这部书在十一世纪未完成里面包罗万象，无所不及;涉及到了数学、物理、化学、生物、天文、工程技术等方面，他还总结了我国自然科学部分;尤其是北宋时期自然科学的成就。在数学方面，他创立了“隙积术”，也就是我们现在所说的“二级等差积数的求和法”。在物理方面，他首先发现了地磁偏角的存在，比欧州早四百年，并阐述了凹面镜成像的原理，他还首先提出了石油的命名。并说：“此物日后必大行于世”。他博学多才，对美术、音乐、律历、占卜等也皆有所论著。阐述了我国军事组织、军事制度、战略、战术、武器的制造和使用方法，为推动我国军事事业的发展做出了巨大的贡献。这边这部书是《营造法式》，作者是李诫，是一位建筑学家，在这部书里详细记载了宋代房屋的建筑格局和建造方法，为我们研究宋代建筑提供了可靠的依据。

现在大家所看到的就是我国古代四大发明之一的活字版;它是由平民毕升发明创造的，大家知道它是怎样印刷的吗?下面就由我来给大家简单的介绍一下，它是将字反刻在胶泥片上;一字一印，用火烧硬后，便成活字，排版前，先在置有铁框的铁板上敷一层掺和纸灰的松脂蜡，活字依次排在上面，加热，使蜡稍稍熔化;以平板压平字面;活字印固在铁板上，可象雕版一样印刷，活字可反复使用，不仅能节省人力、物力，而且可以提高印刷速度和质量，从这里可以看出我国古代劳动人民是非常聪慧的。

火药是我国又一项重大发明，关于它还有一个传说故事，相传在秦朝的时候，秦始皇为了能够永保青春，于是就请了一个巫师为他炼制长生不老的丹药，有一天，巫师无意之中将硝、硫磺、木炭混合在一起，火药就这样被偶然的发明了，到了宋朝的时候才广泛的运用到军事上，来加强对敌军的杀伤力;关于这个故事的真实性，我们不必去考虑，这里只是作为一个流传故事给大家作一下简单的介绍。

这个展柜里放的就是著名的宋代官瓷以及它的配料，这些物品都是由我园的中天阁所提供，如果大家对此感兴趣的话，可以到中天阁进行更进一步的了解。

在宋代的时候，我国是没有手表的，那么他们是怎样来观测时间的呢?于是著名的天文学家苏颂在1088年和他的助手们一起制造了“水运仪象台”，此台相当于我们现在的钟表，起报时的作用，它高约12米;宽8米;分上、中、下三层，上层放浑仪，可观测日月星辰的位置，中层放浑象，有机械能使浑象的旋转周期和天球的周日运动相一致，下层设有五个木阁;每到一定的时刻木阁里的小木人就会出来报时。后面放有漏壶和机械系统;漏壶引水升降，转动机轮;使整个仪器按部就班的运作起来。水运仪象台是世界上最早的“天文钟”;被国际上公认为是欧洲中世纪天文钟的直接祖先;在世界天文史上占有非常重要的地位，这使我国的天文走在了当时世界的最前列。

现在大家看到的这幅画是《金明池争标图》是宋代现实主义画家张择端的代表作之一，它反映了金明池开池的盛况，体现了北宋东京文化的繁荣与昌盛，上面有“张择端呈进’五个小字，应该是他的早期作品;它是世界上最早的干船坞，比英国制造的欧洲第一个干船坞早四百年。

大家知道“水排风箱”是干什么用的吗?它以水作为动力，带动机轮，利用曲轴原理，使风箱来回运作起来，风就源源不断的从木筒里吹出;它是冶铁用的，相当于我们现在的鼓风机;从这里可以看出，当时我国的冶 铁技术已经相当高了。

宋代的发明还有很多，由于我们的陈展水平有限，只选择了其中的一部分给大家作一下简单的介绍，难免还有不足之处;希望大家留下宝贵的意见和建议，以便丰富我们的陈展内容，满足广大游客的需求，欢迎大家再次光临。

关于河南交通厅大比武心得体会精选八

各位游客：

大家好!欢迎您光临万仙山。我是讲解员小x，今天由我为大家提供导游讲解，预祝我们的万仙山之旅充满温馨和快乐。如旅程中有什么困难，敬请提出，我会竭诚为您服务。现在我们就要进入景区，放眼四周，到处树木繁茂，景色宜人。但也最容易遭受火灾的侵袭，俗话说：一点星星火，可毁万顷林。在此我提醒大家，为了景区安全和大家的安危，请您切记森林防火，严禁烟火，谢谢合作。为使各位对万仙山有个初步了解，首先我把景区概况向您作个介绍。

万仙山是国家aaaa级旅游区，国家地质公园、国家森林公园、河南最美的地方。同时也是国内着名的影视拍摄基地、美术写生创作基地、户外体育运动基地、避暑休闲度假胜地。

万仙山位于辉县市西北55公里太行山腹地沙窑乡境内，距新乡市70公里，景区面积64平方公里，最高海拔1672米。这里群峰竞秀，层峦叠嶂，沟壑纵横，飞瀑流泉，既有雄强而苍茫的石壁景观，又有妙曼而秀雅的山乡风韵，集雄、壮、奇、幽、峻为一体。景区由中华影视村——郭亮、清幽山乡——南坪、人间仙境——罗姐寨3个分景区组成。

万仙山景区主要景点有：红岩绝壁大峡谷、郭亮影视村、绝壁长廊、天池、喊泉、白龙洞、日月星石、黑龙潭瀑布、丹分沟、五峰山林海、黄龙洞、磨剑峰、七郎峰、葫芦峰、孙膑泉、罗姐寨等200余处。

各位游客，请看前方这座九孔石桥它是万仙山的边界，桥里边就是万仙山景区。

右边这条山沟是万仙山的一条峡谷，就是通往罗姐寨景区的道路。经过水寨窑村可看到太行石王、七郎峰，攀山道而上，进入罗姐寨景区，距我们6公里。

现在我们已经进入太行山腹地，这里就是万仙山大峡谷。很多游客来到万仙山疑惑地问，万仙山内不见香火，没有庙宇，为何叫万仙山?万仙之名，概言仙多，并取之于“仙山琼阁”之意。然这里有仙山而无琼阁，它是以峡谷、峰峦、河流、森林自然景观为主，荟萃南太行山水精华，保留了原始自然风貌的游览胜地。自秦汉以来，万仙山上就居住着人家。传说光武帝刘秀被王莽追杀东逃时，曾路过此地。北宋杨家将西征时也曾在这里驻扎。

万仙山四季四景，应时变幻，春天繁华锦簇，夏天绿海蔽眼，秋天红叶似火，冬天积雪如银，一年四季可游可观。这里气候独特，山高气爽，气温与山下相差6—8度，盛夏季节山下酷热难当，山上清凉如秋，是天然的避暑胜地。

万仙山境内现保留着原始次生林，覆盖着古老的植被，森林资源丰富，覆盖率达95%以上，生长着1900余种植物，900余种中草药，40多种食用菌，可称得上植物菌类的天然宝库。这里山高林密，是众多野生动物的天然繁殖栖息场所，现有野生动物260多种，鸟类170余种，还有多种色彩斑斓的蝴蝶及昆虫百余种，万仙山由于长期保留着完好的生态自然环境，如今仍然充盈着洪荒野气。

优美的自然风光，古朴的民俗风情，吸引了众多的中外游客、艺术名家、影视巨星、美院师生。从20世纪七十年代开始，日本名古屋电视台在这里拍摄《开拓太行山的人们》电视片，到着名导演谢晋三上郭亮拍摄《清凉寺钟声》后，称郭亮为“太行明珠”。从此，万仙山撩开了他神秘的面纱，至今先后有《双雄会》、《绝壁人家》、《石头世界》、《倒霉大叔的婚事》、《走出地平线》、《战争角落》、《举起手来》、《天高地厚》等60多部影视片在此拍摄。全国知名美术院校每年数万名师生在这里临景习作，被100多所院校定为写生绘画基地;省内外30多个摄影协会定为采风摄影基地。着名书画家张仃称这里为“华夏奇观”。

万仙山还有一个特殊地貌景观，那就是“红岩绝壁大峡谷”。这条大峡谷长有20多公里，深度平均200余米，从谷底算起落差有千余米，宽500余米，最窄的地方只有1米多。两旁的峭壁如同刀劈斧剁，裸露着红色岩体，横亘天际，雄伟壮观。这里可以看到太古代、元古代、古生代、中生代、新生代地层都有分布，具有国内外典型地质构造现象，呈现的繁多纹理，如书可读，如画可赏，云集万千信息供人采集，是进行地球科普教育的理想课堂。中国地质教授专家顾问陈安泽先生称万仙山是“一座天然地质博物馆”。

现在我们已经到达万仙山景区大门。各位游客请您停留一会儿，这里就是景区游客服务中心。请看前方是万仙山国家aaaa旅游区标志碑，左侧是万仙山国家地质公园主题碑。

大家注意，现在我们已经进入万仙山景区大门。

前边这个村庄叫水磨村。水磨村属沙窑乡一个行政村，位于两条河流的交汇处，是郭亮、南坪两个景区的必经之路。

前看，前方就是水磨三叉路口，向右方就是通往郭亮景区的道路;向左侧就是通往南坪景区的道路，两村距水磨均为3公里。

走进万仙山，入森林、登天梯、穿绝壁、探幽谷，领略征服者的豪情壮志;走进万仙山，戏溪水、霖甘泉、赏明月、观日出，品位“世外桃源”的清静;走进万仙山，宿农舍、品尝粗茶淡饭、扶犁耙、忙收获，体会农家乐趣。

万仙山已敞开胸怀，热忱欢迎八方宾朋，来领略北国风光之旷奥与豪放，感悟南国山水之清秀与玲珑，回味古朴的山乡浓情。

各位游客，我们现在前往影视村郭亮，位于海拔千米以上的千仞红岩绝壁之上，是一个美丽的自然小村。郭亮村因人得名，相传西汉末年，天灾人祸，民不聊生，太行山民郭亮率众起义，朝廷派重兵镇压，郭亮设“悬羊擂鼓”之计，趁机逃脱。后人为了纪念这位机智的农民起义军领袖，将村改名“郭亮”。这里是一个石头的世界，石桌、石凳、石头房、石磨、石碾、石院墙、石桥、石路，还有石头炕，举目全是石头，真是别有一番山村野趣。

郭亮村四周环山，荒古自然，山清水秀，幽雅清静，民俗古朴，民情憨厚，民宅依山傍河，随山势而建，层层递增，错落有致。30年来大受影视界青睐，60多部影视片在此拍摄，使这里80%的村民都当过群众演员，故又称“影视村”。着名导演谢晋三上郭亮，称郭亮为“太行明珠”，山水画家张仃则称这里是“华夏奇观”。从此，郭亮名声大振，随着影视、写生、旅游规模的不断扩大，从默默无闻的深山村野，到越来越多的游客青睐和光顾，在这里已经呈现出繁华热闹的发展局面，顺势发展为闻名中外的旅游胜地。

旅游a线：绝壁长廊——天池——影视村郭亮——汉柳——鸳鸯石——喊泉——老谭

各位游客，我们现在已经到达绝壁长廊，也叫郭亮洞。这条横穿绝壁的长廊就是郭亮村的村民自己动手，用简单的工具凿成。中华影视村——郭亮，去郭亮必穿郭亮洞。这是一条横穿绝壁的长廊通道，1972年农历二月二开工，1977年5月1日通车，长1250米，宽6米，高4米。投工3万个，清理石渣2。4万立方，消耗钢钎12吨，铁锤xx个。郭亮村投资8万元，xx年又投资40万元进行扩修。

郭亮洞开工之初，村内挑选了13名硬汉组成施工队，号称十三壮士，腰系大绳，凌空作业，钢钎凿赤岩、铁锤破石壁。13壮士抡锤打钎放炮，炸出的石渣全村人都来清理，上至70岁的老人，下至8岁的娃娃，人人上工地，大石块用力搬、挪、抬、翻、推到崖下，小石块装进筐、篓、篮子里，倒到崖下。人人肩头成茧，十指出血。

郭亮洞是南太行第一个横穿绝壁的隧道，号称太行隧道之父。郭亮绝壁与太行山断层一样，属砂质沉积岩，硬度达到8。3级，一支钢钎打10公分深，就得淬火，10公分深的炮眼，8镑重的铁锤要打4000次，开凿郭亮洞打了多少个炮眼，抡了多少次铁锤，是无法统计的天文数字。

郭亮人用5年时间打通了隧道，1977年5月1日，汽车横穿绝壁，盘旋而上，开进郭亮村，天堑从此有通途。十三壮士出郭亮，抡锤执钎凿太行，打通天崭破石壁，横断千仞穿一廊。日本名古屋电视台摄影师称之为“世界第八大奇迹”。

绝壁长廊北端的山谷内，是人称天池的郭亮水库，也称郭亮湖。

天池

原来是一条峡谷，长326米，最宽处31米，最深处42米。峡谷底红石岩层清晰，多级瀑布，水潭连接，水击石壁，声如雷鸣龙吟，被喊作龙吟峡。1975年，郭亮人从山下抬沙子，背水泥，攀爬天梯，在此筑坝修成水库。坝高39米，蓄水量19万立方米。蓄水后成为郭亮一景，被称为天池。

现在，我们到了郭亮村口，这就是郭亮游客中心，影视厅可以观看在郭亮拍摄的影视片和影视剧照，又可以购买到此拍摄的影视光碟。

接下来请看，郭亮村这座用红石垒起的山门，是着名电影导演谢晋把郭亮称作《清凉寺钟声》电影里的“乳泉门”留下的影视建筑。这又给郭亮增添了一个门面，使这个小山村更加古朴而秀美。

泉门两侧竖立着着名导演谢晋三上郭亮题写的“太行明珠”和“郭亮留念”石碑。

(“乳泉门”内)大家注意，仰望西北华山之腰，便可看到华山石人，端立其上，右手微扬，神态风雅，目视郭亮的山川异景。石人背后有一个金沙洞，传说洞内金沙遍地，元宝无数，多人想取，山神就派石人镇守，保护着洞内宝物。

影视村郭亮

我们来到了郭亮村，它位于河南、山西交界处，现有80多户人家，300多口人，辖4个自然村。郭亮村是一个着名的影视基地、绘画写生基地、旅游避暑胜地。请大家在郭亮村走一走、看一看，古朴的村落，质朴的村民，让您有一种返璞归真的感觉。

村里还有“谢晋居”，是当年着名导演谢晋所住过的农家小院。

谢晋居

1990年深秋，着名导演谢晋执导的《清凉寺钟声》选景走进万仙山，那一次，谢晋刚一进郭亮洞就连声说：“太好了，太好了，就在这里拍”。为了让谢导有个合适的住处，村里安排看了几家地方，最后来到村民李章锁家，那是个多雪的冬天，窗外可以看到峡谷对面山上的积雪，走近窗前，眼下是农家屋脊上一条条的雪痕，谢导随口吟诵了一句“窗含西岭千秋雪”，当即决定住下来。房东李章锁、申秋英夫妇深感荣幸，拿出新被，每天给谢导烧水煮茶。自此之后，这间小屋一直保持着原样，被称为“谢晋居”。谢导三上郭亮，最后一次住了50多天。并挥毫为村子题写下“太行明珠”名言，从此郭亮村就成了中国山村最早的影视村。

现在我们看到的这颗树是着名的古柳遗风，人们称“汉柳”。

汉柳

汉柳在郭亮村下边，是一棵千年古树，胸围4。2米， 1978年一场大风把它拦腰折断，人们以为汉柳会枯死，谁知次年春天，半截树桩上又长出新芽，树干一边长出枝芽。xx年5月，大风又把新长的半边树干扭弯，树梢触地，嫩芽又生，可见古柳生命的顽强。

据传，西汉末年，王莽纂政，带兵追杀刘秀，刘秀沿太行山而逃，来到此地饥渴难忍，追兵逼近，紧急中落鞍下马，让战马北逃引诱追兵，刘秀爬上这一棵柳树上藏身采柳絮充饥，躲过劫难。刘秀当上皇帝后，感谢这棵柳树的功德，敕封为奉公柳，百姓称为汉柳。

接下来，我们乘电瓶车去游览鸳鸯石、喊泉等景点。

我们沿路看到河滩上有一黑色石头，形状极像一头卧着的黑牛，人们叫它“卧牛石”。卧牛石边有几颗大树，每年夏季绿树成荫，将卧牛石盖住，经常有当地的儿童在牛背上嬉戏，外来的游客也有喜欢做牧童状骑牛拍照留念。

各位游客，我们现在到鸳鸯湖停车场下车，走步道去看景点。请大家看那边的两块石头，它有一个美丽的名字叫“鸳鸯石”。

鸳鸯石

这里是鸳鸯石停车场，北面是花花山，西面是里沟、莲花岭、喊泉、老潭等景点，南面是翠屏山。

站在鸳鸯石停车场向北山顶遥望，可看到岭坡上有一尊石头，竖在草木之中，这块石头高21米，长16米，宽11米，山头上长满花草藤蔓。当地人称此石为药神石。

据说，当初神农爷走遍名山大川，尝草识药，路经此处，见山上奇花异草甚多，一一辩之，均可入药，便扶起一块石头，作为标识，以便后人采摘。药神石周围有党参、丹参、沙参、柴胡、远志等40余种药材。

鸳鸯石位于红石河的南边，两块石灰岩互为支撑，西侧的一块长5。24米，高2。72米，宽2。89米，东侧的一块长5。55米，高2。55米，宽3。21米，石上长满苔藓，石缝中生长着20多种野草。

相传，昔时一对妙龄男女，两小无猜，结为伉俪。有一山寇，觊女貌美，欲霸为妾。夫妇逃至潭边，窘无去路，相抱坠潭殉情。后人见这两块石头相偎相依，恰似鸳鸯缱绻，便取名为鸳鸯石。

我们现在到了喊泉。喊泉是万仙山最奇特的一处景观。站在崖下，仰首上望，可见一石酷似龙头伸出半山壁间，喷泉垂流之下，如同天然沐浴。冬天的这里，滴水成冰，一根根奇形怪状的冰挂挂在崖间。

喊泉

相传，七仙女来此游玩，向龙王要水沐浴，龙王急忙拔下几根髯须粘在石壁腰间，形成天然淋浴，水量受声音影响，喊声大水量就大，喊声小水量就小，由此得名喊泉，又叫龙须泉。泉下有一凸立的石头，四周长着青苔，称为仙女浴台。

民谣：仙女浴台临风站，喊却龙王掷须髯。

一束银丝挂半壁，天然喷淋声控关。

大家看，这就是老谭，又称红龙潭，它是从120多米高的悬崖上跌落下的山洪冲刷成的一个水潭。据传，这个潭是红龙沐浴的地方，红龙来这儿洗澡后，就邀请天上的歌舞乐 仙来这儿聚会，来的多了，没地方坐，山神爷把石块摆成乐池让歌舞乐仙都能坐下来，因此红龙潭又被称为“仙乐池”。

这里的景点我们游览结束，请大家原路返回鸳鸯石停车场坐车返回郭亮。

旅游b线：郭亮—红石桥—崖上人家—红岩绝壁大峡谷观景台

请看郭亮村旁的小河上架着一座桥，那就是红石桥。

红石桥

这里最早是木头桥，三根木头并排连接。抗日战争时期，八路军往来行走不便，和当地群众一起拆除木桥，从河边采红石垒成拱桥，历经战乱，石桥弥坚。20世纪八十年代开始，一个个影视组来郭亮拍摄外景，红石桥在许多影视剧中显露身姿，传奇经历中又多了几分情趣。

红石桥右边，我们看到的是龙王庙。

龙王庙

位于郭亮村旁河中，一屋面阔3间，进深1间，黄色琉璃瓦盖顶，庙前有拱形石桥可通，庙中塑白龙、红龙神像，神态端庄静雅。两侧塑风神、雨神、雷神，并有壁画2幅。庙外立碑1通，记述庙之概况。

这个村叫另山村，是郭亮村的一个自然村，只有十几户人家，也称“崖上人家”。

崖上人家

海拔1097米，有一石缝孤独另立，与绝壁隔离20多米高，名为另山。明末清初，有人家在此筑屋，4个院落，12座房屋，均为石木建造。门外绝壁高百余米，被称为另山村，又称崖上人家，有现存最完整的太行山古民居。

民谣：千仞绝壁立太行，高阔雄险在郭亮。

崖上耕织农家乐，清风白云拂石房。

(红岩绝壁大峡谷观景台)请看，这就是万仙山着名的红岩绝壁大峡谷，大家不要拥挤，注意安全。

红岩绝壁大峡谷

这条峡谷深200余米，宽500余米，长达20多公里，两旁绝壁如刀劈斧剁，岩石色泽赤红，被称为“红岩绝壁大峡谷”。峡谷的北侧是绝壁长廊郭亮洞，从洞口向南观望，可看到雄奇壮观的绝壁，可看到崖上人家的瓦舍炊烟及崖边粗壮的黄榆树。从峡谷南侧可看到绝壁长廊的35个天窗及郭亮洞横穿绝壁的雄姿。

大峡谷的底部是雪山潭瀑布，瀑布上方是一道100多米深的沟涧。冬天，潭水和瀑布连在一起成为一座冰山。开春的时候，冰雪消融，巨大的冰块开裂坠落，声震如雷，轰鸣之声在峡谷久久回荡，气势磅礴，惊心动魄。

大家顺着我的手看，这条崖上公路就是通往南坪景区的旅游环道。

前方可看到“猴梯”人行要道。猴梯与水磨村相连，台阶天然形成，需要赤脚攀爬，天梯未修时，是山上往来的要道，称猴梯是形容攀爬石阶的难度。

南坪

各位游客，进入清幽山乡—南坪，太行风貌尽收眼底。这里荟萃了千里太行山水之精华，景区崇山林立，千姿百态，峡谷万丈，沟壑纵横，瀑潭溪流，水质甘甜，溶洞幽穴，林海茫茫，绿草盖地，花果飘香。如同进入仙境一般，环境十分幽静，空气格外新鲜，是一处理想的具有原始美、自然美得游览避暑胜地。众多的遗迹和奇妙的传说赏心悦目，引人入胜。

这里最壮观的是巍峨峻峭的红岩绝壁和两条峡谷—神龙峡、龙潭峡成为景区独具特色的游览路线。沿峡谷游览，黑龙潭、白龙潭、黄龙洞、磨剑峰、友谊峰、通天河、日月星、双龙泉、五峰山、丹分沟、奇异景点星罗棋布;游览中踏虚梯、越栈道、探幽峡、登莽岭，无不使人惊心动魄、心旷神怡。

南坪民风淳朴、热情好客，游客可在这里吃农家饭、住农家院。

旅游a线：南坪游客中心—送水郎—将军峰—日月星石—龙潭峡—黑龙潭瀑布—白龙潭瀑布—丹分沟

现在我们所处的位置是南坪游客中心，右行是通往龙潭峡，也就是通往黑龙潭瀑布，左行是通往神龙峡。

请看，桥内这座厂房就是1996年辉县市电业局与韩国联合开发的优质“送水郎”牌矿泉水企业，畅销省内外。南坪有50余处山泉，这处山泉是从龙门沟南侧山缝中“阴阳”龙门神泉引入厂内，经国家地质研究部门鉴定，该水源当时在全国70多个矿泉水基地的样品中，是罕见的超低钠、低矿化度、碳酸钙镁锶型矿泉水，能治疗高血压、皮肤病和骨骼病等多种疾病，具有极高的医疗和饮用价值。

将军峰

大家顺着我指的方向看，那座位于悬崖边，高89米，与绝壁间隔28米，似身披盔甲的武士。据传，玉皇大帝召集万仙聚会，令一天将在此值更守护。会后忘了撤更，这一天将就永久的站在那儿，化成一座岩峰，成为万仙山的守护神。将军峰两侧壁立如削，高110余米。

1996年，全国第四届攀岩比赛在将军峰西侧的岩壁上举行，是万仙山第一次举办这样的体育盛会，从那一年开始，许多攀岩爱好者来这里练习。攀岩是一种体育活动，谁有兴趣，可与丹分村的户外拓展俱乐部联系，他们有安全的场地，有专业的教练员。

自古名山藏奇石，请大家跟我来看万仙山的镇山之宝———日月星石。

日月星石

它是一块淡红色的沉积岩，石面长2。28米，最宽处1。28米，厚度1。07米。1994年，村民宋运林凿石盖房，在河边凿开一块大石头，见石板面上清晰地显着太阳、月亮、星星的图案，他立即收起铁锤钢钎，把村里人叫来观看，老支书崔电亮同志说这块石头是一块奇石，一定要保存好。石英岩属于沉积岩，石头内有这种逼真的图案实属罕见。故被村里人命名为日月星石。曾有人写诗赞曰：“天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神，三宝精华聚南坪”。

1999年，一位客商愿出巨款买走这块石头，村里人说，日月星石是万仙山的镇山之宝，千金不卖。

(龙潭峡步道口)请看，前面这条峡谷就是龙潭峡，当地从称“龙潭沟”，沿着峡谷的石阶步道，走约800米可以到达黑龙潭瀑布。进入峡谷内，只见两侧群峰对峙，危崖峭壁，林木深茂，峡谷幽深，满谷怪石嶙峋，造像逼真。一幅幅代表沉积岩岩石结构的天然奇石画有“中国心”、“甲骨文卷”、“狂草文书”、“雨痕石”、“波纹石”等举目可及，无不令人感叹自然造化的奇妙，给人带来诸多的遐想和念恋。

大家看，龙潭峡谷的尽头拐弯之处，就是我们要到达的下一个景点———黑龙潭瀑布。

黑龙潭瀑布：

从日月星石到黑龙潭瀑布中间是龙潭沟，落差40余米，瀑布顶端的壑口20多米，历经岁月，在石板上冲击出一潭。因潭深，水呈墨绿色，当地人说潭内有黑龙盘卧，取名为黑龙潭。黑龙潭有多深呢?1998年夏天，军区某部潜水员下水探深，到14米处，因潭底成螺旋状，无法下潜。黑龙潭周围空气清新，负氧离子含量每立方上万个。

请各位沿栈道向上走不足百米，便是白龙潭景点。

白龙潭瀑布

白龙潭的上游是刘秀泉，平时清泉常流，汛期灌水陡涨，裹挟沙石咆哮而下，历经千百年冲刷，在岩壁上划出一道深沟，深沟中间有一个水缸一样的水潭，从峰顶向下观望，似一条白龙穿越而过，可观白龙潭全貌。夏天，如一束白娟几度跌落，穿潭而下;冬天，冰填沟谷，形成岩缝夹冰，冰下泉声叮咚的景观。

下面我们游览悬泉幽谷———丹分沟。丹分沟可以说是万仙山最精品的景点之一，它位于丹分村下，白龙潭悬崖之上，全程约有1公里。

丹分沟

沿着这条台阶上去是丹分沟，清泉似一束白绢系挂在岩缝间，终年不息，四季流淌，从这儿往下看，岩壁中间一个悬谭石缸，被称为白龙谭。

丹分沟是历经千万年冲涮成一条幽谷，泉水从殷红的岩石上流过，男人说是一条血水河，女人说是一条胭脂河。丹分沟的石头，为啥那么红?据说，太上老君从沟底经过时，掉下来几粒仙丹把石头染红了，沟底还有太上老君的脚印，踩一踩，能驱病避邪。丹分沟最窄处2米多宽，两壁对峙，高高的岩壁上，一块块岩石凸显排列，似雕刻彩塑的石胎神龛，人称万仙论道。在小溪边，自然形成的三块石头形象逼真，一块叫龙口含珠，一块叫神龟探水，一块叫灵蛇钻石。

现在大家攀越至峡谷的顶峰，向左侧走车行道可游览丹分村、五峰山林海、王莽岭等景点，向右边是通往黄龙洞景区的道路。

旅游b线：南坪游客中心——南坪村——小双唐榆——神龙峡——磨剑峰瀑布——神龙石——南马庵——万仙山——王莽岭

我们现在的位置是在南坪游客中心，左行是通往神龙峡，也就是磨剑峰瀑布，右行是通往龙潭峡。

大家看，跨过这座育才小桥，就是南坪村。村头有座影视楼是拍摄电视剧而建造的。南坪村地处太行腹地，是沙窑乡的一个行政村，共有150户人家，500口人，分居在10个自然村中。这里过去有一位太行赤子——崔电亮同志，“发扬愚公精神，带领群众奋战20余年，绿化荒山1万亩，修建道路40里，村村通汽车，户户电灯亮”。20世纪八十年代南坪村就成了远近闻名的富裕村，崔电亮同志是七届全国人大代表，1987年被命名为“全国绿化劳动模范”，1989年被评为“全国劳动模范”。如今的南坪，在新世纪的改革开放中，继续发扬过去的艰苦创业精神，把一山一水一草一木打扮的那样的新奇秀丽，南坪人让今天的旅游业架起了通往全国的桥梁，吸引着八方游客。

我们现在来到的是小双停车场，大家游览一下小双民俗村，这里有十几户人家，家家户户有旅馆。请看这颗大叶榆树，就是千年“唐榆”。

小双唐榆

这是一棵大叶唐榆，树龄千余年，树高8米，胸围2米多，树冠高20米，树下有一石碾。抗日战争时期，村里人在树下修了这盘石碾，给八路军碾米面，太行军分区司令员皮定均曾推过这盘石碾。

请大家行驶步道，走进神龙峡。神龙峡也称小双沟

峡谷深400余米，宽不足50米，长1000米。这里谷深峡险，雄壁伟岸，杂草丛生，遮天蔽日，其内修有500米栈道，拾阶而上，曲径通幽，山重水复，柳暗花明，增添无限情趣。游人到此，无不惊叹。

这条峡谷栈道是xx年修建的，全长500米。途中可游览磨剑峰和磨剑峰瀑布。

磨剑峰

峡谷内有一独峰，形状很像一把利剑，插入谷内，四周悬崖峭壁，直刺蓝天，人们成为“磨剑峰”。传说沉香为了救母，习武练剑，常年在此峰上磨剑，天长日久，此峰变作宝剑模样。后来沉香觉得宝剑劈山不如斧头有力，便改作用斧。沉香劈山救母就是一斧劈开华山，将母亲救出。

请看，前方就是磨剑峰瀑布。

磨剑锋瀑布：落差90余米，从圣母洞流出的泉水穿过南马庵，从这儿飞流直下，成为万仙山里最高的瀑布。磨剑峰有很多动人的传说，光武帝刘秀被王莽追杀时，在此绝壁上劈石试剑，声震如雷，惊得鱼儿从瀑布下冲天飞跃，有一条落在峰顶，被后人称为“鱼石”。

那块凹进去的印槽，宽4米多，长30余米。据传，是二郎神在此蘸水磨剑，磨出的剑印，由此称为磨剑峰。

磨剑峰瀑布两侧是典型的地壳断层处，断层向南北延伸，究竟有多远需要地质专家考察论证。断裂的绝壁上岩石形状怪异，在这里观看不能久停，以防碎石坠落砸伤。

大家现在已经攀至峡谷的顶峰，这个村庄叫南马庵村。我带大家去游览神龙石景点。

南马庵村前河沟里一块直径4米的大石头，石头上部略成方形，下半部被山洪常年冲剧，成为弧形。这块石头是山体崩塌滚落到这儿的一块石灰岩，当地群众图吉祥给它起名“神龙石”，演绎了一些传说故事。

传说有两种。一说，沉香劈山救母，与舅舅二郎神决战，二郎神用神弓射出弹丸，被太白金星空中收回，放到此处。另一说，玉帝召见红、白、黑、黄、青五龙聚会，商讨治水之策，刻在此石上，石上留有五龙的印痕。

南马庵

绕五峰山向东走，就到了南马庵村，村南这条沟，叫赶羊塽。从前，是赶羊上王莽岭的小路，现在封山禁牧，成为一条旅游路线。3000多级台阶蜿蜒幽曲，穿黑松林，过连翘丛，步步新景，美不胜收，抚今追昔，令人感慨。

1942年，国民革命军二十七军为阻击日寇，在这里构筑工事，居高临下，打退日军多次进攻，敌我双方为争夺至高点投入大量兵力。赶羊塽曾是战斗最激烈的地方。

沟边岩石风浸雨蚀，如一尊尊浮雕，像一幅幅油画，似一个个持枪肃立的士兵，卧姿击发的射手，中弹倒下仍顽强挥臂投弹的壮士，让人联想到那烽烟四起，战马嘶鸣，大刀横飞，肉搏拼杀的鏖战场面。

在这里，我们抬头南望，华山山腰间有一个山洞，这个洞叫圣母洞。

圣母洞是一个石灰岩洞，深300余米，内有很多光滑的雨花石，据传，沉香的母亲三圣母曾在这一带为百姓治病，为纪念她，在这个洞里塑了圣母像，这个山洞就成了圣母洞，来洞内进香求子的很多。

我们现在所在的位置是南马庵庄南，攀登这条全程1000米的步道，直达万仙山顶峰。

万仙山海边1591米，当地称为华山。1992年，国家建设部旅游专家考察团莅临景区，考察旅游资源时，发现这里山峦起伏，群峰突起，峰连无际，峡谷万丈，造型奇特，如神如仙，千姿百态。有的像猛虎，有的似蛟龙，有的像八戒，有的似悟空;还有骆驼峰、野马峰、玉兔峰等，各有俊姿，惟妙惟肖，栩栩如生，令人称绝，由此，把这座华山命名为“万仙山”作为景区的名词。

请大家看，前方就是王莽岭景区。

坐落在山西省东南部太行山脉南主峰，为山西陵川县与河南辉县市之界山。相传西汉王莽追赶刘秀到此安营扎寨，故名。景区面积40、6平方公里，最高海拔1760米，由王莽岭、锡崖沟、昆山三大景区200余处景点组成。这里“天柱峰”、“鸵鸟峰”、“雄狮峰”、“一柱擎天峰”、“龙泉宝剑峰”惟妙惟肖。

王莽岭四季皆为旅游胜地，是旅游度假，回归自然，探险寻幽，摄影创作，体育运动，避暑胜地。诗人李白曰：“不等王莽岭，岂识太行山，雄奇险秀幽，集美王莽岭”。

旅游c线：南坪游客中心——日月星石——五峰山林海——丹分村——黄龙洞

大家现在所在的位置是南坪游客中心，右行是通往五峰山林海及黄龙洞，左行是通往神龙峡。

(昆仑根停车场)请大家看，右侧这座独立的山峰叫“将军峰”，还有停车场北侧万仙山镇山之宝——“日月星石”。

(龙潭峡步道口)右侧这条峡谷叫龙潭峡，沿溪边石阶步道是通往黑龙潭瀑布的，还可通往丹分沟上五峰山和黄龙洞。现在我们大家一块乘车沿着盘山公路走近五峰山，路面比较窄，请大家注意安全，不要向车外伸手、伸头。

(陡岭三叉路口)左侧是通往南马庵、王莽岭道路，右侧便是五峰山林海。

五峰山林海

五峰山海拔1561米，五个山峰相连，面积1600公顷，原有的树林毁于战火，成荒山秃岭，岩石裸露，水土流失严重。1962年，南坪人在支书崔电亮的带领下，在五峰山上造林。

第一年，刨坑点播松籽，但松籽大都被松鼠和鸟儿刨吃了。第二年，他们在山上开出条田，集中育苗。等到雨季再把树苗移到山上。下雨天，别人都往家里跑，南坪人披着雨衣、带着树苗、扛着镢头往山上跑。日复一日，年复一年，栽了20xx年，南坪村所有的荒山全部绿化，五峰山成为南太行最有名的人工林，南坪人植树造林的经验曾向全国推广，南坪人曾多次接待国外贵宾和朋友。

现在五峰山木材积蓄达上百万立方米，林内空气湿润，被誉为“太行氧吧”，茂密的树林成为野生动物的乐园，豹子、野猪、黄羊、獾、角雉、山鸡、画眉、山雀等珍稀动物时有出没。

崔电亮同志是全国劳动模范，第七届全国人大代表。

躬腰刨坑二十年，汗浸树苗千百万，艰苦创业化浓荫，绿山更比移山难。

现在我们看到的这个小山村叫丹分沟。

丹分村

从丹分沟逆水而上是丹分，葱郁的松林环抱着这个秀美的小山村。据说，太上老君曾在此炼丹，分给各路神仙，后人嫌分丹这个名叫得俗，将两个字颠倒过来，丹分村由此而来。

丹分周围山高沟深，常有野兽出没，1959年，村民杨富山赤手空拳打死一只豹子，获得打豹英雄的称号。如今，村民都知道野生动物保护法，收起了枪，丢弃了绳套，1998年两只豹子窜进村里，把杨富山的儿子杨金秀家的山羊咬死了五只，杨金秀没有打豹子，被乡政府通报表扬。前人打豹当英雄，后辈护豹是文明，人与自然求和谐，妙景美色乃天成。

丹分村有三条通道，一条直达黄龙洞，等虚梯入山西;一条绕五峰山至南坪;一条下丹分沟经黑龙潭到南坪。

现在我们的位置是大河口停车场，对面的小山村就是山西的一个自然村，中间河道为河南、山西两省交界处。

请大家攀登步道去观黄龙洞，途程1800米。

请看我指的方向，在母子峰下的双龙泉是黑龙潭的发源地。

双龙泉

属淇河源头，泉源在海拔1400米处的悬崖峭壁中间，上为千仞壁立，下是百丈深涧，两股清泉从石缝间竞相喷涌，水击岩石，似二龙啸叫呤唱，故名双龙泉。

现在我们所到的这个景点叫黄龙洞。

黄龙洞

位于丹分村南山峰下，海拔1500米，坐南朝北，进入洞中，迎面一潭清水。据说这是黄龙洞沐身的地方。水面离洞顶只有1米左右，进洞须坐船行30米，洞身高阔，形似大厅。洞中钟乳石千姿百态，地下有一水槽，槽内有一泉眼，口大如盆，汩汩冒水，传曰通海，称之海眼;内有一廊，壁上布满云图，名曰：“长廊叠云”。洞内架有两级铁梯，一级铁梯左侧有一石形似葫芦，相传为黄龙之药葫芦，百姓生病，前来祷告数言，即可得药数粒，药到病除，十分灵验。爬上二级铁梯，顿感别有洞天，只见光溜溜的钟乳石千姿百态。那石缸、石盆及其内许多形似红豆的石子，传说是黄龙母子的生活用具和粮食。在攀一层，同样式洞连洞、洞套洞、洞洞胜景，步步奇观。

请往上看，那就是万仙山景区的四大云梯之一——虚梯。攀至顶峰便是山西陵川县的王莽岭景区。

各位朋友，大家好!今天的万仙山之旅到此就要结束了，非常感谢您的合作。通过今天的参观您对我们的服务有什么建议和要求，请您一定要提出来，以便我们的工作做得更加完善。我们坚信，通过万仙山人民的不懈努力，未来的万仙山将成为闻名中外的一刻璀璨明珠。最后祝您一路顺风，万事如意。