访惠聚学思践悟心得体会和感想 访惠聚社会实践心得(九篇)

学习中的快乐，产生于对学习内容的兴趣和深入。世上所有的人都是喜欢学习的，只是学习的方法和内容不同而已。那么心得体会怎么写才恰当呢？下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。

描写访惠聚学思践悟心得体会和感想一

【公园概况和名称由来】

游客们：锡惠公园因山而得名，西部是惠山，东部是锡山。惠山高329米，周围约20多公里，素有“江南第一山”的美称。它是天目山的支脉，从东南连绵而来，山有九峰，境蜒似龙，又称“九龙山”。惠山因晋代开山禅师慧照在此建寺，后人就用慧照命名“惠山”。古时慧、惠两字相通，惠山就由此得名。惠山以泉著名，有天下第二泉、龙眼泉等十多处，名胜古迹有春申涧、惠山寺、听松石床、竹炉山房等数十处。

锡山背靠惠山，高75米，周围长约1.5公里，相传因周秦时盛产锡矿而得名。锡山是惠山东峰脉断处突起的小峰。山顶建有龙光塔和龙光寺，山下有龙光洞。1958年开凿映山湖后与惠山连成一片，使之形成“真山假水”，产生“山水掩映”的情趣。

游客们：锡惠公园全国分为三个游览观赏区：一是名胜古迹区，包括惠山寺、寄畅园、天下第二泉等;二是自然风景区，包括映山湖、愚公谷、春申涧等;三是文娱活动区，在锡山南麓。下面就请大家跟我前往参观游览。

【锡山：龙光塔—龙光洞—吴文化福寿天地】

各位游客：请随我进入锡山大门。锡山大门，面对大运河，飞檐翘角，大门正中高悬“山色溪光”横匾，为当年康熙南巡时所书。进人大门，一块巨石屹立于水池之畔，上刻“锡山”两个大字。各位请看：下刻《无锡金匾县志》所载无锡和锡山的几句话，点出了此处地名的来历。

沿山路向上，锡山顶上就是龙光塔。关于龙光塔，还有这么一段历史传说：明朝正德初年，礼部大臣昆山人顾鼎臣，游览锡惠胜景后说;“惠山是龙身，锡山是龙头，无锡所以自南宋以来长期无状元的原因，是龙头上无角的缘故。”听了这位大臣的话，人们信以为真，于是后人就在锡山顶上建了一座实心的石塔。此后几十年仍没有人中状元，于是有人又提出“龙以角听，塔中宜空”。因此又在万历二年(1574年)，建成七层八角的楼阁式砖塔，并由当时常州知府施观民取名“龙光塔”，寓意龙光普照。龙光塔建造以来，屡次被毁。1924年重修时把培改成钢筋混凝土结构，塔顶铸重1.5吨，高2.85米铜刹，塔的高度也增加到32.3米。1992年又一次加固，纠正倾斜，把墙面由杏黄色改成深红色，使古塔更为挺拔端庄，英姿焕发。

锡山脚下是龙光洞，为地下游览场所，于1979年春建成。洞前回廊、楼亭相连，人口处拱门上砖刻“隐辰”两字，“辰”属虎年，“隐辰”是把龙隐于山内之意。洞内有三百多米长的通道，两边壁上灯火通明。东部的地下剧场，可容纳五六百人。另有13个厅室，陈列工艺、陶瓷、泥人等。这里的气温常年保持18“c，冬暖夏凉，游人至此，仿佛进入了另一个世界。

沿山路向南，前面看到的便是九龙壁。它由壁座、壁身、琉璃瓦顶三部分组成，彩陶烧制，以花岗岩为基座，金星绿琉璃瓦顶，全长26.71米，高4.09米，九龙腾空，气势不凡。再向西是“吴文化福寿天地”。它沿锡山山坡而建，前面立的石碑上，刻着著名书画家朱屺瞻102岁时题写的景点名称。石阶上是金石砌成的承露台，台前石柱上有巨大的福寿石桃，往上正面刻：“福星殷殷邀依琼林赴宴;寿仙默默为我海屋添筹。”背面是：“行善方可多福，守仁自然长寿。”绕过承露台，上面两座方亭合并而成的双亭，名“降福亭”。亭柱上对联写道：“国泰尽福地，民安多寿星。”亭名和对联均由我国书法家协会代主席沈鹏书写。

锡山就参观到此，下面我们再去参观惠山。首先前去惠山寺遗址。

【惠山：惠山寺遗址—山门—唐宋石经幢】

惠山寺在惠山东麓，早在南北朝时，刘宋司徒长史湛挺就在此建造“历山草堂”，后改为“华山精舍”。梁朝大同三年(537年)，在此基础上，建立了惠山寺。由于寺院地处福地，又因与天下第二泉同处名山胜景，于是名闻遐迩。

游客们：我们来到了惠山寺山门前，看到这座黄色拱形建筑门上刻有“古华山门”4个金色题字，因惠山古称“华山”，惠山寺原是“华山精舍”，所以惠山头山门就叫“古华山门”，大门背面门槛上刻有“胜地名泉”4字。这个山门是1954年惠山街拓宽时王耀庭重新设计的，拱门顶端有双龙戏珠的装饰。

现在我们来到了山门内，各位看到的两座古老的石经幢，南侧一座建于唐代乾符三年(876年)，是无锡现存最古老的石刻经幢。八角形幢身上刻有《佛顶尊胜陀罗尼经》，由白鹿山人李瑞符书写，经幢高6.26米，由幢基、幢身、幢顶三部分组成，雕刻精美，充分显示了唐代的艺术风格。北侧一座建于宋代熙宁三年(107年)，幢高6.22米，形制和雕刻模仿店幢，幢身刻“大白伞盖神咒”。这种刻咒而不刻经的做法，是宋代以后才在佛教界流行的。两座石幢分别用几块圆形湖石垒成，极具历史价值。

【山门殿—日月池和香花桥—听松石床—古银杏树】

进入古华山门，迎面是金刚殿，也叫“山门殿”。始建于明正统十年(1445年)，改建于1976年。正中高悬“惠山寺”匾，匾额最早为明代陈勉所写，清雍正时蒋衡重书，现在看到的是1979年根据影片《无锡景》画面复制而成。

大殿廊柱上挂有清代无锡知县廖纶所撰的对联：“大哉王言，山为第一，泉第二;巍然庙貌，调为教孝，寺教忠。”由著名书法家武中奇重书。大殿背面，上悬“江南第一山”横匾，系我国名画家李可染所书，它为古殿平添了几分光彩。

过金刚殿，一泓池水，水中睡莲静卧，名“日月他”。池上架一石桥，名“香花桥”。池是南北朝刘宋元徽二年(474年)开凿的，距今已有1500多年历史了。香花桥是明代建造的，他和桥的名称取自佛经：信佛升天，进入无量寿之时，日月飞升，天佛放大光明，以香花伎乐相迎。香花桥的正中石板上刻有“鲤鱼跳龙门”的圆形浮雕，中间两扇石门，一开一闭，表示虔诚的善男信女可以从开着的佛门进入，若是恶人佛门则永闭不纳。所谓佛门半开，有缘进来，或者说;善门开，恶门闭。游人过桥，都会在开着的石门上踏一脚，表示愿做善人。

各位游客：下面请大家进二山门，请看古银杏树下有座六角小亭，亭中横卧一石，名“听松石床”，长1.99米，宽0.87米，高0.56米，它是驰名全国的江南奇石之一。石块天然断裂形成，质地坚硬，一端翘起，宛如石床。唐高宗时著名书法家李阳冰应无锡县丞公孙罗之邀请同游惠山，特地篆写“听松”两字，刻于石床枕端，以示纪念，虽经1200多年风雨，字迹依然清晰可见。床边原有两棵古松，毁于元末。

“听松石床”前的古树为银杏，相传为明代洪武初年(1368年)惠山寺僧人普真(字性海)所植，已经历了600多年风霜。据说当时共种有18棵，象征佛门18罗汉，现仅存这一棵。此树高21米，直径1.91米，为雄性银杏，只开花不结果，离地6米的树洞中寄生的一株薛荔，也有200多年树龄了，却结出了圆圆的果实。但在1982年，这棵雄性古银杏，居然也结出了7粒白果。古银杏旁的石壁中，嵌有“頫察仰观”4个篆字，是清代无锡书法家邵涵初所写。意思是说人们在此可以“俯察古树之茂盛，仰观锡惠之秀色”。

【大同殿—竹炉山房】

大同殿，也叫大雄宝殿，始建于梁朝大同三年(537年)。到清同治年间，大同殿及周围建筑被毁。后来在此旧址建造了一所树堂名“昭忠词”。前厅里壁上嵌有李鸿章所撰《敕建惠山昭忠词记》等两道石碑。请看这组洞堂的建筑特色，青瓦白墙，梁枋、柱头、门楼都画栋雕梁。图案为戏文风景、花卉鸟兽等。大同殿是保存十分完整的清代树堂建筑，具有我国古代建筑的特点。殿后天井中还保留三株老桂，已有1300多年树龄。中秋时节，桂花飘香，使这座建筑显得更为清雅。

由大同殿出南边门，不远处就是“竹炉山房”。这里原是惠山寺弥陀殿，始建于明洪武初年。房前平台，檐廊古朴典雅，头门边两块磐陀石。正中匾额“竹炉山房”是1979年李苦禅重题。两旁柱上的对联：“削竹编炉，原是山房旧物;烧松煮雪，久为衲子珍藏。”为无锡书法家朱家驻题写。

相传明洪武初年，明太祖朱元津曾私访惠山寺。寺僧性海砍倒一根竹子，一截为三，搭成竹炉，上架钵益，用二泉水煮茶，接待朱元津。朱元津品尝了竹炉上煮的茶，极为满意，赞扬性海是罗汉下凡、后来性海和尚重建惠山寺，并创建听松庵，退居庵内，品茗听松。洪武二十八年(1395年)性海请湖州竹工，编制竹茶炉，上圆下方，象征“天圆地方”。竹炉高不过一尺，外面用竹编织，里面填土，炉心装铜栅，形似道家的乾坤壶，叩之有金石之声。性海常用它煮二泉水泡茶，招待客人。当时名画家王紴作画，学士王达题诗，合成《竹炉图卷》共四卷，使竹茶炉流芳于世。明代万历二十三年(1595年)，曾任湖广提学副使的邹迪光重建弥陀寺时改名“竹炉山房”，专门在这里用竹炉煮茶招待四方宾客。后原炉多次被毁，康熙年间，无锡著名词人顾贞观在1684年重制了两只竹炉。竹炉山房也几经重修，现在的建筑是清光绪年间重建的。1984年把乾隆诗碑移到山房门厅和廊下。正中一块正面刻的是乾隆1751年首次来无锡写的《咏惠泉》诗，背面刻着乾隆第四次来无锡时写的4首诗。东边一块碑上刻乾隆第三、四次来无锡的诗句。

【“天下第二泉”—二泉亭—漪澜堂—阿炳墓】

出竹炉山房南行，就是闻名于世的“天下第二泉”所在地。惠山一带，林木茂盛，泉水丰富，自古素有“九龙十三泉”之称。其中“二泉”更是出名。“天下第二泉”得名于唐朝，至今已有1200多年历史。唐代茶圣陆羽，遍尝天下名泉名茶，认为“庐山康王泉第一，惠山石泉第二”，从此惠山泉就以“天下第二泉”的美名享誉四海。

“二泉”得名以来留下了许多人文古迹。唐代时无锡地方官把“二泉”水送往长安。到宋徽宗时“二泉”水被列为贡品，“月进百坛”。苏东坡品饮“二泉”水后，赞称“色味两奇绝”。清代康熙、乾隆两帝六次南巡至无锡，每次必到“二泉”品茗，并吟诗题字。20世纪40年代，著名民间音乐家华彦钧(瞎子阿炳)，作二胡曲，取名《二泉映月》，更使“二泉”驰名中外。

“天下第二泉”泉址于1954年进行了全面整修。1992年6月对“二泉”进一步清理疏浚。现在“二泉”泉水随山势自西向东，分上、中、下三池。上池为八角形泉井，深1.94米，水质最好;中池深1米，正方形，紧靠上池，两池都是石底，青石围栏。池上的“二泉亭”，初建于南宋初期，是宋高宗赵构到此巡游时特地下令建造的，并题有“源头活水”四字。亭顶装饰双龙戏珠。现在的亭子重建于清同治初年(豆862年)。亭壁上石刻“天下第二泉”出自元代书法家赵孟頫手书。泉水通过暗渠从港澜堂底流入下池。

漪澜堂位于二泉庭院正中，四周游廊环绕，游客们在此可小想品茗。苏东坡有“还将尘土足，一步漪澜堂”的诗句。乾隆多次在此设御座品茗，堂前匾额是现代书法家费新我所书。大门柱上有苏东坡的诗：“雪萍为我求阳羡，乳水君应怕惠泉。”

三池中下池最大，长8.6米，宽5.7米，深0.33米，是北宋明道二年(1033年)开凿的。西池壁正中有一石螭首(俗称龙头)，双爪前踞，龙颈弯突，张开大口，清泉白龙口倾注而出，构成“螭吻飞泉”胜景。石始建于明朝弘治初年，最初采用无锡本地黄色阳山石雕凿而成，至今已有近500年的历史，为“天下第二泉”内现存年代最早的一件古迹。池前一组太湖石，叠成观音立于鳌背像，世称“观音石”，右为龙女，左为善才。观音石下有一段铭文，落款“蕙岩”，说明这是原礼部尚书顾可学别墅“蕙岩小筑”中的遗物，清乾隆年间才移到此地。

无锡历史上最著名的民间音乐家阿炳——华彦钩的墓，坐落在锡惠公园春申涧流向映山湖的洞口南边的山坡上，音乐台背后山头墓地林间，树立着这位民间音乐家的铜像。阿炳信道教，道名彦钧，无锡东亭人。生于1893年8月20日。从小跟父亲学习音乐，对民族乐器琵琶、二胡有很深的造诣，后来双目失明，流落街头。直到解放后重获新生。阿炳墓原在河口灿山下“一和山房”道教墓地。1983年12月，迁葬于此。

阿炳的代表作二胡独奏曲《二泉映月》，创作于1939年，是作者心声的流露及生活的写照。全曲由引子和6个阶段构成，是循环变奏的曲式结构。《二泉映月》曾在中华人民共和国建国10周年时作为国礼赠送外宾。美国、意大利、法国、日本等纷纷改编，成为一支誉满国际的名曲。

【愚公谷—春申涧—映山湖—惠山泥人一条街】

二泉东侧就是“愚公谷”，原是惠山寺的净月住所，名“龙泉精舍”，是明代晚期极负盛名的我国四大私家园林之一。它是无锡人邹迪光在明万历年间建造的，占地约50亩，先后用十多年时间建成。国邹迪光以愚公自勉，故命名为“愚公谷”。

现在的“愚公谷”于1958年重建，具有明代古典园林特色。“愚公谷”匾是1960年郭沫若题写的。人门向南，由长廊通向荷花池畔，廊k一轩二亭，轩名“荷轩”，由著名画家吴作人书额。轩前对联“得山水清气，极大地大观”，是当代山水画家邑人钱松岳于84岁时书写的。荷轩以南的泉亭，名“滤泉”。泉边枝峰阁有唐代古联：“扫石月盈帚，滤泉花满筛。”南边廊内的对联“老龙听法，顽石点头”，巧妙地写出了当年惠山寺高僧讲经，老龙也前来听法，使大同殿前听松石连连点头的情景，反映惠山寺高僧佛学的博大精深。由滤泉穿过小石桥，只见假山旁有一株古玉兰，树龄已达400多年。

游客们：现在我们前往参观惠山“金粟堂”西南的“春申涧”。春申涧又名“黄公涧”，现为无锡观瀑的景观，因战国时代楚国国相春申君黄歇曾率军在此饮马而得名。山涧前石牌坊，古拙雅致。洞中一块大石横卧，如中流低柱，使洞水分流而下。石上刻有“卧云”两字，是明代南京礼部尚书邵宝为纪念惠山寺住持圆显而题写的，卧云是圆显的号。涧边三角亭，名“卧云亭”。

顺春申涧东下，位于锡、惠两山之间的是映山湖，古时称“秦皇坞”。1958年这里开挖出1400平方米的湖面，清澈如镜的水面使锡、惠两山的景色融为一体，翠峰、古塔、秀亭倒映湖中，风景更加美妙动人。湖畔周围精心种植乔木、灌木、花草。东面建有一石牌坊，题有“映山湖”匾额。牌坊对面，各位请看春申涧出口处的那块石头，上刻“翠螺”两字，形容锡惠山峰如少女的发会。

各位游客：锡惠公园的参观就到此为止，下面随我去观赏一下惠山直街，大家可以随意选购一些无锡的土特产“惠山泥人”。

各位游客：现在我们来到了惠山东端的五里街，这条路原是赴惠山寺朝山进香的必经之路。现为“惠山泥人一条街”。惠山泥人历史悠久，已有400多年历史，起源于惠山山麓，故名“惠山泥人”，是无锡著名手工艺品。它采用惠山脚下特别细腻洁净的黑泥，在艺术家手里经过捶泥、打稿、捏塑、制模、翻模、泥胚、整修、上粉、上色、开相和上油等十几道工序制作而成。惠山泥人分两类：一类为“粗货”，是泥人的传统产品，以胖娃娃、动物为题材;另一类为“细货”，即“手控戏文”，以戏曲、神话故事、舞蹈为题材，其中代表作有“大阿福”。传说惠山古时林木参天，一对猛兽常下山伤人。后来，一家生了一对双胞胎，一男一女，取名阿福。说来奇怪，猛兽见阿福就俯首帖耳，温顺得很，于是无锡的家家户户都喜欢把阿福供在家中，用以辟邪。

游客们：介绍就到此，请大家自由逛街。

描写访惠聚学思践悟心得体会和感想二

2月18日，额敏县召开“访惠聚”入户走访暨基础工作小助手app培训班开班仪式，县委常委、组织部部长毕升同志出席会议并讲话。

全县17个乡镇场分管“访惠聚”驻村工作的基层领导，第三批“访惠聚”驻村工作队队长，第四批“访惠聚”驻村工作队队长、骨干成员和驻村第一书记共500余人参加了此次培训。

据了解，此次培训，课程设置丰富，既有专业人士对手机app基础工作小助手使用的专题辅导，也有对当前驻村工作开展的分析研判。

开班仪式上，全面分析了我县当前驻村重点工作开展情况，为基层干部理清工作思路，明确重点任务，切实增强入户走访工作细致性、针对性和实效性，做到信息完善掌握，底数全面了解。

进一步加强和改进了当前入户走访摸排工作，对发现的问题，及时分析研判，及时梳理报告，主动出击，维护好全县社会稳定和长治久安。

毕升同志对参会人员落实近期重点工作提出要求。

培训中，县委组织部副部长赵祝彪对“关于严禁利用互联网发布、传布不良信息的通知”文件精神进行传达。

县委宣传部副部长王甲南就信息相关工作对参会人员进行培训，县“访惠聚”驻村工作领导小组办公室常务副主任崔江霞就近期入户走访，包村联户，日常学习，工作计划，信息上报，网络管理等近期工作进行再安排，公安专业人员就入户技能和基础服务小助手app使用对参会人员进行了系统培训。

20xx年，我县“访惠聚”驻村工作真抓实干，在冰天雪地的最远一家人路上，在风餐露宿的转场牧道上，在百姓身边的农家炕头上，干部们用责任担当，扛起了各族群众的幸福希望。

就近来看，我县一支工作队在入户走访工作中，来回行程800余公里，前往冬窝子牧区走访牧民送红旗，行车路况极差，为走到最远一家人，车辆陷雪窝，连续清雪、推车三个小时才能继续行程，以至于大雪覆盖，零下天气依然大汗淋漓。

然而，正是如此的高强度的持续战斗中，才得以掌握准确信息，才得以摸清基层底数，才得以了解群众所需，才得以找准发力之处。

传统的基层工作，早已不再是我们孜孜以求的目标。坐着椅子看着报纸的“文人雅客“，也绝不会成为额敏县“访惠聚”干部的“形象代言”。

描写访惠聚学思践悟心得体会和感想三

尊敬的各位领导：

首先，对各位领导莅临林南社区检查指导工作表示热烈的欢迎。下面，我就2019年以来林南社区 "访惠聚"工作开展情况作以汇报。

杜别克街道林南社区位于塔城市光明路以南，文化南路以西、光明路四道巷以东，南至文化南路终点，地处城乡结合部。总面积2.4 平方公里， 居住着汉、哈、维等15 个民族。共有常住居民1229 户3370 人，辖区内有党政企事业单位3 个。目前社区配备工作人员19 人。有居民党员59 人。社区党支部成立于2019 年，共有党员175 名。社区办公阵地2019 年建成并投入使用，建筑面积1233 平方米。

今年，社区党支部在街道党委的正确领导下，在市委组织部的精心指导下，以建设服务型社区党组织为目标，以深入开展党的群众路线教育实践活动为契机，以"访民情、惠民生、聚民心"活动为载体，整合资源，优化服务，促进和谐，培育品牌，推进社区党建工作提质升级。

社区注重提升干部的业务理论水平，以为民务实清廉为工作重点， 在践行党的群众路线方面开展了以下几方面的工作。 一是学习宣传，营造氛围。 社区利用远程教育平台和"四个一"学习规定的课目和业务知识， 社区先后开展集中学习42 次，每人撰写心得体会20 篇，学习笔记10000 字以上。为营造群众路线活动的氛围奠定了思想和理论基础， 社区制作了4 块专题展板，发放了1000 余份宣传单，组织宣讲会3 次。二是 征求意见，查摆问题。 结合走访入户建立健全社区的台帐，了解居民关注的热点、难点问题，送去学习资料和惠民政策，征求居民的意见和建议，为群众路线活动的顺利开展铺石引路。截止目前，走访入户1000 余户，召开座谈会4 次，送学上门31 人，送学习资料100 余份，收集关注的热点、难点问题8 条。三是边学边改，重在落实。按照"照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病"的总体要求，与社区干部谈心谈话19 人(次)，对征求来的10 条意见开展自查，对社区目前存在的问题撰写了专题调研报告。对干部服务态度不真不实进行了及时的整改和教育。

在市委组织部和街道党委的大力支持和帮助下，2019 年投资166 万元(其中辽宁援建资金66 万元)，新建了1233 平方米集政务与活动为一体的综合办公阵地，内设一站式服务大厅、党员活动室、乒乓球室、图书室等，实行全天候开放，为辖区居民群众提供了学习和活动的场所; 建立社区党建联席会议，将辖区单位的3 名党政领导聘请为社区党支部兼职委员。截止目前，3 个单位与社区签订共建协议，达成共建事项2 个，先后开展联谊活动2 次;同时，以社区阵地为平台，成立了"连心桥"业余艺术团，举办了第一届居民趣味运动会及"走进经典、爱上阅读"读书比赛活动两场次;开展了"民族团结大家谈"座谈会及文艺演出3 场次。目前，举办道德大讲堂2 场次;学习宋淑华民族团结先进事迹报告会1 场次，丰富了辖区各族居民群众的文化生活，也充分发挥社区基层党组织联系群众、组织群众、服务群众的核心作用。

一是走访入户，收集民意。 自开展"三民"活动以来，社区干部会同下派工作队成员汇编搭组。对辖区内90% 以上的居民进行了走访， 入户宣传37 次，发放宣传单1000 余份， 收集巷道内无下水道、部分巷道无垃圾箱、房屋维修、邻里纠纷多等12 个问题，并给与及时解决。二是借助平台，为民解忧。以居民说事日为平台，解决巴克图院内黑骏马歌舞厅晚上扰民、林南街20 户居民无自来水等21 件问题，组织辖区单位、社区干部和志愿者按时对辖区进行清扫保洁，对辖区内的牛皮癣，白色污染进行了重点清理，共清理卫生死角30 处，清理背街小巷51 次，清理河道卫生6 次， 为困难群众办实事好事53 件， 使访民惠民聚民活动深入人心。 三是发挥优势，融入民心。 工作队发挥教师特长为街道社区全体干部进行双语培训，每天5 句话或5 个单词，目前社区干部能与哈族同志进行简单的对话。慰问辖区困难家庭3 户，送慰问品及慰问金5000 余元。

一是开展便民服务。 结合访惠聚活动，将工作组和社区干部混编成4 组，开展入户走访摸排，发放便民服务联系卡1299 份;年初以来，为209 户群众办理天然气入户手续登记，为456 名群众办理居民医疗保险及办理一卡通。二是开展救助服务。社区干部与弱势群体结成对子，帮助他们解决日常生活困难，每季度为316 户低保户按时足额发放低保金20.89 万元。在春节、古尔邦节等节日里，向低保户赠送春联年画、发放羊肉;为7 户低保户申廉租房补贴，累积46 户低保户住进了明亮的廉租房。三是开展再就业服务。通过举办技能培训，依托街道劳动保障所组织开展技能培训1 场次，培训人员30 名，9 名失业人员实现了再就业;为流动人口办理居住证和提供计划生育服务，通过春节送慰问、平时送政策、送服务等形式，让70 多名工地工人感受到党和政府的关怀。四是开展特色服务。以社区 "爱心超市"为平台，开展了"五联五心"送温暖活动，即：联系流动人口送关心、联系老弱病残送爱心、联系青少年送真心、联系福利院老人送孝心、联系困难群体送贴心的亲情服务，成立了心理咨询、维修等5 支志愿服务队，目前，发放"爱心服务卡"70 张，"爱心领取卡"300 张，帮扶帮助困难群体63 人次，协调辖区单位看望慰问社区困难家庭7 户，慰问品及慰问金达8 千余元，让困难群体及时感受到党组织的关怀和温暖。

2019年上半年，社区 在抓"访惠聚"工作方面虽然取得了一些成绩，但对工作队员和社区干部的教育管理还需不断加强，在工作队员的业务能力提升上还需探索更好、更有效的方法。 在今后的工作中，社区将依托党的群众路线教育实践活动完善和规范党建工作机制，拓展和延伸为民服务领域，发挥示范社区引领作用。一是着力巩固维护稳定成效上下功夫;二是着力在了解社情民意，解决居民群众实际困难上下功夫;三是和"三民"工作队一起多开展扶贫帮困及服务群众工作;四是加强社区干部政治理论和业务知识、双语能力培训等，不断提高社区干部服务群众的能力。

今后，社区党支部将围绕街道党委的中心工作，依托群众教育实践活动，强化学习、狠抓执行力建设，着力在提升维护稳定能力上下功夫，在提高服务居民群众上下功夫，推进社区各项工作再上新台阶。

描写访惠聚学思践悟心得体会和感想四

1.加强自身学习，转变作风，提高责任感和使命感。自学，集中学习，重点转达，逐条解读、集体讨论等方式深入全面学习领导讲话及相关会议精神，领会了自治区党委关于“访惠聚”活动及严打恐怖活动的重要现实意义，明确了目标和任务;存进点后，迅速融入到基层群众当中，与基层党员干部“同吃、同住、同劳动”，并克服春、冬季取暖不便、稳定形势严等困难开展“访惠聚”活动，受到群众一致认可。

2.加强村两委班子建设，增强疑聚力号召力。积极配合和协助村“两委”班子解决村民反应的困难和问题、切实为村民办一些好事实事，提高村委班子在村中威信。

3.督促指导村两委扎实看展签字路线教育实践活动。高度重视村支部群教活动，帮助村党支部制定了学习计划，并积极参与群教育活动的开展。监督指导村支部开好宣传动员，征求意见，查摆问题，整改等会议的开展，确定村党支部开展党的群众教育路线实践活动取得实效。

4.认真入户走访，广泛听取民情，民意。结合杨发森书记在皮山县住村调研时讲话中关于访民情11箱工作要求，坚持带问题入户，带感情入户，联合村警，入户前整理户籍资料，掌握基本信息。工作组每人一户、都与村民足膝交谈，对简单问题当场解答，询问村民反映的存在的问题、困难和建议。

5.开展多种形式宣传，促进民族团结。

1)开展大走访、大宣讲活动。通过大宣讲、大走访活动基本上让全村的农民了解了党惠民政策。在走访过程中，把宣讲党的政策贯穿于入过程中让大家去深切感受这几年法神变化。

2)结合民族团结教育月、严打暴恐专项行动、8090专题大会、“去宗教极端化”宣讲等活动做好宣传工作。

6.配合村委会、村干部、村警扎实社会管控和稳定工作。

1)广泛开展党的民族宗教政策宣传。张贴非法宗教活动特征、婚姻领或非法行为宣传教育标语，在全村进行宣讲;及时通报“2.14”、“9.10”等严重暴力恐怖案件经过和造成的恶劣影响。坚决不能让敌人的阴谋得逞，坚决不让敌人的当。

2)指导和帮助村支部扎实开展“两项工作”。发挥“三位一体”工作机制的作用、共同做好摸底排查和教育转化工作。约谈本村重点工作对象两类人员家属，循序宣传党的民族宗教政策和三非活动的本质。引导他们树立守法意识。

7.丰富村民文化生活，发挥文化引导领作用。组织召开了知识竞猜，文体娱乐活动，村民都积极参与进来。通过组织各项文体活动，引导教育群众形成健康向上的人生观。

8.学习国语。按照工作分工，担任农牧民国语班辅导老师，利用远程教育设备对农牧民进行国语辅导，参加周一、星期天的农牧民国语学习。

9.加强开展做好妇女工作。

根据20__年10月9日杨发森书记在地区妇女工作大会上的讲话精神，关切落实成立妇女工作部，分工，加强妇女素质提升、入户走访方式摸排广大群众困难诉求、及时解决农牧民的各类困难、对妇女开展心理疏导工作、留守妇女调整心理状况调整、生活、家庭、没有经济来等压力及时解决、妇女的全面发展、既是实现社会公平正义的应有之义，也是推动社会发展的强大动力。

描写访惠聚学思践悟心得体会和感想五

按照自治州党委《关于开展各级干部深入基层“访民情惠民生聚民心”活动的意见》确定的工作目标、任务和要求，展开了为期一年的住村工作。现对2014年工作开展情况总结如下。

一、加强工作组的自身建设，提高“访惠聚”能力

1、加强学习，采取集中学习、个人自学及远程教育学习等形式，深入学习韩勇和白志杰在“访惠聚”培训班及欢送大会上的讲话、自治区“访民情惠民生聚民心”活动宣传资料汇编三本书和自治州、自治县的惠民政策;习近平总书记一系列重要讲话和重要批示精神、张春贤书记一系列重要讲话精神，以及县群教办、三民办下发的关于民族宗教、维护稳定、社会管理、群众工作等方面的知识，提高了工作组成员的知识能力和访惠聚能力。

2、制定各种规章制度，严明组织纪律和严格落实“十不准”要求，制定和修改完善年度工作计划和三年工作规划，近一年中无违法纪律的事发生。

二、践行群众路线，扎扎实实访民情

1、工作组在近一年中在听实话、摸实情的基础上，开展人力资源调查、残疾人调查、集中整治清查摸排、社会数据核查及27中危害调查等等的入户工作，截止11月18日对707栋房屋，609户村名进行了5次全覆盖的走访入户(包括前期人口基础数据摸底、农村劳动力资源情况调查、实有房屋、实有人口排查登记、重点区域集中整治摸排、打击暴力暴恐专项行动)，开展面对面宣讲，宣传党的各项惠民政策的;了解群众的困难、需求和愿望，梳理要解决的问题。工作组始终做到走访入户全覆盖，村不漏户、户不漏人，服务好“最后一公里”，贯穿整个工作始终。

2、工作组与村干部在肉孜节、建党节、中秋节、国庆节、古尔邦节对村的低保户、残疾人和四老人员等70户群众进行了走访慰问，了解他们生产、生活中的实际困难和需求，送去慰问金，并带去了大米、面粉和食用油。

三、加强民族团结，增进民族互信

1、组织村两委班子、党员、四老人员和村民代表学习于每周一和每月18日学习习近平总书记一系列重要讲话和重要批示精神、张春贤书记一系列重要讲话精神，以及上级下发各类文件(民族宗教、维护稳定、群众工作)的学习。

2、住村工作组在入户走访过程中，用通俗易懂的方式进行面对面的宣传教育，宣传民族团结、民族宗教政策和国家法律法规。截至11月17日，入户宣讲2241次，3166人。

3、针对基层干部、党员、 “四老”人员、宗教人士、女“布维”、“80、90后”青年、妇女、中小学生、重点人员及其亲属和普通信教群众等不同群体，分类组织开展形式多样的民族团结宣传教育活动，宣传各民族之间互帮互助的感人典型。

4、组织村两委班子、党员、四老人员和村民代表观看《周恩来的四个昼夜》、《乌鲁木齐的天空》和《真爱》，通过观看电影，更加坚定加强民族团结、维护社会稳定的决心。

5、在各族群众特别是青少年中开展形式多样的民族团结宣传教育活动，大力宣传党的民族宗教政策、新疆“三史”、“三个离不开”、“四个认同”思想，大力宣传互帮互助的感人典型。截至目前，受教达350人次。

6、工作组队员在每天傍晚组织村内各族青少年开展篮球、兵乒球、羽毛球活动，并在休息期间进行民族团结、宗教知识教育和健康教育。

7、工作组帮扶村残疾人、贫困户共计21家，与他们谈心交心，了解他们的困难需求，并送去慰问品。

四、突出现代文化引领，促进宗教和谐

1、工作组组织头号渠村两委班子、党员、四老人员和村民代表学习《自治区依法治理非法宗教活动打击宗教极端违法犯罪专项行动实施方案》、《关于进一步完善“三非”治理》、自治区党委11号文件精神和自治州党委21号文件精神。

2、坚持每周一上午举行升国旗仪式。每周五上午开展“文明健康伴我行，百姓周末活动日”文体活动，以丰富多彩、积极向上的文娱活动吸引广大各族居民积极参与进来。截止本周，共开展10余次群众性文体活动，参加人数1500余人。

3、加强对非法宗教活动的揭露批判，加强对暴恐活动的声讨和谴责，加强法治宣传教育，牢牢占领农村思想文化阵地。共组织宣讲员参加培训2 次，开展集中宣讲10次，面对面宣讲2400次，宣传书籍450余套，反“三非”宣传单300余份，受教达3500人次。

4、加强与清真寺、宗教人士的联系，发挥好宗教人士的特殊作用，采取有效措施依法管好宗教场所、宗教活动，协助寺管会把好讲经解经内容，发现异常现象及时制止及上报。

5、工作组在斋月以及节日期间，每日都去清真寺门口值班，确保寺坊安全，了解宗教活动开展情况、寺坊管理情况及安全保卫情况。采取有效措施依法管好宗教场所，发现异常现象及时制止及上报。截至11月17日，参与清真寺值班150余次，与宗教人士谈话80余次。

五、落实民生建设，增加农民收入

1、邀请专家免费为头号渠村四老人员、老党员、老干部和贫困户共计50余人进行体检。体检项目包括常规的内外科、血糖、血压等，同时为村民建立健康档案。还为老百姓印发各类宣传片300余份。

2、在入户中对村民提及较多的11类问题，已解决4类(办理慢病本、残疾证、危房改造和申请低保)，解决了事关群众切身利益的问题。

3、坚持每周一、周五上午举行升国旗、开展文体活动的同时开展健康教育知识讲座，免费为村民测量血压。同时为村民诊断治疗布鲁氏杆菌病和包虫病30余人。

4、积极加强流动人口服务与管理。根据党委、政府关于改善民生政策措施的有关文件及要求，结合村实际在辖区范围启动和实施流动人口、闲散人员与就业困难人员就业技能培训工作。技能培训主要内容有：烹饪、刺绣、汽修、美容美发。

六、强化群防群治群控，维护社会稳定

1、配合乡党委、公安机关和村党支部，在依法治理非法宗教活动、打击宗教极端违法犯罪专项行动、加强对婚姻领域违法行为综合治理专项行动等工作中积极主动发现违法犯罪和可疑线索，及时报告相关部门。

2、参与由县、乡党委、村党支部组织安排的各类清查、夜查，共计12余次。

3、配合乡开展了在大市场通过设卡盘查戴面纱说服教育转化工作;工作组成员与村干部和村计生协管员对戴面纱妇女进行说服教育转化工作。

4、认真落实州、县活动领导小组办公室《关于做好住村工作组和基层干部安全防范工作的通知》各项要求，配合基层组织进一步提升人防、物防、技防能力，做好安全防范工作。

七、加强基层组织建设，夯实长治久安基础

1、广泛听取党员、群众对村“两委”班子的意见，配合乡党委配齐配强村“两委”班子，指导村“两委”班子搞好党的群众路线教育实践活动。

2、协助村党支部组织落实好“三会一课”、“四议两公开”、“两会两票”制等机制制度，积极参加村的活动。

3、加强对村“两委”班子成员的传帮带，帮助村干部提升电脑使用、工作能力和水平。指导健全共青团、妇联等组织，指导共青团、妇联等基层组织开展工作。

4、积极配合村委会落实“四知四清四掌握”工作机制，做到底数清、情况明，分析研判准确、安全防范到位。

九、突出实践载体，推动教育实践活动深入扎实开展

工作组作为村开展党的群众路线教育实践活动的督导组，按照上级党委的统一安排和部署，指导村“两委”班子认真开展活动。召开了党的群众路线教育实践活动总结大会，会议总结了取得成绩，并对今后的工作做出了安排部署。

描写访惠聚学思践悟心得体会和感想六

阿热勒乡冬特村是典型的牧业村，哈萨克族人口占总人口的96%以上，全村317户，1036人，零散分布在阿热勒乡十三个地点，最远的离村委近百公里。 “访民情”是“访聚惠”活动的基础，要想尽快全面掌握村情民意，必须带着真感情，好作风认真开展“访民情”工作，一是要全面了解村情民意。

不仅要用“请进来”的方式在村干部、党员、“四老人员”、十户长、村警等人员中有重点地了解村委班子及集体经济发展情况、村民急需解决的问题等;而且要采取“走出去”的方法深入农牧民家中，实地了解村民的现状和所需所盼，在唠家常中理清村民生产生活、医疗、教育、就业等情况并登记入册。

二是“走访、宣讲、化解”相结合。在走访中用村民能够听懂的语言适时宣讲党的各项政策法规，增强他们维护民族团结和社会稳定的自觉意识，对村民反映的矛盾隐患和纠纷进行排查，同时要建立矛盾问题排查台账。

提高村党支部的凝聚力和战斗力是当前做好群众工作的一项重要任务。作为“访惠聚”工作组，一定要首先协助村党支部加强自身建设，才能堡垒真正发挥战斗堡垒作用。

一是要推进村组织规范管理。协助村委会完善各项管理制度及监督机制;督促村党组织坚持“三会一课”、民主评议党员制度，推进基层党组织生活“经常性”与“全覆盖”;认真督导落实“两会两票”、五位一体等工作制度。

二是加强基层干部能力的提升。灵活运用理论学习、现场观摩、座谈讨论等方式组织村干部和党员经常性开展政治理论知识、党的惠农政策与措施、双语知识等学习，努力提高他们的政治理论素养和为民服务的能力。与村干部“结对子”，交朋友，随时了解他们的情况和困难，互帮互学，共同进步。三是提高为民服务效率。建立工作组、村委、村警联合接访日和例会制度，完善联席会议、信息共享、联合值班巡逻机制。坚决改变以往村民反映情况找不到人、几天见不到村干部的旧面貌。

工作组要从实际出发，积极想方设法协助村委会解决村民反映涉及草场、耕地、道路、水电、就医、电视等困难事项。

一是努力解决生产生活困难。

工作组在解决困难过程中，要与有关单位部门进行多次的沟通协调、实地勘察。例如统计局工作组与乡政府、县草原部门多次协调，解决了困扰123户村民两年多的3000亩草场开发问题，可为村集体经济和村民增收65万元;向县、乡水利部门争取资金与设备支持，出资2万余元修建了胡依尔博克逊、萨木腾两地的龙口压坝，确保了两地村民的草场灌溉。还积极参与村150亩退耕还林地的种植工作，预计可为村集体经济增收12万元。为促进就业，先后举办了妇女家庭手工艺品制作培训班、厨师培训班。

二是传播正能量，弘扬新风尚。

要充分利用节日、专题宣传日期间大力开展群众喜闻乐见的文化宣传活动，引领先进健康科学的思想理念。例如:统计局工作组在“3.8”妇女节、那吾热孜节、5月民族团结月期间相继开展了村民喜闻乐见的群众性文体活动。邀请县艺术团进行了以加强民族团结、和谐稳定促发展为主题的文艺演出，协助村委会组织村民举行了唱歌、拔河比赛和赛马、摔跤、叼羊等具有民族特色的活动，让村民在欢声笑语中体会到了只有团结、和谐和社会稳定，生活才会更加幸福快乐。

三是重视做好弱势群众工作。

工作组要对村里贫困家庭情况做到心中有数，关键时刻有行动。例如统计局住村工作组在该村高三贫困家庭学生患重病期间发起募捐活动、专门从县上请来专科医生为重病卧床的五保户老人义诊、慰问困难党员及家庭，各类物资合计7000余元，贴心的言行温暖了困难村民的心，增强了群众的凝聚力。

细微之处见真情，群众工作无小事。做好了群众工作中的每一件小事，每位工作组成员就会在与村干部和村民朝夕相处、共同劳动中建立真挚深厚的感情，也会深刻体会到他们的艰辛;村干部和村民对工作组的成员也会象家人一样，幸福的事一起分享，忧伤的事一起分担。促使村干部有更大的工作干劲，村民有更强的生活信心，工作组也会在用心做好“小事”中赢得民心，汇聚力量，促进帮扶村在健康、和谐发展的道路上稳步前进。

描写访惠聚学思践悟心得体会和感想七

为推进xx年“访民情、惠民生、聚民心”活动有序开展，紧紧围绕社会稳定和长治久安总目标，突出以“三项重点工作”统领“六项任务”，全面贯彻场党委 “民生优先、群众第一、基层重要”的理念，根据《xx年度深入基层“访民情惠民生聚民心”活动工作方案》及祥云社区实际，制定本活动计划。

要加强学习，坚持把“学、访、讲”贯穿活动的始终，通过学习，理清工作思路，正确把握工作导向，提高职工工作能力。坚持访讲结合，在普遍访、全面访的基础上深入访、重点访，融入群众，了解民情，做好群众工作，打牢基层基础，推进“去极端化”，夯实维稳根基。

(一)认真学习场党委稳定工作会议上的讲话精神，坚持不断学、反复学，根据宗教极端主义主要观点和宗教极端思想渗透的主要表现形式及苗头，加强宗教管理，对祥云社区进行摸排，掌握实情，有效遏制宗教极端思想渗透。

(二)坚持把做好群众工作贯穿活动始终，带着感情、带着责任深入基层，访贫问苦，融入群众。积极入户走访、调研，进一步摸清民情民意，倾听群众意见建议，与群众交心交友，真诚服务群众，建立完善居民档案和各项工作台账，做到底数清、情况明，确保稳定工作落到实处，见到实效。以解决群众最急盼、最急需的问题为出发点，做好党和政府各项方针政策的宣传工作，不断提高化解基层矛盾和做好群众工作能力。

加强宣传教育，用好“五把钥匙”，利用入户走访、接待群众来访、举办各类宣讲集会、开展文体活动、深入田间地头等契机，通过多种形式把党的方针政策向群众讲清楚，讲明白。做好法治宣传，大力开展普法宣讲，引导祥云社区广大干部群众学法用法守法。利用今年自治区成立60周年大庆，加强民族团结宣传教育，大力弘扬社会主义核心价值观新疆精神，讲党中央对新疆的特殊关怀，以及中央新疆工作座谈会开展以来的变化，在各族群众中牢固树立国家意识、公民意识和中华民族共同体意识，增强群众对社会主义祖国、中华民族的认同感。深入揭批宗教极端思想和暴力恐怖案件的性质以及暴恐分子反人类、反社会、反文明的丑恶本质，教育群众擦亮眼睛、明辨是非。

(二)坚持用现代文化引领群众，开展形式多样的宣传教育活动。结合国家法定节假日和民族传统节日，组织开展一系列健康有益的群众性文体活动。抓好“80、90、00”后青年群体的教育引导，传递正能量和好声音，让青年群众自

己感受身边的深刻变化，压缩宗教极端思想传播空间，倡导进步、开放、文明、科学的理念，提倡世俗化的生活方式，弘扬优秀民族文化，积极发掘和培养当地的乡土艺人立足，与祥云社区学校建立联系，对祥云社区广大青少年进行法治宣传教育。

(三)加强基层文化阵地建设，利用现有条件，切实发挥“聚心之家”牧民服务中心作用，做好便民服务工作。积极协调有关部门，为群众提供文化活动场所，吸引居民爱好体育运动的群众。完善图书屋建设，整合图书资源，充实祥云社区文化建设。

(四)积极协调落实各项惠民生项目，做好惠民实事好事。深入了解群众所需所及所盼，认真解决群众反映强烈的突出的问题和普遍关注的热点难点问题，发挥自身优势，积极帮助祥云社区理清发展思路，找准限制发展瓶颈问题，调整产业结构，推进畜牧业产业化经营，大力发展农民专业合作社，提高农民应对市场风险能力。做好职业技能及《劳动法》、《合同法》等法律法规培训，积极推进富余劳动力转移就业。与贫困户结对子帮扶，切实帮助群众脱贫致富。

坚持把抓基层、打基础作为稳疆安疆的长远之计和固本之举。持续加强基层党组织建设，帮助建设强有力的支部班子。

(一)帮助壮大集体经济，听取群众对社区党支部意见建议，真正了解群众所思所想所盼，关注群众关心的热点问题，着力解决群众反映强烈的问题，建起干群关系的桥梁与纽带。协助支部班子建章立制，建立各项政务信息公开栏，提高工作效率，转变工作作风，帮助建设一支政治上强有力、经得起风浪考验的高素质干部队伍，全面提升祥云社区党支部服务群众的水平。

(二)针对支部党组织软弱涣散、凝聚力不够、战斗力不强等问题，认真梳理问题原因，开展组织的集中整顿工作，对党员发展情况进行全面考察，切实提高牧两委干部工作能力。

(三)重视和发挥基层党员作用，抓好党员队伍教育管理。积极探索妇女群众、青年团员工作的有效办法。充分发挥“四老人员”模范作用。发挥工作组自身优势，为基层干部教思路、教方法、教经验，抓好作风建设，提高干部综合素质。

广泛发动群众，深入开展“去极端化”宣传教育，坚持疏堵结合，综合施策，用好“五把钥匙”，以肃清“圣战殉教进天堂”极端思想为目的，加强对宗教极端表现的治理

力度，加强思想教育，提倡世俗化和健康向上的生活方式。加强宗教管理，强化正信挤压，配合有关部门严厉打击暴力恐怖犯罪活动，努力实现“三个坚决”目标。

(一)深入开展揭盖子、挖幕后活动，充分利用各种宣传材料，树立典型、通过法治宣传教育和宗教引导等手段，深入开展“去极端化”大讨论活动。协助相关部门深入开展依法治理非法宗教活动、打击宗教极端违法犯罪专项行动、综合治理婚姻、教育、司法等领域违法行为，有效遏制宗教极端思想渗透。

(二)依法加强宗教事务管理，广泛组织学习、宣传协助做好“穿戴留”以及受宗教极端思想影响的人员的宣传教育和帮助转化工作，与爱国宗教人士交朋友，落实联系清真寺与宗教人士谈话制度，促进宗教和谐，维护社会稳定。

(三)落实维稳措施，协助场党支部抓好各项维稳措施和硬招实招的落实工作，组织发动群众揭盖子、挖根子，检举揭发违法犯罪线索。全面摸清楚居民基本情况和数据，建立特殊群体、风险户等人员信息档案台账。协助场党支部健全应急处突方案，加强与民兵的处突联合演练，组织群众联防联控、群防群治。社区加强对流动人口的管理力度，责任到人。对流出人员的动态要及时掌握，完善流动人口管理机制。协同做好入户摸底排查和宣传发动工作，做好刑释解教人员、参加过非法宗教活动人员、问题青少年及社会闲

散人员的教育转化工作。做好受打击和处罚的重点人员家人、亲属的思想工作，讲清事实真相和危害，教育他们树立法治意识，自觉做守法公民。帮助做好信访工作，排查化解各类矛盾纠纷，一起落实防范措施，做好维稳工作。

(一)成立党支部，建章立制，规范管理，建立工作汇报、信息报送、日常学习、工作例会、内部管理、安全防范制度等。强化纪律意识，严格执行各项纪律要求和工作制度，规范内部管理，树立干部良好形象。

(二)明确分工，加强协作。建立工作台账，按照xx年度“访惠聚”活动工作要点及具体安排以及祥云社区实际，制定工作要点及计划，明确分工，责任到人，并严格按照日常考核指标体系要求开展各项工作。

(三)做好安全防范和生活保障工作，制定处突预案和日常管理规定，配齐日常生活设施及用品，按照要求和工作需要配备必要的安全防护和消防设备。

(四)加强宣传，通过简报、新闻等形式积极向各媒体宣传日常工作与生活，挖掘亮点、树立典型。

描写访惠聚学思践悟心得体会和感想八

尊敬的各位领导：

首先，对各位领导莅临林南社区检查指导工作表示热烈的欢迎。下面，我就2019年以来林南社区 "访惠聚"工作开展情况作以汇报。

杜别克街道林南社区位于塔城市光明路以南，文化南路以西、光明路四道巷以东，南至文化南路终点，地处城乡结合部。总面积2.4 平方公里， 居住着汉、哈、维等15 个民族。共有常住居民1229 户3370 人，辖区内有党政企事业单位3 个。目前社区配备工作人员19 人。有居民党员59 人。社区党支部成立于2019 年，共有党员175 名。社区办公阵地2019 年建成并投入使用，建筑面积1233 平方米。

今年，社区党支部在街道党委的正确领导下，在市委组织部的精心指导下，以建设服务型社区党组织为目标，以深入开展党的群众路线教育实践活动为契机，以"访民情、惠民生、聚民心"活动为载体，整合资源，优化服务，促进和谐，培育品牌，推进社区党建工作提质升级。

社区注重提升干部的业务理论水平，以为民务实清廉为工作重点， 在践行党的群众路线方面开展了以下几方面的工作。 一是学习宣传，营造氛围。 社区利用远程教育平台和"四个一"学习规定的课目和业务知识， 社区先后开展集中学习42 次，每人撰写心得体会20 篇，学习笔记10000 字以上。为营造群众路线活动的氛围奠定了思想和理论基础， 社区制作了4 块专题展板，发放了1000 余份宣传单，组织宣讲会3 次。二是 征求意见，查摆问题。 结合走访入户建立健全社区的台帐，了解居民关注的热点、难点问题，送去学习资料和惠民政策，征求居民的意见和建议，为群众路线活动的顺利开展铺石引路。截止目前，走访入户1000 余户，召开座谈会4 次，送学上门31 人，送学习资料100 余份，收集关注的热点、难点问题8 条。三是边学边改，重在落实。按照"照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病"的总体要求，与社区干部谈心谈话19 人(次)，对征求来的10 条意见开展自查，对社区目前存在的问题撰写了专题调研报告。对干部服务态度不真不实进行了及时的整改和教育。

在市委组织部和街道党委的大力支持和帮助下，2019 年投资166 万元(其中辽宁援建资金66 万元)，新建了1233 平方米集政务与活动为一体的综合办公阵地，内设一站式服务大厅、党员活动室、乒乓球室、图书室等，实行全天候开放，为辖区居民群众提供了学习和活动的场所; 建立社区党建联席会议，将辖区单位的3 名党政领导聘请为社区党支部兼职委员。截止目前，3 个单位与社区签订共建协议，达成共建事项2 个，先后开展联谊活动2 次;同时，以社区阵地为平台，成立了"连心桥"业余艺术团，举办了第一届居民趣味运动会及"走进经典、爱上阅读"读书比赛活动两场次;开展了"民族团结大家谈"座谈会及文艺演出3 场次。目前，举办道德大讲堂2 场次;学习宋淑华民族团结先进事迹报告会1 场次，丰富了辖区各族居民群众的文化生活，也充分发挥社区基层党组织联系群众、组织群众、服务群众的核心作用。

一是走访入户，收集民意。 自开展"三民"活动以来，社区干部会同下派工作队成员汇编搭组。对辖区内90% 以上的居民进行了走访， 入户宣传37 次，发放宣传单1000 余份， 收集巷道内无下水道、部分巷道无垃圾箱、房屋维修、邻里纠纷多等12 个问题，并给与及时解决。二是借助平台，为民解忧。以居民说事日为平台，解决巴克图院内黑骏马歌舞厅晚上扰民、林南街20 户居民无自来水等21 件问题，组织辖区单位、社区干部和志愿者按时对辖区进行清扫保洁，对辖区内的牛皮癣，白色污染进行了重点清理，共清理卫生死角30 处，清理背街小巷51 次，清理河道卫生6 次， 为困难群众办实事好事53 件， 使访民惠民聚民活动深入人心。 三是发挥优势，融入民心。 工作队发挥教师特长为街道社区全体干部进行双语培训，每天5 句话或5 个单词，目前社区干部能与哈族同志进行简单的对话。慰问辖区困难家庭3 户，送慰问品及慰问金5000 余元。

一是开展便民服务。 结合访惠聚活动，将工作组和社区干部混编成4 组，开展入户走访摸排，发放便民服务联系卡1299 份;年初以来，为209 户群众办理天然气入户手续登记，为456 名群众办理居民医疗保险及办理一卡通。二是开展救助服务。社区干部与弱势群体结成对子，帮助他们解决日常生活困难，每季度为316 户低保户按时足额发放低保金20.89 万元。在春节、古尔邦节等节日里，向低保户赠送春联年画、发放羊肉;为7 户低保户申廉租房补贴，累积46 户低保户住进了明亮的廉租房。三是开展再就业服务。通过举办技能培训，依托街道劳动保障所组织开展技能培训1 场次，培训人员30 名，9 名失业人员实现了再就业;为流动人口办理居住证和提供计划生育服务，通过春节送慰问、平时送政策、送服务等形式，让70 多名工地工人感受到党和政府的关怀。四是开展特色服务。以社区 "爱心超市"为平台，开展了"五联五心"送温暖活动，即：联系流动人口送关心、联系老弱病残送爱心、联系青少年送真心、联系福利院老人送孝心、联系困难群体送贴心的亲情服务，成立了心理咨询、维修等5 支志愿服务队，目前，发放"爱心服务卡"70 张，"爱心领取卡"300 张，帮扶帮助困难群体63 人次，协调辖区单位看望慰问社区困难家庭7 户，慰问品及慰问金达8 千余元，让困难群体及时感受到党组织的关怀和温暖。

2019年上半年，社区 在抓"访惠聚"工作方面虽然取得了一些成绩，但对工作队员和社区干部的教育管理还需不断加强，在工作队员的业务能力提升上还需探索更好、更有效的方法。 在今后的工作中，社区将依托党的群众路线教育实践活动完善和规范党建工作机制，拓展和延伸为民服务领域，发挥示范社区引领作用。一是着力巩固维护稳定成效上下功夫;二是着力在了解社情民意，解决居民群众实际困难上下功夫;三是和"三民"工作队一起多开展扶贫帮困及服务群众工作;四是加强社区干部政治理论和业务知识、双语能力培训等，不断提高社区干部服务群众的能力。

今后，社区党支部将围绕街道党委的中心工作，依托群众教育实践活动，强化学习、狠抓执行力建设，着力在提升维护稳定能力上下功夫，在提高服务居民群众上下功夫，推进社区各项工作再上新台阶。

描写访惠聚学思践悟心得体会和感想九

尊敬的各位游客，大家好。

现在我们将去游览的是无锡市内最主要的风景名胜区——锡惠公园。它位于无锡市西2.5公里处，包括锡山和惠山，全园面积达6.85平方公里。

公园概况和名称由来

游客们：锡惠公园因山而得名，西部是惠山，东部是锡山。惠山高329米，周围约20多公里，素有“江南第一山”的美称。它是天目山的支脉，从东南连绵而来，山有九峰，境蜒似龙，又称“九龙山”。惠山因晋代开山禅师慧照在此建寺，后人就用慧照命名“惠山”。古时慧、惠两字相通，惠山就由此得名。惠山以泉著名，有天下第二泉、龙眼泉等十多处，名胜古迹有春申涧、惠山寺、听松石床、竹炉山房等数十处。

锡山背靠惠山，高75米，周围长约1.5公里，相传因周秦时盛产锡矿而得名。锡山是惠山东峰脉断处突起的小峰。山顶建有龙光塔和龙光寺，山下有龙光洞。1958年开凿映山湖后与惠山连成一片，使之形成“真山假水”，产生“山水掩映”的情趣。

游客们：锡惠公园全国分为三个游览观赏区：一是名胜古迹区，包括惠山寺、寄畅园、天下第二泉等;二是自然风景区，包括映山湖、愚公谷、春申涧等;三是文娱活动区，在锡山南麓。下面就请大家跟我前往参观游览。

锡山：龙光塔—龙光洞—吴文化福寿天地

各位游客：请随我进入锡山大门。锡山大门，面对大运河，飞檐翘角，大门正中高悬“山色溪光”横匾，为当年康熙南巡时所书。进人大门，一块巨石屹立于水池之畔，上刻“锡山”两个大字。各位请看：下刻《无锡金匾县志》所载无锡和锡山的几句话，点出了此处地名的来历。

沿山路向上，锡山顶上就是龙光塔。关于龙光塔，还有这么一段历史传说：明朝正德初年，礼部大臣昆山人顾鼎臣，游览锡惠胜景后说;“惠山是龙身，锡山是龙头，无锡所以自南宋以来长期无状元的原因，是龙头上无角的缘故。”听了这位大臣的话，人们信以为真，于是后人就在锡山顶上建了一座实心的石塔。此后几十年仍没有人中状元，于是有人又提出“龙以角听，塔中宜空”。因此又在万历二年(1574年)，建成七层八角的楼阁式砖塔，并由当时常州知府施观民取名“龙光塔”，寓意龙光普照。龙光塔建造以来，屡次被毁。1920xx年重修时把培改成钢筋混凝土结构，塔顶铸重1.5吨，高2.85米铜刹，塔的高度也增加到32.3米。1992年又一次加固，纠正倾斜，把墙面由杏黄色改成深红色，使古塔更为挺拔端庄，英姿焕发。

锡山脚下是龙光洞，为地下游览场所，于1979年春建成。洞前回廊、楼亭相连，人口处拱门上砖刻“隐辰”两字，“辰”属猪年，“隐辰”是把龙隐于山内之意。洞内有三百多米长的通道，两边壁上灯火通明。东部的地下剧场，可容纳五六百人。另有13个厅室，陈列工艺、陶瓷、泥人等。这里的气温常年保持18“c，冬暖夏凉，游人至此，仿佛进入了另一个世界。

沿山路向南，前面看到的便是九龙壁。它由壁座、壁身、琉璃瓦顶三部分组成，彩陶烧制，以花岗岩为基座，金星绿琉璃瓦顶，全长26.71米，高4.09米，九龙腾空，气势不凡。再向西是“吴文化福寿天地”。它沿锡山山坡而建，前面立的石碑上，刻着著名书画家朱屺瞻102岁时题写的景点名称。石阶上是金石砌成的承露台，台前石柱上有巨大的福寿石桃，往上正面刻：“福星殷殷邀依琼林赴宴;寿仙默默为我海屋添筹。”背面是：“行善方可多福，守仁自然长寿。”绕过承露台，上面两座方亭合并而成的双亭，名“降福亭”。亭柱上对联写道：“国泰尽福地，民安多寿星。”亭名和对联均由我国书法家协会代主席沈鹏书写。

锡山就参观到此，下面我们再去参观惠山。首先前去惠山寺遗址。

惠山：惠山寺遗址—山门—唐宋石经幢

惠山寺在惠山东麓，早在南北朝时，刘宋司徒长史湛挺就在此建造“历山草堂”，后改为“华山精舍”。梁朝大同三年(537年)，在此基础上，建立了惠山寺。由于寺院地处福地，又因与天下第二泉同处名山胜景，于是名闻遐迩。

游客们：我们来到了惠山寺山门前，看到这座黄色拱形建筑门上刻有“古华山门”4个金色题字，因惠山古称“华山”，惠山寺原是“华山精舍”，所以惠山头山门就叫“古华山门”，大门背面门槛上刻有“胜地名泉”4字。这个山门是1954年惠山街拓宽时王耀庭重新设计的，拱门顶端有双龙戏珠的装饰。

现在我们来到了山门内，各位看到的两座古老的石经幢，南侧一座建于唐代乾符三年(876年)，是无锡现存最古老的石刻经幢。八角形幢身上刻有《佛顶尊胜陀罗尼经》，由白鹿山人李瑞符书写，经幢高6.26米，由幢基、幢身、幢顶三部分组成，雕刻精美，充分显示了唐代的艺术风格。北侧一座建于宋代熙宁三年(120xx年)，幢高6.22米，形制和雕刻模仿店幢，幢身刻“大白伞盖神咒”。这种刻咒而不刻经的做法，是宋代以后才在佛教界流行的。两座石幢分别用几块圆形湖石垒成，极具历史价值。

山门殿—日月池和香花桥—听松石床—古银杏树

进入古华山门，迎面是金刚殿，也叫“山门殿”。始建于明正统十年(1445年)，改建于1976年。正中高悬“惠山寺”匾，匾额最早为明代陈勉所写，清雍正时蒋衡重书，现在看到的是1979年根据影片《无锡景》画面复制而成。

大殿廊柱上挂有清代无锡知县廖纶所撰的对联：“大哉王言，山为第一，泉第二;巍然庙貌，调为教孝，寺教忠。”由著名书法家武中奇重书。大殿背面，上悬“江南第一山”横匾，系我国名画家李可染所书，它为古殿平添了几分光彩。

过金刚殿，一泓池水，水中睡莲静卧，名“日月他”。池上架一石桥，名“香花桥”。池是南北朝刘宋元徽二年(474年)开凿的，距今已有1500多年历史了。香花桥是明代建造的，他和桥的名称取自佛经：信佛升天，进入无量寿之时，日月飞升，天佛放大光明，以香花伎乐相迎。香花桥的正中石板上刻有“鲤鱼跳龙门”的圆形浮雕，中间两扇石门，一开一闭，表示虔诚的善男信女可以从开着的佛门进入，若是恶人佛门则永闭不纳。所谓佛门半开，有缘进来，或者说;善门开，恶门闭。游人过桥，都会在开着的石门上踏一脚，表示愿做善人。

各位游客：下面请大家进二山门，请看古银杏树下有座六角小亭，亭中横卧一石，名“听松石床”，长1.99米，宽0.87米，高0.56米，它是驰名全国的江南奇石之一。石块天然断裂形成，质地坚硬，一端翘起，宛如石床。唐高宗时著名书法家李阳冰应无锡县丞公孙罗之邀请同游惠山，特地篆写“听松”两字，刻于石床枕端，以示纪念，虽经1200多年风雨，字迹依然清晰可见。床边原有两棵古松，毁于元末。

“听松石床”前的古树为银杏，相传为明代洪武初年(1368年)惠山寺僧人普真(字性海)所植，已经历了600多年风霜。据说当时共种有18棵，象征佛门18罗汉，现仅存这一棵。此树高21 米，直径1.91米，为雄性银杏，只开花不结果，离地6米的树洞中寄生的一株薛荔，也有200多年树龄了，却结出了圆圆的果实。但在1982年，这棵雄性古银杏，居然也结出了7粒白果。古银杏旁的石壁中，嵌有“頫察仰观”4个篆字，是清代无锡书法家邵涵初所写。意思是说人们在此可以“俯察古树之茂盛，仰观锡惠之秀色”。

大同殿—竹炉山房

大同殿，也叫大雄宝殿，始建于梁朝大同三年(537年)。到清同治年间，大同殿及周围建筑被毁。后来在此旧址建造了一所树堂名“昭忠词”。前厅里壁上嵌有李鸿章所撰《敕建惠山昭忠词记》等两道石碑。请看这组洞堂的建筑特色，青瓦白墙，梁枋、柱头、门楼都画栋雕梁。图案为戏文风景、花卉鸟兽等。大同殿是保存十分完整的清代树堂建筑，具有我国古代建筑的特点。殿后天井中还保留三株老桂，已有1300多年树龄。中秋时节，桂花飘香，使这座建筑显得更为清雅。

由大同殿出南边门，不远处就是“竹炉山房”。这里原是惠山寺弥陀殿，始建于明洪武初年。房前平台，檐廊古朴典雅，头门边两块磐陀石。正中匾额“竹炉山房”是1979年李苦禅重题。两旁柱上的对联：“削竹编炉，原是山房旧物;烧松煮雪，久为衲子珍藏。”为无锡书法家朱家驻题写。

相传明洪武初年，明太祖朱元津曾私访惠山寺。寺僧性海砍倒一根竹子，一截为三，搭成竹炉，上架钵益，用二泉水煮茶，接待朱元津。朱元津品尝了竹炉上煮的茶，极为满意，赞扬性海是罗汉下凡、后来性海和尚重建惠山寺，并创建听松庵，退居庵内，品茗听松。洪武二十八年(1395年)性海请湖州竹工，编制竹茶炉，上圆下方，象征“天圆地方”。竹炉高不过一尺，外面用竹编织，里面填土，炉心装铜栅，形似道家的乾坤壶，叩之有金石之声。性海常用它煮二泉水泡茶，招待客人。当时名画家王紴作画，学士王达题诗，合成《竹炉图卷》共四卷，使竹茶炉流芳于世。明代万历二十三年(1595年)，曾任湖广提学副使的邹迪光重建弥陀寺时改名“竹炉山房”，专门在这里用竹炉煮茶招待四方宾客。后原炉多次被毁，康熙年间，无锡著名词人顾贞观在1684年重制了两只竹炉。竹炉山房也几经重修，现在的建筑是清光绪年间重建的。1984年把乾隆诗碑移到山房门厅和廊下。正中一块正面刻的是乾隆1751年首次来无锡写的《咏惠泉》诗，背面刻着乾隆第四次来无锡时写的4首诗。东边一块碑上刻乾隆第三、四次来无锡的诗句。

“天下第二泉”—二泉亭—漪澜堂—阿炳墓

出竹炉山房南行，就是闻名于世的“天下第二泉”所在地。惠山一带，林木茂盛，泉水丰富，自古素有“九龙十三泉”之称。其中“二泉”更是出名。“天下第二泉”得名于唐朝，至今已有1200多年历史。唐代茶圣陆羽，遍尝天下名泉名茶，认为“庐山康王泉第一，惠山石泉第二”，从此惠山泉就以“天下第二泉”的美名享誉四海。

“二泉”得名以来留下了许多人文古迹。唐代时无锡地方官把“二泉”水送往长安。到宋徽宗时“二泉”水被列为贡品，“月进百坛”。苏东坡品饮“二泉”水后，赞称“色味两奇绝”。清代康熙、乾隆两帝六次南巡至无锡，每次必到“二泉”品茗，并吟诗题字。20世纪40年代，著名民间音乐家华彦钧(瞎子阿炳)，作二胡曲，取名《二泉映月》，更使“二泉”驰名中外。

“天下第二泉”泉址于1954年进行了全面整修。1992年6月对“二泉”进一步清理疏浚。现在“二泉”泉水随山势自西向东，分上、中、下三池。上池为八角形泉井，深1.94米，水质最好;中池深1米，正方形，紧靠上池，两池都是石底，青石围栏。池上的“二泉亭”，初建于南宋初期，是宋高宗赵构到此巡游时特地下令建造的，并题有“源头活水”四字。亭顶装饰双龙戏珠。现在的亭子重建于清同治初年(豆862年)。亭壁上石刻“天下第二泉”出自元代书法家赵孟頫手书。泉水通过暗渠从港澜堂底流入下池。

漪澜堂位于二泉庭院正中，四周游廊环绕，游客们在此可小想品茗。苏东坡有“还将尘土足，一步漪澜堂”的诗句。乾隆多次在此设御座品茗，堂前匾额是现代书法家费新我所书。大门柱上有苏东坡的诗：“雪萍为我求阳羡，乳水君应怕惠泉。”

三池中下池最大，长8.6米，宽5.7米，深0.33米，是北宋明道二年(1033年)开凿的。西池壁正中有一石螭首(俗称龙头)，双爪前踞，龙颈弯突，张开大口，清泉白龙口倾注而出，构成“螭吻飞泉”胜景。石始建于明朝弘治初年，最初采用无锡本地黄色阳山石雕凿而成，至今已有近520xx年的历史，为“天下第二泉”内现存年代最早的一件古迹。池前一组太湖石，叠成观音立于鳌背像，世称“观音石”，右为龙女，左为善才。观音石下有一段铭文，落款“蕙岩”，说明这是原礼部尚书顾可学别墅“蕙岩小筑”中的遗物，清乾隆年间才移到此地。

无锡历史上最著名的民间音乐家阿炳——华彦钩的墓，坐落在锡惠公园春申涧流向映山湖的洞口南边的山坡上，音乐台背后山头墓地林间，树立着这位民间音乐家的铜像。阿炳信道教，道名彦钧，无锡东亭人。生于1893年8月20日。从小跟父亲学习音乐，对民族乐器琵琶、二胡有很深的造诣，后来双目失明，流落街头。直到解放后重获新生。阿炳墓原在河口灿山下“一和山房”道教墓地。1983年12月，迁葬于此。

阿炳的代表作二胡独奏曲《二泉映月》，创作于1939年，是作者心声的流露及生活的写照。全曲由引子和6个阶段构成，是循环变奏的曲式结构。《二泉映月》曾在中华人民共和国建国10周年时作为国礼赠送外宾。美国、意大利、法国、日本等纷纷改编，成为一支誉满国际的名曲。

愚公谷—春申涧—映山湖—惠山泥人一条街

二泉东侧就是“愚公谷”，原是惠山寺的净月住所，名“龙泉精舍”，是明代晚期极负盛名的我国四大私家园林之一。它是无锡人邹迪光在明万历年间建造的，占地约50亩，先后用十多年时间建成。国邹迪光以愚公自勉，故命名为“愚公谷”。

现在的“愚公谷”于1958年重建，具有明代古典园林特色。“愚公谷”匾是1960年郭沫若题写的。人门向南，由长廊通向荷花池畔，廊k一轩二亭，轩名“荷轩”，由著名画家吴作人书额。轩前对联“得山水清气，极大地大观”，是当代山水画家邑人钱松岳于84岁时书写的。荷轩以南的泉亭，名“滤泉”。泉边枝峰阁有唐代古联：“扫石月盈帚，滤泉花满筛。”南边廊内的对联“老龙听法，顽石点头”，巧妙地写出了当年惠山寺高僧讲经，老龙也前来听法，使大同殿前听松石连连点头的情景，反映惠山寺高僧佛学的博大精深。由滤泉穿过小石桥，只见假山旁有一株古玉兰，树龄已达400多年。

游客们：现在我们前往参观惠山“金粟堂”西南的“春申涧”。春申涧又名“黄公涧”，现为无锡观瀑的景观，因战国时代楚国国相春申君黄歇曾率军在此饮马而得名。

山涧前石牌坊，古拙雅致。洞中一块大石横卧，如中流低柱，使洞水分流而下。石上刻有“卧云”两字，是明代南京礼部尚书邵宝为纪念惠山寺住持圆显而题写的，卧云是圆显的号。涧边三角亭，名“卧云亭”。

顺春申涧东下，位于锡、惠两山之间的是映山湖，古时称“秦皇坞”。1958年这里开挖出1400平方米的湖面，清澈如镜的水面使锡、惠两山的景色融为一体，翠峰、古塔、秀亭倒映湖中，风景更加美妙动人。湖畔周围精心种植乔木、灌木、花草。东面建有一石牌坊，题有“映山湖”匾额。牌坊对面，各位请看春申涧出口处的那块石头，上刻“翠螺”两字，形容锡惠山峰如少女的发会。

各位游客：锡惠公园的参观就到此为止，下面随我去观赏一下惠山直街，大家可以随意选购一些无锡的土特产“惠山泥人”。

各位游客：现在我们来到了惠山东端的五里街，这条路原是赴惠山寺朝山进香的必经之路。现为“惠山泥人一条街”。惠山泥人历史悠久，已有400多年历史，起源于惠山山麓，故名“惠山泥人”，是无锡著名手工艺品。它采用惠山脚下特别细腻洁净的黑泥，在艺术家手里经过捶泥、打稿、捏塑、制模、翻模、泥胚、整修、上粉、上色、开相和上油等十几道工序制作而成。惠山泥人分两类：一类为“粗货”，是泥人的传统产品，以胖娃娃、动物为题材;另一类为“细货”，即“手控戏文”，以戏曲、神话故事、舞蹈为题材，其中代表作有“大阿福”。传说惠山古时林木参天，一对猛兽常下山伤人。后来，一家生了一对双胞胎，一男一女，取名阿干将莫邪.

好了，各位游客朋友，我的讲解到此结束。祝愿大家游玩愉快.谢谢大家!