2023年党史和新疆四史心得体会(优秀18篇)

心得体会是一个重要的学习方式，通过思考和总结，我们可以更好地应对日常生活和工作中的挑战。总结要注重实际效果，思考自己的成果是否达到预期目标。欢迎大家一起阅读以下的心得体会范文，共同感受其中的情感和启示。

党史和新疆四史心得体会篇一

新疆是我国的重要边疆，历史上多元文化的交汇使得这个地区具有独特的地位。作为一名党员，我们需要深入学习新疆历史和党的历程。近期，“新疆四史”作为一项非常重要的教育活动被推广开展，其包括了新疆自治区党史、新疆新时代发展史、新疆历史、经济和文化的历史。在我的参与中，我不断地思考、反思、总结，经历了一次深入的思想洗礼和精神拔河。在此，我希望能够分享我的体会和心得。

第二段：了解历史，理解现在。

通过学习“新疆四史”，我更加深刻地意识到了历史对现在的深刻影响。新疆历史的曲折发展和经济、文化的起伏史，更是让我看到了如今的新疆之所以具有独特的文化和民族特点，并在经济强度发展中表现出了显著的成效和优势。在了解新疆历史的基础上，我才能够更好地理解当前新疆的文化现状、民族团结和社会经济发展的成效。也正是在这种理解的过程中，我更意识到党对于社会发展和民族团结的重要性。

第三段：加强信仰，坚定使命。

通过这次“新疆四史”的学习，我对于党的信仰和使命有了更加深刻的了解。党一直是我国的领导核心，它的信仰和使命是我们作为党员所要坚守和遵循的，尤其是在新疆这样一个特殊的地区。从历史到现在，党从来没有放弃对于新疆的治理和发展。党的抗争精神、开拓创新的精神更是成为改变新疆现状的重要力量。作为党员，我们需要认真思考这份信仰和使命带来的责任和使命，永远把党作为引路人，在中国特色社会主义道路上不断奋斗。

第四段：担当使命，回馈社会。

对于我们党员来说，知识追求和责任担当是工作和生活中的大要。新疆四史的学习不仅意味着我们对于新疆历史和发展的了解，更重要的是对于自己的工作和责任的提醒。通过学习党的光辉历程和成就，我们可以更好地理解事业发展的重要性，增强工作的使命感和责任感，充分发挥自身的作用，回馈社会，为人民做出更多有意义的贡献。

第五段：继续前进，不断提升。

通过“新疆四史”的学习，我们跨越了历史的沉淀，领略了新世纪的发展。不仅了解了新一代党员的历程和信仰，也了解了新一代党员所需要面对的挑战和使命。我们需要更加注重提高自身素质和水平，不断探究新疆发展的前进道路，在实践中大胆探索和创新，取得更多的突破和成果。同时，也需要在更加深入的思想反省和精神洗礼中，更好地理解信仰和使命的深刻内涵，不断提升自己的境界和眼界。

总之，“新疆四史”学习是一次深刻的思想洗礼和精神拔河，这次历史的回顾与现实的展望，让我深感国家富强和民族团结的历程和成就，更为坚定党的信仰和使命，增强工作的使命感和责任感，明晰未来方向和目标，更注重提升自身素质和水平，更好地立足实践，助力新疆再创辉煌。

党史和新疆四史心得体会篇二

在改革开放的进程中，民族分裂主义、宗教极端主义、暴力恐怖主义这“三股势力”一直干扰着新疆的发展。新疆维护社会稳定、维护民族团结、维护国家统一的任务艰巨而繁重，正确处理改革、发展、稳定的关系在新疆更为突出。30多年来，在党中央的正确领导下，自治区党委率领全区各族干部群众，高举中国特色社会主义的伟大旗帜，坚定不移地走中国特色社会主义道路，立足新疆区情，正确处理发展与稳定的关系，面对境内外“三股势力”的猖狂进攻和破坏，在反对民族分裂、维护社会稳定方面采取了一系列积极而卓有成效的措施，取得了巨大成绩，也积累了宝贵的经验。

社会稳定。1990年4月发生在阿克陶县巴仁乡的反革命暴乱事件，突出反映了“三股势力”正在合流。他们采取暗杀、爆炸、纵火、投毒、抢劫等手段向我人民政权进攻，目标针对少数民族基层干部、爱国宗教人士、解放军及武警官兵、公安干警、普通汉族群众。境内外“三股势力”与国际恐怖势力相勾结，破坏能量大大增强。这严重影响了新疆的稳定，也对我国家安全构成了威胁。因而，在全疆各族干部群众特别是各级领导干部中牢固树立“稳定压倒一切”的思想，就显得尤为重要。邓小平说：“中国的问题，压倒一切的是需要稳定。没有稳定的环境，什么都搞不成，已经取得的成果也会失掉。”江泽民指出：“稳定是发展和改革的前提，发展和改革要有稳定的政治和社会环境，这是我们付出了代价才取得的共识。”“没有稳定的政治和社会环境，一切都无从谈起”。新疆广大干部群众对这一论断有着切身的感受，因而也就牢固地树立起了“稳定压倒一切”的思想。

官兵、基层干部、爱国宗教人士162人丧生、440多人受伤。事实。

证明，民族分。

在这个问题上，新疆干部群众的认识有一个逐步统一和深化的过程。20世纪80年代后期，针对民族分裂势力挑起的一系列群体性动乱事件，当时的自治区党委主要领导提出了“影响新疆稳定的主要危险是民族分裂主义”这一论断。1990年“巴仁乡反革命暴乱”事件后，自治区党委在有关文件中明确指出“影响新疆稳定的主要危险是民族分裂主义”。1996年党中央下发了关于新疆稳定工作的专门文件，旗帜鲜明地指出：“影响新疆稳定的主要危险是民族分裂主义和非法宗教活动。”通过广泛、认真、深入地学习，全疆各族干部群众的思想认识迅速统一到党中央的论断上来，从而为新疆的反分裂斗争奠定了坚实的思想基础。

则。“三股势力”策划的很多暴力恐怖活动在准备阶段就被我们侦破，每年都打掉一批民族分裂组织团伙。经过多次血与火的考验，我们完全掌握了对敌斗争的主动权，保证了新疆大局的稳定。1997～1999年，自治区党委连续三年从自治区级机关单位共抽调了15000多名各族党员干部，分赴“三股势力”活动猖獗的县（市）乡（镇）和重点村进行集中的整顿治理，这一举措取得了明显的成效。实践证明，新疆稳定的形势是“打”出来的，对“三股势力”必须坚持严打，决不能手软，要始终保持对“三股势力”的高压严打态势。

意识形态领域是我们与民族分裂势力斗争的又一重要战场，它涉及文化、教育的很多部门和广泛的人群。由于意识形态领域自身的特点，这场斗争复杂而隐蔽，难度相当大。自治区党委高度重视意识形态领域的反分裂斗争，采取了一系列措施。20世纪90年代初，开展了对宣扬民族分裂、歪曲和杜撰新疆历史的“三本书”的批判，开展了对“泛伊斯兰主义”、“泛突厥主义”的研究。从1992年起，在大中专院校学生中开设了以正确阐明新疆历史、新疆民族史、新疆宗教演变史为宗旨的《新疆地方史》课程，在全疆中小学开设了“民族团结”课程。从1997年起开始，对大中专教材中存在的一些问题进行清理。2002年在教育、文化各部门、各单位开展意识形态领域反分裂斗争再教育。对“三股势力”渗透比较严重的学校，派驻了专门的工作组进行整顿治理。与此同时，不断加大对教育、文化系统领导干部的培训、对各族干部群众的教育。用摆事实、讲道理的方式，批驳民族分裂势力散布的种种谬论。这大大提高了各族干部群众反对民族分裂、维护民族团结、维护祖国统一的自觉性。在中央的支持下，大力建设抵御西方反华势力对我西藏、新疆进行广播渗透的“西新工程”，积极开展广播电视进农牧民家庭的“村村通工程”和图书报纸送到各族农牧民手中的“东风工程”，使党和政府的声音传到广大农牧民中。这些宣传工作，使“共产党好、祖国大家庭好、社会主义好、改革开放好、民族团结好、人民解放军好”的主旋律响彻新疆大地。

在本次“学党史、读经典”活动中，我有机会再次深入学习我党的光辉历史以及伟大的思想，这对我来说是一次思想上的提升，也是一次精神上的鼓励。遥想自己06年入党时的一句句誓言，回首这几年一路走来的艰辛历程，感慨良多。每当遇到困难，停滞不前；每当遇到挫折，倍受打击；每当遇到困惑，踌躇不定时，都是共产党员的信念激励着我，促使我明确目标、奋发向上、脚踏实地、一路前行。

回顾我党90余年的风雨历程，其中充满了艰辛与坎坷。从成立之初的星星之火，到后来的燎原之势，中国共产党经历了战火的洗礼和时代的考验，怀着永不言弃的精神，带领中国人民从落后贫穷的旧社会走到了富强民主的新时代，其中凝聚着无数共产党人的思想和智慧。纵观我党一路走来的艰辛历程，始终保持党的先进性是贯穿我党建设的一条主线，从最初的毛泽东思想、邓小平理论到后来的“三个代表”重要思想、科学发展观，我党走出了一条有中国特色的社会主义道路，共产党员们始终走在了改革开放和现代化建设的最前沿，以昂扬的斗志，开拓创新，团结带领全国各族人民，实现中华民族的伟大复兴。我们要通过深入学习我党的先进思想和光辉历史，以史为鉴，在党的历史经验中汲取智慧和前进的动力，才能更好的指导现在的工作，完成一个共产党员应尽的的使命。

目前的国际形势错综复杂，我党要想长期执政，使中华民族长盛不衰，必须从各个时期的我党历史中，汲取成果的经验和失败的教训，为党和人民的事业不断前进提供强大的精神动力和智力支持。通过学习党史，我们首先要牢记党的理想信念，始终不忘党的最终目标是实现共产主义，牢记我党全心全意为人民服务的根本宗旨。其次，我们要时刻牢记党的历史经验，沿着正确的方向一路前行。

儒家传统思想中有“正心、修身、齐家、治国、平天下”的思想，可见端正思想，提高自己的修养，才能最终天下太平。所以我们首先应该做好自己，提高自身的思想觉悟和各方面的能力。当前的社会存在各种各样的问题，作为我辈年轻一代、尤其是一名共产党员来说，首先要坚定社会主义的信念，做好自己的本职工作，不要轻易被其他腐朽、落后的思想所左右。其次要吃苦耐劳，不畏艰辛，发扬老一辈革命军的光荣传统，全身心投入到工作中去。最后，时刻以积极地态度面对生活和工作中遇到的重重困难，抱有必胜的信心，迎难而上，克己奉公，全身心投入到科研工作中去，实现自己的人生价值，为社会造福。在努力做好自己的同时，慢慢考虑去间接影响周围的人，使得大家都抱有积极向上的心态，投入到生活和工作中去。

目前，习近平总书记在党史学习教育动员大会上的讲话中强调，“全党同志要做到学史明理，学史增信，学史崇德，学史力行，学党史、悟思想、办实事、开新局，以昂扬姿态奋力开启全面建设社会主义现代化国家新征程，以优异成绩迎接建党一百周年。”指明了开展党史学习教育的目的和意义。通过公司支部组织的系列党史主题学习研讨，及党史陈列馆、雷锋纪念馆参观学习活动，受到了教育，得到了启发，对党史以及开展党史教育有了较为明确的认识。

开展好党史学习教育活动，真正达到“明理、增信、崇德、力行”成效，为奋力开启中国特色社会主义现代化新征程，实现第二个百年目标提供强大的精神力量具有重要的意义。

学史明理。通过党史学习教育，深入理解了“只有中国共产党才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国，只有坚持和发展中国特色社会主义才能实现中华民族伟大复兴”的历史真理。百年党史既是一部艰苦奋斗史，也是一部理论创新史，还是一部自身建设史。我们党的一百年，是矢志践行初心使命的一百年，是筚路蓝缕奠基立业的一百年，是创造辉煌开辟未来的一百年。学好党史，可以深刻理解中国共产党为什么“能”、马克思主义为什么“行”、社会主义为什么“好”；可以深刻领悟“没有中国共产党，就没有新中国”“只有中国特色社会主义才能发展中国”是颠扑不破的历史真理。只有准确把握这一真理，才能够更加明白我们从哪里来，要到哪里去；才能在总结历史经验、把握历史规律中增强开拓前进的勇气和力量。

学史增信。通过党史学习教育，增强了“四个自信”。习近平总书记指出：历史是教科书，也是清醒剂。党的历史作为中华民族史的重要组成部分，是中国共产党宝贵的精神财富。通过党史学习教育，深切感悟到，我们党百年历程中是经过怎样反复比较和总结，坚定执着地选择了马克思主义、选择了社会主义道路；是怎样把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征结合起来，独立自主走自己的路，迎来了中国特色社会主义从创立、发展到完善的伟大飞跃，就会进一步坚定“四个自信”。

学史崇德。通过党史学习教育，提高了自身的道德修养。必须始终把人民利益放在首位，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，把14亿中国人民凝聚成推动中华民族伟大复兴的磅礴力量。百年党史中，李大钊、瞿秋白、方志敏、夏明翰、刘志丹、左权、杨靖宇、赵一曼等无数优秀共产党人为民族独立、人民解放而英勇献身，这种前仆后继的精神铸就了共产党人高贵的人格品德。从党史中体会这种精神，有助于更好地锤炼个人私德、培塑为民公德和铸牢党性大德，把忠诚干净担当作为践行初心使命的标准和行为准则。

学史力行。学习党史要与时俱进，身体力行，在攻坚克难中激发斗争精神，增强斗争本领，提高应对风险、战胜挑战的能力水平，推动各项事业开拓前进。通过对党史的内在要求和深邃内涵的学深悟透，更加坚定了理想信仰、筑牢了宗旨情怀、肩负初心使命，达到学党史、悟思想、办实事、开新局的工作要求。不断将党史学习成果转化为干实事、办实事、干成事的动力。

党史和新疆四史心得体会篇三

发生在新疆乌鲁木齐沙依巴克区公园北街早市的严重暴力恐怖案件告破，5名暴力恐怖团伙4名当场被炸死，另一名当日晚在新疆巴中被抓获，同时，启动为期1年的严打暴恐活动专项行动。暴恐案告破，对39名遇难者、97名受伤害着是安慰，对更多的人来说，通过近期发生在中国境内的几起暴力恐怖案件，从鲜活生命逝去、更多受伤群众的悲剧中能有所悟，是前事不忘后事之师、把反恐进行到底的前提和基础。

痛恨暴恐分子的暴恐行为、为遇难受害者惋惜还远远不够，从暴恐分子的暴恐行为中看清暴恐分子实施暴恐行为的目的最重要。公然实施暴恐行为、把罪恶之手伸向手无寸铁的无辜群众，暴恐分子的目的，是试图通过这样的暴恐行为，引发社会、甚至世界关注，制造社会恐慌，达到民族分裂、分裂国家的最终目的。看不到、认不清暴恐分子的这个目的，把个别新疆暴恐分子与新疆人、维吾尔族人等同在一起，谈新疆人、维吾尔族人而色变，对新疆人、维吾尔族人持戒备心理，这样的暴恐行为发生之后的个人、社会现象，恰恰是暴恐分子实施暴恐行为想要的结果、目的。（本文来自于范-文-先-生-网）暴恐分子想要、想达到的目的，作为社会、个人，偏偏不能让其如愿，要看到、坚信暴恐分子只是新疆人、维吾尔族的少数、个别而不能代表新疆人、维吾尔族，大多数新疆人、维吾尔族人都是善良、淳朴、与其他民族亲如一家人，不因个别暴恐分子的暴恐行为而迁怒于整个新疆人、整个维吾尔族同胞，更坚定民族团结、抵制民族分裂的信念，是发生自乌鲁木齐的暴恐案件告破、暴恐团伙得到应有的惩罚之后整个社会、每一个人从中应该感悟、坚定的首要内容。

与新疆公安部门为期一年的严打暴恐专项行动相比，每个人参与的人民反恐对遏制暴恐分子更有效、更持久。打击暴力恐怖行为、维护社会稳定、国家完整，不仅仅是公安机关的责任，也是每一个人的责任。普通民众的参与、打一场人民群众广泛参与的反恐、防恐斗争，让恐怖分子无处可藏，最大限度地挤压暴力恐怖分子的活动空间，是现阶段中国反恐最行之有效的途径。普通群众参与反恐，表现在方方面面在，针对反恐需要而在公交车站、火车站、机场、大型商场等提高安保等级，需要民众做的是理解、支持和配合。时刻绷劲反恐、防恐这根弦，发现可疑暴恐线索及时上报公安机关，让暴恐分子陷入人民反恐的汪洋大海之中同样是普通民众参与反恐的形式、途径。面对暴恐活动，相信政府和公安机关，不传播、散布不实信息，也是对反恐的支持。只有这样的群众参与的反恐，才能做到无漏洞、持久而有效。

鲜活生命的逝去，让我们更看清了暴恐分子反人类、反社会的本质。痛定思痛，对暴恐分子严厉打击、毫不手软、维护社会稳定、民族团结，是包括每一个人在内的共同的社会责任。参与、为反恐尽自己的努力而不是被误导或者明哲保身，只有这样，类似的暴恐事件才会被遏制、减少。

篇二：新疆5.22事件心得。

发生在新疆乌鲁木齐沙依巴克区公园北街早市的严重暴力恐怖案件告破，5名暴力恐怖团伙4名当场被炸死，另一名当日晚在新疆巴中被抓获，同时，启动为期1年的严打暴恐活动专项行动。暴恐案告破，对39名遇难者、97名受伤害着是安慰，对更多的人来说，通过近期发生在中国境内的几起暴力恐怖案件，从鲜活生命逝去、更多受伤群众的悲剧中能有所悟，是前事不忘后事之师、把反恐进行到底的前提和基础。

痛恨暴恐分子的暴恐行为、为遇难受害者惋惜还远远不够，从暴恐分子的暴恐行为中看清暴恐分子实施暴恐行为的目的最重要。公然实施暴恐行为、把罪恶之手伸向手无寸铁的无辜群众，暴恐分子的目的，是试图通过这样的暴恐行为，引发社会、甚至世界关注，制造社会恐慌，达到民族分裂、分裂国家的最终目的。看不到、认不清暴恐分子的这个目的，把个别新疆暴恐分子与新疆人、维吾尔族人等同在一起，谈新疆人、维吾尔族人而色变，对新疆人、维吾尔族人持戒备心理，这样的暴恐行为发生之后的个人、社会现象，恰恰是暴恐分子实施暴恐行为想要的结果、目的。暴恐分子想要、想达到的目的，作为社会、个人，偏偏不能让其如愿，要看到、坚信暴恐分子只是新疆人、维吾尔族的少数、个别而不能代表新疆人、维吾尔族，大多数新疆人、维吾尔族人都是善良、淳朴、与其他民族亲如一家人，不因个别暴恐分子的暴恐行为而迁怒于整个新疆人、整个维吾尔族同胞，更坚定民族团结、抵制民族分裂的信念，是发生自乌鲁木齐的暴恐案件告破、暴恐团伙得到应有的惩罚之后整个社会、每一个人从中应该感悟、坚定的首要内容。

与新疆公安部门为期一年的严打暴恐专项行动相比，每个人参与的人民反恐对遏制暴恐分子更有效、更持久。打击暴力恐怖行为、维护社会稳定、国家完整，不仅仅是公安机关的责任，也是每一个人的责任。普通民众的参与、打一场人民群众广泛参与的反恐、防恐斗争，让恐怖分子无处可藏，最大限度地挤压暴力恐怖分子的活动空间，是现阶段中国反恐最行之有效的途径。普通群众参与反恐，表现在方方面面在，针对反恐需要而在公交车站、火车站、机场、大型商场等提高安保等级，需要民众做的是理解、支持和配合。时刻绷劲反恐、防恐这根弦，发现可疑暴恐线索及时上报公安机关，让暴恐分子陷入人民反恐的汪洋大海之中同样是普通民众参与反恐的形式、途径。面对暴恐活动，相信政府和公安机关，不传播、散布不实信息，也是对反恐的支持。只有这样的群众参与的反恐，才能做到无漏洞、持久而有效。

鲜活生命的逝去，让我们更看清了暴恐分子反人类、反社会的本质。痛定思痛，对暴恐分子严厉打击、毫不手软、维护社会稳定、民族团结，是包括每一个人在内的共同的社会责任。参与、为反恐尽自己的努力而不是被误导或者明哲保身，只有这样，类似的暴恐事件才会被遏制、减少。

党史和新疆四史心得体会篇四

党史和新疆四史，是两部非常重要的历史著作。党史记录了中国共产党一个世纪来的光辉历程，新疆四史则记录了新疆地区的历史、文化和风貌。近日，我借未来教育培训机构的机会，参加了一次针对这两部著作的学习、交流和体验活动。在这里，我收获颇丰，感触深刻。下面，我将从几个方面，谈一谈我的心得和体会。

第二段：党史的启示。

党史，是中国共产党的一个生动成果。从党的创建、走上武装斗争的道路，到创建新中国、进行社会主义建设，一路走来，党派发生了很多巨大变化。我觉得其中最大的启示，便是党的坚定理想信念和自我修正的能力。党的宗旨是为了人民的利益而斗争，为了让民众不再受到歧视和剥削。而在实践中，党也不断摸索、改革，不断推动社会各方面的改革进步。与此同时，党也不断向自己的内部问题反思和纠正，不断吸取正面的经验和教训。正是由于这种坚定、不断改进的力量，才促使中国共产党在当代中国走向了成功。

学习新疆四史，我更是加深了自己对于民族和地域文化的认识。新疆地区，是我祖国上一个多元化的地域，其中各种民族、宗教和文化共同并存，形成了为人所称的“文化熔炉”。从新疆四史中，我们可以感受到这些民族、宗教和文化的发展历程，从而在学习的同时，更加理解和尊重新疆这个多元化的地域文化。同时，也可以对于新疆地区的历史和现状有更全面、客观的认识，从而有助于我们更好地促进全国各族人民之间的交流与发展。

第四段：历史故事的银带。

历史是一条生动的银带。党史和新疆四史，就是历史银带上的两段珍贵故事。从中我们不仅可以看到历史的沧桑变迁，更能够感受到人民之间的相互信任、相互帮助。从中我们了解到领导者的胸怀和气度、普通人的付出和贡献。这些都是宝贵经验和文化传承，值得我们倾听、学习和弘扬。

第五段：我对未来的展望。

从这次接受党史和新疆四史的学习，我深深感受到了两部著作的重要性和意义。接下来，在我看来，我们需要将这些内容更加深入地传承、弘扬和贯彻下去，通过相关活动、讲座、课堂来启迪新一代的思想和信念。同时，也需要以此为基础，推进广大民众的文化素质提高，增加全社会的文化自信心和对于中华文化的传承和发扬的信心和意愿。这是我们中国青年人的责任，也是我们为民族和国家作出的贡献。

总之，党史和新疆四史，这两部重要历史著作，铭刻着历史的足迹，饱含着文化的传承。通过学习和交流，我们可以更好地实现文化的传承和发扬，从而为我们的祖国建造更美好的未来贡献出自己的力量。

党史和新疆四史心得体会篇五

自古以来，历史就是人类探索自身发展的重要手段，也是人民群众维护自身权益、促进社会进步的有力武器。而在我们党的历史中，党史就是重要的历史文献之一，为我们认识党的历史、理解党的性质和作用，以及深刻领会党的历史经验和思想理论提供了可贵的参照。近年来，以新疆为代表的多地区历史教育也呈现出日益增强的势头，力图通过对地方历史、文化、人物等内容的深入探究，彰显历史的底蕴和价值，为新时代的社会主义建设提供支撑。今天，本文就以党史和新疆四史为主线，谈谈自己的一些心得体会。

党的历史，是党的丰功伟绩、辉煌光辉的展现，是我们铭记党史、传承红色基因的必修课。在了解党的历史过程时，最打动我的是伟大的领袖毛泽东所阐述的“理论联系实际”的思想。这一理念的提出不仅深刻地解决了当时革命的紧急问题，也为党在后来实现全国胜利、开创新时代奠定坚实的基础。张学良投降后，国共合作陷入困境，正是在毛泽东的带领下，党员干部顺应时势，灵活运用“理论联系实际”的思想，开展土地革命和工农革命，经过长期斗争，最终取得抗日战争和解放战争两个胜利。另外一方面，我们还可以从党的历史中看到人民群众的无穷力量，尤其是五四运动、五卅运动等群众运动，它们使国人加深了对民族危亡的认识，团结了广大民众，更加坚定了推翻封建统治、解放全国各族人民的信心和决心。

作为中国历史和文化的重要组成部分，新疆历史文化也同样荡漾着沧桑和辉煌。在新疆四史的了解中，最让我感到实实在在、生动形象的是当地的公共设施建设，对应的是人民群众的感恩和奋斗精神。例如，最为显著的莫过于喀什地区巩固囚敌经济同时建设生产资料供销合作社来自人民群众的积极参与。在那个特殊的历史时期，喀什地区决定以发展生产、巩固囚敌经济，对抗外国帝国主义的侵略。当时，这个地方的经济仍然没能迅速恢复，财政压力也很大。但是，在政府的发动下，当地广大民众积极响应，积极投资、捐款，成立了生产资料供销合作社，不久后，它成为当地群众经济发展的基本形式，促使当地的经济实力上升不少。

党史和新疆四史，作为两个不同的范畴，如何在实践中相互契合？显然，这就是我们当前建设中国特色社会主义的核心问题所在了。在我的认识中，党史和新疆四史在表明古今之间的关系、传承红色基因、继承优秀文化传统方面，有广泛的重合度。我们在了解中国共产党的历史时，可以感受到久经考验的理念、道德和文化底蕴，他们在现代社会和文化的发展中仍然具有无穷的价值。同时，在新疆四史中，我们也可以感受到历史和现实的相互交融，从而更加深刻地认识民族团结、艰苦奋斗、和谐共生等重要观念。我们可以发现，两者的契合起到了相互促进的作用，共同凝聚了人民群众的力量，助力中国梦的实现。

第五段：总结。

自然或历史的发展，本身就是一种变化，而其中的规律和特点，恰恰在于各种不同力量的博弈、发展和变异。在党史和新疆四史的历史文献中，我们看到了人民群众的奋斗历程，也看到了中国共产党的艰苦创业和人民政府的改革进步。它们紧密地联系在一起，为我们揭示了中国历史的底蕴和人民幸福的美好愿望。作为中国新时代的一份子，我们要坚持学习党史、新疆四史的优良传统，严格以党的要求为标准，牢记党和民族、人民的发展任务，守卫社会主义的物质文明和精神文明。

党史和新疆四史心得体会篇六

近年来，针对新疆问题的误解与争议层出不穷，为了正本清源，让更多人了解真实的新疆，推动对新疆问题的正确认知，中国新疆维吾尔自治区出版集团于2021年推出了《新疆四史》一书。通过阅读这本书，我深刻体会到了新疆历史的丰富多样性、多民族融合的文化特点以及治理新疆的艰辛和成功经验。下面将从四个方面展开，分享我的心得体会。

首先，《新疆四史》让我重新认识了新疆的历史。新疆自古以来就是中华文明辐射的边疆，承载着多个民族的历史与文化。阅读《新疆三史》让我了解到在古代，新疆是多个王朝的世袭领地，融合了多个民族的习俗和文化。书中详细介绍了各时期的政治、经济、文化等方面的变迁，让我对新疆的历史有了更为全面的认知。

其次，《新疆四史》强调了新疆的多民族融合特点。新疆是一个多民族的自治区，不同民族之间的相互交流与融合一直是新疆发展的重要因素。《新疆四史》中有大量的篇章专门探讨了不同民族之间的合作与融合。例如，在唐代和元代，汉族和回族的交流和融合成为了推动区域发展的重要力量。同时，书中还介绍了不同民族中独特的文化传统和风俗习惯，让我更加深入地了解了新疆的多元文化。

第三，《新疆四史》揭示了新疆治理的艰辛与成功。新疆地处边疆，历史上曾多次发生过分裂和动荡的情况。为了实现新疆的长治久安，中国政府采取了一系列措施来治理新疆地区。在书中，我了解到了中国政府实行的民族区域自治制度、扶贫开发政策、宗教信仰自由等措施。通过这些措施，政府为新疆创造了和谐稳定的社会环境，推动了经济发展和社会进步，改善了各民族群众的生活水平。

最后，《新疆四史》引导了我对新疆问题的正确认知。过去，针对新疆问题，媒体报道多有偏见和误解，容易引发社会舆论的误解。而通过阅读《新疆四史》，我能够以更为客观、全面的视角来认知新疆问题，理解其中的复杂性和现实挑战，判断事件的真伪。同时，我也能够更加积极地传播真实的新疆，消除不实的谣言和质疑，帮助更多的人正确地认识新疆。

总之，阅读《新疆四史》让我对新疆有了更为深刻的了解。它让我重新认识了新疆的历史，体会到了新疆的多民族融合特点，揭示了新疆治理的艰辛与成功，引导了我对新疆问题的正确认知。这本书的出版对于推动我国新疆事业的发展，改善国内外对新疆问题的认识具有重要的意义。我相信，只有正确认识新疆，才能更好地理解和支持新疆的发展，促进各民族的共同繁荣与进步。

党史和新疆四史心得体会篇七

近日，我认真学习了《中国共产党的四大》、《中国共产党的五大》、《中国共产党的七大》和《中国共产党的八大》四部党史重要文献。通过学习，我深刻体会到中国共产党的创立与发展的伟大历程，也对中国共产党的性质、宗旨和党的建设有了更深刻的认识。下面，我将就这四部党史文献的重要内容和我个人的心得体会进行总结和阐述。

首先，《中国共产党的四大》是中国共产党的第一部党章，规定了党的性质、党的宗旨、党员的权利和义务等一系列重要内容。党的性质是最基本的，它决定了党的一切活动和性质。中国共产党的性质是马克思主义政党，它的宗旨是为了最广大人民的利益奋斗，实现共产主义的宏伟理想。通过学习，我深刻地认识到中国共产党是人民的勇士和领导核心，只有始终坚持党的性质和宗旨，始终为人民的利益而奋斗，才能更好地实现共产主义这一伟大目标。

其次，《中国共产党的五大》是党的第二个重要文献，它对党的建设、党员的条件和组织制度进行了详细规定。党的建设是党的生命线和根本任务，只有具备一定条件的人才能成为党员。而党的组织制度是保证党的团结和纪律性的重要保障。通过学习，我深刻认识到党员是一个特殊的身份，必须具备坚定的理想信念、坚强的意志品质和良好的党性修养。同时，党员要严守党的纪律和规定，时刻以党为荣、以人民为荣，践行党的路线、方针和政策，为人民的利益而奋斗。

第三，《中国共产党的七大》是对中国共产党在奋斗过程中所取得的重大成就和经验教训的总结。这个大会确立了党的正确路线和方针政策，总结和总结了过去的经验，进一步明确了党对人民事业的领导地位。通过学习，我深刻认识到中国共产党在中国革命过程中克服了各种困难和挑战，取得了伟大的胜利。这些胜利的经验与教训对于我们今天的工作仍然具有重要的指导意义。我们要从历史中吸取经验，不断加强自身建设，增强党的执政能力，为人民的幸福和国家的发展做出更大贡献。

最后，《中国共产党的八大》是中国共产党在1943年召开的一次重要大会。这次大会确立了党的长期发展目标和任务，明确了党的工作重点和方向。通过学习，我深刻认识到中国共产党在民族独立和人民解放的斗争中发挥了重要的领导作用，为新中国的建设和发展立下了汗马功劳。党的领导是中国特色社会主义最本质的特征，我们要深入学习和践行党的路线、方针和政策，带领人民群众共同前进，为实现中国梦作出更大的贡献。

总之，通过学习《中国共产党的四大》、《中国共产党的五大》、《中国共产党的七大》和《中国共产党的八大》四部党史重要文献，我进一步深化了对中国共产党的性质、宗旨和党的建设的认识，也加深了对党的历史发展和党员的要求的理解。我将牢记习近平总书记的嘱托，加强自身的学习和培养，牢记党的宗旨和理想，为实现中国共产党的奋斗目标尽自己的力量。

党史和新疆四史心得体会篇八

近日，我为了更好地了解和学习中国共产党的历史，翻阅了《汉书》、《后汉书》、《三国志》和《水浒传》这四部脍炙人口的史书。这些史书被人们称为中国古代的四史，它们记载了我国历史上重要的事件和人物，对于理解历史和我们党的发展具有重要意义。通过阅读这些史书，我深受启发，对于我们党的历史有了更深刻的认识，也对于中国传统文化产生了浓厚的兴趣。

首先，从《汉书》《后汉书》中我了解到，汉朝是中国历史上一个极为重要的朝代。张骞出使西域、王莽篡位、赤眉起义等历史事件都给予我们很大的启示。汉朝的强大和繁荣是由于汉武帝的开拓精神和科技创新。他勇于发动战争并成功地统一了中国，大力发展农业和手工业，制定法律以维护社会秩序，这些都为国家的繁荣做出了巨大贡献。同时，在学习这段历史的过程中，我对于我们党的英雄主义和奋斗精神有了更深刻的认识。

其次，《三国志》中的故事更是让我深受启发。三国时期的乱世英雄、智勇之士的战略智慧以及他们的人格魅力使我震撼。看到蜀汉刘备百折不挠地领导人民抵抗外敌，曹魏郭嘉胸怀天下、智取天下的聪明才智，以及东吴孙权英明果断的决策和军事运筹，我由衷地为他们敬佩。这些英雄人物给了我很大的鼓舞，也让我明白了一个真理，那就是只有意志坚定、勇往直前的人，才能在任何困难面前取得胜利。

此外，《水浒传》也是我读书过程中的一大收获。这部小说以108位好汉为主角，描绘了北宋末年动荡的社会现象。在农民起义的激素中，宋江等一众英雄义士凭着勇猛的武力和智慧，反抗贪官污吏，救民于水火之中。读完这本小说，我深深为那些无权无势的农民起义英雄所感动。他们勇于为民请命，不负民众的期望，用血肉之躯谱写了一曲壮丽的英雄史诗。

最后，通过阅读这四部史书，我对于中国传统文化有了更深入的了解。这些史书不仅讲述了历史的事件和人物，还记录了中华民族的优秀传统文化。比如，汉书、后汉书记载了中国古代的礼仪制度、政治制度等，而《三国志》中展现了封建社会的军事制度以及各方势力的军事力量和战略谋略，而《水浒传》还流传下来了许多至今仍在人们心中的民间传说和传统故事。这些文化宝藏给我们提供了许多学习和借鉴的素材，也使我对于自己的国家和文化有了更深厚的自豪感。

综上所述，通过阅读《汉书》、《后汉书》、《三国志》和《水浒传》，我对于我们党的历史有了更深刻的认识，也对于中国的传统文化有了更深入的了解。这些史书记录了中国历史上的伟大事件和英雄人物，吸取了他们的精神和智慧，将有助于我更好地建设我们伟大的祖国。我相信，在我们党的领导下，中华民族必将迎来更加美好的未来。

党史和新疆四史心得体会篇九

引好“胡杨苗”，充实事业“新鲜血液”。“千秋基业，人才为本”，推动事业，首要就在于不断充实更新好干部队伍。这就需要，一方面，各级部门要以“求贤若渴”的态度寻找人才，依托各种来源，在考察真才实干的基础上做到“不拘一格”“唯才是举”，将年轻的、颇具才干的人才吸纳到队伍之中，让干部队伍结构更优，能力更强。另一方面，还需要以“三顾茅庐”的姿态解决好人才的后顾之忧，要落实好更开放的人才政策，解决好他们在工作地的安家落户、子女教育、职业发展上的后顾之忧，从而真正把人才这株“胡杨苗”引好，使他们扎下根来。

育好“胡杨树”，锤炼事业“中坚力量”。“十年树木，百年树人”，建强力量，就需要持之以恒给干部教育“松土施肥”，使“胡杨树”茁壮成长。要做好“问需”，从工作实际、工作特点、干部需求出发，将需求调研作为干部教育的出发点，摸清情况，有的放矢。要做好“谋计”，依托当下的实践形态、媒介形式，推进干部教育的灵活性、多样性，既重理论，也重实践。要做好“供给”，干部教育要依托党的理论思想、基层教育资源合理搭配培训内容，使干部既修好“思想必修课”，也修好“业务选修课”。以“问需”“谋计”“供给”的养分，培育好干事创业的“中坚力量”。

植好“胡杨林”，打造事业“肯干队伍”。“一箭易断，十箭难折”，聚合队伍，关键在完善制度、营造环境、激励有为，真正促使队伍“根系向下”，勤钻研，敢干事。要激励有为者，对有为的干部，应视若珍宝，从精神、物质、职业发展上加以激励，使“优者得奖”“有为者有位”。要完善容错纠错，提供合适的容错空间，鼓励干部在面对复杂矛盾时，敢于试错，以“主动作为”代替“腾挪闪避”。同时做好关心关爱，在暖心的同时，促使干部担当作为，真正形塑一支肯干队伍。

厚植“胡杨”以成“林”，把干部引入培养成一株株能扎根、敢担当、善作为“胡杨”，从而聚合成干部队伍的“胡杨林”。使干部队伍从内陆到边陲，从沿海到大漠，干事一地做到“生而千年不死、死而千年不倒、倒而千年不朽”，筑就好我们事业的强劲根基。

新疆第三次中央新疆工作座谈会讲话心得体会。

一向年光柯坪身，等闲拼搏易销魂，情系南疆莫辞频。满目白杨空念远，落叶风雨睹物春，恍若再见眼前人。

9月12日，第九批中央和国家机关、中央企业援疆工作总结表彰大会在新疆维吾尔自治区乌鲁木齐召开。会议充分肯定了3年来援疆工作取得的显著成绩，高度赞扬了援疆干部人才书写大爱、奉献边疆的积极作为，并向长期以来关心支持新疆各项事业发展的中央和国家机关、中央企业表示衷心感谢。

有这样一位援疆领导干部，他把党对新疆各族群众关怀时刻记在心里！他把党的援疆战略视为责任扛在肩上！他把援疆人的大爱播撒在红沙河畔！援疆700多个日日夜夜，他用脚步丈量新疆维吾尔自治区柯坪县的山山水水。用生命树立援疆干部的良好形象、用初心使命谱写了共产党员的忠诚担当。他就是“生”在湖州、“根”在柯坪的第八批浙江湖州援柯指挥长——黄群超！

2015年8月，年仅47岁的黄群超同志突发心脏病离世。突然的离开，让柯坪各族干部群众无法接受、让援疆干部无法接受、让他远在湖州的同事无法接受、让他的家人更是无法接受。

“他让我们看到了真情、看到了大爱，他是援疆干部的优秀代表，是贯彻落实中央新疆工作座谈会精神的典范。”说起黄群超，阿克苏地委书记这样评价他。

“他家中有年迈的老母亲，需要儿子；有上大学的儿子，需要爸爸，但是他毅然决然选择援疆路，他眼中有阳光、心中有大爱，从未向组织提过任何要求。”柯坪县委书记这样评价他。

“他一边走访调研、一边招商引资，柯坪湖羊推广中心、咸水变甜，老年活动中心建设等遍布柯坪县所有乡镇的37个项目都有他的影子，回忆与他的点点滴滴，每次都是热泪盈眶。”柯坪县与他共事的同事这样评价他。

“他引领我们致富，一心一意帮助我们拔穷根，他是真真的新疆‘儿子娃娃’，是我们的亲人，我们不能没有他。”柯坪群众这样评价他。

“他的骨灰一半留在了柯坪，留在了他热爱的这片热土上，他把柯坪当做第二故乡，他用实际行动回答了‘援疆为什么？在疆干什么？离疆留什么？’他是我们援疆干部的学习榜样。”与他一同前往援疆的干部这样评价他。

“爸爸很爱我，一有空就来带我出去玩……”，一开口，孩子再也忍不住，泪水夺眶而出，“‘六一’儿童节那天，爸爸来看我，给我买了新文具和新衣服，就是这件。摸着身上的白t恤，泣不成声的孩子再也说不下去了。”这是他在柯坪收养的儿子艾尼克尔对他的想念。

红沙漠、盐碱地、戈壁滩，记住了他冒着沙尘、顶着烈日与寒风的身影。办公室的灯，记住了他在柯坪的七百多个日日夜夜，一张蓝图在柯坪结出硕果。厚厚的援疆日记，记录了他在柯坪的每一天，每个瞬间。他就是一个普普通通的柯坪人，他用情扎根戈壁荒漠。领导、同事、干部、群众对他的评价就是对他工作的认可。

黄群超殉职后。浙江省委追授他“省优秀共产党员”荣誉称号！新疆自治区党委追授他“自治区优秀共产党员”称号！湖州市委追授他“市优秀共产党员”称号！全国多家媒体对他的先进事迹进行了报道。各地党员干部和广大群众积极学习黄群超的先进事迹，争当“黄群超式”好干部。新疆、湖州、德清等地通过报告会、追思会、座谈会等形式，宣讲黄群超同志生前的先进事迹和优秀品质，在干部群众中引起强烈反响。

黄群超用以实际行动展示了共产党员的优良品质和精神风貌，不愧为践行“三严三实”的楷模，一定要像他一样，立足岗位，立足自身，为国家、社会稳定和发展作出自己应有的贡献。

最后引用一首诗词来赞美黄群超同志的援疆情：满腔热忱来援疆，殚精竭虑而奔忙。硕果即将收获时，长眠天山未还乡。黄君群超正年壮，难舍江南好家乡。塔里木河祭忠魂，沙漠礼赞是胡杨。

党史和新疆四史心得体会篇十

近日来，我通过学习《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》等经典的历史著作以及党史教材，深入了解了中国历史的发展进程和共产党的奋斗历程，收获颇多。在此，我愿意分享一些关于“四史党史”的心得体会，以期引起更多人对中国历史文化的关注和探索。

首先，通过阅读《史记》，我对于历史的重要性有了更深刻的认识。《史记》以全面、客观、真实、丰富的叙述方式，生动地记录了中国各个历史时期的政治、经济、社会、文化等方面的变迁，使我明白了历史是人类社会发展的基石。通过审视历史，我们可以汲取到宝贵的教训和经验，找到人类社会发展的规律，为当代社会的进步提供参考和借鉴。

其次，学习《汉书》、《后汉书》等资治通鉴性的著作，我对于权谋斗争和政治治理有了更清晰的认识。《汉书》、《后汉书》记载了刘邦、刘秀以及其它一系列王朝的兴衰史，展示了权力的腐败和政治斗争的复杂。从中，我深刻理解到作为政治家和统治者，必须具备高尚的品德、过硬的政策和清晰的战略，才能够建立一个健康、稳定的社会政权。

再者，研读《三国志》让我认识到团结合作的重要性。《三国志》通过英勇善战、智谋过人的人物形象塑造，展现了各个战国时期人物之间的政治斗争和军事争夺。其中，刘备、曹操、孙权等人的互相配合和资源共享，使我深刻认识到只有团结合作，才能够实现群体的力量和共同的目标。这在今天的社会中依然具有重要的借鉴意义，无论是个人还是团队，只有坚持团结合作，才能够创造更加美好的明天。

最后，凭借党史教材的学习，我对中国共产党的奋斗历程有了更加透彻的了解。党史教材以马克思主义的理论指导，具体展示了中国共产党为了实现中华民族的伟大复兴而进行的艰苦卓绝的奋斗历程。从井冈山到红军长征、解放战争，再到新中国的建设，中国共产党始终保持着坚定的理想信念和党性原则。这让我感受到了中国共产党作为领导核心所具有的强大凝聚力和战斗力，对于中国人民的重要意义不言而喻。

通过学习“四史党史”，我不仅从中汲取到了丰富的历史知识和文化底蕴，更重要的是收获了很多对于今天社会发展的启示和警示。历史的发展进程和党史的彪炳史册告诉我们，只有深入研究历史，才能够避免重蹈覆辙，同时也才能在当下社会中更好地把握和把控。

总之，学习“四史党史”是一次很有益和有意义的历史文化之旅。通过阅读这些经典的历史著作和党史教材，我深切认识到历史的重要性、权谋斗争和政治治理的复杂性、团结合作的力量，以及中国共产党的丰功伟绩。这些体会和认识让我更加坚定了对于中国历史文化的热爱和对于党的领导的坚定信仰，同时也为我的个人成长和社会进步提供了重要的指引。

党史和新疆四史心得体会篇十一

姓名门敬朗。

学号2011114020。

英国骚乱从2011年8月6日持续到8月11日，从伦敦托特纳姆区蔓延伯明翰、利物浦、布里斯托尔等地区，这是伦敦骚乱首次蔓延到其他城市。伦敦当地时间8月4日晚，警方怀疑一位非洲裔黑人男子——马克·达根非法持有枪支，在对其进行拦截时发生交火，达根中枪死亡，此事件成为了英国骚乱的导火索，此后数日多个地区骚乱事件陆续上演。直至8月11日，英国骚乱才趋于平息，据英国广播公司13日报道，英国连日来的骚乱已有超过2250人被捕，逾千人遭起诉。

一、高失业率诱发骚乱爆发。

这次骚乱事件的发生不是偶然，它是多种矛盾成分的集合，只不过是在达根——这位少数族裔事件的点燃下爆炸而已，同时它也暴露出了英国社会存在种种问题：高失业率、贫富分化问题、缺乏道德责任感、教育的缺失、福利制度的弊端等等。而高失业率正是引发炸弹的主要成分。

英国失业率不断上升、收入减少，据英国统计局统计，英国的失业率仍维持在7.7%的高位。骚乱中心之一的利物浦已成为英国无就业家庭比例最高的城市，有超过30%的家庭全家失业。在整个英国，将近20%的家庭没有人就业。大伦敦区的托特纳姆为9.3%、英格兰西北的利物浦与曼彻斯特为8.6%、西中部（西米德兰）的伯明翰为8.5%，为此次骚乱发生和波及地区。其中，托特纳姆区的失业率高于大伦敦区的平均水平。而且外来移民主要集中在北伦敦、利物浦、伯明翰和曼彻斯特等大城市。失业率高地区与移民聚居区重合，导致骚乱发生。

随着经济的萎靡，巨额的财政赤字让右翼的保守党人削减福利，遭到了为福利所“圈养”的底层民众的强烈不满，并且为福利体系所异化的他们已丧失了自食其力的能力。狭小的市场和萎靡的经济体失去了自我造血的功能，无法提供更多的就业机会以安抚躁动的失业大军。有数据表明，英国约有300万个家庭没有一个人就业，全靠领取福利生活，其中约10万个家庭有4个或更多孩子，其中有900多个家庭至少有8个孩子。因而群众对失业以及福利保障的减弱的一直不满，致使这种情况导致英国社会的不稳定。

二、社区社会工作介入的必要性。

自助的宗旨，综合实施城市社区的社会救助。

社区社会工作对英国失业的介入可以从四个方面进行：第一个方面是协调各方面关系，调动可利用资源为失业解决实际生活中的问题，如协助其进行职业介绍、子女教育、等等，实行“多元式救助”；第二个方面是对失业者进行生活就业技能的训练。根据劳务市场的需要，社区工作者主动为失业下岗者提供技术培训的机会以帮助其返回就业市场，实行“就业救助”；第三个方面是进行心理疏导。社区工作者主动与社区内的弱势群体进行沟通，通过访谈与他们建立良好的信任关系，树立其战胜困难的信心和决心，消除他们的失落感和不满情绪，调整好心态，实行“心理救助”。第四个方面是协助相关部门做好最低生活保障线以下居民救济金的发放，负责某一个区域内社会救助的具体事务工作。如对救助金申请者的情况调查和确认，帮助其完成履行各种必要的手续，协助有关部门对救助申请者进行审批并及时通知本人，发放救济金等等，实行“项目救助”。在救助工作的过程中，社区工作可采用个案辅导、团体技巧、社区资源调动、咨询、培训等等多种介入方式。

社区社会工作从这几个方面介入，一方面，可以把政府与企事业单位的力量和家庭与个人的利益较好地或者直接地结合起来，使得救助工作能够找准救助对象，切实帮助救助对象；另一方面，也可以发挥社区组织的功能与社区工作者的作用，联结家庭、邻里、亲友等与社区的救助网络，从物质和心理两个方面帮助社区救助对象。

三、再就业服务。

失业造成了群众的不公平感、剥夺感，给他们带来巨大的精神压力，成为影响英国社会稳定的因素。因而社区工作者应充分利用社会政策、社区资源、发动社会力量扶持失业人群，不但要救助，而且要互助、自助。

（一）、社区社会工作对再就业服务的作用。

骚乱暴露了英国的社会问题，而这些问题又大多发生在社区范围之内，如果仅仅依靠政府来解决问题是不够的，它需要依靠社区社会工作者充分调动社区资源，发挥社区力量加以解决。并且社区社工身为社区的一份子，他们也最了解社区群众的需求，最了解失业者的感受，因而从社区工作入手进行再就业服务再适当不过。

1、深入家庭，了解实际情况。

英国骚乱发生的重要的地区多是失业率高的贫困地区，他们长期处于较低的阶层，难以实现向上层流动，因而会主体意识较差，缺乏就业信心。社会工作者应该运用专业性的社会工作方法如个案、小组工作，社区工作等方法，调动和集中社区各种资源，通过互相交流、沟通，建立互助和自助的网络，构成再就业系统工程。运用个案工作方法帮助那些社会交往能力较差、缺乏群体意识、自控能力弱的个体克服自身的弱点，增强主体意识，提高其重新走向社会再就业的自信心。运用社区社会工作方法，能够协调社区内各种组织和社会团体的关系，发挥他们的资源优势，以使其在再就业工程网络中起重要作用。

3、进行心理疏导，稳定失业下岗者情绪。

英国失业下岗者在失业下岗之前长期依靠企业或社会福利，一旦因企业破产而失业、减员下岗或者福利削减，面对来自社会和家庭的实际问题，必然会产生一些埋怨情绪和自卑心理，对前途也感到非常茫然，无疑会承受巨大的压力，进而导致仇视社会。而社区社会工作者运用专业性的工作方法和技巧，结合再就业服务，增进他们的人际关系的沟通，培养他们的主体意识，增强他们的自信心。例如社区可以建立一个宣泄的平台，设立社区心理咨询师和心理健康指导顾问。社会工作者要进行物质和精神两方面的社会救助，把解决实际问题和“思想工作”很好地结合起来。

（二）社区再就业服务的主要内容和途径。

再就业服务的范围首先表现在社区之内，因此，社区社会工作对再就业的服务工作范围也就主要集中在社区。社区工作者要做好社区再就业服务最为直接和有效的方式就是拓展新的就业领域，创造出新的就业机会。在其具体实施过程中，除政府的有关政策和调控以外，最为重要的应该是社区各单位和团体以及社区社会工作者的组织和协调，发挥主观能动性，以社区社会工作的专业方法，开展再就业创造工程，具体说，有几个方面的内容和途径。

1、鼓励失业者再就业。

英国失业者包括失业者以及不愿意参加工作者，社区工作者要为他们提供信息、技术、市场行情等方面的服务，提供就业培训，鼓励他们创业、寻找职业，以促使他们能够较为顺利地走向市场，达到再次就业的目的。

英国失业者有数少数族裔，有缺少高等教育者，从事社区内一些服务工作则是较为现实和可行的。组织从事社区服务也是一种简单易行、行之有效的自助方式。社区服务，首先要以服务为宗旨，创办以服务于社区企业单位、居民、流动人口等对象的服务型市场。面对不同群体需求提供不同层次、不同类型、不同收费标准的服务，如家政、青少年、妇女、老人等服务市场等。一方面，社区服务工作可以使失业下岗人员获得临时性的工作和收入，以“劳动福利”替代“生活福利”；另一方面，也可以方便社区群众，推进社区建设和社区发展，从而起到一举两得的效果。

但是社区工作者要从整个社区的角度出发进行介入，协同有关部门对社区服务做统一计划安排，合理布局服务类别，合理调配人员，以使得就业问题和社区建设更好地协调起来。

3、鼓励和协助失业下岗者向劳动力短缺的地区和行业流动。

社区之内并不是失业下岗人员再就业的惟一场所，社区工作者要从整个社会发展的角度，在宏观上收集和分析来自城乡市场的信息资料，引导社区的富余劳动力向一些短缺劳动力的地区和行业流动。

党史和新疆四史心得体会篇十二

近年来，中国共产党开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，其中“新疆四史”是一项重要内容。作为一名普通的党员，我也通过学习“新疆四史”深入了解了党的历史和中国特色社会主义的发展道路。在这里，我想分享一下我的体会和认识。

第二段：维稳史给我们的启示。

“新疆维稳史”留给我们最深刻的印象就是社会治安的恶劣局面和种族分裂的危机，但是我们也能从中看到，国家的安定与繁荣离不开有效的治理和无情打击。对于治理社会问题，我们需要广泛宣传法律法规和道德规范，加强监管和管理，保障人民群众的权益，以及坚决惩处极少数善恶不分的分裂主义分子。

第三段：历史史提醒我们永不忘记的初心。

“新疆历史史”展现了中华民族的傲慢与自信，以及中华文明的长盛不衰。我们看到的是依靠中央政权的统一和稳定，新疆地区才有了繁荣的局面。而这种统一与稳定是以牺牲和努力换来的。我们需要在谦虚中肯定我们的历史，更要时刻提醒自己，我们作为一名普普通通的老百姓，更加要热爱我们的祖国，为民族复兴贡献力量。

第四段：发展史告诉我们适应时代发展的必要性。

“新疆发展史”让我们看到全新的一面，一个目标决然，行动果断，奋发向前的新疆。然而，新疆的繁荣和发展不是一日之功，而是“服务于民，奉献于国”的一项长久的任务。为此，我们要始终坚持创新，勇于变革，适时调整策略和措施，不断满足人民日渐增长的物质文化需求，促进我国在全球的影响力和国际地位日益提高。

第五段：精神史启示我们追求精神健康的重要性。

“新疆精神史”体现了中华民族的伟大精神，是我们健康成长和快乐生活的重要抓手。对于中华民族来说，精神的健康是人类自身文明进步和社会发展的重要基石，我们必须始终秉持道德、文明、理性、自由的价值观，努力保持持久的生命力和自我净化的能力，在保护自身精神生态的同时，共同塑造一个更加和谐、健康和美好的世界。

结尾：

总的来说，通过这一次“新疆四史”学习，我深刻认识到了什么是我党的初心和使命，更明白了发展和进步的重要性。作为一名党员，我们必须更加坚定自己的信仰，自觉地改正自身的缺点，为我们的民族复兴勇往直前。

党史和新疆四史心得体会篇十三

2014年5月22日新疆乌鲁木齐发生了暴力恐怖事件，该事件造成多人死亡，90余人受伤。这一数字深深地刺痛了我的内心，泯灭人性的恐怖分子，滥杀无辜，不管是出于什么目的和理由，但他们的行径已经让他们站在了所有人类道德的对立面，让世界人民，中国人民，包括新疆同胞们不齿。我国是社会主义法制国家，法律的尊严不容践踏，人民利益不容侵害。不管是什么人，不管是哪个民族，不管是出于什么动机，任何危害人民群众生命财产安全，以何种方式从事分裂国家、破坏民族团结的活动，都必将会受到依法处理，严厉打击。对于那些胆敢以身试法、搞暴力恐怖活动的犯罪分子，我们的政府将会严惩不贷，绝不手软。这几起暴力恐怖犯罪案件的发生，再次告诉我们同境内外“三股势力”斗争是长期的、尖锐的和复杂的。

这次事件也告诉我们，在以后的国民教育中，一定要加强民族团结的教育。民族团结是我国各族人民的生命线，关系到中华民族的生死存亡，关系到国家的安危和各族人民的根本利益。没有民族团结，就没有社会的稳定、经济的发展，构建和谐社会也就无从谈起。“5.22事件”并不能破坏我国民族团结现有的大好局面，它也阻挡不了我国各族人民共同进行社会主义建设发展的步伐，动摇不了我党领导各族人民促进经济社会发展、维护社会稳定的坚定决心和坚强信心。

2016年5月22日新疆乌鲁木齐发生了暴力恐怖事件，目前事件已造成多人死亡，90余人受伤。这一数字深深地刺痛了我的内心，泯灭人性的恐怖分子，滥杀无辜，不管是出于什么目的和理由，但他们的行径已经让他们站在了所有人类道德的对立面，让世界人民，中国人民，包括新疆同胞们不齿。

我国是社会主义法制国家，法律的尊严不容践踏，人民利益不容侵害。不管是什么人，不管是哪个民族，不管是出于什么动机，任何危害人民群众生命财产安全，以何种方式从事分裂国家、破坏民族团结的活动，都必将会受到依法处理，严厉打击。对于那些胆敢以身试法、搞暴力恐怖活动的犯罪分子，我们的政府将会严惩不贷，绝不手软。这几起暴力恐怖犯罪案件的发生，再次告诉我们同境内外三股势力斗争是长期的、尖锐的和复杂的。

这次事件也告诉我们，在以后的国民教育中，一定要加强民族团结的教育。民族团结是我国各族人民的生命线，关系到中华民族的生死存亡，关系到国家的安危和各族人民的根本利益。没有民族团结，就没有社会的稳定、经济的发展，构建和谐社会也就无从谈起。7.5事件并不能破坏我国民族团结现有的大好局面，它也阻挡不了我国各族人民共同进行社会主义建设发展的步伐，动摇不了我党领导各族人民促进经济社会发展、维护社会稳定的坚定决心和坚强信心。

一、维护民族团结、维护社会稳定上立场坚定、旗帜鲜明，自觉在思想上行动上同以胡锦涛同志为总书记的党中央保持高度一致；要进一步牢固树立马克思主义祖国观，理直气壮地揭批东突分子集团大肆歪曲历史事实、企图搞乱人们思想、模糊人们视线的险恶用心；要高举爱国主义和中国特色社会主义伟大旗帜，以实际行动捍卫中国共产党的领导、捍卫社会主义制度、捍卫民族区域自治制度；要进一步加深对宗教的本质和东突分子集团利用宗教分裂祖国图谋的认识，全面正确地贯彻执行党的宗教信仰自由政策，用马克思主义宗教观，正确判断和处理宗教问题，积极引导宗教与社会主义社会相适应。同时，要继续加强正面宣传教育，更加广泛深入地揭露东突分子集团分裂祖国、破坏民族团结的真实面目，要大张旗鼓地进行法制宣传教育，加大正面舆论引导力度，积极营造安定团结、遵守法律、和谐向上的良好舆论氛围。

【如果是学生的心得体会，最后一段可以改为以下】。

作为21世纪的大学生，我们是国家的希望。维护国家统。

一、民族团结、社会稳定，这。

当得知5月22日早晨，乌鲁木齐市沙依巴克区公园北街早市上发生严重暴力恐怖案件，造成39人死亡、94人受伤这一消息时，我被深深地震惊了！我对那些暴力恐怖分子表示极大地愤怒。这是新中国成立以来，在新疆发生的破坏人类和平的又一起恶性暴力恐怖案件。在这里，我对那些无辜遇难的群众表示沉痛哀悼，对死难者家属和受伤人员表示深切的慰问！暴力恐怖分子是各族人民的共同敌人。公园北街早市是周边群众，老幼妇孺进行买卖、购买生活所需的活动场所，他们都是普通善良的劳动人民，我们当然要向这些残害无辜的暴力恐怖分子表达强烈的愤怒。我们都是人，人总会因各种原因离开这个世界。当人们自然终老离世时，他们的亲人心情是平静的，会与之坦然地告别、悼念。但若他们平白无辜地被暴徒残忍杀害，瞬间离世，他们的亲人们便会陷入沉重的悲痛之中。

因此，我们要向这些惨无人道的恐怖分子表达我们最最强烈的愤怒和谴责！杀人偿命，为无辜群众报仇是天经地义的事情。制造“5·22”严重暴力恐怖案件的犯罪嫌疑人必须依法严惩！这不仅是我的、也是所有人民群众共同的要求！去年7月31日，自治区十二届人大常委会第三次会议通过《新疆维吾尔自治区人大常委会关于坚决捍卫宪法和法律尊严依法严厉打击暴力恐怖犯罪的决定》，其第三条中明确指出：依法严厉打击暴力恐怖犯罪活动，全面执行党和国家在宗教管理方面的法律规定和政策，依法保护各族人民的宗教信仰和合理宗教活动，依法制止非法宗教活动，坚决抵御宗教极端思想的渗入，严厉打击利用宗教从事分裂破坏和暴力恐怖犯罪活动，维护正常宗教秩序。

性质及其严重的暴力恐怖案件，再一次暴露了暴恐分子反人类、反社会、反文明的凶残本质和丑恶嘴脸，并再一次说明境内外敌对势力从来没有停止过挑拨煽动。他们在穷凶极恶地干扰捣乱，制造事端和混乱。他们伤害无辜，手段残忍，是新疆各族人民共同的敌人。暴力恐怖活动是影响新疆各民族团结，影响社会稳定的巨大现实危害。我们反对暴恐的斗争既不是民族问题，也不是宗教问题，而是维护国家统一和民族团结生死攸关的政治斗争。暴力恐怖分子公开与人民为敌，蓄意破坏民族大团结，严重危害各族群众根本利益的行为，已经激起了我区各族人民的公愤，他们残忍暴虐，必将遭受严厉打击。

近年来，暴力恐怖案件接二连三发生。暴恐分子为什么要不断制造事端，破坏社会稳定呢？难道杀人真的会进天堂吗？我们来翻翻伊斯兰教圣书《古兰经》所讲：“凡枉杀一人，如杀众人；凡救活一人，如救众人”，《古兰经》上还提倡远离异端邪说，指出异端邪说是罪恶。据了解，乱杀无辜的暴恐分子口口声称自己是“穆斯林”，而他们的暴行又怎能够称得上是穆斯林呢？！他们是利用宗教作幌子反对人类和平的人，是让先进文明倒退的人。让我们想起了17世纪在新疆进行宗教统治的依禅，他们的黑暗统治让我们的民族文明倒退了几百年，我们决不能再回到那个恐怖的时代。所以，我们要团结一致，坚决打击暴恐分子。

社会的稳定，人民的安康光靠政法部门的力量是不够的，广大各族群众的敏锐性、警惕性也十分重要。只要我们每个人保持警醒、警惕，眼睛就会明亮，耳朵就会灵敏，就不会轻易被欺骗，并且可以做到先发制敌。

党史和新疆四史心得体会篇十四

三江源头汇聚成沸腾的大海，我们的历史也像江河一样源远流长。中国共产党是国家的领导核心，也是中国人民的希望所在。2021年是中国共产党成立100周年的重要节点，为了庆祝这一历史重要时刻，我们认真学习党史，深度了解新疆四史，感受祖国的美好和伟大。

第二段：历史是一面镜子。

党史是一面展示我们走过的历程，学习党史可以让我们明白中国共产党的艰辛创业史和英勇抗争史。历史是一面镜子，通过自己的眼睛去看，可以看清事情的来龙去脉。我们看到中国共产党为了民族独立、人民幸福而顽强奋斗的历史，铭记中国共产党的初衷和使命，一步步实现现代化的中国梦，不断提升民族文化的软实力。

第三段：四史展现历史的真实。

新疆四史涵盖了“民族史”、“革命史”、“建设史”和“改革开放和新时期发展史”。这四史以新疆多民族文化的现实为蓝本，通过实事求是的话语描绘了新疆发展历程，生动展现了新时代新疆丰硕的发展成果。我们看到了新疆人民艰苦奋斗和自力更生的历程，也看到了国家扶贫、经济提升的重大政策带来的显著效益。同时也认识到新疆的多民族文化是国家强大的基础，我们应该保护推广并发挥她的巨大潜力。

第四段：时代在召唤。

党史和新疆四史给我们强大启示，习近平总书记在中国共产党成立100周年研讨会上提出的“历史的使命重在实现，时代的任务在于奋斗”旗帜鲜明地呼唤我们，我们要把实现民族复兴的“历史使命”落到实处，把遇到的困难和问题当做“奋斗”的时代任务，拿起推动祖国繁荣发展的重担，理性分析，精准解决，毫不散漫。

第五段：发展是硬道理。

中国共产党的良好领导和新疆繁荣发展榜样展示出了中国的制度优势和发展实力，发展是硬道理。我们应认识到发展是为了人民，更好完成历史使命，提高国家的综合实力。我们要自觉亲近祖国，爱护和平稳定的生产生活环境，努力为新疆和全国的发展建设做出基础性的贡献，为实现“中国梦”和“民族复兴”贡献青春和力量。

总之，学习党史和新疆四史让人们更加深刻地认识到中国共产党是国家的领导核心，也是中国发展最根本的动力。我们要认真汲取以前的经验教训，不断提升我们的认知和思维高度，将新时代的发展理念融化进我们日常生活与工作之中，为实现中国梦，不懈努力。

党史和新疆四史心得体会篇十五

新疆地区历史悠久，经历了繁荣与衰落、分裂与统一的多重变迁。作为党的重要组织之一，新疆党委一直以来致力于推动当地的经济发展和社会进步。通过学习新疆党史，我深刻认识到党的领导对于地方的发展具有重要意义，同时也意识到新疆党委在面对诸多挑战时所做出的艰辛努力。

第二段：党的领导推动新疆经济发展。

在新疆的党史中，我们看到了中国共产党始终坚持以经济建设为中心的发展思路。特别是改革开放以来，新疆党委积极引入外资，推动当地经济由传统的农牧业向工业化和现代农业转型。如今，新疆已成为中国西部开放和对外合作的重要窗口，取得了令人瞩目的成就。这一切离不开党的正确领导和全体党员干部的努力奋斗。

第三段：党的统一协调保障社会稳定。

新疆党委始终把维护社会稳定作为重要任务，充分认识到发展与稳定的内在联系。在丰富多元的民族地区，维护各族群众的合法权益、促进民族团结是党的职责所在。在过去的发展历程中，新疆党委充分发挥党和政府的领导作用，加强各族群众的沟通与交流，加大经济对民生的投入，提高社会保障水平，从而为建设和谐稳定的社会奠定了坚实基础。

第四段：党的创新思维助推社会进步。

新疆地区的经济建设中，新疆党委敢于创新、勇于探索。党委及时洞察经济发展的新趋势、新技术，组织和推动新疆地区加快发展步伐。例如，积极引进高新技术产业，提升当地经济发展的科技含量；同时，充分利用互联网、大数据等信息化手段，推动新疆地区的数字经济发展。这些创新思维的引入和应用，为新疆经济发展注入了新的活力和动力。

第五段：结语。

通过学习新疆党史，我深刻认识到党的领导对于地方的发展具有重要意义。新疆党委面临诸多挑战，但他们坚持不懈地为推动当地经济发展、维护社会稳定、实现社会进步而努力。这份坚持和努力值得我们的认可和学习。我相信，在党的正确领导下，新疆地区必将迎来更加美好的明天。

党史和新疆四史心得体会篇十六

近日，我通过阅读《新疆四史》一书，深入了解了新疆的历史、文化、社会等方面的发展变迁，从中收获颇丰。这部书以其独特的视角和深入的探索，为我们提供了一扇打开了解新疆的窗口。以下是我对《新疆四史》的心得体会。

首先，通过《新疆四史》我对新疆的历史发展过程有了更全面的认识。新疆作为一个多民族地区，拥有悠久的历史背景和丰富的文化遗产。这本书对新疆在不同历史时期的发展进行了全面的梳理，使我对新疆历史有了更为深入的了解。从古代丝绸之路的兴起到近代新疆的变迁，我逐渐意识到新疆地区在中国历史中的重要地位。同时，新疆的历史发展也与中亚、西亚等地区产生了深刻的联系，形成了多元的文化融合，这让我从另一个角度去认识和理解新疆。

其次，通过《新疆四史》我对新疆的多民族文化有了更为深入的了解。新疆是一个多民族聚居的地方，拥有着丰富多样的文化传统和习俗。这本书详细介绍了新疆不同民族的发展历程和文化特点，让我更加准确地认识到新疆人民的丰富多样性和宝贵文化如何在长时间的历史演变中得到保护和传承。同时，这本书也深入探讨了伊斯兰文化在新疆的影响和发展，让我对穆斯林教派及其在新疆的地位有了更深入的了解。通过对新疆民族文化的了解，我深切感受到了多元文化对社会的丰富和繁荣的意义。

第三，《新疆四史》让我认识到了新疆的边疆特殊性。新疆地处中国的西北边疆地带，与中亚和西亚接壤。在历史的长河中，新疆地区一直扮演着中国和周边国家之间的桥梁和纽带的角色。特别是在古代的丝绸之路上，新疆地区充当了重要的交流平台，促进了中亚和西亚与中国的贸易、文化、宗教等交流。通过阅读这部书籍，我了解到新疆地区经历了许多历史事件和政治变迁，既有利于新疆地区的发展，也面临着前所未有的挑战。深入领会到新疆地区的边疆特殊性，让我更加理解和关注新疆的发展和稳定。

第四，《新疆四史》引发我对宗教与政治关系的思考。新疆地区居住着大量的穆斯林，伊斯兰教在这里有着深厚的历史渊源和广泛的影响力。通过对新疆伊斯兰教的了解，我认识到宗教信仰对社会和个人的影响力是巨大的。同时，这本书也深入探讨了宗教与政治的关系。在许多历史时期，新疆地区的政治发展与宗教有着缠绕不清的联系。对我来说，新疆的宗教与政治关系的思考，不仅是对中国宗教政策的思考，也是对全球多元宗教与政治互动的思考。

最后，《新疆四史》让我更加珍视和关注新疆的发展。新疆地区在经济、社会、文化等方面取得了长足的发展，为新疆人民带来了更好的生活。然而，新疆也面临着一系列问题和挑战，如民族关系、政治安全等。通过对新疆的深入了解，我更加珍视和关注新疆的发展，希望新疆的各个民族能够共同发展，实现社会的和谐稳定。

综上所述，阅读《新疆四史》让我对新疆有了更深入的了解，认识到新疆的历史背景和多元文化特点。并且，引发我对宗教与政治、边疆特殊性等问题的思考，更加珍视和关注新疆的发展。我相信通过加强对新疆的了解，在推动新疆的发展和促进各民族的和谐共处方面，我们能够发挥积极的作用。

党史和新疆四史心得体会篇十七

1998年前后，是新疆分裂政党和团伙组织活动最猖撅的时期。据统计，当年全疆共破获分裂政党和团伙组织195个，比上年增加46个，涉案人员1194人。这些组织和团伙的特点：一是由漏网的暴力恐怖分子重新纠合而成，各组织和团伙往往相互交叉，形成网络；二是集盗窃、抢劫、习武、筹资、筹枪、制造爆炸装置为一体，大多具有实施暴力恐怖活动的倾向；三是有组织地进行分裂宣传活动，将“泰比力克”（私人非法聚集在一起自由讲经）活动和“圣战”教育融于其组织活动的各个环节之中；四是组织体系更加严密，有的采取抱经宣誓、酷刑考验等方式发展成员，组织成员之间大多单线联系，活动更加诡秘；五是进行暴力恐怖活动训练、制造爆炸装置及暴力恐怖器材的组织团伙不断增加。1998年，全疆共捣毁境内外敌对分子建立的暴力恐怖训练窝点27处，缴获一批自制炸弹、炸药、枪弹和制作工具。这些组织、团伙的成员构成复杂，其骨干分子是以负案在逃的暴力恐怖分子和坚持宗教极端思想的地下塔里甫为主。1999年，全疆破获分裂政党和团伙组织案76起，涉案人员1650人。随着形势的变化，分裂势力企图进一步强化其组织系统。是年南疆破获了两起重要的暴力恐怖分裂团伙组织，一个是喀什地区以买买提明·黑力力为首的“兄弟会”，涉案人员34人，其中部分成员曾在国外恐怖训练营地受训，专门在喀什地区所属的莎车县、喀什市、疏附县一带搞暗杀等恐怖活动；另一个是和田地区的“东突厥伊斯兰解放党”（又称为“库来西团伙”），他们接受境外以艾山·买合苏木为首的恐怖组织“东突厥斯坦伊斯兰运动”的指挥，要以暴力恐怖手段解放“东突厥斯坦”，建立“伊斯兰国家”，该党在和田地区有16个分支机构，涉案人员600余人。2．分裂性骚乱升级1990—1999年10年间，新疆共发生影响较大的分裂性政治骚乱4起，南疆和田地区和北疆伊犁地区各2起。其中以1997年2月5日伊犁地区伊宁县发生的分裂骚乱性质最为严重，而此前1995年8月的伊宁市非法游行事件可以看成是“2·5”骚乱事件的“前奏”。伊犁哈萨克自治州在新疆具有举足轻重的地位，进入20世纪90年代以来，潜藏的分裂势力加强了在此的活动。他们最初以维吾尔民间娱乐——麦西来甫的形式搞组织串连，藉此设立了200处麦西来甫固定活动点，参加成员达4000多人。进而于1995年4月30日成立跨地区的“伊犁青年麦西来甫委员会”，并选举了总“哈孜”（即总指挥）、副总指挥等组织者和机构，利用“麦西来甫”的形式，暗中煽动宗教狂热，甚至收缴宗教税；同时还挑拨民族关系，干预基层行政和治安管理。当地政府认为“伊犁青年麦西来甫委员会”的活动远远超出了民间娱乐的范围，对社会秩序和稳定已造成了危害，遂于1995年5月底通知该委员会停止活动；8月13日，地方公安局传讯了以阿不都黑力力为首的几名顽固分子。“伊犁青年麦西来甫委员会”借此发动了“8．14”非法游行事件。参与游行者从200多人增加至800多人。游行散去后，约有300人至伊犁自治州政府对面静坐。事态平息后，有28名“伊犁麦西来甫委员会”和“8．14”非法游行的组织者被拘留，其中依法收容审查5人，批评教育14人，取保候审9人。与此同时，主要在南疆库尔勒市活动的分裂组织“东突厥斯坦伊斯兰真主党”（以下简称“真主党”）开始插手伊犁。自1995年后，“真主党”先后派出20多名南疆籍成员前往伊犁，以讲经为名进行分裂主义和宗教“圣战”宣传，发展组织成员。1996年1月，“真主党”从乌鲁木齐派遣几名骨干赴伊宁，与被公安部门开释的“伊犁麦西来甫委员会”副总指挥阿不都黑力力等秘密会面，进一步策划分裂活动，先后在伊宁市、伊宁县的乡村秘密建立了6个地下训练点，对骨干人员进行全封闭式的暴力恐怖训练，待机而动。1997年2月5日正值农历春节大年初二，由“真主党”策划和指挥的“2·5”骚乱事件在伊宁市发生。骚乱人群打出“用《古兰经》做武器，全力同卡甫尔（阿拉伯语，意为异教徒）作斗争”等横幅，呼喊着“驱逐汉人”、“建立伊斯兰王国”等口号，从非法游行发展到打、砸、烧、杀的分裂骚乱，甚至窜入无辜群众家中杀人行凶。至2月7日，骚乱基本平息。据统计，自2月5—7日，共有7名无辜群众被残忍地杀害，其中包括一户双亲及10岁的孩子全家被杀；198名群众被打伤，其中重伤50人，另有数人失踪；地方公安干警有30人被打伤，其中重伤14人；共有39辆过往车辆（包括公安车辆）被砸、被焚，两间民房被烧。伊犁“2·5”事件是新疆解放后发生的有组织、有预谋，持续时间长、性质最为恶劣、人民生命财产损失最大的一次分裂骚乱，严重地危害了地方的社会稳定。20世纪90年代的另外两起较大的分裂骚乱发生在南疆和田地区。和田市拜吐拉清真寺位于和田地区行署后侧，1994年扩建后，该寺哈提甫（主持）利用讲经宣传“圣战史”，煽动宗教狂热。1995年7月6日，和田市宗教管理与统战部门决定改任该清真寺哈提甫。少数分裂分子乘机造谣和煽动，聚集400多名不明真相的教民，呼喊着“圣战”的口号，拥向中共和田地委大院。少数混在群众中的分裂分子乘乱大打出手，制造打砸抢骚乱，部分骚乱人员还先后冲击了地区公安处和地区行署大院。骚乱中包括公安、武警人员共有67人被打伤。在劝说无效阶情况下，公安和武警果断拘留打砸抢首恶分子，平息了事态。事后法办8人。1999年8月9日，和田地区洛浦县公开宣判一名暴力恐怖分子执行死刑。在分裂势力的预谋和煽动下，一群人抢走了尸体，进而抬尸去一个大清真寺，被煽动和围观的人达2000多人。公安武警出动，截回了尸体，在指定的清真寺内举行仪式后埋葬。3．反对和打击“东突”恐怖主义的斗争有资料表明，当前世界上对恐怖主义的界定或定义在150种以上。之所以如此，是因为恐怖主义都有各自产生和发展的背景，有各自赖以生存的社会基础，进而形成自己的特点。因此，从世界范围讲，对恐怖主义的界定只能有一个原则性的定义。至于其中具体内容，各国完全可以根据本国恐怖主义的特点进一步细化。恐怖主义产生于19世纪后半叶，早期恐怖主义是以暗杀为主，其大致界定是：以暗杀政府要员、军官及侦探、叛徒等危害较大的敌对个人来进行社会革命的一种政治主张。这种政治主张在19世纪末和20世纪初的俄国是最为普遍的一种革命方式，当时的“民意党”（1879年从“民粹派”中分出来建立）和“无政府主义派”都奉行过以暗杀为主的恐怖主义。今天的恐怖主义的内容已有了发展和延伸，从暗杀敌对个体延伸到纵火、爆炸、屠杀、投毒、劫持等；从制造个人恐怖发展到制造社会恐怖。通过上述分析，可以对恐怖主义做出一个原则性定义：为了达到既定的政治目的，针对无辜而实施有组织的暴力活动。恐怖主义是当今世界的一大公害，对于国际社会的和平、安全与秩序，特别是对于相关国家的稳定、安全与发展构成了严重威胁。长期以来，尤其是20世纪90年代以来，中国境内外的“东突厥斯坦”（以下简称“东突”）分裂势力为实现其分裂新疆，建立所谓“东突厥斯坦国”或“伊斯兰王国”的目的，在新疆及相关国家策划和组织实施了一系列的暴力恐怖事件。根据关于“恐怖主义”的原则性定义，我们认定，“东突’分裂势力是地地道道的恐怖主义势力。其恐怖主义行为包括以下要素：(1)针对无辜平民，严重危害各族人民群众的生命财产安全与社会稳定。

（2）以分裂新疆、建立“东突厥斯坦国”或“伊斯兰王国”为政治目的。

（3）是分裂政党和团伙有组织的犯罪行为。

（4）采取爆炸、暗杀、纵火、投毒、袭击等一系列暴力恐怖手段。

（5)煽动仇恨，宣扬暴力；或借助宗教蛊惑对异教徒的“圣战”；制造社会恐怖气氛。对“东突”恐怖主义还要做几点说明。首先，从当前我国国内状况讲，能符合恐怖主义原则性定义的，主要是新疆“东突”势力。至于中国其他地区偶发的一些零星、无组织的暴力行为个案，大多只是刑事犯罪，而不属于恐怖主义范畴。其次，“东突”分裂主义与“东突”恐怖主义是目的与手段的关系。分裂是目的，恐怖是手段。恐怖主义是敌对势力为分裂新疆、建立“东突厥斯坦国”而采用的手段，恐怖主义手段可能依据形势的变化而变换，但分裂新疆的目的不会变。三是“东突”恐怖主义的形成和发展有境内外两方面的因素。进入20世纪90年代后，在国际恐怖主义的渗透和影响下，境内外“东突”势力转向以暴力恐怖为主要手段的分裂破坏活动。据中国国务院新闻办公室公布的资料，1990—2001年，境内外“东突”恐怖势力在中国新疆境内制造了至少200余起恐怖暴力事件，造成各民族群众、基层干部、宗教人士等162人丧生，440多人受伤。其恐怖主义活动可分以下几类：(1)制造爆炸。其中造成死亡的重大恶性案件包括1991年2月28日库车县客运站录像厅爆炸案，1992年2月5日乌鲁木齐市公共汽车爆炸案，1993年6月17日喀什市地区农机公司办公楼爆炸案，1997年2月25日乌鲁木齐市公共汽车系列爆炸案。其中1997年的乌鲁木齐市“2．25”系列公共汽车爆炸案是后果最严重的恶性案件。1997年2月25日，正值北京举行邓小平同志追悼大会，下午18时30分左右，新疆维吾尔自治区首府乌鲁木齐发生了公共汽车爆炸案。在不到5分钟之内，市中心的三条主要街道上接连发生3起公共汽车爆炸，造成当场3人死亡，6名重伤者在抢救中死亡，余下的68名伤者中重伤者28人。伤亡人员包括汉、维吾尔、回、柯尔克孜外民族的各业人员，有不少妇女、儿童和老人。爆炸案发生后，有关方面当即通知各路公共汽车进行检查，又在两辆公交车内发现因故障末爆炸的爆炸装置。(2)实施暗杀。恐怖分子经常借助暗杀扩大影响，制造混乱。据统计，1993—2001年，有重大影响的恐怖主义暗杀事件有10起。试举1996年4月29日阿克苏地区库车县阿拉哈格乡系列暗杀案为例。4月29日是穆斯林传统的古尔邦节。凌晨6时许，以牙生·毛拉买提为首的10名全副武装的恐怖分子分别闯入该乡库纳斯村居民卡吾力·托卡（男，78岁，全国劳动模范、第六届全国政协委员、自治区人民代表大会代表）等4户人家，采用爆炸、枪杀、行刺等手段制造了血腥的恐怖暗杀事件。恐怖分子向卡吾力·托卡家投掷了两枚手榴弹，造成卡吾力及其妻子重伤；卡吾力·托卡的弟弟被连刺7刀致死，其妻被枪杀；卡吾力·托卡的儿子被连刺9刀，其妻被连刺8刀后双双遭枪杀身亡；村干部加甫买买提明被刺成重伤。案发后，公安部门立即对恐怖分子布网搜捕，5月2日晚将这一恐怖团伙截阻在公路上，除一名被击毙外，其余8人均引爆自杀身亡。经检查，9名恐怖分子统一配备了武器及服装，随身携带统一的自杀式爆炸装置及救护药品，可见他们是一支实施暗杀等恐怖破坏的专门队伍。(3)投毒纵火。此类恐怖案件比较典型的有3起。1998年1月30日至2月18日喀什市发生系列投毒案，恐怖分子在水中投放毒剂，致使4人中毒、1人死亡，并造成数以千计的牲畜死亡或中毒。同年5月23日，适逢周末，由境外恐怖分子策划和指挥，在乌鲁木齐商场、商厦、批发市场、旅社等人群密集区先后投放40多枚化学自燃装置，制造了15起纵火案，扬言“要将乌鲁木齐变成一片火海”。由于及时扑救，恐怖分子的阴谋没有得逞。1998年3月底，恐怖分子对南疆叶城县219国道线36公里处的天然气管道实施引爆，管道被炸起火，燃烧长达3小时，直接经济损失达数百万元。(4)袭击政府机关和公安派出所。例如，1996年8月27日，6名恐怖分子袭击了喀什地区叶城县江格勒斯乡政府，将副乡长和一名值班的派出所干部杀害，随后闯入该乡一村，将3名治安员和1名水管员劫持到戈壁滩上杀害。1999年10月24日，恐怖分子袭击了喀什地区泽普县赛力乡派出所，造成死、伤各2人，10间房屋、1辆汽车、3辆摩托车被烧毁。(5)利用骚乱制造恐怖气氛。其中1997年2月5日伊宁分裂骚乱中恐怖分子的犯罪最为突出。恐怖分子在打砸抢中乘乱冲入无辜群众家中，将正在过年的两户农民大小6口人全部打成重伤；在托乎其村，恐怖分子乘夜色冲进一户临街的农民家中，残忍地将全家大小3口满门杀害；50多岁的三轮车夫在光天化日之下被恐怖分子用石头、棍棒活活打死；伊宁市喀尔墩乡文化站秘书蒋兆鸣被一伙暴徒用匕首捅死后，扔进点燃的纸堆里焚烧。暴徒们肆意制造恐怖气氛，狂呼：杀死—个汉人，将吓走1000汉人。此外，以所谓“拆桥”（指暗杀民族干部与进步人士，拆除政府与民族群众之间的“桥梁”）和除“维奸”（指协助破案的民族人员）在民族干部、进步人士和群众中实施暗杀，制造恐怖。1998年开始，“东突”恐怖势力在新疆的活动发生了一些变化，境内外的“东突”恐怖组织之间的联系大大加强，境外组织直接指挥，派遣在境外经过训练的恐怖分子入境，联络发展境内组织和成员，实施恐怖活动。仅1998年当年，境外“东突”恐怖组织就派遣了100余名各类人员人境，指令他们在新疆联络和发展组织人员，等待进一步行动。特别是境外“中亚维吾尔民族联盟”，先是密令伊犁地区各恐怖组织“挖地道、修掩体、储备粮食”，做好战备；继则以境外派遣人员斯拉甫力为首的恐怖组织头目在伊宁县召开“七人会议”，密谋里应外合，于6月30日在伊犁举行恐怖**。由于新疆公安部门及时侦破了这次会议，使恐怖**未能得逞。在南疆地区，以艾山·买合苏木为首的境外“东突”恐怖组织“东突厥斯坦伊斯兰运动”任命了吾斯曼·依米提为“新疆总指挥”，派遣其入境，先后在喀什、和田、阿克苏、乌鲁木齐等地建立了分部和15处恐怖活动训练点，训练了100多名恐怖骨干分子，制作了一批爆炸装置。仅在乌鲁木齐就缴获了23枚爆炸装置，以及301箱(6吨多）用于制造炸药的化学原料，另有52箱已分别运往喀什、和田、阿克苏等地。境外“东突”恐怖组织还不断向新疆偷运武器，1998年4月6日，伊犁霍尔果斯口岸在入境货物中查获夹带武器，其中有ak74型冲锋枪1枝、手枪6枝、子弹1．8万发、手雷110枚及一批军用雷管和炸药。6月2日，在南疆吐尔尕特口岸从入境货物中查获火箭弹47枚。6月24日，在塔城地区巴克图口岸入境货物中查获军用生化毒剂68支、毒剂喷雾器2套。针对“东突”势力不断升级的暴力恐怖犯罪，自1997年起，新疆公安部门集中警力对境内恐怖主义活动展开了严厉打击。经过4年的努力，至2000年已基本遏制了“东突”恐怖势力在新疆的活动，各类暴力恐怖发案率明显下降，社会稳定，形势显著好转。4.“东突”恐怖势力的动向2001年9月11日，国际恐怖势力用劫持客机撞毁美国世界贸易中心大楼的方式，制造了一起特大暴力恐怖事件，给美国造成了巨大的生命和财产损失。“9．11”恐怖袭击事件后，在国际社会共同打击恐怖主义的大背景下，与本·拉登为首的国际恐怖势力有密切联系的“东突”恐怖势力的生存和活动空间被大大压缩了。一方面，中国政府在国际社会反恐怖主义合作不断加强的大背景下，通过各种方式，有理、有据地揭露了“东突”恐怖势力的犯罪事实，使国际社会进一步了解“东突”恐怖势力的真面目。特别是2002年1月21日由中国国务院新闻办公室署名的《“东突”恐怖势力难脱罪责》文章，在以确凿的事实揭露“东突”恐怖主义本质的同时，还揭露了“东突”恐怖势力与国际恐怖势力之间的密切联系及其所参与的恐怖活动和造成的危害。文章的发表在国际社会引起巨大的反响，1月22日，美国国务院发言人鲍彻表示：“中国和美国都是恐怖主义暴力活动的受害者，都面临着国际恐怖主义的威胁。我们珍惜与中国在反恐方面的合作，我们反对在新疆或中国其他地方发生的恐怖主义暴力活动。”最后需要说明的是，无论是历史上，还是今天，新疆一直是多民族聚居、多文化并存的地方，而不是一个单一民族居住的地方。

党史和新疆四史心得体会篇十八

新疆是中国的一个重要边疆地区，党的历史在这片土地上铭刻着辉煌的一页。通过学习新疆党史，我深刻领悟到党的领导对于区域稳定和发展的重要性，同时也增强了我对党的中心工作和中心任务的认识。在新疆党史的引领下，我体悟到了党的正确领导是推动地方繁荣的根本保证。

新疆党史记录了党在新疆地区长期的探索与努力，是我们学习、借鉴和传承的宝贵经验。新疆作为少数民族地区，党的领导在民族团结、信仰宽容等方面发挥了巨大作用。党组织始终坚持以人民为中心的发展思想，重视解决民生问题，提高少数民族群众的获得感、幸福感和安全感。在新疆党史中，我们看到了改善民生的科学方法，通过这些治理经验，我们能更好地把握当前发展的重点和方向，提高党的执政水平。

学习新疆党史，使我认识到党的领导是推动地方发展的关键。首先，我们要正确处理发展与稳定的关系。新疆地区存在着多元文化和民族差异，要实现长期稳定发展必须处理好各成分之间的关系，保持社会的和谐与稳定。其次，要增加对边疆地区的投入，加强对少数民族地区的扶持政策，提高人民群众的获得感。最后，要积极借鉴新疆在打击恐怖主义、极端主义方面的经验，加强反恐工作，确保社会的稳定和人民群众的安全。

新疆党史中还展现了党组织在困难环境下的组织能力。党的领导在新疆地区面临着许多复杂的挑战，如少数民族传统观念的影响、宗教极端思想的渗透等。但党的组织始终能够准确识别问题、制定合理政策，并通过各种途径与群众广泛沟通，保持党与人民群众的血肉联系。在我看来，这些经验对于我们在自己的工作中也是具有借鉴意义的，要善于解决实际问题，不断提高组织能力，保持与人民群众的密切联系。

第五段：个人收获与展望。

通过学习新疆党史，我进一步认识到党的领导对于边疆地区特别重要。在今后的工作中，我将积极落实党的各项政策，增加对新疆地区的了解与关心，深入基层，与人民群众密切联系，共同推动新疆地区的稳定和发展。同时，我也会不断提升自己的政治素养和组织能力，为党和人民做出更大的贡献。

总结：学习新疆党史是我们通过了解历史来认识党的历史使命和责任，也是深入认识中国共产党执政的伟大成就和艰巨任务的一个重要途径。通过学习新疆党史，我们能够更好地坚定理想信念，增强党性修养，为推动中国特色社会主义事业的发展贡献自己的力量。同时，在学习新疆党史的过程中，我们也要不断反思自己的工作实践，不断提高修养素质，增强对党的领导的认同和拥护，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。