最新司马迁读后心得体会总结(实用14篇)

通过写心得体会，我们可以反思自己的不足和失误，从而避免重蹈覆辙，不断进步。在写心得体会时，可以适当运用修辞手法和文学表达技巧，使文章更加生动有趣。请大家一起来看看以下的心得体会范文，或许能给予你一些启发。

司马迁读后心得体会总结篇一

第一段：引言（100字）。

司马迁是中国古代史书《史记》的作者，他以其卓越的才智和扎实的史学功底，创作了这部对后世影响深远的历史巨著。读完《史记》，我深感司马迁是一位具有远见卓识的史学家，他的著作不仅历史文献价值高，而且对于我们现代社会的启示和教育意义也非常深远。

第二段：思考历史的重要性（200字）。

《史记》是司马迁撰写的一部百科全书式的历史著作。其中描述了从上古到秦朝历代君王、将相、文人墨客的生平事迹，以及社会制度、军事战争等诸多方面的内容。通过阅读《史记》，我们可以了解到历史对于一个国家和民族的重要性。历史是一个国家和民族的记忆和根基，只有了解历史，才能对自己的国家和民族有更深的认识，更好地把握现实和未来。同时，历史也是人类智慧的结晶，通过研究历史，我们可以从中吸取教训，避免重蹈覆辙。

第三段：史家的责任与担当（300字）。

作为一名史学家，司马迁对历史的执著和责任感令人敬佩。他在写作《史记》时，秉持着精细细致、追求真实的原则，耗费了大量的精力和时间，尽可能收集各种史书和史料，以求揭示真相。他凭借自身的才智和高度的历史素养，将得到的大量资料进行整理和编撰，呈现给后世读者。司马迁不仅是一个记录历史的人，更是一个思考历史和推动历史发展的人。他用自己的史学知识和思考，提出了诸多推动历史发展的观点和建议，给后世学者留下了思考的空间和借鉴的经验。

第四段：对于现代社会的启示（300字）。

我们生活在一个瞬息万变的社会，每个个体都有自己的经历和经验，我们常常只看到眼前的事物，很少去思考过去和未来。然而，历史告诉我们，只有了解过去，才能更好地把握现在和未来。古人云：“前事不忘，后事之师。”通过读《史记》，我体会到了对历史的思考和研究的重要性。我们应该学会思考历史背后的内涵和深层次的意义，从中吸取经验和教训，更好地面对现实和未来。同时，我们也应该知道，每一个时代都有自己的问题和矛盾，我们不能照搬过去的经验，而是要在了解过去的基础上，根据现实情况，采取合适的方法和措施。

第五段：结语（200字）。

司马迁是中国古代史学的杰出代表，他的著作《史记》为后人提供了极其丰富的历史素材和研究方法，对于我们认识历史和把握现实和未来有着重要的意义。通过阅读《史记》，我们不仅能够了解到中国古代各个历史时期的风云变幻，还可以思考历史的意义和对现实的启示。只有深入了解过去，我们才能更好地把握现在，创造美好的未来。因此，我们应该向司马迁学习，坚持阅读历史书籍，思考历史的内涵和号召，从而更好地影响和改变自己和社会。

司马迁读后心得体会总结篇二

这个假期，我阅读了中国四大名著之一的《西游记》，尽管每个人读完之后都会有不同的感受，但是都会认为这部巨著是十分具有价值的，故事中的每一个人物的形象都被作者吴承恩刻划得淋漓尽致。

《西游记》是一部极具代表性的名著，故事中的唐僧，孙悟空、猪八戒、沙和尚和形象人人皆知。

在唐僧师徒去西天取经的途中，遇到火焰山的阻挡，孙悟空战胜了牛魔王、铁扇公主，取得了芭蕉扇，才煽灭了火焰山的熊熊烈火，继续踏上征途。

在故事中，白骨精使用阴谋诡计，要吃唐僧肉。为了保护唐僧，徒儿们出生入死，浴血奋战。流血负伤倒也无妨，只要伤得其所。这些描写都是令人犹如身临其境，回味无穷。

孙悟空身上有猴子得灵活好动和性情急躁的特点，又有神仙般的七十二变和腾云驾雾的本领。猪八戒贪吃贪睡，但是有十分淳朴。作者把人身上的特点运用在了这些动物身上，有时还有一些戏剧色彩，让人神游其中。因此使这部巨著的内容变得不再枯燥无味。

通过阅读这部文学巨著，我发现这其中也蕴涵着很多的人生道理。其实人生就是如此，在不断进行中遭遇挫折，有挫折时，就得搬掉绊脚石;一帆风顺时，当然就要积极地面对它。

有人喜欢顺利，希望一生都不被绊倒，不流泪，不疼痛，不危险，不过这是不可能的，即便可能，这一辈子也就没有什么意义了。挫折不是魔鬼，顺利并不是天使，它们都是我们的朋友，要陪伴我们走完一生。

挫折其实就是一个人在按照自己的愿望去实现目标的过程中，遇到的绊脚石，致使愿望不能实现而出现的不快的情绪。挫折能够改变人的情绪，也能锻炼人的心理承受的能力，还能激发人的潜力。所以挫折不仅仅只是魔鬼，它也具有一定的价值。

通过阅读《西游记》这部文学巨著，我受益匪浅，精彩生动的故事情节使我开阔视野，增长了知识，充实了生活;而它其中蕴涵着的人生道理使我深有感触，懂得了许多，也使我对人生了解了更多。

司马迁读后心得体会总结篇三

前不久在网上看到《大象的眼泪》，被它的情节推动着，竟欲罢不能。主人公雅各本来是长春藤名校即将毕业的大学生，他的前程也被父母安排的一帆风顺。谁知一场灾难剥夺了他的所有，他一下子被抛入了人世的最底层。在那场席卷全美的经济风暴中，许多人变得一无所有，失业，自杀……底层的生活更加艰辛，生活就像粗砂那样打磨掉人性，初来乍到的雅各在令人窒息的黑暗中摸索，别人向他显露的一点点温情，也像黑夜中的萤火虫那么闪亮珍贵，无论这情谊来自工友、“女神”还是动物!

我也就被这样的章节推进牢牢吸引着，生怕一个闪失，他又失去了这微弱的温情，重新跌回绝对零度的深渊。我觉得在那里吸引人的并不是跌宕起伏的故事情节，而是这人性的荒漠中那一丝脉脉温情，我抓紧它，和雅各一齐，为了雅各，牢牢不放。

司马迁读后心得体会总结篇四

第12期《求是》杂志刊发习近平总书记的重要文章《以史为镜、以史明志，知史爱党、知史爱国》。文章强调，我们要加强对党史的学习，特别是对中国古代史、中国近现代史、中国共产党党史的学习。党史是一面镜子，从党史中可以得到启迪、得到定力。当前正值“十四五”规划开局起步的关键时期，广大党员干部更应做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，以昂扬姿态奋力开启全面建设社会主义现代化国家新征程。

坚持学史明理，强化理论武装。我们党的历史，就是一部不断推进马克思主义中国化的历史，就是一部不断推进理论创新、进行理论创造的历史。刘少奇同志曾说：“历史里面也有普遍真理。”学习党史，就是要从党的历史发展进程中悟出事物的道理与发展规律，悟出党的伟大思想精神，从而进一步把握历史发展规律和大势。

毛主席在进京“赶考”时反复告诫大家“绝不当李自成”，这就是运用历史发展规律的具体体现。广大党员干部要在党史学习中深刻感悟我们党科学把握历史规律和世界大势的宝贵经验，从源头上补足精神之钙、夯实信仰之基、涵养忠诚之气。

坚持学史增信，增强历史自信。无论是硝烟弥漫、枪林弹雨的革命战争年代，还是艰苦卓绝、激情燃烧的社会主义建设时期，我们党就是依靠“革命理想高于天”的坚定信念和“敢教日月换新天”矢志拼搏，把“不破楼兰终不还”的奋斗精神用到极致，把“为伊消得人憔悴”的为民精神用到极致，把“大庇天下寒士尽欢颜”的奉献精神用到极致，从而一次次绝境逢生，愈挫愈勇，取得了一个个辉煌的胜利。

我们学习党史，就是要全面了解我们党和国家事业的来龙去脉，深刻体会红色政权来之不易、新中国来之不易、美好生活来之不易，深刻领悟“江山就是人民，人民就是江山”的具体寓意。毫不动摇地坚持党的领导，坚定历史自信，以强大的政治定力全面推进国家治理体系和治理能力现代化。

坚持学史崇德，赓续精神血脉。细读百年党史，从“砍头不要紧，只要主义真”的夏明翰，到“共产党人的意志是刚铁”的江竹筠，从“毫不利己，专门利人”的榜样雷锋到“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的铁人王进喜。他们全心全意为人民服务的政治品格、高尚的人格精神、无私奉献的精神品质，就是中国共产党人理想信念的集中彰显和具体表现。

我们学习党史，就是要赓续前人的精神血脉，认真学习感悟百年党史中英雄模范坚定信仰，不畏艰险，不怕牺牲的崇高风范，不断增强克难奋进、开拓进取的奋斗精神。

坚持学史力行，注重知行合一。“干部干部，干是当头的。”习总书记曾强调，要把学习党史同总结经验、关照现实、推动工作结合起来，同解决实际问题结合起来。回望百年党史，解决老百姓“急难愁盼”问题，共产党人一直放在心上，无论是焦裕禄同志带领兰考人民战胜“三害”，还是脱贫攻坚“一个都不能少”的承诺，无一不折射出共产党人心系群众、苦干实干的无私情怀。

我们学习党史，就是要我们把理论学习成果转化为实际工作能力，以实干赢得未来。广大党员干部身处服务群众第一线，要坚持问题导向，敢接“最烫手的山芋”，敢啃“最硬的骨头”，想群众之所想、忧群众之所忧、急群众之所急，用我们的“辛苦指数”换取群众的“幸福指数”。

司马迁读后心得体会总结篇五

作为一本闻名遐迩的心灵励志书籍，《活法》给予了我很大的启示与指导，让我深刻地体会到了生命的真谛。在这本书里，作者安德鲁·马修斯教人们如何用正确的态度和思维方式来面对困境，在外在的束缚中寻找到内心的自由，创造出自己的幸福。下面我将从五个方面来谈谈我的读后感和心得体会。

第一，内在的力量。

书中强调了内在的力量对个人成长和幸福的重要性。面对困境，我们需要发掘内在的力量，在自己深处找到对自己和生活充满信心的源泉。正如在书里所说的：“有些事情不是不能变，而是想不通怎么变得更好。”我深刻的认识到了自己的内在力量，通过积极乐观的态度和心态，激发出自己的潜能，战胜了生活中的困难和挫折。

第二，开放的心态。

在《活法》中，作者强调了一个开放的心态对于生命的重要性。人们应该在每一次遇到挫折和困境的时候保持冷静，积极思考出一条有效的解决之道。作者通过各种有趣的例子解释了这一点，让我明白了一个开放的心态才能让我们走向成功，创造出更多的可能性。

第三，有意识的改变。

《活法》带给我的启示还有一点就是我们必须有意识地改变我们自己。我们不能呆在一个半死不活的生活状态中，也不能被自己的思维方式困住。书中提到：为了实现自己心中的目标，我们需要在每天的日常生活中加入更多积极的元素，比如说锻炼身体、读书、社交等等。我发现这些只有经过大量的实践，才能真正地便成为一种可以自然而然加入到我生活中的习惯。

第四，自我控制。

为了更好地成就自己，我们必须懂得自我控制。《活法》中提出了一种很有用的自我控制方法——冥想。冥想可以帮助我们达到目标，重新梳理自己的思维，让我们走上正确的道路。同时，书中还提到了自我习惯的控制，通过强化自己的行为习惯来让好习惯和好状态成为自己的一部分。

第五，付诸行动。

在读完《活法》之后，我们不能仅仅停留在书中得到的高调思考。正确的思想和态度不是凭空产生的，只有通过付诸行动，最终我们才能真正地摆脱我狭隘的思想和局限，成就自我。同时，书中提到了勇敢地迈出行动的重要性，只有勇于接受挑战，我们才能成为不断前进的生命力。

总之，《活法》是一本非常有启示性和可操作性的心灵成长书籍。读完这本书之后，我清楚地认识到了生命的真谛和自身的缺陷。在接下来的日子里，我将在书籍中学到的指导和我自我实践和不断完善中相互交织，让生命更加充盈。

司马迁读后心得体会总结篇六

作为中国古代史学家和文学家，司马迁的地位不可忽视。他的著作《史记》是中国古代第一部完整的历史纪传体通史，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。读完司马迁的《史记》，让我深感历史的厚重和智慧的博大。下面我将从文笔流畅、叙事生动、历史价值、人物塑造和道德警示这五个方面谈谈我的心得体会。

首先，司马迁的文笔流畅是《史记》的一大特点。司马迁运用了许多古代文学中的修辞手法，如比喻、夸张、对偶等，使得文章更富有表现力和感染力。他的叙述方式简洁明了，从而使得历史事件的发展和人物的表现更加清晰可见。例如，在记述公元前337年楚灭齐国的篇章中，司马迁用了“天下可道而不可说者，其在水之源”来描述楚国滥用刑罚的原因，用“飘梗属以薪火”来形容君主丧失民心，读来令人触动。

其次，司马迁的叙事手法生动活泼，让人仿佛置身历史现场。他通过详实的叙述，描绘了各大事件的经过和人物的命运，具有很强的感染力。例如，在记述汉武帝心生杀意时，司马迁描写了武帝患病后的思虑，深挖了武帝的心理活动，使得读者可以更好地理解武帝的执政之道和其与司马迁之间的矛盾与牵扯。

第三，司马迁的《史记》独具历史价值，成为了后人研究中国古代历史的重要参考。司马迁用自己对历史的独到见解，分析了当时社会政治经济的变迁，对于后世的历史学研究有着重要的启示作用。在《史记》一书中，司马迁还强调了记史的责任和态度，他认为史书应该真实客观地反映历史事件，对于史实不加篡改和隐瞒，这种历史观念至今依然具有指导意义。

第四，司马迁在人物塑造上也非常成功。他不仅对待历史人物客观全面，通过细腻的笔调与描写，充分展现了历史人物的形象和性格特点。例如，在描写秦始皇时，司马迁刻画了他的好色、残暴和权欲等特点；而在描写张良时，司马迁通过对他拒绝权力的迷恋和高尚品质的赞美，展现了他的忠诚和聪明才智。

最后，司马迁在《史记》中通过描述历史事件和人物，向读者传达了许多道德警示。他警示后世的统治者要懂得尊重人民、修身齐家治国平天下，限制快意当前的欲望，将国家和百姓的利益放在首位。此外，他还告诫人们要敬畏历史，珍惜现有的和平和安定，不重蹈覆辙。

总之，司马迁的《史记》不仅是一部历史巨著，更是一部思想启蒙的宝典。读完《史记》，我深感历史的厚重和智慧的博大，也更加意识到历史的传承和尊重的重要性。在今天这个纷繁复杂的社会，我们可以借鉴司马迁的著作，勇于面对挑战，秉持正确的价值观和执政理念，为实现国家的繁荣和人民的幸福做出自己的贡献。

司马迁读后心得体会总结篇七

5、一个人是否有成就只有看他是否具有自尊心和自信心两个条件。——苏格拉底。

6、自卑的人，总是在自卑里埋没的自己，记住，你是这个世界上唯一的。

7、人有了坚定的信念才是不可战胜的。——贝蒂。

8、任何人都应该有自尊心，自信心，独立性，不然就是奴才。——徐特立。

9、自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。——徐特立。

12、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。

13、缺乏一种自信的精神，这往往导致一些本来是萌芽了的天才走向自我扼杀。——舒卓。

14、自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。——梁启超。

15、先相信自己，然后别人才会相信你。——罗曼·罗兰。

19、信心是命运的主宰。——海伦·凯勒。

20、除了人格以外，人生最大的损失，莫过于失掉自信心了。——培尔辛。

22、一个做主角的非有天才不可。可是天才在于自信，在于自己的力量。——高尔基。

24、自信是英雄的本质。——爱默生。

25、请一定要有自信。你就是一道风景，没必要在别人风景里面仰视。——柯少爷。

26、自信是一根柱子，能撑起精神的广漠的天空，自信是一片阳光，能驱散迷失者眼前的阴影。

28、人多不足以依赖，要生存只有靠自己。——拿破仑。

31、能够使我飘浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。——但丁。

33、自信者不疑人，人亦信之。自疑者不信人，人亦疑之。——《史典》。

34、自信是成功的第一秘诀。——爱默生。

37、除了人格以外，人生最大的损失，莫过于失掉自信心了。——培尔辛。

38、有自信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。——萧伯纳。

40、有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。——萧伯纳。

41、有自信这是件好事，但过分绝对地自信则不成……过分地自信，则会有很大的失败在等待着。

44、具有博大胸襟的人，才有可能在心灵上潇洒；具有自信和实力的人，才有可能在外表上的潇洒。

45、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。——培根。

46、坚决的信心，能使平凡的人们，做出惊人的事业。——马尔顿。

47、自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。——梁启超。

48、许多人一事无成，就是因为他们低估了自己的能力，妄自菲薄，以至于缩小了自己的成就。

49、发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前行。——巴尔扎克。

50、如果没有自信心的话，你永远也不会有快乐。——拉罗什夫科。

51、幽默是表明工人对自己事业具有信心并且表明自己占着优势的标志。——恩格斯。

52、缺乏信心并不是因为出现了困难，而出现困难倒是因为缺乏信心。——塞内加。

53、命运掌握在自己的手中，一切只能靠自己。

56、相信就是强大。怀疑只会抑制能力，而信仰却是力量。——弗烈德利克·罗伯森。

57、吾无过人者，但生平行为，无不可对人言耳。——司马光。

58、地球上的任何一点离太阳都同样地遥远。——伯顿。

59、自信是一个人的胆，有了这个胆，你就会所向披靡！

60、实现明天的惟一障碍，是对今天的怀疑。

61、缺乏自信常常是性格软弱和事业不能成功的主要原因。

62、忧伤回首看，优悉四处瞧，自信向上望。

63、价值产生信心，信心产生热忱，而热忱则征服世界。——华特·h·柯亭姆。

64、信心是人的征服者；它战胜了人，又存在于人的心中。——马·法·塔伯。

67、天生我材必有用。——李白。

69、信念，你拿它没办法，但是没有它你什么也做不成。——撒姆尔·巴特勒。

70、有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。——萧伯纳。

71、自信与自靠是坚强的柱石。

72、除了人格以外，人生最大的损失，莫过于失掉自信心了。——培尔辛。

74、承担重任首先需要自信。

76、一个人敢于暴露自己的弱点，代表他自信、强大。——周正。

77、凡事总要有信心，老想着行。要是做一件事，先就担心着怕自己不行，那你就没有勇气了。

78、我们对自己抱有的信心，将使别人对我们萌生信心的绿芽。——拉劳士福古。

81、一个人缺少了自信，就容易对环境产生怀疑与戒备。

82、我只有一个忠告给你，做你自己的主人。——拿破仑。

83、勇敢乃是自信与害怕中间之道。——亚里士多德。

司马迁读后心得体会总结篇八

五四运动至今为止已经有100年的历史，做为为中国革命史上划时代的事件，它带给后人的意义是非常巨大的，下面是本站小编为大家收集关于五四青年节100周年的总结，欢迎借鉴参考。

1919年4月24日，梁启超从巴黎致电到国民外交协会："对德国事，闻将以青岛直接交日本，因日使力争结果，英法为所动。吾若认此，不啻加绳自缚，请警告政府及国民，严责各全权(代表)，万勿署名，以示决心。"。

4月29-30日，参加巴黎和会的英美法3国代表召开会议，日本代表应邀出席，议定了凡尔赛和约关于山东问题的条款(第156、157、158条)，将德国在山东所攫取的权益让与日本。

5月1日，中国谈判代表、外交总长陆征祥将此事电告北京政府，并称如不签约，则对撤废领事裁判权、取消庚子赔款、关税自主及赔偿损失等等有所不利。北京政府外交委员会(总统府智囊机构)召开紧急会议，决定不签约。上海《大陆报》"北京通讯"透露："政府接巴黎中国代表团来电，谓关于索还胶州租借之对日外交战争，业已失败。"。

5月2日，北京政府以密电通知在巴黎的中国代表可以签约。外交委员会事务长林长民在《晨报》、《国民公报》撰文呼吁："山东亡矣，国将不国矣，愿合四万万众誓死图之。"北大校长蔡元培将外交失败消息通报学生。

5月3日，北京各界紧急磋商对策。当晚北大学生在北河沿北大法科礼堂召开学生大会，并约请北京13所中等以上学校代表参加，大会决定于4日(星第一文库网期天)举行示威游行，地点：天安门。

5月4日上午10时，各校学生代表在法政专门学校召开碰头会，商定了游行路线。一些准备以暴力行动惩办国贼的学生写下遗书。下午1时，北京学生3000余人从四面八方汇集天安门，现场悬挂北大学生"还我青岛"血书。在短暂的集会演说之后，队伍向使馆区进发。行至东交民巷西口，受到巡捕阻拦，学生遂推举代表请求会见4国公使。仅美国使馆人员接受了学生的陈词书，英法意使馆均以公使不在为由拒绝接受。3000余名学生在烈日下整整晒了两个小时，见使馆区不能通过，更加义愤满腔，队伍转向赵家楼曹汝霖住宅。学生们边行进，边宣传，"许多人民看见掉泪，许多西洋人看见脱帽喝彩，又有好些巡警也掉泪"。(《每周评论》1919年5月11日)下午4时许，学生涌至曹宅前。北京高师数理部学生匡互生率先跳入宅内并打开宅门，学生大队涌入，痛打了正在曹宅的驻日公使章宗祥。学生遍寻曹汝霖不着，激愤之下，于4时30分左右怒烧其宅。之后军警赶到，搜捕学生，被捕者共32人。

5月5日，北京各大专学校总罢课。远在郊外、未参加4日行动的清华学生宣布"从今日起与各校一致行动"。

5月7日，经蔡元培为首的校长团斡旋，被捕学生返校，学生复课。

5月9日，为爱护北大，蔡元培怀着复杂的心情秘密出走。

5月19日，北京25000名学生再次总罢课，之后开展演讲、抵制日货、发行爱国日刊等活动，并组织"护鲁义勇队"。

6月3日，北京学生因政府为曹汝霖、章宗祥、陆宗舆辩护，举行大规模街头演讲，当日170多名学生被捕。次日，北京学生出动比3日多一倍的人数上街演讲，当日700多名学生被捕。被捕学生太多，学校亦征作监狱。

6月5日，全国各大城市罢课、罢工、罢市，声援北京学生的爱国运动。800余名被监禁的学生获释。

6月10日，北京政府撤销曹、章、陆职务。

6月23日，徐世昌会见山东各界代表，表示政府已电令陆征祥从缓签字。

6月28日，中国全权代表陆征祥拒绝在凡尔赛对德和约上签字。实际上，中国代表由于住所被中国留法学生和工人包围，已无法外出赴会。

五四运动是一次彻底的不妥协的反帝反封建的爱国运动。它促进了马克思主义与中国工人运动的结合，造就了一批具有初步共产主义思想的知识分子，为中国共产党的建立做了思想上、干部上的准备。五四运动揭开了中国新民主主义革命的序幕，这场爱国运动推动了中国历史进程，促进了马克思主义在中国的广泛传播。为了继承和发扬“五四”运动以来中国青年光荣的革命传统，1939年，陕甘宁边区的西北青年救国联合会规定5月4日为青年节。1949年12月，中央人民政府政务院正式宣布这一规定。五四运动所倡导的“爱国、进步、民主、科学”精神仍然被当代年轻人所推崇。

一、缘起。

每年到了五月四日时，人们都会想到这个对现代中国或华人文化影响深远的运动。不过在今天21世纪的年代里，我们再次来反思它的意义时，似乎有许多问题值得我们再思考。也就是那些造成我们“文化危机”的问题在那里?这就是本短文的写作缘起。

二、五四运动的哲学反思。

我们虽然是生活在以现代西方科技商业为主导的“现代社会”里，但古老的中华文明传统思想：易经哲学、孔孟思想、老庄哲学、佛家修炼精神，以及宋明理学…还是在影响着我们。在面对现代实证科学的思潮时，或许能提供我们一些反思的机会。

五四运动给廿世纪初的中国或华人社会，带来了两种西方现代文第一文库网化的主流：“民主”与“科学”。其中民主在台湾的华人社会里，已经逐渐发展成重视人权的公民社会。反之，在中国大陆的中央集权共产国家，离五四运动时提倡的民主反倒差了一大段的距离。

现在来谈五四运动引进的另一个现代西方的思想，叫科学或所谓的实证科学，或叫实证主义(positivism)，指的是十九世纪工业革命时期的一种哲学思潮。首先由圣·西蒙(saint-simon,1760-1825)提出，后来由法国思想家奥古斯特·孔德(augustecomte,1798-1857)做了更明确的诠释。但实证主义的先驱，至少可以追溯到法兰西斯·培根(franceisbacon,1561-1626)和17,18世纪的英国经验主义(empiricism)。

“实证”(positive)一词，在这里意指被给予的或被规定的，一旦被证实即被接受;并且不可做更进一步的解释。这个词告诫人们，不要企图像“神学”或“形上学”那样，超出实证的观察世界，去寻求“第一个”或“最终的目的”。一切的人类知识都已包含在所谓“科学”的范围内。

透过胡适等留学海外的知识份子，五四运动引进的这种实证科学，把所有不能用科学解释的传统文化，都扣上“落后”或所谓“迷信”的大帽子。认为是“科学”对立的事物，就可以大打出手。所以有所谓的“打倒孔家店”或“把线装书扔到毛坑里”的口号。

(a)“打倒孔家店”就是指以“儒家”孔子为主导的“礼乐古典文化”都成了打倒的对象，摧毁了中华文明悠久而典雅的神传文化。

司马迁读后心得体会总结篇九

第一段：引言（200字）。

司马迁的《史记》被誉为中国古代第一部纪传体通史，是中国历史上的瑰宝之一。这部书以客观的态度和深入的研究，描述了从上古时代到汉朝的历史发展过程。作为一部重要的历史文献，它不仅仅是一本历史书，更是一部让人反思和深思的智慧之书。在阅读《史记》后，我深深体会到了司马迁先生的历史学之严谨，以及他对历史的深刻洞察和独到见解。

第二段：历史学之严谨（200字）。

在《史记》中，司马迁以严谨的态度进行了大量的历史考证和研究，尤其是对史料的整理和处理。他既注重对历史事件和人物的描述，又非常关注事件背后的原因和背景。他花了十余年的时间，广泛收集各类史料，并根据实际情况进行了分析和解释。在他的笔下，历史不再是简单的事实堆砌，而是一幅栩栩如生的画卷，展现着古代社会的方方面面。

第三段：对历史的深刻洞察（200字）。

司马迁通过历史考证和研究，展现了他对历史的深刻洞察。他善于发现历史中的规律和趋势，并明确指出一些历史事件和人物的重要意义。例如，他指出了不少国家的兴衰因素，比如追求奢侈和权力的腐败会导致国家衰落，而择贤能和精心治理则可以使国家繁荣强盛。司马迁用他敏锐的触角看到了人类历史中的一些普遍现象，这些观察也对今天的社会和国家具有重要启示。

第四段：独到见解的展示（200字）。

司马迁不仅仅关注历史事件的表面，还深入挖掘其中的内在逻辑和深层次的原因。他非常重视历史人物的塑造和表达，通过深入描绘他们的性格、品质和行为来展示自己对他们的理解。他将历史人物分为贤者和愚者，明君和暴君，通过个人的典型案例来展示他们是如何影响整个社会和国家的。这种独特的角度和深入的研究方法使《史记》成为了一部富有个性和洞见的历史著作。

第五段：总结（200字）。

作为一部具有历史学价值的巨著，《史记》展现了司马迁对历史的严谨研究和深入思考。通过他的笔触，我们不仅仅了解了古代历史的发展过程，更深刻地思考了历史如何影响人类社会的命运。司马迁的《史记》不单纯是一部历史书籍，更是一本引导我们思考历史的智慧之书。我们应该学习司马迁的治学之道，以严谨的态度对待历史，通过对历史的深入研究，不断探索人类社会的未来。

司马迁读后心得体会总结篇十

我们的祖国有大好河山，许多美丽的景色，我恨不得一天把祖国游遍。在这个暑假我就准备去不知有多少诗人赞咏过得庐山。

一大早我与好友便出发去庐山了。车开到快到庐山的时候，我们便下了车步行去庐山感受这里的气息。走了不到一会儿，我们便能望见庐山了。跟眼前的这座庐山比起来，以前我游过的许多地方就显得太差劲了，我顿时被这美丽的景色吸引了。我看到的虽然只是庐山的一面，但真是太美了。群山连绵起伏，形态各异。山中有水，水倒映着山，山映衬着水，山水相映成趣。这还只是庐山的一面，我心里怀着对庐山全景的憧憬走到了庐山眼前。

走进山里一股清新的空气扑鼻而来，我感觉自己仿佛置身于天堂。沿着庐山的小路走，不久便起了一层薄薄的雾。我心中欢喜，这个时候可是游庐山的好时候。雾一起庐山变得神秘起来，一片朦胧。雾在山中来回转悠，像云在天空中飘过。不知怎的就下起了蒙蒙细雨，雾也渐渐消散了。在我们身后有着一块儿像伞一样的石头，我们站立之处便成了看山看雨的最好地方。谁能说这不是上天给我们的恩赐呢?眼前的山随着雨蜿蜒起伏，犹如一条绿色的龙在盘旋着。水随着雨涌向前方，眼前的庐山前一会儿还像一面明镜，这会儿便川流不息了。

雨停了，我们便继续行走，整个庐山都焕然一新。听，是水，声音好大。我们向山上爬。是庐山瀑布，我们在瀑布的上面，从上向下飞泻的水像一条白带子从高处垂落下来。此情此景我想到了一句诗“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”庐山果然名不虚传。

晚上我们便在瀑布之上的水顶扎营了。夜晚的庐山别具风格，山峰像一位老爷爷摸着胡须一样。水倒映着月光，瀑布更美了。月亮仿佛被水冲洗过，我听着瀑布的声音，知了的叫声，感受着庐山的气息安然入眠了。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”希望下次可以看到更全面的庐山真面目，感受到更美的庐山。

司马迁读后心得体会总结篇十一

五四运动至今为止已经有120xx年的历史，做为为中国革命史上划时代的事件，它带给后人的意义是非常巨大的，下面是本站小编为大家收集关于五四青年节100周年的总结，欢迎借鉴参考。

1920xx年4月24日，梁启超从巴黎致电到国民外交协会："对德国事，闻将以青岛直接交日本，因日使力争结果，英法为所动。吾若认此，不啻加绳自缚，请警告政府及国民，严责各全权(代表)，万勿署名，以示决心。"。

4月29-30日，参加巴黎和会的英美法3国代表召开会议，日本代表应邀出席，议定了凡尔赛和约关于山东问题的条款(第156、157、158条)，将德国在山东所攫取的权益让与日本。

5月1日，中国谈判代表、外交总长陆征祥将此事电告北京政府，并称如不签约，则对撤废领事裁判权、取消庚子赔款、关税自主及赔偿损失等等有所不利。北京政府外交委员会(总统府智囊机构)召开紧急会议，决定不签约。上海《大陆报》"北京通讯"透露："政府接巴黎中国代表团来电，谓关于索还胶州租借之对日外交战争，业已失败。"。

5月2日，北京政府以密电通知在巴黎的中国代表可以签约。外交委员会事务长林长民在《晨报》、《国民公报》撰文呼吁："山东亡矣，国将不国矣，愿合四万万众誓死图之。"北大校长蔡元培将外交失败消息通报学生。

5月3日，北京各界紧急磋商对策。当晚北大学生在北河沿北大法科礼堂召开学生大会，并约请北京13所中等以上学校代表参加，大会决定于4日(星第一文库网期天)举行示威游行，地点：天安门。

5月4日上午10时，各校学生代表在法政专门学校召开碰头会，商定了游行路线。一些准备以暴力行动惩办国贼的学生写下遗书。下午1时，北京学生3000余人从四面八方汇集天安门，现场悬挂北大学生"还我青岛"血书。在短暂的集会演说之后，队伍向使馆区进发。行至东交民巷西口，受到巡捕阻拦，学生遂推举代表请求会见4国公使。仅美国使馆人员接受了学生的陈词书，英法意使馆均以公使不在为由拒绝接受。3000余名学生在烈日下整整晒了两个小时，见使馆区不能通过，更加义愤满腔，队伍转向赵家楼曹汝霖住宅。学生们边行进，边宣传，"许多人民看见掉泪，许多西洋人看见脱帽喝彩，又有好些巡警也掉泪"。(《每周评论》1920xx年5月11日)下午4时许，学生涌至曹宅前。北京高师数理部学生匡互生率先跳入宅内并打开宅门，学生大队涌入，痛打了正在曹宅的驻日公使章宗祥。学生遍寻曹汝霖不着，激愤之下，于4时30分左右怒烧其宅。之后军警赶到，搜捕学生，被捕者共32人。

5月5日，北京各大专学校总罢课。远在郊外、未参加4日行动的清华学生宣布"从今日起与各校一致行动"。

5月7日，经蔡元培为首的校长团斡旋，被捕学生返校，学生复课。

5月9日，为爱护北大，蔡元培怀着复杂的心情秘密出走。

5月19日，北京25000名学生再次总罢课，之后开展演讲、抵制日货、发行爱国日刊等活动，并组织"护鲁义勇队"。

6月3日，北京学生因政府为曹汝霖、章宗祥、陆宗舆辩护，举行大规模街头演讲，当日170多名学生被捕。次日，北京学生出动比3日多一倍的人数上街演讲，当日700多名学生被捕。被捕学生太多，学校亦征作监狱。

6月5日，全国各大城市罢课、罢工、罢市，声援北京学生的爱国运动。800余名被监禁的学生获释。

6月10日，北京政府撤销曹、章、陆职务。

6月23日，徐世昌会见山东各界代表，表示政府已电令陆征祥从缓签字。

6月28日，中国全权代表陆征祥拒绝在凡尔赛对德和约上签字。实际上，中国代表由于住所被中国留法学生和工人包围，已无法外出赴会。

五四运动是一次彻底的不妥协的反帝反封建的爱国运动。它促进了马克思主义与中国工人运动的结合，造就了一批具有初步共产主义思想的知识分子，为中国共产党的建立做了思想上、干部上的准备。五四运动揭开了中国新民主主义革命的序幕，这场爱国运动推动了中国历史进程，促进了马克思主义在中国的广泛传播。为了继承和发扬“五四”运动以来中国青年光荣的革命传统，1939年，陕甘宁边区的西北青年救国联合会规定5月4日为青年节。1949年12月，中央人民政府政务院正式宣布这一规定。五四运动所倡导的“爱国、进步、民主、科学”精神仍然被当代年轻人所推崇。

一、缘起。

每年到了五月四日时，人们都会想到这个对现代中国或华人文化影响深远的运动。不过在今天21世纪的年代里，我们再次来反思它的意义时，似乎有许多问题值得我们再思考。也就是那些造成我们“文化危机”的问题在那里?这就是本短文的写作缘起。

二、五四运动的哲学反思。

我们虽然是生活在以现代西方科技商业为主导的“现代社会”里，但古老的中华文明传统思想：易经哲学、孔孟思想、老庄哲学、佛家修炼精神，以及宋明理学…还是在影响着我们。在面对现代实证科学的思潮时，或许能提供我们一些反思的机会。

五四运动给廿世纪初的中国或华人社会，带来了两种西方现代文第一文库网化的主流：“民主”与“科学”。其中民主在中国台湾的华人社会里，已经逐渐发展成重视人权的公民社会。反之，在中国大陆的中央集权共产国家，离五四运动时提倡的民主反倒差了一大段的距离。

现在来谈五四运动引进的另一个现代西方的思想，叫科学或所谓的实证科学，或叫实证主义(positivism)，指的是十九世纪工业革命时期的一种哲学思潮。首先由圣·西蒙(saint-simon,1760-1825)提出，后来由法国思想家奥古斯特·孔德(augustecomte,1798-1857)做了更明确的诠释。但实证主义的先驱，至少可以追溯到法兰西斯·培根(franceisbacon,1561-1626)和17,18世纪的英国经验主义(empiricism)。

“实证”(positive)一词，在这里意指被给予的或被规定的，一旦被证实即被接受;并且不可做更进一步的解释。这个词告诫人们，不要企图像“神学”或“形上学”那样，超出实证的观察世界，去寻求“第一个”或“最终的目的”。一切的人类知识都已包含在所谓“科学”的范围内。

透过胡适等留学海外的知识份子，五四运动引进的这种实证科学，把所有不能用科学解释的传统文化，都扣上“落后”或所谓“迷信”的大帽子。认为是“科学”对立的事物，就可以大打出手。所以有所谓的“打倒孔家店”或“把线装书扔到毛坑里”的。

口号。

(a)“打倒孔家店”就是指以“儒家”孔子为主导的“礼乐古典文化”都成了打倒的对象，摧毁了中华文明悠久而典雅的神传文化。

司马迁读后心得体会总结篇十二

第一段：引言（约200字）。

《活法》是一本让人耳目一新的书籍，它深刻地阐述了人类的生存哲学和人生伦理，为人们提供了可供借鉴和借鉴的经验和教训，对于我们认识自己、认识世界、认识生命，寻找生存的价值与意义，具有很大的启示和指导意义。

第二段：阐述书中的主要思想与内容（约300字）。

《活法》的主要思想是如何正确地活着。作者坚信，人生的本意是在这个世界上活出自己的样子，并不是一味追求物质和名利。他提出了“最好的味道是恰到好处”、“人生的意义就是不断前进”等深刻的思想，认为它们是实现人生价值的关键所在。同时，书中充满了作者的个人经历，收藏了很多有趣而重要的思考，通过讲述故事和引用典故的方式呈现出来，让读者感受到作者对人生的真实感受。

第三段：书中给我带来的启示（约300字）。

在《活法》中，作者讲述了他自己的成长和自我发现的过程。他认识到，耽于享乐和懒散只会让人陷入自我救赎的旋涡中，而通过不断地努力和追求自己的理想，才能真正地理解什么是有意义的生活。阅读这本书，让我深刻认识到，人生中最重要的是不断自我反思，发掘自己的潜力，必须拥有永不气馁的心态，勇敢地面对任何困难和挑战。

第四段：如何通过这本书提高自我（约300字）。

《活法》一个重要的观点是，为了正确地活着，必须意识到自己的局限性和生命的短暂性。我们应该真正地发现自己的优点和缺点，找到自己的本质和目标，并不断地朝着实现自己的理想和目标迈进。这些思考和方法可以帮助我们在生活中发现自己的独特性和价值，并给我们提供思考和决策的指导。从这本书中学习，我们可以不断探求自己的意愿和决策，以实现自己的生命价值。

第五段：结论（约200字）。

《活法》虽然只有短短的200多页，但却以其深邃而简洁的阐述，让读者瞬间明白了如何正确地活着。这本书激励我们追求自己的理想，以自己的方式活着，并让人们认识到，生活的真正意义并不在于瞬间的享乐和权利，而在于追求真正的价值和事业。我相信，只要我们实践这本书所提出的思想，就能够变得更加深刻和富有成果。

司马迁读后心得体会总结篇十三

2、成功者永不放弃，放弃者永不成功。坚持就会有支持！相信是对伙伴最大的支持。相信自己，相信伙伴，相信信念的力量！我一定要！我一定能！

3、在人生征途中有许多弯路、小路、险路、暗路，只有意志坚定且永不停步的人，才有希望到达胜利的远方。没有清醒的头脑，再快的脚步也会走歪；没有谨慎的步伐，再平的道路也会跌倒。要留下人生足迹，就必须一步一个脚印；要少走人生弯路，就必须三思而行。

4、不想当将军的士兵不是好士兵，但是一个当不好士兵的将军一定不是好将军。成功从优秀员工开始做起！竞争为王，适者生存，让我们从小团队的第一名开始做起！

5、有了成绩要马上忘掉，这样才不会自寻烦恼；有了错误要时刻记住，这样才不会重蹈覆辙；有了机遇要马上抓住，这样才不会失去机会；有了困难要寻找对策，这样才能迎刃而解。你可以不高尚，但不能无耻；你可以不伟大，但不能卑鄙；你可以不聪明，但不能糊涂。

11、什么都可以走，唯独绝路不能走；什么路都可以选择，唯独歧途不能选择。人生道路虽很曲折，却很美丽。只要你细心观看，就能饱尝沿途美景。在人生道路上，走上坡路要昂首阔步，走下坡路要谨小慎微，走阳关道要目视前方，走羊肠路要俯视脚下。

12、有一个清醒的头脑比有一个聪明的头脑更重要；有一种良好的习惯比有一种熟练的技巧更实用；有一股青春活力比有一副健全的臂膀更有力；有一身勇气和胆识比有一门知识更强劲。感动往往发生在一刹那间：一个眼神可能让你忆念一世；一次资助可能让你感动一生；一句祝福可能让你温馨一世；一点宽容可能让你感激终生。健康的才是美丽的，合适的才是最好的，常新的才是迷人的，平凡的才是伟大的，坚韧的才是长久的，真实的才是永恒的。

13、坚苦只能吓倒怯妇懒汉，而胜利永远属于怯于懦醢第浇策峰的人。——茅以降。

14、做人可以不高尚，但不能无耻；为人可以不伟大，但不能卑鄙；头脑可以不聪明，但不能糊涂；生活可以不乐观，但不能厌世；交友可以不慷慨，但不能损人。

17、世间的事情都是如此：当你刻意地追求时，它就像蝴蝶一样振翅飞远；当你专心致志之时，意外的收获已悄悄来到你的。身边！你可以用投机的方式赚到财富，却无法从财富中获得满足；你可以用欺骗的方法获得女友，却无法从女友心中获得爱情；你可以用作弊的手段获取高分，却无法从书本中获得知识；你可以用金钱买到荣誉，却无法从百姓口中获得名声。

19、在人之初，别拿人当幼欺；在人之暮，别拿人当弱辱；在人之前，别拿己当众扬；在人之后，别拿人当猴谤；在人之上，别拿人不当人；在人之下，别拿己不当人。当你习惯过一种日子，那么，你的一生只过上一天；如果你生活常新，那么你每一天都会过得很精彩。

21、成功不会向我们走来，我们必须走向胜利；智慧不会向我们走来，我们必须勤奋思索；快乐不会向我们走来，我们必须用心体验。

22、忍耐战对峙虽是徐苦的工做，但却能渐渐天为您带去益处。——奥维德·古罗马墨客。

24、生活的真谛在于创新，生活的理想在于远大，生活的艺术在于选择，生活的步履在于踏实，生活的乐趣在于追求，生活的安乐在于平淡。过于欣赏自己，就发现不了别人的优点；过于赞赏别人的优点，就会看不见自己的长处。

25、一切皆可以变，唯有我们的理想不能变；一切都可以长，唯有我们的傲气不可以长；一切都可以老，唯有我们年轻的心不能老；一切都可以退，唯有我们前进的脚步不能退。失去的我们不妨让其失去，因为它可让我们少些惆怅；得到的我们不妨少些满足，因为它可让我们多些清醒。

26、不应该迫求一切种类的快乐，应该只追求高尚的快乐。——德谟克利特。

28、比陆地宽广的是大海，比大海宽广的是天空，比天空宽广的是人的胸怀。

29、虽然我们不能决定自己生命的长度，但可以拓宽它的宽度；虽然我们不能改变容貌，但可以展现笑容；虽然我们不能控制他人，但可以掌握自己；虽然我们不能预知明天，但可以把握今天；虽然你不能样样顺利，但你可以事事尽力。梦虽虚幻，却是自己的梦想；位虽低微，却是自己的岗位；屋虽简陋，却是自己的家；志虽渺小，却是自己的追求。

30、好心情才会有好风景，好眼光才会有好发现，好思考才会有好主意。安乐给人予舒适，却又给人予早逝；劳作给人予磨砺，却能给人予长久。人可以不美丽，但要健康；人可以不伟大，但要快乐；人可以不完美，但要追求。

32、如果你想快点成名，那么就得慢点睡觉；如果你想快点长智，那么就得慢点骄傲。如果你想慢点老化，那么你就得快点学习；如果你想慢点淘汰，那么就得快点迈步。不怕路远，就怕志短；不怕缓慢，就怕常站；不怕贫穷，就怕惰懒；不怕对手悍，就怕自己颤。

33、如果你盼望明天，那必须先脚踏现实；如果你希望辉煌，那么你须脚不停步。每一个人都拥有生命，却并非每个人都能读懂生命；每一个人都拥有头脑，却并非每一个人都能善用头脑。只有热爱生命，善于动脑的人，才算得上真正拥有生命。拥有了一颗赤城的心，便拥有了朋友；拥有了一颗善良的心，便拥有了友爱。不要悲观地认为自己很不幸，其实比你更不幸的人还很多；不要乐观地认为自己很伟大，其实你只是沧海之一粟。

34、刚强的毅力可以或许征服天下上任何一座岑岭。——狄更斯。

36、做人要地道，好人有好报；做事要踏实，步履才坚实！听从命运安排的是凡人；主宰自己命运的是强者；没有主见的是盲从，三思而行的是智者。财富是一时的朋友，而朋友才是永久的财富；荣誉是一时的荣耀，做人才是永久的根本；学历是一时的知识，学习才是永久的智慧！

37、凡笑者，就表现着他尚有生活的胆和力。——德懋庸。

38、生活，就应当努力使之美好起来。——托尔斯泰。

39、你可以不博学，但不能无知；你可以不交友，但不能孤僻；你可以不乐观，但不能厌世；你可以不慷慨，但不能损人；你可以不追求，但不能嫉妒；你可以不进取，但不能倒退。

41、睹告您使我到达胜利的奥妙吧，我唯一的史甩便是我的对峙细神。——巴斯德。

42、人生难免经受挫折，风雨过后就是彩虹；生活难免遭受苦难，雨过天晴终有阳光。“吃亏是福”不但是一种人生策略，更是一种生活智慧。吃小亏不但可以赢得人们的景仰，还可学到人生大智慧。受伤害能磨练你的心志，受欺骗能增长你的见识，受遗弃会教你自立的本领，受批评能助长你的智慧。

43、既然太阳上也有黑点，“人世间的事情”就更不可能没有缺陷。——车尔尼雪夫斯基。

44、冠军是一种习惯，比要求的做得更多。成功是每一个环节都成功，冠军对每件事要求都非常严格！成为冠军的第一要决：下定决心！下定决心=切除一切退路！

45、心里有春天，心花才能怒放；胸中有大海，胸怀才能开阔；腹中有良策，处事才能利落；眼睛有炯神，目光才能敏锐；臂膀有力量，出手才有重拳；脚步有节奏，步履才能轻盈。

46、真正的快乐是内在的，它只有在人类的心灵里才能发现。——布雷默。

48、最美的不一定是最可爱的，最可爱的才是最美的；最好的不一定是最合适的；最合适的才是最好的；最高大的不一定是最受尊敬的，最受尊敬的才是最高大的；最优美的不一定是最动听的，最动听的才是最优美的。有的人不管年纪多大，却永远年轻；有的人不管是荣是辱，却波澜不惊；有的人不管是富是贫，却朴实为人；有的人不管受讥遭讽，却依然阔步前行！

49、人生要有意义只有发扬生命，快乐就是发扬生命的最好方法。——张闻天。

50、锲而舍之，朽木没有开；半途而兴，金石可镂。——荀况。

51、短暂的激情不赚钱，持续的激情才赚钱。要就不做，要做就做最好！做到极致才有机会。成功就是要做别人想不到、不敢做和做不到的事情！

52、你当你对自己微笑时，世上没烦事能纠缠你；当你对自己诚意时，世上没人能欺骗你。活在别人的掌声中，最易迷失自己；处在别人的关爱中，最易弱化自己。敢于面对困境的人，生命因此坚强；敢于挑战逆境的人，生命因此茁壮。要感谢给你提意见的人，他使你成熟；要感谢给你造困境的人，他使你坚强。

53、什么都可以丢，但不能丢脸；什么都可以再来，唯独生命不能再来；什么都可以抛去，唯有信仰不能抛去；什么都可以接受，唯独屈辱不能接受。你可以忘掉失败，但不能忘掉教训；你可以忘掉昨天，但不能忘记历史；你可以忘掉苦难，但不能忘却艰辛；你可以忘掉伤疤，但不能忘却耻辱。

54、财富是一种寄存，你不能将其带走；荣誉是一道亮光，你无法将其留住；成功是一颗硕果，你无法四季品尝；生命是一种过程，你不能让其停步。事物是辩证的，当你得到一些东西时，同时也会让你失去另一些东西；当你失去一些东西时，同时也会让你得到一些东西。

55、春可赏绿，夏可玩水，秋可品菊，冬可滑雪。热爱生活，人生四季永远充满阳光！没有永远的春天，却有永远的春意；没有永远的缠绵，却有永远的思念；没有永远的成功，却有永远的追求；没有永远的年青，却有永远的青春！生活可以没有鱼肉，但却不能没有创意；学习可以没有纸笔，但却不能没有思考；交友可以没有烟酒，但却不能没有真诚；赚钱可以没有利润，但却不能没有良心。

56、没有激情，爱就不会燃烧；没有友情，朋就不会满座；没有豪情，志就难于实现；没有心情，事就难于完成。我们缺少的不是机遇，而是对机遇的把握；我们缺欠的不是财富，而是创造财富的本领；我们缺乏的不是知识，而是学而不厌的态度；我们缺少的不是理想，而是身体力行的实践。

58、生活不是笔直通畅的走廊，我们时常会陷入迷茫，但如果我们深信不疑，有扇门就会向我们打开，它就是成功之门！

60、不点燃智慧的火花，聪明的头脑也会变为愚蠢；不践行确立的目标，浪漫的理想也会失去光彩；不珍惜宝贵的时间，人生的岁月也会变得短暂；不总结失败的经验，简单的事情也会让你办砸。宠爱的出发点是爱，落脚点却是恨；嫉妒的出发点是进，落脚点却是退；梦幻的出发点是绚（烂），落脚点却是空；贪婪的出发点是盈，落脚点却是亏。

61、运动使人充满生机活力，音乐使人充满浪漫快乐，思考使人充满智慧理智。没有运动，生活等于昏睡；没有思考，生活等于盲从；没有节制，生活等于毁灭；没有快乐，生活等于凝固。

62、乌云后面依然是灿烂的晴天。——朗弗罗。

63、生活需要游戏，但不能游戏人生；生活需要歌舞，但不需醉生梦死；生活需要艺术，但不能投机取巧；生活需要勇气，但不能鲁莽蛮干；生活需要重复，但不能重蹈覆辙。把工作当享受，你就会竭尽全力；把生活当乐趣，你就会满怀信心；把读书当成长，你就会勤奋努力；把奉献当快乐，你就会慷慨助人。

64、用知识的浪花去推动思考的风帆，用智慧的火星去点燃思想的火花，用浪漫的激情去创造美好的生活，用科学的力量去强劲腾飞的翅膀！只有使自己自卑的心灵自信起来，弯曲的身躯才能挺直；只有使自己懦弱的体魄健壮起来，束缚的脚步才能迈开；只有使自己狭隘的心胸开阔起来，短视的眼光才能放远；只有使自己愚昧的头脑聪明起来，愚昧的幻想才能抛弃！

68、永远以积极乐观的心态去拓展自己和身外的世界。——曾宪梓。

70、迈开脚步，再长的路也不在话下；停滞不前，再短的路也难以到达。行路不仅仅在于快慢，还在于是否能够持续；前进不仅仅在于速度，更在于能否保持正确方向。

司马迁读后心得体会总结篇十四

随着生活节奏的加快，越来越多的人开始希望找到一种更加合适自己的生活方式。在这个时候，一本名叫《活法》的书进入了我的视线。读完这本书后，我深刻感受到了生活的意义，同时也从中获得了一些对于未来人生的启示和体悟。以下是我的个人读后感与心得体会总结。

第一段：书籍介绍和个人感受。

《活法》这本书是由文化大师欧阳予倩所编写的一部充满智慧与启示的书籍。通过对于生活意义、人际关系、情感认识等方面的分析和阐述，作者对于读者的启示和引导让这本书成为了人们生活中不可或缺的指南。在我眼中，读完这本书之后，不仅让我更加理解了生活中的点滴，也让我更加清晰地认识到自己的价值观念和生命意义。

第二段：生活意义的启示。

在书中，作者反复强调着生命的意义。她认为，人生就是一条不可避免的旅程，然而很多人却往往迷失了方向或者在旅途中沉迷于物质世界中。正是在此情况下，作者就提出了“生活就是即使不愿再爬起来，也不能让热泪落下的旅行”这样的观点。这句话深深打动了我，正是因为它揭示了我们生活的本质，让我们可以在苦难中坚定信念，找到真正的方向。

第三段：人际关系的重要性。

在现代社会中，人际关系已经成为了我们生活中不可或缺的一部分。在书中，作者详细地分析了人际关系方面的知识和技巧，从家庭、朋友、同事到社交等方面都有非常有价值的启示。正是因为这些实用知识，让我更加明白了与人打交道的诀窍和法则，也让我在人际关系中体会到了更多的快乐和满足。

第四段：情感认识的恢复。

在现代社会中，情感认识的缺失和忽略让很多人陷入了孤独和痛苦之中。在书中，作者深入剖析了情感认识方面的知识和技巧，从感情的表达、情感的压抑到情感的升华等方面都有非常有价值的启示。读完这本书之后，我更加明白了人与人之间情感交流的重要性，也让我懂得了如何去平衡自己的情感，寻找到生命的平衡点。

第五段：对于未来人生的展望。

《活法》这本书让我深刻地体会到了生命的厚重和生活的重要性。在读完这本书之后，我也更加明白了未来自己的人生规划和发展方向。我不再盲从于社会的潮流，而是真正地找到了自己喜欢的领域，也寻找到了人生的意义和价值。

总之，《活法》这本书不仅是一本文化经典，还是一份提振人心的良药。在这本书中，作者深刻地揭示了生活的本质，也赋予了读者更多的启示和智慧。因此，无论是在人生的哪一个阶段，我相信这本书都可以让我们获得更多的为人处事和生活管理的技巧和指南，帮助我们更加成熟和自信地走向人生巅峰。