阅读比赛幼儿园心得体会及收获 阅读比赛幼儿园心得体会及收获怎么写(二篇)

我们在一些事情上受到启发后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。那么你知道心得体会如何写吗？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。

关于阅读比赛幼儿园心得体会及收获一

由于小学生没有什么社会经验，加上平常的见识也比较狭窄，所以小学生在进行语文作文的创作时存在一定难度。很多小学生还不知道作文要写些什么，要怎么写。综合各方面的因素对这些存在的问题进行分析，其原因主要是因为我国传统的教学方式，学生主要是坐在教室下面认真听，做好笔记就可以，而老师则自己一个人在讲台上面讲。小学生平常的大部分时间是坐在教室里听课，没有什么社会见闻，也没有什么经历，自然就觉得无从下笔。所以，在新课改的理念下，小学语文作文的教学模式要进行创新，由以老师为主体的课堂转变成以学生为本的课堂，老师在教学中更加注重的是对学生的引导，引导小学生自发的进行阅读以培养学生良好的阅读习惯，从而开拓视野，提高写作质量与水平。

作文教学在小学语文的教学中占有重要的地位，而课外阅读则在写作中有着重要的作用。课外阅读不仅可以积累学生写作的素材，还可以让学生对各种写作风格都有所了解。从批改小学生的作文中，我们就可以看出这个学生的语文综合素养如何。随着社会的发展，经济的进步，教育的发展也是日新月异。小学语文作为九年义务教育教学中的一门科目有着重要的作用，必须引起重视。小学语文老师要更新自身的教学理念，变革传统的教学模式，从而有效的提高学生的写作质量与水平。从学生的写作能力不仅可以看出一个学生的语言表达能力以及阅读理解能力，还能够体现学生个人言语组织以及思维能力，所以开展课外阅读活动对小学语文作文教学有着重要的意义。

课外阅读活动的重要性分析在小学语文作文教学中开展课外阅读，不仅能够极大的激发学生学习写作的兴趣，还能极大的激发学生进行作文创作的兴趣。小学阶段的学生，几乎没有什么社会经验，对于世界的认识还很狭窄，对于事物没有自己的认知以及进行对错判断的能力。但是通过课外阅读就可以有效的增长自身的社会见闻以及接触到很多平时接触不到的事物，积累丰富的写作素材，提高作文的写作能力。小学语文老师在布置课外阅读任务时要注意，目的要明确，也就是通过阅读什么样的课外资料使得学生的写作水平达到什么样的目标。小学语文老师要提高对课外阅读活动的重视，因为课外阅读不仅让学生对写作感兴趣，还能增广见闻，开拓视野。在小学语文作文教学中开展课外阅读，不仅可以提高学生对于不同事物的理解能力，还能有效的提高写作质量与效率。在传统的教育模式下，语文的课堂教学都是比较枯燥的，学生的注意力很难集中在听讲上，很多学生觉得很无聊，上课都是应付了事。但是课外阅读就不一样了，课外阅读涉及到生活的方方面面，总有一面是学生自己感兴趣的。老师可以先布置学生课外阅读，然后写读后感，挑几篇写得好的习作在课堂上表扬，并且在全班同学面前念出来，供其他学生参考。这样不仅能够提高学生课外阅读和写作的兴趣，还可以增强对于事物的分析以及辨别能力。在小学语文作文教学中开展课外阅读，可以有效的拓宽学生的知识面。新课改要求我们要创新传统的教学方法，引导学生进行自发学习，从而提高学生写作能力。的教学在小学语文的教学中有着重要的地位，而课外阅读在作文的写作中又有着非常重要的意义，所以小学语文老师要加强对学生课外阅读的训练。在小学语文作文教学中开展课外阅读，可以帮助学生组织书面语言以及构思写作思路。根据笔者自身的教学经验，小学生没有什么社会经验，见识也比较狭窄，要进行作文的创作是比较难的，所以需要先在草稿纸上进行写作大体框架的建构，写出文章的大意以及中心，然后再分段的组织相应的语言和素材。但这都需要平常的积累，而课外阅读可以很好的达到这种积累。刚开始进行课外阅读活动开展的时候，老师要先引导学生进行自主的阅读，然后慢慢的累积阅读经验，同时还可以叫学生细心的观察日常生活，对于有感觉、有灵感的事情可以记录下来，从而培养学生对于事物的观察能力以及学会情感的表达。

综上所述，课外阅读对于小学生写作能力的提高以及写作思维的锻炼都有着重要的影响。课外阅读不仅可以开拓学生的写作视野，还可以积累学生今后写作的素材。小学生在课外阅读过程中，通过摘抄优秀的词组以及句子还有学习别人写作的逻辑框架，从而构建自己的语言，构建自己写作框架，提高写作水平与能力。

关于阅读比赛幼儿园心得体会及收获二

关于游丹霞记的阅读及答案

甲辰春暮，余至东粤，闻仁化有丹霞之胜，遂泊五马峰下，别买小舟，沿江往探。山皆突起平地，有横皴，无直理，一层至千万层，箍围不断。疑岭南近海多螺蚌，故峰形亦作螺纹耶？尤奇者，左窗相见，别矣，右窗又来；前舱相见，别矣，后舱又来。山追客耶，客恋山耶？舛午惝恍，不可思议。

行一日夜，至丹霞。但见绝壁无蹊径，惟山胁裂一缝如斜锯开。人侧身入，良久得路。攀铁索升，别一天地。借松根作坡级，天然高下，绝不滑履；无级处则凿崖石而为之，细数得三百级。到阑天门最隘，仅容一客，上横铁板为启闭，一夫持矛，鸟飞不上。山上殿宇甚固甚宏阔，凿崖作沟，引水僧厨，甚巧。有僧塔在悬崖下，崖张高幂吞覆之。其前群岭环拱，如万国侯伯执玉帛来朝，间有豪牛丑犀，犁靬幻人，鸱张蛮舞者。

余宿静观楼。山千仞衔窗而立，压人魂魄，梦亦觉重。山腹陷进数丈，珠泉滴空，枕席间琮琤不断。池多文鱼在泳游。余置笔砚坐片时，不知有世，不知有家，亦不知此是何所。

次日，循原路下，如理旧书，愈觉味得。立高处望自家来踪，从江口到此，蛇蟠蚓屈，纵横无穷，约百里而遥。倘用郑康成虚空鸟道之说，拉直线行，则五马峰至丹霞，片刻可到。始知造物者故意顿挫作态，文章非曲不为功也。第俯视太陡，不能无悸，乃坐石磴而移足焉。

僧问丹霞较罗浮何如，余曰：罗浮散漫，得一佳处不偿劳，丹霞以遒警胜矣。又问：无古碑何也？曰：雁宕开自南宋，故无唐人题名；黄山开自前明，故无宋人题名；丹霞为国初所开，故并明碑无有。大抵禹迹至今四千馀年，名山大川，尚有屯蒙未辟者，如黄河之源，元始探得，此其证也。然即此以观，山尚如此，愈知圣人经义更无津涯。若因前贤偶施疏解，而遽欲矜矜然阑禁后人，不许再参一说者，陋矣妄矣，殆不然矣。

1.下列各句中划线字的解释不正确的一项是：（ ）（3分）

a．有横皴，无直理直理：竖直的纹理

b．左窗相见，别矣，右窗又来相见：看见它

c．崖张高幂吞覆之高幂：高高的幕布

d．乃坐石磴而移足焉石磴：即石凳

2.下列句子中能够体现丹霞山风景蛇蟠蚓屈，纵横无穷特点的一组是：（ ）（3分）

①山皆突起平地，有横皴，无直理

②前舱相见，别矣，后舱又来。

③人侧身入，良久得路。攀铁索升，别一天地。

④上横铁板为启闭，一夫持矛，鸟飞不上。

⑤山腹陷进数丈，珠泉滴空。

⑥则五马峰至丹霞，片刻可到。

a．①④⑤ b．①②④ c．②③⑥ d．③⑤⑥

3.下列对文章的解说，不正确的一项是：（ ）（3分）

a．文章从去丹霞山路上写起，描述水道萦回在群山之中的迷离景况，为写丹霞山的奇险作为铺垫。

b．正式写丹霞时，作者使用细笔，渐渐写入，写山路、关隘、寺庙、群山之景，又通过梦亦觉重加以深化，饶有情趣。

c．文章第四段津津有味地写从原路下山时的心情，并总结了景物特点。作为文人，作者以理旧书喻下山，又从游山联想到写文章，颇有理趣。

d．文章末尾由游山的心得推广到读书上，指出名山大川被发现有早有晚，埋没的一定很多；知识无穷尽，未被探索理解的也很多，因此不能局限于前人之见，要勇于开拓。

4.把文中的句子翻译成现代汉语。（9分）

⑴次日，循原路下，如理旧书，愈觉味得。

⑵始知造物者故意顿挫作态，文章非曲不为功也。

⑶名山大川，尚有屯蒙未辟者，如黄河之源，元始探得，此其证也。

参考答案

1.d

2.c

3.b

4.（1）第二天，我沿着原来的路下山，就像在温习功课，更加觉得很有滋味。（循1分，理1分，味得1分）

（2）这时我才明白大自然是故意做出回转曲折的样子，正如文章，如果不曲折宛转就不是好文章。（作态1分、非不1分，功1分。）

（3）名山大川，还有混沌而没有被开辟的，像黄河的源头，到元代才被探访到，这就是证明。（辟1分，元1分，此其证也各1分。）

参考译文：

甲辰年的春末，我到达广东东部，听说仁化县有风景优美的丹霞山，于是在五马峰下停船，另租一艘小船，顺江而下前往丹霞山探访。山势从平地上突起，有横的褶皱的形象，没有直的挺立的山峰，一层山峰来了之后，层层山峰也迎面而来，完全围住没有断口。（我）怀疑岭南离海近，多有螺蚌，所以说山峰的形状也好像都成了螺纹吗？特别让人惊奇的是，左面的窗户刚看见，刚离开，右面的窗户又来了；前面的船舷看见它，刚离开，后面的船舷又有了（它）。山追着客人，还是客人留恋山呢？朦胧模糊，不能够想象出来。

船行了一天一夜，到了丹霞山。只见丹霞山到处是绝壁，没有可上山的路，只有山的一侧裂开了一条缝，就像被锯子斜斜地锯开一样。人侧着身子进入，很久才能找到路。拉着铁索向上攀登，见到另一番天地。借助露出地面的松树根作梯级，就像天然形成的台阶一般，脚下绝不会打滑；没有树根作梯级的地方就开凿山崖做梯级，细数一下共有三百级台阶。到阑天门的山路最为狭窄，仅能容一个人通过，山路的尽处上面横放着一块铁板作为进出的门，若一人拿着长矛守卫，那么连一只鸟也飞不过去。山上的楼台庙宇很坚固，又很宽敞，开凿山崖形成沟渠，把泉水引到寺庙的厨房，十分巧妙。有佛塔建在悬崖之下，悬崖像高高张开的布覆盖着它。佛塔的前面群山环抱，就像是各国的诸侯拿着文书来朝见，夹杂的山岭有像巨大的水牛或丑陋的犀牛的，有像牦牛或人影的.，有像鹞鹰张开两翅或蛮人在舞蹈的。

晚上，我借宿在静观楼，山高千丈，紧挨着窗户，似乎压迫着人的魂魄，连梦中也觉得沉重。山的中部凹陷进去好几丈，泉水如珠子般悬空滴落，躺在床上终夜听着泉水叮咚的声音连绵不断。山涧有很多身上有着美丽花纹的鱼儿在游动。我放下笔静坐一会儿，不知不觉已忘记了外面的世界，忘记了有家，也忘记了自己身在哪里了。

第二天，我沿着原来的路下山，就像在温习功课，更加觉得很有滋味。站在高处眺望自己上山的路，从江口到这里，山路就像龙蛇蚯蚓那样弯弯曲曲，纵横交错无穷无尽，大约有一百里那么远。如果用郑康成虚空鸟道的说法，拉成直线行走，那么从五马峰到丹霞，一会儿就可到达。这时我才明白大自然是故意做出回转曲折的样子，正如文章，如果不曲折宛转就不是好文章。但从高处俯视山下，丹霞山确实十分陡峭，人不能不感到害怕，于是我坐在石阶上一级一级地挪下山。

僧人问我，丹霞山与罗浮山比较怎么样呢？我说：罗浮山的风景分散，找到一处美景的快乐也抵不上付出的辛劳，丹霞山凭着美景的集中而胜出了。僧人又问我：丹霞山上没有古碑又怎么解释呢？我说：雁荡山从南宋开始开发，所以没有唐代文人的题跋；黄山从明代开始开发，所以没有宋代文人的题跋；丹霞山是从我们这个朝代初期才开发的，所以并没有明代的碑刻。从大禹到现在大概有四千多年了，名山大川，还有混沌而没有被开辟的，像黄河的源头，到元代才被探访到，这就是证明。然而从这点来看，山尚且如此，就更可以明白先贤圣人们的学说是无限广阔的。如果因为前代的学者们偶然对经典作了一些解释，就因此想小心谨慎地禁锢后来的学者，不让他们再增加一点新的观点，这真是浅薄而荒谬啊，大概不应该这样吧。