反对当八股心得体会和感想(实用8篇)

写心得体会是我们对自身能力和不足的一种自我评价和反思。写一篇较为完美的心得体会需要注意哪些方面呢？下面是小编为大家整理的一些优秀心得体会，希望能对你有所帮助。

反对当八股心得体会和感想篇一

第一段：引言（200字）。

自古以来，中国教育一直重视八股文的培养和训练，然而，这种传统兴许在一定的历史时期能够为学生提供一条专业化学习的途径，但毕竟是片面的，容易导致思维僵化和创造能力的不足。近年来，许多教育界人士开始反对八股文的教学模式，认为它已经不适应现代社会的需求。在阅读《反对党八股》后，我进一步理解到八股文的弊端和反对党八股的意义。

《反对党八股》是由杨绛编写的，以“辩论教育”为主题的一本书。书中通过一系列故事和情景，生动地揭示了八股文的问题，并提出了进行辩论教育的必要性。通过阅读，我了解到八股文在中国教育中的重要地位，它是通过死记硬背规范文章结构和页脚格式，却忽略了学生自主思考和创造力的培养。而反对党八股正是在这个背景下提出的，通过辩论教育的方式让学生学会思考、表达和理解。

第三段：八股文的弊端（300字）。

八股文虽然强调逻辑性和规范性，但却容易导致学生思维的僵化和创造能力的不足。学生只需熟记一定的套路，就能应对考试，但这样的能力却难以在实际生活中发挥作用。此外，八股文注重格式和艺术化的修饰，导致学生只关注表面的美化，而无法深入思考问题的本质。在当今社会，要解决问题需要创新和多元化的思维方式，而八股文的培养方式显然无法胜任。

第四段：辩论教育的价值（300字）。

反对党八股提倡的辩论教育在此时显得尤为重要。辩论教育能够培养学生多元思维和能动性，让他们能够自主思考，锻炼表达能力和理解能力。通过辩论，学生能够了解不同观点，进行argumentation，学会站在不同角度思考问题，培养批判性思维和创新能力。辩论教育的实践能够让学生在言语交流中发现自己，培养他们敢于质疑和冒险的精神和勇气。

第五段：个人体会和总结（350字）。

通过阅读《反对党八股》，我深深意识到了八股文的限制和反对党八股的意义。作为一名教育工作者，我们要关注学生的综合素质发展，不能过分强调八股文的培养。辩论教育不仅是一种思维方式，更是一种修养和能力的培养方式。它通过培养学生的辩证思维、逻辑思维和语言表达能力，让其能够在复杂的社会环境中自信地面对问题。作为一种教育方式，辩论教育可以在高中阶段引入，通过课堂辩论、模拟辩论等形式，培养学生的思辨能力和表达能力。

总之，反对党八股希望让学生在学习过程中能够做到自主思考和创新，而不是简单地背诵和模仿。通过辩论教育，学生能够积极参与思考，锻炼综合分析问题的能力，使他们能够更好地面对未来的挑战。我们应该摒弃狭隘的八股文教学模式，转变为灵活多样的教育方式，培养学生的全面发展，以适应现代社会的需求。

反对当八股心得体会和感想篇二

《反对党的八股》是中国作家冯雪峰的一部小说，讲述了一个年轻知识分子王忠明，因反对党的官僚主义和八股文而被打击、迫害的故事。小说通过揭示当时中国知识分子面临的种种困境，表达了作者对于知识分子应该保持自由思想和良言相劝的呼吁。读完这本小说，我深感争取思想自由和遵循唯真理论的重要性，也对八股文的弊端有了更深入的认识。

第二段：迫害与打击。

王忠明是一个有追求、有良知的青年，他对于八股文和党的官僚主义有着深刻的认识，并且敢于发声表达自己的独立见解。然而，他的正直和勇气却遭到了党的打击和迫害。他的文章被随意修改，从而颠倒了原本的意义；他的文章甚至被删改成党的宣传文章。王忠明受到了公开的羞辱和私下的迫害，他的人生陷入了低谷。这一切都源自于党对于八股文的过度追求和错误导向。八股文只迎合了当时党的意识形态需求，却破坏了知识分子的创造力和独立思考能力。

第三段：思想自由与唯真理论。

王忠明在受到迫害的同时，也在思考着自由与真理的问题。他认为，唯有保持思想的独立和真理的追求，才能实现人人平等、社会公正。他追求思想自由，坚持不将自己的思想置于任何约束下。他以真理为基准，自觉维护了自己的独立思考能力。与党的追求八股文的功利主义不同，他相信唯真理论，强调个人应该遵循真理和良知的指引。唯真理论本质上是对人的实质自由和自我决定的肯定，是对人的思想独立和创造力的保护。

第四段：八股文的弊端。

《反对党的八股》这本小说深刻揭示了八股文的弊端。八股文本身目的性强，注重形式，而不注重内容的创新和质量。它限制了人们的思考，扼杀了人们的创造力。党的官僚主义对于八股文的过度追求，剥夺了知识分子发展的空间和权益，导致了真理被歪曲和扼杀的局面。八股文在当时是党的工具，但它使得知识分子陷入了追求功利和低级趣味的困境中。

第五段：对当代教育的反思与启示。

《反对党的八股》这本小说给予了我对于当代教育的深刻反思。现如今，在培养学生的思辨能力和创造力方面，我们的教育也存在一些问题。功利教育导致了学生过度追求分数和应试技巧，而缺乏对真理和自由思考的重视。我们应该鼓励学生保持独立思考能力，培养对于真理和正义的追求，让他们养成批判性思维和创新意识。只有这样，才能真正实现教育的目标，使学生们成为能够独立思考、勇于发声的社会公民。

总结：

《反对党的八股》这本小说通过王忠明的遭遇，深刻地揭示了党的官僚主义和八股文的弊端，呼吁人们维护思想自由和追求真理的重要性。我们需要反思并改进当代教育体系，注重培养学生的独立思考能力和创造力，使他们能够成为有独立见解、对社会发声的公民。只有这样，我们才能建设一个更加自由、公正的社会。

反对当八股心得体会和感想篇三

序言：

延安整风反对八股，这是中国共产党历史上的一段宝贵经验。它对于明确新民主主义革命的道路和正确的群众路线，以及培养优秀的革命干部等方面都产生了深远的影响。在这场反八股的运动中，许多青年获得了成长和进步，体验到了良好的深入学习和实践的氛围。

第一段：

“剪掉老树枝，长出新枝芽”，延安整风反对八股的宗旨正是表达了这样的意义，即割除糟粕，留下精华，提高文化教育水平，振兴民族文化。八股文被主张反蒋和抗日的知识分子们定义为是封建文化的重要表现形式，故而要反八股不仅是提高文化素质的需要，也是提高革命素质和能力的需要。

第二段：

延安整风标志着中国共产党对于人民群众革命的认识有了较深刻的提高。对于民主革命的深刻理解，对于如何面对和解决各种问题都做出了正确地理论任务和决策。反八股的这场运动，不仅是一次对革命干部的思想体系、文化素质和群众意识进行大浴火，也是一次成功的群众教育和整顿工作。

第三段：

“精神上的冒险和科学上的求实”是毛泽东在延安整风运动期间提出的最重要的口号，也是解决文化教育问题的根本出路。要求广大干部在思维、写作、研究等方面发挥积极的创造性和创新性，推进革命的宣传工作和文化教育事业，拒绝千篇一律、机械死板的八股文。

第四段：

八股文不仅存在于古代，也延伸到了现代社会。当今世界回归到了人文主义和个性化的时代，八股文已然无法满足人的思想渴求。延安整风提倡的是全面发扬创新思维和批判性思维，倡导注重实际生活和尊重人性，更好地推进人类文明社会的前进。

第五段：

要反对八股文，更要培养只能干部队伍的学术思想和理论水平。坚持真理，尊重事实，发挥群众创造力和主人翁精神，是我们不断夯实思想基础，提高自身综合素质和能力，为推进中国特色社会主义的建设贡献最大的力量。我们相信，延安整风后期涌现出来的一大批青年知识分子，成为新中国最具影响的精英团体，为革命和改革的事业作出了许多伟大贡献，也为我们今天的工作和学习提供了宝贵的历史经验。

反对当八股心得体会和感想篇四

“党八股”曾是我们党内的一种严重的思想政治问题，但时至今日，这个问题仍未得到完全解决。在法院工作中，更是时常见到类似的“八股”现象。本文对此进行分析并提出反对“党八股”的心得体会。

第二段：“党八股”在法院工作中的表现。

在法院工作中，我们常能看到一些陈词滥调的文书，书写的内容枯燥、呆板，过于庸俗化和机械化。这些文书缺乏个性化的表述，缺乏情感表达，无法鲜明地表达法律精神和司法意义，事实上也不符合法律文书的基本标准。

第三段：“党八股”的根源和危害。

导致“党八股”问题的主要根源在于对权威和规矩的过度崇拜，以及盲目的教条主义思维模式。这种思维模式不仅会限制人们的思维和创造，还会严重损害司法审判权威，损害司法公正和司法公信力，从而深刻影响法院的工作效力。

第四段：如何预防和反对“党八股”

为了预防“党八股”的出现，我们需要持之以恒地加强自我学习和思考，提高自己的思维能力和思维质量。同时，我们还需创新思维，不断开阔思路和广泛思考，以推动司法改革。此外，我们还应该积极倡导个性化和人性化的法律观念，以推动司法审判文书的多样化、个性化和创新化。

第五段：结论。

党的十八届六中全会提出“不断推进全面从严治党”，使得“党八股”问题受到更加广泛的关注。在法院工作中，我们也应该认真思考、积极实践，提高自己的思维品质和思维能力，做到思想个性化、行动个性化，共同反对“党八股”，为法院事业的发展和全面从严治党做出贡献。

反对当八股心得体会和感想篇五

反对党的八股，是一篇经典的散文，它以其深刻的思想、犀利的批评和生动的表达，使读者在阅读过程中不禁为之动容。这篇文章从中国散文的角度，对八股文进行了深入的剖析和批判，对于现代人来说，不仅是对历史文化的了解，更是对我们学习方法的思考与检讨。通过阅读《反对党的八股》，我深刻地体会到了作为一个学习者，应该端正学习态度，不断探索新的知识，否则就会陷入“八股化”的困境。

首先，在我看来，《反对党的八股》这篇文章非常鲜明地展示了作者对八股文的批评态度。文章开篇即指出：“汉朝之时，瓜步文者贾谊觉得，文章愈养愈病，鞭笞日甚。”这个句子犀利地点出了八股文的弊端，描述了当时贾谊对于这种学风的忧虑。同时，文章用“引子肖比，足见肺腑”这种修辞手法，将当时的八股文与古代神话故事联系在了一起，表达出对八股文的深度忧虑和批判。这种巧妙的写作技巧，使读者从第一段就产生了强烈的阅读兴趣和对八股文世界的好奇。

随后，文章以贾谊的亲身经历为例，对八股文的问题进行了深入的剖析。作者以贾谊的身份来描述自己对八股文的厌倦。“尝七年考第，未之及也。”这句话明确地表达了贾谊对于八股文的失望和无奈。接着，作者分析了八股文的种种问题，如“敦素者文，小臣也”、“力要接口，总为求便，言其事也”等。通过这一段的揭示和剖析，读者可以深刻地感受到八股文的悲哀和僵化，进而形成对于八股文的深刻的反思。

在文章的中间部分，作者强调了“读书不求人而求己”的重要性。作者认为，与其沉沦于八股文的泥潭中，不如选择“莫须有也者，唯帝者耳”的境界，即自己独立思考，有自己的独到见解。“不信儒所言者，幸赖帝用。”通过这句话，作者传递出一个重要的观念，即对于知识的获取和掌握，首先要相信自己的能力，不应只是依赖于他人的教导。这种观点的传达，对于当今社会中追求独立思考和创新的重要性提出了警示。

进入文章的后半部分，作者通过对贾谊和其他文士墨客的对话，进一步揭示了八股文给人们带来的巨大压力和对个人创造力的抑制。“君死臣弔，父丧子服，是其实欢而不可享也。”这句话直接表达了文士们在写作过程中的枷锁，以及他们追求真实思想的渴望。通过对话的手法，作者通过亲切的方式，让读者更深刻地理解八股文对于个人发展和创造力释放的阻碍。

最后，在文章的结尾部分，作者以“诸贺失望，然有不平心。”来表达自己对于当时八股文现象的不满和对于未来的期望。同时，作者用“至当京城诸官也，岂徒乡曲之小子邪！”这样的问句，表达了对于八股文势力的批评和他们导致的社会问题的忧虑。通过这样的结尾，作者在文中呼吁大家应该带着批判的眼光看待八股文，正视其问题，并寄望于未来的改变和进步。

总结起来，《反对党的八股》这篇文章以对八股文的犀利批判和深入剖析为主线，通过明确的态度和丰富的修辞手法，生动地揭示了八股文的弊端与问题。在阅读过程中，我深感我们作为学习者，应该审视自己的学习方法和态度，避免成为八股文的奴隶。通过理解和掌握这篇文章，我在学习中愈加注重培养自己的思考能力和创新精神，以便更好地适应现代社会的发展和进步。

反对当八股心得体会和感想篇六

《反对党的八股》是一本知识分子大动作的著作，作者以犀利的笔触，深入剖析了党内存在的一系列八股现象，引发了广泛的思考和讨论。在阅读过程中，我深受触动，并从中得到了一些重要的心得体会。

在第一段里，我将谈到本书对于八股现象的深刻洞察。作者通过日常生活中真实的案例，揭示了八股现象对于思维的独裁束缚和知识的肤浅应用。这些案例涉及到教育、政治、文化等各个领域，以多角度展示了八股思维的普及程度。通过这些例子，作者提醒我们要警惕八股思维对我们的影响，并呼吁我们要摆脱八股的桎梏，追求真实的知识和思考。

在第二段，我将探讨作者对于教育体制的批判。本书中，作者指出了教育体制对于八股思维的培养和强化作用。作者认为，传统的教育模式注重填鸭式的教学，强调对于标准答案的死记硬背，从而导致了学生缺乏独立思考能力和创造力。他们只能机械地重复老师的话语，无法真正理解和运用知识。这一点引发了我对于当前教育体制的反思，并让我更加重视培养学生的深度思考和创新精神。

在第三段，我将论述作者对于党的领导方式的质疑。本书中，作者并不仅仅批判了教育体制中存在的问题，同时也深挖了党政体制中的八股思维现象。他指出，党内存在的八股化现象，使得高层领导在思考问题时缺乏创新和多元的意见。这不仅妨碍了党内的民主决策，更限制了党的发展和进步。这一观点使我明白，党的领导者需要更加注重开放的心态和不同意见的包容，以实现更好的发展和创新。

在第四段里，我将探讨作者对于知识分子的责任和使命。在本书中，作者大胆提出知识分子的责任是反对八股思维的，引导社会思考和进步。他指出，知识分子应该抓住自己的优势，积极参与公共事务，提供理性和多元的意见，避免陷入八股思维的泥潭。这一观点让我深入思考我的角色和使命，明白作为知识分子，我需要积极参与社会进步，并在反对八股思维的道路上不懈努力。

在第五段，我将总结全文并提出个人的思考和行动计划。通过阅读《反对党的八股》，我认识到了八股思维对于我们的束缚和影响，并意识到消除八股思维的重要性。因此，我决定从现在开始，积极开展多元化的学习和思考，避免陷入八股化的固定思维模式；并充分利用自己的专业知识和能力，参与社会公共事务的讨论和决策，为推动社会进步尽自己的一份力量。

总的来说，《反对党的八股》一书给我留下了深刻的印象。通过阅读本书，我认识到八股思维对于思考和创新的妨碍，从而引发了我对于教育体制、党的领导方式、知识分子的责任等方面的思考和反思。通过这些反思，我将更加注重自己的学习和思考方式，积极参与社会进步的讨论和行动。希望越来越多的人读到这本书，认识到八股思维的困扰，并一起努力推动社会的创新和进步。

反对当八股心得体会和感想篇七

第一段：引言（120字）。

八股文是中国古代教育体制的重要组成部分，虽然在历史上起到过一定的作用，但如今，随着教育模式的改革和学习方式的多样化，越来越多的人开始反对当八股。我个人对此深有体会，我坚信，反对当八股不仅能够激发学生的创造力和思维能力，还能够促进教育的进步。

第二段：反八股培养创造力（240字）。

背诵八股文是机械记忆与机械模仿，无法培养学生的创造力。在现代社会，人们对创新与创造力的重视程度越来越高。而只有培养了创造力，才能在竞争激烈的社会中立于不败之地。相比之下，机械地背诵八股文，不仅没有助于学生的个性发展，还可能使学生逐渐失去对于学习的兴趣和热情。因此，反对当八股能够使学生更加注重培养创造力，并激发他们的思维。

第三段：反八股拓宽思维边界（240字）。

背诵八股文限制了学生对知识的理解和运用。因为八股文的内容是固定的，学生只需记住标准答案，而无需思考。这种学习方式无助于学生成为独立思考和解决问题的能手。而反对当八股能够使学生更加关注问题本身，通过自主思考来解决问题。这样的学习方式可以培养学生批判性思维和判断力，让他们获得更多的自主学习成果。

第四段：反八股促进教育进步（240字）。

八股文古老而僵化，与时俱进的教育理念背道而驰。当代社会对于教育的追求是培养全面发展的人才，这就需要教育体制做出相应的调整。反对当八股，就是一种积极的教育改革。这使得教育从单一而刻板的知识灌输解放出来，赋予学生更多的主体地位，让学生在教育中实现自我价值。反对当八股推动了教育的多元化和个性化，促进了教育的进步。

第五段：结尾（120字）。

综上所述，反对当八股是正确的选择。学生有权利得到更多的教育机会和自由发展空间。背诵八股文虽然有一定的历史意义，但随着时代的进步，应该逐渐淘汰。我们应该摒弃过时的学习方式，走向更加多元和开放的教育模式。只有这样，我们才能培养出真正具有创造力和思维能力的人才，为社会的发展进步做出更大的贡献。

反对当八股心得体会和感想篇八

中国教育体制一度以严格的考试制度和八股文为代表，这种死记硬背的学习方法严重限制了学生的创造力和思维发展。然而，如今越来越多的人开始反对当八股，呼吁培养学生的独立思考和创造力。在我看来，反对当八股是一个非常重要的举措，它能够培养学生的创造力和思维能力，丰富人才发展的方式和多样性。

首先，反对当八股可以培养学生的创造力。在当前信息时代，知识的获取已经不再是难题。通过互联网的普及，学生们可以随时随地获取各种知识，但他们缺少的是发挥创造力解决问题的能力。八股文的学习方法是一种死记硬背的方式，它教会了学生们写作文的框架和格式，但没有培养他们的思维，导致他们的应试能力强但创造能力弱。而反对当八股则可以激发学生的思考和创造力，让他们去思考问题本质，解决问题的方式更加多样化。

其次，反对当八股有利于培养学生的思维能力。八股文的写作要求是按照固定的格式进行，这使得学生们在写作时仅仅是机械地按照套路来填空，缺乏思考和判断能力。而且，八股文的评分标准非常固化，只要按照规定的格式来写，不管内容和观点是否正确，都可以得到高分。这导致了学生们在写作时只关注形式而忽视内容，无法真正发挥自己的思考和判断能力。相反，反对当八股鼓励学生们独立思考，从不同的角度去看待问题，并提出自己的观点和解决方法，培养学生的独立思考和批判性思维能力。

再次，反对当八股丰富了人才发展的方式和多样性。当八股的教育方式缺乏个性化和差异化，要求所有的学生都按照同一种标准来学习和评价。这意味着一些有创意和天赋的学生无法得到发展的机会，他们在八股文中可能无法表现出自己的才华。而反对当八股则可以让学生们根据自己的兴趣和特长去发展，给予他们更多的选择和发展空间。相信只有当人才的发展方式多样化时，社会才能更好地发展。

最后，要反对当八股需要全社会的共同努力。除了学校和教育部门的改革外，家长和社会也需要支持这种变革。家长应该鼓励孩子们独立思考，培养他们的创造力和思维能力。社会应该对创新和多样性的发展进行更加积极的宣传和推动，让人们认识到反对当八股的重要性。

总之，反对当八股是一个非常重要的举措，它可以培养学生的创造力和思维能力，丰富人才发展的方式和多样性。只有摒弃八股文的教育模式，培养学生的创造力和思维能力，我们才能培养出具有国际竞争力的人才，推动中国教育事业的发展。让我们共同努力，反对当八股。