人类文明新形态心得体会及感悟 人类文明新样态(八篇)

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描写人类文明新形态心得体会及感悟一

女士们、先生们、朋友们：

今日，我们相聚在美丽的中国太阳城，共话生态礼貌和绿色发展。首先，我代表中共市委、市人民政府和全市人民对出席论坛的各位领导、各位来宾表示热烈欢迎和衷心感激!

历史源远流长，文化底蕴深厚，志士名人辈出，人劳淳朴，后羿射日、嫦娥奔月、大禹治水等美丽故事和传说发端于此，董仲舒、颜真卿、东方朔等历史名人在那里留下熠熠足迹。那里区位优越、交通便利，黄河、京杭大运河穿境而过，高速公路、铁路四通八达，自古就有“九达天衢、神京门户”之称，是全国交通运输主枢纽城市之一。那里物产丰富、生态良好，是全国重要的农产品生产基地、华北地区新兴的工业城市。近年来，我们以党的xx大和历次全会精神为指导，深入贯彻落实科学发展观，坚持以人为本，发展生态经济，生态农业加速起步，传统工业有效转型，新兴产业快速崛起，现代服务业繁荣发展，城乡面貌发生较大变化。先后被授予中国太阳城、国家级新能源、生物技术、体育装备产业基地、可再生能源建筑应用示范城市、低碳中国发展突出贡献城市等称号。

当今世界，遏制气候变化、拯救地球家园，已成为全人类的共同使命。生态礼貌作为一种崭新形态，冲破工业礼貌的种.种障碍，是人类社会推进现代化建设的历史抉择。党的xx大报告首次提出建设生态礼貌，赋予科学发展观新的内涵，生态礼貌成为全面建设小康社会的重要目标;前不久召开的xx届五中全会明确要求，把生态礼貌建设纳入国家“十二五”规划的战略重点。本次论坛以“生态礼貌引领发展转型”为主题，充分体现了以人为本的理念、科学发展的观念，既是贯彻落实党的xx大和xx届五中全会精神的具体举措，也是欠发达地区实现跨越式发展、向以低碳为特征的生态礼貌迈进的有益探索和尝试。

与发达地区不一样，发展中地区长期面临着高增长与高耗能的相互制衡，靠传统模式已难以实现可持续发展，加快转方式调结构已成为好中求快的必然选择。进入新世纪以来，综合实力大幅跃升，已跨入工业化、城市化加速推进期，但产业层次低、人均占有少等固有矛盾依然突出，广大群众对生态安全的期待、完美环境的向往也与日俱增。在这种情景下，如果方向偏移、路子不对，发展的劲头越大、步子越快，造成的危害就会越大。鉴于此，我们在认真把握宏观政策、学习先进经验、认知发展规律、广泛集中民智的基础上，提出了“坚持以人为本、发展生态经济、建设和谐”的总体思路，着眼长远、把握当前，努力推动经济社会由高排放为特征的资源依靠型发展向以低碳为特征的技术创新型发展转变。我们进取探索农副产品种植、加工的链条式、循环式生产模式，大力发展品质农业，成为全国首个“亩均吨粮市”和京津济地区优质农产品生产供应基地，奠定了农业持续增效、农民持续增收的重要基础。

我们大力推进工业向高端高质高效演进，力求资源消耗最小化、环境损害最低化、经济效益最大化，全面实施资源综合利用，培植循环经济示范企业，初步走出一条贴合实际的新型工业化之路。异常是经过大力培植战略性新兴产业，改造提升传统优势产业，促使产业结构转型升级，避免了重复先进地区“先污染后治理”的弯路。目前，全市以生产功能糖为代表的生物产业产能居世界第一，太阳能热水器产能占到全国的18，压滤机等环保产品产能占到国内市场的近四成，齐鲁汽车公司生产的新能源客车比普通燃油客车节能85%，集团成为迄今为止奥运史上最大的器材供应商。我们着力推进服务业跨越发展，经过不断壮大现代服务业规模，倡导生态、绿色消费方式，构成了辐射比较宽泛的区域服务中心。我们始终注重生态环境保护，做好“水、绿、文化、生态”文章，构筑起主城带动、组团发展、城乡一体、统筹推进的新型城镇化发展格局。大力实施碧水蓝天工程，坚持不懈地植树造林，加快水体修复步伐，使绿色释放出巨大经济、社会和生态效益。今年9月16日至18日，我们成功举办了第四届世界太阳城大会，不仅仅大大提升了“生态”的城市形象，并且有效促进了以太阳能利用为主的新能源产业发展。

发展生态礼貌，需要在全社会弘扬绿色、循环、低碳的生态文化主旋律，构成良好的社会氛围。几年来，我们充分发挥文化对思想观念无形渗透和人们生产生活方式的持久影响力，充分利用各种方式向市民宣传普及节能环保知识，在潜移默化中影响每个人的行为，增强了人们建设生态文化、维护生态环境的自觉性。同时，建立贴合科学发展观要求的目标职责体系和监督考核机制，有效调动了各级各部门参与、支持生态礼貌建设的进取性和主动性。几年的实践证明，抓生态礼貌建设不仅仅初步解决了困扰多年的产业结构不尽合理、资源消耗过大、高新技术产业比重低等问题，并且收到了发展速度快、质量效益好、生态环境优、民生改善大的多重功效。

我们欣喜地看到，随着绿色、低碳、循环理念的深入人心，生态礼貌建设已在众多国家和地区蓬勃展开并取得显著成效。今后，我们将继续围绕生态礼貌建设这一主题，全面落实科学发展观，进一步加强生态保护，不断改善环境质量，进取开展生态教育，大力弘扬生态道德文化，探索具有自身特点的绿色发展之路，为促进可持续发展做出进取贡献。

举办这次高层论坛，是探求生态礼貌建设路径的重要举措。我们衷心期望大家经过本次论坛开展深入、务实、有效的交流合作，为加快生态礼貌建设、促进绿色发展起到重要推动作用。

最终，衷心祝愿各位领导、各位来宾身体健康、事业提高、万事如意!

多谢大家。

描写人类文明新形态心得体会及感悟二

摘要：化学与生活息息相关。化学作为一门重要的基础课程，与人类的现代礼貌有着十分密切的关系。化学在改变人类生活中起着重要的不可替代的作用。衣、食、住、行、材料、科技中处处可见化学的身影。所以学好化学，才能更好的去生活，创造更有价值的事物，丰富人类物质文化。

关键词：化学、生活、密切、重要、物质文化

化学是研究化学反应变化的学科。研究资料主要包括：基础理论部分、应用部分、实验部分。在坚持专业传统特色的基础上，结合学校人文社科的优势，引导学生德智体全面发展，使学生掌握坚实的化学的基础理论、全面的实验技能和计算机技能、高水平外语本事，培养并使其具有良好的科学素养、广博的通识知识、较强的社会适应性，能经过进一步深造发展成为未来科技精英的高级人才，并且满足社会需求的既有专业知识又有科学管理头脑的复合型人才。

化学作为国民经济四大支柱机、电、土、化的一支，化学工程在国家经济及军事生活中占据着极其重要的位置。该学科属应用性学科，主要研究如何最大限度地利用矿物资源、生物资源等，并将其转化为药品、化肥、合成纤维、化妆品等生产、生活所需的化工产品。

生活离不开化学，食品更是如此。随着人们生活水平的提高，生活节奏的加快，越来越多的人对饮食提出了更新、更高的要求，他们想让食品更方便、更多样、更有风味、更有营养、更加的高级，而为了满足这些要求，仅仅利用我们的天然资源显然是远远不够的，于是我们渐渐开始离不开食品添加剂了。“完美火腿肠，不添加任何防腐剂”这句耳熟能详的广告语提醒着人们食品的安全，食品添加剂，是指为改善食品品质和色、香、味以及防腐和加工工艺的需要而加入食品中的化学合成或是天然物质。食品添加剂是一种非营养物质，添加剂的种类按其来源可分为天然食品添加剂与化学合成食品添加剂两大类。天然食品添加剂是利用动植物或微生物的代谢产物等为原料，经提取所得的天然物质。化学合成食品添加剂是经过化学手段，使元素或化合物发生氧化、还原、缩合、聚合等合成反应所得到的物质。目前使用的大多属于化学合成的食品添加剂。能够说没有食品添加剂，就得不到目前各种各样的食品。

化学在衣服上的应用也显而易见。在有机化合物中，有一大家族--高分子材料。高分子材料按材料来源可分为天然高分子材料和合成高分子材料，合成高分子材料是由天然低分子化合物经人工合成有机聚合物而得到的材料，简称合成材料。随着社会的发展和科技的提高，合成材料的使用已超过了天然高分子材料。异常是近年来为适应某些特殊领域的需要而发展起来的新型有机高分子材料的出现，扩展了合成材料的应用范围。这样对服装面料的丰富多彩、功能多样化供给了充分的物质保障合成纤维是由合成材料制成的，有着比天然纤维更优越的性能。它们具有强度高、弹性好、耐磨、耐化学腐蚀、不发霉、不怕虫蛀、不缩水等优点。又由于合成材料的原料丰富、易得、制造加工工艺简单，所以成本低、经济实惠，被广大消费者所理解并喜爱。

对苯二甲酸乙二酯纤维（聚脂纤维），国内商品名是涤纶，又名的确良，1953年开始在世界上正式投入工业化生产，在合成纤维中是一个比较年轻的品种，由于原料易得、性能优异、用途宽广，所以，发展十分迅速，此刻已成为世界上产量最大的一种化学纤维。涤纶以短纤维为主，主要用来与棉、毛、粘胶纤维、麻及其他纤维混纺织造各种服装材料。涤纶纤维织物是日常生活中应用得十分多的一种化学纤维服装面料。最大的优点是抗皱性好、保型性佳。另外，它的强度高，具有较好的弹性，坚牢耐用，挺括抗皱，耐磨性、耐热性是合成纤维中最好的，但吸湿性、透气性较差，穿着有闷热感，易产生静电而吸附尘土。

聚酰胺纤维，国内商品名叫锦纶，由于聚酰胺分子的结构不一样，其产品也各不相同，如锦纶6、锦纶66等，因最早在我国的辽宁锦州化工厂制成而得名。国外有称尼龙、耐纶等。由于其性能优良，原料资源丰富，一向是合成纤维产量最高的品种之一。锦纶织物的耐磨性在所有纺织纤维中最好，它强度高，质量较轻，适合做登山服、冬季服装。聚丙烯腈纤维，国内商品名是腈纶，是合成纤维中问世较晚的品种。腈纶外观是白色、卷曲、蓬松，手感柔软，酷似羊毛，多采用与羊毛混纺或作为羊毛的代用品，故又称为“合成羊毛”.腈纶生产以短纤维为主，它能够纯纺，也能够与羊毛或其他纤维混纺，制成服装材料、毛线、毛毯和针织品，异常适用窗帘等。此外，腈纶还是生产碳纤维的主要原料。腈纶纤维织物，挺括抗皱、质量轻，是十分好的轻便衣料。

衣：化学合成纤维用于制造衣服，从此人们的穿着更加鲜活亮丽。食：化学化肥施于植物，使粮食增产，解决人们吃饭问题。住：各种防水材料，油漆的应用，使人们居住环境大大改善。行：合成橡胶制造的轮胎经久耐磨。由此可见，化学与我们生活息息相关。

化学的重要性更是不言而喻的。今日，人类的健康及人类生存所需要的全部食物、衣着、建筑和培育作物、全部信息手段等各个领域，到处都留下了化学研究的足迹，享受着化学发展的成果。能够说人类生活和活动的全部领域都离不开化学。正如二百多年前，英国着名化学家、氧气的发现者普利斯特里所说的“化学是为最大多数人的最大幸福服务的一门科学”.世界上近20%的发明专利是发给化学领域的发明和创造的。在当今世界上的化学实验室里，每一天都能合成近200种新的化合物。能够毫不夸张地说：化学决定着现有一切物质生产领域和整个国民经济、科学技术发展的速度。人类的一切期望都与化学的进一步发展联系在一齐，明天的世界将是化学化的世界！

此外，化学与工业结合，产生了化工企业，成为国家经济安全的命脉。自20世纪70年代以来，一场以高新技术为中心的新技术革命，已经波及到世界各国和地区。高新技术不仅仅促进社会生产力的发展，并且推动着人类社会的提高。一个国家想要增强其军事和经济实力，提高在世界上的低位，必须加快高新技术的开发和应用，我国“863”计划确定的七个高新技术领域：生物技术、信息技术、航天技术、激光技术、自动化技术、能源技术、和新型材料技术，都与无机化工有着密切的香花促进共同发展的关系。对信息技术，无机化工是微电子技术的基础。制造继承电路块时，为了到达亚伟纳米级精度，要运用各种化学化工技术：制板、晶体生长、晶体取向附生、扩散、蚀刻等很多化学处理工序。同时还要为其供给超纯试剂、高纯气体、光刻胶等无机化学品。

当前，国防、宇航工业和空间技术的发展异常迅速。人造卫星、航天飞机、宇宙飞船、导弹等的表面以及火箭发动机燃烧室和尾喷管等，都需要用隔热涂层加以保护，才能经受几千度的高温而不致熔化、烧毁。军事设施、国防工程为防止敌人偷袭，备有红外、雷达等设备对飞行器的侦查，需要用伪防涂料对他们加以隐藏。宇宙飞船、中继站、人造卫星、火箭需使用结构胶粘剂才能制造。军用电子产品，如通讯。导航。遥测遥控、电子对抗等许多设备的电子元器件的制造，需要电子材料、高纯试剂及其他多种化学品。可见，现代国防和宇航技术的发展，无机化工越来越显示它的主角作用。

综上所述，化学对我们人类生存的重要性是至关重要的，合理利用化学学科来为我们人类做贡献。

描写人类文明新形态心得体会及感悟三

生态环境是人类生存、生产与生活的基本条件。党和政府把环境保护作为一项基本国策。伴随着“基本国策”、伴随着新的世纪正迈着期望的脚步，作为地球村的重要成员，草木葱茏，绿树成荫，鸟语花香，空气清新是我们梦寐以求的家园。地球是人类唯一居住的地方，人类要在地球上安居乐业，就要爱护地球，爱护大自然。地球是茫茫宇宙间唯一一艘载有生命的航船，我们人类是这艘船上的乘客。当船漏水的时候，谁能说拯救地球与我无关山不孤独水孤独，所以水绕着山;梦不孤独心孤独，所以梦把心牵住;树不孤独鸟孤独，所以鸟在树上住;我们不能让水孤“独”，不能让心孤独，更不能让鸟孤独，让我们共建绿色家园，让绿色回归自然，我们共同在努力!

朋友，新世纪凝望地球：空气污染严重、土地遭到破坏、温室效应威胁着人类、生物多样性锐减、森林面积日益减少、淡水资源受到威胁、化学污染日益严重、混乱的城市化、海洋生态危机加剧、极地臭氧空洞，这就是我们赖以生存的家园吗曾记否，我们的前人生活的环境是那样的完美：茂密的森林和青青的绿草覆盖着大地，清新的空气中瓢着阵阵花香，丰腴的土地和清澈的河水哺育着大地上的生物，鸟儿在树上歌唱，鱼儿在蔚蓝的大海中畅游……如今，应对满目疮痍的地球，我们是否应当深深地反思：时代要提高，礼貌要发展，我们再也不能吃祖宗饭、断路的路子了，人类向大自然一味掠夺式的索取生活方式不可取。我们应当走可持续发展道路;保护生态环境，倡导礼貌新风。我们应当进取地，自觉地行动起来，快快加入到生态环境保行动中来。保护环境，建设绿色家园，应从身边的事做起：

倡导生态礼貌，建设绿色家园。就要大力倡导和树立绿色礼貌理念。将绿色礼貌当成是人与自然相和谐与共、经济社会与环境协调发展的新的礼貌。将这一礼貌成为每个社会成员的共同认知。从而自觉传播、实践人与自然和谐与共的绿色礼貌理念。人在自然中生长，绿是自然的颜色。绿色是多么宝贵啊!它是生命、是期望、是欢乐，让我们行动起来，为珍惜绿色，创造绿色献出自我的一份力量吧!

倡导生态礼貌，建设绿色家园。就是要立足安康实际。安康地处秦头楚尾，是西北、华中和西南三个经济区的几何中心，汉江即是长江水系最大的支流，也是陕南安康人的母亲河，它孕育着安康的过去、此刻和未来，历史上曾誉为“黄金水道”。“九五”以来，我们始终把保护汉江流域生态环境安全，保护汉江水质免受污染作为环保工作的重点，不断加大投入和治理力度，虽然取得了必须成效，但汉江环境保护的形势依然十分严峻。虽然坚持了“在保护中开发、在开发中保护”的原则，坚定不移地走生态环境保护型之路。如今，随着西部大开发进程和南水北调中线工程的启动，大大推动汉江经济走廊的开发·安康作为国家南水北调工程中线主要调水区，优质水源涵养区。南水北调中线工程水源丹江口水库在我省境内汉江、丹江流域集流面积659万公顷，涉及汉中、安康、商洛、宝鸡4市的29个县区、298万人口。汉江全长1537公里，在我省就有600多公里;总流域面积9.52万平方公里，在我省达4万多平方公里。安康不仅仅是调水区，并且是水源涵养区，同时也担负着保护水源地水质的重大职责。作为南水北调中线工程的水源区，水土流失严重，导致土地资源破坏，水源涵养本事降低，生态环境恶劣，泥沙下泄淤积河床、水库，使水利工程运行寿命和

使用效率降低，丹江水质恶化，制约当地社会经济的发展，也给南水北调工程水质安全留下了隐患。

随着安康经济社会的发展，随着安康人民生活水平的提高，动员社会人士履行义务、参与生态建设;架起方便人民群众监督生态环境建设的桥梁;想方设法鼓励社会力量投入生态环境建设，走可持续发展之路。安康山多水多，山青水秀，山多植物种类多，水多工业利用价值大，山青水秀又处南北过渡带，孕育着宜人而鲜有的气侯资源。大能够“水”牵线搭桥，联结北京等五省市构建“同饮一江水，共建新生活”的新认识、新资源，立足资源优势，运作生态资本，把绿色价值转化为较高的经济附加值，以而赋予整个经济以新的活力和竞争力，获得更多的政策和财政的反哺，实现经济跨越势发展。安康气候宜人，以山为雄，以山抒情，以水为灵，以水表情，游者有所依，情有所寄，使生态旅游成为主体。

倡导生态礼貌，建设绿色家园。就要构成从我做起、从身边事做起、此刻做起。我们仅有一个地球，为了维护生态平衡，保护安全的、多样的生态系统，营造安全健康舒适的生存空间，我们进取呼吁保护生物多样性，维护和强化自然山水的整体布局，进取探索人与自然和谐共生的生存方式，建设可持续发展的生态环境。从安康的生态环境的实际出发，就是要以人为本，立足自身，点滴做起，在日常生活中厉行节俭，防止浪费，珍惜资源，植绿护绿，减少污染，保护生态环境，为人类永续生存与发展尽绵薄之力。只要全民动员起来，群策群力，进取行动，持之以恒，我们安康天空湛蓝湛蓝，空气清新清新，山野翠绿翠绿，溪流水沟清澈清澈，山中野兽出没……这些是多么的令人羡慕啊!生态良好、景观优美、植物多样、清新舒适的人居环境。安康大地就必须会安宁康泰富有美意，山川秀美、江山如画!

倡导生态礼貌，建设绿色家园。生态环境改善，资源利用效率提高，人与自然走向和谐，这是全面小康社会全新的理念。“保护生态环境就是保护我们的饭碗”、“我们不仅仅要金山银山，更要绿水青山。有了绿水青山，才有永续利用的金山银山。”这是安康市民间广泛传播的语言，体现了安康人民群众对生态环保的高度重视。全面建设小康社会要求全民族的思想道德素质、科学文化素质和健康素质都要有明显提高，生态道德教育要成为思想道德素质建设的一部分。让“生态道德”建设，让“人类与大自然和谐相处”的观念深入人心，让“尊重自然、保护生态”成为全民的自觉行动。

春天正迈着大步向我们走来，草地上逐渐有了点点绿色，莉花、杏花悄悄打开了它的花苞，三月桃花也把它美丽的花朵绽放出来!让人看了感受到了春天带来的勃勃生机。把这美景来维护。我们呼吁，倡导生态礼貌，建设绿色家园。让我们共同努力，承担起历史赋予的社会职责，为实现人与自然的和谐共处，为创造完美未来做出进取的贡献，让安康的明天更加完美。

描写人类文明新形态心得体会及感悟四

文明无处不在，只要你善于发现，善于观察；文明无时不有，只要你懂得体会，懂得珍惜。

“文明”，“文明”，为什么叫“文”和“明”呢？我心中产生了这样的疑惑，随手拿起《新华字典》一查，原先“文明”一词的解释是：社会发展到较高阶段表现出来的状态。如：中国是世界文明发展最早的国家之一。经过上网百度搜查，我明白了：文明是指人类所创造的财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学。文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。

哦，文明的含义竟如此丰富又是这样具体。在她的面前，自然就划分了“文明人”和“不文明人”。

“文明人”就是去实践，去发扬良好的`品行，例如：把丢在垃圾箱外边的果皮拾起，这就是“文明人”。

“不文明人”就是去恶化良好的品行。例如：随手乱扔果皮，垃圾，这就是“不文明人”。

说到这，我情不自禁地想起一件难忘的事，至今我还记忆犹新。

那是一个礼拜天的午后，我和妈妈在街上走着，走着，突然我的目光被一位年过古稀的老乞丐吸引住了。他满脸皱纹，衣服破烂不堪，坐在一个垃圾箱的旁边乞讨。我的第一反应就是：真可怜！可只是一瞬间，大脑又改变了我对他的看法：肯定是来骗钱的，要谨慎提防这种大骗子。

这时从远处走来了一个身穿漂亮连衣裙的年轻女子，轻瞄了这个老乞丐一眼，十分“优雅”地将一团垃圾扔到老乞丐的身边，得意洋洋地转身走开了。

我心想：这个老乞丐此时肯定十分生气，愤怒。然而，却出乎我的意料——老乞丐并没有用怨恨的眼光望着那个远去的年轻女子，只是轻轻的摇摇头，而后，缓缓地俯下身子，慢慢拾起垃圾，很吃力地转了一下身子，自然地把垃圾放到垃圾箱里。

我怔住了，这位年过古稀的老乞丐虽然社会地位低贱，虽然不像那些富裕的人拥有太多的财富，可是，他有一颗美丽、善良的心，他的精神财富是很多人无法比拟的。

是呀，如果我们的学校，我们的国家，我们的世界有更多像老乞丐那样的人，轻轻俯下身，拾起垃圾。那么，我们的学校，我们的国家，我们的世界，就会变得更文明，更完美！

尊敬的教师，亲爱的同学，如果问我，你从什么时候开始真正懂得“文明”的含义，我会毫不犹豫地回答：自从遇到拾起垃圾的老乞丐的那一刻开始，我坚信，他的文明行为将伴随着我成长！

描写人类文明新形态心得体会及感悟五

亲爱的老师，同学们：

大家好！

今天我演讲的题目是“做文明学生，创文明龙城”。

这几天，我一直在翻阅各种辞书，目的只有一个，便是弄懂什么是文明。厚厚的工具书告诉我：文明，即文化，指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。物质文明众所周知，免不了关乎吃喝拉撒睡；而精神文明可深奥得多，指的是人类智慧、道德的进步状态。再往深究，我豁然开朗，对我们学生而言，通俗地说，文明，便是礼貌的兄弟；是守纪的姐妹；是知识的邻居；是整洁的朋友；是关爱的良师。文明，是绽放在华夏大地上一朵绚丽的奇葩，它穿越漫漫历史长河，微笑着向我们走来，她以博大精深的内涵哺育着一代又一代华夏儿女,从胜利走向胜利,从辉煌走向辉煌.

就拿我们龙城高中来说吧，文明之花处处盛开。高大的教学楼，整洁的宿舍区，这是文明；绿草如茵的操场，繁花似锦的走廊，这也是文明；拼搏向上的学生，谆谆教诲的教师，这还是文明；亲如兄弟的同学情，胜似母子的师生谊，这更是文明。龙城高中，成了名副其实的育人摇篮；龙城高中，成了名副其实的学习沃土；龙城高中，成了名副其实的文明殿堂。

然而，静心细想，龙城灿烂的文明背后，也隐藏着些许的黯然。你瞧：干净的过道上，为什么突然出现一块果皮？教学大楼的墙根，为什么突然会飘下一片纸屑？整齐的饭堂队伍，为什么引起一阵骚乱？安静的教室，为什么不时会传来一句粗言脏话？不文明的行为还可以列举许多，可悲的是我们许多学生不以为耻，反以为荣。试问，穿着拖鞋或背心去上课这文明吗？课堂上把鞋子

脱掉露出有点气味的双脚这文明吗？在宿舍的门前光着膀子看风景这文明吗？在球场上粗暴地把低年级的同学赶走这文明吗？把学校橱窗中的图片据为己有这文明吗？将阅览室杂志的某一页撕下带走这文明吗？同学们，我们是时代的骄子，是人类文明的承传者，那就让一切不文明的意识和举止远离我们，远离我们的校园吧。文明学校需要文明学生，文明学生光耀文明学校。有一位先哲曾说过：“只要每一个人是对的，那整个世界就一定是对的”。我们也可以说：“只要每个人是文明的，那整个龙城高中就是文明的”。作为一名龙城学生，我们必须坚信，：

理想，只有在创造校园文明中才能闪光；

追求，只有在创造校园文明中才有意义；

才华，也只有在创造校园文明中才能实现！

如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么文明就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有文明，生命的动力便荡然无存；没有文明，生命的美丽便杳然西去。同学们，让我们行动起来，做文明学生，造文明龙城吧，让我们的聪明才智绽放出更加灿烂的龙城文明之花！

描写人类文明新形态心得体会及感悟六

人类的起源，可以说是学术上最令人头痛的问题，不论是人类学家、考古学家、历史学家、生物学家、化学家，甚至於哲学家、宗教家，都曾对人类起源做过各种角度的研究，然而，迄今仍没有最令人信服的说法。

关於人类起源的神话传说，各民族都相当丰富，其中有些说法颇为相似，当然不同的也不少，在这些神话里头，很有趣的，我们可以发现有和进化论不谋而合之处。

归纳各种神话，人类的起源可以分为『呼唤而出』、『原本存在』、『植物变的』、『动物变的』和『泥土造的』五种，现就分别叙述。

《埃及神话》说人类是神呼唤而出的。自古以来，埃及一直是个神秘之地，她是所有古老国家中最自我封闭的，她有自己的生活方式，外在的文明很难对她发生影响，因此她的人类起源的说法也和别的民众不同。

埃及人认为远在埃及於世界上出现之前，全能的神『努（nu） 』就已存在，他创造了天地的一切，他呼唤『苏比』，就有了风；呼唤『泰富那』，就有了雨；呼唤『哈比』，尼罗河就流过埃及，他一次次呼唤，万物一件件出现，最后，他道出『男人和女人』，转眼间，埃及就住满许多人。

造物工作完成，努就将自己变成男人外形，成为第一位法老王，统治大地人类，开创安和繁荣景象。

人类原本就存在着的神话，散见於北美印第安人和纽西兰毛利人。印第安人神话中说到神创造天地，然后从地下带领人类上来，生活在大地上。毛利人的神话说『兰奇』和『巴巴』是天和地，是万物源头，当时天和地未分开，四下漆黑，其儿子渴望得到光明，便用力将天地推开，光明於是出现，一向藏在黑暗中的人类便被发现，原来他们也是天地所生。

认为人类是植物所变的为日耳曼神话，它说天神欧丁（odin）有一天和其他的神在海边散步，看到沙洲上长了两棵树，其中一棵姿态雄伟，另一棵姿态绰约，於是下令把两棵树砍下，分别造成男人和女人，欧丁首先赋予生命，其他的神分别赋予理智、语言、血液、肤色等，成为日耳曼的祖先。

人类是由动物变的之神话相当常见。在澳洲神话中说人是蜥蜴变的；美洲神话则说人是山犬、海狸、猿猴等变的；希腊神话也说某族人是天鹅变的，某族人是牛变的。

我们由这种『动物变人』的神话中，可以发现很接近进化论的说法，尤其是美洲神话中说人是猿猴变的，就完全与进化论相吻合，这种巧合，很耐人寻味。

我国神话论及人类起源的有数种，比较早的说法是《淮南子精神篇》：『有二神（阴、阳二神）混生，经天营地……类气为虫（混浊的气体变成虫鱼鸟兽），精气为人（清纯的气体变成人）。』这种说法并未受多大重视。

晚一点的说法则指盘古垂死化为万物之时，身上的'寄生虫变为人类。绎史卷一引五运历年纪：『（盘古）身之诸虫，因风所感，化为黎甿（人）。 』此种说法也没有流传开来。

另一种说法是指人类由黄帝所造，然后由其他的神上骈和桑林赋予四肢五官，见淮南子说林篇：『黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手……。』这种说法很有趣，和日耳曼所述的很相似，可惜上骈和桑林是什麽样的神，在其他古籍中并无叙述，徒留一个谜。

在所有神话中，『泥土造人』的说法最多，也最为流传，如纽西兰神话说人是天神滴奇（tiki）用红土和自己的血制成；美拉尼西亚人也这样说；希腊神话说神从地球内部取出土与火，派普罗米修斯和埃皮米修斯兄弟二神，分别创造动物与人类，并赋予人类种。种个性和智慧。

北美洲西部的迈都族印第安人认为当初『大地开创者』创造树木鸟兽之后，说『我要造人了。』便取些暗红色泥土搀水，做成一男一女。

在所有神话里，最引人入胜的泥土造人故事，要数我国的女娲和犹太神话（圣经）的上帝。

话说盘古开辟天地之后，不知经过多少年，忽然在天地间出现女娲。女娲在这荒凉天地中感到寂寞，有一天，她对着水，照见了自己，心里想要是天地间有几个像自己的，彼此说说话，该有多好，便不自觉的抓泥土，和上了水；照自己的形体捏出泥偶，放在地上，迎风一吹，便成为活跳跳的东西，於是给他起名为『人』。

原先女娲一个接一个继续不停的造人，但进度缓慢，终於感到吃力，心想要如何快速造人，以填补辽阔的大地时，他背靠山崖，顺手摘下藤条，懒懒地在和了水的泥浆里搅着，然后一甩藤条，洒落许多泥点，这些泥点落在地上，经风一吹，都变成了人，於是不停地挥动藤条，大地上的人也不断的增多了。

圣经里的上帝造人故事记载在旧约的创世纪之中。话说上帝花了五日时间创造了大地万物，到第六日他说：『我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人……』於是用地上的尘土造人，将生气吹进人的鼻孔后，就成为活生生的男人，取名亚当。

不久便取下亚当的一条肋骨，造成一个女人，亚当说：『这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称他为女人。』

在女娲和上帝造人的神话里，可以发现共同之处是都按着他们的形像造人，由此可见女娲和上帝的长相和人相似。不同之处在於圣经描述女人是男人

描写人类文明新形态心得体会及感悟七

各位评委、各位老师：

大家好!

今天，我演讲的题目是《徜徉在文明美德之河》。

翻开《文明美德伴我成长》这本书，犹如徜徉于文明美德的长河，古今中外，名人轶事，名言警句，凡人俗语，好比一朵朵洁白的浪花，碰撞出动人的旋律，演奏出一部恢弘大气的文明美德交响乐，激起我对文明美德的向往之心。我不由得静下心来，细细阅读，慢慢品味，深深思索。

在这里，我探求到了文明美德之河的起源。

我徜徉于秦始皇陵兵马俑宏大壮观的阵列，眼前浮现“落日照大旗，马鸣风萧萧”的悲壮画面;我徘徊于敦煌莫高窟的精美飞天像前，眼前分明飘来落花瓣瓣，幽香缕缕。忽而幻化成丝绸之路的驼铃阵阵，《千手观音》中邰丽华的秀丽面庞。邰丽华的舞蹈如诗如画，含意隽永。她从不幸的谷底到达艺术的巅峰，她的生命本身就是一次绝美的舞蹈，于无声处，展现生命的蓬勃;在手臂间，勾勒人性的高洁、生命的尊严、伟大的人类精神。她的舞蹈，不就是华夏几千年传统文明、文化、美德的延续吗?

华夏文明美德的历程，经历几千年风雨洗礼，在当今时代，展现熠熠光辉。如今，我们已不再满足于四大发明的古老骄傲，我们有“两弹一星”的震撼世界，有“神舟七号”的飞天壮举，有“嫦娥一号”的登月览胜。人类现代科技文明，写满中国人响亮的名字。

在这里，我探求到文明美德之河的深刻内涵。

善良宽容、尊重生命、感恩生命，是文明美德不可缺少的内涵。

我徜徉于古今中外，世界各地，我看到“提灯女神”南丁格尔挨个看望伤病员的身影，感受到她瘦弱的躯体散发出温暖的光芒。我看到，一代代白衣天使以毕生精力，践行着南丁格尔誓言。我看到“5。12”汶川大地震废墟上，招展的军旗下，身着国防绿的子弟兵，无所畏惧，忘我拯救生命的身影;我看到神州大地上，一个个朴实无华、大爱无疆的“感动中国人”的身影：踏上“感恩之旅”的黄舸，提出“最苛刻捐款条件”的曹德旺，“行善家乡绿荒山”的杨善洲，大爱至朴的“唐山十三农民兄弟”。

在这里，我探求到文明美德之河的丰富外延。

公德意识、尊重别人、知书识礼，是文明美德的重要外延。

公共场所不大声喧哗，注重自己的一言一行，公交车上主动为需要帮助的人让座，早已成为郑州人的公德美德。路见不平挺身相助，见义勇为、助人为乐，让“小悦悦”事件成为最后一个悲剧，是我们每一个人的心愿。在银行营业柜台或窗口的“一米线”前自觉止步，上公交车或活动时主动排队，何尝不是公德意识的体现。

捧读《文明美德伴我成长》这本书，我徜徉文明美德之河，穿越历史，畅游古今中外，与名人对话，与凡人相识，它让我形象生动探究文明的起源和历程，感受文明美德辉煌多彩的内涵和外延，接受文明的洗礼，美德的陶冶。我将用实际行动传承历史，让华夏文明美德传统发扬光大。

谢谢大家!

描写人类文明新形态心得体会及感悟八

亲爱的老师、同学们：

读了《美丽中国——生态文明建设者》，我才深入了解到，原来以前的大自然是那么地神奇美丽。

从前，蓝天白云，天高云淡，青山绿水，花红柳绿，更有小动物在草地上欢快地奔跑，在树林间自由地穿梭，在小溪里快乐地嬉戏畅游，真是一幅美不胜收的画卷啊!可是，现在的大自然却大不如前了。

现在，由于人类过度的开发，不断地砍伐树木，导致现在的“青山”都已经变得光秃秃的了，“森林”也只能算“树林”了。这里没有了小鸟的歌声，也没有了小动物们的嬉戏声，早已没有了任何生机，显得十分荒凉。

高大的烟囱不停地向天空排放浓烟，导致原本湛蓝的天空灰蒙蒙的，给天空“抹了黑”，现在的空气质量十分差，甚至有时，我们连晚上的月亮也看不清，更别提看得见星星了。所以，天空爷爷时不时哭泣着心酸的泪——酸雨。

原本清澈的小溪都可以看清水底的沙石，可是由于人们不停往水里排放污水，又在水面上乱扔垃圾，使得小溪浑浊肮脏，还经常飘出难闻的气味。小鱼、小虾们濒临灭绝，不少死鱼、死虾漂浮在水面上，真是惨不忍睹……如今，正是因为我们人类破坏了大自然的生态环境，所以，现在人们连吃的东西都不卫生了，甚至有一些食品中含有致癌物质。这就是大自然对我们的惩罚。人类啊，快点觉悟吧!保护大自然就是在保护我们的生命啊!

地球妈妈在哭泣，保护地球的呼号声从四处响起!让我们携起手来，保护身边的环境，节约能源，保护生态!记住，不要让之前大自然的美丽画卷只出现在我们的梦里!