新疆党委工作心得体会和感想 新疆党委工作心得体会和感想作文(9篇)

体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

关于新疆党委工作心得体会和感想一

中国新疆维吾尔自治区位于中国西北，位于亚欧大陆腹地，与蒙古、俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度8个国家接壤，着名的丝绸之路在这里将古代中国与世界联系起来，成为多种文明的元气之地。

中国是统一的多民族国家，新疆各民族是中华民族血脉相连的家庭成员。在漫长的历史发展过程中，新疆的命运始终与伟大的祖国和中华民族的命运密切相关。但是，一个时期以来，国内外敌对势力，特别是民族分裂势力、宗教极端势力、暴力恐怖势力(以下简称三股势力)，为了达到分裂、分解中国的目的，故意歪曲历史，混淆是非。他们抹杀新疆是中国的固有领土，否认新疆自古以来就是多民族聚居、多文化交流、多宗教并存等客观事实，主张新疆是东土耳其，鼓噪新疆独立，打算分割新疆各民族和中华民族的大家庭、新疆各民族文化和多元一体的中华文化。

历史不可篡改，事实不可否认。新疆是中国神圣领土不可分割的一部分，新疆不是东土耳其维吾尔族是经过长期移动融合形成的，是中华民族的一部分新疆是多文化多宗教并存的地区，新疆各民族文化在中华文化怀抱中孕育发展的伊斯兰教不是维吾尔族天生信仰的唯一信仰宗教，而是与中华文化融合的伊斯兰教扎根于中华沃土，健康发展。

中国统一多民族国家的形成，是经济社会发展历史的必然。历史上，培育中华民族及其先民的东亚大陆，既有农耕区，也有游牧区等。各种生产生活方式的民族交流互补、迁徙聚集、冲突融合，促进了中国统一多民族国家的形成和发展。

中国历史上最早的几个朝代夏、商、周先后在中原地区兴起，与其周围的大小氏族、部落、部落联盟逐渐融合形成的族群统称为诸夏或华夏。从春秋到战国，华夏族群与王朝周边的氏族、部落、部落联盟的交流融合，逐渐形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦等7个地区，分别与东夷、南蛮、西荣、北狄等周边族联系。公元前221年，秦始皇建立了第一个统一的封建王朝。公元前202年，汉高祖刘邦再次建立了统一的封建王朝。

从汉代到清代中晚期，包括新疆天山南北在内的许多地区统称为西域。从汉代开始，新疆地区正式成为中国版图的一部分。汉朝以后，历代中原王朝时强时弱，与西域关系疏远，中央政权在新疆地区管理时紧张，但任何王朝都把西域视为故土，行使着该地区的管辖权。在中国统一多民族国家的历史演进中，新疆各族人民与全国人民一起开拓了中国广阔的疆土，共同创造了多样化的中华民族大家庭。中国多民族统一结构是包括新疆各族人民在内的所有中华儿童共同奋斗创造的。

西汉前期，中国北方游牧民族匈奴控制西域地区，不断进入中原地区。汉武帝登基后，采取一系列军事和政治措施反击匈奴。公元前138年，公元前119年，派张骞两次出使西域，与月氏、乌孙等合作应对匈奴。公元前127年至公元前119年，三次出兵打匈奴，在内地通往西域的喉咙要道设立武威、张掖、酒泉、敦煌四郡。公元前101年，在轮台等地进行屯田，设置地方官员管理。公元前60年，东部天山北麓的匈奴日逐王降汉，西汉统一西域。同年，设立西域都护府作为管理西域的军政机构。公元123年，东汉改西域都护府为西域长史府，继续行使管理西域的职权。

三国曹魏政权继承汉制，西域设置戊己校尉。西晋在西域设立西域长史和戊己校尉管理军事事务。三国二晋时期，北方匈奴、鲜卑、丁零、乌桓等民族部分内迁，最后与汉族融合。327年，前凉政权首次将郡县制推广到西域，设置了高昌郡(吐鲁番盆地)。从460年到640年，以吐鲁番盆地为主，建立了以汉人为主体居民的高昌国，历坎、张、马、阎诸氏。隋代，结束了中原长期的割据状态，扩大了县制在新疆地区的范围。土耳其、吐谷浑、党项、嘉良夷、附国等周边民族相继回到隋朝。唐代，中央政权大大加强了西域的管理，安西大都护府和北庭大都护府相继设立，管辖天山南北。阮王国自称唐宗属，唐国姓李。宋代，西域地方政权与宋朝保持朝贡关系。高昌鹈鹕尊中朝(宋)是叔叔，自称西州侄子。喀喇汗王朝多次派使臣向宋朝贡献。元代，设立北庭都元帅府、宣慰司等管理军政事务，加强西域管辖。1251年，西域实行省制。明代，中央政权设立哈密卫作为管理西域事务的机构，在嘉峪关和哈密之间建立了稳定、阿端、曲先、少东、赤斤蒙古、沙州6个卫生，支持管理西域事务。清朝，清政府平定准格尔叛乱，确定了中国西北国界。此后，对新疆地区实施了更系统的管理政策。1762年成立伊犁将军，实行军政一体化的军府体制。1884年在新疆地区建省，取故土新归的意思，改名为西域新疆。1912年，新疆积极应对辛亥革命，成为民国省。

1949年中华人民共和国成立，新疆和平解放。1955年成立新疆维吾尔自治区。在中国共产党的领导下，新疆各族人民与全国人民团结奋斗，新疆进入了历史上最好的繁荣发展时期。

在长期的历史进程中，中国疆土有分割时期和统一时期，统一和分割交替循环，国家统一发展始终是主流方向。与中原地区不同时期有诸侯国和分割政权一样，新疆地区也多次出现地方政权分割情况，但无论这些政权分割时间有多长，情况有多严重，最终都会重新统一。历史上，西域不同时期存在的国，包括城郭诸国、行国、封国、王国、汗国、王朝、所属国、朝贡国等形态，无论是汉代西域三十六国、宋代喀喇汗王朝、高昌鹈鹕王国等，元代都是台汗国、明代叶尔羌汗国，都是中国领域内的地方政权形式即使地方分割政权，也有浓厚的中国一体意识，或者认为自己是中原政权的分支，或者大臣属于中原政权。宋代著名的历史文献《土耳其语大词典》将当时中国分为上秦、中秦和下秦三部分，上秦是北宋，中秦是辽朝，下秦是喀什加尔一带，三人一体是完整的秦。在《长春真人西游记》中，汉人被称为桃花石，在《土耳其语言大词典》的词条中，鹈鹕被称为塔特桃花石，也有直译为中国鹈鹕的人。在喀喇汗王朝的硬币上，桃花石布格拉汗、秦王、秦东王等被称为，表示是中国的一部分。

土耳其是6世纪中叶兴起于阿尔泰山地区的游牧部落，552年消灭了柔软的汗国，建立了土耳其汗国。583年，土耳其汗国以阿尔泰山为界，分为东西两大势力。630年，唐朝发兵击败东土耳其汗国。657年，唐朝联合回上流灭西土耳其汗国，中央政权完全统一西域。682年，安置在北方的东土耳其部队反叛了唐朝，一度确立了土耳其汗国政权。744年，唐朝与漠北回上流、葛逻禄等合作平定后，土耳其汗国。回上流领导骨力裴罗因工作被怀仁可汗封印，在漠北建立回上流汗国。土耳其作为中国古代的游牧民族，随着汗国消亡于8世纪中后期解体，在西迁中亚西亚过程中与当地部族融合，形成了多个新民族，新民族与古土耳其民族有本质的不同。从那以后，土耳其在我国北方退出了历史舞台。

中国历史上没有把新疆称为东土耳其，也没有所谓的东土耳其国。从18世纪到19世纪上半叶，随着西方对阿尔泰语系土耳其语族各种语言的划分，一些国家的学者和作家经常使用土耳其斯坦这个词，从天山以南到阿富汗北部，大致包括新疆南部到中亚的地区，以帕米尔高原为界，这个地理区域分为西土耳其斯坦和东土耳其斯坦。19世纪末20世纪初，土耳其主义泛伊斯兰主义思潮传入新疆后，国内外分裂势力政治化了这个地理名词，扩大了其内涵，土耳其语族语言和信奉伊斯兰教的民族共同构成了政教一体化的东土耳其。所谓的东土耳其论调，成为国内外民族分裂势力、国外反华势力分裂中国、肢解中国的政治工具和行动纲领。

中华民族的形成和发展是中原各族和文化与周边各族和文化连续交流的历史过程。先秦时期的华夏族群，经过长期与周围族群的多样化融合，特别是经过春秋战国500多年的大动荡融合，到秦汉为止，与周围族群进一步融合，形成了中原人口多的汉族，成为中国历史进程的主体民族。魏晋南北朝时期，各民族特别是北方少数民族向中原迁移，出现了大融合的局面。13世纪元朝成立，规模空前的政治统一局面推进了规模空前的民族迁移，形成了元朝国内广泛的民族杂居局面。中华各民族在长远发展中，最终形成了大杂居、小聚居的分布特征。多民族是中国的一大特色，各民族共同开发祖国美丽的河山、广阔的领域，共同创造了悠久的中国历史、辉煌的中华文化。

新疆地区自古以来就与中原地区密切相关。早在商代，中原和西域就有玉石贸易。汉代张骞凿西域开通丝绸之路，使者望路，商旅不断。唐代丝马相互市继续繁荣，参天可汗大道直达内地，沿途车站星罗棋布成为西域先民与中原密切相关的纽带。阮乐、高昌乐、胡旋舞等西域乐舞深入宫廷，长安城流行西域风。从现在的新疆库车出生的龟兹乐在中原很有名，成为隋唐至宋代宫廷燕乐的重要组成部分。近代以来，中华民族面临生死危机，新疆各族人民与全国人民一起，奋起抵抗，去国难，共同写下可歌可泣的爱国主义篇章。新中国成立以来，新疆各民族关系进入平等、团结、互助、和谐的新时期。

新疆自古以来就是多民族聚居地区。最初开发新疆地区的是先秦至秦汉时期生活在天山南北的塞人、月氏人、孙子、羌族人、龟兹人、杨琦人、阮人、疏勒人、莎车人、楼兰人、车师人、匈奴人、汉人等。魏晋南北朝时代的鲜卑、柔软、高车、吐谷浑、隋唐时代的土耳其、土耳其、回上流、宋辽金时代的契丹、元明清时代的蒙古、女真、党项、哈萨克、柯尔克孜、满、锡伯、达调停、回、乌孜别克、塔尔族等，每个历史时代都有包括汉族在内的不同民族大量人口进出新疆地区，带来不同的生产技术、文化观念、风俗习惯，在交流融合中促进经济社会发展，他们是新疆地区的共同开拓者。到19世纪末，维吾尔、汉、哈萨克、蒙古、回归、柯尔克孜、满、锡伯、塔吉克、达调停尔、乌兹别克、塔塔、俄罗斯等13个主要民族定居新疆，形成维吾尔人口多、多民族聚居分布的结构。各民族在新疆地区经过生育、分化、融合，形成了血浓于水、休戚和共同的关系。各民族为开发、建设、保卫新疆做出了重要贡献，都是新疆的主人。目前，新疆共生活56个民族，是中国民族成分最完整的省级行政区之一。其中，超过100万人口的有维吾尔族、汉族、哈萨克族和回族4个民族，超过10万人口的有柯尔克孜族、蒙古族2个民族。新疆地区既是新疆各民族的家园，也是中华民族共同家园的组成部分。

新疆地区民族关系的发展始终与中华各民族关系的发展有关。各民族有沟通交流融合，团结、共同奋进是主流。包括新疆各民族在内的中华各民族，在分布上交错杂居，在经济上相互依赖，在文化上合并储蓄，在感情上相互接近，在你中有我，在我中有你，谁也离不开谁的多样性一体结构，是大家庭中不同成员的关系。在中华民族大家庭中，新疆各民族手足相亲，守望相助，休戚相关，荣辱相助，共同生产生活，抗外来侵略，反对民族分裂，维护祖国统一。

维吾尔族先民的主体是隋唐时期的上流人，活动在蒙古高原，曾有乌护、上流、袁上流、韦上流、上流等多种汉译名。回上流人为了抵抗土耳其的压迫和奴役，与铁勒诸部的仆人、同罗等部分组成了回上流部落联盟。744年，回上流各部领导骨力裴罗被唐代册封印。788年，上流统治者在唐朝，请改为鹈鹕。840年，鹈鹕汗国被戛斯攻破，鹈鹕人除了一部分转移到内地与汉人融合外，其馀分为三个:转移到吐鲁番盆地。

今天的吉木萨尔地区，建立了高昌回鹘王国；一支迁往河西走廊，与当地诸族交往融合，形成裕固族；一支迁往帕米尔以西，后分布在中亚至今喀什一带，与葛逻禄、样磨等部族一起建立了喀喇汗王朝。回鹘人相继融合了吐鲁番盆地的汉人、塔里木盆地的焉耆人、龟兹人、于阗人、疏勒人等，构成近代维吾尔族的主体。元代，维吾尔族先民在汉语中又称畏兀儿。元明时期，新疆各民族进一步融合，蒙古人尤其是察合台汗国的蒙古人基本和畏兀儿人融为一体，为畏兀儿补充了新鲜血液。1934年，新疆省发布政府令，决定统一使用维吾尔作为汉文规范称谓，意为维护你我团结，首次精确表达了uygur名称的本意。

历史上，维吾尔族先民受突厥人奴役，两者是被奴役和奴役的关系。维吾尔族先民回纥早期受突厥统治，在唐朝军队支持下，起兵反抗东突厥汗国，并先后攻灭西突厥汗国、后突厥汗国。西突厥汗国灭亡后，一些使用突厥语族语言的部落向西迁徙，其中一支长期辗转西迁小亚细亚，融入当地诸族。维吾尔人不是突厥人的后裔。

近代以来，一些“泛突厥主义”分子以西迁的部分使用突厥语族语言的部落融入当地诸族为借口，把使用突厥语族语言的各民族都说成是突厥人，这是别有用心的。语族和民族是两个不同的概念，有着本质的区别。中国使用突厥语族语言的有维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、乌孜别克、塔塔尔、裕固、撒拉等民族，他们都具有各自历史和文化特质，绝不是所谓“突厥族”的组成部分。

中华民族具有5000多年的文明发展史，各民族共同创造了悠久的中国历史、灿烂的中华文化。秦汉雄风、盛唐气象、康乾盛世，是各民族共同铸就的辉煌。多民族多文化是中国的一大特色，也是国家发展的重要动力。

自古以来，由于地理差异和区域发展不平衡，中华文化呈现丰富的多元状态，存在南北、东西差异。春秋战国时期，各具特色的区域文化已大体形成。秦汉以后，历经各代，在中国辽阔的疆土上，通过迁徙、聚合、战争、和亲、互市等，各民族文化不断进行交流交融，最终形成气象恢宏的中华文化。

早在2000多年前，新疆地区就是中华文明向西开放的门户，是东西方文明交流传播的重地，这里多元文化荟萃、多种文化并存。中原文化和西域文化长期交流交融，既推动了新疆各民族文化的发展，也促进了多元一体的中华文化发展。新疆各民族文化从一开始就打上了中华文化的印记。中华文化始终是新疆各民族的情感依托、心灵归宿和精神家园，也是新疆各民族文化发展的动力源泉。

中原与西域的经济文化交流始于先秦时期。到汉代，汉语已成为西域官府文书中的通用语之一，琵琶、羌笛等乐器由西域或通过西域传入中原，中原农业生产技术、礼仪制度、汉语书籍、音乐舞蹈等在西域广泛传播。高昌回鹘使用唐代历书，一直延续到10世纪下半期。唐代诗人岑参的诗句“花门将军善胡歌，叶河蕃王能汉语”，是当时新疆地区民汉语言并用、文化繁荣景象的写照。宋代，天山南麓的佛教艺术依然兴盛，至今仍留有大量遗迹。西辽时期，契丹人征服喀喇汗王朝，控制新疆地区和中亚，典章礼制多沿袭中原旧制。元代，大批畏兀儿等少数民族移居内地生活，学习使用汉语，有的参加科举考试并被录用为各级官员，涌现了一批政治家、文学家、艺术家、史学家、农学家、翻译家等，有力推动了新疆各民族文化的发展。明清时期，受伊斯兰文化的影响，新疆各民族文化在同域外文化既吸收又冲突的过程中徘徊发展。近现代以来，在辛亥革命、俄国十月革命、五四运动、新民主主义革命斗争影响下，新疆各民族文化向现代转型，各民族的国家认同和中华文化认同达到新的高度。新中国成立后，新疆各民族文化进入史无前例的大繁荣大发展时期。历史证明，新疆地区凡是多语并用、交流频繁的时期，也是各民族文化勃兴、社会进步的时期。学习使用国家通用语言文字，是繁荣发展新疆各民族文化的重要历史经验。

新疆各民族文化始终扎根中华文明沃土，是中华文化不可分割的一部分。早在伊斯兰文化传入新疆之前，包括维吾尔族文化在内的新疆各民族文化已在中华文明沃土中枝繁叶茂。源自7世纪的阿拉伯文明体系的伊斯兰文化，直到9世纪末10世纪初，随着伊斯兰教传入西域才对新疆各民族文化发生影响。宗教对文化的影响，既有自愿接受的途径，也有通过文化冲突甚至宗教战争的强制方式。在新疆，伊斯兰教很大程度上是通过后一种方式进入，这导致佛教流行时期创造的新疆各民族文化艺术遭到严重破坏。伊斯兰文化传入新疆，新疆各民族文化既有抵制，更有选择性吸收和中国化改造，既没有改变属于中华文明的特质和走向，也没有改变属于中华文化一部分的客观事实。产生于9世纪至10世纪的英雄史诗《玛纳斯》，经过柯尔克孜歌手世代传唱与加工，成为享誉中外的文学巨著。15世纪前后，蒙古族卫拉特英雄史诗《江格尔》在新疆地区逐渐形成，与《玛纳斯》《格萨尔王传》一起被誉为中国少数民族3部最著名的史诗。维吾尔族文学佳作纷呈，代表作《福乐智慧》《真理的入门》《突厥语大词典》《十二木卡姆》等，都成为中华文化宝库中的珍品，新疆各民族对中华文化的形成和发展都作出了贡献。

中华文化认同是新疆各民族文化繁荣发展之基。历史上，凡是中央王朝对新疆进行有效治理、社会稳定的时期，新疆各民族文化和中原文化的交流交融就畅通，经济文化就繁荣兴旺；凡是新疆各民族文化秉承中华文化崇仁爱、重民本、守诚信、讲辩证、尚和合、求大同的思想，对多元文化吸收融合、兼收并蓄，多元一体的特征就越明显，新疆各民族文化就越进步。新疆各民族文化要繁荣发展，必须与时俱进，树立开放、包容理念，坚持与中华各民族文化交流融合，与世界多民族文化交流互鉴，建设各民族共有精神家园。

中国自古以来就是多宗教的国家，除了组织性、制度性较强的几大宗教外，还存在大量的民间信仰。除了道教和民间信仰是中国土生土长的之外，其他都由国外传入。新疆地区历来也是多种宗教信仰并存，一教或两教为主、多教并存是新疆宗教格局的历史特点，交融共存是新疆宗教关系的主流。

新疆多种宗教并存格局形成和演变经历了漫长的历史过程。早在公元前4世纪以前，新疆流行的是原始宗教。大约公元前1世纪，佛教传入新疆地区，4世纪至10世纪，佛教进入鼎盛时期。同期，祆教流行于新疆各地。至16世纪末17世纪初，藏传佛教在北疆地区逐渐兴盛起来。道教于5世纪前后传入新疆，主要盛行于吐鲁番、哈密等地，至清代传播至新疆大部分地区并一度复兴。摩尼教和景教于6世纪相继传入新疆。10世纪至14世纪，景教随着回鹘等民族信仰而兴盛。

9世纪末10世纪初，喀喇汗王朝接受伊斯兰教，并于10世纪中叶向信仰佛教的于阗王国发动40余年宗教战争，11世纪初攻灭于阗，强制推行伊斯兰教，结束了佛教在这个地区千余年的历史。随着伊斯兰教的不断传播，祆教、摩尼教、景教等宗教日趋衰落。14世纪中叶，东察合台汗国统治者以战争等强制手段，将伊斯兰教逐渐推行到塔里木盆地北缘、吐鲁番盆地和哈密一带。至16世纪初，新疆形成了以伊斯兰教为主要宗教、多种宗教并存的格局并延续至今，原来当地居民信仰的祆教、摩尼教、景教等逐渐消失，佛教、道教仍然存在。17世纪初，卫拉特蒙古人接受了藏传佛教。约自18世纪始，基督教、天主教、东正教相继传入新疆。

新疆现有伊斯兰教、佛教、道教、基督教、天主教、东正教等宗教。清真寺、教堂、寺院、道观等宗教活动场所2.48万座，宗教教职人员2.93万人。其中，清真寺2.44万座，佛教寺院59座，道教宫观1座，基督教教堂（聚会点）227个，天主教教堂（聚会点）26个，东正教教堂（聚会点）3座。

同世界上大多数国家一样，中国坚持政教分离原则。任何宗教不得干预政治、干预政府事务，不得利用宗教干预行政、司法、教育、婚姻、计划生育等，不得利用宗教妨碍正常社会秩序、工作秩序、生活秩序，不得利用宗教反对中国共产党和社会主义制度、破坏民族团结和国家统一。

新疆全面贯彻国家宗教信仰自由的宪法原则，既尊重信仰宗教的自由、又尊重不信仰宗教的自由，决不允许在信教和不信教、信这种教和信那种教、信这一教派和信那一教派群众之间制造纷争。新疆始终坚持各宗教一律平等，对所有宗教一视同仁，不偏袒某个宗教，也不歧视某个宗教，任何宗教不得享有超越其他宗教的特殊地位。新疆始终坚持法律面前人人平等，信教群众和不信教群众享有同等权利、履行同等义务，无论什么人、哪个民族、信仰什么宗教，只要违法，就必须依法处理。

同所在社会相适应是宗教生存发展的趋势和规律。中国宗教发展的历史证明，只有坚持中国化方向，宗教才能更好地与中国社会相适应。新中国成立70年的历史也证明，宗教只有与社会主义社会相适应，才能健康发展。必须坚持独立自主自办原则，防止一切“去中国化”倾向。必须大力培养和提倡世俗化现代化的文明生活方式，摒弃愚昧落后的陈规陋习。必须弘扬宗教中国化的历史传统，用社会主义核心价值观引领、用中华文化浸润中国各种宗教，努力把宗教教义同中华文化相融合，积极引导包括伊斯兰教在内的各种宗教走中国化道路。

维吾尔族先民最初信仰原始宗教和萨满教，后来相继信仰过祆教、佛教、摩尼教、景教、伊斯兰教等。唐宋时期，在高昌回鹘王国和于阗王国，上至王公贵族、下至底层民众普遍信仰佛教。元代，有大量回鹘人改信景教。直到今天，仍有一些维吾尔族群众信奉其他宗教，也有许多人不信仰宗教。

伊斯兰教传入新疆地区，与阿拉伯帝国兴起和伊斯兰教由西向东扩张有关。维吾尔族信仰伊斯兰教，不是当时民众主动改信和转型，而是宗教战争和统治阶级强制推行的结果。虽然这种强迫并不影响今天尊重维吾尔族群众信仰伊斯兰教的权利，但它是一个历史事实。伊斯兰教既不是维吾尔族天生信仰的宗教，也不是唯一信仰的宗教。

新疆的维吾尔、哈萨克等民族的先民在接受伊斯兰教过程中，既保留了这些民族原有的信仰和文化传统，又吸收了新疆地区其他民族和内地的文化，一些原有的宗教观念、仪式、风俗习惯经演化得以存续，并相互影响，逐渐形成了具有鲜明地域特征和民族特色的新疆伊斯兰教。例如，伊斯兰教原本反对崇拜安拉之外的任何人或物，但维吾尔等民族至今仍有麻扎崇拜，这是伊斯兰教本土化最典型的表现。在麻扎上立高杆、挂旗幡、悬羊皮等习俗，则是萨满教、佛教等多元宗教的遗存。又如，始建于乾隆年间的伊宁拜图拉清真寺、乌鲁木齐陕西大寺等，在修建时采用了内地传统梁柱式结构。这都是伊斯兰教中国化的具体表现。

值得注意的是，20世纪70年代末80年代初以来，特别是冷战结束后，受国际宗教极端主义思潮影响，宗教极端主义在新疆滋生蔓延，导致暴恐案事件多发频发，给新疆社会稳定和人民生命财产安全造成极大危害。宗教极端主义披着宗教外衣、打着宗教旗号，宣扬“神权政治论”“宗教至上论”“异教徒论”“圣战论”等，煽动暴力恐怖，制造族群对立。宗教极端主义与伊斯兰教等宗教倡导的爱国、和平、团结、中道、宽容、善行等教义背道而驰，其本质是反人类、反社会、反文明、反宗教的。宗教极端主义是对宗教的背叛，绝不能把宗教极端思想同宗教问题扯在一起，绝不能用宗教问题来替宗教极端思想作说辞，绝不能借口涉及宗教问题而推脱清除宗教极端思想的责任。新疆借鉴国际经验，结合本地区实际，采取坚决措施，依法开展反恐和去极端化斗争，沉重打击了暴恐势力的嚣张气焰，有力遏制了宗教极端思想的滋生蔓延，满足了新疆各族人民对安全的殷切期待，保障了基本人权，维护了社会和谐稳定。新疆的反恐、去极端化斗争，是人类正义、文明对邪恶、野蛮的斗争，理应得到支持、尊重和理解。国际上有的国家、组织或个人，奉行反恐和人权“双重标准”，对此横加指责，胡说八道，完全违背了人类公理和基本良知，这是一切爱好正义和进步的人所绝不能答应的。

结束语

历史问题是重大原则问题。运用历史唯物主义、辩证唯物主义的立场、观点和方法，正确认识国家、历史、民族、文化、宗教等问题，科学回答新疆若干历史问题，关系中华民族的凝聚力、向心力，关系中国的统一和国家长治久安，关系地区安全、稳定和发展。

当前，新疆经济持续发展，社会和谐稳定，民生不断改善，文化空前繁荣，宗教和睦和顺，各族人民像石榴籽一样紧紧团结在一起，新疆处于历史上最好的繁荣发展时期。境外敌对势力与“三股势力”沆瀣一气，杜撰历史、歪曲事实，逆历史潮流而动，其结果必将被历史和人民所唾弃。

新疆属于新疆各族人民，属于整个中华民族。坚守中华文化立场，传承中华文化基因，构建各民族共有精神家园，是包括新疆各族人民在内的全中国人民的共同责任和追求。当前，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，在全国人民的关心支持下，新疆各族人民正在为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦而不懈努力，新疆的明天会更加美好，新疆的明天一定会更加美好！

关于新疆党委工作心得体会和感想二

2020年9月25日至26日，第三次中央新疆工作座谈于北京举行。这次座谈会深刻分析了新疆发展稳定面临的形势，明确了新疆工作的着眼点和着力点，提出了新疆工作的思路和重点，进一步丰富升华了我们党的治疆方略，是新疆的又一历史性机遇。通过学习习近平总书记的讲话，我深受鼓舞，倍感振奋。让我充分加深了以社会稳定和长治久安为新疆工作的着眼点和着力点的理解;使我感受到了中央对新疆工作的高度重视和空前的支持力度，为做好新疆工作，提供了价值遵循。

习近平强调，党的十八大以来，党中央深化对治疆规律的认识和把握，形成了新时代党的治疆方略，坚持从战略上审视和谋划新疆工作，坚持把社会稳定和长治久安作为新疆工作总目标，坚持以凝聚人心为根本，坚持铸牢中华民族共同体意识，坚持我国宗教中国化方向，坚持弘扬和培育社会主义核心价值观，坚持紧贴民生推动高质量发展，坚持加强党对新疆工作的领导。实践证明，新时代党的治疆方略完全正确，必须长期坚持。全党要把贯彻新时代党的治疆方略作为一项政治任务，在完整准确贯彻上下功夫，确保新疆工作始终保持正确政治方向。

自第二次中央新疆工作座谈会以来，经过各方面艰辛努力，新疆工作取得了重大成效。新疆经济社会发展和民生改善取得了前所未有的成就，各族群众的获得感、幸福感、安全感不断增强。

我通过认真学习，深刻理解新疆工作的着眼点和着力点就是社会稳定和长治久安。这对我们基层工作任务来说，是非常艰巨的。必须落实人防、物防、技防各类安全防范措施，毫不放松地抓好巡控工作，加快视频监控系统建设，严格易燃易爆重点要素管控，提高安全防范水平。坚持一小时报告制和流动人口每日一报制度。只有这样才能保证基层的稳定和百姓的安全。

我国是一个多民族的大家庭。古往今来，只有各名族团结奋进才能换来如今幸福的生活，这是不争的事实。各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣赏、相互学习、相互帮助，“像石榴籽那样紧紧抱在一起”的比喻形象贴切，值得我们每个人去深思。

身为一名基层工作人员，我能够深刻感受到名族团结带给我们真真切切的好处。基层的发展是祖国发展，社会繁荣的重中之重。团结奋进是我们祖国发展的必经之路。只有我们各族人民团结奋进才能夯实基础，稳定基层。谚语云：人心齐，泰山移相信我们定能实现创新的发展。

在基层工作，学好双语则是我们名族团结的最好体现。只有通过语言这座桥梁才能让我们名族之间少一份误解，多一份关怀。我们取长补短，相互借鉴，来适应当今全球化时代的发展，不断开阔、创新，摒弃封闭、落后、保守，去创造文明、幸福的生活。所以我们一定要按照中央新疆工作座谈会的要求，把包容、交融、交往作为新疆各民族的永恒精神追求，努力实现相互欣赏，相互借鉴，相互包容，从而为新疆的发展添砖加瓦。

这次工作座谈会上，强调，要在各族群众中牢固树立正确的价值观、民族观，弘扬社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观。同时要精心做好宗教工作，积极引导宗教与社会主义社会相适应，发挥好宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用。

在基层宗教人士居多，百姓们大多数为信教徒。我们应做好宗教工作的责任感和使命感，依法管理宗教事务，保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪。从政治上，经济上，道德上，文化上引导宗教团体、宗教人士和信教群众热爱祖国，拥护中国共产党的领导，拥护社会主义制度。

时隔六年第三次中央新疆工作座谈会的召开，不仅传递着党中央的战略决心，表达着中国亿万人民的坚强意志，也再次为建设团结和谐、繁荣富裕、文明进步、安居乐业的社会主义新疆注入强大动力，同时也迎来了前所未有发展机遇。这次会议令我振奋，加强了我扎根基层，保卫边疆，发展新疆的决心。为依法治疆，团结稳疆，长期建疆献出自己的一份力。

关于新疆党委工作心得体会和感想三

巍巍天山舒长卷，最是文化润人心。习近平总书记在第三次中央新疆工作座谈会上强调：要深入做好意识形态领域工作，深入开展文化润疆工程。

今年，新疆维吾尔自治区政协围绕中心、服务大局，将“深入做好意识形态领域工作，助力文化润疆工程”列为首场专题议政性常委会会议议题。5月19日至20日，自治区政协召开“深入做好意识形态领域工作，助力文化润疆工程”专题议政性常委会会议。各族各界政协委员紧紧围绕主题，各抒己见、寻求共识，努力把思想火花汇聚成智慧火炬。

调研组在于田县红色教育基地调研卢楠摄

“他们的故事正是我要讲的新疆故事”

文化润疆，何为润？如何润？

自治区政协主席努尔兰·阿不都满金认为，文化润疆是一个系统工程，深入开展文化润疆工程，要突出重点、抓住关键、绵绵用力、久久为功。

筹备初期，自治区政协就对此次议政性常委会会议的议题做了剖析。最终确定分设“加强文旅融合，促进新疆旅游业发展”“铸牢中华民族共同体意识，不断巩固各民族大团结”“推动全民健身与全民健康深度融合”“加强对外文化交流，不断提升中华文化影响力”4个子课题，由自治区政协文化文史和学习委员会牵头，民族和宗教委员会、教科卫体委员会、社会法制和港澳台侨外事委员会3个专门委员会配合。

坐下来研究和动起来调研相结合。接到任务的专委会迅速计划安排，一场场形式多样、高质高效的调研活动在天山南北展开。

“这个课题的调研正逢其时，期待政协委员们的锦囊妙计。”3月12日，自治区政协文化文史和学习委员会调研组来到自治区文化和旅游厅，围绕“加强文旅融合，促进新疆旅游业发展”课题进行调研座谈。自治区文化和旅游厅相关领导介绍了新疆文化和旅游发展总体情况、新疆文化和旅游融合发展的主要做法和成效以及融合过程中存在的问题。在热烈的讨论中，调研组深受启发，部门之所需正是调研组之所欲，下一步的调研方向和调研地点由此而生。

自治区政协民族和宗教委员会组织委员直奔乌什县、温宿县、霍城县、察布查尔锡伯自治县等地开展“铸牢中华民族共同体意识不断巩固各民族大团结”专题调研。在依麻木镇国语小学，优秀传统文化的种子在生根发芽；在托万克喀赞其村，退休教师玉素甫·吾首尔家中的国语学堂和民族团结书屋令委员们动容；在温宿县托乎拉乡金华新村的“融情巷道”，民族团结的氛围感染着每个人。

委员们一路走，一路拿出手机记录下动人的景象。自治区政协委员、民盟新疆区委会副主委张慧由衷感叹：“不虚此行，他们的故事正是我要讲的新疆故事！”

……

3月中旬到4月中旬，4个承担子课题任务的专委会组织委员在伊犁哈萨克自治州、巴音郭楞蒙古自治州、乌鲁木齐市、哈密市、和田地区、阿克苏地区等多个地州留下足迹，走访相关部门，听取基层群众心声，线上线下调研的有机结合让委员们掌握了第一手数据和基层文化润疆工作开展情况，获得了最真切的感受，使建言献策更具针对性。

委员们饱含履职热情，提交了大量主题明确、内容扎实的发言稿件。会前共收到发言稿件97篇，各专委会从中精心挑选出10篇作为大会发言，78篇编印成《大会发言汇编》，成为助力文化润疆的“金点子”集锦。

调研组在阿克苏地区的村医家中调研朱婉婷摄

《可可托海的牧羊人》在春晚爆火之后

“盲目‘圈钱’的景区，你愿意去吗？”

“为什么很多景区‘一夜爆火’后‘昙花一现’？”

“怎么做好文化旅游＋影视融合发展？”

会上，天山电影制片厂厂长、新疆电影家协会主席高黄刚常委一连抛出几个问题。身为影视创作者，他建议在“后影视作品”的旅游产品开发上下功夫，从剧本创作、电影拍摄、衍生品开发等多个环节向上游影视产业链延伸，增加主动权与话语权，实现影视作品与旅游景区双向赋能。

“《可可托海的牧羊人》在春晚爆火之后，很多游客慕名来寻找‘伊犁的养蜂女’。”住疆全国政协委员迪丽娜尔·阿布拉也建议，各地挖掘特色故事，利用“达坂城的姑娘”等名片打造小剧场、小舞台，用短小精悍的歌舞剧丰富旅行体验，为旅行目的地增加记忆点，由此提高知名度。

“高端定制游是非常适合新疆文旅发展的模式。”自治区工商联副主席钱金耐委员建议，全面梳理旅游吃、住、行、游、购、娱六大要素，在本土打造具有新疆特色的服务业龙头企业，让游客吃在新疆、玩在新疆，爱上新疆。

“推动全民健身与全民健康深度融合”的专题小组讨论非常热烈。民盟新疆区委会专职副主委尤江斌风趣地说：“比较了我在新疆的朋友和在内地的朋友的身材，我觉得推进全民健身非常有必要。建议在大型公园建设初期就预留运动场地，精准解决全民健身场地设施服务供给问题。”

“医学发展趋势已经从以治病为目的，转向对疾病和损伤的预防，维护和提高公众健康水平。”新疆医科大学第一附属医院副院长木胡牙提·乌拉斯汉委员表示，要加大健康保障前端的投入，构建“主动、自助型健康”干预模式，针对每个人的具体情况，设计健康促进计划。对此，自治区卫生健康委员会副主任伊尔扎提·扎达回应，自治区在2019年11月印发《关于实施健康新疆行动的实施意见》，成立了健康新疆行动推进委员会，全面实施健康新疆行动，坚持由以治病为中心向以人民健康为中心转变，注重从源头预防和控制疾病。下一步将认真研究委员的意见建议，充分运用好这次协商成果，全方位、全周期保障人民健康。

在新疆师范大学国际文化交流学院担任院长的伊莉曼·艾孜买提委员则提出，新疆高校可以与周边国家知名院校建立高校联盟，积极举办系列学术交流与研讨活动。

“要让文物说话、让历史发声。”阿克苏地委委员、统战部部长艾则孜·买提尼牙孜建议，结合地域历史文化特色，高度重视历史文化遗产的挖掘研究、阐释宣传，充分发挥文化主题公园、文化润疆示范基地和文博院（博物馆）各类馆藏文物及展品的宣传教育和示范引领作用，让各族群众在“看得见”“听得懂”“记得住”“参与得了”中，潜移默化地增进文化认同。

与会委员们争相发言，在你来我往的互动交流、真诚协商中，凝聚了共识，提振了信心。

带有“泥土气息”的“好声音”

助力文化润疆，各级政协齐联动。此次专题议政性常委会会议上，各地州市及兵团市政协组织负责人和政协委员的表现亮眼，长期躬身一线的他们带来了带有“泥土气息”的“好声音”，用“为”的担当，一展协商之“能”，用“聚”的优势，起到凝聚之“效”。

政协喀什地区工作委员会针对调研中在加强文物保护利用等方面发现的一些问题和不足，提出应积极申报争取馆藏文物科技保护项目，强化馆藏珍贵文物修复，加强文物价值的挖掘阐释和传播利用等建议。

“吐鲁番是新疆闪亮的旅游名片，也是全国首批国家级历史文化名城。”吐鲁番市政协结合当地文旅融合工作经验、认真分析短板，建议进一步加大对吐鲁番国家全域旅游示范区创建支持力度，结合葡萄酒产业发展需要，设立引导基金，出台鼓励各地州市及文旅企业承办或举办各类体育赛事、文化会展等活动的办法措施。

双河市政协结合党中央兵地融合发展的重大部署，希望国家加大资金支持力度，补齐兵团和各师市基础场馆建设短板；引导鼓励知名文化企业落户兵团，推进兵团文旅融合，补齐兵团文化产业发展短板。

伊宁市萨依布依街道社区党支部书记张盛华建议，充分发挥乡村和社区文化主阵地作用，把歌声与舞蹈融入到故事之中。发挥新时代文明实践中心志愿者的作用，挖掘本地历史与现实中各民族交流交往交融的文化资源，运用短视频等新媒体手段，把中华民族优秀传统文化的价值观融入其中，把宣讲送到群众心里。

“我们民族手工艺品专业合作社成立十多年了，顾客都很喜欢我们的产品。”自治区政协委员、呼图壁县沙木哈尔民族手工艺品农民专业合作社理事长木孜拉·努依坦对于中华文化有着深厚的感情。她说，我们要与时俱进、推陈出新，通过创新民族手工艺品，将中华传统文化与民族手工艺品创作结合，让优秀作品教育引导各族群众树立正确的国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观，让中华民族共同体意识根植群众心灵深处。

春风化春雨，润物细无声。在推动文化润疆工程的征途中，政协委员们化身朵朵蒲公英，凭借着智慧的力量，越过高耸的山峰，助力文化的种子在天山南北的沃土上播撒，开出一束束滋养人心、凝聚人心的花。

关于新疆党委工作心得体会和感想四

尊敬的老师们：

大家好！

我叫古丽米热·阿吉，今年44岁，是第七小学的一名人民教师。1995年毕业于新疆师范大学汉语专业，回到了故乡克拉玛依。分配工作的时候我在乌尔禾乡小学实习了一年。

我从小就有一个梦想，那就是当一名汉语教师。我从小学到高中毕业一直都上的是民语学校，任课老师都是维吾尔族，只有课程里面有汉语课。汉语老师经常说：“汉语是国语，作为中华民族的一份子，我们要学会国语，读懂国语才能更好地懂得国情，理解国策，才能更好地发挥自己的作用”。

我喜欢汉语，热爱这份神圣的职业，更爱我可爱的学生。

我在家人眼里是一个孝顺的女儿，在爱人眼里是两个孩子合格的母亲，在单位同事眼里是一个称职的人民教师，在邻居眼里我是一名遵纪守法的好公民。我始终与党中央保持一致，勤奋工作，团结同事，维护稳定、维护民族团结，先后被评为“民族团结先进个人”、“民族团结好姐妹”、“市级优秀教师”及“四好教师”等，2016年还被推荐为克拉玛依市人大代表。回顾过去奋斗的历程，除了自己努力之外，更多的是上级领导和同事们的帮助、鼓励和支持，以及父母的言传身教。

我父亲是喀什人，生在一个地地道道的农民家庭，1957年新疆石油管理局在各地招工，父亲随后来到了克拉玛依市，在石油基地当上了司机。就这样，父亲扎根在了世界石油城克拉玛依，为克拉玛依的发展奉献出了自己的青春，见证了克拉玛依的历史与发展。父亲虽然只上到小学四年级，没有什么文化，但是他是一个正直的人、有担当的人。父亲为了让家里的五个孩子都能上一个好的大学，吃尽了苦头。从我懂事起父亲就用最朴实的言语教育我们：“我们的新疆是一个美丽富饶，幸福安定祥和的地方，我们和各民族就像一家人一样，你们要搞好团结，互相帮助，因为有了团结和谐，我们才能做好工作，享受生活，努力学好知识，长大为我们油田多做贡献。克拉玛依这座城市是从荒凉戈壁成为如今令人瞩目的现代化世界石油城，这都源于我们几代各民族石油人共同奋斗和艰苦创业。克拉玛依的这些变化、这些发展，不是属于哪一个人的，也不是属于哪一个民族的，是我们几代各民族克拉玛依人血与汗水共同铸成的！”。父母的这些教导，我时时刻刻记在心里，几十年来，我都一直努力着，没有停止过建设自己的家乡的脚步，如今每提到克拉玛依这个名字，我都会无比骄傲，在我心里克拉玛依是最美丽的地方。

当前，新疆正处在历史上最好的发展时期。天山南北正在发生着令人振奋的新的历史性变化，新疆呈现出经济大跨越、民生大改善、城乡大变样、民族大团结的全新景象。可我们仍然面临着复杂、艰巨的反分裂斗争任务。特别是近年来，“三股势力”和暴恐分子始终通过宗教极端思想的渗透，蒙蔽、蛊惑维吾尔族群众，以暴力恐怖手段破坏社会的安宁，挑起民族仇恨，妄图达到分裂民族、分裂国家的目的。为了达到分裂祖国的罪恶目的，他们大肆篡改宗教教义，编造异端邪说，通过各种方式，从意识形态、经济制度、法律规范、文化艺术、伦理道德、风俗习惯等方面进行宗教极端思想渗透，对信教群众进行全方位的腐蚀、煽动和蛊惑，想方设法利用宗教极端思想毒害、腐蚀青少年，成为宗教和谐的最大威胁。他们制造的一桩桩暴行、一件件血案，破坏了我们的幸福生活，给我们维吾尔族贴上“落后、无知、愚昧、暴力”的标签，让我们整个民族被暴恐所绑架。因此，宗教极端势力已成为新疆社会稳定最现实、直接的严重危害，必须坚决依法严厉打击。

我常常扪心自问，我们维吾尔族当今最需要什么？难道我们希望建立一个分裂主义，宗教极端主义和恐怖主义肆虐的社会吗？毫无疑问，这绝不是大多数维吾尔族人民的选择，这也绝不是我们维吾尔族民族的理想。我认为任何试图把维吾尔族拖入分裂主义，宗教极端主义和恐怖主义深渊的人，都是我们维吾尔族人的敌人。我郑重呼吁，亲爱的维吾尔族同胞们，让我们一起行动起来吧！我们不能再沉默了！我们要勇于发声亮剑，要敢于向暴恐分子宣战，用我们的勇气和担当赢得世人的谅解和尊重；用我们伟大祖国的灿烂文化，和面向光明未来的决心，重塑我们的形象，用我们的实际行动获取尊严！只有这样我们才会更加被尊重！

我决心和这些爆恐分子划清界限，同时我要果断向宗教极端势力发声亮剑，坚决抵御宗教极端主义在学校渗透。只要人人争当践行先进文化的模范，争当文明的传播者，成为“去极端化”的践行者，深入推进“去极端化”，就能以摧枯拉朽之势，将宗教极端思想扫入历史的垃圾堆。

作为教师，我要坚守教育这块阵地，旗帜鲜明地反对民族分裂，身体力行地维护民族团结，为全体学生做榜样，做好自己的本职工作，关心每一名学生，及时了解学生的思想动态。从思想教育方面给予学生正确的引导，使学生树立自我保护意识，学会保护自己的生命安全。教育学生不仅要珍爱自己的生命，也要珍爱他人的生命。通过教育，让我们的青少年能够明辨是非，坚定立场，真正做到教好书并且育好人。我们要肩负起自己的责任，坚定自己的政治立场，坚决拥护祖国统一、民族团结。我们要遵守教育与宗教相分离的法律规定，注重捍卫中华家族整体意识，淡化族别意识，切实做到维护国家统一和民族团结。我们要做好安全保卫工作，不给错误舆论和暴恐分子以空间，积极维护校园安定团结，守卫好校园这一方净土，为共同维护祖国统一而努力工作。

所以我要郑重承诺：我感恩党对我的培养，忠诚于党，坚决听从党的指挥，绝不向暴恐势力低头，绝不做“两面人”。我将全力支持统一编班工作的大力推进。我要用我学到的知识向维吾尔族同胞宣传恐怖主义的罪恶本质，宣传《民族团结进步条例》和《去极端化条例》，讲清恐怖活动给各族群众带来的现实危害，为积极抵御宗教极端思想渗透，积极推进民族融合发展做出自己的应有的贡献。个人发声亮剑发言稿篇三

新疆是一个拥有47个民族和谐共处的大家庭，地域辽阔，物竞天择，民情淳朴，蕴藏丰富，环境优美；占全国总面积六分之一的新疆，有5600多公里的边境线，宗教种类繁多，而人口只有不足2300万，这里的确是一个炙手可热、易攻难守的宝地。从历史上来看,不论什么朝代,新疆都是我国大西北的天然屏障,周边先后与近八个国家接壌,古代丝绸之路把各族人民紧密团结在一起,生生不息,在不断交流和交融中健康发展.

我国维护新疆稳定必须在党的正确领导下充分发挥人民群众的力量，这是我们新疆各族人民共同的责任。就像习总书记形象的比喻：各民族要像石榴籽一样紧紧抱在一起，要像爱护眼睛一样爱护民族团结，要像珍惜生命一样珍惜民族团结，共同保卫我们的家园。我们要在当前严峻的反恐维稳斗争形势下，立场坚定、态度鲜明、行动坚决、执行有力，全力以赴做好各项维稳工作，珍惜在维稳第一线工作人员的劳动果实，主动发声亮剑，不做“两面人”，勇于同‘三股势力’作斗争，紧紧围绕在党中央周围，对党忠诚，为党分忧，为党尽职，听党话、感党恩、跟党走，为实现新疆总目标--社会稳定和长治久而不懈努力。

然而，近年来长期觊觎新疆这块宝地和以颠覆党的政权为最终目的的“三股势力”及西方敌对阶级为了达到他们分裂我国的罪恶行经得逞，大肆篡改宗教教义，编造异端邪说，通过各种方式，从意识形态、经济制度、法律规范、文化艺术、伦理道德、风俗习惯等方面进行宗教极端思想渗透，对宗教人士进行全方位的腐蚀、煽动和蛊惑，把黑手伸向了社会的各个方面，想方设法利用宗教极端思想毒害、腐蚀青少年，成为宗教和谐的最大威胁。宗教极端势力已成为新疆社会稳定最现实、直接的严重危害，必须坚决依法严厉打击。他们的丧心病狂和恶意破坏,不仅颠覆不了国家政权,反而更让各族人民看清他们的丑恶嘴脸,并使各族人民更加紧密团结.党和国家的好政策给人民群众带来了幸福的生活，我们决不允许有人破坏这来之不易的幸福生活，为此我们要加强自身免疫、提高鉴别力，树力马克思主义国家观、民族观、宗教观、历史观和文化观，时刻提高思想警惕，保持清醒健康的头脑，坚决抵制“三股势力”和“两面人”等的破坏性渗透。身为一名国企员工，我们

的每一步、每一阶段都离不开党的培养和照顾，离不开党的民族政策的照耀和引导。我将努力发挥自身优势，深刻认识“六个比如”的形势，带头抵御宗教极端思想的渗透，努力共同创造和谐共融的大环境，做民族团结的卫士，积极弘扬主旋律、传播正能量，在工作过程中引导员工认清宗教极端思想的本质及危害，不断增强四个意识，积极维护好新疆的和谐稳定局面。

我们要果断向“三股势力”和“两面人”发声亮剑，就是认清了当前形势的长期性和复杂性以及遏制宗教极端思想渗透的必要性，在今后的工作中，我会积极的参加“去极端化”专项活动，力反“双泛”主义，为维护新疆的稳定和团结以及促进新疆的发展坚决向“三股势力”、“两面人”宣战！

关于新疆党委工作心得体会和感想五

习近平在第三次中央新疆工作座谈会发表重要讲话。重点阐释了新时代党的治疆方略。通过前期自学和集中学习，我对第三次中央新疆工作座谈会有了更深的认识。作为一名乡镇领导干部，我认为学习贯彻好习近平重要讲话指示精神，一定要在学习上深一层、认识上高一筹、实践上先一步，不断推动新时代党的治疆方略往深里走、往实里走、往心里走，坚决把思想和行动统一到习近平的重要讲话精神上来，完整准确贯彻新时代党的治疆方略，坚定不移抓好各项任务落实。

一是要坚定理想信念。在思想上、政治上、行动上与党中央保持高度一致，切实保证政令畅通，在原则问题、重大问题上立场坚定。加强理论学习，增强危机意识。坚持把学习作为干好工作、开拓奋进、提升本领的有力举措，不断增强能力不足的危机意识，坚持在干中学、学中干，不断提高政治理论水平和业务能力，每日完成学习强国xx分的学习任务，按月足量完成xx分钟远程教育学习，全年“法宣在线”不低于xx分，通过自学把第三次中央新疆工作座谈会精神悟深悟透，进一步提高理论水平，坚定理想信念，做到在大是大非面前立场坚定，在思想上政治上行动上时刻同党中央、自治区、自治州、县委保持高度一致。

二是要做聚焦总目标、坚定不移维护社会稳定的表率。牢固树立总目标意识，始终把维护稳定作为压倒一切的政治任务、重于泰山的政治责任，带头教育好亲属和身边的工作人员，带头说国语，及时批评制止在公共场合说本民族语言的现象，利用干部夜校，组织少数民族干部学习国语，为广大党员干部树立好榜样；同时，深刻认识新疆特殊战略地位，拿出“以身许党许国，报党报国”的家国情怀，不折不扣落实好新时代党的治疆方略特别是社会稳定和长治久安总目标，做好团结关爱户思想工作，向团结关爱户讲清楚依法治疆的重要性，讲明白亲属犯罪事实，让依法治疆落到实处惠及群众；同时，坚决抓好各项维稳措施，对辖区各单位落实维稳措施、值班备勤情况进行每周不少于x次的常态化监督，确保维稳总目标落实到位。

一是加强与群众的密切联系。坚持每年遍访贫困户，每周下村与群众见面，将群众反映的困难诉求登记备案，并第一时间帮助解决，让群众切切实实感到党和政府的温暖。二是密切干群关系。定期深入各村听取干部群众意见，坚持每月深入各村了解群众实际困难，主动听取群众心声，迈开步子深入信访群体、困难家庭，察实情、出实招、办实事、求实效。同时，持续开展“四同”、“民族团结一家亲”、“三进两联一交友”等活动，重点聚焦各级党委讲话精神，对标帮扶难点，制定详细的帮扶措施，精心帮扶，真情解困，努力成为群众的贴心人，进一步拉近与群众的距离和感情；三是引导各级干部扎实开展群众工作。定期开展入户走访，及时了解和解决群众生产生活中的实际困难，由群众对干部进行评分，对评分不达标的干部，各村第一书记在下沉报备表上不予签字。通过以上各项举措，促进各民族广泛交往、全面交流、深度交融，进一步做到团结稳疆。

一是要巩固深化“不忘初心、牢记使命”主题教育成果。加强各民族交往交流交融，引导各族群众不断增强对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同。坚决维护民族团结和祖国统一，坚持新疆伊斯兰教中国化方向，实现宗教健康发展，旗帜鲜明开展反分裂斗争，确保民族团结进步之花常开长盛、社会大局和谐稳定。

二是要丰富群众精神食粮，做好“滴灌式”教育。利用好各村文化阵地，通过农家书屋、村级大喇叭、微信公众号等载体，弘扬爱党爱国爱疆的正能量，多层次、全方位、立体式讲好新疆故事，理直气壮宣传新疆社会稳定的大好局势、人民安居乐业的幸福生活。

一是要统筹常态化疫情防控和经济社会发展工作。全面落实“六稳”“六保”任务，多渠道促进就业，持续提升群众安居水平，统筹推进教育、卫生、文化、体育、社保等社会事业发展，持续改善各族群众的生产生活条件，让群众生活一年更比一年好，日子越过越红火。

二是要推进农业农村高质量发展。作为xx镇政府主要领导，要把促进农民增收作为中心任务，把推进农业农村高质量发展作为主攻方向，通过村级大喇叭、标语、组织农户代表实地观摩学习等形式，营造浓厚氛围；同时，抓好任务落实，确保全镇面积指标落实到位，及时组织农业发展中心工作人员深入农业生产一线，帮助村组开展技术指导、技术培训、技术咨询等服务性工作，有力推进农业农村高质量发展，进一步做好富民兴疆各项工作。

一是树立长期奉献的理想信念。作为若羌成长的少数民族领导干部，更要树立建设家乡的远大目标，始终把心思放在干事创业上，把精力投到抓落实中，对县委决策部署的事情雷厉风行、抓紧实施。对部署的任务加强督查、一抓到底，重点工作身先士卒、靠前指挥、抓出实效。

二是坚持求真务实，改进工作方式方法。在各项工作中坚持做到有始有终，手教面带、督促落实不松劲，切实将各项工作抓到位，抓出成效。坚持经常性从思想上进行自我反思，自我检讨批评，使自己经得起考验，扛得起工作担子。牢固树立细节决定成败的观念，做到十个指头弹钢琴，同时以工作细节为工作基础，并将每个细节做到位。同时，坚持以习近平等领导和模范为榜样，不断激发自己爱岗敬业、无私奉献、创新进取的工作热情，提升工作实效，以实际行动展现新时期党员领导干部的良好形象。

我的发言完毕，不足之处，敬请同志们批评指正。

关于新疆党委工作心得体会和感想六

9月25日至26日，第三次中央新疆工作座谈会在北京召开。第三次中央新疆工作座谈会是一次具有历史性意义的重要会议，充分体现了以为的党中央对新疆工作的特殊重视和对新疆各族人民的特殊关怀、特殊期待，必将对新疆工作产生重大而深远的影响。这也是指导新形势下新疆工作的纲领性文件，是当前和今后一个时期新疆一切工作的总指针、总遵循。习近平在讲话中指出，第二次中央新疆工作座谈会以来，经过各方面艰辛努力，新疆工作取得了重大成效。新疆经济社会发展和民生改善取得了前所未有的成就，各族群众的获得感、幸福感、安全感不断增强。

第三次新疆工作座谈会议精神，犹如指路明灯，振奋人心，鼓舞斗志，进一步照亮了新疆各族党员干部和群众的心田，激发出每一个新疆人建设团结和谐、繁荣富裕、文明进步、安居乐业的社会主义新疆的巨大热情。特别是习近平总书记重要讲话精神，为各级党组织和广大党员干部实现新疆社会稳定和长治久安凝心聚力，加油鼓劲，指明方向。

作为基层的党员干部，必须迅速行动起来，不等不靠、抢抓机遇，以百倍的努力把会议精神落到实处，惠及各族干部群众，建设美好家园。

一要结合访惠聚活动，加强思想教育，坚定政治立场，大力改进作风，尽快解决四风方面的突出问题，切实煅炼一支立场坚定、勇挑重担、敢打硬仗、全心全意为人民服务的党员干部队伍。

二要切实加强乡村党组织建设，特别是要强化村党支部的战斗堡垒作用建设，通过人力、财力、物力投入，尤其对村干部政治待遇、工资福利、退休养老等多方面的政策支持，进一步的提升农村党员和干部队伍的积极性和创造性，进一步增强他们的归属感和荣誉感，从而使他们真正树立以村为家、舍小家顾大家的思想意识，全身心的投入到基层组织的各个岗位上，共同发力，形成党支部强大的凝聚力和战斗力。

三要想方设法促进广大农民群众的农业、就业、创业渠道和途径，切实增强农民实实在在的收入。当务之急就是要转变农民群众千百年来日出而作、日落而息农耕文化思想和提到的宁愿在家吃包谷馕、不愿外出喝羊肉汤惰性思维，更要解决世间万物都是真主赐予的这种宗教消极落后思想和唯命观点。

我们要筑牢各族人民共同维护祖国统一、维护民族团结、维护社会稳定的钢铁长城。要坚定不移坚持党的民族政策、坚持民族区域自治制度。积极投入到民族团结教育活动结对子活动，通过各种活动教育各民族群众相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣赏、相互学习、相互帮助，像石榴籽那样紧紧抱在一起。要坚持从娃娃抓起，大力推进双语教育，推动建立各民族相互嵌入式的社会结构和社区环境，积极支持党委政府有序扩大新疆少数民族群众到内地接受教育、就业、居住的规模，促进各族群众在共同生产生活和工作学习中加深了解、增进感情。坚决打击败利用民汉矛盾纠纷破坏民族团结的人和事，切实让民族团结之花在新疆大地越开越艳。

关于新疆党委工作心得体会和感想七

一向年光柯坪身，等闲拼搏易销魂，情系南疆莫辞频。满目白杨空念远，落叶风雨睹物春，恍若再见眼前人。

9月12日，第九批中央和国家机关、中央企业援疆工作总结表彰大会在新疆维吾尔自治区乌鲁木齐召开。会议充分肯定了3年来援疆工作取得的显著成绩，高度赞扬了援疆干部人才书写大爱、奉献边疆的积极作为，并向长期以来关心支持新疆各项事业发展的中央和国家机关、中央企业表示衷心感谢。

有这样一位援疆领导干部，他把党对新疆各族群众关怀时刻记在心里!他把党的援疆战略视为责任扛在肩上!他把援疆人的大爱播撒在红沙河畔!援疆700多个日日夜夜，他用脚步丈量新疆维吾尔自治区柯坪县的山山水水。用生命树立援疆干部的良好形象、用初心使命谱写了共产党员的忠诚担当。他就是“生”在湖州、“根”在柯坪的第八批浙江湖州援柯指挥长——黄群超!

2015年8月，年仅47岁的黄群超同志突发心脏病离世。突然的离开，让柯坪各族干部群众无法接受、让援疆干部无法接受、让他远在湖州的同事无法接受、让他的家人更是无法接受。

“他让我们看到了真情、看到了大爱，他是援疆干部的优秀代表，是贯彻落实中央新疆工作座谈会精神的典范。”说起黄群超，阿克苏地委书记这样评价他。

“他家中有年迈的老母亲，需要儿子;有上大学的儿子，需要爸爸，但是他毅然决然选择援疆路，他眼中有阳光、心中有大爱，从未向组织提过任何要求。”柯坪县委书记这样评价他。

“他一边走访调研、一边招商引资，柯坪湖羊推广中心、咸水变甜，老年活动中心建设等遍布柯坪县所有乡镇的37个项目都有他的影子，回忆与他的点点滴滴，每次都是热泪盈眶。”柯坪县与他共事的同事这样评价他。

“他引领我们致富，一心一意帮助我们拔穷根，他是真真的新疆‘儿子娃娃’，是我们的亲人，我们不能没有他。”柯坪群众这样评价他。

“他的骨灰一半留在了柯坪，留在了他热爱的这片热土上，他把柯坪当做第二故乡，他用实际行动回答了‘援疆为什么?在疆干什么?离疆留什么?’他是我们援疆干部的学习榜样。”与他一同前往援疆的干部这样评价他。

“爸爸很爱我，一有空就来带我出去玩……”，一开口，孩子再也忍不住，泪水夺眶而出，“‘六一’儿童节那天，爸爸来看我，给我买了新文具和新衣服，就是这件。摸着身上的白t恤，泣不成声的孩子再也说不下去了。”这是他在柯坪收养的儿子艾尼克尔对他的想念。

红沙漠、盐碱地、戈壁滩，记住了他冒着沙尘、顶着烈日与寒风的身影。办公室的灯，记住了他在柯坪的七百多个日日夜夜，一张蓝图在柯坪结出硕果。厚厚的援疆日记，记录了他在柯坪的每一天，每个瞬间。他就是一个普普通通的柯坪人，他用情扎根戈壁荒漠。领导、同事、干部、群众对他的评价就是对他工作的认可。

黄群超殉职后。浙江省委追授他“省优秀共产党员”荣誉称号!新疆自治区党委追授他“自治区优秀共产党员”称号!湖州市委追授他“市优秀共产党员”称号!全国多家媒体对他的先进事迹进行了报道。各地党员干部和广大群众积极学习黄群超的先进事迹，争当“黄群超式”好干部。新疆、湖州、德清等地通过报告会、追思会、座谈会等形式，宣讲黄群超同志生前的先进事迹和优秀品质，在干部群众中引起强烈反响。

黄群超用以实际行动展示了共产党员的优良品质和精神风貌，不愧为践行“三严三实”的楷模，一定要像他一样，立足岗位，立足自身，为国家、社会稳定和发展作出自己应有的贡献。

最后引用一首诗词来赞美黄群超同志的援疆情：满腔热忱来援疆，殚精竭虑而奔忙。硕果即将收获时，长眠天山未还乡。黄君群超正年壮，难舍江南好家乡。塔里木河祭忠魂，沙漠礼赞是胡杨。

关于新疆党委工作心得体会和感想八

援疆干部援疆三年工作总结

自2003年7月到新疆以来，本人积极履行职责，按照援疆工作的具体要求，在派出单位和当地党委、政府的正确领导下，认真开展工作，无论在锻炼自己，提高境界，丰富阅历，还是发挥作用等方面都有很大收获，基本实现了援疆中心组提出的让家乡人民放心、让新疆人民满意的工作目标，较好地完成了援疆工作的各项任务。

下面，我就三年来的工作总结如下：一、援疆的主要工作（一）不辱使命树形象三年的援疆是人生非同寻常的一段经历，不算太长，也不算太短，远离家乡，只身在外，能否经受住考验，能否在一个全新的环境中开展工作并力争做出成绩，关键是要经得起考验，抗得住风浪，树立好形象。

在这方面，我除了不断加强学习，努力适应环境之外，特别注重了三点：1、尊重当地干部。

我始终认为谦虚是一种美德，如果说我们是新援疆干部，那么在新疆有不少是献了青春献子孙的老援疆干部，他们大都政策观念强，个人素质高，具有很强的奉献精神。

因此，我始终注意找准位置，以甘当小学生的思想，与当地干部合作交流，以当地干部在艰苦的环境中无私奉献的精神为动力，自觉做到到位不越位、参与不干预、干事不添事。

抱着锻炼自己、提高自己的思想，在班子中积极工作，既主动给主要领导当参谋当助手，又独挡一面，较好地完成了县委、政府交办的各项工作任务。

促进民族团结，保持社会稳定也是援疆工作的重要内容。

在援疆工作中，我一方面始终与党中央保持高度一致，旗帜鲜明地反对民族分裂主义和非法宗教活动；一方面特别注重尊重少数民族的风俗习惯，自觉做到不利于团结的话不说，不利于团结的事不做，千方百计为边疆群众办实事，办好事，以实际行动促进民族团结。

在新疆的两年多里，我牢固树立正确的人生观、价值观、苦乐观，时常提醒自己要耐得住寂寞，守得住清贫，受得住艰苦，自觉遵守县委关于廉洁勤政的多项规定和《山东省援疆干部管理制度》，时刻做到自重、自省、自警、自励，从不向组织提任何个人要求，从而树立了援疆干部勤奋好学务实高效的好形象。

在这方面，我主要做了三件事：1、大力招商。

一年多来，直接组织大的招商活动10余次，组织两地人员60余人次，其中既有党政考察团，也有企业考察团，还有科技文教考察团，形成较大的协议项目3个，协议金额4000万元，其中落实项目2个，到位资金800万元。

一年来，直接从新泰市引进资金45万元，并同泰安市、东平县一起完成了塔孜洪乡中心卫生院65万元的新建改建项目。

为**县的抗震救灾、卫生、教育、畜牧小区建设都实实在在办了大量实事，这些实事都办在老百姓的心坎上，得到了各族干部群众交口称赞。

一年来，先后促成了新泰市与**县、**市与**＃县友好县市的建设，促成了新疆与内地在经济、文化、教育以及党建方面的合作。

特别是促成了两地棉麻企业、酿酒企业等多家企业间的合作，一方面促成了双方企业经营效益，另一方面也为一些破产企业注入了新的生机。

按照政府分工，我主要分管经协工作、科技工作，协管城市经济。

在我分工的工作中，两年来都有了明显起色，经协工作、科技工作均进入地区乃至自治区的先进行列。

如今年5月，山东客商有意在**315国道鱼池处建厂落户，因县人民政府从整个城市规划出发，正初步确定不在此新建中小企业，因此使项目搁浅。

经我各方协调，最终使各有关方面统一思想，在政府县长办公会议上通过，目前该项目已投入300万元，预计年产值3000万元，实现利润100万元。

在新疆的两年多里，我坚持在抗洪救灾的关键时刻能冲在前面与群众打成一片，利用五一、国庆节长假，深入农村、企业搞三同，为城镇、农村特困户捐款3000余元，真心实意地为疏勒办力所能及的实事。

特别是在2003年分工经贸工作期间，设身处地为群众着想，解决离退及下岗职工的实际问题，先后使部分下岗职工得到妥善安置，并为部分离退休职工解决了欠发工资和养老保险金。

因此，三名老职工联名向新泰市政府写信并赠锦旗致谢。

关于新疆党委工作心得体会和感想九

根据厅党委中心组学习安排，下面，我就近段时间以来学习第三次中央新疆工作座谈会会议精神的一些认识和体会与大家分享交流，不足之处请批评指正。

第三次中央新疆工作座谈会9月25日至26日在北京召开，习近平总书记出席会议并发表重要讲话。习近平总书记的重要讲话从“经济发展持续向好、人民生活明显改善、脱贫攻坚取得决定性成就、中央支持和全国对口援疆力度不断加大”四个方面全面回顾了第二次新疆工作座谈会以来新疆工作取得的重大成效，同时，又深入分析了当前新疆工作面临的形势，阐释了新时代党的治疆方略，明确了当前和今后一个时期新疆工作的指导思想、目标任务、方针政策、战略举措，全面部署了推动新疆社会稳定和长治久安的重点工作。特别是总书记在讲话中指出“基础设施不断完善，所有地州市迈入高速公路时代”，这是对我们交通人的充分肯定和巨大鼓舞，令我们倍感振奋。据统计，2014年第二次新疆工作座谈会以来，新疆建成高速公路近3000公里，高速里程由2400余公里，增长至目前5400余公里。其中，2017年g7明水（甘新界）至哈密段公路的建成标志着新疆第二条东联内地高速公路大通道全面通车，打通了新疆天山北坡经济带的东部出口，形成了第二条全天候进出新疆的交通大动脉，建成后缩短北京至乌鲁木齐里程1300公里；2018年g3012墨玉至和田段高速公路的通车，结束了和田地区没有高速公路的历史；2019年g3012疏勒-叶城-墨玉二期项目建成通车，标志着全疆所有地州市迈入高速公路时代，标志着喀什至和田地区拥有了第一条高速公路大通道。 2019年g30乌鲁木齐至奎屯项目通车后，标志着新疆进入了高速公路“八车道时代”，今年小乌项目的通车，使八车道高速公路达到了481公里。这些成绩的取得，是以习近平同志为核心的党中央亲切关怀的结果，是自治区党委、人民政府正确领导的结果，是国家各有关部委大力支持的结果，也是新疆全体交通人勠力同心、不懈奋斗的结果。对此，我们应心怀感恩，再接再厉，接续奋斗，在推进交通强国建设新征程中续写新疆新篇章。

不看历史，就不能真正体会到党中央长期以来给予新疆各族干部群众特殊关怀，就不能真正做到和带领别人“感党恩、听党话、跟党走”；不看变化，就不能真正理解新时代党中央治疆方略的时代性、科学性和必要性，就不能真正增强落实新时代党中央治疆方略的自觉性、主动性和创造性。习近平总书记在第三次中央新疆工作座谈会的重要讲话是新中国成立以来，我们党治疆稳疆兴疆理论的结晶和升华，是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分，是引领新疆工作在错综复杂中守正创新、在矛盾风险中胜利前进的强大思想武器，是指导新时代新疆工作的纲领性文献。总书记的重要讲话，充分体现了对新疆面临形势的深刻洞察、对党的治疆方略的深邃思考、对新疆工作全局的深远谋划、对新疆各族人民的亲切关怀、对做好新疆工作的科学指导，为做好新时代新疆工作提供了根本遵循、注入了强大动力。

习近平总书记重要讲话立意高远、思想深邃、内涵丰富，具有很强的政治性、思想性、理论性。当前和今后一个时期，我们要把学习宣传贯彻落实第三次中央新疆工作座谈会精神、特别是习近平总书记重要讲话精神作为重大政治任务，在掌握核心要义和精神实质上下功夫，切实把思想和行动统一到习近平总书记重要讲话精神上来，统一到以习近平同志为核心的党中央决策部署上来，转化为推动新疆长治久安的强大动力。把学习会议精神特别是习近平总书记重要讲话精神作为重要内容纳入党委理论学习中心组、基层党支部学习计划，与巩固深化“不忘初心、牢记使命”主题教育成果紧密结合，采取辅导报告、讲党课、主题党团日活动等多种形式，积极组织广大党员干部参加集体学习、专题辅导和交流研讨。分期分批组织党员干部参加专题培训，集中时间、集中精力系统学习会议精神特别是习近平总书记重要讲话精神。党员领导干部充分发挥示范表率作用，带头学习领会、带头深化认识、带头宣传宣讲、带头调查研究、带头贯彻落实，静下心、沉下来，原原本本学、联系实际学、带着问题学，多学一点、学深一点，真正做到了然于胸、运用自如，推动学习会议精神特别是习近平总书记重要讲话精神落实到基层、落实到人人，一个都不能少，实现全覆盖。调动广大党员干部自学的积极性、主动性、创造性，运用好“学习强国”等平台加强个人学习，结合深入项目一线、驻村工作队、南疆支教等广泛宣传宣讲，提升学习质量和效果，推动会议精神深入人心，切实做到入脑入心、学懂弄通做实，在交通建设干部队伍中汇聚起强大正能量。

自治区九届十次全会指出，当前和今后一个时期，做好新疆工作，要坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，全面贯彻党的十九大和十九届二中、三中、四中全会精神，深入贯彻落实第三次中央新疆工作座谈会精神、特别是习近平总书记重要讲话精神，牢牢扭住社会稳定和长治久安这一新疆工作总目标，坚持依法治疆、团结稳疆、文化润疆、富民兴疆、长期建疆，努力建设团结和谐、繁荣富裕、文明进步、安居乐业、生态良好的新时代中国特色社会主义新疆。我们要紧密结合交通事业发展实际，对照座谈会的重要安排部署，在落实落细上拿出具体措施，推动座谈会精神在交通领域落地生根。

一要认真谋划好我区交通发展“十四五”规划，注重生态环保建设。“十四五”时期是我国迈向现代化的第一个五年，是为建设现代化交通强国奠定基础的关键时期，精心编制好交通发展“十四五”规划显得尤为重要。因此，要以贯彻落实《交通强国建设纲要》为总揽，以建设人民满意交通为宗旨，围绕丝绸之路经济带核心区交通枢纽中心建设，着眼“疆内环起来、进出疆快起来”，立足国省干线国土空间控制规划，明确“十四五”时期自治区交通运输发展目标、重点任务和重大举措，坚持生态优先、持续推进绿色发展，践行“绿水青山就是金山银山”理念，注重公路生态廊道建设，将生态环保意识贯穿到交通发展各环节，及时做好交通专项规划环评等前期工作，加快推进项目建设进度，为努力实现新疆工作总目标、推动全区经济社会高质量发展当好先行。

二要在项目建设上融入中华文化因素，深入实施“文化润疆”工程。习近平总书记强调，要教育引导各族干部群众树立正确的国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观，让中华民族共同体意识根植心灵深处，深入开展文化润疆工程。实施好这一工程既要讲求潜移默化、润物无声，也要有具体工作抓手，我们要结合交通建设实际，着力在文旅融合、交旅融合上下功夫，在公路沿途的收费站、服务区、标志标牌等建设上融入中华传统文化元素，体现中国建筑特色，树立和突出各民族共享的中华文化符号和中华民族形象，推动中华优秀传统文化通过交通工程形式实现创造性转化、创新性发展，形成文化依托工程、工程承载文化的良性格局。

三要扭住总目标，落实意识形态工作责任制。始终把握正确的政治方向、舆论导向和价值取向，牢牢掌握意识形态工作的领导权、主导权。切实履行意识形态工作主体责任，把思想理论建设作为根本，积极培育和践行社会主义核心价值观，深化爱国主义、集体主义、社会主义教育。加强宣传思想文化等意识形态领域干部队伍建设，不断提高专业化水平，强化意识形态阵地管控，旗帜鲜明支持正确思想言论、抵制错误思潮，坚决同“三股势力”“两面人”作斗争，推动形成风清气正的舆论生态。讲好新疆交通建设故事、传播新疆交通建设声音、展示新疆交通建设形象。

四要树立鲜明用人导向，加强少数民族干部培养。将培养对党忠诚、德才兼备的高素质少数民族干部队伍作为重要任务常抓不懈，着力培养政治过硬、敢于担当的优秀少数民族干部。按正确的标准、合理的结构选干部、配班子，使各级各类干部有充分施展才干的舞台，各级领导班子能发挥整体功能，推动各民族干部交流融合。突出以组织融入带动民族融合这一重点，促进各族群众情同手足、亲如一家。激励干部职工在新时代扎根边疆、奉献边疆，不断推动新疆社会稳定和长治久安。

五要从严管党治党，全面加强党的建设。作为基层党委负责人，我要引导系统内党员切实提高政治站位，充分认识以习近平同志为核心的党中央召开第三次中央新疆工作座谈会的重大现实意义和深远历史意义，全面理解掌握习近平总书记重要讲话的核心要义和精神实质，把传达学习和贯彻落实好中央新疆工作座谈会精神，作为当前和今后一个时期的首要政治任务来抓，坚定坚决地贯彻落实中央、自治区和厅党委的各项决策部署，做到令行禁止，政令畅通；以《党委（党组）落实全面从严治党主体责任规定》《中国共产党基层组织选举工作条例》《党委（党组）书记抓基层党建工作述职评议考核办法（试行）》等的贯彻落实为契机，严肃党内政治生活和政治纪律，规范基层组织建设，不断提高基层党组织的凝聚力和战斗力；坚定不移推进党风廉政建设和反腐败斗争。压紧压实管党治党责任，深入开展基层党建工作述职评议考核，加强基层党组织书记队伍建设，发挥党支部主体作用，不断提升党建工作水平。

我发言结束，谢谢大家！