中国方略世界共赢心得体会和方法 国际战略心得(五篇)

体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。

主题中国方略世界共赢心得体会和方法一

兹将下列船舶向中国人民保险*司投保船舶保险：

│船舶名称│种类│用途│制造年份│总吨位│保险金额│保险费率│保险费│

│航行范围：│

│总保险金额：人民币│

│保险费总数：人民币│

│保险期限：个月自______年____月____日零时起至______年____月____日二十四时止│

│注意：本投保单在未经保险公司同意或│投保单位：│

│未签发保险单之前，不生保险效力│地址：│

││电话：│

││联系人：│

│保险单号码签发日期签章│______年____月____日│

主题中国方略世界共赢心得体会和方法二

梦想，一个人怎能没有梦想?没有梦想，便没有奋斗的目标;没有梦想，生活平淡如水，不知因何而求，也不知求知为何，一切都是虚伪的。

著名的武术演员李连杰，不断追求梦想。他从小习武，刻苦锻炼，就是为了将中华民族的武术发扬光大。因此，他不断努力，最终在影艺界站住了脚跟。现在，他创立了慈善基金会，当人民在水深火热之中时，不断献出爱心，为人民服务。

还记得，阿里巴巴互联网的创始人马云，曾对于梦想从不放弃。他曾经想考重点小学，失败了;重点中学，又失败了;大学考了三年才入了学;大学毕业后想进哈佛，又没有录取……工作了，他总是遭到别人的冷嘲热讽，但是“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，通过一次次的失败与努力，他最终成功了。

但是，这都是城市里娇生惯养的孩子的一次次经历，那么山区里贫困的孩子们呢?没有钱，即使再努力也是徒劳，对于心中的梦想仍是遥不可及。幸运的被发现了，也许还有实现梦想的机会;通过慈善机构帮助的，又重新有了对知识的渴望;但其他人则手足无措，只能安安静静的度过终生。

今年暑假，有幸参加了妈妈单位组织的慈善活动，作为义工，在四川江油的海金小学里，亲眼目睹了贫困生的处境。只见他们的房屋都让人产生一种摇摇欲坠的感觉，不禁让人感觉到“危机四伏”。房子里空空荡荡，首先映入我眼帘的就是一张床，抬头一看，更让人胆战心惊，屋子里的横梁已有些断裂，不得不让我感觉到这些孩子的生活是多么的艰苦。迈步进入学校，看见阳光明媚，整所学校干净整齐。只见同学们上课时认真听讲，并且虚心好学，回答问题时总是积极举手，对待老师也是彬彬有礼，但是我发现从他们的眼睛里都流露出了同样的一个梦想——我们要奋发努力，将来作为祖国的栋梁;他们下课时玩耍得开心又和谐，展现给我的是一派欣欣向荣的景象，让我不由得感到十分高兴。由此看来，对于这些学生，我们要多多奉献出自己的爱心，所谓“奉献，让世界充满爱”是多么重要啊!奉献爱心，圆了他们的读书之梦，是一种善举啊!

通过这次的四川之行，让我深受启发。我希望自己将来能成为一名志愿者，随时向需要帮助的人伸出援手，为了这个梦想我将不断坚持努力！

当主持人王小丫讲述舟曲孩子的梦想时，极度哽咽，也感动了电视机前的学生们。韩璇是舟曲县城关一小二年级学生。灾难来临时，她的爸爸从离家200米的地方飞奔回来，但看到的已是一片泥沙。整整3天，爸爸在泥土堆里拼命地挖啊找啊，直到看见了那枚红色的发卡。泥土堆里的韩璇，长发上满是泥浆，爸爸为心爱的女儿最后一次洗净了头发，亲手为她扎起了小辫。爸爸说，小韩璇的梦想是当一名老师，他们家有一块小黑板，小韩璇经常在上面写写画画，还让爸爸妈妈坐在小板凳上，听她讲课。虽然小韩璇没有机会实现这个梦想，但梦想绝不会消逝，即使是房屋倒塌，生命不再，梦想一定还在!

梦想是人类奋进的动力，梦想是实现一切目标的前提。每个国家每个人都有自己的梦想，“中国梦”是中华儿女的梦想，那么，如何实现这个“中国梦”?答案是：空谈误国，实干兴邦。“中国梦”使我们进一步认清了肩负的责任和使命，“中国梦”里也有你我的梦!作为年轻基层干部来讲，只有心系群众、勤廉服务，把“个人梦”融入到“中国梦”梦中去，才能让“中国梦”成为现实。

主题中国方略世界共赢心得体会和方法三

尊敬的：

我一直觉得汉字是很美丽的文字，世界上那么多的文字，汉字是我们中国人的骄傲，我爱极了这些小方格字。

汉字是读法最优美的文字。从古代的诗文，到当代的文学作品，处处体现出铿锵锐耳、抑扬顿挫的美感，读上去节奏鲜明、朗朗上口。

汉字字形优美。目前在世界上，只有汉字有一门书法艺术，并且古代的一些书法作品都被完整地保留下来，现在都成了国家的无价之宝。

汉字是一种十分好记的文字，每个字都有它其中的含义。比如“鲜”这个字，当时，南方人认为鱼最美味，北方人认为羊最美味，那么如果合起来，就会更加鲜美。这就是“鲜”的来历。

每个汉字都有故事。比如“明”就有这样一个故事：唐代曾有个人叫武则天，她做了皇帝后，想取个新名字，却又觉得现有的文字都不足以表达她的光辉。于是，她想要给自己造个字。当时，对日月有一种封建的迷信，都觉得日月是神圣的，武则天就把自己比喻成了日月，想让自己像日月一样高挂天空，所以就有了“明”。

有些汉字在网络中也有着有趣的含义。比如“顶”表示喜欢或同意，“踩”表示讨厌或回访。但是，我们不能因为时尚、流行迷失了双眼，一定要让真正的汉字代代相传。

汉字就是中华民族的传统瑰宝，就是我们中华民族的骄傲，我相信不管过多久，汉字依然会屹立在我们民族的顶端，在世界的顶端，熠熠生辉!

谢谢大家!

主题中国方略世界共赢心得体会和方法四

不论是一个什么样的社会，熟人社会即乡土社会，还是陌生人社会，都是由人组成的。而这个社会所体现的特性，从根本上说也就是这个社会中大多数人所共同拥有的特点。是这些特点决定了这个社会的特性。所以要谈社会的特点，就必须先了解人。

世界上民族众多，但几乎每个民族都有自己的特点。这些特点就是他们在长期的共同生活中逐渐形成的，包括风俗，宗教等等。但是最重要的还是人的性格特点。一个民族的性格是他们在特定的地理环境中长期形成和发展起来的。

古希腊是西方文明的发源地。希腊位于南欧，两侧分别是地中海和爱琴海，地形高低起伏，加上地中海气候，是不适宜发展农业的。当雅利安人迁移到希腊时。面对不同的生存环境，他们选择了不同的发展道路。适宜农业发展的地方，后来就建立起“半权力社会”。多数则选择了航海贸易的行当，形成了“城邦社会”。航海就意味着不断的变化移动，不可能长期和固定的人交往，同时也得不断的和陌生人打交道。航海和贸易也不可能完全依附某一样东西，所以他们之间表现出更多的竞争。不断的移动和竞争最终带来了一种崇尚自由的品性。在《圣经》中，时常可以看到先知们带着自己的部落迁移，同时也由于自由和反抗压迫等不断地进行战争。

希腊是“城邦社会”他们的城邦是由不断从外面迁移来的人组成的，而不是土生土长的，对城邦事务进行管理时，就必须协商，最后妥协，这就形成了名著的传统。不仅城邦内部如此，各城邦之间由于力量相当，不能形成专断，所以也表现出一种协商和妥协。

与中国一衣带水的日本。由于地处岛国，土地稀少，且多火山地震，生态环境恶劣，所以日本人对土地有着特别的渴望，同时也有很深的危机感，这也就造就了二战时日本的“大陆计划”，企图征服中国，征服世界。在一部日本影片中，日本即将沉入海底，而多数国家对此置之不理，对日本移民也不断排斥。这些都体现了日本民族沉重的危机感。也是由于这个原因，日本人给人以心胸狭隘之感，喜欢剖腹自杀的也只有日本比较常见。日本也是世界上压力的民族之一。

所以一个国家所处区域的环境和天气等对民族性格的形成有很大影响，中国也不例外。中国地处亚欧大陆东部，有长江和黄河两条大河，同时是季风气候，适宜发展农业，这使中国成为古代四大文明古国之一。东部有漫长的大海，南部大多是高大的山地和丘陵，北有蒙古高原和黄土高原，西部则更有世界第一的青藏高原，在加上后来修的万里长城，中国几乎处在一个完全封闭的环境之中，而中国人也体现出更多的保守性。当然这只是大环境，最重要的原因依然是对土地的依赖，也就是处在农业社会中。农业对土地，气候，水利有着特别的要求，一旦选择一块地后，人们便不愿意迁徙。由于人口的增加等带来的粮食的增加，也很少有人另外去开垦土地，而是通过精耕细作来增加产量。而精耕细作的技术也是祖上传下来的，所以安土重迁，重传统，不愿对外开放。

东西方文明的不同，从根本上说是农业文明与工商业文明的不同。在氏族社会向国家转化的时候，不同的文明选择了不同的道路。社会制度是生产生活资料的分配方式，在氏族社会靠的是“武力”，在向国家转化时，以中国为代表的农业文明选择了”权力“为主导的分配，形成了高度集权和_封建社会，而以希腊为代表的工商业文明则选择了“财力“为主导的分配方式的社会。除了性格和制度上的不同，在文化方面也有很明显的表现。以哲学为例，西方的哲学是思辨的，中国的思辨和保守二者兼有，而印度的哲学则是思辨性性最弱。

乡土社会即熟人社会，有自己独有的特点

首先是一个人为中心的框架型社会关系。在乡土社会中的社会关系，是以个人为中心而发散出去的一系列社会关系。社会没有给人安排具体的权利义务，在这个基础上由个人自主形成各种社会关系，而是安排了一个框架，每个人把不同的人往这个框架上放。每个人都有父子，母子关系，但是每个人又都是不一样的。社会对具体的社会关系进行管理，是通过对一类社会关系制定了规则来实现的。儿子必须顺从父亲，但是不会说某个人必须顺从自己的父亲。典型代表就是孔子的“君君，臣臣，父父，子子“这是一种等级秩序的体现，但从本质上说就是这个社会的规则，规范着所有人。在这个基础上又进一步衍生出了远近亲疏。春秋战国时的”礼“要求别内外，定亲疏，序长幼，明贵贱，这就要求在社会中分出远近亲疏，即区别对待。在《红楼梦》中，贾宝玉说林黛玉和他是姑表，而薛宝钗是姨表，所以林黛玉不薛宝钗亲，可见远近亲疏的深入人心。

其次是无诉。在古代，进衙门先打三十大板，刑讯逼供更是常事，善恶全凭那个高高在上的县老爷的眼睛。乡土社会的人怕打官司，出了官司不好打外，更重要的是几乎没有官司可打。由于生活在熟人社会中，谁是谁非大家自有明鉴，有过错的人必然要受到_道德的谴责，所以打官司几乎没有必要，不到万不得已的情况下都不会进衙门打官司，法律也因此而失去了生长的土壤。

再次是男女有别。男女有别是保持男女之间的距离。大家子的男女分分房别院的居住，平时也很少往来，像贾宝玉那样的则叫封建社会的叛逆，在日常生活中也是男女授受不亲，否则就是越礼。在农村中则表现为不可偈越的男女分工，女的就呆在家里干活，交往的永远都是婆婆大娘之类的人物，男的有空时也很少呆在家里。在中国社会中同性关系亲密，异性生疏，在西方社会是恰好相反的。

最后是“长老制“。长老制的普遍体现就是”孝“，家里的老人永远都是，任何人不得侵犯。在一个家族，就体现为族长，从以前那些浸猪笼的事例来看，族长的权力是非常大的，而且这种私刑也是受到官方认可的。在一个乡里，则表现为那些特别有的人，比如说阿q正传中的赵老太爷等人物，他们没有任何职位，却人人都听从他。

经过这么多年的发展，中国固然不能再叫乡土中国，但中国的乡土性却依然存在，特别是农村，依旧还是熟人社会。

_力量。以前曾听说过一个案例。一个外出务工的女青年回家后钱借给了同村的人，因为是熟人没有打借条。后来那人赖账不还，并且还不承认借过钱，女青年没办法只好挂上一块牌子在街上哭闹，希望大家为她主持公道。这就是乡土社会的一种特性，寻求道德和_帮助。却很少想到用法律途径维护自己的权利。直到现在很多人仍有很多人借钱不打借条，认为熟人这样做显得生疏，足以可见维权意识的淡薄。

重远近亲疏。人在社会中必然有远近亲疏，但如果不分场合的运用就是一种错误。在社会中走后门，找亲戚的风气很严重。许多人刚上大学工作都已经安排好了。提拔自己的亲戚，通过别人拉近关系，以获得某个职位，这样的例子数见不鲜，贪污_因此而多了不少。“有关系“是对大多数人的一种不合理中的排斥和挤压，是一种不公平竞争，和现代社会的公正平等是格格不入的。

中国人给外国人的映现要么就是冷漠要么就是热情过头了。对于一个不认识的人中国认识冷漠的，或许是因为保守的天性，或许是心怀戒备，总是保持着远离和事不关己的态度。但对于熟人，中国人很热情慷慨。爱饭桌上可以为你夹无数次菜，饭后争着埋单，可以无偿的做很多事

自私自利。在《丑陋的中国人》中柏杨老先生提到的“臭鞋大阵“，就是自私自利的体现。在每家的门前，除了一堆鞋外，还有很多乱七八糟的杂物，整个公共过道几乎被完全占用，家里面却干净的一尘不染。当然这种状况随着公共意识的提高和物业公司的进驻有所好转，但在公共场所吐痰，乱扔垃圾，破坏公物等依然随处可见。可见公共意识的淡薄。

现在在农村进城务工是一种潮流。农民工可谓是地道的乡土人。农村人不常使用自己的名字，刚进城时他们每次使用自己的名字时总是别别扭扭的。在农村名字只有上学等才会使用，而且都是别人在使用，平时使用的都是外号或者小名等，在刚进入城市这个陌生人社会时，他们是很不习惯的。农民工打几年工挣够钱后，通常都是回家去修房子，然后娶妻生子，做点小买卖，平平凡凡的过完一生。除了现在在城市立足很难外，他们的那种安土重迁的性格也是很重要的一方面

现在的农村了解法律的人越来越多，但是对法律的观念依旧没有转变过来。法律只是一个工具，一个可以帮助自己把要不会来的钱要回来，得到应有赔偿的工具。这相对于权利义务观念还有还有很远的距离，不仅要懂得维护自己的权力，还要知道自己有那些权利和义务和有积极维权和履行义务的态度。美国的一位90岁的老太太为了表达自己的政治观点，走了几千里路，最后终于到达了美国国会，被称为“90老太的长征“。她的行为不一定可取，但是她身上所有的这种意识确是非常值得敬佩的，美国联邦_称赞她说，”美国民主和法治的进步，就是靠像她这样的千万万人推动的。“所以对于真正的法治，不是单靠普法就能实现的，还有最重要的权利义务观念的培养，中国还有很长的一段路要走。

在改革的大潮下，各种观念纷纷入主中国，中国再也没有几十年前那样全国统一的观念。熟人社会也就是在这样的社会条件下，逐步解体，陌生人社会逐步完善。

熟人社会在中国了这么久，它也并非一无是处。熟人社会重道德。我们都知道，道德和法律是社会的两大制约机制，法律只约束人的外在行为，而道德则更注重人内心的自我约束和社会_谴责。在熟人社会，道德发挥着良好的作用，做事讲究对得住自己的良心，乡邻之间的_是一种很好的监督。在陌生人社会里，道德的作用明显降低，穷凶极恶的犯罪也越来越多。可以说乡土社会很有利于良好人性的培养。法律是道德的底线，道德对法律的盲点有很好的描补作用。

现在在城市里大多数人是各过各的，人与人之间的接触很少，那种远亲不如近邻的生活越来越少，这也造成了人情的冷漠。随之而来的焦虑症，忧郁症等也越来越多。

所以在面对熟人社会时，必须采取一种辩证的态度。取其精华，去其糟粕，这对现代社会的发展将会有不可替代的作用。

主题中国方略世界共赢心得体会和方法五

尊敬的各位教师，亲爱的同学们：

大家好！

当历史的点点滴滴化作渺小的粒粒沙，凌乱地洒落在偌大的沙滩，贝壳里。我走得极其缓慢，时而蹲下来，拾起一捧沙，贪婪地欣赏着它让人为之震撼的美。中国梦，悄然而至。

“少年富，则国富；少年强，则国强。”我说我心怀天下，情系四方；我言我前途无量，定成天之骄子，中国未来的一代新期望。或许可笑，笑我年少轻狂，笑我梦想不可触亦不可及。我不然，我的梦，便是中国的梦。于是，潇潇洒洒，我开始积跬步，行千里之途。

翻开历史的画卷，能发现许许多多的“我的中国梦”。

孔子，自古以来被称为“孔圣人”，但我觉得他只是一位普普通通的逐梦者。春秋时期，战火纷飞，社会混乱，为了实现自我“仁”的思想为了让国家不再出现杀戳的现象，他周游列国，开馆收徒，他人的讥讽，墨家高人的排挤，陷入围团，遭人疑心，却从不曾使他动摇半分。明明白自我的愿望在这个以法治国的时代里不可能实现，却仍以试图力挽狂澜。他虽如丧家之犬一般狼狈，但却在历史上耀眼如日月。

人人都有梦想，有的想成为杨利伟一样的航天员，登上太空，自由自在的遨游、探索太空的奥秘；有的想当国际级的建筑师，设计建造出高科技的桥梁和摩天大楼；有的想当技术精湛的医生，攻克医学上的疑难杂症，让更多的人远离疾病的痛苦；还有的想当大红大紫的歌星，在世界各地展开歌喉，为大家唱出一首首优美的歌曲。

每个人都有一个中国梦，老百姓的中国梦是有一个自我的家。

以往看过一篇新闻：一个富翁坐在大街上嚎啕大哭，记者问他：“你怎样了？”他说：“我找不到家了。”记者惊讶地指着不远处的房子问道：“难道那儿不是你的家吗？”他说：“不，那只是一栋房子，不是家。”记者随后又碰到了一位乞丐，他正提着一天的收获。记者问道：“你有家吗？”乞丐指着不远处的一座天桥下头说：“：那儿就是。”记者诧异道：“可是…那儿能算家吗？”乞丐笑得很开心：“那儿有我的老婆孩子，那儿就是我的家。“的确，有爱，有亲人的地方才是家。这是老百姓们的中国梦。

或许有人说得不错：“读万卷书，行万里路。”经过一次次的旅行来看中国，开阔自我的视野，让自我拥有一份豁达的胸怀忽然对事物独特的见解，增强自我社会的本事。社会复杂，其中的弱肉强食又岂会简单？其中的世态炎凉又是何等深邃？

我不甘平凡，我选择做雄鹰搏击苍穹，傲视云天。我想，我的梦，便是中国梦。祖国，或许正是因为我们这些少年而变得更加灼灼生辉。

梦想在长城脚下放飞，期望在我们脑海中点燃。它们像黑暗中一盏盏明灯，指引着我们的去向，记得苏格拉底说过：“世界上最欢乐的事，莫过于为梦想而奋斗。”我们从不怀疑，因为梦想只要经过奋斗，就能够变成现实。哪怕没有成功，我们也不后悔，因为我们至少奋斗、努力过。

潮起潮落，我坐在偌大的沙滩上，看着眼前正在富强的中国，阳光透过云彩发出五彩的光芒照射在我身上。我站了起来，嘴角轻轻咧开，挂着自信的笑容。心中怀着一份无坚不摧的坚强，一个富丽堂皇的荣耀，一句刻骨铭心的话语。轻轻地从沙滩上拾起几颗美丽而耀眼的贝壳，珍藏在身，勉励自我，心中早己准备好，种下中国梦，创造出完美的未来。

我的梦，便是中国梦。许许多多少年的梦也同我的梦一样，都是带着新期望初生的太阳，都是中国梦！

莫要笑我年少轻狂，正因为我们年少，因为我们正值青春，所以我们敢有梦，敢去追逐梦。我用跬步积成的中国行，圆我们的梦。

我的中国梦永不消逝！