法治与社会主法治心得体会及感悟(汇总11篇)

心得体会是个人对某一事件、经历或学习过程中的收获和思考的总结。在写心得体会时，可以适当引用一些相关的理论知识，来加强自己的观点和论述。以下是小编搜集整理的心得体会范文，希望能够对大家的写作提供一些帮助和启发。

法治与社会主法治心得体会及感悟篇一

近年我国法治工作在法制建设、依法行政、公正司法等方面都取得了前所未有的进步，但同时我们也应该清醒地认识到，要让法治深入人心，成为每个人的思想自觉和行动自觉，还有很多事情要做，还有很多路要走。

一要从建立健全法制入手。有法可依要求法律法规要完善，做到解决问题能有法可循。法律是治国重器，良法是善治前提。孟子曾说“不以规矩，不成方圆”，韩非子曾说“国有常法，虽危不乱”，亚里士多德也曾说“法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序”。古今中外的名人都意识到了良法对治国的重要性。那么何为良法?韩非子认为，“法与时转则治”。意思就是说良好的法律只有随时代变化，社会才有可能变得稳定。而就目前我国法制体系来说，虽较为完备，但确也存在一些与时代发展不相适应的法规。就拿近年来频频曝出的有关城管暴力执法、校园欺凌、“医闹”等事件来说，就突显了法制不够健全、法律惩罚力度有待加强等问题，这些都有待通过进一步修订、完善法律来解决。

二要坚持“法律至上”。法律在社会系统中居于最高地位并具有最高权威，任何组织和个人都不能凌驾于法律之上。法律是否至上，特别是权力的运行有没有纳入法律设定的轨道，是区分法治与非法治的主要标志。这就要求任何单位、团体、个人都必须在法律允许的范围内活动，尤其是行政机关就要依法行政，司法机关就要依法审判，执政党要依法执政，要把权力关进法律的笼子里，做到“法定职责必须为，法无授权不可为”。只有这样，大家才能对法律要有尊崇之心，遇事找法，办事依法，解决问题靠法。

三要严格执法。韩非子说，“奉法者强则国强,奉法者弱则国弱。”意思就是执行法令的人坚决，国家就会富强;执行法令的人软弱，国家就会贫弱。严格执法的重要性由此可见一斑。这就要求执法人员必须正确理解法律精神，准确适用法律条文，严格按照法律规定和程序办案，真正做到以事实为依据，以法律为准绳。同时，对发生的违法行为敢于纠正并秉公执法，不搞“态度执法”、“关系执法”、“人情执法”，不得滥用自由裁量权。只有这样，才能坚决维护法律权威和尊严。

四还须公正司法。人们常说，司法是社会公平正义的最后一道防线。法庭是一切纠纷的终极裁判所，这是法治社会有别于其他权治社会的根本特征。西方法谚有云:“一次不公正的审判比十次犯罪为害尤烈，因为犯罪污染的不过是水流，而不公正的审判污染的却是水源。”司法的不公正直接影响社会公众对法治的信心。英国的拜伦曾说过，“谁把法律当儿戏，谁就必然亡于法律”。如果审判机关在审判每起司法案件时能做到法律面前人人平等，不论他是何种身份，只要胆敢无视法律、作奸犯科，就必须受到法律的严惩，绝不法外施恩，“努力让人民群众在每一个司法案件中都能感受到公平正义”，不断增强人民群众对法治的获得感和幸福感。

此外，实现依法治国还须从着力提高人民群众生活水平、提升领导干部服务意识、加强普法宣传、强化警示教育、简化司法程序等方面着手。

法治与社会主法治心得体会及感悟篇二

有网络视频显示，2月5日，云南镇雄一刚上任派出所长在疫情卡点，对涉嫌违法超载的摩托车驾驶员连续狂扇3记耳光，并大声质问：“哪个喊你骑的?你还带那么多人，你带几个人?熄火!”其霸道作风令人咋舌。令人欣慰是，镇雄县委回应社会关切迅速，免去其派出所长职务，由县纪委监委对其立案调查。

近期，面对来势汹汹的新型冠状病毒感染的肺炎疫情，各级党委和政府及有关部门在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，采取强有力的措施，内防扩散、外防输出，坚决防止疫情扩散，赢得到了人民群众的衷心拥护和支持。广大基层干部积极响应党中央号召，放弃春节假期，奔赴疫情第一线，展现了前所未有的“硬核”力量。他们走村串户开展宣传教育、设卡定点排查流动人员，做了大量艰苦细致的工作，收到了明显成效。网络上，晒出了各个地方在疫情防控阻击战中的“实招”和“硬招”，如“高音喇叭喊话”“硬核标语”“铲车封路”“铁锤砸麻将桌”等等，充满了浓浓的“火药味”，其紧张气氛不言而喻。一些“霸气村长”“霸气警察”成为“网红”，受到不少网民热捧。

疫情当前，我们不妨多些理性思考。庚子鼠年，一场突入其来的新型冠状病毒感染的肺炎疫情，冲淡了新春佳节的喜庆气氛，人们谈“疫”色变，“宅”于家中寸步难行，绝大多数群众表示理解和支持，积极响应党中央号召，自觉遵守法令制度，产生了巨大的社会效应，彰显了中国特色社会主义制度优势，国际社会普遍认可，坚信中国一定能打赢这场没有硝烟的“战争”。然而，少数群众思想认识还不到位，自我保护意识不强，阻碍了疫情防控工作开展，一些基层干部和执法人员盛怒之下，出现了言辞过激、粗暴执法的行为，广大人民群众难以接受。

大疫必大治。习近平总书记主持召开中央全面依法治国委员会第三次会议强调，疫情防控越是到最吃劲的时候，越要坚持依法防控，在法治轨道上统筹推进各项工作，保障疫情防控工作顺利开展。疫情防控是一场大考，不仅检验各级党委政府社会治理能力，更对依法执政、依法行政提出了挑战。因此，广大党员干部和执法工作者要树立法治思维，积极开展疫情防控普法宣传，引导广大人民群众增强法治意识，依法支持和配合疫情防控工作，在“疫”线提高依法执政、依法行政水平。

硬核不是暴力，霸气不是霸道。在抗击新型冠状病毒感染的肺炎疫情阻击战中，广大党员干部尤其是执法人员要带头尊法学法用法，做制度执行的表率，科学执法、规范执法、文明执法，提高疫情防控法治水平，切实保障人民群众生命健康安全。

法治与社会主法治心得体会及感悟篇三

当今时代是法治时代，广大党员干部要顺应时代要求，以自己的模范行动，带头做好尊法学法守法用法，做好法治思维的“加法”，为加快建设社会主义法治国家提供有力人才保障。

在学法上做“加法”，更加全面深入，做到先学一步、高出一筹。一方面是理论学习。在法律广度上，广大党员干部应广泛了解和学习宪法法律和党内法规，利用好国家工作人员学法考试平台等相关学法公共平台，关注年度重点学法的课程，掌握履行职责所必需的法律知识和党纪知识，打牢法律框架楼的“地基”;在知识深度上，可选择准备司法考试，阅读所在领域内最有代表性的法学教材，砌好法律框架楼的“外墙”;另一方面是工作实践。法律的生命不在于逻辑，而在于经验。干部尤其是基层干部可积极了解本单位关于民事、行政等多类型的案件审理的过程，认真倾听群众问题和需求，运用法律语言进行讲解，以法服众，学好用好这部法律的“百科全书”，真正运用法治思维和法治方式开展工作。

在尊法上做“加法”，更加坚定自觉，真正内化于心、外化于行。西谚有云：“一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在铜表上，而是铭刻在公民的内心里。”尊法追求的是把法律铭刻在内心的境界，是法治社会的一种美好愿景，值得我们大力倡导，并在实际生活中去努力追求。广大党员干部学法之外更要尊法，在学习掌握法律法规的重点要点后，更要自觉树立社会主义法治理念、法治信仰，自觉弘扬社会主义法治精神，坚持人民主体地位，坚持法律面前人人平等，将其内化于心、外化于行。

在守法上做“加法”，更加严格遵守，做到慎之又慎，严之又严。正所谓“法令行则国治，法令弛则国乱”。党员干部在行使权力上应做到慎之又慎，在自我约束上严之又严，要把对法治的尊崇、对法律的敬畏转化成思维方式和行为方式，而不是法治之外、更不是法治之上想问题、作决策、办事情，不能让党纪国法成为“橡皮泥”“稻草人”。党章党规党纪和宪法法律，对于党员干部而言不仅都是履行职责的依据和标尺，也是“打铁必须自身硬”的客观要求。党政机关作为常见的民事主体，党员干部不仅参与主体所属领域的活动，也必须服从对应的规则，遵从相关民事法律规定。同时，党员干部在解决地方实际问题、群众信访纠纷等问题时，不仅要模范遵守国家法律，而且要按照党规党纪以更高标准严格要求自己，坚决同违法乱纪行为作斗争，才能更好地以法解决群众问题，使群众信服。

在用法上做“加法”，更加积极主动，做到办事依法、遇事找法。会上提到：各级领导干部心中无法、以言代法、以权压法是法治建设的大敌。在干部考核评价机制中，可通过奖励、晋升等激励机制，引导党员干部运用法治思维去思考和解决问题，并重视提拔任用法治思维意识强、善于用法治方式解决问题、推动发展的优秀干部，引导党员干部真正把依法办事落到实处，自觉养成积极主动用法、依法、找法的良好习惯。同时，党员干部须以解决地方实际问题、改善群众生活环境、增进人民福祉为目标，以身传教，教育引导农村广人民群众办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法，积极推进法治乡村建设，才能真正把民情、民意、民智、民利写进法治篇章。

法治的根基在人民。做好法治思维的“加法”，在尊法学法守法用法上多下功夫，才能更好地推进各项工作健康有序开展，努力形成良好的社会风尚和社会秩序。

法治与社会主法治心得体会及感悟篇四

随着新时代的到来，社会法治建设成为了我国发展的必然趋势，对于国家的长远发展与社会的稳定和谐，法治建设都扮演着至关重要的角色。而作为一个普通的公民，每个人都应该积极地参与到社会法治建设中，以此来促进社会进步与发展。因此，本篇文章将从我的角度，谈一下我所理解的法治概念以及对社会主义法治的心得体会。

第二段：法治的概念。

所谓法治，就是依据国家法律规定、公正、公平地行使权力，通过法律手段保障人民利益的社会制度。法治不仅仅只是纸面上的规定和条款，更是一种意识和行动，是社会公正的保障，是人权和法律的联盟，是平等和自由的平台。法治的旨在构建一个公正、平等、法律禁止的社会秩序，使每个人都在法律的保护下自由地行动，同时也要求每个人在法律规定的范畴内按照规则行事。

社会主义法治是以我国宪法为基础，以中华法系为体系，以中国特色社会主义法律制度为支撑，以加强司法体制改革为核心，实现公平正义的法治。社会主义法治的主要特点有四个方面：

第一是坚持以人民为中心的司法理念，即法治的主要目的是为了服务于人民群众，保护其合法权益。

第二是坚持极度公正、公平的法治原则，法律的适用于每个人都应该是平等的，不分国界、种族、阶级等。

第三是严格执法，捍卫法律权威，推进法律优先的执政理念，让每个公民都遵守法律并受到惩罚。

第四是加强司法建设，提高司法体系和司法官员的专业水平和为人民服务的意识，构建起一支公正、专业、廉洁、有力的司法队伍。

第四段：我的体会。

在法治建设中，我个人的体会有以下几点：

首先，每个公民都应该理解和积极履行自己的法律责任。法律意识的提升可以通过多方面的方式进行，例如，了解和研究法律规定，加入到公益事业、法律援助等组织中，以此培养和提高法制意识。

其次，法治体系建设的核心在于公平正义。在我国法治建设中，司法判决的公平性和合理性是至关重要的，而公众监督则是保持司法独立性的重要手段。

最后，法治建设还需要进一步加强社会各方面的融合，引导各类群体以法治文明为目标，合力推动社会发展和稳定。

第五段：结论。

总的来说，法治是现代社会建设的基础，对于社会的发展和人民的幸福有着不可替代的作用。作为一个普通的公民，我们可以从自己做起，做好自己的本职工作，科学地生活，遵纪守法，在减少社会犯罪、促进法治文明等方面贡献自己的一份力量，推动国家的长远发展和社会的和谐稳定。

法治与社会主法治心得体会及感悟篇五

理念是行动的指南。建设法治社会，必须牢固树立和始终坚持社会主义法治理念。以社会主义法治理念指导法治社会建设，就要深刻理解和把握社会主义法治理念的本质要求，坚持依法治国、执法为民、公平正义、服务大局、党的领导。这五个方面相辅相成，体现了党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一。

坚持社会主义法治理念，就要坚持依法治国。依法治国是社会主义法治的核心内容。依法治国就是把社会主义民主与社会主义法制紧密结合起来，实现民主的制度化、法律化，从而保障人民群众在党的领导下，依照宪法和法律的规定，通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济文化事业，管理社会事务，保证国家各项工作都依法进行，维护和实现人民群众的根本利益。要确立和实现以宪法和法律治理国家的最具权威价值的取向，坚持法律面前人人平等，树立和维护法律权威，确立法律是人们生活的基本行为准则的观念，严格依法办事，做到有法可依、有法必依、执法必严、违法必究。依法治省是依法治国基本方略在我省的具体实践。建设法治社会，必须不断推进依法治省，把依法治国的理念体现在各个方面、贯穿于各个环节、落实到各项工作。

坚持社会主义法治理念，就要坚持执法为民。执法为民是社会主义法治的本质要求。这是我们党全心全意为人民服务的根本宗旨和立党为公、执政为民的本质要求在法治上的体现。要确立一切权力属于人民、来自于人民的理念，把实现、维护和发展广大人民群众最根本的利益作为出发点和落脚点。要坚持以人为本的理念，在立法、执法、司法的各个环节上体现尊重和保障人权，做到为人民执法、靠人民执法，保证把“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”的要求落到实处。

坚持社会主义法治理念，就要坚持公平正义。公平正义是社会主义和谐社会的一个基本特征，也是社会主义法治的价值追求。在建设法治社会的实践中，要把公平正义作为制定法律和进行制度安排的重要依据，从源头上防止社会不公正现象的出现与扩大，并在执法、司法活动中坚持合理合法、及时高效、程序公正的原则，建立保障公平正义的防线；把公平正义作为协调社会各个阶层相互关系的基本准则，依法逐步建立以权利公平、机会公平、规则公平、分配公平为主要内容的社会公平保障体系；把公平正义贯穿于权利与义务的辩证统一之中，坚持权利与义务的对称，保证广大人民群众依法行使权利和履行义务，所有权利的享有都建立在履行义务的基础之上，使遵纪守法成为公民的`自觉行为，使公民的合法权益不受侵犯。

坚持社会主义法治理念，就要坚持服务大局。服务大局是社会主义法治的重要使命。要紧紧围绕党和国家工作大局开展立法、执法、司法工作，不断强化服务大局的各项措施，为社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设提供强有力的法治保障。我国是一个法制统一的国家，建设法治社会要在国家统一的法制框架下加以推进，保证国家宪法和法律在浙江的严格实施，保证党的路线方针政策在浙江的贯彻落实，确保我省的法治建设有利于维护国家利益，维护改革发展稳定的大局。要从讲政治的角度来想大局、谋大局、服务大局，正确处理服务大局与严格依法履行职责的关系，正确处理全局利益与局部利益的关系，正确处理执法的法律效果与社会效果之间的关系，追求法律效果与社会效果的统一。

坚持社会主义法治理念，就要坚持党的领导。党的领导是社会主义法治的根本保证。法治建设绝不是要削弱党的领导，而是要从理念上更好地强化党的意识、执政意识、政权意识，通过改善党的领导来更有效地坚持党的领导、加强党的领导，通过完善党的执政方式来更有效地提高党的执政能力、保持党的先进性。建设法治社会，必须旗帜鲜明地坚持党的领导，在党的领导下发展社会主义民主、建设社会主义法治，把党依法执政的过程作为实现人民当家作主和实行依法治国的过程，作为巩固党的执政地位的过程，作为建设社会主义政治文明的过程，把加强党的政治、思想和组织领导贯穿于法治社会建设的全过程。

法治与社会主法治心得体会及感悟篇六

不久前，中共中央印发《法治社会建设实施纲要(—2025年)》，强调推进社会治理法治化，其中一项重要内容就是依法有效化解社会矛盾纠纷。落实这一重要要求，需要坚持和发展新时代“枫桥经验”，完善社会矛盾纠纷多元预防调处化解综合机制，努力将矛盾纠纷化解在基层。

化解矛盾纠纷是社会治理的重要内容。公正高效化解矛盾、定分止争，是推进国家治理体系和治理能力现代化的重要内容，也是法治社会建设的题中应有之义。习近平总书记强调，要加强和创新社会治理，坚持和完善新时代“枫桥经验”。近年来，从各地践行新时代“枫桥经验”的情况来看，完善各项体制机制化解社会矛盾纠纷，培育全社会办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法的法治环境，是推进社会治理法治化的重要途径。例如，多地完善公共法律服务体系，在基层信访接待大厅、公共法律服务中心、综治中心等场所设立矛盾纠纷化解处理中心，配备专职调解员，接待来访群众，实现信访引导分流、调解对接移交、法律援助后续补充的有效衔接，有效实现了矛盾纠纷的就地化解。

“枫桥经验”是党的群众路线在基层社会治理中的生动实践，坚持和发展新时代“枫桥经验”，首先应当加强和完善党的领导。习近平总书记强调，“要把加强基层党的建设、巩固党的执政基础作为贯穿社会治理和基层建设的一条红线”。各地应当把党的基层组织作为创新社会治理的“主心骨”，强化党组织的政治引领、组织引领、能力引领、机制引领，有效整合基层力量资源，依法有效化解社会矛盾纠纷。要调动各方积极性，建立起法治化、规范化、常态化的多元纠纷解决机制。对于包括调解、仲裁、公证等在内的各种形态的纠纷解决机制，要加强统一部署和安排;对于各类调解组织，要建立配套的保障机制和激励机制;对于矛盾纠纷多发领域，要建立“一站式”纠纷解决机制。

以“枫桥经验”助力法治社会建设，还要在精细化、专业化上下功夫。随着社会分工越来越细，社会治理必然朝着精细化、专业化方向迈进，需要培育高素质、专业化的人才队伍。比如，在医疗纠纷、道路交通、劳动争议、知识产权等领域建设专业性调解组织，引导那些经验丰富、专业功底扎实的专业人员进入调解员队伍。在家事领域，建立专业的家事调查员制度，协助法官就未成年人心理状况等问题进行专业评估。在制度领域，则需要深入推进诉讼与信访分离制度，推动各类调解与司法确认制度更好地对接，积极贯彻落实案件“繁简分流”改革，建立健全调解员的选任、培训、考核等制度。

当前，社会治理正朝着智慧化方向发展。运用互联网技术的“智慧治理”，可以降低信息成本与治理成本。例如，一些互联网平台运用大众评审方式，解决了大量的网络买卖合同纠纷、网络保险理赔纠纷。这种低成本机制在化解基层矛盾纠纷的同时，又不影响当事人诉诸司法的权利。各地在线调解平台的搭建，甚至能让部分纠纷的解决不用迈出家门。相信互联网和人工智能的进一步发展，将会为坚持和发展新时代“枫桥经验”提供更加丰富的可能性，促进社会充满活力又和谐有序。

法治与社会主法治心得体会及感悟篇七

党的十八大报告根据到全面建成小康社会的新形势和新要求，作出了“全面推进依法治国”的重大决策和战略部署，明确指出：“法治是治国理政的基本方式。要推进科学立法、严格执法、公正司法、全民守法，坚持法律面前人人平等，保证有法必依、执法必严、违法必究。”党的十八大报告吹响了在新的历史起点上全面推进依法治国的进军号，对加快建设社会主义法治国家具有重要指导意义。

全面推进依法治国是全面建成小康社会的迫切要求。

未来5年，是全面建成小康社会的决定性阶段，也是全面推进依法治国的关键时期。党的十八大报告突出强调：全面建成小康社会，必须“坚决破除一切妨碍科学发展的思想观念和体制机制弊端，构建系统完备、科学规范、运行有效的制度体系，使各方面制度更加成熟更加定型”。全面推进依法治国，既是全面建成小康社会的重要内容和内在目标，又是全面建成小康社会的制度动力和根本保障。全面建成小康社会，要求我们党必须把全面推进依法治国放在更加突出、更加重要的全局性、基础性和战略性地位。

深入贯彻落实科学发展观迫切要求全面推进依法治国。

党的十八大把科学发展观同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想一道，确立为党必须长期坚持的指导思想，这对坚持和发展中国特色社会主义、全面建成小康社会具有重大现实意义和深远历史意义。深入贯彻落实科学发展观，既是一场深刻的观念变革，更是一次全面的制度创新。我们要勇于把自己的思想从各种不适应不符合科学发展的观念中解放出来，但观念的变革容易受到体制、机制和制度的影响与束缚，容易停顿、反复甚至逆转;因此，我们更要把法治作为深入贯彻落实科学发展观的基本方式和有效载体，通过制度供给、制度导向、制度创新来解决制约科学发展的制度空白、制度缺陷和制度冲突，真正把科学发展建立在制度化的基础上，纳入法治化的轨道内。我们要清醒地认识到，越是从发展的早期进入发展的中期和后期，越是从粗放发展阶段转向科学发展阶段，就越需要通过法治来克服在发展过程中个体行为选择和政府决策行为选择的功利化、短期化、表面化现象，纠正各种重速度轻效益、重总量轻质量、重效率轻公平、重局部轻全局、重当前轻长远的做法，建立健全一整套支持、推动和保障科学发展的长效体制、机制和制度体系，从而为建设中国特色社会主义和全面建成小康社会提供强大动力和制度保障。

法治与社会主法治心得体会及感悟篇八

“权力制约”可以说是一个老生常谈而又常谈常新的话题，权力必须有理性和刚性的手段——法律——加以制约。当前，权力理论可分为两大主要流派。一个是以马克斯·韦伯为代表的“韦伯主义”，其认为“权力是某种社会关系中一个行动者所拥有的不顾反对而贯彻自己意志的可能性，不管这种可能性所依据的基础是什么。”“我所理解的权力，就是一个或若干人在社会活动中即使遇到参与该活动的其他人的抵制，仍然有机会实现他们自己的意愿。”另一个是帕森斯主义，其认为，权力是一种系统资源，“是一种保证集体组织系统中各单位履行有约束力的义务的普遍化能力。”加尔布雷斯则认为，“权力是把一个人的意志强加在其他人行为之上的能力”。

近代的法治是从古代法治理论中发展而来的，早在古希腊就有人治和法治之争。柏拉图早期是典型的人治论者，其在《理想国》中主张贤人治国或“知识专政”，他认为“哲学王统治”是最好的治理方式，理想国家是靠贤人的智慧和知识而不是靠法律来掌管的。理由是“尚法不如尚智，尚律不如尚学”。不过晚年的柏拉图却认识到法治的合理性，将法律当作人们追随的“上帝”。“吾爱吾师，吾更爱真理”，亚氏的这句名言在人治法治之争中显得尤为耀眼。他从一开始就反对先师的“哲学王统治”，而主张“法治”。他认为：“凡是不凭感情治事的统治者总是比感情用事的人们优良，法律恰正是没有感情的”“要使事物合乎正义(公平)，须有毫无偏私的权衡，法律恰正是这样一个中道的平衡”，继而，亚氏在人类历史上首次指出了今日我们早已熟知的关于“法治”的经典定义：“已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该是制定得良好的法律”。到了近代，法治的光芒穿透了人治的黑暗。英国成为法治实践的策源地，英国哲学家哈林顿对人治与法治也有精彩论述，他认为“有完备的法，则有善良的人”，而不是“有善良的人，则有完备的法”。现代法治理论关注的核心是国家权力，是对国家权力的制约，尤其是对政府权力的制约。诚如洛克所论证的：法治的真实含义就是对一切政体下的权力都有所限制。

由此可见，法治从精神到形式都对政府权力的行使提出了要求。法治精神的实质是关于法在与国家和权力交互作用时人们对这一关系所选择的价值标准和持有的稳定心态，既法律至上地位的认同问题，它回答的是法律是否具有最高权威问题。无论何种形态的社会，总有一个至高无上的权威存在。如果公众心目中认同的最高权威不是法律，而是什么所谓的“人格魅力”、“权力道德”，那么这个社会肯定不是法治社会，即便不是“赤裸裸的人治社会”也只能是“法治面纱下的人治幽灵”。在凡有权力高于法的地方，法都是随执掌权力人的意志而被随意塑造的。这种社会里的法是呈“人格化”的，没有理性而且多变，人们既无法信赖法律也无法依靠法律，这样只能专而投向“人身依附”或“权力依附”，结果就是“权钱交易”，“权力寻租”等不好的现象横行于世。当法律的权威远不及一人之言时，其结果便是人人自危、无法无天、国将不国。

在权力制约理论方面,西方先哲先行一步。最早可追溯到古希腊政治家亚里士多德,他指出一切政体都有三个要素作为构成的基础,即议事机能,行政机能和审判机能。亚里士多德的分权论可以看作是一种萌芽形态的国家权力制约论。继亚氏之后古希腊政治家波利比阿认为在罗马的制度中存在着一种各个权力互相制约、防止对方无限扩张的关系，并认为这是罗马兴盛的重要原因。他断言,如果国家由各种权力互相帮助,互相牵制,那么无论在什么危急的时候,都可以成为一种很坚固的团体,除了这种政制之外,再也不能找出更好的政制。近代资产阶级权力制约学说的代表人物是英国的洛克和法国的孟德斯鸠。洛克在《政府论》中,提出了立法权、执行权和联盟权分立的主张。他认为,政府权力如果成为绝对的不受限制的，就会成为专制的,而必然会危害人民的生命、自由、财产，并且明确地提出“用强力对付强力”的原则。孟德斯鸠在国家权力制约与分权理论方面比洛克又前进了一步。他认为,自由只存在于权力不被滥用的国家,但是有权者都容易滥用权力却是一条万古不变的经验。“有权力的人们使用权力一直到遇到界限的地方才休止”因此,保障自由的条件就是防止权力的滥用。他主张防止权力滥用的最有效的办法就是用权力约束权力。建立一种能够以权力制约权力的政治体制,以确保人们的自由。

从上述西方学者对国家权力制约的论述和历史实践中,可以得出以下几点结论:1.一切法治国家都需要对国家权力进行制约,否则就会造成权力的滥用。这是一条被人类历史反复证明了的客观规律。2.国家权力制约的目的是实现社会公正。社会公正是法治社会的基本要求,没有社会公正的国家,人民是没有自由可言的。3.只有对国家权力进行制约,才能保障公民权利的实现。

显然，国家权力制约与依法治国是密不可分的。权力制约是实现法治的重要手段，也是法治国家的重要内涵。法治意味着控权制度的存在和权力制衡原则被遵守。历史的经验也告诉我们:凡是实行法治的国家,必然存在权力制约;凡是法治成熟的国家,人民的权利定会得到更大程度的保障。因此,如果没有国家权力的制约,就不会实现法治国家的状态。

法治与社会主法治心得体会及感悟篇九

改革开放以来，我国在邓小平同志建设有中国特色社会主义理论的指引下，经过20多年的艰苦努力，取得了举世瞩目的辉煌成就。在我们迈进充满希望的21世纪最初几年的关键时刻，党的十五大明确提出实行依法治国，建设社会主义法治国家这一庄严命题，并将其写入宪法。党的十八届四中全会提出了实现全民守法的目标，把“增强全民法治观念，推进法治社会建设”作为全面推进依法治国的重大任务之一，阐明了守法对于法治建设的重要作用，必将对建设社会主义法治国家产生深刻影响。

一、依法治国，是发展社会主义市场经济，促进社会生产力发展的客观要求。

社会主义的主要任务，是发展社会生产力。贫穷与落后绝不是社会主义。而要发展社会生产力，使经济发达，社会进步，国家强盛，就必须改革。即逐步取消行之多年高度集中的计划经济体制，把社会主义与市场经济结合起来，建设起新的社会主义市场经济体制。市场经济的自主、平等、诚实信用等属性，必然从客观上要求法治。市场不是万能的，也存在消极的一面。要求法律的规范、引导、制约、保障和服务，否则就会成为无政府经济。所以社会主义市场经济建立和完善的过程，实质上是经济法治化的过程。

完全可以说，没有依法治国，没有社会主义法治国家的建设，就不可能有给人民带来共同富裕的社会主义市场经济的健康发展，就不可能有社会生产力持续、协调、高速的增长。

二、依法治国，是促进社会主义民主政治建设，发扬社会主义民主的根本保证。

建设中国特色社会主义是13亿中国人民的伟大事业。它和人民当家作主紧密相联，休戚相关。没有社会主义民主政治，没有社会主义民主，就没有社会主义。民主是依法治国，建设法治国家的坚实基础。依法治国，建设法治国家又是民主、民主政治的根本保障。早在80年代初，邓小平同志就提出，为了保障人民民主，必须加强社会主义法治，必须使民主制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人看法和注意力的改变而改变。而民主的制度化、法律化，从治国方略的高度来讲，就是依法治国，建设法治国家。因此推进社会主义民主政治建设，发扬社会主义民主，使人民当家作主真正在中国落实，都必须把依法治国，建设社会主义法治国家作为根本保证。

三、依法治国，是推进精神文明建设，促进社会全面进步的内在需要建设中国特色的社会主义，是一个缔造崇高精神文明、推动社会全面进步的伟大事业。不能想象，社会主义不是文明的，是野蛮的；不是进步的，是落后的；不是发达的，是衰退的。要想使我们国家精神文明发展，社会能够全面进步，就需要实行依法治国，建设法治国家。树立崇高的道德情操，荡涤利己主义的浊水；培植遵纪守法的社会环境，消除公共生活中的无序状态；繁荣催人奋进的文学艺术，扫除精神垃圾；坚持不懈地开展“扫黄打非”，打击和取缔腐朽没落的吸毒贩毒，卖淫嫖娼，拐卖妇女儿童活动，这一切都需要加强法治。

四、依法治国，是国家稳定，长治久安的关键所在。

国家稳定，长治久安是人民的最高利益。特别是今天，我国面临的形势是：在国外，国际共产主义运动在20世纪90年代遭受了严重的挫折，西方发达国家控制着科技的制高点，强大的政治和霸权主义仍然猖獗，政治颠覆、渗透、经济制裁封锁、意识形态西化、分化；在中国，我们在改革开放方面取得了巨大的成就，也遇到了一些新的矛盾和问题，存在许多不稳定因素。因此，社会稳定、政治稳定、国家稳定尤为重要。因此，社会稳定、政治稳定和国家稳定尤为重要。历史经验表明，法律行则国治，法律放松国家混乱。保持稳定最基本、最可靠的就是搞法治。因为它是最稳定和连续的，不会因为领导者的变化而改变，也不会因为领导者的注意力而改变；它是最权威和普遍的约束力。改革开放前，党和国家的权力过于集中在个人身上，使个人意志容易影响党和国家的决策。一旦对党和国家最高权力的个人理解出现错误，就很容易演变成最高决策错误，整个国家也会出现错误。当时经常把领导说的话当成法律，不听领导的话叫违法，领导的话变了，法律也变了。文化大革命就是在这种治国方式下发生的社会*民族灾难。历史教训表明，没有法治，就很难保护人民的权利；没有法治，就很难保证国家的长期稳定，社会也很容易出现*。因此，依法治国、建设法治国家是国家稳定、长治久安的关键。

总之，依法治国，建设社会主义法治国家，关系到我们国家的前途和命运，影响到我国经济的发展和振兴，涉及到全体人民的切身利益和福祉，因此我们必须把它作为我们国家的根本大计落实搞好。

法治与社会主法治心得体会及感悟篇十

注重内涵发展，把树立社会主义荣辱观与师德建设有机结合起来是时代的召唤。教师承担着培养社会主义事业建设者和接班人的神圣使命，理应成为树立社会主义荣辱观的时代楷模。

著名教育家叶圣陶先生对于教书育人有着这样一句话：“教人做人，教人做真人，教人做真善美的新人”，这其实也就是强调了对学生道德观和荣辱观的教育。学生的道德、荣辱素养不是与生俱来，而是后天形成的。我们的学生正处在可塑性很强的黄金发展期，各学科教师在传授知识与技能的同时，若能注意挖掘教材内容，适时加入荣辱道德元素，关注学生情感和品质的发展，将有利于学生形成正确的世界观、人生观和价值观。

古人云：“师者，范也，言行动静，皆可为式”。我们的言行对学生有很大的影响，起着潜移默化和导向的作用。我们应该在学生面前树立良好的形象，积极地与学生进行情感沟通，让他们产生一种被重视、被关心的良好心理效应，这样我们才能打开学生的心扉，取得更佳的教育效果。

作为一名英语教师，我们也不难看出，牛津英语的语言材料内容相当丰富，其中蕴藏着可进行荣辱观教育的许多元素。英语学科中听、说、读、写、练等的内容经过教师的备课加工，即可融入荣辱观的元素，从而丰富教学内涵，构建学生良好的品格素养。教师可以根据不同的语言材料渗透荣辱观教育内容。比如渗透爱国主义的教育、渗透环保节能的意识、渗透良好品质和健全人格的教育、渗透注重知识、崇尚科学的态度等等。教师也可以把握很多教学环节适时地渗透荣辱观的内容。例如：课前准备阶段的一则新闻、一条谚语、一个故事、一出短剧…可能就蕴涵着做人的道理，会触及学生的情感和意志领域。课中任务型教学活动的达成需要学生间的团结协作、互帮互助。课后作业的完成尤其是背诵单词和课文需要学生付出意志的努力，要让学生知道不劳无获的道理，鼓励学生永不言弃，战胜并超越自我。课外拓展活动诸如板报、视听、阅读等对开阔学生的视野，陶冶他们的情操是十分有益的。

教师应紧密结合教材，深入分析和挖掘教材的思想性，才能充分发挥教材的教育价值和教育作用。英语教材的思想性在一些语言材料中表现明显，很容易融入到课堂教学，让学生自然而然地在语言习得和运用的同时明白是非荣辱观；而另一些语言材料中的思想性则是潜在的，需要教师深入钻研、分析并在课上给予学生适当的点播和引导，否则材料的思想性就不易被发现，教育效果也会大打折扣。

因此，作为一名教师，仅仅有很强的业务工作能力是远远不够的，还应该加强自身的思想品德修养，努力成为德才兼备的人，以自己的人格魅力去影响学生。教师只有具备了崇高的职业道德，牢牢树立社会主义的荣辱观，本着对学生全面负责的精神，才能做到钻研教材，寓德于教，帮助学生明是非、善恶、美丑，从而形成正确的人生价值取向。

法治与社会主法治心得体会及感悟篇十一

坚持社会主义法治理念，就要坚持服务大局。服务大局是社会主义法治的重要使命。要紧紧围绕党和国家工作大局开展立法、执法、司法工作，不断强化服务大局的各项措施，为社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设提供强有力的法治保障。我国是一个法制统一的国家，建设法治社会要在国家统一的法制框架下加以推进，保证国家憲法和法律在浙江的严格实施，保证党的路线方针政策在浙江的贯彻落实，确保我省的法治建设有利于维护国家利益，维护改革发展稳定的大局。要从讲政治的角度来想大局、谋大局、服务大局，正确处理服务大局与严格依法履行职责的关系，正确处理全局利益与局部利益的关系，正确处理执法的法律效果与社会效果之间的关系，追求法律效果与社会效果的统一。

坚持社会主义法治理念，就要坚持服务大局。服务大局是社会主义法治的重要使命。要从讲政治的角度来想大局、谋大局、服务大局，正确处理服务大局与严格依法履行职责的关系，正确处理全局利益与局部利益的关系，正确处理执法的法律效果与社会效果之间的关系，追求法律效果与社会效果的统一，是每一名民警必须具备的政治素质。执法为民是党和人民对司法工作的根本要求，司法工作的出发点和落脚点。广大司法干警要真正落实执法为民的各项要求，要在思想上、工作上、作风上严格要求自己。要作到立足本职，严格执法、公正执法。

要增强宗旨观念、群众观念，实实在在地为人民群众谋利益。在劳教工作中，要心中时刻装着人民，人民群众最关心什么、希望什么，我们的工作重心就指向什么；人民群众对哪些方面不满意，我们就重点整改哪些方面的问题。

文明执法是社会主义道德规范对劳教工作的基本要求，是社会主义政治文明和进步的表现，是劳教机关执法为民的本质要求和外在体现。文明执法，有助于化解矛盾，增强人民群众对劳教工作的信任。执法工作遇到大量的问题都是人民内部矛盾，大多数当事人也都是通情达理的。只要劳教干警晓之以理，动之以情，工作做到位，多数当事人都能自觉接受和履行处理决定。反过来，即使案件处理结论是公正的，只是由于干警的工作方法简单、态度粗暴，也往往会引起当事人的怀疑和不信任，从而引发上诉、申诉甚至形成上访。更有甚者，有的干警在工作中，粗暴对待劳教人员，不但没有实现执法目的，反而激化了矛盾，引起群众不满，影响了执法机关的形象。所以，文明执法，事关重大、意义重大。干警对待劳教人员说话要和气，态度要和蔼，办事要热情，服务要周到，考虑要细致。要多给群众提供便利，不给群众增添麻烦。要注意尊重劳教人员的人格尊严。对待劳教人员不侮辱、不挖苦、不嘲讽，对劳教人员要耐心听取他们的陈述、申辩和申诉，不能因自己的主观好恶而影响对当事人的态度。

总之，社会主义法治理念教育活动才刚刚开始，我们一定要加强学习，努力工作，接受监督，树立社会主义法治理念，为人民掌好权、用好权，做一名党和人民信任的执法者。只有坚定地树立执法为民理念，并在工作中、生活中严格要求自己，防微杜渐，才能在纷繁复杂的形势面前，经受住金钱、权力、人情的考验和诱惑，才能公正地人民群众执法，做一名优秀的劳教工作人民警察。