历史转折第28集心得体会和感想 第41集历史转折(9篇)

在平日里，心中难免会有一些新的想法，往往会写一篇心得体会，从而不断地丰富我们的思想。我们想要好好写一篇心得体会，可是却无从下手吗？以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。

最新历史转折第28集心得体会和感想一

1、要求学生了解中华文明的起源，祖国境内远古居民时代到魏晋南北朝各民族融合及文化的这段历史。

2、理清这段时期的历史脉络，掌握重要的历史时期的有关知识。

3、培养学生学会用运所学的历史知识，分析问题解决问题的能力。教学生学会做人，学会思考和处理问题。

本学期中国历史教学内容共分为四个单元，叙述从中华文明的起源祖国境内远古居民时代到魏晋南北朝各民族融合及文化的历史，共需32课，每课教学1课时,复习课需要2课时。

本学期将根据学校工作精神,以全面贯彻方针,全面推进素质教育为指导,在上级主管部门的领导下,以课改内容为样板,以考试改革为突破口,加强常规教学的研究力度,切实深化七年级历史教学改革,努力提高教学质量。

七年级中国历史上册，在全面贯彻历史课程标准规定的知识技能目标、过程与方法目标以及态度、情感和价值观目标的前提下，突出了以下几点：一.减轻学生负担，降低难度;二.增强趣味性和生动性;三.转变传统的学习方式，以培养学生的创新精神和实践能力。

学生整体情况分析：学生从小学升入七年级，表现为:好奇、好动、上进心强、学习的积极性高;但是不会听讲和自学、不会做笔记、个别学生不交作业、课堂吵闹、学习习惯差。10个班每个班级人数在70人左右，各个班级在班风、学风上存在着差异，许多学生不重视历史课的学习。虽然绝大部分学生上课时能围绕着老师思路转,但仍有学生回答问题跑调。由于学习态度不端正,习惯又较差,认识又不足,故要达到100%的合格率目标较难,整体看来不愿读书及低智力者大有人在。所以从起始年级就要抓课堂常规管理、学习习惯的培养，严格管理和规范学生的行为，在教学中必须加大力度备好课,做好每一个课件,及时巩固消化，力求每一节课都能有实际成效。

1.深化对《历史教学大纲》及现行教材的理解,提高教学质量。抓好课堂45分钟的效率,在教学中贯彻“全面性、系统性、准确性、综合性、科学性、巩固性”的原则。要做到精讲精练,概念清楚明白,条理清楚,重点突出,难点讲清,切、实做到落实"三基",打好基础,发展学生智力,培养学生能力。

2.抓好后进生的个别辅导工作,从端正其学习态度,积极参与课堂的读、思、练活动,使其成绩在原有基础上更进一步。

3.以创新精神和实践能力的培养为核心,积极探索教学形式和途径的多样化,丰富历史课堂内容。

4.注重教学方法,教学手段的多样化和现代化。积极运用幻灯、投影、录音、录像、影片,模型多媒体,网络等进行辅助性教学。

1.夯实基础，培养学生能力。

这学期的教学内容是授完七年级中国历史上册。理清每个阶段的历史线索，概括每个阶段的历史特征，找到人类历史发展的规律，是本学期教学最核心的内容。这就必须夯实基础，引导学生自己来探索历史发展规律，从而培养学生的能力。

2.优化课堂教学结构，课堂上做到精讲多练，课后认真做好培优补差工作。

3.以多媒体教学为突破口，提高学生学习历史的兴趣

本学期根据学校的计划，信息技术的使用是一个重要内容，响应学校的要求，我在这半学期中，力图以直观的、形象的多媒体教学方法来改进以往的教学，力求使自己的学科成为学生喜爱的学科，课堂教学朝着乐、活、趣的方向努力。

4.加强对个别学生的检查和督促工作。做到及时发现问题，及时解决。

5.强化综合训练，抓住学科的薄弱环节，及时补救

最新历史转折第28集心得体会和感想二

初三面临中考，可以说初三历史是整个初中历史教学的重中之重。我们初三历史备课组，今年的目标只有一个，那就是争取在中考时取得一个理想的成绩。千里之行，始于足下，我们从现在开始就要积极备战历史中考。为了能给明年的历史中考打好基础，特制定初三历史备课组本学期的工作计划，具体内容如下：

1、深度挖掘教材

初三是人教版教材，与老教材相比，在知识的处理上，有许多不同的地方，这就需要我们整个备课组，认真学习课标，深度挖掘教材，钻研教材，深刻领会课改的精髓，以便能更好的适应中考的灵活多变性。

2、认真、全面备课

备好课是上好课的前提，尤其是初三的历史。面对初期日益灵活的历史中考，备课是一定要深度挖掘教材，全面吃透教材，灵活传授教材，对课堂上的每一分钟都要精打细算，认真设计好课堂的没一个环节。备好教材的同时，还一定要备好学生。学生是学习的主体，备课时，一定要充分考虑到这个时期学生的心理，充分调动起他们的积极性。

3、狠抓课堂效率，注重知识的落实

初三的学生，课业负担很重，课余不可能有时间背历史，这就要求上课时保证课堂效率，当堂的知识争取当堂掌握。通过对洋思经验的学习，我们力争：讲课内容少而精，线索简单而清晰，课堂给同学一定的时间当堂消化本节课的知识

4、充分利用早晚课余时间，检查学生的掌握情况

初中生对于知识多数是死记硬背，不求甚解，这就更要求我们要不断的在他们面前提醒、重复，也就是说我们要加大检查力度，是学生的脑子里始终都装着历史。将各班分小组，选出小组长，有小组长负责提问、教师利用课余时间进行抽查。

5、加强与同一班级其他任课教师的联系

初三的学生由于学习压力较大，情绪比较容易波动。对此，我们应和其他任课教师联系，时刻掌握着每个学生的状况，并且及时的对症下药，争取不落掉任何一个学生。相信我们初三政史组6个人都能齐心协力，共度难关，拿下中考!加油!!!

最新历史转折第28集心得体会和感想三

中国最早的文字可追溯到公元前1200年左右的“甲骨文”(不过这是个现代词汇)。些许零星分散的陶器标记和其他人造器皿上的符号可以追溯到三千到四千年前，不过它们构不成可以记录一种句法清晰的语言的书写体系，而且也没有证据表明它们与后来中国文字有什么关联。这样，基于现存记录，中国的书写体系首先出现于将近两千年前，比美索不达米亚和埃及(二者都出现在公元前3000年左右，美索不达米亚明显略先于埃及)要晚。这自然生发了一个问题，即中国文字是否独立产生?以下几点证据会表明，颇有一些刺激性传播发生着作用：一、汉字看起来是在一夜之间羽翼丰满，没有经历过长期的逐渐演化过程，而在西南亚，文字产生中的这些演化有案可稽;二、汉字被证明是紧接着炼铜术产生的，并和马车的出现几乎同时，而考古学家和科学史专家已经确认炼铜术和马车都源出于西亚;三、中国文字体系的特性(基本上是具有语义量词和听觉元素的语素音节，同时也包括象形成分和表意成分等等);四、许多学者多次独立发现最早汉字的一些字符群在视觉上和对应的西亚字符群很相像(在中国用于计数和历法的二十二个天干地支，可比之于在它之前的腓尼基人和乌干特人呈现各种变体的二十二个字母[特别是其最短形式最明显])，并且就我们所知的三千多年前它们的发音而言，它们似乎有共同的语音对应(这不必然需要黎凡特地区和中国之间有直接联系，而是某种间接传播，或者刺激物最早产生于东西方之间的某地，同时向两个方向传播);五、大量个体汉字在形状上、意思上以及有时甚至发音上很像其西亚对应字;六、已经高度发展的汉字在最初的几百年间只服务于一种高度专门化的用途(王朝卜筮的记录)，而在接下来的几百年中又用于另一个高度专门化的用途(贵族青铜钟鼎上的铭文)，这暗示着汉字为贵族或者神职人员及其后继者这一小团体所垄断，他们小心翼翼地护卫着自己书写汉字的技能。以上没有哪个单独证据能够充分质疑汉字的本土原生性，但是这些证据加在一起就足以说明，不能轻易打消外来影响的可能性。

不论它何时形成，我们今天所知的汉字原来只是用来记录卜筮中的问与答，这就是上文中提到的甲骨文。甲骨文和商朝国君有密切的关系，起始于武丁(在位时期：约前1200—约前1181)及其长于卜筮和释卜的亲近顾问。这样，中国最早的文字是王室专属物，专门指派给史官卜人。然而在近东(西南亚和东北非)，早期的文字有从经济管理到文学宗教等各种用途。

不能说甲骨文是出于一种文学意图，它们所触及的仅是君王所感兴趣诸主题的一小部分，但是有时也显示出某些文学效果，或者预见了后来中国文学写作的一些特质。下一时期的文字(金文)同样也是如此。金文主要是在周朝，不过重要的是，汉字在这一阶段已经伴随着青铜器流布到王公贵族一层。而且，现存最长的金文从甲骨文的十数个字扩展到将近五百字。

随着文本长度的增加，汉字的数量也激增。甲骨文单字总共加起来接近4500个(包括约1000个异体字)，其中仅有1000到1500个字有后世的对应文字。周朝的金文有差不多4000个单字，其中略超过2400个字是可辨的。由于证据过于支离破碎，所以很难确定战国时代(前403—前221)丝帛、竹简、青铜和石刻铭文等中使用的汉字数量，不过肯定是超过了5000个，包括各地使用的许多异体字。秦始皇在公元前三世纪后期统一六国，“书同文”政策清除了各地的异体字和重复字，不过不久汉字的数量又再次激增。此后各时代字典收录的汉字个数如下：9353(100)，11520(约227—239)，12824(400)，13734(500)，22726(534)，26911(753)，31319(1066)。最近的字典收录了超过六万个汉字，有两部字典甚至收录了超过八万汉字，而几位北京大学学者甚至计划编写一部罗列超过十万汉字的大字典。汉字的这种天文级数量对于表音文字使用者而言是不可思议的，因为他们字母表中的字母通常在20到40个之间。

实际上，汉字的数量是开放的，仍然在不断增长。汉字使用者可以自由创制新字(许多人这样做了，比如在取名时，或者科学家首次发现未知元素时)。某个汉字一经创制，它就永久在汉字表中获得一席之地。这迥异于不增加字母总数而通过重新排列字母来创造新词的表音文字(莎士比亚一个人创造了将近1700个新词，比如barefaced, castigate, countless, critical, dwindle, excellent, fretful, frugal, gust, hint, hurry, leapfrog, lonely, majestic, monumental, obscene, pedant, radiance, submerged和summit)。也就是说，无论英语中加入多少新词，字母的数目(26个)是不变的。当然，汉语也可以通过组合语素来增加词汇量，而从来就是这么做的。比如在官话中，天、花、粉和板四个字可以组合成为“天花”“天花粉”(栝楼根制成的一种中药)“天花板”等等。实际上这是汉语中创造新词的标准方式，但它没有阻止新汉字的激增，这部分是因为每个时代都有全新语素产生，不过也是由于人们希望与众不同，而与众不同的方式之一就是创造新词。

很明显，人们只能记住这些天文级数量汉字中的很小一部分。若要基本能够识文断字，需要记住1000个汉字，2000—3000个汉字则足以应付大多数环境，而达到“完全识读”水平(包括读报以及就各种主题进行书面交流)则需要约4000个汉字。掌握6000个汉字(中文处理软件和常用案头字典所提供的汉字字数)是非常了不起的，而单个人是否掌握1万或者更多汉字则值得怀疑。大多数书写都习惯性地仅限于使用几千个汉字，这一现象不仅发生在今天，在中国文学的最高峰唐诗中亦如是。数万汉字中的许多字在历史上仅仅被使用过一两次，它们的发音或意义(或者二者都)很难确定。然而，字体创建者必须要考虑到这些汉字，因为它们会不时出现在文本中。信息处理专家必须准备提供至少25000个汉字以敷日常之用，即便这些汉字中的绝大多数在大多数文本中的出现频率小于十万分之一，它们仍然不时出现在姓名、历史事件、词汇讨论等中间。

汉字的数量虽然很庞大，但它明显不等同于任何一种汉语中的全部词汇，也更不等同于所有汉语中的全部词汇。实际上现代标准汉语中的词通常是双音节的，即便是文言文中也经常使用双音节或者多音节的词或者术语(包括所谓连绵字、复合字或者复音字、拟声词、同义词，以及其他种类的共同词项)。于是，虽然汉语被广泛认为是单音节的(由单音节词构成)，但是经过对实际使用情况的细心分析后，我们会发现并非如此。汉语中的绝大多数语素是单音节的，但是包括英语在内的绝大多数其他语言中的语素也以单音节为主，另外在汉语中(甚至在文言中)有大量多音节语素，比如“蝴蝶”“蜘蛛”“孑孓”“琵琶”“枇杷”“珊瑚”“麒麟”“凤凰”“忐忑”“逶迤”和“尴尬”。这些词中的一部分也许在古代是包含复辅音的单音节字，而语音演化以及随之而来的音位配列导致了汉语中所有复辅音的分裂。复辅音被再分配在两个相邻音节中，这叫做“一分为二”(dimidiation)，此种双音节化过程似乎在晚近的上古汉语中相当常见。并且一些学者认为，复辅音的分裂和某些末尾辅音的消失导致了汉语中声调作为一种补偿而诞生。还有一些学者则提出，这些过程也导致了双音节词数目的激增，使得汉语在面临日趋同音化时，能确保口语中有足够的词汇差异性，特别是在一些汉方言中的声调日趋减少的时候(在普通话中，现在只剩下四声：阴平、阳平、上声和去声，但在一些传统分支如闽南语和粤语中，声调要多得多)。

藏缅语中的对应词研究，以及与印欧语系、南亚语系、南岛语系和其他语系之间相互的古老借词比较，表明了汉语中原来是有复辅音的。除了上面提到的语音变动，汉字本身的音节特性也强化了复辅音的分裂，因为世界范围内的音节文字都展现了一种在结构上单个辅音加元音的大趋势。类似的语音约束，加之以上提到的对极致简洁的追求，也导致了曾经一度存在于上古汉语中的词形成分(前缀、后缀和屈折等等)的丢失。而在中古汉语，甚至在现代汉语中，这些丢失的词形成分在上文提到的阿尔泰化和白话过程中，又得到了复原，区别在于语法成分不再加于词根之上作为变化，而是作为加于语素音节开头或末尾的单独音节(书面中则为单独汉字)。

最新历史转折第28集心得体会和感想四

随着新课程的深入，教室不再是唯一的学习场所，校园、社区、名胜古迹、园林山川都可成为课堂。对于在这样的大课堂中开展的学生活动，历史教师要积极参加。

活动是展示教师才华，拉近与学生距离的有利时机。活动中教师的适时讲解、点拨，都会使学生感到老师的可亲可近，从而对老师产生信任，甚至产生崇拜。综观近年来的中学历史教学，让人忧思：历史课极不受重视，被视作“副”课，学生认为学历史是难记难背难思维，是政治说教，学生宁可多做一道数理化题目，多记一个英语单词，也不愿意多花一会儿时间在历史上，学生对学历史心生厌倦，兴趣索然。我认为应从如下几方面入手解决问题

一、以新的教学方法和思路去教学

1、教材内容的问题化

把学习知识的过程变成分析和解决问题的过程，就需要将教材问题化。教师可以从以下几个方面进行操作：把教材内容变成问题的“链接”;引导学生凭借自己的努力(尝试探索、合作等)一个个地进行问题求解;在解决问题的过程中激起学生的问题意识，并生成更多、更深层的问题。

2、教材内容的结构化

教师要尽可能地引导学生掌握知识的结构，而不能“见树不见林”。学生的认识结构是有良好的知识结构转化而来的，因此教师在教某部分知识时，要注意“瞻前顾后”和“左顾右盼”。要实现教材结构化，教师可以提出教材内容的“纲要信号”，也可以利用“先行组织者”，还可以指导学生自己结合相关知识构建知识系统框架。

二、正确处理内容和形式之间的关系

教学时，教师利用一个简单的道理，或者一个知识点引出一个知识串，形成一个知识网，让学生能够举一反三、触类旁通，那才是高明的教师。这就需要教师在教学中正确处理内容与形式的关系。

首先，教师要选取那些最实用，具有说服力和感染力的典型事例，选择的典型材料、事例真实可信，能够逐步展开并深化和升华主题，增强表达效果。

其次，采取生动活泼，学生可以接受的学习方法和形式，调动学生的积极因素，使他们乐学爱听。

场采用如下方法：开门见山、直接入题认真组织、全员参与形象化的语言，增强直观性、情感性组织过程严谨、完整有序。从设计、准备实施到巩固延伸，形成完整体系巧妙结尾、引人深思。

三、通过本课教学，我更深刻认识到老师在备课是不光备教材、课本，还要备学生。

课无定课，可以说有一千名教师就有一千种教学方案。通常意义上的备课，既备教材又备学生，只能是对普通意义上的学生共性进行预先考虑，但教学对象的多变性与教学对象个体的复杂性出乎教师备课前的教学设想。所以，课堂上常会发生一些意想不到的“小插曲”。如果教师一遇到这些“小插曲”就感到束手无策，甚至摆出师道尊严的架子来压制学生，这恰恰反映出教师无能。而课堂上的闪光点往往体现在教师对这些问题的表现的机智上，而这些机智是我们写在纸上的教案无法体现的。

教师要加强专业素质,拓展知识面,深挖教材，只有这样，才能在课堂教学中以不变应万变，提高教学质量。

在学生眼里，教师都是有丰富专业知识的人，著名的“要给学生一杯水，教师就应该有一桶水”的论断也说明了教师具有的专业知识水平的重要性。

最新历史转折第28集心得体会和感想五

澳门历史城区是一片以澳门旧城区为核心的历史街区，其间以相邻的广场和街道连接而成，包括妈阁庙前地、亚婆井前地、岗顶前地、议事亭前地、大堂前地、板樟堂前地、耶稣会纪念广场、白鸽巢前地等多个广场空间，以及妈阁庙、港务局大楼、郑家大屋、圣老楞佐教堂、圣若瑟修院及圣堂、岗顶剧院、何东图书馆、圣奥斯定教堂、民政总署大楼、三街会馆(关帝庙)、仁慈堂大楼、大堂(主教座堂)、卢家大屋、玫瑰堂、大三巴牌坊、哪里吒庙、旧城墙遗址、大炮台、圣安多尼教堂、东方基金会会址、基督教坟场、东望洋炮台(含东望洋灯塔及圣母雪地殿圣堂)等20多处历史建筑。澳门历史城区于20__年根据文化遗产遴选标准 c(ii)(iii)(iv)(vi) 被列入《世界文化遗产目录》。

澳门历史城区保存了澳门四百多年中西文化交流的历史精髓。它是中国境内现存年代最远、规模最大、保存最完整和最集中，以西式建筑为主、中西式建筑互相辉映的历史城区;是西方宗教文化在中国和远东地区传播历史重要的见证;更是四百多年来中西文化交流互补、多元共存的结晶。

多元共存 和谐交融

16世纪中叶，因应中外贸易的新形势，明朝政府划出澳门半岛西南部一片地段，供以葡萄牙人为主的外国商人居住及进行贸易，澳门由此发展成19世纪前中国主要的对外港口，也是亚洲地区重要的国际港口。贸易活动的兴盛吸引了世界各地的人前来，一个融合欧、亚、非、美四洲人民的“华洋杂居”的国际城市由是诞生。葡萄牙人将这个用城墙围起的城市命名为“天主圣名之城”，我们今天的澳门历史城区就是它的核心部分。

四百多年间，在这块城区内，来自葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、意大利、美国、日本、瑞典、印度、马来西亚、菲律宾、朝鲜甚至非洲地区等等不同地方的人，带 著不同的文化思想，不同的职业技艺，不同的风俗习惯，在澳门历史城区内盖房子、建教堂、修马路、筑炮台以至闢建坟场，展开多姿多彩的生活，包括各类文化活动。在这种机遇下，澳门得风气之先，成为中国境内接触近代西方器物与文化最早、最多、最重要的地方，是当时中国接触西方文化的桥头堡。与此同时，居住在澳门的外国人，也以各种方式，向世界各国介绍在澳门见到的一切中国文化思想与生活习俗。澳门，也是一道外国认识中国的门户。

随著外国人的定居，他们把自己的建筑传统越洋带到澳门，使澳门成为近代西洋建筑传入中国的第一站。尤其是葡萄牙人在澳门的建筑物，无不显露出与葡萄牙本土建筑的密切关系。事实上，文艺复兴后的一些主要建筑形式、风格，结合亚洲其它地区不同的建筑元素在澳门产生了新的变体，形成独树一帜的建筑风格。

开创许多中国第一

明末清初，大量天主教传教士以澳门为传教基地，积极从事远东地区的传教工作，并由此创造出中西文化交流的辉煌篇章。这些传教士来自不同的修会，他们为中国带来了西方近代的科学技术及人文艺术，又向西方介绍了中国的文化成就。而作为基地的澳门，在各修会的努力建设下，开创了许多“中国第一”的事业，如中国第一所西式大学(圣保禄学院)、中国第一所西式医院(白马行医院)、中国第一所以西方金属制版和印刷拉丁文字的印刷厂(圣保禄学院附属印刷所)、中国第一份外文报纸(《蜜蜂华报》)(a abelha da china) 等等。由耶稣会在澳门开办的圣保禄学院(现已不存)及圣若瑟修院，为天主教在远东和中国的传教事业培养了大量人才，同时也培养了大批中国籍的传教士，为中西文化交流作出卓越的贡献。

到19世纪，随著第一位传教士马礼逊来到中国大陆，基督新教也以澳门为基地之一，积极开展传教活动。比如中国第一位新教徒蔡高就是由马礼逊在澳门为其洗礼;此外，由马礼逊编写的《华英字典》也是在澳门出版。而由新教徒在澳门开办的“马礼逊学校”更将近代西式学校教育模式引入中国，培养出容闳等著名学生，对中国教育的现代化作为贡献。

另一方面，澳门民间的妈祖崇拜，表现了澳门与中国闽粤沿海居民妈祖信仰一脉相承的关系。但是，由于社会和历史环境的特殊性，澳门的妈阁庙在中国众多的妈祖庙中又别具特色。它既有中国以至海外妈祖崇拜传播和组织的典型特征，又因澳门是近代中国与西方接触最重要的商港，使妈阁庙成为最早向欧洲传播妈祖文化的地方。

在四百多年的历史里，中国人与葡萄牙人在澳门历史城区内，合力营造了不同的生活社区。这些生活社区，除了展示澳门的中、西式建筑艺术特色外，更展现了中葡两国人民不同宗教、文化以至生活习惯的交融与尊重。这种中葡人民共同酝酿出来的温情、淳朴、包容的社区气息，是澳门最具特色、最有价值的地方。

最新历史转折第28集心得体会和感想六

20_年7月，我迈入了一中的校门。当我逐渐融入一中这个团队，当我越来越了解这个团队的文化与精神，我知道这是一片能让我畅快呼吸的天地，这里将为我提供更为广阔的人生舞台。然而，这个优秀的集体也让我真切的看到了自己身上的不足。于是20_的下半年我终于能够低下头来，静下心来认真学习，这对于我是一种“蜕变”。虽然这种蜕变不能使我在短期内“破茧成蝶”，但是我相信我现在的每一份努力都在为“冲破黑暗”做准备，我定会有“羽化成蝶”的瞬间。现在就让我把20_年下半年我的所做、所思、所感进行简单的总结，算是对过去日子的交代。

一、思想认识、职业道德

“学高为师，身正为范”，从我当上教师的那一刻起，这几个字就深深的刻在了我的心里。这简短数字所概括出的教师风范也正是我所追求的境界。我深知，一名优秀的教师不但要有渊博的知识，更要有高尚的道德情操和人格魅力。所以一直以来我能够认真学习党的路线、方针和政策，时刻一致，不断提高自己的政治思想素质。具有较高的社会公德意识，热心参与公益事业和集体活动。严格遵守学校规章制度，积极参加学校组织的学习与教育活动。愉快接受学校的各项工作安排，爱岗敬业。认真履行教书育人的职责，重师德师风建设，弘扬正气，具有较强的敬业、务实和奉献精神。在德、能、勤、绩四个方面表现良好，尽到了一个优秀教师应尽的职责，

二、教育教学工作

1、积极转变角色，在变化中求生存。

中国有句古话，“人挪活，树挪死”，仔细想想这浅显的语言中蕴含着深刻的人生哲理。人的一生，不知要经历多少变化。对于我而言，这次工作的变动就是一例。20_年表面上看我是从一个学校到另一个学校，变化不大。但其实不然。这个变动将教学环节中的诸多方面都改变了。首先，个人身份的变化。原来我是班主任，现在是科任。班主任就意味着你了解所教的学生，你不需要为课堂纪律操心，而科任不同，对于每个班级七十几个性格迥异的学生，要把他们真正“掌控”好实在不容易。其次，教育对象的变化。原来我教的是十六七岁的青年，现在是十二三岁的孩子。过五四青年节的和过儿童节的人显然在心理上和生理上都有诸多不同。再次，就是教学侧重点的变化。高中历史教学更多强调的是知识的传授，而初一的教学则偏重于兴趣的培养。

最后，以前我在教学中最多同时教四个平行班，就是一个进度至多教四遍，而现在要教九个班级，这意味着相同的内容要反复讲九遍。所以，在工作之初，这些变化让我产生恐惧，一种消极的情绪时时困扰着我。然而，在我不断调试自己以适应新环境的过程中，我深深的体会到了“变”的快乐。不当班主任让我能够以更平和和宽容的心态看待学生，这样我就能够看到他们身上更多的美好;初一的孩子少了一些高中生虚假的成熟与事故，因而多了些未经雕琢的可爱;当课堂教学少了些应试的功利色彩，课堂自然就生动和亲切;一个进度讲九遍并不意味着简单的重复，我自己在讲述中不断改进，教学主体也在不断的变化，这些因素都让课堂潜伏着许多不可知的精彩。当我的心态变化了，一切都变了。“流水不腐，户枢不蠹”，我在变化中生存，变化也让我的生活有了更多的精彩。我想这种人生经历和心路历程会让我受益终生。

2、树立精品意识，上好每一节常规课。

本学期我担任初一年级九个班的历史教学工作。每周两个进度，十八课时。在学校整体教学氛围的影响下，在历史组各位老师的帮助下，在不断学习的过程中，我尝试着把一些先进的教育理念、科学的教学方法以及现代化的教学手段灵活运用于课堂，争取把每一节课都上的生动、优质。在教学的设计上我注重提问的艺术，合理运用游戏、知识竞答、小组对抗赛等形式活跃课堂，调动学生参与教学的热情，在快乐的氛围中实现知识的传授、迁移和内化。我力求在课堂上培养学生的主体意识，让他们有思考的空间，能够体会合作的快乐，研究探索的快乐，质疑创新的快乐。

同时，我非常重视历史教学中的德育教育，“学史做人”，我把这种教育理念贯穿于我的课堂。在社会竞争日趋激烈的今天，“功利主义”似乎成为了我们教育的一大特色。在功利主义教育体系里，考试成功与否被视为目标，学生品德、知识结构、思维方式、个人兴趣培养统统都要让位于考试。这是当今中国教育的一大缺失，也是我们必须正视的教育现状。这虽然是一个人、一所学校所不能解决的问题。但是我们每位教育工作者有责任也有义务为改变这种状况而努力。

教育家蔡元培先生关于教育宗旨说过：“教育者，养成人格之事业也，使仅为灌输知识，练习技能之作用，而不贯之以理想，则是机械之教育，非所以施与人类也。”因此我认为，今天的历史教育也不仅仅是历史史实的传授，更是人文道德的传授。在我的课堂上，我在讲述丰富的历史知识，使学生认识历史发展的基本线索和规律的同时，还十分注意发掘历史学科的德育因素，不失时机地对学生进行爱国主义、集体主义和公民道德教育。充分发挥历史在传承文明、启迪人生中的积极作用。

3、教育是一门艺术，当“懂艺术”的老师。

书上说，教育是一门艺术，掌握了教育艺术的老师才能成为一名优秀的教师。我也想成为优秀中的一员，于是在本学期的教学工作中我在有意识的尝试和总结。教师的教育工作多半是在嘴上进行的，所以我觉得教育的艺术首先体现在教师的语言艺术上。其实教师的语言要想“艺术”并不难，只要你能控制情绪，多动脑筋，转换表达的角度，就能有所收获。这种技巧我在本学期教学中试着应用了一下，小有收获。

(1)用幽默来缓解危机。

本学期刚上历史课的时候，我力求在各个班级营造一种井然有序的课堂氛围。可是当我在某一个班级上第二节课时，课堂里就总不是很安静，下面“暗流涌动”，总有“压抑的”笑声传到我的耳朵里。我的心情很糟，几次想发火。后来我观察，问题就出在一个男同学身上。原来那节课我讲到北京人，课本上有一张北京人的图片，由于远古居民长的跟现代人有所不同，嘴巴向前突起，于是他就做鬼脸，模仿北京人，引得同学们发笑。我看到他的样子真是既可气又可笑，想要发火也发不起来了。我就对全体同学说，“大家注意北京人的相貌特征，哪位同学能形象的给大家介绍一下，能模仿。”

(同学们纷纷指向他)我把他叫起来后他很尴尬，我说：“自信点，据我观察，你很有表演天分，好好给大家模仿一下。”(他红着脸还是不好意思模仿)“没关系，刚才我看到你的表演了，总体来说，演的很逼真，北京人相貌的主要特征你把握住了，当然了经过仔细分析，我觉得，就面部而言，你和北京人各有优缺点，你比北京人长得帅，但北京人比你表情自然。”(同学们哈哈大笑，他红着脸坐下来。)在笑声中解决这个问题后，余下的课进行的很顺利，同学们在融洽、轻松的氛围中学习了知识。并且后来我慢慢发现，那位同学对历史非常感兴趣，且反应敏捷，视野开阔。如果我当时意气用事、恶语相向，可能在后来的日子里我就再也没有机会发现他身上那么多的优点，同学们也失去了一堂轻松有趣的课。

(2)把问题抛给学生。

每节历史课都有课前三分钟演讲，采取学生自主报名的形式。开始的时候由于学生刚进入一个新的环境，都有很强的表现欲，所以进行的比较顺利。可是到了学期中间，由于每个文科课堂都有课前演讲，再加上学生学习任务加重，另外表现欲较强的同学都已经讲完，所以个别班级就有一种倦怠情绪。同学参加演讲不积极，演讲质量不高。我当时就想如果强硬的命令或者简单的说教、批评，必然会使学生产生一种抵抗情绪，如果他们消极对待课前演讲，应付了事，那么对于宝贵的课堂时间是一种浪费，对于学生个人也起不到锻炼的目的。于是在上课的时候我就提出了课前演讲的问题。我说：“不知大家如何看待课前演讲这件事，听说有些同学把它当成了一种负担，不是很积极。如果大家不太喜欢，那我们就把历史课的课前三分钟演讲取消。在别的班级同学们都争先恐后的讲，因为有限，我深知我在工作中还存在着诸多不足，希望在未来的日子里，能在各位领导老师的指导和帮助下，取得更好的成绩。

述职人：_x

20_年_月_日

最新历史转折第28集心得体会和感想七

1.精英教育发展成为全人发展的大众化教育。

在课程标准中，明确讲到其总体思路是“面向全体学生，使所有学生都能达到课程标准所规定的要求”。反映到教材的编写上，则抛弃了过去的“难、繁、偏、旧”的内容和专业化、成人化的内容，真正体现了义务教育的普及性、基础性和发展性的特点。

2.从注重内容的完整性、系统性、科学性的科学主义倾向转为更加注重人文主义，人文精神，注重科学和人文的整和。

在新的课标的课程目标设置上，更加强调情感、态度和价值观。要求“培养对祖国历史文化的认同感”“形成健全的人格和健康的审美情趣”、“培养承受挫折、适应生存环境的能力”等等。要求学生“学会生存”、“学会学习”、“学会关心”、“学会理解、宽容和尊重”、“学会认知、学会做事”、“学会共同生活”。

3.从重视传授知识为主到重视培养创新人才，强调培养学生的“问题”意识和创新意识

过去那种重知识轻能力的做法带来的弊端越来越为人门所认识到，在新的课改中就强调倡导学生积极主动的参与教学过程，勇于提出问题、学习分析问题和解决问题，勇于反思并作出独立、独特的判断。鼓励教师创造性地探索新的教学途径。

4.从让学生掌握知识到留住学生的兴趣，让他们形成终身学习的习惯

“我们是系统的学系统的忘”。学完就忘，这是不止一人告诉我的尴尬事。可喜的是，新一轮的课程改革特别关注这个问题，要求课程的内容、教材的选择、教师的教学方法和手段、对学生的评价等都要有利于学生学习历史的兴趣的培养，有利于他们的终身学习。

5.让历史更贴近生活，让历史更贴近自我，强调学生的社会实践

“把握时代的脉搏”是这次历史课改的一大特色。改革要求将知识的构建和学生的个体世界紧密相连,将历史知识和社会实际相连，提倡生活即课程、自我即课程。

1.有“传授型”向“导向型”的转换

以前课堂上的情况是：45分钟老师一个人讲完，滔滔不绝、一气呵成，还生怕学生没听够，生怕知识点没讲透，生怕考点没讲到。老师挺喜欢讲的一句话是：“只要你们跟着老师的上课、复习的步伐，你们一定能考一个好成绩”。学生则一个个无精打采，小话不断，呵欠连天。课改之后，老师的角色更多的象一个导演，在教学过程中起的是组织、引导、示范和协调的作用。我们要由浅入深、由表及里的引导学生学习，教会他们如何学习。将他们从被动接受知识和死记硬背中解脱出来，让他们积极、主动的学习知识，让他们改变"学历史只要背就行"的观念。

2.变结论式教学为过程教学，寓“学法指导”于教学过程之中

历史课本中有许多现成的结论，如“……的历史意义”“对……的评价”等，学生有的并不赞同，有的不明所然。这就要求教师将得出结论的过程、自己的思维过程尽量的暴露给学生，让他们主动参与到分析、讨论中来，引导他们主动发现和探究知识。

3.利用课本中的活动课和学习与探究内容，有计划的开展历史课的研究性学习。

新的历史课程改革在内容上和以前最大的不同是增加了许多的学习与探究的内容和4节活动课，这些内容不注重结果，注重的是学生的学习过程，鼓励学生参与教学、与他人合作、共同探讨、社会实践等活动。要达到理想的目的，教师必须在“导”字上下工夫了。

4.由“专业课”向“综合课”转变

现代社会越来越需要复合型人才，要求能用多学科的知识来分析和解决问题。教育也必须向这个趋势转变。作为历史教师在从事历史教学的过程中也应该努力寻求历史与其他学科，如语文、政治和地理等的交叉点，突破学科的封闭，使个学科相互渗透，以培养学生的知识迁移能力和用多学科的知识来分析和解决问题，提高他们的综合素质。

1.自主(参与式)学习：各种各样的调查表明，历史是学生比较喜欢的，但历史课却是学生不喜欢上的。究其原因就是：学生的学是被动的、消极的，不是通过自己的活动和实践而是通过老师的灌输被动的来获得知识。这样的学习方式使大部分学生感到枯燥、乏味。新的课改要求这种学习方式，倡导学生的自主学习。

2.合作学习：新的课改中特别提现了提倡学生的合作学习。在新的课改目标中有一点是(让学生)“乐于同他人合作，共同探讨问题，交流学习心得，积极参加各种社会实践活动”。事实上增设的学习与探究课说明了这一点。

3.探究性(创新)学习：在新的课改中，特别强调用学生用“自己的眼睛”去发现，去感悟。为此，新的课标提出了形式多样的"活动建议"，鼓励学生勇于从不同的角度提出问题，分析问题，学习通过多种途径探索解决历史问题。在评价方案的制定上，也要求是有利于学生的创新能力的培养的。

最新历史转折第28集心得体会和感想八

历史的车轮滚滚向前，带着逝去的时光，一去不复返，却留下了让世人传颂千古的佳话传说。

千古佳话永流传

楚汉相争，项羽大势已去，处于败局。此际，应对着兵少粮尽，夜闻四面楚歌，这位叱咤风云的人物竟也流露出儿女情长、英雄气短的哀叹：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”虞姬凄然起舞，并忍泪和唱：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！”她心中早已明了，项王大势已去，自我只能成为项王的累赘，她不愿自我落入敌手让项王蒙羞受辱。她虽为一介女子，却也知羞呀，也知耻啊，所以抢先一步自刎在项羽面前。

“霸王别姬”的美丽神话由此上演……

美人起舞离愁尽

她，在众人离开他时不离不弃，情愿以自我做代价，唤起项羽奋战之斗志：“君王意气尽江东，贱妾何堪入汉宫；碧血化为江边草，花开更比杜鹃红。”情愿以一舞诀别霸王，自刎殉情，希冀胜利突围。

生死离别前的那一舞，舞尽了天下女子的绝代风华；那一抹泪，流尽了世间女子的辛酸。那飘舞的丝绸，写满了离别的愁绪；那轻盈的体态，转出了满腔的哀怨。

佳人，离愁上心，相思白头……

佳人帐下拭泪痕

“肠断乌骓夜啸风，虞兮幽恨对重瞳；黥彭甘受他年醢，饮剑何如楚帐中？”英雄已末路，佳人何以堪？可是眨眼间，红颜已散尽。终始虞姬是那残弱无力的飞蛾，王是那焚尽世间所有的烈火。只可是，飞蛾的泪滴已灭不尽烈火，只能帐下拭泪，独自承受……

后记：“春花秋月何时了，往事知多少，小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。雕栏玉砌今犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”我赞叹虞姬的美丽，更惊异于她的痴情与知耻。但，我毕竟只是两千多年后的一个旁观者，对于历史，我有太多太多的疑问，却只能在迷惘中揣测，只能在历史的车轮所留下的痕迹中去寻找我最喜爱的历史人物，虞姬的踪影……

最新历史转折第28集心得体会和感想九

专题一：中国古代的思想

本单元主题：中国传统文化主流思想的演变（儒家思想的产生和发展历程）

春秋儒家思想的出现 战国孟子荀子发展儒家思想 秦朝焚书坑儒 西汉

“罢黜百家，独尊儒术”，确立儒家思想的统治地位 魏晋南北朝儒学危机 唐宋

后三教合一 宋明理学 明清对传统儒学的批判

一、孔子与老子

（一）孔子

1、生平著述：春秋鲁国人，“三家一创”；《诗》《书》《礼》《易》《春秋》和《乐》

2、学说：

①政治学说：a、“仁”（仁者爱人 ） b、“礼”（“克己复礼”） c、“为政以德”

②哲学观点（天命观，畏天命）：“敬鬼神而远之”

③教育思想： “有教无类” “因材施教” “知之为知之，不知为不知”；“温故而知新”；“学而不思则罔，思而不学则殆”；“当仁不让于师”

3、历史地位：

①所倡导的儒家思想被后人发扬光大，成为中国传统文化的主流。

②在世界文化史上具有重要的影响。

③后人整理孔子言行为《论语》，尊孔子为圣人，历世景仰。

（二）老子：

1、生平著述：道家学派创始人；《道德经》

2、学说：

①哲学思想：

a、“道”是万物的本源，“天法道，道法自然”。

b、辩证法思想：事物是矛盾对立的，并可互相转化；

②政治学说：“无为而治”

3、历史地位：

①是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家 ②对中国文化产生了深远的影响。

二、战国时期的百家争鸣

（一）百家争鸣的历史背景：

1、生产力发展和社会大变革是百家争鸣出现的根本原因

2、分裂的政局和社会变革时代，造成思想和言论的空前自由

3、私学兴起，教育相对普及，培养了大批人才

4、动荡的兼并局势，各国君主都想称霸争雄，所以竟相礼贤下士、招揽人才

（二）儒家：孟子和荀子

1、孟子

①孟子的思想

a仁政学说 b性善说 c义利观：养浩然之气；先义后利、舍生取义；

②历史地位：a《孟子》成为四书之一 b他被称为“亚圣”

2、荀子

①荀子的思想：

a“天行有常”、“制天命而用之” b、性恶论 c 政治思想：“以礼为主，礼法并施”

②荀子思想的历史地位

a、被视作儒家异端 b、唯物思想在中国哲学上具有深远影响

（三）墨家

1、墨子：墨家学派的创始人

2、墨家思想：①兼爱 ②非攻 ③尚贤、尚同 尚力、节用、节俭

3、墨家思想历史地位

①代表下层劳动群众特别是手工业者的利益

②战国一度成为显学，之后不被重视

（四）道家

1、庄子与道家

2、庄子的思想： “齐物” “逍遥” 天与人“不相胜”（天命观）

（五）法家

1、韩非与《韩非子》

2、韩非的思想：

①法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家

②今必胜古、主张变法革新

3、法家思想的历史地位

①在当时适应了建立专制主义中央集权的需要。

②在后世与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。

（六）兵家

1、《孙子兵法》

2、孙膑与《孙膑兵法》：重视战争规律

（七）百家争鸣局面形成的历史意义

1、儒家学说：孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则

2、道家学说：构成了2000多年传统思想的哲学思想

3、法家学说：其中的变革思想成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。

三、汉代思想的大一统

（一）汉初的黄老之学

1、出现的社会背景：经济残败，百业待兴，休养生息政策的需要

2、主要内容：

①黄帝的学说：治身（养生） ②老子的学说：治国（无为而无不为，积极无为）

3、特点：兼采众家、积极无为

4、作用：西汉初年的指导思想，使汉初社会迅速恢复元气，但到汉武帝时被新儒学取代。

（二）罢黜百家，独尊儒术

1、原因：汉武帝大一统事业的需要。

2、新儒学理论来源：以《公羊春秋》为骨干，融合阴阳、黄老和法家思想

3、新儒学内容：天人感应学说；君权神授；大一统 ；

4、新儒学的影响：

有利于君主统治和巩固国家统一； 也有限制君主权力过度膨胀的作用。

5、罢黜百家，独尊儒术的提出及其影响：

①有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。

②使儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。

四、宋明理学

（一）理学兴起的社会背景：

1、 魏晋南北朝以来佛教道教广泛传播使儒学的统治地位受到前所未有的冲击。

2、 魏晋南北朝以来，到唐宋达到鼎盛的“三教合一”潮流，各家思想互相渗透。

3、 儒学志士吸收佛、道思想，探讨匡时济世的新儒学体系。

（二）宋明理学：

1、程朱理学（开创：程颢、程颐；集大成者：朱熹）

（1）内容：

①“理”是世界的本原。“理”体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性。

②把握“理”的方法 “格物致知”。

③存天理，灭人欲

（2）历史地位：

①宋朝被斥为“伪学”。 ②明初确立在思想界的统治地位

2、陆王心学

（1）内容：

陆九渊： ①“心即理也” ②通过“发明本心”以求理

王阳明： ③“致良知” ④知行合一

（2）历史地位：重视个体的主动作用，反对束缚，具有一定的思想解放作用。

3、宋明理学的评价：

①压抑人性，扼杀人生自然欲求

②重视主观意志力、崇尚气节强调社会责任感等对塑造中华民族性格起积极作用。

五 明清之际的思想批判

（一）异端思想家李贽

1、李贽思想产生的时代背景：

①明代晚期的思想界因循守旧； ②商品经济冲击下人们竞相逐利；

③士人强烈追求个性和发展经济的要求。

2、李贽思想主要内容：

①批判孔孟儒家思想，揭露批判程朱理学的虚伪，倡导个性的自由发展。

②万物源于阴阳二气，根本上否定天理的存在。

（二）明末清初三大思想家

1、代表人物：顾炎武、王夫之、黄宗羲

2、三大思想家的共同主张：

（1）经世致用思想：提倡务实学风和行为；振兴工商；“工、商、皆民生之本”

（2）君主专制的批判：批判君主专制，提出限制君权的理论和设想

3、明末清初三大思想家思想评价：

①对君主专制统治造成了强烈冲击； ②给后世民众以深刻启迪。

③构成中国早期启蒙思想的洪流，具有解放思想的历史进步性。

六 中国古代的科技思想和实践

（一）天文学

①战国：《甘石星经》中《石氏星表》为世界最早的星表

②东汉：张衡：水运浑象仪；地圆说早1000多年；地动仪早1700多年

③唐：僧一行：黄道游仪；世界首次测量子午线长度；水运浑象仪。

④元：郭守敬：简仪早300年；《授时历》我国古代最精确的历法

（二）数学：

①春秋：九九乘法表；度量衡；筹算

②西汉：《周髀算经》勾股定理早500年

③东汉：《九章算术》

④南朝：祖冲之圆周率点后七位，早1000年

（三）四大农书：

①南北朝《齐民要术》：现存最早最完整的农书

②元：王祯《农书》介绍工具改进

③明：徐光启《农政全书》“中国近代科学先驱”

宋应星《天工开物》“中国17世纪工艺百科全书”

（四）医学：

①西汉：《黄帝内经》奠定中医学理论基础；

②东汉：“医圣”张仲景《伤寒杂病论》，介绍四诊法；华佗发明麻沸散，创立“五禽戏”

③明朝：李时珍《本草纲目》创立世界最先进分类法

（五）四大发明：

1、造纸术：西汉植物纤维纸；东汉蔡伦改进造纸术

2、印刷术：

①唐：现存世界最早的雕版印刷品《金刚经》

②北宋毕升，活字印刷术

③13世纪后传入朝鲜、欧洲

3、火药：

①唐：发明火药，孙思邈《丹经》记载，唐末用于军事。

②五代、宋：广泛应用。火炮、火箭、突火枪等

③14世纪：由阿拉伯人传入欧洲

4、指南针：

①战国：司南

②北宋：人工指南针用于航海

③13世纪：传入欧洲

专题二：中国古代的文艺

一、书法艺术

1 汉字起源和演变：

商甲骨文－商周金文－西周籀文（大篆）－秦统一小篆－汉隶书－三国楷书（钟繇）

2 书法艺术发展

1、秦汉小篆、隶书

2、魏晋南北朝时期形成书法艺术：王羲之 《兰亭序》

3、隋唐达到新高峰：张旭、怀素狂草；欧阳询、颜真卿、柳公权楷书；书法理论

4、两宋：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄四大家各具情态

5、明代：平民化、世俗化，强调个性：祝枝山、文徵明

二、绘画艺术

1、起源：新石器时代

2、战国：帛画（《人物龙凤图》）

3、东晋：顾恺之《女史箴图》

4、唐代：吴道子《送子天王图》

5、宋代：山水画兴起；民间风情画：张择端《清明上河图》

6、明清：八大山人 木刻版画、年画等

三、文学

（一）诗歌

1、《诗经》：我国最早的诗歌总集

2、楚辞：战国屈原新体诗歌《离骚》

3、汉赋：司马相如

4、唐诗：李白、杜甫、白居易

（二）宋词：苏轼、李清照、辛弃疾

（三）元曲：元朝民族歧视，常用散曲抒发愁闷情怀。关汉卿《窦娥冤》

(四)小说

1、唐代：传奇《柳毅传》《南柯太守传》

2、宋代：话本

3、明清 原因：商品经济的发达和市民阶层的崛起；

代表作品：四大奇书、“三言二拍”、《红楼梦》、《聊斋志异》、《儒林外史》

（五）戏曲

1、原始－汉唐：傩舞

2、两宋：南戏

3、元代：杂剧（关汉卿、白朴、马致远、郑光祖为元曲四大家）

4、清代：京剧

中国近现代史

专题一 中国近现代的先进思想

单元主题：西学东渐（林则徐、魏源“师夷之长技以制夷” 洋务派“中体西用” 早期维新思想 维新思想 孙中山“三民主义” 新文化运动“民主科学思想 马克思主义的传播）

一、 “师夷长技以制夷”的思想

1、背景：清朝实行闭关锁国政策，造成统治者愚昧无知；外国资本主义对中国侵略加剧和中西联系的扩大；先进中国人为了解西方，抵御外来侵略，向西方学习。

2、代表人物：林则徐《四洲志》、魏源《海国图志》

3、特点：没有具体实践，但是具有启迪作用。、

二、“中学为体，西学为用”思想

1、背景：19世纪60年代，西学更加广泛的传入中国；内忧外患；

2、代表人物：曾国藩、李鸿章、张之洞

3、目的：“师夷长技以自强”、“求富”（巩固清政府统治）

4、论战：顽固派vs洋务派

5、实践：洋务运动

6、结果：19世纪90年代洋务运动的破产，说明“中体西用”思想不能使中国走向富强。

三、早期维新思想

1、背景：19世纪60年代，外国资本主义侵略的加深和民族资本主义的产生；

2、代表人物：王韬、郑观应

3、主张：最初持“中体西用”的思想，中法战争后主张改良政治，实行君主立宪制度。

4、特点：尚未形成完整理论，未付诸实践

四、维新思想

1、出现背景：

①19世纪90年代，民族工业的初步发展和民族资产阶级力量的壮大；

②帝国主义掀起瓜分中国的狂潮，民族危机空前严重；

③西学的进一步传播；

2、代表人物：康有为、梁启超、谭嗣同、严复

3、共同主张：发展资本主义；兴民权、设议院、实行君主立宪；倡西学，废八股；

康有为：《孔子改制考》《新学伪经考》

梁启超：《变法通议》变法图存，伸民权，设议院

谭嗣同：《仁学》批判君主专制和纲常礼教，倡导自由、平等；

严复：译著《天演论》，“自由为体，民主为用”

4、与顽固派论战

焦点：要不要“变法”；要不要兴民权行君主立宪；要不要倡西学，改革教育制度

5、实践：戊戌变法

6、影响：起到思想启蒙的作用，促进了人们的觉醒。

五、新文化运动(民主、科学思想)

1、背景：

①帝国主义加紧侵略中国；

②袁世凯加强专制统治，掀起尊孔复古逆流（直接原因）

③中国民资主义进一步发展，民族资产阶级队伍壮大，要求在中国实行民主政治；

④西方启蒙思想进一步传入中国，辛亥革命后，民主共和观念深入人心；

2、新文化运动概况：

①标志：1915.9 陈独秀 上海创办《青年杂志》

②代表：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、吴虞、刘半农

③思想阵地： 《新青年》

④活动基地：北大（蔡元培的“兼容并包、思想自由”）

⑤旗帜：“民主”“科学”（德先生、赛先生）

⑥主要内容：（四提倡－四反对）思想解放＋文学革命

提倡民主――反对专制；

提倡科学――反对愚昧、迷信

提倡新道德――反对旧道德 (儒家传统道德)

提倡新文学――反对旧文学

3、影响：

①性质：辛亥革命在思想文化领域的延续，是一场民主主义的思想启蒙和文化革新运动。

②进步性： 沉重打击了专制主义，动摇了传统礼教的统治地位，促进了中国人民

的觉醒，为马克思主义在中国传播创造了条件，推动了五四运动的发生；推动了自

然科学的发展；

③局限性： 对于传统文化和西方文化的全盘肯定和全盘否定的态度

六、孙中山“三民主义”

（一）三民主义的提出

1、背景：19世纪末20世纪初，中国民族危机的加深；各种救国主张的失败；孙中山上书改革碰壁；同盟会成立，提出十六字纲领；

2、内容：民族主义、民权主义、民生主义

3、三民主义的评价：积极性；局限性（没有明确的反帝要求；没有彻底土地革命纲领）

4、实践：指导辛亥革命，制定《中华民国临时约法》

（二）三民主义的发展（新三民主义）

1、背景：孙中山思想的转变；俄国十月革命和五四运动带来新启示和希望；

国民党一大的召开，重新解释三民主义；

2、内容：民族主义、民权主义、民生主义（与旧三民主义最大区别是：明确的反帝要求）

3、评价：新三民主义是三民主义的继承和发展，成为大革命的指导思想；它以三大政策为核心，是国共合作的政治基础，推动了国民革命的发展。

（三）三民主义的特点：时代性、爱国性、纲领性。

七、毛泽东思想

（一）历史背景：

1、阶级基础：五四运动，无产阶级登上历史舞台；

2、思想基础：新文化运动解放思想，马克思主义在中国的传播；

3、实践基础：毛泽东及老一辈无产阶级革命家在新民主主义革命的探索和实践，

共同创立了中国共产党；

（二）毛泽东思想的形成与发展

1、萌芽：大革命时期（1924-1927.7）

（1）著作：《中国社会各阶级分析》《湖南农民运动考察报告》

（2）观点：分析社会形态和阶级状况，指出农民问题是革命中心问题。

2、初步形成：土地革命时期（1927.8-1937.7）

（1）著作：《井冈山斗争》《星星之火可以燎原》《红色政权为什么能存在》

（2）思想：“工农武装割据思想”形成，开创“农村包围城市的革命道路”

（3）标志着毛泽东思想的初步形成

3、正式形成：抗日战争时期（1937.7-1945.8）

（1）著作：《论持久战》《新民主主义论》《论联合政府》

（2）思想：“新民主主义革命”理论

（3）中共七大：1945.4 毛泽东思想作为党的指导思想

4、毛泽东思想的发展

（1）人民民主革命理论形成

著作：1949年 七届二中全会讲话、《论人民民主专政》

思想：建立“人民民主专政”思想

意义：为人民政协制度和新中国成立奠定理论基础

（2）社会主义革命、建设理论：

①“社会主义改造”思想：1953中共定“一化三改”方针

②社会主义建设探索：《论十大关系》、中共八大、《关于正确处理人民内部矛盾》

（三）毛泽东思想的主要内容：新民主主义革命理论、社会主义革命和建设理论

（四）毛泽东思想的深远影响：

1、性质：马克思主义与中国民主革命实践相结合的产物，是中共党集体智慧的结晶。

是马克思主义的中国化

2、作用：

①毛泽东思想是中国民主革命胜利的思想武器，指导民主革命赢得了胜利，建立了中华人民共和国；

②指导了社会主义革命和建设，建立了社会主义；

③是中国特色社会主义理论思想渊源和理论先导；

④创造性第丰富和发展马克思主义，是马义的继承和发展，具有承上启下，继往

开来的重要历史地位。

八、邓小平理论

（一）、历史背景：

1、社会基础：文化大革命结束，中国进入新的历史时期；

2、思想基础：1978年的真理标准问题的讨论，解放了人们的思想；

3、实践基础：建国以来若干社会主义建设的正、反经验

（二）形成和发展过程：

1、1978召开十一届三中全会 ，确立改革开放伟大决策，实现伟大转折；

2、1982中共十二大，提出“中国特色社会主义”理论（社会主义本质和“三个有利

于”标准）

3、提出社会主义精神文明建设理论，强调两手抓，两手都要硬；

4、提出科技是第一生产力的思想和“一国两制”理论

5、1987年中共十三大，提出社会主义初级阶段理论”、制定“一个中心，两个基本

点”的基本路线、战略三步走思想；

6、1992年南方谈话，阐明社会主义本质和如何建设社会主义（市场、计划手段互补）

7、中共十四大：确立了建立社会主义市场经济体制的目标；

8、中共十五大：确立邓小平理论为党的指导思想并写进党章；

（三）历史意义

1、性质：中国当代马克思主义，马克思主义理论与改革开放实践相结合的产物。

2、精髓：解放思想，实事求是

3、作用：①指导了改革开放合社会主义现代化建设 ②是当代民族精神的强大支柱

③创造性发展马克思主义，马克思主义在中国的二次历史性飞跃

九、江泽民的“三个代表”思想：

（一）背景：

1、国际形势：世界多极化和经济全球化，国际竞争日益激烈；

2、国内形势：中国进入全面建设小康社会的新阶段；

3、建设中国特色的实践中，积累治党治军经验，提出新思想

（二）主要内容

1、中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求

2、中国共产党始终代表中国先进文化的方向

3、中国共产党始终代表中国最广大人民的根本利益

（三）形成过程：

1、2000年江泽民第一次完整概括三个代表的思想；

2、2002年中共十六大，确立邓小平理论为党的指导思想并写进党章

（三）历史意义

1、性质特点：当代中国特色社会主义建设中重要建党理论，是集体智慧的结晶。

2、精髓：实事求是、解放思想、与时俱进

3、作用：①是加强和改进党的建设，推进我国社会主义完善和发展的理论武器；

②是新世纪全党和中国人民实现全面建设小康社会目标的根本指针；

③是马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的丰富和发展。

专题二 中国现代科技和文化

一、新中国的科技成就

1、成就

时 间 重 大 成 就

1964.10 第一颗原子弹试爆成功

1965 人工合成结晶牛胰岛素成功

1966.10 导弹核武器试验成功

1967.6 第一颗氢弹试爆成功

1970.4 第一颗人造地球卫星发射成功

1975.11 返回式遥感卫星发射成功

1973 年 杂交水稻品种“南优 2 号”培育成功

1983 年 “银河– i ”型巨型计算机研制成功

1997 年 “银河–iii” 型巨型计算机研制成功

1999 年 第一艘“神舟”号宇宙试验飞船安全返回

1999年 中国加入人类基因组研究计划

2003 年 “神舟” 五号宇宙飞船发射成功

2、历史意义

①科技是第一生产力，推动新中国生产力的进步；

②为建设特色中国社会主义提供了保障；

二、新中国的教育

（一）扫盲教育

1、1950年召开全国工农教育会议，在全国开展扫盲教育；

2、1982年颁布《中华人民共和国宪法》明确要求扫除文盲；

3、1993年《中国教育改革和发展纲要》确定文盲率为5%以下；

（二）义务教育

1、义务教育含义

2、发展义务教育的措施：

①1986年《中华人民共和国义务教育法》；

②90年代，提出“科教兴国”战略；

③实施“希望工程”

3、成果：2001年中国实现了基本普及九年义务教育的目标；改变了中国的命运。

(三)高等教育

1、建国初，苏联模式的高等教育；

2、1958年教育大革命；

3、1961-1963高等教育全面调整；

4、文革十年，高等教育遭到严重破坏；

5、1977年恢复高考制度；

6、80年代后，高等教育迅速发展（1982年提出“三个面向”的指导思想）

三、文化事业：“百花齐放 百家争鸣”

（一）双百方针的提出

1、背景

①经济：1956年社会主义改造完成，探索建设社会主义道路；

②政治：社会主要矛盾变化，如何调动知识分子积极性建设新文化；

2、文化方针制定：1956 “百花齐放、百家争鸣”

3、成果：小说、散文、诗歌、话剧、电影、史学

（二）遭遇曲折

1、1957年反右派斗争的扩大化，双百方针受到严重干扰和损害；

2、文革十年，双百方针受到严重破坏；

（三）文艺的春天

1、十一届三中全会后，重新落实双百方针；

2、成果：见教材130页