《非洲民间故事》心得体会范文(精选20篇)

通过总结心得体会，我们可以发现并改正自己的不足之处。在写心得体会时，可以从自己的实际经验出发，结合相关理论进行分析和总结。以下是小编为大家精心整理的心得体会范文，供大家参考与借鉴。

《非洲民间故事》心得体会篇一

非洲是一个充满生命力的大陆，拥有丰富多彩的文化传统。而非洲民间故事则是这个传统的一部分，是非洲人民世代相传的智慧和精神财富。阅读了《非洲民间故事》这本书之后，我深深地感受到了这些故事的独特魅力，并从中得到了许多启示和体悟。

第一段：博大精深的非洲文化传统。

非洲是一个被称为“黑色大陆”的地区，这里拥有着丰富的文化传统。非洲民间故事是这种文化传统的重要组成部分，它们笑料丰富、情节曲折，不仅传达了一些普遍的道理，还反映了非洲历史、社会、宗教、道德和价值观念等方面的内容。这些故事不仅在非洲本土广为流传，而且已经深入人心，成为世界文化宝库中的重要组成部分。

非洲民间故事有着许多独特的特点和精华。例如，在情节方面，它们历经人口的反复修补和发展，逐渐形成了多个复杂且相互关联的线索；在人物方面，往往塑造的是男女老少各个方面的立体性人物形象，充分体现了非洲人的民族对文化、种族、性别、地域等各方面的尊重；在故事表达上，非洲民间故事则看中语言和形式变化，着重于道德含义和启示，让人们在欣赏故事的同时，也不断汲取事实和生活的哲理。

读完《非洲民间故事》之后，我深刻感受到这些故事所传递的信息和价值，这些信息和价值对我产生了深刻的启示和影响。例如，“你收获什么，你就知道什么；你知道什么，你就有范畴”这个故事通过对耕种和收获的描写，告诉我们收获前的付出和努力是不可或缺的，同时也启示我们“若要精通一事,了解它的范围和限度很重要”。这些故事有时候呈现的是通过外物来启发我们的内在价值。

阅读《非洲民间故事》之后，我认为这些故事处处都充满着智慧和哲理。它们反映了非洲古老而丰富的文化传统，展示出非洲人民对人类尊严、人生意义、生命奇迹和自然力量等各个方面对哲学态度和智慧。这些故事不仅富有表象的意义，更是教育、道德及悲天悯人之情的载体。它们是人类智慧和文化的杰出代表。

第五段：结语。

总之，《非洲民间故事》是一本充满智慧和生命力的书籍。在阅读它的过程中，我体会到了非洲文化的魅力和后积累的精华。我相信，这些故事将会在适当的时候，在不同的读者心中引发不同的思想和情感，而这也是文化交流的意义所在。在今后的生活和学习中，我将会牢记这些故事所传达的价值和精神取向，不断去探究和发扬非洲民间故事的瑰宝。

《非洲民间故事》心得体会篇二

12月8号早上7：30我们一行从安哥拉首府——罗安达的公司办公地欧加出发，向安哥拉的南部城市——本格拉进发，走的是机场后面小路，路上一如往常很堵塞，轿车只能蜗行，车行驶了一个小时，仍在欧加的背面徘徊，并没走出多远，人越着急越忙乱，林总的胃也忙中添乱的痛了起来，可能他的老胃病又犯了，他感觉很不舒服，所以又折回欧加公办室吃胃药。9：00以后再次出发，轿车沿海边公路缓缓而行，这个时间段已然错开了上班的高峰期，没有先前堵的那么利害了，轿车走走停停，出了本菲卡大约10：30过了，在城区耽搁的时间太久了，整整3个小时的光阴就这么不经意在指缝间溜掉了，安哥拉首都罗安达平常交通拥堵的程度可想而知。

离开道路拥挤的罗安达，眼前豁然开朗，首都罗安达到本格拉的公路沿大西洋海岸修建，从北往南呈一字型展开，宛如一条漂浮在海边的长长的丝带。

一路景色很美，由于非洲经济不发达，海仍然保持原生态，大海纯净而湛蓝，看不见工业文明带来的污染，公路两旁偶有篱笆墙茅草顶的原住民小屋，有些大点的海湾，行成了村落群，看不到商业、工业及其他文明迹象，也没见大片的农田，只是偶尔看见有一块块用火烧过的山坡和原野，就这么黑漆漆孤零零的裸露在外，显得那么的沧桑与悲凉，很像我们在课本上学的原始人类刀耕火种的情景，既然没见大片的农田，海边村落里的村民可能是以打鱼为生吧，那应该是以捕鱼而群居在一起的渔民，这些村落三三两两散落于山顶或海滩。

公路两旁是一望无际干枯的草原，草原上布满了野草，由于安哥拉南部属干旱区，缺少雨水的滋润，野草是枯黄的，只有一尺多高长势并不茂盛。

从罗安达到本格拉全长有500多公里，其间有几条河流注入大西洋，这些河流在中国绝对属于小河，但在这缺雨少水的非洲，应该算是大河了吧，河流的两旁滩涂地水草茂盛，形成了一片小小的湿地，有水就有生命，偶有鸟儿在河边饮水，或在空中盘旋作着捕鱼觅食的准备。有三三两两的孩童在河水里玩耍嬉戏，也有五颜六色的衣服散落在河边草丛中，那是孩子们为家人清洗晾晒的衣物。河的两旁有男青年叫卖河虾，河虾不大但看起来很肥美，靠山吃山靠水吃水，水是生命之源，尤其在非洲就更加的弥足珍贵。

公司柳总想与当地政商人士合作，在河流两岸共同开发水利、修筑农田，应该是一项利国利民，公司又有好收益的事情吧。但不知道政府会不会批准，目前安哥拉全国经济是石油经济，基本依赖于石油，靠石油换工业品、生活用品，就连土豆都是进口的。全国物价水平很高，如果政府支持，应该有广阔的前景吧。

一路原始森林没有见到，到是看见很多的面包树，这是一种很粗壮的树，很多中国人叫它面包树，不知道是它的形状像面包，还是这种树本来就叫面包树，上面坠满了条状的果实，里面富含淀粉及其它人体所需的营养物质，据说是很多贫民将它作为口粮。无论是树干还是果实均像极了面包，叫它面包树真是名至实归。此种树木质很空松不宜做建筑用材，但保水性极好，雨季时就将雨水拼命吸收储存在空松树干的缝隙间，旱季来临就掉光所有的叶子，减少水份的蒸发，将自身的消耗降到最低，像动物进入冬眠似的，进入它独有的休眠期——植物旱季休眠期，所以在干旱的非洲才能有如此顽强的生命力，才能长的如此高大茁壮，正是由于它的这些独特习性，使它的寿命很长，最长可达数千年，如同非洲大地的银杏树，是植物与恶劣的大自然抗争进化的典范。

还有一种树或独立挺拔或成片成林，树身直立光秃，树冠针针直立如披甲战士，你知道它叫什么吗？说出来也许你都不会相信叫仙人掌树，中国人至少我以前只见过盆栽的仙人掌，没有见过长成树的仙人掌，更没有见过长成林的仙人掌，在非洲算是开了眼界。

从首都罗安达往南行大约300公里左右就见一规模较大的集镇——叫松北，在安哥拉算是较大的城市吧，相当于中国的规模大点的镇或者小县城，松北临海，城区环境优于首都罗安达，外观很像中国黄土高原的城市，遍地黄土、漫漫黄沙。

从松北往南行有数十公里，有一黄土质地的峡谷，我们中国人管它叫小三峡，因为不知道它的真正名字，就这样叫了，它虽然没有中国三峡的雄伟，也没有三峡的气势磅礴，但在干旱的非洲很是难得一见，混浊的黄水一路奔腾而来呼啸而去，不远处就是海天一色的大海，出了峡谷映入眼帘的就是长满青草的海湾，当地人叫它什么不知道，但它形状很象半圆的月亮，水草不再枯黄而是那么的肥美，所以姑且叫它月亮湾吧，月亮湾如同澎湖湾一样的美，一样的诗情画意哟，青翠欲滴很美很美，真想长久驻足不愿离去，因为工作又不得不离去，轿车驶上前面的丘陵山顶，忍不住回头看月亮湾，宛如养在深闺人未识的羞涩少女，原生态未经雕琢，真是一番别样的美哟。

本格拉道路宽阔、环境优美，真不愧是安哥拉南部的一颗明珠啊，它与首都罗安达形成强烈的反差，这里基础设施较好，街道干净整洁，人民也纯朴善良、友好，治安更好，即使夜晚出门也不用担心被抢劫，夜晚工作之余受中国同事之邀，到海边散步，从驻地到海边并不远，只有20多分钟路程就到了。海边海风徐徐、丝丝凉意，你会忘记这是在炎热的非洲，海边有三三两两的当地青年依偎在一起谈情说爱，也有三五成群的青年聚在一起，喝着当地产的一种叫固嘎的啤酒，在海边纳凉休闲。大西洋夜晚的海风很凉爽，听着海浪很有节奏的拍打着海岸，我的心也变的很宁静。本格拉的夜晚，非洲的夜晚，别样的一番风情。

也许是大西洋独特的气候，也许是非洲地处热带的原因，在中国常见的大风、台风，这里是没有的，所以生活在最底层的老百姓的棚户房才得以保全。

在安哥拉贫富差距很大，有钱的住别墅，开洋车，没钱的住棚户房、茅草房，路途近以步代车步行，路途远的乘座taxi，一种当地民营交通公车。葡萄牙在安哥拉殖民数百年，西方人的生活方式也深深得根植于当地人的心中，政府对工作时间有严格要求，下午15：00以后必须停止营业，星期六也只能工作上午半天，其主要目的是保护当地劳动者，让他们得到充分的休息，否则警察会对商家处以罚款。

或许是受西方人的影响，也许是自己无发达文明、文化的原因，普通的安哥拉人吃饱即安，他们没有什么更高的要求，仅此而已，所以周末才看见安哥拉人不论贫富，均喝酒狂欢，今朝有酒今朝醉，他们虽然贫穷，但他们很快乐，并且是发自内心的。我们中国人的勤劳、节俭值得他们学习，这样非洲才能早日赶上时代发展的脚步，但他们积极乐观的生活心态是不是也值得我们中国人学习呢？我们中国人往往活的很沉重、很累！只有快乐的生活生活才会更加的快乐。

本格拉瓜果很多，品种很丰富，有菠萝、椰子、甘蔗、香蕉、芒果、甜瓜等等多的很，100宽扎一塑料袋（宽扎与人民币兑换率为10：1，相当于10元人民币），200宽扎一盆，你可以尽情的吃饱，干旱地区的瓜果特别的甜，吃在嘴里甜在心里。

本格拉是美的，它改变了我对非洲的原有印象，你要了解它，就必须走近它，朋友你也来亲自感受一下本格拉的美吧。

《非洲民间故事》心得体会篇三

这个周末，我读了一本名叫《非洲民间故事》的书，里面有很多精彩的故事。其中一篇令我印象尤为深刻，那就是《贪心的木匠》。

这个故事主要讲了很久以前，在卡塔科生活着一个木匠，他有一个非常聪明的女儿，经常问木匠问题。她看到有孩子取笑矮人，就假装父亲找矮人有事将他请到家中做客。从此以后，矮人每次经过就去木匠家做客。在矮人要回去家乡之前，为了感谢木匠一家的善良，就告诉木匠一个取金币的地方，但一次只能取一枚绝不能取多。从此，木匠一家过上了富裕的生活，但后来贪欲熏心的木匠忘记了矮人的忠告，违反了取金币的规则，最后又变得一无所有。

这个故事让我感触良多，并让我不禁想起了前几天发生的一件傻事：表妹有一个非常好看的发卡，我非常喜欢，很想得到它。我趁表妹不注意，就拿走了发夹，表妹发现后，又哭又闹地说是我拿了，我十分心虚但不承认，表妹就不理我了。看了这个故事后，我一直在自我反省中，认识到自己的错误，并向表妹道了歉，我们俩又和好如初了。故事和我的经历让我懂得了：人不能贪心，得到什么就应该满足了。我不但从这个故事中得到启发，而且又改正了自己的缺点， 真是收获颇多！

《非洲民间故事》心得体会篇四

跨于盘龙江支流水河上的通济桥，在今书林街口与同仁街口之间，它虽早已不存在，但却在人们记忆中留有很深印象。这是因为这桥上曾发生一桩令人扼腕的血案。

元未、红巾军明玉珍部曾攻入云南，占领昆明，梁王巴匝拉瓦尔密败退楚雄，求救于大理总管段功。段功率部来救，战退明玉珍军，梁王得以回昆明。为感谢段功，梁王奏封段功为云南平章政事，并以聪明而美丽的公主阿褶招段功为婿。

梁王腐败，因段功多有政绩而威望日著，渐渐起了顾忌之心。此时，有人说段功有“吞金马，咽碧鸡”之心，不满足于大理，要不利于梁王，于是密谋加害段功。梁王要阿褶公主以剧毒之孔雀胆毒钉段功，阿褶矢之志不从，并告段功，劝其返回大理，但段功却不信，自以为有功于梁王，谅不至于加害。梁王又生一计，约段功到东寺(今东寺街东寺塔一带)烧香，在其经过通济桥时令伏兵将他杀死。阿褶知段功死，痛哭祭奠，发灵柩回大理，自己也伤心地跳水自尽了。

郭沫若曾以这故事为题材写成剧本《孔雀胆》，使昆明城中一段往事再谱悲歌，而这小小通济桥，也随之深刻于人们的记忆中了。

《非洲民间故事》心得体会篇五

中国，一个有着几千年阅读传统的国家，一个自古重视“耕读传家”的国家。作为一个中国人，我自然喜欢阅读。这学期，我又阅读了一本书——《非洲民间故事》。

这本书的作者是董宏献先生，他是湖北武汉人，还是中国作家协会儿童文学会委员。他的作品气象宏大，想象奇诡，又直面人生，真实地反映了当代儿童的生存状态与心理现实。

这本书记载了在非洲民间的故事，主要包含了寓言、神话和传说三大类。既表现了非洲人民的精神风貌，体现出他们丰富的想象和无穷的智慧，又教会了人们深刻的道理。有的故事嘲笑了贪婪，有的赞扬了勤劳和智慧，有的教会人们善于动脑，有的嘲笑了恶人，有的故事则歌颂了美好的品德。

其中让我印象深刻的是《埋藏在地里的金子》，讲的是有个老人临终前告诉孩子们：地里埋藏着黄金。此后儿子们听了老人的话，都去翻本站地，可惜没找到黄金，只能播种小麦，最后丰收了。儿子们冷静思考后终于明白，原来只要有劳动就有收获，这才是埋藏在地里的金子。

读完这个故事，我想起了一件事。有一天，妈妈对我说：“如果你能把房间打扫得干干净净，我就奖励你。”我点点头答应了。于是我用了整整一个小时，把房间打扫得一尘不染，地面锃亮亮的就像一面镜子。于是，妈妈奖励了我十块钱，还竖起大拇指说：“只有劳动才能创造美好的事物！”

《非洲民间故事》心得体会篇六

最后一天了，萧无尘不死，余歌就得死。

萧无尘是弹剑门门主，20年前，他凭一柄剑纵横江湖。也许深感自己杀孽太深，20年来他从未踏出弹剑门半步。饶是如此，仍有不少人找他报仇，但他们一旦踏入弹剑门，就消失得无影无踪，像一滴水融进大海里。

20年时间，虽没人看过萧无尘出剑，但没人怀疑他的剑法已经到了神鬼莫测的境地。更不可能有人能杀了萧无尘。

但余歌接下这单生意，余歌的雇主是个冷酷的老人，他一字一字地说：“萧无尘不死，你就得死!”

“好!”余歌答的很干脆，因为他给余歌的报酬是十万两黄金。

余歌迷上了“飘红楼”的飘红姑娘，他厌倦了刀口舔血的生活。他想带着飘红远走高飞，生儿育女。

余歌用一万两替飘红赎了身，然后把剩下的都给了飘红。余歌和飘红在郊外买了个大宅子安静地生活下来，飘红已经有了他的孩子。

雇主给余歌的时间是一年，一年的幸福太过短暂，当雪花开始飘落时，余歌就在数萧无尘还有多少时间，或者是他还有多少时间。

飘红抓着余歌的手说：“能不能不去?”

“不能!”

临阵脱逃，是一个剑客的莫大耻辱。况且他也无路可逃。

余歌踏上了去弹剑门的路，当弹剑门遥遥在望时，余歌转身跨进了路边的酒楼。在大战之前，余歌总要喝几杯酒，喝酒能使他更冷静、更麻木，没有谁生来嗜血。

酒楼颇具规模，酒是上好的竹叶青，侍者的服务甚是彬彬有礼。若不是和萧无尘的恶斗在即，余歌是很愿意在这里住上几天的。

当夜色降临时，他终于到了弹剑门。弹剑门在淡淡星光下显示着古怪狰狞的影子，但丝毫不能影响余歌杀萧无尘的心境。唯一能影响到余歌决心的，是飘红，还有他们未出世的孩子。

余歌承认，这一年里，他的变化足够多。他的手已经不稳，他的剑也不如以前凌厉，他的心中甚至于有了恐惧。这在他是从未有过的，但他不能退。

偌大的弹剑门居然空无一人，余歌迈进大门，才知道自己错了。有一个魁梧身材的黑衣人，正背对着他，浑身透着一种凛然不可侵犯的气势。

“你知不知道我是谁?”黑衣人看也不看身后说。

“我是来杀萧无尘的，你只要不是萧无尘就该阿弥陀佛了。”余歌倨傲地说。

“你见到我一定很惊讶!”黑衣人缓缓地转过身，其实从他的口音余歌就知道他是他的雇主，他居然也是弹剑门的人。

“还有让你更惊讶的，我就是萧无尘。”黑衣人低沉地又说，他的话有种不可置疑的权威。

余歌忍不住吃了一惊，雇主就是萧无尘!萧无尘出钱叫人杀他自己，世界上只怕再没有比这更荒谬的了。

萧无尘说：“你想不想知道我为什么请你杀我?”

萧无尘似乎在征求余歌的意见，却不等他回答就接着说：“这是英雄的悲剧，我想所有的英雄都跟我想法一样。有一日，他成了英雄，就会害怕被人击倒，害怕他所有的光环被他人一招给抹掉。像我，即使武功再高，也终日提心吊胆，害怕哪一天避得了明枪躲不了暗箭，你应该明白我的心境吧。”

“所以你就出钱请人杀你，这样就可以提醒你不可预知的危险就在眼前，你就不敢掉以轻心，整日如临大敌，你就得加倍练剑，努力提升自己。但这仅是你的理由，你还有个不可告人的目的，你请的都是江湖上实实在在可以威胁到你的人。但一个人有了十万两黄金之后，自然贪图享乐，那时弄得心也散了，手也疲了，自然不再为你所惧。还有，你一路上安排伏兵，消耗他们的体力，你好以逸待劳，像你这样的人，岂不污了‘英雄’二字?”

萧无尘苦笑了一下：“你说的对极了，飘红就是我安排在你身边的，如果你肯放下剑，我会放你们一条生路。”

“是吗?放过我，你还能睡得着吗，拔剑吧!”

萧无尘亮出了他的剑，令江湖闻风丧胆的必杀剑，剑身蠢蠢欲动，仿佛嗅到了血腥。

余歌的剑再普通不过了，剑口卷了刃。这把剑从他十三岁起就跟着他，小战大战数百场，饮过数十位武林一流好手的鲜血。即使是一把普通的剑，有这样的经历也会变得不普通了。它跳跃着，急于和萧无尘的必杀剑一较短长。

但一招过后，仅是一招，它就给必杀剑切断了，余歌手中握着它的半截尸体。萧无尘如同鬼魅般地扑过来，剑自上而下。余歌手中的断剑勉强阻住了他的攻势，必杀剑再不能前进半步。如果必杀剑足够长的话，他绝对难逃一劫。必杀剑突然脱离剑身向他飞来，原来它的剑柄上装有强力弹簧，只要一按机关，剑身就会脱离剑柄，急速地刺出。

余歌无论如何躲不过这一剑，只能眼睁睁地看着他飞到自己身上，然后在那儿扎一个窟窿。

萧无尘哈哈大笑，他又一次偷袭成功，当然要得意了。但他的笑声猛然间哑住，因为他看到自己的脖子上贴着一把剑，断剑。余歌用半截断剑架住了他的脖子。

一个人纵声大笑的时候，他的脖子就暴露出来，而一个优秀的杀手是善于抓住任何破绽的。

萧无尘无奈地笑道：“看来你死也要拉个垫背的了，我们能不能做个交易。”

“你说来听听。”余歌饶有兴味地盯着他。

“如果你放过我，我保证会好好照顾飘红，让她把你的孩子生下来，我亲自传他武功，将来让他执掌弹剑门。”

“我的儿子为什么要你传他武功，我不会吗?”说着，余歌把胸前的衣襟一撩，揶揄道，“真是谢谢你的那些金子。我请天下第一匠打了件金丝甲，你看不错吧。”

萧无尘的目光霎时变得灰暗，余歌继续说：“所有的环节你只算错了一步，就是飘红竟然会喜欢上我。她怕我会死在你手里，所以就把你这‘一击必杀’的绝技透露给我。为了飘红，我不杀你，你毕竟是她的亲爹，但为了我们的安全，我也不能放过你。”

余歌把萧无尘全身的功力都给废了，萧无尘气晕了，他把他扛在肩上说：“我跟飘红会照顾你一辈子的。”

余歌策马飞奔，三个月不见飘红，想必她已经生了。家还是那个家，当余歌急切地闯进家门时，只见触目惊心的白，家中居然摆设了灵堂，正中一个大大的“奠”字。女仆抱着一个尚在襁褓中的孩子奔出来：“老爷，夫人她……”

“阿红是难产死的吗?”余歌从沉痛中回过神来。

“不，夫人她是悬梁自尽的，她有遗书给你。”女仆哀伤地说。

不用看余歌也知道飘红为何而死了，他跌跌撞撞地向灵位扑去，然后长久地跪在那里，嘴里反反复复地说：“阿红，你太傻，太傻!”

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《非洲民间故事》心得体会篇七

这个故事有点象上面那个卖梳子给和尚的故事。同样的境况，却有不同的观点与结论。其实，如果我们经常往坏的或负的方面去想的话，我们将错失许多“成功的机会”。相反的，如果我们一直往好的、积极的方面去思考问题的话，我们就会挖掘出许多令人想不到的机会，即使是危机也可能蕴藏着无限生机。

当年在美国，有一家鞋子制造厂。为扩大市场，工厂老板便派一名市场经理到非洲一个子孤岛上作市场调查。那名市场经理到了那里后，发现当在的人们都没有穿鞋子的习惯，回到旅馆，他马上拍发电报告诉老板说：“这里的居民从不穿鞋子，此地无市场。”

当老板接到电报后，思索良久，便吩咐另一名市场经理去实地调查。这名市场经理一见到当地人们都是赤足，没穿任何鞋子的时候，心中兴奋万分，马上电告老板说：“此地居民无鞋穿，市场潜力巨大，快寄一百万双鞋子过来。”

《非洲民间故事》心得体会篇八

《非洲民间故事》是一本集合了非洲传统民间故事的书籍。阅读这些故事，不仅可以了解非洲文化，还可以感受到非洲人的生活以及他们的智慧与哲学。在我读完这本书后，深深地被这些故事所吸引，并从中获得了很多启示。

第二段：生活之智慧。

这些故事中，许多都包含了深刻的生活哲学。例如《小石头和大石头》中，小石头最终能够比大石头赢得比赛，并不是因为它更强壮或者更聪明，而是因为它具备了坚韧不拔的毅力。这个故事告诉我们，虽然我们可能没有出类拔萃的天赋，但只要我们拥有追求目标的决心和毅力，就可以克服任何困难。从这些故事中，我们可以学习到很多关于人生和生活的智慧，并将其应用于自己的现实生活中。

第三段：文化之艺术。

这些非洲民间故事还展现了非洲的文化和艺术。例如，《肚脐》这个故事，讲述了一个普通农民如何通过自己的聪明才智击败了阴险的国王。这个故事在表现方面非常出色，并将讨论主题美妙地嵌入了它的情节中。非洲民间故事的艺术形式尤其引人注目，因为它们通常用口头历史和口头表达来传递。听众可以想象自己在那个时代，并且将它们视为真正的传承。这使得这些故事的文化意义更加深远。

第四段：人性之情感。

非洲民间故事中描绘的人物都有着丰富的情感和特性。例如，故事中的小鸟，它在被困在一个瓶子里后，用自己的机智和知识，最终逃脱了瓶子的限制。这种如此坚强的反抗和斗争意味着每个人都可以获得胜利，只要我们面对挑战和困难，并敢于希望和追求成功。这些故事给我们带来了关于人性和情感的深刻启示，使我们对自己的生活和人际关系有了更多的思考和发现。

第五段：总结。

总之，《非洲民间故事》是一本值得一读的书籍，其深刻的情感、文化、人性以及哲学观念，将给我们启示和鼓舞，并提供一种独特的思考和感知方式。读完这本书，我认为我获得了许多关于生活的智慧和哲理，不仅增进了对非洲文化和传统的了解，也提高了我的心智和思维水平。

《非洲民间故事》心得体会篇九

说起我和“非洲美女”的故事，不禁会感到自己是个幸运儿。因为我和她之间发生的点点滴滴，都是我的美好回忆。

健康、开朗是我给她的第一评价。新学期刚开学时，班主任安排我们俩坐一块。由于性格很相似，所以一拍即合，不久便“混”得跟深交了十多年的朋友差不多了。有一次，我对她说:“我发觉你很像我小学里的一位同学，真的很像呢！”但她却回答了我几句让我笑掉大牙的话:“真的吗？那她一定很美吧！要知道，像我这样的美女很少见哩，哪怕有一点样子像我，也很美了。对了，或许我该问间我妈，生我的时候会不会是双胞胎，所以才有人像我。”说完，还一本正经地思考起来。我怀疑她的想像力怎么这样丰富。

后来，我俩成了好友，便有点不知死活地给对方取绰号，我是主动方，叫她“非洲美女”，她也不示弱，叫我“大野妹”。我们这些绰号一传十，十传百，成为全班皆知的“秘密”。

从她有趣的话和表现中，不难知道她有开朗、外向的一面，但她认真的一面更吸引我，让我佩服。

记得有一天体育课跳沙坑，她不会跳，便问我该怎么跳。我一一为她讲解。她听得很细心，每个环节，都思考过，直到大致弄懂，才罢休。结果是一跳惊人，3米多呢！天，40多双眼睛都投来羡慕的一瞥。几十双手一起拍了起来，她说:“功劳还有同学的一半。”

《非洲民间故事》心得体会篇十

在非洲国家马拉维北部的一个小村落，有一个17岁的青年——黎格逊·凯伊拉。他品学兼优，很爱读书，尤其爱看名人传记。当他看了《林肯传》之后深受感动，决心要做一个有益于自己国家和人民的人。

凯伊拉与妈妈商量：“我想到美国去上大学，您能答应我去吗？”

他妈妈并不知道美国在哪里，只是相信自己这个从小就特别懂事的孩子。她几乎是不假思索地说：“你可以去，什么时候动身呢？”

凯伊拉想，一旦妈妈知道自己将走过崇山峻岭，渡过江河海洋，一定会万分担忧，一定会改变主意，于是便说：“我明天就出发。”

妈妈说：“好，我多准备一些玉米饼，给你带在路上吃。”

第二天，凯伊拉紧紧地拥抱了妈妈，擦去了泪水，便头也不回地上路了。他的第一个目标是走到3000英里之外的开罗，然后想办法搭船前往美国。可才走了几天，随身携带的食物就全吃光了。他身无分文，但还是想出了一个解决旅途吃住的好办法：每天走一段路，从一个村子出发，走到下一个村子休息，然后通过自己的劳动，来向村里人换取必须的食物、饮水和睡觉的地方。

一年后，凯伊拉已步行了1000多英里，到达了乌干达。在那里，有个善良的家庭收留了他。他在当地找到了一个制砖的工作，干了6个月，把所赚的钱大部分寄给了母亲。

在乌干达的首都坎帕拉，凯伊拉无意中看到一本《到美国大学的留学指南》。他随意翻了翻，得知美国大学会给优秀青年提供奖学金。于是，他给指南上的一些大学写了请求奖学金的申请。尽管他估计可能会遭到拒绝，但却毫不气馁。用他的话说：“试一试可能失败，但不试肯定不能成功。”过了3个星期，他得到了喜讯：位于华盛顿维农山的史卡吉特谷学院同意给他全额奖学金。

凯伊拉立刻前往当地的美国办事机构办理签证手续，但对方告之：“我们需要看到你的护照和往返的旅行费用之后，才能帮你办理签证。”

凯伊拉赶紧写信向本国政府申请护照，但被拒绝了。因为，他说不准自己出生的年月日。于是，他又写信向童年时曾教导过自己的传教士求援。在传教士的帮助下，他终于拿到了护照。

往返的旅行费用从哪里来呢？凯伊拉虽然无法筹措到，但却依旧保持着一定要到美国大学读书的坚定信念。于是，他又朝气蓬勃地踏上了徒步的旅途。不用细说，他还是采取老办法——从一个村子出发，到下一个村子休息，用换工的方式解决吃与住的难题。

凯伊拉深信自己的梦想一定能实现，于是用最后的一点钱买了生平的第一双鞋子，并把它放在自己的包里，生怕被磨损。他想，我总不能光着脚走进大学吧。

凯伊拉穿过乌干达，抵达苏丹，来到了喀土穆。他找到当地的美国领事馆，详细地讲述了自己的坎坷经历与无比渴望。

热心的美国领事对凯伊拉十分欣赏，并亲笔写信，将他的困难告诉了史卡吉特谷学院。

几个月之后，在史卡吉特谷学院的大力帮助下，凯伊拉穿着第一套学生装和第一双鞋子，昂首挺胸地走进了学院的大门。

在开学典礼的大会上，史卡吉特谷学院的领导请凯伊拉以新生代表的身份发言。他发自肺腑地感谢了一切帮助过自己的人，同时激动地说了一段博得热烈掌声的话：

当上帝把一个看似不可能实现的梦想放在我们心中的时候，就已经是对我们的莫大关爱了。我们要牢牢记住，在任何艰难险阻面前，都没有气馁的理由。如果气馁了，就要鞭策自己，马上振作起来。只要我们唤醒了自己心中的巨人，就会拥有激情、勇气和力量，就会义无反顾地向前、向前、再向前。在这个世界上，没有登不到顶的山，没有渡不过去的水，也没有走不完的路。永远按照积极思维的原则努力，这就是我心中的巨人，这就是我能从非洲赤脚走到美国的真相。

《非洲民间故事》心得体会篇十一

蒲松龄屡考不中回至家乡蒲家庄除了教书之外便是将满腔的忧愤都倾注在《聊斋志异》上从不与官场来往。

一日忽然接到宰相一份请帖上面写着”请吃半鲁”。蒲松龄对此类请帖深恶痛绝老百姓连饭都吃不上当官的还只顾吃喝玩乐。于是对送请帖的来者说：”我身体不佳不能前往请回复宰相谅解。”其妻在一旁听到丈夫不去赴宴认为不妥对蒲松龄说：”这样做不好人家一是宰相当了官没忘旧友；二是您和宰相曾经同窗共读不管从哪方面说都应该去。”蒲松龄沉思良久最后还是决定赴宴。

来到宰相家里席宴开始只见两位使女抬着一盆鱼汤送上桌来。宰相说：”请包涵小弟入官以来一直默守清廉不涉烟尘此非是席宴不过想请尊兄尝试一下怎么混水摸鱼而已只有悟此奥妙才可步入尘世。”蒲松龄闻此很是不悦认为人生就该着污泥而不染。于是想了个法子来日回敬宰相。

事隔数日果然蒲松龄采用同样的方式宴请宰相。宰相接到”请吃半鲁”的请柬之后欣然前往。看到茅房破屋心里不由产生一种怜悯感。想当年同窗共读老兄的学识远远超过我几倍只因性情刚直对世态炎凉怀有不满加之无钱打点各级考官竟落到如此地步。欲取银两救助蒲松龄坚决不收。只和宰相叙旧却不提赴宴一事。

宰相感觉腹中饥饿不时地到屋外张望太阳但直到太阳偏西仍没有入席的动静。宰相饿得实在憋不住了问蒲松龄：”尊兄何时置宴？”蒲松龄随口答曰：”一日三餐已毕您又吃足半鲁为何还要设宴？”宰相恍然大悟鲁的下面明明是个”日”字我叫他吃了上头他却叫我吃下头这个含义可不一样呀这个下头吃进去不是满肚里的太阳吗？这不是明明劝我当个怀抱太阳的明官吗？宰相虽挨了一天的饿但领悟了做官的道理。

道光年间，李诚甫带来几件陕西新出土的铜器，来北京做生意。一天，他走进宣武门来到石驸马大街(今北京新文化街)，正巧赶上克勤郡王回府，路上行人要回避，李诚甫不知道有这套规矩。他觉得既新鲜又热闹。他只顾看热闹。没面墙而立。护卫们提鞭便去抽打他，他尖声喊叫“冤枉！”克勤郡王爷听见了，命令停轿，问：何人喊冤？把他给我带过来！李诚甫一看这阵势，吓傻了眼，急忙跪倒磕头。王爷问：你有何冤枉？他不敢说刚才护卫用鞭抽他，怕再挨打，便急中生智说：我有好古铜卖不出去，特来喊冤献宝。王爷笑了，喊声：起轿回府！把这人给我带回来！

李诚甫被带到石驸马大街西头路北克勤郡王府，献上几件铜器，王爷没看上眼、反而让他看一看自己收藏的金石。克勤郡王问了李诚甫几件铜器的名称，他对答如流，并说出了自己的见解，王爷很欣赏他。

从此，李诚甫做上了克勤郡王的古董买卖。他赚了钱买金石考古书看，自学不辍。王爷很欣赏他的好学，将自己的收藏给他观览。

克勤郡王是八家铁帽王之一。这里所说的八家铁帽王是指清初战功显赫，受封“世袭罔替”的六家亲王和两家郡王。第一代克勤郡王岳托，是清太祖努尔哈赤的第二子代善的长子。道光、咸丰时的克勤郡王是第几代，老古董商则说不清了，只知他是位金石收藏家，收藏三代、秦汉青铜器，汉唐碑碣石刻拓本、古画、字帖和古玉、陶片最多，室内陈设都是文玩书画，克勤郡王的书法闻名于朝野。

克勤郡王还请李诚甫鉴别审定自己收藏的珍贵文物，并编目书写成册。李诚甫鉴赏金石碑碣石刻、古玉陶片的眼力从此锻炼出来了，在京师金石界有了名声。

道光末年，李诚甫回到山西襄汾县，家乡的士绅集资请他在北京琉璃厂开家古玩店。他在京城请克勤郡王书写匾额：“德宝斋古玩店”，在这条古老的文化街市上挂了出来，德宝斋正式开业。之后，王爷出面约咸丰新科状元翁同和书写门楹：“德比圭璋儒所贵，宝兹彝鼎古为徒”王爷写匾，状元写门楹，京师只此一家。这家古玩店开了94年。1945年才歇业。可惜后来匾额、门楹均不见了，令人叹惋！

明朝崇祯年间一富家子弟侥幸中了头名状元志得意满便以为自己是天下第一了。

他返乡省亲一天便衣出游路过一个小山村时见从一座低矮的茅屋里走出一位女子。这女子长得美胜天仙一下子就把状元给迷住了。他忙上前找话说女子只是嗤嗤地笑不回一语。状元一时昏了头竟向女子伸出手来。女子一躲就大声喊道：娘快出来呀。喊声一落就从屋里走出一位老妇人问道：叫我干啥？状元知道这是女子的母亲不等女子回话上前一步抢着说：学生路过这里走得口渴了想讨口水喝。老妇人闻听就吩咐女子：快去取碗水来。女子一走状元就问老妇人：请问你女儿芳龄几何？老妇人说：她属虎。状元扳指一算说：啊十九岁了。接着又问可曾婚配？老妇人说：我只有这一个女儿不想嫁她出去留着跟我做伴儿。女大当婚迟早总要出嫁的。状元说有道是人老珠黄不值钱呀。这时女子端碗水出来了听到此话就说：娘这人流里流气不怀好意极不正经甭跟他多说。状元忙对老妇人说：妹子这话太随便了。我是新科状元呀。老妇人不懂啥叫状元问他：状元是个啥东西？状元说：状元就是考中进士的第一名文章天下第一是最有学问的人。女子问他：状元几年出一个？状元说：三年才出一个。女子笑笑说：哎呀呀我还以为千百年出一个呢原来三年就出一个这有啥稀奇！老妇人斥道：小孩子家知道个啥。女子说：我自然不能跟最有学问的状元比知道得很少。正因为这样我得向状元讨教有这样一个上联：炭黑火红胜似棉不知下联该如何对。状元是最有学问的人你能对出来吗？状元低头凝思良久对不出来羞得不敢抬头。女子哈哈大笑拍着手说：哎呀最有学问的人也不过如此。状元公你看这样对如何：谷黄米白贵如金。说罢飘然回屋去了。

状元一听知这女子美且有才就更喜欢了忙恭敬地对老妇人说：学生尚未娶妻对你女儿既爱又敬愿娶她为妻。如不嫌弃愿留下薄礼为聘。说着从身上摸出黄灿灿的两个金元宝递给了老妇人。老妇人摸着金元宝说：这玩艺儿闻着不香摸着冰凉是啥？状元说：这是金元宝饥了能买吃的冷了能买穿的。是世界上最宝贵的东西。老妇人一听又把金元宝撂给了状元冷淡地说：我家有薄田几亩桑树百株倒不愁冻饿要这金元宝没用。说着便往屋走。状元急了上前拉住了老妇人的衣裳说：我还有话要说。老妇人生气了：你这人不懂礼咋动手动脚的，怪不得我女儿说你不正经。滚吧。说完挣脱状元的手走进屋去哐咚一声关上了门。

自命不凡的状元在小山村碰了一鼻子灰只得悻悻离去。

《非洲民间故事》心得体会篇十二

在非洲的文化里，树一般都有着好的寓意。人们用树木来取火，牲畜们以树叶为食，蜜蜂和鸟类在树木上栖息，而树木也是用来做非洲鼓和小舟的绝佳原料。在非洲的文化中，树是有灵魂的，他们倾听和庇护着人类。然而在马达加斯加，树也有着恐怖的角色，那就是树可以抓人！他们张开树皮将人生吞，而那些受害者的亲属和朋友可以听到受害者在树干中的挣扎和呼喊声。只有唯一的一种方法可以拯救，那就是用钱收买啄木鸟，用啄木鸟锋利的嘴拙开树干，将受害人解救。

在西肯尼亚埃尔贡山生活着的苏客人，是一帮勇敢的猎人和武士。相传他们的部族是十九世纪移居于此的强大massai-samburu的后代，他们决定放弃以往不停征战的生活方式而选择在kerio山谷息事宁人的牧人生活。在他们的信仰中，他们认为疾病以及痛苦的根源都在于oi,病疾巫师的掌控，他有法力能降魔驱妖，当祭祀施法来去除恶灵时，他会来带走清空患者的房间。当人死后，死者的亲友会在埋葬死者后，刮面而表达对于死者的思念，之后搬离死者房屋。这样的仪式会持续到下一轮新月升起之时。而对于游牧民族的苏客人来讲，这样的流浪已经习以为常。

一则广为流传的关于尼日利亚约鲁巴部族的传说，约鲁巴人认为人死后会以转世的方式复活，而这个转世的新生命，无论是在相貌上还是性格上，都会与死者有着千丝万缕的联系，如果新生的男孩与他的祖父相似，那么就会命名为babatunde。而女孩则命名为yetunde.当濒死之时，死者的灵魂会通知他的亲属，来告知他们自己即将的去向，更灵异的是，他们认为，如果人在很年轻时死亡，他的魂魄会飘到另一个村落继续生活下去，甚至可以娶妻生子，而不被人发觉。之后他又以同种方式死去，而他可爱的妻子，可能永远也不知道他的丈夫是一个鬼魂。

关于非洲最著名的部落传说，或许要属生活在肯尼亚山的基库尤部落了，人死以后，魂魄会变得毛骨悚然，如果死者是被谋杀，死魂恩格玛会紧随杀人犯直至杀人犯被折磨得自投罗网！年纪越大的死者，越值得敬畏，他们死后，会为他们举办更为隆重的仪式，来取悦他们的魂魄，不过万幸的是，不太重要的人的魂魄，并不总是那么危险。

大象拥有极高的智商，因此砍巴人认为他们一定是从人类而转变而来的。相传，一个十分贫穷的人去请教一个叫ivonya-ngia的善人如何减轻他的痛苦，他拒绝了善人救济他的礼物---牛与羊，而选择问他如何能使自己变得富有，那名善人给出了一个奇怪的回答，他给了那名穷人一瓶膏药让他涂在他妻子的虎牙上，然后等牙长长了拿来卖钱。他照着善人所说的去做了，果真他的妻子长出了一双硕大的牙，于是他拿到集市上卖，意想不到的是，他居然用牙换回了一群的牛羊。可是他的妻子拒绝了他再次拔牙的请求，于是她的牙越长越大，她的身体也越长越大，皮肤变得也越来越糙，终于他们的草房容不下她，于是她冲出了他们的房间，而奔向森林，成为了一只大象。当他的丈夫找到她时，她已经繁殖了好多只健康的小象，在丛林中自在的游荡。

一位猎人远行打猎，在一个地方正在烤吃猎物的肉时，一只饿猫过来，求猎人给它一些肉吃。它说：等将来它会报答猎人的。猎人满足了猫的要求，然后猫就走开了。

第二天，猎人寻找猎物时在深草丛中发现了一只鳄鱼。鳄鱼告诉猎人说它在前一天登陆找猎物时离水太远，现在无法返回去了。并说，要是猎人肯帮它，它就捞五次鱼来报答他。猎人就用一根绳子，拴住鳄鱼的一条腿，带着它到了水边。鳄鱼千恩万谢，说它一定报答猎人，然后就跳进水中了。很快地，鳄鱼给猎人弄来了四次鱼，但它放置鱼的地方，一次比一次靠近水边。而且说它很疲劳了。最后一次，它索性把带来的鱼放在深水中，说她实在没力气弄到岸边，让猎人自己下水去拿。可猎人刚走入水中，那鳄鱼突然张开大口，咬住猎人的脚，把他拽入水中。很快把他拖到一个小岛让，招呼它的弟兄们过来享受大餐。

猎人对四面八方赶来的鳄鱼说：我帮了你们的朋友，它反过来要吃我，你们说这公平吗？鳄鱼们对他说：咱们先听听四个意见，然后再决定是不是公平。于是猎人就向先后飘来的一张烂席、一块破布和一匹老马征求它们的意见，看鳄鱼这么做是不是公平。烂席、破布和老马都因为人们嫌它们旧了破了或老得不中用了抛弃了它们而感到非常生气，它们说，如果人类这样对待用过的物品是公平的，那么鳄鱼对待猎人也是公平的。

最后，猎人帮过的那只猫也来了。这是猎人征求意见的最后一个机会。猫听了猎人的描述，不冷不热地说：这个我也说不准。我不能听你的一面之词。我还得听听鳄鱼是怎么说的。鳄鱼就抱怨说猎人是用绳子拴着它，把它强行拖到水中的。猫说，你说的这些我不太相信。你最好让猎人再用绳子把你拴上，咱们一起到事发地点亲自演练一次，我才能做出决断。于是他们就一起到了猎人搭救鳄鱼的地方。这时，猫让猎人撇下鳄鱼，他们两个离开了。任凭鳄鱼怎么喊叫都没有用。

《非洲民间故事》心得体会篇十三

美国男人菲力?罗兰曾是华尔街一家投资公司的总裁，20xx年，证券市场的动荡，让他的公司遭受了致命打击。公司不得不申请破产，菲力也在一夜之间，从千万富翁变成了穷光蛋。

为寻找东山再起的机会，菲力决定“转战”澳洲大溪地，投资黑珍珠，却没想到再次遭遇失败。穷途末路之时，一种叫猴面包树的有趣物种无意中给了他启发，不仅让他的。

人生。

发生了巨大转变，更让他明白了快乐生活的真正意义。

20xx年10月，破产一年的菲力带着辛苦筹集的资金，匆忙地来到大溪地。本打算投资黑珍珠的他，却再次遭遇商场上的骗局，血本无归。

又急又怒之下菲力发起高烧，住进了医院。他向远在美国的朋友们求助，可无一人回应。10月5日，菲力形单影只地躺在病房中，内心一片悲凉。突然，病房的门被推开了，出现在菲力面前的是风尘仆仆的莉纳?基德曼。

莉纳以前是菲力的雇员，年轻貌美的她曾被菲力狂热地追求过。不过她对菲力总是一副冷冰冰的态度，让菲力逐渐失去了勇气。所以，当莉纳出现在眼前时，菲力简直不敢相信。莉纳告诉菲力，她是来大溪地继承一笔遗产的，听到菲力落难的消息，打算来帮帮以前的老板。她要聘用菲力为自己打理大溪地的产业。

虽然不理解莉纳为何如此，但菲力也没有更好的选择了，他万分感动地接受了聘用。可让他没想到的是，接下来的一切简直让他目瞪口呆，他从没想过，自己竟会处理这样一笔财产——那是在大溪地城郊的一片猴面包树林。

猴面包树源于非洲，在大溪地覆盖很广，这种奇特的植物树龄长达3020xx年，枝干粗大。据悉，最大的猴面包树树干能够容纳四十人居住。而最为神奇的是，它的果实经过烘烤后，具备和面包一样的口感和营养。

而莉纳的祖父有着四分之一的澳洲土著血统，早年家族产业中就包括一片猴面包树林。祖父去世前将所有的财产捐了出去，只留下这片林子让莉纳继承。更有意思的是，林子里大部分猴面包树都被租给了当地的土著，只剩下不多不少十棵还无人管理，它们的树龄都在50年左右。菲力意识到，接下来自己可以为莉纳做的，就是将租金合理投资，再将剩下的十棵树卖出去。可是看见租金的账目，菲力便叹了口气，看来莉纳的祖父只是象征性地收了点租子，等同于白租，那么只有将剩下十棵猴面包树卖个好价钱才行。看着其中一棵树有着将近10平米的中空树洞，菲力搬进了树洞新居。

其实，早在上个世纪，澳洲土著就流行到树洞里居住，那里面冬暖夏凉，比起花钱去住政府开发的公屋要划算自由许多。但是由于居住得较为偏远，所以如今有些土著后人就放弃了在树洞里居住。看着逼仄的洞屋，菲力内心苦闷异常，他感觉自己像是回归了原始部落时代。而莉纳则欣喜异常，她像个得到新玩具的孩子一样，兴奋地搬进了其中一棵大约有8平米的树洞里居住。

莉纳同意了菲力打算售卖猴面包树的想法，期限为2个月，但在卖出去之前，莉纳不会付给菲力任何佣金。她告诉菲力，根据当地人所说，十棵面包树每年结出的果实，足够他们两个人食用。也就是说，即便没有其他收入，他们也能靠树生存下去。而且，这里植物繁茂，空气清新，莉纳打算这2月就安心在此享受了。菲力并没有反对，他觉得凭借自己的推销口才，想卖出十棵树非常简单。

第二天，他便跑到大溪地城中推销猴面包树。哪知道事情并没有那么简单：大溪地是旅游城市，当地的土著都有自己的房子，而来游玩的客人也不会一次性投资到十棵树上，而且菲力列举的猴面包树的优势也没有吸引到他们。

而莉纳依旧每天外出旅游，晚上才回来。菲力独自守着十棵树，欲哭无泪。眼看自己囊中羞涩，他只得开始尝试烘烤猴面包树的果实当做食物。不过，这个过程倒并不麻烦，只需要将硕大的果实摘下，直接放在火堆里烘烤就行。大概五六分钟。

时间。

剥开果壳将果肉取出就可以当面包吃了。

面包树果实的口感非常独特，带着一种天然的植物清香，不是特别甜，可是异常爽口。为了消磨时间，菲力就在烤面包上作起了尝试。他向莉纳借钱，在小市场买来了当地的香料、海盐、黄油等物品。将面包树的果实取出，加上各种不同的材料烘烤。结果，菲力发现这种味道独特的面包着实美味!

菲力还将多出来的面包，送给附近酒吧的老板和一些客人。没想到，这种美式烤面包果吸引了很多游客，酒吧老板特意向菲力订购，虽然数量不多，但好歹有了收入。不过，拿到货款的菲力并不十分高兴，他想起以前自己一单生意就能上千万，如今这几百美元的小生意，只不过是打发时间罢了。

20xx年2月，大溪地进入了夏季。菲力一大早就发现租住在树屋的土著人正在切割猴面包树的树皮。菲力和领头的土著争执了起来，那人却告诉菲力，猴面包树因为枝干粗大，被割一部分的树皮不会产生致命的伤害，反而会对猴面包树的生长有利。他们每年这个时候割掉树皮，是打算做新衣。原来，猴面包的树皮有非常特别的纤维构造，冬暖夏凉，只要剥开纤维，就可以编织成布。

1周后，菲力看到了租客们织出的布匹。他意外地发现，这些布匹格外柔顺，触感相当舒适。菲力脑子里迅速地闪过一个念头：“能不能以此为噱头，在美国高价推出这种布匹?这样，也许自己能够得到在商场翻身的机会。”

巨大的欣喜让菲力头脑发热，他用自己全部的钱买了十几匹猴面包树树皮织成的布寄回了美国。他甚至打算买一张最便宜的机票也飞回美国去推销这种布料，但因为和莉纳有。

合同。

在先而放弃了。菲力以为莉纳会为自己的发现感到高兴，可莉纳只是淡淡地问菲力：“难道只有金钱才能给你带来快乐吗?”兴奋过头的菲力并没有听出这话的意思，他只是自顾自地描述着大展宏图的未来!

在等待美国消息的同时，菲力打算好好研究一下猴面包树树皮的用途，以期能有更大的利用价值。经人介绍，他拜访了当地的土著老人伯恩和他的太太米卡。他们拥有一整片猴面包树林，自用的树洞有20平米，被隔成了两层楼，非常精致。对于菲力的请教，伯恩表现得非常热情。他端出一种淡黄色的酒请菲力品尝，那味道简直销魂，菲力大叹奇特!半瓶下肚就酣醉了过去，直到半夜酒醒，他在恍惚中看见伯恩正在树屋外忙碌。

菲力走出树屋，看见了令他震撼的一幕：借着月光，林子里的猴面包树正值花期，白色的花朵在夜间绽放，简直美极了。伯恩告诉菲力，早上喝的美酒便是用猴面包树的花中蜜和果实酿成的。这种花只在夜间绽放，花很大，蜜却不多，但是在酒里只用一点做引子就会香醇无比。这种酒含有非常养人的酒石酸和多种维生素成分。而如果单用果实磨成粉末，却又可以如咖啡一般冲泡，还能起到提神的作用。

早上米卡拿来一本线装的书，据说上面记载了猴面包树树皮的制衣方法。菲力细看之下，才知道原来猴面包树的树皮还可以制成绳子、席子、篮子和纸张等等。那些叶片煮熟后能制成上好的香料，而花粉可以制成万能胶。这真是太奇特了!伯恩告诉菲力，自己和米卡在树屋里生活了一辈子，衣、食、住、行、吃、穿、用皆来自猴面包树，这样的自给自足让他们非常安乐。

向伯恩告辞后，菲力若有所思地回到了自己的树屋，他从没想过一种植物竟可以和人类生活这么契合，他决定也尝试改造自己的这十棵树。于是，在经过莉纳的同意后，菲力将树屋装饰一新，还将最大的一棵树掏空部分变成了能够容纳十个人的树吧。他还酿上了果酒，烤上了面包，用树皮做成了酒具和餐具。一群闻到香味路过树林的游客，成了他第一次酿酒成果的品尝者，大家吃着猴面包树的食物开怀畅饮，菲力觉得自己好久都没这么高兴了。

这样的聚会见闻很快传播开来，有些游客慕名而来。菲力还将掏出的木头，做成了漂亮的独木舟，夜晚，他带着莉纳泛舟水上，看着月光下荧荧发光的白色花朵，惬意不已!

一晃到了20xx年初冬，菲力竟也忘了要回美国的事情，他和莉纳谁也没提2个月的期限，而是一起照顾着这十棵猴面包树，结交路过的有趣游客们。

这天，一名叫费本的中年男人，打算长期租下菲力的一间树屋。他告诉菲力，自己的家在温哥华，早年为了应酬和积累财富，几乎榨干了自己所有的精力。可是，在2个月前，他的一个好友在开会的时候突然一蹶不起，是过劳死亡。费本因此事受了很大的刺激，当他在大溪地看见猴面包树林的奇特之处后，就打算将家安在此处，还要将自己的家人一同接来。

菲力听了费本的经历，似乎从他身上看到了自己以前的影子。如果自己不曾停下脚步欣赏人生的风景，怎么知道生活最终能带给自己怎样的乐趣呢?菲力将自己的空行李箱埋在了树林深处，他有了打算!

美国那边也在这时有了消息，收到布匹的美国朋友克劳德拿到了和服装公司。

合作。

的订单。他力邀菲力一起合作，但菲力婉拒了克劳德的要求，他说：“我现在虽然没有太多的钱，但是我生活得很快乐!”

夜晚，莉纳感受到菲力放松的情绪，菲力静静地看着莉纳，动情地说：“和你在这里，真好!”他们一起划着独木舟在深夜垂钓，有星光和鱼群做伴;清晨，他们发现树上绽开了点点嫩芽，这里的春天已经来了。那一刹那，菲力心中洋溢着巨大的感动和喜悦。他忽然发现，身边的世界如此精彩，而自己曾经如此狭隘。

莉纳也在此刻向菲力表白了自己的感情，其实她一直爱着菲力，但却不能接受菲力盲目追逐名利的个性。她并没有祖父留下遗产在大溪地，而是用自己所有的积蓄买下了这十棵猴面包树。不过，她的确曾听祖父说过，在澳洲土著中流传着一条幸福定律：一个男人成年后，如果拥有十棵猴面包树就能够娶到漂亮的妻子，并且幸福地生活一辈子!这也是莉纳为何要买十棵猴面包树给菲力的原因。

20xx年3月，菲力回到了美国。不过他不是做什么生意，而是在美国推广一项公益性的“乐活启示录”计划。菲力打算在冬季，让更多的人免费到大溪地体验拥有猴面包树的简单生活。菲力在推特的个人主页上，写着一段发自内心的话：“生活的需要异常简单，但是我们往往会错了意。其实带给我们快乐、轻松和愉悦的，不是财富或者地位。而是，你必须懂得，如何撇去你内心里那些欲望带来的泡沫!”

在辽阔的非洲大草原上，有一只小小的变色龙。他过得悠闲自在又快乐，可是骄傲的豹子和自大的鳄鱼却常常扰乱他的宁静生活。面对看似强大的对手，弱小的变色龙想出了一个绝妙的好办法。

一位猎人远行打猎，在一个地方正在烤吃猎物的肉时，一只饿猫过来，求猎人给它一些肉吃。它说：等将来它会报答猎人的。猎人满足了猫的要求，然后猫就走开了。

第二天，猎人寻找猎物时在深草丛中发现了一只鳄鱼。鳄鱼告诉猎人说它在前一天登陆找猎物时离水太远，现在无法返回去了。并说，要是猎人肯帮它，它就捞五次鱼来报答他。猎人就用一根绳子，拴住鳄鱼的一条腿，带着它到了水边。鳄鱼千恩万谢，说它一定报答猎人，然后就跳进水中了。很快地，鳄鱼给猎人弄来了四次鱼，但它放置鱼的地方，一次比一次靠近水边。而且说它很疲劳了。最后一次，它索性把带来的鱼放在深水中，说她实在没力气弄到岸边，让猎人自己下水去拿。可猎人刚走入水中，那鳄鱼突然张开大口，咬住猎人的脚，把他拽入水中。很快把他拖到一个小岛让，招呼它的弟兄们过来享受大餐。

猎人对四面八方赶来的鳄鱼说：我帮了你们的朋友，它反过来要吃我，你们说这公平吗?鳄鱼们对他说：咱们先听听四个意见，然后再决定是不是公平。于是猎人就向先后飘来的一张烂席、一块破布和一匹老马征求它们的意见，看鳄鱼这么做是不是公平。烂席、破布和老马都因为人们嫌它们旧了破了或老得不中用了抛弃了它们而感到非常生气，它们说，如果人类这样对待用过的物品是公平的，那么鳄鱼对待猎人也是公平的。

最后，猎人帮过的那只猫也来了。这是猎人征求意见的最后一个机会。猫听了猎人的描述，不冷不热地说：这个我也说不准。我不能听你的一面之词。我还得听听鳄鱼是怎么说的。鳄鱼就抱怨说猎人是用绳子拴着它，把它强行拖到水中的。猫说，你说的这些我不太相信。你最好让猎人再用绳子把你拴上，咱们一起到事发地点亲自演练一次，我才能做出决断。于是他们就一起到了猎人搭救鳄鱼的地方。这时，猫让猎人撇下鳄鱼，他们两个离开了。任凭鳄鱼怎么喊叫都没有用。

故事生动有趣，富有哲理。它让我们从烂席、破布和老马的怨言中吸取教训，不要用喜新厌旧的恶习对待用过的物品;它告诉我们，危急时刻要用智慧自救。猎人搭救一条鳄鱼，和“农夫与蛇”的故事如出一辙，提醒我们世上有恩将仇报的事;猫用计策让鳄鱼重返远离水的地方，又和“东郭先生与狼”、“渔夫与妖怪”等故事非常相同。故事的寓意有是：(1)恩将仇报者是恶，理应得到恶报;(2)善良者的智慧总应该高于恶毒者。

《非洲民间故事》心得体会篇十四

以前，我对非洲几乎一无所知，但是《非洲民间故事》这本书，让我对这片大陆有了更为深刻的理解。这本书是由马博伊·丹尼尔·纳桑迪编写的，纳桑迪是肯尼亚的一位作家。这本书包括了20篇来自不同非洲国家的故事，每个故事都深刻地反映了非洲的文化、价值观以及人民的性格。

首先，这些故事给我的印象之一是，非洲人非常注重团队合作和互助精神。故事中的人物在面对困境时，总是会向周围的人求助。比如，有一个故事叫做《大象、野牛和小兔》，这个故事中，小兔子被困在一个很鲨的地方，一条狗和一只猫来帮助他。他们一起合作，最后把小兔子救出来。这种合作和互助，是非洲民间文化的一个重要特征。

其次，故事中也反映了非洲人民的重视家庭价值观。各个故事中的主人公都非常重视自己的家庭，并为家人尽一切努力。比如，故事《防鸟网》，描述了一个年轻人的母亲因为儿子砍倒一棵果树而被关进监狱。为了拯救自己的母亲，年轻人不厌其烦地走访各位村民，最终取得的支持，将他的母亲救了出来。这个故事给了我一种印象，即非洲人民非常注重家庭的团结和力量。

在阅读这本书时，我还了解到了非洲人的信仰和宗教文化。许多故事都涉及到非洲人的宗教和信仰，其中最常出现的就是“萨满教”。萨满教是一种尊崇自然力量的宗教，是非洲人民的一种传统信仰。一个有代表性的故事是《萨满医生和钢铁马匹》，这个故事中，萨满医生使用了他的神秘力量来治疗一只受伤的马，最终取得了巨大成功。

最后，这本书也让我了解到，非洲人民有着充满跳跃性和创造力的想象力。每个故事都有其独特的故事性和奇思妙想。比如《金鸟的故事》，故事中描述了一个金鸟能变出任何物品的神奇特性，这种想象力和创造力，是非洲民间文化独特的特征。

总之，《非洲民间故事》这本书真正地展现了非洲人民的文化和性格，无疑是一本闻所未闻的宝贵之书。其故事引人入胜，让我对非洲的文化和社会有了更深刻的了解。我相信，这本书也能够让更多的人了解非洲，并理解这片神秘而又充满活力的大陆。

《非洲民间故事》心得体会篇十五

从前，有一个非常漂亮的小姑娘名叫法弟玛，人们管她叫漂亮的法弟玛，她既美丽又聪明。

有一天，她同她的五位小朋友一起到森林去玩，走着走着迷路了。当夜幕降临时，她们看到一团明亮的火光。于是往那儿走去，看到一位老太婆坐在那儿。老太婆高兴地说：哈哈，太好啦！上帝把你们给我送来了，六个胖小孩，我给你们东西吃。

于是，她给她们一些精美的蛋糕。法弟玛看看蛋糕再看看那老太婆，然后悄悄地对她的小伙伴们说：她是个巫婆，别吃她的蛋糕。

你们为什么不吃蛋糕？老太婆问道。

我们非得喝点水才能吃得下这些蛋糕，法弟玛说，我们到河里去取点水。

噢，不行！老太婆说：如果你们到河边去你们会跑掉的。

把绳子拿来，法弟玛说，用绳子把我们捆起来，我们就跑不了啦，你就可以放心地为我们打水喝。

那巫婆就用绳子把这几个小孩捆起来，她说：你们甭想跑！我一拉绳子就知道你们还在不在这儿。

然后，她到河里去取水，一边走，一边拉绳子，并说：哈哈，还在！她又拉拉另一根绳子：哈哈，还在！她接着拉第三根绳子：哈哈，那个胖姑娘还在！然而，法弟玛已经解开了小伙伴们的绳子，将它捆在树上，六个小姑娘正在朝林子里跑去。

当那个巫婆从河边回来时，看到小女孩们都跑了，就咒念道：姑娘们面前出现一条大河，里面有条大鳄鱼。

姑娘们在前边跑，巫婆在后面追，他们跑到一条很宽很深的河边，法弟玛看到一条大鳄鱼，她对鳄鱼说：大鳄鱼，好朋友，请将我们一个一个的背过河去。

把你们送过河去，你们给我什么呀？大鳄鱼说。

送五人过去，法弟玛说，你可吃掉第六个。

于是，鳄鱼就背着一个小女孩游过河去，他说，背了一个。

然后他游回来将另一个小女孩背过去，说，二个。

他又游回来将第三个小女孩背过去，并说，哈，三个！

他又游回来将第四个小女孩背过去，并说，哈，这是第四个！

然后，他游回来将第五个小女孩前过去：哈，这是第五个！现在我要吃掉第六个小女孩啦。

河巫婆紧追在小女孩后边跑过来了，她走到河边跨上大鳄鱼的背，大鳄鱼将她带到了中间，他说，这是第六个小女孩。将她吃了，吃着吃着，这不是小女孩！她全是骨头，我为什么没吃掉其他五个？他后悔着。法弟玛呢？她早已紧紧拉着鳄鱼尾巴随第五个小女孩过河了。

《非洲民间故事》心得体会篇十六

直到今天，我读完了《非洲民间故事》。这本书选了非洲地区的民间故事，大部分都是动物为主人公写的，表达了非洲人民向往美好生活，勤劳与互帮互助的品质。

其中我最喜欢《两个哨兵》和《小女孩和鳄鱼》这两个故事。《两个哨兵》主要讲了有一条大蛇想偷老鹰的，老鹰请来了一只大鸟为自己保护窝，可是大鸟却因为大蛇而吓破了胆。眼睁睁地看着蛇从窝里偷走了蛋。于是，老鹰又请来小鸟帮忙。而小鸟面对大蛇则勇敢地发出呼救声，最后成功地保护好了蛋。

《聪明的兔子和快退蜘蛛》主要讲的是一只兔子在灾荒时发现了一颗仙树，上面有一个装满食物的盘子，兔子将这个秘密告诉蜘蛛，蜘蛛却很贪婪，想得到吃不完的食物，结果差点被掉下来的盘子压死。这两个故事告诉我们一不要以貌取人做人，二不要太贪婪，只有靠自己的努力才能成功。

读完了这本书，我还意犹未尽，书中的故事，令我入迷，他们不仅有趣，还让我懂得了许多做人的道理。

《非洲民间故事》心得体会篇十七

一位猎人远行打猎，在一个地方正在烤吃猎物的肉时，一只饿猫过来，求猎人给它一些肉吃。它说：等将来它会报答猎人的。猎人满足了猫的要求，然后猫就走开了。

第二天，猎人寻找猎物时在深草丛中发现了一只鳄鱼。鳄鱼告诉猎人说它在前一天登陆找猎物时离水太远，现在无法返回去了。并说，要是猎人肯帮它，它就捞五次鱼来报答他。猎人就用一根绳子，拴住鳄鱼的一条腿，带着它到了水边。鳄鱼千恩万谢，说它一定报答猎人，然后就跳进水中了。很快地，鳄鱼给猎人弄来了四次鱼，但它放置鱼的地方，一次比一次靠近水边。而且说它很疲劳了。最后一次，它索性把带来的鱼放在深水中，说她实在没力气弄到岸边，让猎人自己下水去拿。可猎人刚走入水中，那鳄鱼突然张开大口，咬住猎人的脚，把他拽入水中。很快把他拖到一个小岛让，招呼它的弟兄们过来享受大餐。

猎人对四面八方赶来的鳄鱼说：我帮了你们的朋友，它反过来要吃我，你们说这公平吗？鳄鱼们对他说：咱们先听听四个意见，然后再决定是不是公平。于是猎人就向先后飘来的一张烂席、一块破布和一匹老马征求它们的意见，看鳄鱼这么做是不是公平。烂席、破布和老马都因为人们嫌它们旧了破了或老得不中用了抛弃了它们而感到非常生气，它们说，如果人类这样对待用过的物品是公平的，那么鳄鱼对待猎人也是公平的。

最后，猎人帮过的那只猫也来了。这是猎人征求意见的最后一个机会。猫听了猎人的描述，不冷不热地说：这个我也说不准。我不能听你的一面之词。我还得听听鳄鱼是怎么说的。鳄鱼就抱怨说猎人是用绳子拴着它，把它强行拖到水中的。猫说，你说的这些我不太相信。你最好让猎人再用绳子把你拴上，咱们一起到事发地点亲自演练一次，我才能做出决断。于是他们就一起到了猎人搭救鳄鱼的地方。这时，猫让猎人撇下鳄鱼，他们两个离开了。任凭鳄鱼怎么喊叫都没有用。

故事生动有趣，富有哲理。它让我们从烂席、破布和老马的怨言中吸取教训，不要用喜新厌旧的恶习对待用过的物品；它告诉我们，危急时刻要用智慧自救。猎人搭救一条鳄鱼，和“农夫与蛇”的故事如出一辙，提醒我们世上有恩将仇报的事；猫用计策让鳄鱼重返远离水的地方，又和“东郭先生与狼”、“渔夫与妖怪”等故事非常相同。故事的寓意有是：(1)恩将仇报者是恶，理应得到恶报；(2)善良者的智慧总应该高于恶毒者。

《非洲民间故事》心得体会篇十八

从前，有一对夫妻，结婚好多年了，还没有生孩子。丈夫为这十分苦恼，于是，他又娶了一个妻子。婚后一年，后妻便给他主了一个大胖儿子。他可高兴啦，对儿子爱如掌上明珠。爱屋及乌，他对后妻的喜爱自然也就大大超过了前妻。

前妻心里很难过，经常守着空房一个人流眼泪。一天，她去田里干活，回家路上，看到了一棵小油棕树：树虽说不高，但长得非常茂盛，上面已经结了一串肥大的油棕果。

前妻对油棕树看着看着，不由得自言自语起来：“油棕树呀油棕树！我至今还没有孩子呢，你能变成一个小孩子该多么好啊！”

小油棕树听了，轻轻地摇了摇果子，回答说：“太太呀，你别再讲了吧！

我不想听你这么说。假如我真的成了你的儿子，我就是干了一件蠢事，因为你会嫌我长得丑，不喜欢我的。。”

“不！恰恰相反，我会非常地爱你疼你的，为了你，我吃多少苦也心甘情愿。”

小油棕树没再吱声，只见它把身子一摇，果真变成了一个健壮的小男孩。

前妻高兴得心里乐开了花，马上把小男孩领回家中。

和她保证过的一样，她待小男孩就别提有多疼爱了，真像是自己生的一样。

可是，这小孩有个怪脾气：不能吃米和面粉，也不能吃肉和鱼。那么吃什么呢？只吃鸡蛋，而且吃得非常多，每天至少吃十几个鸡蛋。前妻心中很是纳闷，但始终没办法解开这个谜。她总是千方百计地为儿子弄鸡蛋吃。

一天早晨，油棕树孩子睡着了，前妻要去田里干活。临走以前，她在儿子身旁放了几只熟鸡蛋，是给他醒来以后当饭吃的。

这时，后妻悄悄地溜到前妻的房间里。后妻是一个心眼儿很坏的女人，她见前妻不在家，便把油棕树孩子身旁的鸡蛋全部偷走，换上了一块面团。

后来，油棕树孩子醒了，要吃饭，后妻便叫他吃面团。

“姨娘呀，”油棕树孩子摇摇头说，“你明知道我是不吃面粉的，为什么叫我吃面团呢？我妈妈肯定给我留下鸡蛋的，快把鸡蛋拿给我吧！”

后妻大声训斥：“你为什么吃饭这么挑剔？不行！除了面团，别的什么也没有。”

但是油棕树孩子宁愿饿着也不碰一碰面团。这时，后妻恼羞成怒，跑过去“啪”地打了他一记耳光，大声骂道：“好你个难看的小油棕果！”

万没有想到，随着后妻的骂声，油棕树孩子的身体一晃，马上又变回了原来的样子：一棵茂盛的小油棕树，树上结着一串肥大的油棕果。

后妻一把将油棕果揪下来，放进锅里，下边点着了火。油棕果慢慢地烧熟了，烧化了，最后在锅底上留下了一汪油。

不一会儿，一只小鸟飞了过来，看到锅里的油，尝了一点，觉得挺好吃，便大口大口地吃起来。吃饱以后，小鸟便唱起了下面的歌：

卖油郎，卖油郎，

你的油，已不烫；

卖油郎，卖油郎，

你的油，已变凉；

油真好，味真香，

我吃完，肚皮胀。

小鸟把歌连唱了三遍才飞走。

太阳落山后，前妻从田里干活回来了。她见儿子不在家，便到处去找，但没有找到。她痛苦极了，失望地大声哭叫。这时，后妻冷笑一声，说：“别哭了！你再也找不到你的儿子了！连油棕果也看不到了！你往锅里瞧瞧去吧，这些油就是你的儿子！”

据说，人们知道油棕果可以榨油吃，便是从这时候开始的。

《非洲民间故事》心得体会篇十九

“喂，陈老板，我要200把非洲菊，请你今天下午帮我采起，明早我开车来拉。”

“陈老板，我要100把，明早见货给钱”……。

近日，潼南区米心镇高坎村村民陈原文的手机响个不停，不少客户通过电话向他预定非洲菊，让他很有成就感。

前些年，原本在外务工的陈原文，从一次偶然的机会了解到，非洲菊是花卉市场常见的鲜花，市场需求量大，种植效益高。关键的是，潼南当地无人种植，市场上卖的全是从云南空运而来。

“通过市场了解和网上查阅信息后，我发现非洲菊适应能力很强，比较容易种植。”几经思考后，陈原文决定回乡种植非洲菊。

2016年4月，陈原文回到老家高坎村，流转了土地18亩，投资20多万元，搭起26个大棚，并从昆明引进优良的非洲菊品种，开始种植。

“非洲菊最大的特点就是花期长，一年四季都可开花，并且在温度、湿度适宜的条件下开花不断。”陈原文介绍，4月种下地，7月就开始采摘，直到10月底，每个大棚一月可采摘4次，平均每次可采摘1000多枝。其它月份，每月也可采摘3次，每枝平均售价在0.8元左右，每亩地一年的纯收入可达2万元。

这收益可比打工强多了！

“非洲菊还有一个神奇的地方，就是种植后可连续采摘6年。”陈原文介绍，除了前期投资较大外，后期除了人工费，基本上没有其它开销，效益很可观。

笔者在陈原文的花卉基地里看到，红、黄、橘、粉等各色非洲菊花开正艳，把每个大棚都装点得色彩斑斓。

陈原文的花都是当天下午采摘，第二天一早上市，未经长途运输，不存在损伤，最大限度保证了花的品质，所以深受本地花商青睐。

“虽然与花商们合作时间不久，但他们都和我达成了长期供货协议。”陈原文说，他种植的非洲菊，弥补了本地市场的空缺。目前，除了销往重庆周边地区，遂宁、成都等地也有市场，销路很俏，大有“钱景”。

《非洲民间故事》心得体会篇二十

在非洲中部干旱的大草原上，有一种体形肥胖臃肿的巨蜂。巨蜂的翅膀非常小，脖子也很粗短。但是这种蜂在非洲大草原上能够连续飞行250公里，飞行高度也是一般蜂类所不能及的。它们非常聪明，平时藏在岩石缝隙或者草丛里，一旦有了食物立即振翅飞起。尤其是当它们发现这一地区即将面临极度干旱的时候，它们就会成群结队地迅速逃离，向着水草丰美的地方飞行。

这种强健的蜂被科学家称为“非洲蜂”。

科学家们对这种蜂却充满了好奇。因为根据生物学的理论，这种蜂体形肥胖臃肿而翅膀却非常短小，在能够飞行的物种当中，它们的飞行条件是最差的。从飞行的先天条件来说，它们甚至连鸡、鸭都不如；从流体力学来分析，它们的身体和翅膀的比例根本是不能够起飞的，即使人们用力把它们扔到天空去，它们的翅膀也不可能产生承载肥胖身体的浮力，会立刻掉下来摔死。

但事实却是，非洲蜂不仅能飞，而且是飞行队伍里最为强健、最有耐力、飞得最远的物种之一。

哲学家们对此给出了合理的解释：非洲蜂天资低劣，但它们必须生存，而且只有学会长途飞行的本领，才能够在气候恶劣的非洲大草原活下去。

简单地说，若是非洲蜂不能飞行，它就只有死路一条。

什么叫“置之死地而后生”？非洲蜂给出了很好回答。非洲蜂更让我们相信，在一个执著顽强的生命里，没有什么叫做“不可能”。