林语堂的论读书心得体会和方法 林语堂论书与读书随感(3篇)

我们在一些事情上受到启发后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧。那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。

描写林语堂的论读书心得体会和方法一

2.世人有可与言者，有不可与言者。 ——林语堂《啼笑皆非》

3.如果意志坚强，定可超脱物境。有时一人有相当的聪明毅力，什么沮丧失望都可化成一幕啼笑皆非的把戏。 ——林语堂《啼笑皆非》

4.钢铁，钢铁，钢铁——液流的，闪烁的，凝固的，变黑的钢铁。在吼声隆隆的熔炉前，人们体温增高、火气盛旺，虽想用脑思索，但是思想已染有钢铁色彩；不禁又怕自己，又怕自己所发展的威力。 ——林语堂《啼笑皆非》

5.天下事莫不有个时宜。 ——林语堂《啼笑皆非》

6.武力如果用得彻底，那么被逼的人，必怀怨望，因此使用武力的人，必得变本加厉，欲罢不能，终必残酷虐暴而后止。武力如用得不彻底，那么根据武力原理，岂不马上露出弱点，而产生绥抚、欺哄、屈服、妥协、贪安等政策。 ——林语堂《啼笑皆非》

7.这时代的人的头脑，都是生钢模型中打出来的，所以非用精神熔炉软化它不可。我们必须熔其硬质，清其杂淀，而炼成成熟之思想理智。 ——林语堂《啼笑皆非》

8.人类总要继续生存，要过合理安乐的生活。如果我们取得了胜利，而失落了灵魂，那怎么办？——林语堂《啼笑皆非》

9.如同“万物恃之而生”的河流，她的丰富灿烂的生命，将造福人群。她将居众人之上，但是人家不会觉得她的压力；她走在众人之前，人家不会去陷害她。因为她将以仁义克己为天下劝，而运用韬光养晦的玄秘力量，开辟世界大同的新纪元。因为她有力量行善，所以能不倾覆；因为她生而不有，为而不恃，长而不宰，所以不败。因为她不争，所以天下莫能与争；因为她不居功，所以其功不可夺。这是我梦想中的美国。可能实现吗？——林语堂《啼笑皆非》

10.如果系铃有术，如果苏联肯接受人家发给他的牌，如果玩牌的人都不打盹，如果大家技术一样高明，或玩法一样鲁莽，或一样小心，或一样老实，或作弊通风的手段一样高明；最后，如果玩牌的人彼此间都友爱信任，大家都不开口，那么牌也玩不成了（即无大战）。 ——林语堂《啼笑皆非》

11.今日不乏蔚然大观的专门科学知识，但是今日最高明的和平科学家，也不过是解剖专家，深知学理，只能告诉你感觉神经什么地方最迟钝，臀部什么地方最厚，等到人家鞭你的时候，可以从容忍受，甚或感觉机械律之必然性，还带着“此天意也”这种逆来顺受的态度。 ——林语堂《啼笑皆非》

12.幸而世界上的悲剧都有滑稽的成分。古今中外，由冷眼细心人看来，没有一代不是像一座疯人院。古今中外，没有一代不出几位小丑。 ——林语堂《啼笑皆非》

13.大战完了，花香鸟啼，世界还是世界，在啼笑悲喜之间流动下去。有时悲多喜少，有时悲少喜多，有时简直叫你哭不得笑不得。因为自有人生，便有悲喜啼笑，等到泪水干了，笑声止了，那尘世也就一干二净了。 ——林语堂《啼笑皆非》

14.心中若无贪念，人家的珠宝便不会使你辗转不寐。 ——林语堂《啼笑皆非》

15.一切动物都把生命看做最有价值的东西，但是人有时却不在乎。 ——林语堂《啼笑皆非》

16.有时候我觉得我们无需四大自由，一个自由便够了——摆脱欺诳的自由。 ——林语堂《啼笑皆非》

17.小国安宁，因为他们有足用的领土；大国作战，因为他们永远不能满足——他们需要“生存空间”。 ——林语堂《啼笑皆非》

18.在这世界悲剧之时哈笑有点不该。但是点醒戏文的人用心是纯正的，虽然他喊的声音太亮时，也无端多叫在座观众发笑，因为错误总是好笑的。每个时代有他的丑角，而这些丑角叫你发笑。大人大错，小人小错。然而大人最好指出小人的小错，而最不喜欢小人指出他们的大错。错误是大人可铸成的专利，也是等到大人已成千古后小人可以指出的专利。 ——林语堂《啼笑皆非》

19.原来人研究物质太成功，自己也变成了物质的一部分。 ——林语堂《啼笑皆非》

20.我正濡墨下笔宣泄积愫之际，却不免迟疑一下，未知吐露真情直书所怀，是否值得。 ——林语堂《啼笑皆非》

21.在经济学看来，人嘴与猪口一样；所有户口粮食税率的图表论文，只是计算猪口而已。他们仿佛说，你把这些猪分栏关起来，放够食料，而各栏的隔板造的高低适中，那些猪便会相安无事，而天下太平了。 ——林语堂《啼笑皆非》

22.极小的作为事端，也有余波及于后世。 ——林语堂《啼笑皆非》

23.一个人要做一件事，总会拿出理由来，一个大国定了一种政策，总会采取名正言顺的手段。有时你同人家争辩，就已承认对方的理由有争辩之价值。 ——林语堂《啼笑皆非》

24.是故君子反情以和其志，广乐以和其教。乐行而民乡方，可以观德矣。 ——林语堂《啼笑皆非》

25.有财富而没有分配的方法，对社会个人并无意义，不能算是进步，只能当做一国的作战力。老实说，生产力过大，往往引起市场的竞争，结果必因市场纠纷而作战；所以大生产力对于和平有贡献，抑或有损害，还是一个大问题。 ——林语堂《啼笑皆非》

26.人心委实奇怪，能受多少，就是多少。 ——林语堂《啼笑皆非》

27.我们如果以为亚洲人对于白种的罐头食物会觉得满意，便是大错。亚洲人所宝贵者，乃空罐头而已，因其光彩悦目，玎珰悦耳，使得心灵快活，至于果腹问题，尽管有香蕉。 ——林语堂《啼笑皆非》

28.人的道德素养为肤浅之颓丧论说所侵袭，于是精神涣散、意志消沉。无力发奋自强，不敢作胜过先人的努力，于是黑暗降临。 ——林语堂《啼笑皆非》

29.我们论事，眼光太窄，见识太板。 ——林语堂《啼笑皆非》

30.谁能给世人解释历史兴亡之迹，说明暴力必生强迫，压迫必生恐惧，恐惧必生仇恨，其必然性及反动作用，正如两牙球在球床上相撞，第二球必顺势滚到某向某距离，毫厘不爽？——林语堂《啼笑皆非》

31.所谓“差数等矣”，便是说一切标准的相对性，虽未明言，而一切分别全凭观者立场之意甚明。高低之分别也同归消灭，最低点即上升之起点，最高点即下降之始点，所以以哲学眼光看来，最低点最高，最顶点最低。故道“在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老”。 ——林语堂《啼笑皆非》

32.相信人类天生尊严平等的人，必讥笑两足动物的自然观念，而相信两足动物说的人，必认为对方的理论，全都是庸人的情感废话。我们的标准是哪一种呢？谁是对的？——林语堂《啼笑皆非》

33.是故，一切是非皆混没，一切等差皆通一，一切然否皆随人而异。 ——林语堂《啼笑皆非》

34.据说畏惧乃是人类最大原动力之一。闺妇怕老鼠，外交家怕小鸟，而我怕外交家。 ——林语堂《啼笑皆非》

35.世界时局的迈进，引进强权之斗争，其力若蒸气爆发之可怕。熔炉怒吼，金色热白，灿烂的钢液潺潺滚流，机声轧轧，铁钳叮当，大铁桶在半空中悬行往返，左右的人，一不留神，便有断臂折足或生命之虞。 ——林语堂《啼笑皆非》

36.但是物质主义、自然主义、强权政治、战争，合组成一条坚固的铁链，把今日的人缚住，使其无法脱身。 ——林语堂《啼笑皆非》

37.仔细研究一下，你便可知道，四大自由中有两项是混在队里为伪装自由，出自经济的鬼戏。“freedom from fear”不是自由，而是政治安全。“freedom from want”不是自由，而是经济安全。要实现这两种安全，或许要牺牲人类的自由；而我们如果太重视躯体的安全，牺牲人类的自由（人权），是必然的事了。 ——林语堂《啼笑皆非》

38.我们逃不出历史，也学不会历史的教训。 ——林语堂《啼笑皆非》

39.人类可能拥有四大自由的全部——自由言语思想，安全吃饭睡觉——而仍做一个奴隶。 ——林语堂《啼笑皆非》

描写林语堂的论读书心得体会和方法二

林语堂这10句话，足以温暖凉薄的世界

1895年10月10日，一代幽默大师林语堂出生。虽生逢乱世，但是他却活得快乐而通透。或许，他是真的找到了人生哲学的智慧。

民国不缺大师。在众多大师中，活得最快乐、最通透的一定非林语堂莫属。他的幽默，不是简单的戏谑，而是蕴藏了高超的人生智慧与哲学。

一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。

没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐，文学必日趋干枯，而人的心灵必日趋顽固。

享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。

要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。

如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱。

有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲。

有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊!

人生真是一场梦，人类活像一个旅客，乘在船上，沿着永恒的时间之河驶去。

人生是残酷的，一个有着热烈的、慷慨的、天性多情的人，也许容易受他的比较聪明的同伴之愚。

那些天性慷慨的人，常常因慷慨而错了主意，常常因对付仇敌过于宽大，或对于朋友过于信任，而走了失着。

人生是严酷的，热烈的心性不足以应付环境，热情必须和智勇连结起来，方能避免环境的摧残。

一般人不能领略这个尘世生活的乐趣，那是因为他们不深爱人生，把生活弄得平凡、刻板，而无聊。

一位现代中国大学教授说过一句诙谐语：“老婆别人的好，文章自己的好。”

在这种意义上说来，世间没有一个人会感到绝对的满足的。

大家都想做另一个人，只要这另一个人不是他现在的现在。

我曾经说过，中国人对于快乐概念是“温暖、饱满、黑暗、甜蜜”。

即指吃完一顿丰盛的晚餐上床去睡觉的情景。

一个中国诗人也曾说：“肠满诚好事;余者皆奢侈。”

人生不过如此，且行且珍惜。

自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。

描写林语堂的论读书心得体会和方法三

“幽默”这个词儿据说是林语堂发明的。他的《八十自叙》中说：“并不是因为我是第一流的幽默家，而是在我们这个假道学充斥而幽默则极为缺乏的国度里，我是第一个招呼大家注意幽默的重要的人罢了”。在回答“林语堂，你是谁？”时，先生说：“我只是一团矛盾而已，但是我以自我矛盾为乐。”不知这算不算幽默。

我所知的关于林语堂先生最著名的幽默有两则。

有一次，林先生参加在台北一个学校的毕业典礼，在他说话之前，有好多长长的讲演。轮到林语堂说话时，已经十一点半了，于是林先生站起来说：“绅士的讲演，应当是像女人的裙子，越短越好。”大家听了一发愣，随后哄堂大笑。

另一则是在巴西一个集会上说的：“世界大同的理想生活，就是住在英国的乡村，屋子安装有美国的水电煤气等管子，有个中国厨子，有个日本太太，再有个法国情妇。”

林语堂先生认为幽默“是一种人生观的观点，一种应付人生的方法”。又说“幽默没有旁的，只是智慧之刀的一晃”。后来在余秋雨的博客中看到余先生说“最高的幽默，是承认多元世界之后的自嘲”。

于是，春节之闲，读书之余，也就以自己的职业（咨询师、讲师）幽自己一默。对于以粗话批评人的网友，大概有些味道罢。

某地大型公开课现场，讲师眉飞色舞，学员如痴如狂。讲师讲到疯人院案例时不禁狂笑起来，人惊问其故，答：他们要知道我昨天逃出来，今天到这里讲课挣钱，一定鼻子都气歪了！哈！哈！哈！】

某知名培训公司开完大会，工作人员向一人调查对会议的意见。这位刚出院的精神病人手中拿着电话本，说：这个剧本不错，就是出场的人太多！

问：你家的狗怎么能抑扬顿挫地叫，而且六七个小时不累？答：它跟我去听成功学讲座次数太多啦！

三位大夫吹牛。甲：我帮张小姐接好手腕，她成了网球高手。乙：我替刘先生装假肢，他如今是短跑冠军。丙：我仅仅给一个傻瓜一件红西服、教会他伸出一根指头，他就成了中国著名的讲师了！

李顾问：你以前找过顾问吗？王总答：找过张老师。问：那个蠢货能出什么馊主意？答：他让我找您啊！

王大师给交警部门做顾问三个月后，终于提交了咨询方案：为了节约成本，马路上的白色斑马线，晚上没人时，必须卷起来入库！

一位大师在给企业作诊断：没有健全的组织、领导没有权威、所有活动不讲效率，员工的凳子也太矮。老总小心地问：这边幼儿园看过了，下面我们上楼吧？

老总寻求办法：咨询一年了，公司反而亏损200万？顾问生气了说：我们一直在指导你们的财务管理么，就不晓得把报表的日期改为一年前吗？真是白教！

某市规定，咨询公司搞垮一家企业，门口挂一个灯笼。一老总在一家咨询公司门口看到30个灯笼，另一家20个，好容易找到只挂了5个灯笼的一家，接待的顾问说：你得排队，我们才开业一周，实在太忙了！

咨询师、培训师、企业家三位都被判死刑，行刑前可以提一个要求。咨询师希望能把咨询经验整理出来，培训师要求做最后一次演讲，企业家大喊：在他们的经验整理出来和做演讲之前，先把我杀了吧！