中国立宪心得体会和方法 怎样保证立宪会议的成功(七篇)

在平日里，心中难免会有一些新的想法，往往会写一篇心得体会，从而不断地丰富我们的思想。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧。那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。

最新中国立宪心得体会和方法一

电视台有播出这样一个节目，这个节目问了我们一个问题：关爱，有哪三种关爱?被采访的人给出的答案五花八门：有人说，那三种关爱是关爱自己、关爱亲人、关爱动物;有人说，那三种关爱是关爱朋友，关爱平困地区的人、关爱自己的身体状况;还有的人说，这个问题没有考虑过，不知道怎么回答。我认为有些问题的答案虽然有一定的道理，但所说的关爱都没有脱离自己或者亲人。后来，终于要揭晓答案了，是关爱社会，关爱他人，关爱大自然。更让我觉得惊讶的是，记者在采访那么多人的答案中，只有一位知识渊博的学者答对了。我想，只有做到这三点，才有更好的能力为国家做出贡献吧。

为祖国做出贡献，使祖国更加繁荣昌盛，这应该只是中国梦的一小部分，那更多的是什么呢?应该是让人们的生活水平提高，让每个家庭富裕起来，实行全面发展，让人们的生活变得更好，人们生活幸福了，变好了，这就是对祖国最好的回报吧。

我们现在还是_学生，该怎么做呢?我们可以做的，就是将自己的学习成绩提高，锻炼好身体，长大后为祖国做出贡献，使我们的祖国更加强大，更加繁荣昌盛，使中国梦更加美丽。

我们不要光在嘴上说，更要有实际行动，如果光说不做，那只是纸上谈兵，那些只是在安全之地讲战术，而不去战场上拼杀的人，是不能体会到战场上的险恶，与胜利之后真正的喜悦的，让我们行动起来，让中国梦不再幻想在我们的.脑海之中，就像为了国家的长久治安而默默无闻坚守在边疆的中国军人，就像为了国家的科技进步而刻苦钻研坚守在实验室的科学家们，还有许许多多的中华儿女，他们都在为国家的繁荣昌盛做贡献，那么中国梦由幻想变成现实指日可待。

因为有这些人的坚持与努力，我们离中国梦越来越近，相信吧，中国梦已经快变成现实，我们要好好学习，天天向上，将中国梦变得更加美丽!

最新中国立宪心得体会和方法二

梦想成就人生，科技创造未来。我的中国梦，因科技而生根，发芽，开花。

我来自偏远的山村小镇。在那里，世世代代都以农业生产为生，经济发展十分缓慢，加上近几年的人才流失，造成本就贫穷的山村更加贫困。在这里，科技一词只存在于学校上课的书本，科技产品的运用更是少得可怜。所以在我的童年里，科技的梦想只存在于白纸画出来的不完整科技世界，科技的理念离我还十分遥远。

随着时代的发展，社会的进步，我渐渐成长起来。从初中到高中，我所接触的科技理念越来越多，科技产品的运用和更新换代也逐渐频繁。六年的时间让祖国发展的十分迅速，以至于边远山城也因为科技之风随之改变。我清楚地记得，手机在初中的时候是那么的稀有，不是每一个同学都可以拥有的，它集短信通话和娱乐游戏于一体，快速地改变着一个家庭、一个乡村和一个城市。而电脑在那个时候的农村更是一种高科技产物，一种神奇的东西，虽然那时的它带有一个很大很笨重的显示器，没有现在电脑里那些新奇的功能，但每个星期唯一的一节微机课仍然是我最期待的课程。随科技衍生出来的其他数码产品也显得神奇无比，既有可以听音乐，看电影的各种播放器，也有可以摄像、录影的摄像机，它们并正迅速地占据着人们生活的方方面面。紧随其后，小城里的商铺展开了漫天让人眼花缭乱的商业广告，手机、电脑、相机、洗衣机等逐渐改变了人们生活方式。因为科学技术的进步，铁路得以快速顺利地开通，现代化的科技风暴瞬间席卷了整个小城，各种高楼拔地而起，外来的商业企业也快速在这里扎根，趁此机会扩大自己的经营范围。从几年前开始到现在，快速巨大地改变依旧在继续着。

高中的日子是艰苦繁杂的，学习的压力让自己喘不过气来，偶尔上网的时候看着世界翻天覆地的变化，多么想去外面的世界走一走。高中毕业，顺利进入位于大都市的城市学习，在这里，城市的繁华时时刻刻影响着我。我的中国梦，我的科技梦，将借助这里的科技实现。科技的成果让城市变得丰富多彩。手机、电脑、各种各样的数码产品随处可见，充斥着整个城市。通过四通八达的交通网络，连接着城市里的每一个角落。国家的科技成果更让我作为中国人而骄傲与自豪：上至航天飞机、宇宙飞船，下至航空xx，水中潜艇都因为科技而成为现实，它们也代表了国家富强的象征。在科技的世界里，云集了社会各界的精英人才，他们用智慧和汗水让人们的梦想成为可能。依靠现代大型巨型的计算机，科学家们把世界各个地域的人们都连接在一起，极大的促进了经济、文化、政治、军事、教育的交流和发展。新兴科技和新兴产业为社会各界人才提供了大量的展示自我的机会和平台，科技已经成为一种神奇的力量，不再是电影里的科幻情节，而是实实在在存在于人们的身边，用它那双无形的巨手推动着整个社会国家前进。

现在，人们已经习惯于科技所带给自身的方便和快捷。城市的人们因为科技所带来的成果继续创造价值和为他人服务。公路把城市拆分成细小的点，轻轨把城市拆分成一条条线，飞机把国家国际连接在一起，火车把祖国大江南北连接在一起。科技的力量把全国各族人民连接在了一起，时时刻刻让人们觉得地域不是距离，亲人就在身边。人们用自己的智慧创造出来的科技产品完成了以前不敢做，甚至想都不敢想的事情。在大型数据的处理上，超级计算机的计算速度达到了一个令人叹为观止的地步。通过连接所有的计算机，人们还可以更加加倍地提高计算速度，速度决定了一切的数据研究和科学计算。科技帮助人们留住了世界的美丽，创造了世界的繁华；科技帮助人们分析了历史，记住了历史；科技帮助人们预测了未来，创造了未来。所有的这些通通不是梦想，科技的舞台已无处不在。

科技的力量在祖国的一些经济发达地区已经达到了空前的高度。但是在农村、山区等偏远地区，科技水平远不足城市发达，更缺少合适的科技生产工具来提高生产力。所以，我需要用科技的力量去改变家乡的现状，让家乡变得开放、繁荣、富强，让亲人过上城市里快捷、方便的生活。

从小我就有一个科技梦，梦想着有一天我可以带着自己的科技成果骄傲地回到家乡，改变我们的村庄，改变家乡亲人的生活方式。梦想这有一天我的科技成果给他们带去与众不同的体验和从未有过的感受。渐渐地，让他们习惯于使用现代化的科技产品，改变传统的观念，用科技创造经济价值，用行动实现人生价值。

我的中国梦，我的科技梦。我梦想着有一天实现自己的梦想，让我带来的科技力量给予所有人幸福满意。因为科技，一个民族才能进步；因为科技，一个国家才能强大。科技的力量是无穷的，人们要善于运用科技去完成有益于国家民族发展的事，时代的变迁会证明中国梦、科技梦必将带领全国人民走向富强。

最新中国立宪心得体会和方法三

汇聚多年甲骨研究成果，集原文、释文和甲骨字典于一体的“殷墟甲骨文数据库”近日上线，很好地解决了甲骨成果分散的难题。

过去，甲骨文研究者要在浩如烟海的资料中埋首，一片一片缀合甲骨碎片。如今，甲骨文研究可以借助人工智能、大数据、云平台等全新技术手段，开启了古文字研究的新阶段。2017年，甲骨文入选《世界记忆名录》，标志着世界对甲骨文重要文化价值及历史意义的高度认可。

党的_以来，党和国家高度重视以甲骨文为代表的中华优秀传统文化的传承发展。在致甲骨文发现和研究120周年的贺信中强调，“新形势下，要确保甲骨文等古文字研究有人做、有传承。”

近3年来，专家学者深入挖掘和提炼蕴含在甲骨文等古文字中的中华优秀传统文化精髓。在“古文字与中华文明传承发展工程”的支持下，《清华大学藏战国竹简》《岳麓书院藏秦简》等一系列成果陆续推出。中国文字学会会长黄德宽说：“珍惜先人遗产，光大汉字文明，是实现中华民族伟大复兴的必然要求。”

汉字既是中华文明的标志，也是传承中华文化的载体。2014年，国务院批准设立中华思想文化术语传播工程，旨在梳理这些思想文化术语，并用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释。设立8年以来，工程整理译写了900余条术语词条、出版了四大系列图书、向28个“一带一路”相关国家和地区输出32个语种版权、建成5个开放的思想术语数据服务平台，在促进中华优秀文化传承弘扬、加快构建中国话语和中国叙事体系方面发挥了重要作用。

从字到词再到语言，语言文字事业的脚步从未停歇。

20_年，以语言资源调查、保存、展示和开发利用等为核心的重大语言文化工程“中国语言资源保护工程”正式启动，这是迄今世界上规模最大的语言资源保护项目。语保工程一期历经5年，已经完成1712个点的语言资源调查采集，调查范围涵盖全国所有省区市的123个语种和全部汉语方言，建成了世界上最大规模的语言资源库和展示平台。“这些语料具有唯一性和不可迭代性，是无价之宝。”语保工程首席专家曹志耘说。

最新中国立宪心得体会和方法四

尊敬的领导，敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好!

我是x班的xxx，今天，我给大家演讲的题目是《我的中国梦》。

从小我就爱做梦，梦中，天真蓝、水真清、草真绿、花真香。

我在祖国的蓝天下，自由飞翔，懂事后，妈妈问我有什么梦想，我告诉妈妈，我的梦就是，爸爸更健康，妈妈更漂亮，我更茁壮，我们一家幸福吉祥。上学了，老师教导我：梦要更高更远，不能只有小家，还要有国家，国家的梦更伟大。于是，中国的梦就成了我们的梦，我的梦就是中国梦!小梦连着大梦，一个个小梦想加起来，就组成了国家的梦!

这梦，就像目的地，等待着我们前往;这梦，就像是一座高峰，等待着我们去攀登。

我的梦是当一名优秀的老师。因为老师像红烛，照亮了知识的路程。老师像春雨，把点点滴滴的知识撒在我们的心里。

我要穿上太空衣，乘坐太空船，飞到遥远的月球上，去探索神秘的星空，去探索宇宙的奥秘，去探索我们没有发现的领域，我要为我的梦而努力。

我要成为科学家。我要发明一种“智能机器人”，它有着和人一样的智慧，会干许多事情。可以让妈妈轻松度过每一天!

我热爱动物，因此，我要发明一种“动物语言解码器”让人类聆听小鸟的歌唱，倾听小鸟的心声，让我们与动物交流。

我要发明一种时间隧道，让人们穿越未来与过去的梦想不再是神话。虽然不可逆转过去，但却能改变未来，要让年轻人知道时间无法回头。要让乱砍乱伐的人看看他们所种下的恶果，已在未来酿成灾祸。

我要成为一名飞行员，驾驶着祖国的战鹰，飞翔在蓝天，守护祖国的领空。

一个人一生中有许多阶段。每个阶段都有一个新的梦想，当你实现了这个梦想，下一个阶段的梦想随之而来。少年强，则国强。少年富，则国富。少年与祖国息息相关，两者少了谁都不行。

因为有了梦，才有了四大发明。

有了梦，我们才能长大;有了梦，我们才能有未来;有了梦，我们的祖国才能更加强大;有了梦，我们的世界才能更美丽!

我们大家要实现自己的每个梦想，都必须像蜜蜂那样付出辛勤的劳动，必须像雄鹰那样奋勇拼搏。

来吧，让我们大家从今天做起，一起努力学习吧!来实现我们自己心中美丽、骄傲的梦!

我的演讲到此结束。谢谢大家!

最新中国立宪心得体会和方法五

1、恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。吉鸿昌

2、我死以后，把我的骨灰送家乡——把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最终报答家乡的土地，报答父老乡亲。——彭德怀

3、假如我是有一些本事的话，我就有义务把它献给祖国。——林耐

4、锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。——华罗庚

5、大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。——周恩来

6、天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。

7、人民不仅仅有权爱国，并且爱国是个义务，是一种光荣。

8、中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。吴仲华

9、国耻未雪，何由成名？李白

10、中国的文人，历来重气节。一个画家如果不爱民族，不爱祖国，就是丧失民族气节。画的价值，重在人格。人格爱国第一。李苦禅

11、我是炎黄子孙，理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。——李四光

13、一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游

13、我生平优点不多，但自谓爱国不敢后人，即使把我烧成了灰，每一粒灰也还是爱国的。可是我对于当知识分子这个行当却真有点谈虎色变。我从来不相信什么轮回转生。此刻，如果让我信一回的话，我就恭肃虔诚祷祝造化小儿，下一辈子无论如何也别播弄我，千万别再把我播弄成知识分子。——季羡林

14、瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。——吕坤

15、祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。聂鲁达

16、不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。——吴玉章

17、英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉

18、我爱中国固因他是我的祖国，而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家。闻一多

19、人民共享人生出彩机会。

20、实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强民族振兴人民幸福。

21、我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。——赵博生

22、宁做流浪汉，不做亡国奴。——丰子恺

23、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武《日知录·正始》

24、爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到欢乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体此刻行动中。——凯洛夫

25、我有我的人格良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。——冼星海

26、锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。——朱德

27、祖国如有难，汝应作前锋。——陈毅

28、有了中国文化历史知识基础以后，爱国主义就有了根。章士钊有句话叫“灭人之国先去其史”。中华民族的伟大在于文化传统，而继承传统最重要的是靠历史教育。——任继愈

29、我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。——彭德怀

30、常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁

最新中国立宪心得体会和方法六

亲爱同学们：

大家好！今天我演讲的主题是——我爱你，中国。

我是一个学生，每天早上都戴红领巾，红领巾是什么？是国旗的一角，是用烈士的鲜血浸染过的。

以前，我们国家没有自己的定位系统，一直在用美国的gps定位系统，当中美贸易战时，中国只能出高价购买gps的权限。可现在，中国自己发明创造了北斗系统，北斗系统的作用和gps的作用一样，虽然还在打贸易战，但是已经不用高价购买gps了。以前贸易战时想用苹果手机怎么办？也只能用高价去购买，买不起怎么办？没事，现在有我们自主研发的华为手机。我们有“新四大发明”，网购、共享和高铁。我们不用别人的东西，现在全球都写着中国创造的东西，看到时我为自己的国家而骄傲，为它而自豪。

德国诗人海星说过：“谁不属于自己的祖国，他就不属于人类。”是呀！一个让我生长，养育我和我祖辈的祖国。如果连自己祖国都不热爱的人，说他可以爱世界人民难道可能吗？

我行队礼的姿势，不就是十分美好和激动人心的动作吗？那高举过头的手势，代表的不就是我爱祖国吗？

这时候我耳边回荡起了国歌，这首歌寄托的正是我们对祖国的热爱和支持。

我爱你，祖国！

最新中国立宪心得体会和方法七

乡村社会无疑是中国的传统社会，直到今天还在中国占据主流位置，尽管它已经成为新潮和时代的弃儿，成为追求现代化的心病。我们不喜欢它了，觉得背着这个名字在国际上有点欠地位，脱不了国际大款眼中的土包子形象。可是努力奋斗了半个世纪，我们还是摆不脱这样的纠缠，还在想方设法;个人想脱农皮而脱不掉，国家想脱农皮也常感为难。

因为乡村社会本来就是个稳定的不容易改变、不容易创新的社会;农业的特点是求稳，四季的轮回即可保证农业的运转，四季的轮回立刻带动人民的生活、带动人民的观念跟着轮回。乡村因为不变，所以重视传统，所以重视经验，所以有了老一辈的权威地位。长辈们继承了前代的一切方法、标准，这些旧传统，是足够把当前生活应付得服服帖帖的。后生小辈自然只能唯唯诺诺，专以学传统为务，务必把老者当权威、当老师，只能尊崇不能违反。待过几十年，自己也登上老者的尊位，可以捋着胡须满有把握地数落乳臭未干的后生了;这样的经历，好像复制一般，一批又一批地复制，如同四季的复制。

生活方式影响生活的观念。不愿意变革、只求稳定是农业社会的思想特征。老人的话就一定是对的，可以成为人生的指针，因为他传递着祖辈们的心得，是靠世世代代历经洗练淘出的金玉之珍。听话的孩子才是好孩子，后生要树立正面形象，听话是先决条件，老人的话不对你也不可以反驳，你也不可以顶撞。传统教育要求孝，孝的主要内容就是“无违父之道”，且根本不许怀疑父之道算不算是道，一怀疑就危险，一危险就可怕，后果是严重的。听话者，善守祖业者，可以得一世英名，说不定还有御赐的嘉奖。退一步讲，就算上辈人的确立错了规矩，你也没有可以顶撞可以反驳的资格，你可以阳奉阴违，但是照顾老人的面子和情绪是顶重要的事情，是严重地关乎道德的事情。此外再无可退步的地方。

费孝通称之为长老统治。

说得好像农村简直不需要进化、不需要新生事物一样，那也是不可能的，新变化总会有，只是很慢而已。老人总不希望变，对新事物要反对，要压制。下一辈在遵守祖训的同时总要冒些另类的想法，但是又要顾及自己的名声，养成“美好的德行”，就不能针锋相对来犯上作乱，必须保持恭顺的妩媚样子。这样，就诞生虚伪，就偷偷摸摸干移花接木的事情。表面赞同，实际反对，表面继承，实际修改，你定你的标准，我做我的解释。看起来祖宗之法还占着神龛享受膜拜，实际上后代的蛀虫们正阴险地一点一点侵蚀它的肌体。也正因为矛盾是靠这样一种温柔的方式来调和，所以变革的节奏缓慢。也正因为变革节奏缓慢，才产生了这样一种温柔的调和方式。

传统中国是农业社会，别说一般无智识的农民大伯不动脑筋地在链条上依次运行，就连高层知识分子、尊显的皇亲贵族也在不动脑筋地跟着运行，这是整个社会的特征，整个社会的内涵。谁能逃逸于空气之外，呼吸于无空气之乡呢?

自汉朝以来，孔子的儒学被统治阶层奉为至宝，是修身齐家治国的圣经，历代不求变革，唯恐不能洞悉孔子的原意。直到清代，儒家学说老而弥坚，不经历风雨却天天都是彩虹高挂。中国的王朝不断更替，后来者尽管对自己的敌人老辈子口诛笔伐，可是待自己上位，还是诚惶诚恐地照抄原文，用前代的印版印自己的朝廷。一乱一治地复制不停，社会还是老样子，换了姓名不换制度，犹如乡村换个村长，也只会用前人的方式拿锄头。北方陌生的草原民族数度入侵以至淹有全国，本来这一股陌生的力量没有儒家的传统血液流淌，可以不必用前朝的印版，但是他们自己本身也没有印版，于是面对中国广阔的农村手足无措，“英雄入彀”，立刻从征服者摇身变为奴仆，主动接受中国长者的传统教育，戴精美的中国枷锁，做稳定的中国国君。这一条，为中国史家颇感自豪，因为足以证明中国文化的博大精深和超强的魅力：军事上屡屡获胜的暴发户，在政治上、思想上无一不投入中国老当家的怀抱。的确，不求改变的传统中国社会把力图改变的外来野蛮人给改变了，最成功的改变就是把他们也改变得不求改变了。在欧洲，野蛮的日耳曼民族冲跨了强大的罗马帝国，促成了新鲜的封建制度，因为罗马帝国没有像我们这样伟大的农业;在中国，最嚣张的蒙古铁骑也被驯化成温柔的绵羊，因为中国有天下最伟大的农业。

再看看知识分子都干了些什么。从春秋战国百家争鸣以来，中国思想界虽然也人才辈出各领风骚，但是纵使历史给了这些知识分子两千多年时间，也还是没有一个出息得可以和孔子齐名。相比孔子，后世这一切的人才，都只好二流就座。因为这些著作等身的思想家们，其实只好被称作翻译家、训诂学家，他们之中绝对没有革命家;翻译家、训诂学家注重的是准确地反映本来的意思，追求的最高境界是当孔子肚子里的蛔虫。孔子思想能够经久不衰，一本《论语》能够在几千年后为我们耳熟能详，正要托这些翻译家的福。为什么不能违背他老人家另起炉灶?为什么两千多年时间不能产生另外一种学说?为什么两千多年时间没有人怀疑孔子的牌位有没有放对位置?为什么再也没有百家争鸣?放入农业社会这个大背景，就不需要再问这么多为什么了，当全社会都用农民的思维方式考虑问题的时候，一切的为什么都是危险的，一切的危险都是可怕的，后果很严重。谁还居然会想到这里居然存在一个“为什么”呢?这么一个传统可以维持社会的稳定，自然这是一个需要维持的传统，不能反对的传统。当然，社会在发展，新思想自然也要发生，翻译家们采取的方式正是乡村的后生的做法，小心谨慎地在为孔子作注的时候不着痕迹地掺入自己的想法，明明是自己的东西，就算根本和孔子唱反调，还说最接近孔子的原意。这种一点一点的渗透，有的时候也会骗过他本人，以为自己真地洞悉了孔子的心声，可以为之代言;有这种感觉的思想家，常觉得自己是有大成就的思想家。也正是这样一点一点的渗透，使得儒家学说在缓慢但是不间断地发展，有着越来越丰富而精深的内容;同样是因为这一点一点的渗透，使得革命不能发生，儒家万变不离其宗，还是儒家。

乡村社会有多慢，政治社会就有多慢，思想社会也就有多慢。传统是一切的中心，是人民心中的圣碑，那最有资格代言传统的长老们，自然就是圣人，有不可置疑的权威。乡村的老人、宫廷的老官僚、学院的老学究因为把传统守得最老，所以最为人敬重。整个社会的任意角落，都弥漫传统的触须，稍有反叛即被它缚住，吞入口中，消化于无形。中国社会正是因为借着传统的强大力量，保持着稳定，可以长期绵延，建成一部完整的，有开端，有发展，有高潮，有衰落，有结束的整个过程的封建史，建成世界上最长的一部封建史。农业在此立下大功。可以想象，没有19世纪以来东西方文化的激烈碰撞，没有西方文化的大获全胜，中国要想在20世纪繁衍出资本主义运动的风潮，繁衍出社会主义的理想，要想发生对于封建时代的全盘否定，那是何等艰难!

当今中国，无可争议已经认可并诚心地接纳了来自西方的新风尚。但是几千年农业文化的滋养，诞生的眩目的光芒，很容易让人骄傲，“很有面子”。至今人们仍然津津乐道，畅谈四大文明古国的荣耀、四大发明的卓越、文明延续数千年不断的个性，以及汉唐引领世界的风骚，每每有依依不舍的情愫。的确这一切的宣讲可以增强民族自豪感、增强民族向心力。但是要警惕自己，别做了翻译家，别迷失在传统的光芒中，思想家一个人的迷失，常常会导致众多人的迷失。要切记：固然我们的传统中有值得骄傲的东西，但是我们的传统中有更多值得惋惜的东西。为什么连绵两千多年的传统社会仅仅只奉献了四大发明而没有更多?为什么我们那么发达的农业始终催生不出现代化的生产工具?为什么有数千年雄厚基础的大中华的帝国会被区区小国轻易超过?……有很多会让我们觉得很没面子的为什么呢!要切记：后生可畏!更要培养可畏的后生!

当今中国，正在努力摆脱农业大国的形象，要褪掉农业文明的神光，降低农业的比重，减少农民的成分，因为我们已经认识到了农业文明的背后隐藏的诸多弊病。但是，也许对于农业思维的顽固存在，我们的认识还没那么明确。“听话的才是好孩子”，这样的思想，起码现在还占着统治地位;在广阔的农村，传统的生活方式、传统的思维观念仍然悠悠然、施施然地捋胡须教训着后辈。更重要的是，改变这样的思想，别再让它阻碍新生事物的成长，别再让后辈们只能偷偷摸摸地搞小动作了。