最新二十一课心得体会(模板11篇)

心得体会是我们对自身经验的一种高级思维表达方式。如何写一篇完美的心得体会是每个人都面临的问题。在这里，大家可以找到各个方面的心得体会，从而更好地提高自己。

二十一课心得体会篇一

二十一天好习惯被许多人所熟知，它源于美国心理学家麦特·马灵，认为一个习惯能够形成需要至少二十一天的时间。因此，很多人在想要养成好习惯时，会采取二十一天为期限的方法。我也尝试了这种方法，虽然每个人的情况都不同，但是，我认为二十一天好习惯的方法对于养成好习惯的影响还是非常大的。

想要养成好习惯，必须要有一个明确的目标，比如早起、坚持锻炼、坚持读书等。然后需要制定一个计划，找到适合自己的策略，如设定提醒、制定行动计划、和朋友分享等。在养成好习惯的过程中，要有足够的耐心和毅力，保持持续性的努力，不要受到外界的干扰。在这二十一天中，我们要不断地督促自己，使自己适应新环境，坚定自己的信仰，然后慢慢就会发现时间过得非常快，21天已经到了，你的新习惯也养成了。

第三段：养成早起的好习惯。

早起是一种非常好的习惯。坚持早起可以更好的规划好今天的事情，充分利用时间，提高工作效率，降低压力，提高生产力。过去我总是习惯于晚上熬夜，没能早起，一天下来，身心俱疲。然后我因为想改变现状而尝试了二十一天早起的挑战。在这二十一天中，我设定了每天早上6点钟的闹钟，这个振动器不仅仅是叫我起床，更是提醒我，我可以养成自己的作息规律、提高效率、降低压力等好处。然后我就开始准时起床，处理好自己的生活和工作，如此这般一直坚持到了第21天。慢慢的，早起已经不在是习惯，已经成为了一种习性。

第四段：锻炼身体的好习惯。

锻炼身体是一种非常有益健康的习惯。过去我总是因为身体问题而避而不运动。后来在看了许多医生的建议后，我决定尝试二十一天锻炼身体的挑战。我制定了自己的锻炼计划，每日会完成体能和耐力锻炼，我会每天进行相应的运动，然后做些轻松的拉伸练习。在这二十一天里，我发现自己的体力变得日益强壮，也更加有精气神了。慢慢地，我发现锻炼身体不再是一种东西，它已经变成了我的生活节奏之一。

第五段：结论。

二十一天好习惯，让人们充分认识到了自己克服困难的能力。不论是想要养成早起、锻炼身体还是其他好习惯，二十一天的挑战让我们慢慢地适应和坚持。习惯养成不止二十一天，而是需要一次又一次的尝试、斗志、毅力、坚持。但是，二十一天挑战习惯，却是一个不错的入门，每个人可以根据自己的生活方式来选择具体养成哪个好习惯，来调整了自己的生活。

二十一课心得体会篇二

《道次第二十一课》是道家经典《道德经》的一章，是在探讨如何达到“天之道”的理论基础上给出的实践方法。我在读完后深受启迪，对于修行道路上的指导和帮助有很大的收获。在这篇文章中，我将分享我在阅读和理解这一课时所得到的心得体会。

第二段：理解“空无心”

《道次第二十一课》开头就提到了“空无心”，这里的“空”并不是指空无一物，而是指无我、无常、无自我中心的一种状态。我认为这种“空无心”的状态是一个人道德、宽容、安静、坚定、镇定的基础。如果我们没有了对自我中心的倚恃和限制，我们的精神就会更加开放、平静，我们就能更好地接纳和理解外界的一切。

第三段：领悟“柔中有力”

在《道次第二十一课》中，“柔中有力”也是描述“天之道”的术语。这种柔软和刚强的结合其实与“空无心”是相通的，它是内心的一个状态。我将这种状态理解为心态的灵活性，它能够让我们在面对挑战和艰难的时候保持冷静，不被困难吞噬。在平常，我们也可以表现出这种柔中有力的状态，因为它让我们处事更加自信、从容和坚定。

第四段：实践“不占有”

《道次第二十一课》中还有一个重要的概念是“不占有”。这意味着我们要放下自我的欲望，让自己心灵上的占有欲降低甚至消失，从而获得心灵上的自由。而这种自由的心灵状态则需要我们在实践中不断地去坚持和培养，让自己时刻保持清醒和警惕。

第五段：总结。

总的来说，道教主张修炼内在的品德和人格，这种修炼是没有终点的，需要我们不断地去探讨和实践。《道次第二十一课》中的“空无心”、“柔中有力”和“不占有”这三个核心概念，都是非常重要的指导，它们能帮助我们更好地了解如何去培养心灵自由、不受现实约束，更加坚定地走自己的道路。所以，我认为这一课对于我们探索自我、探索道路非常有价值。

二十一课心得体会篇三

师元讲堂是一个引领人们走向内心平静和智慧的平台，通过讲座和培训，师元以他深厚的禅修功底和丰富的人生经验为我们呈现出一幅幅深入人心的画面。我很幸运有机会参加师元讲堂二十一，下面我将分享我在这个讲堂中获得的心得体会。

第二段：真正的快乐源自内心。

在师元的讲堂中，我深刻体会到真正的快乐源自内心。人们常常在追逐物质欲望中迷失自我，追求外在的虚荣和享受，但这些往往是短暂的快乐。通过禅修和冥想的实践，师元教导我们如何从内心寻找到真正的快乐。内心的平静和满足感是永恒的，它们不受外界环境、物质条件的限制。当我们学会正确的禅修方法和观念，我们能够抵抗外界诱惑和压力，保持内心的平静和快乐。

第三段：培养正念与善巧的行动。

培养正念和善巧的行为是师元讲堂中另一个重要的主题。师元教导我们要通过正念来观察自己的思想和行为，从而拥有正确的认知和反应。善巧的行为是指不仅心中有正念，而且在行动上也能够体现出慈悲、智慧和善良。师元告诉我们，只有通过培养正念和善巧的行为，我们才能真正成为有益于自己和他人的人。正念与善巧的行动是相互促进、相互补充的，只有二者结合起来，才能真正改善自己的生活和改变周围的环境。

第四段：接纳和平等的观念。

师元在讲堂中强调了接纳和平等的观念。无论是对待自己还是对待他人，我们都应该心怀接纳和平等的态度。接纳是指接纳自己和他人的缺点和不足，不去隐瞒和掩饰，面对自己和他人的真实面貌，从而能够更好地发展自己和与他人相处。平等是指在心中不存有优越感或者亚于感，真正地平等对待他人，不以身份、地位、财富来评价他人的价值。只有当我们拥有接纳和平等的观念，我们才能够真正与他人和谐相处，建立良好的关系。

第五段：感悟人生和死亡的真谛。

在师元的讲堂中，我也获得了对人生和死亡的新的认知。人生是短暂的，我们应该珍惜每一刻并活在当下。死亡是不可避免的，面对它我们应该不畏惧，而是要正视和接受。师元告诉我们，只有当我们能够正确地理解和面对生老病死，我们才能够更好地珍惜每一天并活出真正有意义的生活。对于死亡的认识也让我们更加明白，生命的无常和珍贵，这种觉悟也将引领我们走向更有意义的人生。

结尾段：总结。

通过师元讲堂二十一，我深刻认识到真正的快乐源自内心，而培养正念和善巧的行动、接纳和平等的观念、以及对人生和死亡的真谛的感悟则是我们实现内心平静和智慧的关键。这是一次非常宝贵的心灵之旅，我将继续努力修炼禅修和实践师元的教导，以便更好地提升自己并成为对他人有益的人。师元讲堂二十一的心得体会必将伴随我一生，成为我前行路上的指引和动力。

二十一课心得体会篇四

四会心得体会二十一局是一场以提升参与者的综合能力为目的的活动。在这场活动中，我有幸加入其中，并从中获得了很多宝贵的体会和感悟。下面，我将就这次活动的组织安排、参与经历以及收获等方面进行分享。

第二段：组织安排与准备。

四会心得体会二十一局的组织安排非常周密。组织者事先准备了相应的背景知识，提供了参与者所需的资料和材料。此外，组织者还安排了一系列的训练课程和团建活动，以帮助参与者熟悉规则和培养团队合作意识。在活动前，我充分准备，认真学习了相关知识和资料，并积极参与了训练课程和团建活动。这些准备使我能够更好地投入到活动中，并取得了较好的成绩。

第三段：参与经历与团队合作。

参与四会心得体会二十一局的过程中，我深刻体会到了团队合作的重要性。在活动中，我们被分成不同的小组，每个小组都有自己的任务和目标。通过与队友的紧密合作，我们才能取得成功。在这个过程中，我学会了倾听他人的意见和建议，以及尊重和信任团队成员。没有团队的配合和默契，我们是无法顺利完成任务的。通过这次活动，我深刻认识到，在团队中相互合作、相互信任是取得成功的关键。

第四段：极限挑战与个人成长。

四会心得体会二十一局不仅考验了团队合作能力，还对个人的承压能力提出了很高的要求。在这个活动中，我们需要在有限的时间内完成任务，同时还要面对各种各样的挑战和困难。这些挑战不仅来自任务本身，还来自队友之间的分歧和个人能力的限制。在面对这些挑战时，我学会了沉着冷静、处理问题的能力，并意识到在个人成长的过程中，不断接受挑战和提高自己的能力是必要的。通过这次活动，我不仅在团队合作方面取得了进步，还在个人成长方面一步步迈进。

第五段：收获与反思。

四会心得体会二十一局是一场令人难忘的活动。通过参与这次活动，我不仅学到了很多知识和技巧，还体会到了团队合作的重要性以及个人成长的必要性。我深深认识到，只有通过不断地努力和挑战自己，才能不断提高自己的能力和水平。同时，我也反思了自己在活动中的不足之处，明确了自己需要改进的方向和努力的地方。相信这次活动对我今后的发展起到了积极的推动作用。

在四会心得体会二十一局的活动中，我们不仅提高了自己的综合能力，也感受到了团队合作的力量和个人成长的重要性。这次活动让我深刻认识到了团队合作的重要性和个人成长的必要性，也使我明确了自己的不足之处和需要改进的方向。相信通过这次活动的体验和收获，我能够在今后的发展中更加出色地展现自己。

二十一课心得体会篇五

红岩第二十一章《我们的莫扎特》讲述了青年军队宣传队唱片组的创作故事。这一章节展现了音乐创作的艰难和创作者的坚持不懈，也给人们带来思考，这些思考与我的人生体验有关。由此，我深感这部读物的价值所在，成为了我心灵的一部分。以下将从五个方面总结我的体会和感受。

一、坚持才是胜利之道。

红岩第二十一章告诉我们，音乐创作不是易如反掌的事情。唱片组在南京共用一间小隔间，创作者们平时学习马不停蹄，拍出了好几支唱片，付出的代价是咳嗽、失眠、胃痛和感冒等等，他们的身心疲惫是可以想象的。考虑到他们的工作表现，他们丝毫没有停下脚步，而是坚持不懈地努力了下去。正如这段文字说的，“主任提出“为革命创新，不唱红歌则堵死唱片组”的口号，大家都明白了辛勤付出的意义，心理上有了坚定的信仰和勇气。”。

二、良好的团队合作可以创造奇迹。

唱片组是一个战斗的集体。在这个小组里，每个人都拥有自己的专业技能，他们合作摆脱了困难，创造出了各种精美的音乐作品。例如，当组员缺少一个和声部分时，徐振发毫不犹豫地提供了他的和声技能：“他站起来开始了慷慨激昂的演唱，也许是那个悲壮的歌曲所感染，好像整个唱片组的人都大喊起来，他的脸露出无穷的激动，仿佛感到多年的心血终于得到了释放。”

三、对音乐的热爱可以超越一切。

音乐总能吸引我们的心灵，这是不争的事实。红岩第二十一章拍摄了何贤的创作流程，并恰当地描述了创作上的痛苦和欣喜。何贤对音乐的热爱是他创作的动力，以至于在他的创作过程中，两个拍卖品，手表和自行车，都成为了他们的主要资产。他在保持热爱的前提下，创造了实用而高质量的音乐作品，对音乐的坚定信仰和不懈追求，永不磨灭。

四、音乐的魔力在于它的感染力。

我认为音乐创作的意义还在于它可以唤起人类内心最深的感动。音乐不仅可以令人欢喜，更是可以令人感受到大自然的美，展现出生的重要性和意义以及涌动的激情和忧伤。当听到莫扎特的乐曲时，熟练地融合在演奏中，情绪也随之激荡。音乐的感染力不能小觑，正是它赋予了创作者无限的灵感和动力。

五、音乐创作不仅是个人的事业，更是国家意志的体现。

音乐创作不仅与人物有关，还涉及到一个国家的文化和意志。在阅读红岩时，我们可以发现音乐作品中不仅有独立的艺术价值，更重要的是它们可以成为表达国家意志的工具。音乐创作不仅仅是一份工作或爱好，更是一个国家文化软实力和综合国力的完美体现。正如这本书所述，“唱片组不仅创作了艺术作品，更为国家意志打光辉的一笔。”

总之，《我们的莫扎特》这一章节让我对音乐创作有了更深入的了解，同时，对我个人的努力和追求也产生了重大的影响。一直以来，我的信仰是坚定追求自我升华，创造艺术品从而推动文化进步；并且，如同唱片组员工一样，在这一事业中，必须承受痛苦和压力，据此有耐心，努力工作，为国家的繁荣做出贡献。在严峻的环境下坚持，并且在团队内部实现协作，经历共同创作的过程，最终可以成为人生中的良好回忆。红岩第二十一章是一部典型的反映音乐创作的读物，它展示了音乐创造者的坚韧精神和不屈不挠的毅力，给读者留下了深刻的印象。

二十一课心得体会篇六

四会心得体会二十一局是由财新出品的一档经济类电视节目，节目通过一局局对决的方式，对经济领域的热点问题进行讨论和解答。在观看了这个节目后，我深感受益匪浅，从中获得了许多宝贵的心得和体会。在此，我想将这些心得和体会分享给大家。

首先，四会心得体会二十一局节目不仅是一档关于经济的节目，更是一场思想碰撞和智慧交流的盛宴。通过节目的四个环节（开场白、争论、点评、收官）的设置和解说员的分析，观众可以了解并参与到每一局的讨论之中。这种互动的模式使得观众不再是被动接受信息的对象，而是可以积极思考和提出自己的观点，增强了观众的主观能动性。同时，在节目的整个过程中，各位嘉宾就问题进行深入的分析和讨论，展示了他们的智慧和见解。而这种思想碰撞和智慧交流，正是四会心得体会二十一局的核心所在。

其次，四会心得体会二十一局节目给予了我广阔的视野和开阔的思路。在观看节目的过程中，不仅能够对经济领域的热点问题进行了解和思考，还能够从专家和嘉宾对待问题的角度和思维方式中获得灵感和启发。例如，在一局中，嘉宾就新能源的发展进行了广泛的讨论。他们提到了新能源对环境的影响和可持续发展的问题，同时也提出了许多创新和解决方案。这给我启示了环保和科技创新的重要性，在今后的工作和生活中，我要更加关注环境保护和可持续发展，积极探索新能源的应用。

第三，四会心得体会二十一局节目突出了讨论的深度和广度。通过每一局的讨论，节目从不同角度和层次思考问题，探索问题的本质和解决途径。这使得观众可以从多个角度和层面理解和思考问题。例如，在一局中，嘉宾对互联网金融的发展进行了深入的讨论。他们提到了互联网金融的优势和风险，以及监管和创新的问题。这让我意识到了在信息时代，互联网金融对经济发展的重要性和挑战，也让我更加关注了互联网金融的监管和创新问题。

第四，四会心得体会二十一局节目强调了合作的重要性。在节目中，嘉宾之间的互动和合作成为了解决问题的关键。他们通过不同的观点和思维方式，协商和讨论，最终形成了对问题的共识和解决方案。这告诉我，在解决问题的过程中，合作是至关重要的。只有通过合作，才能够发挥集体的智慧和力量，找到更好的解决方案。在今后的工作和生活中，我要注重团队合作，积极互动，倾听他人的意见和建议，共同解决问题。

总之，四会心得体会二十一局节目是一档思想碰撞和智慧交流的盛宴，通过观看这个节目，我获得了许多宝贵的心得和体会。节目不仅给予了我广阔的视野和开阔的思路，还突出了讨论的深度和广度，并强调了合作的重要性。通过这个节目的启发，我将更加关注经济领域的热点问题，积极思考和参与讨论，努力成为一个有思想、有见解的人。同时，我也希望能够将这些心得和体会分享给更多的人，共同探索经济发展的方向和途径。

二十一课心得体会篇七

师元讲堂是一个深受人们喜爱的讲座系列，它紧贴时代需求，以独到的视角和深入浅出的表达方式赢得了广大听众的好评。我有幸参加了师元讲堂二十一的活动，并在这次活动中受益匪浅。以下是我个人的体会与心得。

首先，师元讲堂二十一的主题是“创新与变革”。在这个快速发展的时代，只有不断创新和接受变革，才能与时俱进，保持竞争力。演讲者从不同的角度阐述了创新的重要性，启发了我对创新的思考。他们分享了许多创新的经验和案例，让我深刻地认识到创新是一种能力，需要不断培养和锻炼。创新不仅仅局限于科技领域，还包括思维方式、管理模式等方方面面。我深受启发地意识到，要想在这个竞争激烈的时代脱颖而出，就必须勇于创新，不断寻找突破口，积极适应变革。

其次，师元讲堂二十一不仅仅关注创新，也让我深刻理解到创新的基础是素养的提升。成功的创新者必然是有着高度的思辨能力和广博的知识储备的。在讲座中，演讲者们强调了人文素养的重要性，呼吁我们要注重培养自己的素养。他们提出了广泛阅读的观点，认为阅读能够拓宽视野、培养思辨能力。此外，他们还介绍了一些文化活动和培训机构，鼓励我们参与其中，不断提升自己的素养。我深深地认识到，只有有着良好的素养，才能更好地思考问题，寻找问题的解决方案，从而创造出更多的创新成果。

再次，师元讲堂二十一充分展示了人才的培养是创新的关键。在讲座中，演讲者们分享了很多公司在人才培养方面的经验和做法。他们强调了培养人才的重要性，认为人才是公司最宝贵的资源。他们提到了许多培养人才的方法，如关注员工的发展需求，搭建学习平台等。这些方法都非常实用且可行，让我深感企业在创新中培养人才的重要性。创新需要有员工的支持和助力，而培养人才则是实现这一目标的关键，只有让员工在不断学习中成长，才能推动企业的创新进程。

最后，师元讲堂二十一的讲座形式也给我留下了深刻的印象。在活动中，演讲者们以生动有趣的方式讲述自己的创新经验，通过丰富的案例和实践经验让我更好地理解创新的要义和实践方法。此外，讲座还设置了互动环节，让观众们参与讨论和分享自己的观点，提升了活动的互动性和参与性。通过这种形式，让我更深入地了解了创新和变革的实践方法，并受到了很大的启发。

总结起来，参加师元讲堂二十一让我深入了解了创新与变革的重要性，以及创新背后的素养、人才培养和实践方法。通过这次活动，我对创新有了更深入的认识和理解，也意识到要想在这个时代中立于不败之地，就必须要不断创新和改变。师元讲堂是一个富有启发和收获的讲座系列，我相信，通过参与这样的活动，我会在未来的工作和生活中取得更好的成果。

二十一课心得体会篇八

庄子(约前369—前286)，名周，宋国蒙人，战国时期哲学家。他继承并发扬了老子的思想，和老子同是道家学派的代表人物。在政治上，他主张“无为而治”。庄子的思想主要保存在《庄子》一书中。《庄子》中的文章以独特的艺术造诣绝响于先秦诸子作品之中，鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”

二、课文翻译。

北冥有鱼。

原文。

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也;化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之云。

注释。

冥：同“溟”，海。下文的“南冥”指南海。

鲲：大鱼名。

鹏：大鸟名。

怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。

垂：悬挂。

译文。

北海有一条鱼，它的名字叫作鲲。鲲的巨大，不知道有几千里;变化成为鸟，它的名字叫作鹏。鹏的脊背，不知道几千里;当它振翅而飞时，它的翅膀像悬挂在天空的云。

原文：是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”

注释。

海运：海水运动。

天池：天然形成的水池。

志：记载。

水击：击水，拍打水面。

抟：盘旋飞翔。

扶摇：旋风。

去：离开。

息：气息，这里指风。

译文。

这只鸟，在海动风起时就迁往南海。南海，是天然形成的水池。《齐谐》是一本记载怪异的事物的书。《齐谐》中说：“当鹏鸟迁往南海时，拍打水面，激起的浪花就达三千里，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。”

原文：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。

注释。

野马：山野中的雾气，奔腾如野马。

是：这样。

译文。

山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。

庄子与惠子游于濠梁之上。

原文：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐?”

注释。

濠梁：濠水上的桥。濠,水名，在今安徽凤阳。

鯈鱼：一种白色小鱼。

是：这。

译文。

庄子与惠子在濠水上的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得悠然自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?”

原文：庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐?”惠子曰：“我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣!”

注释。

全：完全，肯定(是这样)。

译文。

庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠子说：“我不是你，固然不知道你;你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，肯定(是这样)!”

原文：庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

注释。

循其本：追溯语题本原。

子曰‘汝安知鱼乐’云者：你说“你哪里知道鱼是快乐的”等等。云者，助词，用于句末，表提顿，以引起下文。

译文。

庄子说：“请追溯话题本原。你说‘你哪里知道鱼是快乐的’等等，说明你已经知道我知道鱼快乐而问我，我是在濠水上知道的。”

三、问题归纳。

北冥有鱼。

1.作者为什么要将鲲鹏所居之地定为“北冥”?

“北冥”是特别之词，为庄子创造，含义新颖，其中透露出旷远神秘的意味，暗示着北冥是非世人所能见，亦非人智所能测的，这种意味与鲲鹏神秘的形象融为一体。

2.本文开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论述“逍遥游”有什么联系?

鲲鹏展翅高飞,必须凭借六月的大风。说明世间万物都要凭借外力才能活动,从而回答了“逍遥”要有所依凭。

3.作者把鲲鹏的居住地定为“南冥”，目的何在?

把鲲鹏的目的地“南冥”与出发地“北冥”对举，表明鲲鹏从渺远幽深的极北之地迁徙至极南之地，可见其志向极远。

4.作者假借齐谐之言，有什么目的?

作者假借齐谐之言，让人们相信鲲鹏的真实性。运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。

5.“野马”“尘埃”的运动依靠什么?写它们有什么作用?

“野马”“尘埃”的运动也必须依靠气息,“生物之以息相吹也”。这里和鹏相比,说明万物均“有所待”(有所待,须凭借,要依靠),世上的万物无论大小,都受到不同的限制,处在不同的束缚之中。因此,大鹏也好,“野马”“尘埃”也好,状似逍遥,其实并没有达到真正的逍遥。

6.鲲鹏的形象是怎样的?作者是怎样描写这一形象的?

鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，怒而飞时气势壮美。从体大、背大、翼大以及活动范围大(长度：从北海到南海;高度：九万里)四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。

7.你敬佩鲲鹏吗?谈谈你的理由。

示例一:我敬佩鲲鹏，因为鲲鹏入深海，翔九天，胸怀远大的理想和抱负，搏击长空，纵横大海，就像范仲淹、诸葛亮、毛泽东等历史人物，他们以天下苍生为己任，推动历史向前发展。

示例二：我不敬佩，因为我喜欢知足常乐，淡泊名利，就像普通的劳动者，他们爱岗敬业，在平凡的岗位上做出不平凡的贡献。

庄子与惠子游于濠梁之上。

1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境?

庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。

2.庄子为什么不正面回答惠子的问题?

庄子不正面回答惠子的问题，而采用反问的方式回答，以“非我”者“不知我”，推论“不知我”者不知“我知鱼”，足见庄子的机智。

3.庄子是如何摆脱惠子的追问的?

庄子返回争论的起点，回转话题，偷换概念，把惠子的“安知”解释成“哪里知道”，机智而巧妙地化解了惠子的发难。庄子的机智灵活跃然纸上。

4.从文中可以看出两人的思想和性格差异是什么?

惠子好辩，对于事物更多的是一种寻根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏与关照。而庄子偏于美学上的观赏，能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦，让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。

5.《庄子与惠子游于濠梁之上》中庄子为什么坚持认为鱼是快乐的?

庄子的一些思想对我们理解他所说的“鱼之乐”不无启发。庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”(《庄子•齐物论》)，认为鱼“乐”，其实也就是他愉悦心境的投射与外化。庄子还推崇“自然”，反对“人为”，鱼在水中自由自在地嬉游，这是符合庄子的思想的，由此，他断定鱼“乐”是理所当然的事。

四、课文主题。

《北冥有鱼》一文中庄子借鲲鹏的寓言说明任何事物的存在都是依附于一定的条件的，它们的活动都是有所凭借的。

《庄子与惠子游于濠梁之上》一文中庄子与惠子关于人是否“知鱼之乐”的论辩，表现了庄子机智、巧妙的论辩风格，也表现了庄子“天人合一”的哲学观点。

八年级语文学习方法。

1、多读书：多读是建立在精读的基础上的。读文章时一定要注意它的内涵。反复看课文上的文章，将精彩之处做上标记，写上自己的感受、思考。

2、多练习写作，可以通过写日记的方法：不管是杂文、散文，还是小说，都可以写，写完了要反复修改，这样才能真正提高自己的写作能力。要多思考，学而不思则惘。

3、多注意观察：会发现生活中有很多素材可以成为写作的素材。

八年级语文学习技巧。

1、注重日常积累：语文考验的是自己肚中的墨水，若是自己没有一定知识累积的话，语文成绩自然不高。所以想要提升语文成绩，平时更应该注重诗词好句的积累。

2、学会理解文章：通过理清文章的结构层次，明确课文的内在逻辑，把结构层级作为记忆线索，形成知识网络，更能方便记忆。

3、学会观察周围：写作是源于生活的，最打动人的往往是细节之处。所以平时要多观察生活，写作时多做细节描写，才能真正为作文进行润色，让老师能眼前一亮。

二十一课心得体会篇九

近期，我国举行了具有里程碑意义的二十一届全国人民代表大会、全国人民政协会议和中国共产党全国代表大会，标志着新一届国家领导班子的组建完成。这次三会为我国未来发展描绘了宏伟蓝图，也传递出了许多重要信息。我深感此次三会的举行有着深远意义，以下是我对二十一届三会的一些个人体会。

首先，这次三会再次凸显了我国的政治制度优势和民主决策的魅力。我国实行的人民代表大会制度和政协制度，体现了中国特色社会主义制度的独特魅力。通过选举和协商的形式，代表全国各族人民的利益，实现了国家的最高权力机关的换届和决策。这种民主选举和协商的制度安排，使我国能够有效应对各种挑战和问题，在推动国家发展的同时保证了社会的稳定和团结。

其次，新一届国家领导集体的产生体现了党内民主的重要作用。我们党始终强调党内民主，把民主集中制作为基本原则，重视自我监督和自我革命的能力。在这次党代会上，新一届中央委员会成员从全党干部中产生，体现了广泛参与和集体决策的原则。党内民主的实践，使党的领导层更加开明和民主，为国家发展和民生福祉提供了坚实的基础。

第三，二十一届全国人民代表大会的召开为我国未来发展制定了明确的目标和方向。在李克强总理作政府工作报告时，提出了“三个创造性”——创造性推进现代化建设、创造性拓展改革开放新境界、创造性维护经济社会大局稳定，为全国人民指明了前进的方向。这次会议还提出了实现“两个一百年”奋斗目标，即到2020年全面建成小康社会，到本世纪中叶建成富强民主文明和谐社会。这些目标的提出，将对我国社会的改革和发展产生深远的影响。

第四，人民政协会议的召开凝聚了广泛的智慧和力量。人民政协作为我国的特色制度，在政府工作会议上发挥了重要作用。各民主党派、无党派人士和各族各界人士通过协商和建言献策，为国家决策提供了宝贵意见。尤其是在制度和政策创新方面，人民政协的建议和建议，为国家的改革和发展提供了有力支持。这次政协会议上，提出了许多关于如何深化改革、促进科技创新和增强民生福祉的建议，必将为新一届政府提供重要的参考。

最后，这次三会充分彰显了对法治和依法治国的坚定信心。在中国共产党全国代表大会上，习近平总书记再次强调了全面依法治国的重要性，提出了“四个全面”的目标。这是针对我国今后发展中的挑战和问题，对法治建设提出的重要任务。法治是社会发展的保障和公平正义的基石，只有依法治国，才能实现社会的稳定和人民的幸福。我相信，我国一定能够在法治建设方面取得更大的成就，实现全面建设社会主义现代化国家的宏伟目标。

总之，二十一届三会的召开充分体现了我国政治体系的优势和民主决策的魅力，为我国未来发展指明了方向和目标。我们要继续发扬光大我国的民主政治制度，全面落实党的各项决策部署，坚定信心，攻坚克难，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈努力！

二十一课心得体会篇十

自上世纪40年代以来，革命传统的代表性地带——重庆险象环生，巨峰耸立的红岩村便成为了党和人民的重要策源地。时至今日，红岩村为我们积淀下来的革命传统仍然为后人所传颂。而其中最为著名的便是“红岩第二十一章”，这段文字通过其凝练的文字表达，深刻的哲理内涵，将红岩精神准确地阐释出来，激发出人们的革命意志，赢得了万千人的赞叹。

第二段：浓厚的革命氛围。

“红岩第二十一章”所处的时代背景是在国共内战期间，长达十多年的战争让红岩村的人民承受着沉重的伤痛，但是他们并没有放弃斗争的信念。在这个特殊的历史时期，革命氛围浓郁，大家都深切地体会到了一想到革命，就想到了红岩。正是在这种背景下，“红岩第二十一章”应运而生。

第三段：反映出的革命精神。

“红岩第二十一章”所反映出的革命精神，是红岩人民在长期反抗中形成的。这种精神，是一种饱含了坚定信念，不畏强权的革命精神。它体现了革命先烈的牢不可摧的信念，也不惧严酷的压迫和追杀。红岩人民所长期坚持的斗争，是为了追求民族独立和人民幸福，这便是革命中国人民长期追求的目标。而在这个过程中，“红岩第二十一章”所反映出的革命精神，是红岩村人民为达成这一目标所付出的努力，也是所有革命先烈传承下来的。

第四段：启示。

“红岩第二十一章”所传递出来的革命精神，给我们今天的年轻一代带来了启示。人们在时代的变迁中，拥有了更加丰富的社会生产力，以及更加先进的科学技术。但是，人类的本质需求并没有改变——追求幸福和自由。在这一点上，“红岩第二十一章”所表现出来的人民意识和革命精神，并没有过时，它激发出来的自由、民主和平等的意愿和信念，依然是今天的年轻人所需要的。

第五段：结论。

“红岩第二十一章”是一种革命精神的代表，它生动地反映了红岩人民的民族精神和革命精神，为今天的我们提供了启示。在今天这个浮躁的社会里，我们需要铭记先烈们的精神，将之传承下去。红岩人民的坚定信念和不屈不挠的革命精神，永远是我们前进、开拓未来的源泉。

二十一课心得体会篇十一

《道次第》是一部佛教重要的禅修指导书，其中的第二十一课探讨了修炼中对自我的认知和理解。在我的禅修路上，这一课程对我产生了深刻的启示和心得，下面我将分享我的感受。

第二段：心理反应的观察。

道次第第二十一课中，通过觉察我们的行为、情感和思想，我们开始认知自我。禅修训练帮助我们学会观察自己的心理反应，以此了解我们内心的各种情感，如愤怒、嫉妒和焦虑等等。这种觉察和理解对于消除内心的不稳定和不健康的情绪非常有效。

第三段：将自己和外界分开。

通过学会区分自己和外界的行动和起源，我们能够更加深入的了解自我和自我意识。可以归结于许多问题，如“我是谁”，“为什么我会产生某种情绪”，“那是我内心的平静或激动在起作用吗？”经过深入思考，我们更加明白自己的内心世界，从而更好地控制和管理情感。

第四段：禅修是一种习得技能的途径。

禅修提供了一种能充分认知自我和外界的方法。得到大量实践经验才能帮助我们更好地学习和熟练掌握自我觉察的技能，将其转化为缓解和调节情感的能力的能力。

第五段：结论。

修行过程中，内省和调节情感是非常必要的，帮助我们学会控制情感，保持平静。我们通过觉察自我，激发自我意识，提高自我控制能力和建立更加健康的自我形象。禅修幅度众多，观察我们的内心世界是精神成长的一个重要组成。如此，我们才能真正实现我们的内心和外部世界的共存和完全的平静。