2023年数学考试反思(大全13篇)

当我们备受启迪时，常常可以将它们写成一篇心得体会，如此就可以提升我们写作能力了。心得体会对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得体会呢？以下是小编帮大家整理的心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

对于中国载人航天精神心得体会实用一

相信，是那一刻的决定。相濡以沫是半生的深情。平凡的两个人，在命运面前，却非凡地勇猛。最长情的告白，已胜却人间无数。心里甜，命就不苦。爱若在，厮守就是幸福。

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29年前，长沙市岳麓区坪塘街道新合村村民谢芳勇斗歹徒，身中数刀致终身残疾，获评20xx年12月见义勇为“中国好人”;受谢芳事迹感动，邻村小伙谢海华毅然与她结婚，28年来不离不弃，获评20xx年9月孝老爱亲“中国好人”。谢海华、谢芳夫妇相濡以沫的故事，宛如一段平常的歌，却温暖着整座长沙城。

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1988年，23岁的谢芳在长沙市井湾子一家小饭店当服务员。2月7日凌晨2点多，睡在简易钢丝床上的谢芳被异常的响声惊醒，睁眼一看，一团黑影正在床边的柜子里翻找着什么。“谁?”谢芳意识到有窃贼入室，当即大喝一声，翻身跃起，一把揪住窃贼并高声疾呼：“进贼了!抓贼啊!”慌乱的窃贼拿出自制锉刀，对着谢芳一顿乱戳乱砍，谢芳身中数刀，仍拖住窃贼声嘶力竭地呼救，店主夫妇闻声冲出，窃贼当即将刀尖对准了店主夫妇。紧急关头，谢芳强忍着剧痛打开店门，拼尽全力呼救。附近门店的邻里赶来将窃贼抓住，而谢芳却倒在血泊中。

经医生检查，谢芳的下巴、胸部、手臂和膝盖等部位身中9刀。回忆起那次可怕的经历，谢芳说：“害怕过，但从来都不后悔。”

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“我想去看看那个女英雄。”1988年从部队复员返乡的谢海华，在报纸上看到谢芳见义勇为的新闻，萌生了想去看看她的想法。

两人一见钟情。尽管谢芳因为见义勇为而四肢残疾，但谢海华毅然于1988年10月将她娶进了门。一年后，儿子出生。

谢芳负伤后患上的肌肉萎缩症在婚后加剧。由于瘫痪在床多年，谢芳如今只有60多斤。疾病缠身加上药物副作用，谢芳的脾气难免急躁。谢海华总是笑脸相迎，还经常开导她：“你放宽心、多坚持，我们以后还要享儿女福呢!”谢芳说：“他总是让着我，没跟我吵过架。这些年要是没有他，我不敢想象能活到今天。”

多年来，为了凑钱给妻子治病，谢海华向亲朋好友借，甚至到信用社去贷款。有人劝他放弃，但谢海华说：“只要有一线希望都不能放弃治疗。”

20xx年12月20日，谢芳被查出患胃类癌住进了长沙市第四医院，使得这个原本贫困的家庭更加举步维艰。但谢海华总是说：“心不苦，就不觉得辛苦。”

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近几年来，谢芳的身体状况持续恶化，患上类风湿性关节炎、胃类癌、重度贫血和心脏病等多种疾病。在岳麓区政府的关心下，谢芳住进了廖月娥敬老院，谢海华跟随妻子来到敬老院担任门卫，在云南打工的儿子谢希龙也回到街道找到了工作。多年来，谢芳每天坚持陪敬老院老人聊天，帮助工作人员做些力所能及的事情。为了奉献自己的爱心，她还和爱尔眼库签署了眼角膜志愿捐赠书。

现在，谢海华一家三口主要靠政府低保金维持生活。廖月娥敬老院成立后，因谢海华做事勤劳可靠，村民们争相推荐他去敬老院做门卫。能工作顾家两不误，谢海华感激地接受了这份工作。谢海华除了坚守本职，同时还在敬老院开起了“个人义务理发室”，免费为居民理发，带领老人晨练散步，用一颗感恩的心回报大家。谢芳虽无法动手操劳家务，但对父母公婆的孝敬关心却从没减少，经常请谢海华帮忙打电话给长辈，陪他们聊天或者提醒他们注意保暖。

“有爱，就是一个完整的家。”虽然生活清贫，但在儿子谢希龙眼里，妈妈勇敢坚强，爸爸勤劳担当，就已经是最幸福的事情了。

对于中国载人航天精神心得体会实用二

1

樊锦诗：根入石窟蟠

樊锦诗1963年北大毕业后，把大半辈子的光阴都奉献给了大漠上的敦煌石窟。人们亲切地喊她“敦煌的女儿”。为了敦煌，樊锦诗和丈夫两地分居长达19年，扎根大漠，潜心石窟考古研究和创新管理，完成了敦煌莫高窟的分期断代、构建“数字敦煌”等重要文物研究和保护工程。20xx年，国庆前夕，樊锦诗获颁国家荣誉称号勋章。

颁奖辞

舍半生，给茫茫大漠。从未名湖到莫高窟，守住前辈的火，开辟明天的路。半个世纪的风沙，不是谁都经得起吹打。一腔爱，一洞画，一场文化苦旅，从青春到白发。心归处，是敦煌。

颁奖词

舍半生，给茫茫大漠。从未名湖到莫高窟，守住前辈的火，开辟明天的路。半个世纪的风沙，不是谁都经得起吹打。一腔爱，一洞画，一场文化苦旅，从青春到白发。心归处，是敦煌。

2

四川木里森林扑火勇士：英雄归厚土

20xx年3月30日下午，四川凉山木里县发生森林火灾，四川森林消防总队凉山支队西昌大队组织消防队员开赴一线展开扑救。3月31日消防队员克服困难，每人负重30余斤，徒步行军8个小时，在海拔3700余米的地方与森林大火展开了搏斗，明火被扑灭后，消防员在向山谷两个烟点迂回接近时，遭遇林火爆燃，27名森林消防指战员和4名当地扑火人员全部牺牲。

颁奖词

青春刚刚登场，话语犹在耳旁，孩子即将出生，父母淹没于泪水。青山忠诚的卫士，危难的永恒对手，投身一场大火，长眠在木里河两岸，你们没有走远，看那凉山上的秋叶，今年红得分外惹眼。

3

顾方舟：一丸济世德

顾方舟是我国脊髓灰质炎疫苗研发生产的拓荒者。20xx年1月逝世。在疫苗问世后，他和同事们除在动物身上试验，还自己以身试药，为尽快确定安全性，喂自己孩子疫苗。脊髓灰质炎疫苗向全国推广以来，“脊灰”的年平均发病率从1949年的十万分之4.06，下降到1993年的十万分之0.046，使数十万儿童免于致残。20xx年，世卫组织宣布中国为无脊灰状态。

颁奖词

舍己幼，为人之幼，这不是残酷，是医者大仁。为一大事来，成一大事去。功业凝成糖丸一粒，是治病灵丹，更是拳拳赤子心。你就是一座方舟，载着新中国的孩子，渡过病毒的劫难。

4

朱丽华：光明溢天地

43年前，浙江嘉兴人朱丽华因伤失明，她自学成为当地唯一盲人中医师，从事推拿工作30余年，开创了自己的诊所，为100多名残疾人提供工作岗位。同时，她坚持做慈善，到目前为止，朱丽华已累计资助贫困学生480人次，为希望工程捐款累计达373万元。

颁奖词

不幸关上了你的门，但你帮别人打开了窗。看见过这世界的阴影，但还是面向光明。在黑暗中，靠自己的一双手，推拿出灿烂人生。世界上最美丽的东西，看不见也摸不着，但你能感受到。

5

张富清：初心自慷慨

张富清在解放战争的枪林弹雨中九死一生，先后荣立一等功3次、二等功1次，被西北野战军记“特等功”，两次获得“战斗英雄”荣誉称号。建国后，他响应国家号召主动到偏僻的湖北来凤县工作，为贫困山区奉献一生。60多年来，张富清刻意尘封功绩，连儿女也不知情。20xx年底，在退役军人信息采集中，张富清的事迹被人们发现。

颁奖词

都知道你朴实勤勉，却不知你曾战功赫赫。你把奖章深藏在箱底，对战友的怀念深藏心底。从不居功索取，只为坚守使命初心，默默奉献。于国于民，你是忠诚伟大的士兵。

6

杜岚：薪火传无尽

1949年10月1日，杜岚在濠江中学升起了澳门第一面五星红旗。此后，每年校庆和十一国庆日濠江中学都要举行隆重的升国旗仪式。澳门回归祖国当天，已经87岁高龄的杜岚，放下拐杖亲自升起国旗，把对国家的爱传递给澳门濠江中学的孩子们。濠江中学后任校长尤端阳继承了杜岚的教育理念，在澳门回归后的20年里，每逢周一都举行升旗仪式，让爱国情怀融入到孩子们的学习生活中。

颁奖词

濠江上升起游子的梦。离乱中的骨气、志气，归来后的元气，锐气，你们为它养成了浩然之气。阳光下最有意义的工作，五星红旗下不灭的薪火。飘扬吧，这面旗留下澳门最美的记忆。

7

伍淑清：山河澄正气

改革开放之初，伍家父女北上创业，创办了北京航空食品有限公司。香港回归后，伍淑清致力于香港和内地的交流合作，建立教育基金，积极增进香港青年对中华历史和文化的认识。组织青少年赴内地交流学习百余次。修例风波发生以来，她严辞阻止乱港分子发起的学生罢课，成为乱港分子的眼中钉、肉中刺。20xx年9月，伍淑清现身瑞士日内瓦联合国人权理事会例会，向世界说出真实的香港。

颁奖词

四十年前，你说有件事值得做；四十年后，你说有些事必须做！逾古稀而不辞，虽千万人而往。超越港岛的远见，不让须眉的担当。爱青年，更爱香港，是美心，更是良心。

8

黄文秀：兰谷遗芳远

黄文秀20xx年担任广西百色乐业县百坭村的驻村第一书记，从进村开始，黄文秀就努力融入当地生活，挨家挨户走访，学会了桂柳方言，一年多时间，她帮村里引进了砂糖橘种植技术，教村民做电商；协调给每个村建起了垃圾池。在黄文秀任上，百坭村103户贫困户顺利脱贫88户，村集体经济项目收入翻倍。黄文秀驻村笔记中写道：“每天都很辛苦，但心里很快乐。” 20xx年6月17日凌晨，黄文秀遭遇突发山洪不幸遇难，年仅30岁。

颁奖词

有些人从山里走了，就不再回来，你从城里回来，却再没有离开。来的时候惴惴，怕自己不够勇敢，走的时候匆匆，留下最美的韶华。百色的大山，你是最美的朝霞，脱贫的战场，你是醒目的黄花！

9

潘维廉：相知无远近

潘维廉1988年起在厦门大学管理学院任教，4年后，他申请永居资格，成为福建省第一个拿到“中国绿卡”的老外。在中国工作生活31年，他了解并热爱中国，见证了中国经济发展变化。20xx年，潘维廉出版新书《我不见外——老潘的中国来信》，以一个外国人的独特视角，记录和展现中国改革开放历史进程和伟大变革。中央领导高度赞赏他的“不见外”，为他“作为中国改革开放的见证者，热情地为厦门、为福建代言”而点赞。

颁奖词

打开心扉，拥抱过就有了默契。放下偏见，太平洋就不算距离。家乡的信中写下你的中国，字里行间读得出你的深情。遥远来、永久住、深刻爱，我们都喜欢你这种不见外。

10

中国女排：为国著功成

上世纪八十年代，女排以拼搏精神赢得五连冠，成为了当时中国人的模范和骄傲。三十多年来，女排魅力不衰，粉丝遍中华，纵跨几代人。20xx年国庆前夕，中国女排以十一连胜的骄人战绩赢得20xx年女排世界杯，这也是中国女排第十次荣膺世界大赛冠军，女排姑娘的成就，显露出祖国至上、顽强拼搏、胜不骄败不馁的英者风范，也成为中华民族屹立于世界民族之林的生动见证。

颁奖词

三十年拼搏不息，几代人热泪盈眶。在低谷中奋起，从不放弃，面对强敌出手，永不言败。你们的身影是民族性格的缩影，你们的脚步是一个国家成长的历程。奏国歌，升国旗，你们超越了体育，是国家的英雄。

对于中国载人航天精神心得体会实用三

正所谓，“明月出天山，苍茫云海间。”在茫茫的西北边疆土地上，停留在目光深处的似乎只剩下苍茫戈壁和漫天风沙，似乎只弥留几座高耸入云令人望而生畏的雪峰。而在观看《航拍中国——新疆》之后，却明白，何为：“万木长毫开丽境，一池浓墨壮河山。”

随着自天空之上俯瞰而下的镜头，目光在那一个个瞬间流转，新疆这个“塞外江南”的风姿渐渐展现出来。虽不是亲身所及，可那美景，确实让人身临其境。

也许，新疆美在她的勇敢奔放。新疆是世界上离海洋最远的地方，她未曾拥有浩瀚无边的海洋，可金黄的沙漠之上却有着比海更壮阔的绵延：塔克拉玛干沙漠、古尔班通古特沙漠……浩浩沙丘，积蓄的是祖国北疆那种勇敢而不退缩的磅礴气魄。自高空望去，那抹绝望与希冀交错的黄色，在脑海中深深地镌刻。

也许，新疆美在她的澄澈明朗。那五彩斑斓而蕴藏着诡秘水怪传说的喀纳斯湖，那波光潋滟的博斯腾湖和天池，想必苍穹之上的云翳也因之而驻足吧。哦，还有那广袤无垠的大草原，绿浪滚滚，承载着牧民们的辛劳。

也许，新疆美在她的风姿迷离。壁画连绵的高昌古镇，“神鹰猎隼冲霄汉的“魔鬼城，还有那蕴藏着古文明的楼兰古国……一处处，一景景，无不展示着新疆的独特的风姿。

难忘，她的瓜果飘香；难忘，她的荡气回肠，而那，却更难忘——

记住她的芬芳，记住她的明朗，更记住这片辽阔土地为我们带来的力量，记忆中，守住每一片繁花似锦，守住每一寸沃土芬芳，更守住西北边陲那天镜浮空的模样。

166万平方公里的辽阔，166万平方公里的不羁与明媚，一寸寸土地，一丈丈江山，回荡着的是幅员辽阔的祖国永不磨灭的历史和辉煌。这部纪录片当中，我读懂来自祖国边疆的魅力与感动，更读懂让祖国的每一寸土地潋滟于世的光荣。新疆是我们一抹充满绮丽的颜色，激励着我们心怀感激地面对祖国大地辽阔的江山。新疆的帧帧流影，让我们学会继往开来，学会为祖国的万古流芳而努力的决心。展翅吧，我们是雏鹰，我们定要一同努力，共绘祖国明丽的风景！

对于中国载人航天精神心得体会实用四

《乡土中国》我没有读之前心里就想乡土中国是一种以怎么样的形式反映出来的当时的时代背景，当我读完了《乡土中国》之后给我的答案是脑袋里出现一幅画面里面有的父亲和母亲辛勤劳动的背影和我家乡父老乡亲他们在田地里播种辛勤劳动的画面呈现在我的眼前，泪水悄悄的滑落下来打湿了我的衣服我开始想家人以及家乡的人民和山山水水了。虽然农村没有像城市那么的繁华但有宁静清新的空气有朴素人民，灿烂的微笑待人友善，他们懂得珍惜生活和努力创造财富。

费孝通先生的《乡土中国》给我们打开了认识中国农村的一扇大门。有人也许以为这本书写的早了，对于现在的情况很不实用，我觉得倒不是。这本书的理论价值到现在还闪烁着光辉。至少到现在为止我还没有读过哪本社会学的著作在理论和语言上胜过这本薄薄的小书。

有人认为费孝通在这本书最主要是提出了，"礼治秩序"及其"差序格局"这两个概念。我倒是觉得他的最大成果是把乡土中国的根子挖出来了，指出来为什么我们最近百年的变迁会如此之艰难。

何为乡土中国？它的特性是什么？先生在第一篇已经很好指出来了。比如他就说中国乡下人多，"土"就是他们的特性，当然土气不是贬义词，靠土地谋生的乡土社会很大程度是很稳定的，即使战乱迁移的也不是社会的主流。他也顺便比较和美国的不同，指出我们是聚村而居，并且保持自己的生活隔离，结果就形成了地方性，保持孤立的社会圈子。同时村落里面大家都是特别熟习，就成了没有陌生人的社会。在没有陌生人的社会，法律其实处于次要的可有可无的地位，大家都能得到从心所欲而不逾规矩的自由，大家重视是信用而不是法律。当然在我们现在这个处处都成了陌生人的社会，土气就成了骂人的话，那些礼俗也逐渐被法律所代替。

他在谈论文字下乡的问题里面，他认为，在乡村社会很大程度上是不需要文字的，经验的传播往往是手把手的教，在一个地区住的几百年，世世代代面临的问题很大程度都是一样的，解决的办法都是一样，不需要什么理论，什么创新。当然先生在这两篇文章里面分析很多，也很深刻。

"差序格局"是费先生的独创，在书中，他打了个比方，将西洋的"团体格局"和中国的"差序格局"区分开来：西洋的社会有些像我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一捆，几捆束成一挑，每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把；而中国的社会格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。

通过这个比喻，费先生把中国传统社会的特点形象具体地表现出来了：

首先是执行私人道德。"私"的毛病在中国的乡土社会中实在是一个较为严重的弊病，"事不关己，高高挂起""个人自扫门前雪，莫管他人物上霜"就可以显现这点。而在西洋的团体格局中，道德的观念是建立在团体和个人的关系上的，团体是超于个人的存在。其次是判断标准的随机性。中国社会富于伸缩的社会圈子会随着势力的大小而变化，对于不同的环境和人事，自然就会有不同的对待方法，我们往往讲的是攀关系，讲交情。而西洋社会将的是权，社会对每个人是公道的人对人遵守的是一样的规则，就是要互相尊重权利，而团体对个人也必须保障这些个人的权利。再次就是模糊的社会组织的界限。比如在书中提到的关于"家庭"的概念，在中国，"家庭"这词是含糊得很，可以是自己和太太，可以是加上孩子，还可以是加上其他的伯叔侄子之类的。而在西洋社会，"家庭"就是指他以及妻子，未成年的孩子，明确得很。最后就是社会结构的层次化。中国的传统社会向来就是阶级社会，上下级关系的明确规定，使得社会层次分明，乡土中国的社会网络是由等级差别的。而在团体格局中，人是平等的，是被一视同仁的。

中国传统的乡土社会在向工业社会发展的过程中，城市化的过程中受到了很大的冲击。礼治秩序的全面打破，血缘和地缘的分离，剧烈的社会变迁，使得人们不再圈定在一定的范围内，而是更加迅速地流动，这就导致了更多的乡土本色被花花世界所淹没。

当然，中国的本质还是乡土的，即使她从"农业大国"到"工业大国"。中国人骨子里的私德是不会一下子消失的，却反而有一种加重的趋势，社会上盛行的"各走各路"的风气使得这个社会更加地冷漠。中国的五千年文化是孕育于农业文明中的，中国人身上的"泥土味"是不会失去它的香气的，所以老有一些"城市人"在那里鄙视"乡下人"，那就有点可笑了。

以上是本人看完《乡土中国》后的一些想法，其实看完《乡土中国》之后有许多的感想，但又不足以成文，所以只将能成文者呈现出来了。