主题艺术沙龙mbti心得体会及收获(5篇)

  • 上传日期:2022-12-24 13:13:02 |
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体会是指将学习的东西运用到实践中去,通过实践反思学习内容并记录下来的文字,近似于经验总结。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢?以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文,希望对大家能够有所帮助。

主题艺术沙龙mbti心得体会及收获一

一、 招聘岗位及人数

艺术设计系工作秘书 1名

二、 岗位职责

1、协助系主任处理系内行政事宜;

2、参与公文管理、办公设施的购置和管理;

3、根据系里工作安排,负责相关专业交流等事务。

二、任职条件

1、具有良好的政治和业务素质,遵章守纪,爱岗敬业,为人正直,踏实肯干;

2、具备良好人文素养和扎实文字功底,熟练掌握文稿撰写和公文写作规范,熟练操作office等常用办公软件;

3、具备较强的英文阅读写作能力,能够独立完成外事接待任务,有境外学习经历者优先;

4、具有较强的团队合作意识和人际沟通能力;

5、大学本科及以上学历,年龄不超过35周岁。

三、 招聘程序

1、应聘者请于x年3月10日前将个人简历相关证明材料发送至艺术学院电子邮箱,邮件标题请注明“应聘艺术设计系工作秘书+姓名+联系方式”;

2、学院考核小组综合考察应聘材料进行初选,择优组织面试;

3、按照学校规定办理相关手续。

联系人:钱老师 联系电话:

主题艺术沙龙mbti心得体会及收获二

尊敬的各位家长、同学:

欢迎大家今晚莅临广场,一同参与我们喜洋洋艺术培训中心汇报演出活动。在此,我代表喜洋洋艺术培训中心的所有学员对各位到来表示衷心的感谢!

请大家检验我们一个月所学到的本领!

经过了一个月时间的学习,我们的学生都有了很大的提高,我相信家长们也可以看到,孩子比以前更加自信、更加有气质了。今天,我要对各位家长说:你们选择我们是正确的!孩子的前途一片光明,为了孩子的未来,我们应该培养更多的人才,来回报这个社会。

火热的八月里,在喜洋洋艺术培训中心中心相聚;

美丽的培训中心,洒下汗水,播种希望。

喜洋洋艺术培训中心是蓓蕾绽放的摇篮;

喜洋洋艺术培训中心是收获梦想的地方。

短短的30天,但我们相识相知;

短短的30天,但我们情深意长。

我们刚刚起步,也许还没有达到家长的预期目标,

我们如初春的小草,还需要更多的雨露和阳光。

但我们心中牢记父母的企盼;

我们时刻铭记家长的希望。放心吧!家长,

只要付出努力,就会沐浴阳光,茁壮成长;

只要敢于创新,就会收获理想,向往辉煌。

喜洋洋艺术培训中心暑期班节目汇演现在开始!

大红灯笼是欢乐的象征,舞蹈巧妙地运用灯笼这一道具,让孩子们跳跃、翻滚、载歌载舞,举灯、翻腾,抒发了我国少年儿童对这片热土的无比热爱之情。请欣赏舞蹈《天地喜洋洋》

碧草青青花盛开,彩蝶双双久徘徊,千古传诵深深爱,山伯永恋祝英台请欣赏教师舞《梁祝》

一段充满青春活力的劲舞过后,让我们共同欣赏《明亮的眼睛》

接下来请欣赏喜洋洋艺术培训中心小朋友的基训表演。

打造美丽心情,盛载光荣使命,用动感和活力,诠释时代新气息!请欣赏教师舞蹈《火花》

悦耳的歌声,唱响青春的主题,欢乐的舞蹈舞出未来的旋律,请欣赏小朋友舞蹈《未来和希望》

青春是那么的火热,那么充满激情,犹如夏日的天空,总是高远而明丽,我们是那样的年轻,那样的朝气蓬勃。欢乐是今晚的主题,我们 将用欢乐来尽情演绎。下面请欣赏《嘿,我的梦》。

结束语:追与梦想,盛开了一朵艳丽的花;

花如海,歌如潮,站在新的起跑线上让我们共同祝愿:

祝喜洋洋艺术培训中心再创新的佳绩、再铸新的辉煌!

晚会到此结束,再次祝大家身体健康、万事如意、心想事成、朋友们再见!

主题艺术沙龙mbti心得体会及收获三

老师们,同学们:

早上好!

今天我国旗下讲话的题目是:我参与,我成长,我快乐。我校一年一度的“苗苗”艺术节系列活动将于本周拉开帷幕。从1988年到现在,我校已经成功举办了27届“苗苗”艺术节。

“苗苗”艺术节活动是我校重要的校园文化活动,是同学发展特长,展示个性,收获自信的平台。多年来,我们始终坚持全员参与、自主选择、体验成功的原则。

本届艺术节从3月开始到6.1结束,历时3个月。人人参加的活动有六项:办小报,制小制作,书法比赛,绘画比赛,数学知识竞赛、汉字听写大赛。部分同学参与的活动有:乒乓球比赛、棋类比赛、田径运动会、文艺节目汇演。在艺术节汇报演出时我们还将表彰礼仪星、绘画星、书法星、科创星、服务星、学习星、才艺星、体育星等八类和乐星。 美国哈佛大学教授加德勒提出的“多元智能理论”认为:每一个人身上至少存在语言、数理逻辑、空间、身体运动、音乐、人际关系、自我认识等七项智能。根据此理论,可以认为,一个人语文方面不突出,可能数学方面突出,数学方面突出,可能音乐方面突出,音乐方面不突出,可能体育方面突出,天生我才必有用。每个人至少有一项或几项能力是高于很多人的。一个人之所以碌碌无为,肯定是因为没有找准自己的兴趣、爱好、特长,没有体验过成功。“苗苗”艺术节的各项活动正好为大家提供了一个寻找特长,张扬个性,开发天赋的机会。 艺术节的各项比赛和训练既是快乐的同时也一定是艰苦的。有时一幅画的细节会用上十多个小时,一篇好书法至少要练一个月,一个舞蹈动作至少会重复上百遍。或许在烈日下一站就是一下午,或许周末周日还要完成上交的作品等等。但是学道街小学的同学从来都是不怕困难、不怕苦的,我相信只要付出努力一定会收获进步,收获喜悦。

记得有许多已经毕业的同学回母校看望我们老师时,常会骄傲的说起:我参加某某中学的舞蹈队,我成为某某高中篮球的主力队员,我又到哪里参加了的声乐大赛,我的美术、书法作品又获全国一等奖了等等。简单的话语,让我们知道了这些同学把优异的成绩从学道街小学带走的同时,也带去了快乐的课余生活,带去了从小历练出来的特长。当代著名影视演员陈小艺学长就是我校70年代的舞蹈队队员。在今年河北卫视播出的《明星同乐会》场中,节目组专程到我校拍摄了陈小艺童年求学的记忆,还邀请到了当年的音乐老师王素珍老师到河北与陈小艺一起录制节目。

同学们,艺术节的舞台已经搭好,艺术节帷幕已经拉开,艺术节的序曲已经奏响,拿出各自的特长吧!用活力,用毅力,用激情,到艺术节的舞台上尽情展示自我,亮出自己的才艺,亮出自己的风范;让老师和同学为你欢呼,为你骄傲,为你喝彩!

最后,愿我校的艺术节一年比一年好,一届比一届好!愿每一年的艺术节都能成为我们心中美好的记忆,并衷心祝愿我校第二xx届苗苗术节获得圆满成功!

我的国旗下讲话到此结束,谢谢大家!

主题艺术沙龙mbti心得体会及收获四

20xx年5月17日——27日,由泰州师范高等专科学校美术系组织的以20xx级学生为主的考察团体乘坐包车前往浙江、厦门、南靖、江西、安徽等地进行维持十天的考察。其间虽有劳累奔波之苦,但同学们仍然很坚强,没有任何的怨言。都对所看到的感到惊叹不已。 我校组织这个活动已经十几年了,这个活动有它的重要的意义,学校组织这个活动,其主要目的是打开艺术系学生的眼界,让我们看到更多外面的世界,并让我们感觉一下。学设计的学生就应该出去转转看看,开拓我们的视野,开拓我们的眼界,让我们能够跟的上时代的步伐,跟的上潮流,跟的上现代设计。我们学设计的,是要设计出前卫、潮流、新颖、与众不同的作品,我们在学校学习的只是一些课本上的,我们必定要出去看看,才能感受出那些,才能知道我们到底设计什么样的作品才能符合大众人民的要求。

这次考察由我们系部的主任和两个老师带队,一共有八十个左右的学生,这一次的团体人数相对于以往来说很多。我们在旅途中的一切都由主任他们帮我们安排好了,我们一切听指挥。他们也一直为我们考虑,把一切能想到的问题都考虑到了,所有的一切都很好,我们每一个学生都是高高兴兴的出去,高高兴兴的回来。 第一站,我们去了浙江的雁荡山。雁荡山位于中国浙江省温州市乐清市境内,部分位于永嘉县及温岭市。距杭州300公里,距温州70公里。始于南北朝,兴于唐,盛于宋,素有“袁中绝胜、海上名山”之誉,史称东南第一山。总面积450平方公里,500 多个景点分布于8个景区,以奇峰怪石、古洞石室、飞瀑流泉称胜。其中,灵峰、灵岩、大龙湫三个景区被称为“雁荡三绝”。特别是灵峰夜景,灵岩飞渡堪称中国一绝。因山顶有湖,芦苇茂密,结草为荡,南归秋雁多宿于此,故名雁荡。

雁荡山系绵延数百公里,按地理位置不同可分为北雁荡山、中雁荡山、南雁荡山、西雁荡山(泽雅)、东雁荡山(洞头半屏山),通常所说的雁荡山风景区主要是指乐清市境内的北雁荡山。由于处在古火山频繁活动的地带,山体呈现出独具特色的峰、柱、墩、洞、壁等奇岩怪石,称得上是一个造型地貌博物馆。雁荡山造型地貌,也对科学家产生了强烈的启智

作用,如北宋科学家沈括游雁荡山后得出了流水对地形侵蚀作用的学说,这比欧洲学术界关于侵蚀学说的提出早600多年。现代地质学研究表明,雁荡山是一座具有世界意义的典型的白垩纪流纹质古火山——破火山。它的科学价值具有世界突出的普遍的意义。清人施元孚游寝雁荡山十年后提出“游山说”,说的是中国古代游览山水活动中回归自然,与大自然精神往来的精神文化活动的经验总结,这与清末学者魏源提出的“游山学”是一致的,也是值得总结的山水文化遗产。主峰白岗尖海拔1150米。宋时曾有十八古刹,十六亭,十院之盛。

雁荡山我们玩的很高兴,这是我们的第一站,我们本就是很开心很激动去的,刚开始看到山我们都很激动,这样高的山,我们都是在电视上看到过的,我们江苏省是平原地带,山对我们来说很遥远,第一次这么亲近,这么近距离的接触山,感触真的很多。 第二站,我们去了厦门。厦门是一个经济发展很迅速的地方,厦门有着“城在海中,海在城中”的特色。这个地方是我们每个人都一直想去的地方。我们去了厦门最著名的景点:鼓浪屿、厦门大学、南普陀寺。

鼓浪屿原名圆沙洲、圆洲仔,因海西南有海蚀洞受浪潮冲击,声如擂鼓,明朝雅化为今名。由于历史原因,中外风格各异的建筑物在此地被完好地汇集、保留,有“万国建筑博览”之称。小岛还是音乐的沃土,人才辈出,钢琴拥有密度居全国之冠,又得美名“钢琴之岛”、“音乐之乡”。鼓浪屿给我们的感觉真的很美,那里居民居住的房屋都可以算得上是景,每一幢房屋设计的都特别的美,特别的别具一格,那里的人真的很会享受,他们的生活给人感觉的很安逸舒适。没有那种喧闹、忙碌,我觉得是一个很适合度假散心的好地方。

厦门大学,我们对它的第一感觉就是大。厦门大学依山傍海,建筑独特,风景宜人。我们在校园内转了几个小时都没有全部转,校园内的一切设施,建筑等等都让我们惊叹,它设计的多么的美妙,觉得这已经不是一所大学了,可以算是很美丽的景点,可以供所有人参观的地方了。我们也去看了他们的操场,操场很大,站在那么大的操场上,感觉我的世界都变得大了。我想,操场一定是很多心情不好、心情压抑的学生常去的地方因为如果我在那里,我肯定会这样做的,在那操场上,可以暂时忘却所有的烦恼。

南普陀寺在厦门岛南部五老峰下。始建于唐代,为闽南佛教胜地之一。寺内天王殿、大雄宝殿、大悲殿建筑精美,雄伟宏丽,各殿供奉弥勒、三世尊佛、千手观音、四大天王、十八罗汉等。藏经阁珍藏佛教文物丰富多彩,有经典、佛像、宋代铜钟、古书等,明万历年间血书《妙法莲花经》和何朝宗名作白瓷观音等最为名贵。寺宇周围保留众多题刻,著名的有

明万历陈第、沈有容题名石刻和清乾隆御制碑。寺后崖壁“佛”字石刻,高一丈四尺,宽一丈。寺后五峰屏立,松竹翠郁,岩壑幽美,号“五老凌霄”,是厦门大八景之一。南普陀寺给我的感觉就是人很多,我们去的那天人太多了,满眼看去全部都是参观游览的人。

第三站,南靖土楼。土楼以生土为主要材料,掺上石灰、细砂、糯米饭、红糖、竹片、木条等,经反复揉、舂压、夯筑而成。具有聚族而居、防盗、防震、防兽、防火、防潮、通风采光、冬暖夏凉等特点。土楼一般高三至五层,一层为厨房,二层为仓库,三层以上为起居室,可居住200至700人。土楼起源于唐朝陈元光开漳时的兵营、城堡和山寨,是闽南地区自唐以来“外寇之出入,蟊贼之内讧”的特殊社会环境的产物。漳州土楼数量最多:共800多座。

土楼的建筑真的很奇特,我们惊叹古人的聪明,惊叹他们能建造出如此美且有特点的建筑。土楼跟我们现代的建筑完全不搭,完完全全是两种特点。它是用泥土建筑出来的,却依然可以保存那么久,还可以居住,我们看到那边依然有村民居住在里面。它被保存的如此完好。据说,土楼在古代有很大的防御功能,它还有瞭望台,可以观察外面的一切,而外面却依然不知道。土楼的建筑就是那么的完美。 第四站,我们去了江西的三清山。三清山风景区总面积有220平方公里,它由七个大的风景区组成,其中有四个风景区尤为著名,它们是三清宫景区、玉京峰景区、西海岸景区和南清园景区。三清山主峰玉京峰海拔1817米,山体由花岗岩构成,山上石峰千姿百态,景观类似黄山,又因为毗邻黄山,所以有黄山的姐妹山之称。三清山一年中大约有200多个雾天,云雾使千山万壑浓淡明灭、变幻莫测,尤其在日出时分更是群峰竞秀、气象万千。盘旋在悬崖峭壁间的高空栈道为游客观景提供了极为便利的条件,不必翻山越岭您就可以信步在群山之间。

那天,我们大家一起去爬山,我们从八点钟开始爬山,这座山很高很高。那天的天气不是很好,我们一群人在山下买了雨衣,我们穿着雨衣爬山,这还蛮好玩的虽然天气不是很好,可是爬山的人依然很多。刚开始,我们基本都能赶得上大部队的,可是刚爬不久,就有很多人掉队了。中午的时候,我们一群人爬到了山顶,爬到了最高处,当时,我们真的很高兴很激动,我们都不知道我们怎么可以爬那么高,1800米就这样被我们爬过来了。我们看着山下,一片白茫茫的,什么都看不到,雾太浓了。可是这样的景色却更加的美,更加的迷人。我们不一会儿就准备下山了。我们用了一

天的时间爬完了山,下山后,我们的腿都在发抖,每个人都累得走不动了,但是依然都很高兴。

最后一站,我们来到了安徽的宏村。宏村,我们很早就听说了,每一个学艺术的人都应该来此地看一看。宏村的建筑很有特色,它的建筑都有着一定的时间,每一户人家前面都有一条很小的河,这条小河贯穿着全村。宏村枕山、环水、面屏,北有雷岗可抵御北面之风,东南面有长年不息的山溪河流。不同季节、不同气候景色各不相同,人、建筑、山水相融,“天人合一”,人在画中游,是人和自然结合的光辉典范。几百年前,这里就构建了和谐的社会。

宏村是艺术家的天堂,我们看到很多学生在那边画画写生,宏村的每一个角落都可以算得上是景,每一个地方从画册上看来都是非常非常美的美,都有着一定的韵味。

这次的考察,我们去了很多的地方,我们学到了很多,看到了很多的美景,感受也颇多。我们被高山、大海、建筑„„所震撼。对于我们来说,这一次的考察学习真的很有意义,它让我们在游玩中开阔了眼界,在游玩中加深了团队的精神。学校组织这样的活动就是很正确的,它对于我们的意义太大了。这一次考察学习,我学到了很多,看到了很多,虽然途中很累很辛苦,但是我觉得没什么,这些辛苦根本不算什么。学到一些东西,玩的高兴才是最重要的。我们现在最重要的就是要多学一点东西,这次考察带给我很多,因此,这一次的考察对于我来说意义很大。

主题艺术沙龙mbti心得体会及收获五

很难的学校这次组织外出考察,主要目的是要我们更了解民族文化,对我们的艺术修养和艺术的认识有所提高。对我们的毕业创做有很大的帮助。主要考察了佛教文化,道教文化和儒教文化。无论是那种文化,都有很艺术价值,无论从绘画,书法,历史和人文等等,都有着很高的参考价值。就像有人问永乐宫壁画和清明上河图有什么区别。我个人认为其实很简单,永乐宫壁画绘画艺术高,因为它的造型,和色彩和人物的神态都达到了及至,而清明上河图它的历史价值高,因为它反映的是真实社会生活,不像永乐宫的壁画反映的只是神话不是显示。

由此麦积山石窟与龙门石窟也是如此,不过有不同与永乐宫的壁画和清明上河图。它门有着相同的地方,就是都是佛教文化的留传,但在表现方式上却不相同,一个是泥塑艺术,一个是石雕艺术。中国古代文化灿烂辉煌,有着五千多年的历史,石窟艺术是古代文化中的一朵奇葩,占有很重要的地位。它分布广泛,反映了我国魏晋南北朝及隋唐时期的佛教艺术。

麦积山石窟位于甘肃天水城东南45公里处,秦岭山脉西端,因其外观“如民间积麦之状”而得名。石窟开凿于十六国时期的后秦(公元384——420xx年),以后南北朝时期的北魏、西魏、北周和隋、唐、宋、元乃至明、清等十几个朝代,都在这里进行了营建。麦积山现存大小窟龛194个,54个位于南崖,140个分布在西崖,除少数窟龛内已空外,共保存了从公元四世纪末到十九世纪约1520xx年间的泥塑、石雕7200多件,壁画1300多平方米。麦积山石窟与莫高窟、云岗石窟、龙门石窟并称为中国的“四大石窟”。

洞窟窟内的艺术内容,及其所反映的思想主题并社会历史背景之后,作为一点补充,也是合理的逻辑推理:麦积山第127窟作为当时在特殊情形下为乙弗后所建的洞窟,特殊的题材与来源,还有特殊的画工成份等,这些必将对麦积山同时代及其后的石窟艺术产生深刻之影响,也就是说与乙弗后有关的社会历史在麦积山的活动,无疑会对麦积山石窟艺术活动带来一些新的现象和因素,也是学者们所较为共同一致的认识,而这些新内容的源头又是与中原洛阳长安等地密不可分,特别是对这些地区的现存石窟等佛教造像艺术的全面考察,以及相关文献画史资料等的记载,和对于一些当时著名画家的考察,联系到麦积山西魏及其以后石窟艺术的发展特征,或许为我们研究麦积山石窟的发展变化及其在佛教石窟艺术研究中的地位等相关课题意义重大。

无论从那个角度去欣赏,都有他伟大文化,就雕塑而言也是有很高的价值,造型和色彩的结合,比例与形体结合,都代表着不同时期人们欣赏观念。同时也留漏出古人内心对神的美化。

其次我们也知道,佛教艺术,特别是佛教壁画或绘画艺术,发展到西魏时期,仍处在初期阶段,并没有完全成熟。特别是在表现大型经变画方面,基本上仍停留在探索偿试阶段。如在较早的武威天梯山石窟、敦煌莫高窟、永靖炳灵寺、大同云冈石窟、洛阳龙门石窟、以及麦积山,基本上西魏及其之前的题材以本生、佛传、因缘故事,千佛、说法图、尊像画主为,且均表现得较为原始而简单,同时又有一部分仍与西域中亚一带的佛教造像风格有相承之关系。即使在以壁画著称的敦煌莫高窟,大型成熟的经变画也是晚到初唐时期才大量表现于洞窟,隋代的经变画均为小幅或并不完全成熟。在绘画风格上,窟壁画的技法十分成熟,经营得当,无论是在整体还是局部的表现,均处理得和谐而统一。在着色上也显得丰富多彩又不失相互照应之美。

龙门石窟始凿于北魏孝文帝时,历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、北宋诸朝,历时400余年雕凿不绝。古代匠师在这两座山上凿窟建寺,使这里成了举世闻名的石雕艺术的宝库。龙门石窟南北长达1公里,现存窟龛2345个,题记和碑刻3600余品,佛塔50余座,造像10万余尊。

龙门石窟还有宾阳洞、古阳洞、药方洞等著名洞窟,保留著大量的宗教、美术、书法、音乐、服饰、医药、建筑和中外交通等方面的实物史料,堪称一座大型石刻艺术博物馆。

龙门石窟规模宏大,气势磅礴,窟内造像雕刻精湛,内容题材丰富,被誉为世界最伟大的古典艺术宝库之一。它以自身系统、独到的雕塑艺术语言,揭示了雕塑艺术创作的各种规律和法则。在它之前的石窟艺术均较多地保留了犍陀罗和秣菟罗艺术的成分,而龙门石窟则远承印度石窟艺术,近继云冈石窟风范,与魏晋洛阳和南朝先进深厚的汉族历史文化相融合开凿而成。所以龙门石窟的造像艺术一开始就融入了对本民族审美意识和形式的悟性与强烈追求,使石窟艺术呈现出了中国化、世俗化的趋势,堪称展现中国石窟艺术变革的“里程碑”。

石窟中佛教造像要遵从教义的规范,使形象与人间保持距离,具有一定的神性。诸如"三十二大人相"、"八十种随形好",使人望而起敬,但又不能冷若冰霜,需有人间气息才觉得可亲可信,介于人神之间最有魅力。"神"气太足使人觉得可敬不可亲,难以引起共鸣。"人"间气太浓,又会冲淡佛教的严肃性,使人一望便觉得似曾相识,无遐想的余地。南北朝及唐代大多数成功之作,恰在神与人之间,所以颇具魅力。如龙门奉先寺,凿建于唐高宗时代,是龙门石窟造像中规模最大,整体设计最为严密,艺术水平最高的一处造像。

这精美的石雕艺术真实地再现了我国唐代的艺术水平,然而在上个世纪二三十年代外敌入侵内部军阀混战,这伟大的艺术宝库遭到了前所未有的横祸,看那被盗一空的石洞、被残忍地砍掉脑袋胳膊的哭泣的石像,每一个游人是不是心中都在流血?

龙门石窟艺术为研究我国古代历史,特别是雕刻、绘画、书法、建筑、服饰、乐舞、图案纹样以及时代社会风尚等方面,提供了大量的珍贵资料。

就历史而言麦积山石窟和龙门石窟都是珍贵的历史资料,就绘画而言也可以堪称一决。

我们假想如果没有佛教在中国的发展,我们很难想象这写艺术宝贝还能流传给我们吗?因此佛教文化的传播才使我们这些珍贵的艺术作品流传给我们。

经历了风风雨雨他们流传了下来,试想象还有多少艺术珍品被破坏,而这些珍品也面邻这威胁完好的,永远的保护将是我们面临的重点。

如今这些都失去了它们本身的宗教价值,但却留下了带有很深时代烙印的丰富的艺术形象,使我们以致于子孙后代都能从中得到美的享受。

通过我们的这次外出考察课,对我们古代伟大的艺术珍品观光和欣赏,对我们的艺术欣赏观和审美观都有很大的帮助。也正因为如此,才让我对石窟艺术更加的了解,不仅仅从中学习到,雕刻美,书法美,绘画美,图案美等等。以后的创作中也回有所感悟 ,将明间艺术与我们的作品相结合,这样我们的作品才有品位。

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4月28日下午至4月29日,第一考察学习小组一行9人在副校长李宏生同志的带领下,先后到淮安信息职业技术学院、徐州经贸高等职业技术学校、徐州财经高等职业技术学校等高职院校,就学校升格高职后在教育教学管理模式、机构设置、分配制度等方面所面临的诸多问题进行考察学习,并参观了相关高校的校园及实验实训基地。现将具体情况汇报如下:

一、总体感受

第一考察学习小组本次共考察参观了3所院校,其中高职院1所、高职校2所,考察的内容主要有高职校的机构设置及职能划分、系部管理模式、内部分配制度等,较之这三所院校的硬件设施、内部管理等,我校与淮安信息职业技术学院有一定差距外,而与徐州经贸高职校、徐州财经高职校差别不大。这三所院校在管理模式上基本上都采用了系部二级管理模式,教育教学管理的重心下移至各个系部,各行政处室主要做好服务、协调、督查等工作,各系部职责明确、责权分明,整个学校严格按照制订的教育教学管理规章制度运行。

我校于上世纪90年代初实行校科二级管理模式,经过长期运行和不断改进后,我校在校科二级管理上已积累了较为丰富的经验,各处室、专业科的岗位职责明确,各项管理制度、考核制度齐全,各部门在党总支、校长室的直接领导下,紧紧围绕学校的中心工作开展部门工作,确保了整个学校教育教学工作高速高效运行,促进学校事业发展不断再上新台阶。

由中职升格高职校后,学校在办学理念、育人规格、管理模式等方面都必须发生质的变化;搬迁新校区后,学校的办学规模急速扩大,原有的管理模式已不能适应学校的实际,为此,对学校的机构设置、分配制度、管理模式进行改革已成为我们全体学习成员的共识。

二、具体建议

1、建立健全完善系部岗位职责、考核制度等系列规章制度。

这是一项政策性、原则性较强,工作量较大,工作过程繁杂的系统工程。学校于今年已组织人员多次到外地的高职院校考察学习,对校内机构设置、岗位职数等框架也已基本明了,因而可以组织一班人马,结合学校实际对现有管理手册修订完善,明确各系部的岗位职责,健全教育教学管理规章,完善各项考核制度。学校搬迁新校区后,就可立即向高职校系部管理模式过渡,在以后运行过程中逐步发现问题,根据学校实际再加以修改,使之日臻完善。

2、对职能处室和系部负责人配备要精干。

实行系部二级管理,学校要给予各系部一定程度上的权利,包括人、财、物;但各系部不得单独设立帐户,所有收入必须交入学校大帐,统一支出。系部负责人的权限相对大了,而相应承担的责任也应加大,必须全面负责系部的教育教学、学生管理等工作。系部负责人的能力要强,工作方法要灵活,凝聚力要高,但大局意识、服从意识更要强;各职能部门负责人的服务、协调、监督作用要进一步发挥。这样,在校长室的领导下,职能处室与各系部相互配合,相互促进,推动学校工作快速发展。

3、进一步加强班主任队伍建设。

进入新校区后,在校学生人数、班级数急剧增加,有可能会出现一位老师担任1个及以上班级班主任的情况,而对班主任的考核必须强化,奖惩力度要加大。此外,还可借鉴其他高职校的模式,即从校外聘用大学生担任辅导员,每人负责2-3个班级学生的管理工作。

4、进一步引入竞争机制,深化分配制度改革。

要坚持“优质优酬、合理分配”的分配制度,实行个人收入与岗位职责、工作实绩挂钩,要逐步形成向突出人才、特殊和关键岗位倾斜的分配激励机制,奖勤罚懒,重实绩、重贡献,合理拉开差距,充分调动全体教职工的工作积极性。

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