最新嘉庚精神心得体会实用(实用17篇)

心得体会是对过去的回顾，可以对我们的行动和决策进行审视和反思，以便更好地调整未来的方向。写心得体会时要注重自我反思和批判，包容自己的不足，并提出改进的方向和方法。希望以下这些心得体会范文能为大家提供一些写作上的灵感和思路。

嘉庚精神心得体会实用篇一

嘉庚精神是指傅嘉庚先生对国家和社会的忠诚、为人民服务的情怀以及追求卓越的品质和精神。嘉庚精神是一种追求卓越、勇往直前的精神风貌，对党员而言，弘扬嘉庚精神意味着发扬先进、奋发向前的精神状态和行为表现。在我过去的党员生涯中，我深刻体会到了嘉庚精神的力量和魅力。下面我将从勤奋努力、奉献精神、坚持追求卓越、为人民服务以及为国家振兴贡献力量这五个方面，来分享我的心得体会。

首先，嘉庚精神教我要勤奋努力。作为一名党员，我们应当以傅嘉庚先生为榜样，不断努力提升自己的业务能力和综合素质。我在工作中积极主动，努力学习，并不断寻求进步。为了更好地服务人民，我不停地学习，不断充实自己的知识储备，提高自己的专业能力。我相信，只有通过努力，我们才能更好地发挥自己的作用，为人民做出更大的贡献。

其次，嘉庚精神教我要有奉献精神。作为一名党员，我们应当以傅嘉庚先生的奉献精神为鞭策，积极投身于社会公益事业。几年来，我一直关注着教育事业的发展，主动参与了一些志愿者活动。我深知，只有将自己的力量贡献出来，才能让社会变得更美好。在志愿服务中，我体会到了嘉庚精神的强大力量，也收获了志愿服务带给我的快乐和满足感。

第三，嘉庚精神教我要坚持追求卓越。傅嘉庚先生在他的一生中始终追求卓越，这给了我很大的鼓舞和启示。作为一名党员，我们应当与时俱进，保持卓越的工作作风和积极向上的心态。我们要不断提高自己的业务能力和综合素质，努力成为一名精英党员，为党和人民作出更大的贡献。在工作中，只有保持追求卓越的态度，我们才能将工作做得更好，让自己的职责更加光荣。

第四，嘉庚精神教我要为人民服务。党员的第一职责就是为人民服务，这是嘉庚精神的核心。傅嘉庚先生一生都在为国家和人民的发展而努力，他的奉献精神给了我很大的启迪。作为一名党员，我时刻保持着为人民服务的初心，尽我所能为人民的幸福和福祉作出贡献。无论是在工作中还是在生活中，我都努力为人民提供最好的服务，用自己的努力改变着周围的环境，并通过身体力行来影响身边的人。

最后，嘉庚精神教我要为国家振兴贡献力量。作为中国共产党的一员，我们应当始终保持激情和担当，立足本职，贡献自己的力量。作为嘉庚精神的继承者，我们要思考自己的责任和使命，努力提高自己的能力和素质，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。我们要勇于担当，积极作为，通过自己的实际行动为国家振兴贡献力量，为我们伟大的祖国发展进步作出自己的贡献。

总之，嘉庚精神是一种追求卓越、勇往直前的精神风貌。作为党员，我们应当通过勤奋努力、奉献精神、坚持追求卓越、为人民服务以及为国家振兴贡献力量，弘扬嘉庚精神。通过多年的党员生涯，我深刻感受到了嘉庚精神的力量和魅力，也将继续努力奋进，为实现中华民族的伟大复兴作出自己的贡献。党员要铭记嘉庚精神，不忘初心，牢记使命，一切为了人民和国家！

嘉庚精神心得体会实用篇二

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嘉庚精神心得体会实用篇三

据新华社电“他们的高尚品德，温暖了人心，感动了中国，为全社会树立了榜样。”第四届全国道德模范评选结果揭晓，引发社会各界积极评价和学习热潮。各地干部群众表示，要向身边这些平凡而伟大的道德模范们学习，从身边做起，从爱国、敬业、诚信、友善等基本道德规范做起，把良好道德行为落实到日常生活和工作之中，推动形成知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的社会风尚。

榜样的力量是无穷的，对此，基层社区干部有更深的体会。吉林省长春市南关区长通街道光复路南社区党总支书记、主任陈玉英说：“我们做基层工作有时很辛苦，甚至有时候不被群众理解，工作中也会有怨言。但是通过对道德模范事迹的学习，发现和人家一比，我们工作中面临的困难都‘不是事’，大家的干劲更足了。”

各地各部门表示，要始终把弘扬中华民族传统美德、加强社会主义思想道德建设作为极为重要的战略任务来抓，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大精神力量和有力道德支撑。要以求真务实的作风推进道德建设，把道德建设同正在开展的党的群众路线教育实践活动结合起来，引导广大党员干部做社会主义道德的示范者、引领者，以优良党风推动形成良好社会风气。

山东大学社会学教授马广海认为，在树立道德模范的同时，还应该注重制度建设。否则，一百个道德模范对社会道德建设的正面推动力，将不及一个身居高位的官员贪腐对社会道德的破坏作用更大。

柴华林、崔致梁、张晶等干部群众还建议，进一步探索完善引导社会风尚的长效机制。比如通过设立奖励基金等方式，打造出一个更加健全的奖励机制与荣誉体系，促使更多人自觉传播社会正能量，弘扬道德新风尚。

嘉庚精神心得体会实用篇四

理想信念作为人的精神支柱，是世界观、人生观、价值观的集中表现。树立了正确崇高的理想，就有了强大的精神动力和精神支柱。有了正确而坚定的理想信念，就能够始终对党充满忠诚，对人民充满感情，对事业充满激情，满腔热情地为党和人民的事业奋斗，尤其是在遇到挫折和困难的时候，在面对诱惑和挑战的时候，有没有理想，有什么样的理想更具有决定性意义。

一新时期坚定理想信念的重要意义。

1、坚定理想信念是共产党人的胜利之“本”

革命理想高于天。事实一再告诉我们，马克思、恩格斯关于资本主义社会基本矛盾的分析没有过时，关于资本主义必然消亡、社会主义必然胜利的历史唯物主义观点也没有过时，这是历史发展不可逆转的总趋势，党的最高理想和最终目标是实现共产主义。回顾我党的奋斗历程，无论是在井冈山时期、延安时期，还是在抗日战争、解放战争时期，无数共产党人正是凭借心中坚定的共产主义信念，跨过了一个又一个挫折，克服了一个又一个困难，最终取得革命的胜利。

2、坚定理想信念是共产党人的精神之“钙”

指出：“理想信念是共产党人的精神之‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’”。

这段论述，把人的生命元素“钙”引入政治生活领域，高度概括了坚定理想信念的重要意义，科学分析了信仰迷茫的严重危害，缺少骨气，经不起诱惑，最终走向政治上变质、经济上贪婪、生活上堕落。

我们常说，共产党员是用特殊材料制成的，这个“特殊”不是特在才能，也不是特在性格，而是特在拥有坚不可摧的理想信念上。

东北抗日联军将领杨靖宇，面对日寇围追堵截，最后只剩自己一个人，直到生命最后一刻。在壮烈牺牲前，面对劝降的敌人，他大义凛然地表示：“我有我的信念，我决不投降。”他义无反顾地向同志们呼唤：“为了革命，我们要坚持到底。就是死，也不能向敌人屈服。革命，不管遇到多大的困难总是会胜利的！”

在党的历史进程中，无数共产党人不惜抛头颅、洒热血，靠的就是信念，为的就是理想。尽管他们都知道，自己追求的理想并不一定会在自己手里实现，但他们坚信，一代又一代人为之努力，为之牺牲，崇高的理想就一定能实现。

3、坚定理想信念是共产党人发挥先锋作用之“魂”

党员干部具有坚定的理想信念，就会牢记自己对本职工作的责任，在工作中时时处处发挥先锋模范作用，创造突出业绩；就会牢记自己的历史使命，时刻坚守全心全意为人民服务的宗旨，满腔热情地为党和人民的事业而奋斗。

焦裕禄靠着共产党人坚定的信仰，带领兰考群众战天斗地治沙种树。正是靠着“带领群众过上好日子”的信念之魂，他才会展现出“心中装着全体人民、唯独没有他自己”的公仆情怀。

这种由坚定的信仰内化而成的高尚品格，由崇高的理想外化成的全心全意为人民服务的行动，让焦裕禄成为共产党员人格力量的代表，以理想信念树立起一座不朽丰碑。

4、坚定的理想信念是实现中国梦的力量之“源。

提出：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”

这是新时期共产党人理想信念的最质朴、最明确、最直接、最响亮、最坚定的回答。

回望历史，鸦片战争以后，国家和民族陷入苦难深重、命运多舛的境地，中国共产党带领全国各族人民赢得了民族独立、人民解放，继而开始了改革开放，迈向国家富强、人民幸福的新时代。近代以来170多年的民族发展历程，新中国成立60多年的持续探索，改革开放30多年的伟大实践，贯穿其中的，都是民族振兴理想信念的不渝坚守。

展望未来，在参观“复兴之路”展览时讲道：实现中华民族伟大复兴是近代以来中华民族最伟大的梦想，实现“中国梦”就是新时代新阶段中国共产党人的理想，也是一个中华民族共同的理想。

共产党人执政的这种理想信念，为中华民族构建了牢固的价值认同，为每个中国人注入了强烈的家国情怀，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。正是这样的共同理想信念，极大地调动广大人民群众的积极性、主动性和创造性，凝聚起万众一心、众志成城的磅礴力量。

二当前党员干部整体素养和作风存在的问题。

有的党员理想信念模糊动摇，精神空虚，甚至热衷于封建迷信活动；

有的党员党的意识淡化，看齐意识不强，不守政治纪律和政治规矩；

有的党员宗旨观念淡薄，精神不振，利己主义严重，工作消极懈怠；

有的党员道德行为不端，不注意个人品德，贪图享受、奢侈浪费。

三党员干部要进一步增强“四种意识”

1、要增强政治意识――是根本。

要始终牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，任何时候、任何情况下，都必须把对党忠诚作为政治上的“定海神针”，坚定政治方向，站稳政治立场，增强政治坚定性、敏感性、鉴别力和执行力，做到在党爱党、在党信党、在党忧党、在党护党，坚定不移跟党走。

2要增强大局意识――是关键。

指出：“必须树立高度自觉的大局意识，把工作放到大局中去思考、定位、摆布，做到正确认识大局、自觉服从大局、坚决维护大局。”

因此，作为党员干部，要正确处理好大局和局部、整体和部分的关系，不折不扣地学习贯彻党的路线方针政策和中央、省、市、县委的各项决策部署，不断增强工作的自觉性、前瞻性和实效性。

3要增强核心意识――是保障。

要把坚持党的集中统一领导作为根本政治纪律和政治规矩，自觉维护这个核心，深入学习中央的精神，全面贯彻中央的要求，坚决执行中央的决定，决不允许出现与中央要求不一致的言行，决不允许出现有令不行、有禁不止，决不允许出现上有政策、下有对策，使党的领导更加坚强、更加有力。任何时候任何情况下都能做到政治立场不移、政治方向不偏，始终坚持心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒，把中央纪律挺在前面。

4要增强看齐意识――是基础。

齐则有序，齐则有力，齐则有效。党员干部只有增强看齐意识，坚决、自觉、经常、全面、具体地向党中央看齐，向看齐，向党的理论和路线方针政策看齐，自觉在思想上政治上行动上同以同志为的党中央保持高度一致，任何时候都要维护中央的权威，不折不扣地贯彻落实中央和省、市、县委的决策部署，确保政令畅通、决策落地生根。

嘉庚精神心得体会实用篇五

一是安于现状，进取意识不强。个人思想上总是认为不求无功但求无过，对工作现状和取得成绩，感到满足缺乏积极向上的进取意识，认为就是再努力也不会有更大的进步，也不会工作成绩上有更大的突破，工作的热情不高，总是满足于完成既定的工作和任务。有些工作限于被动落实上级工作安排，没有内化为自身的思想行动。特别在执法工作中，在一些问题和工作上思前虑后，畏首畏尾，怕伤和气，没有很好地将压力转化为工作动力，导致工作不敢担当，得过且过，避重就轻。

他不听是他的问题，他就是这样也出不了大问题，多一事不如少一事，大事化了，小事化无。

三是开拓创新意识不强。对领导安排的各项工作，在工作中有时会习惯性的按传统思想考虑，凭喜好、兴趣、特长来选择性的考虑工作方式方法。有时急躁冒进，问题抓得不实，分析不细，问题谈的多，整改的措施和方法谈的少，创新意识和创新能力需要加强。

四是干工作缺乏持之以恒的态度和信心。在进行监督检查工作时，指导基层解决问题和困难的思想和办法还不太多，在日常工作中存在重布置、轻检查现象，没有达到检查的预期效果。面对相对稳定的工作态势，思想上有不同程度的松懈、麻痹，工作作风不实。如，到工地现场检查调研少；深入基层科室检查下一线少；检查流于形式多，解决实际问题少；肯定成绩多，分析问题少。

一是要敢于担当，认真履行职责，在法规政策允许的范围内，把工作压力转化为工作动力，迎难而上，坚持敬业奉献，勇于开拓进取，克服精神懈怠和封闭保守思想，不等不靠，积极主动，为为基层解忧、解难。

提升。要认真调查分析基层在安全管理和其他工作中存在的问题，及时提出解决的问题和办法；综合分析工作中的矛盾，善于分析总结提高，分析总结问题后面的根源，增强工作的主动性和积极性，积极主动的发现问题，解决问题，化解矛盾。

三是加强理论和专业学习，通过持之以恒的理论学习提高自己的政治敏感性和政治鉴别力，进一步强化党性修养，更加坚定理想信念。牢固树立科学的人生观、价值观、权力观、道德观。切实转别工作作风，在抓工作、抓落实上下工夫，做到工作标准要严，自我要求要高，查找问题要细，整改措施要实。

四是坚持发扬艰苦奋斗精神，提高自身修养。时时刻刻做到自查、自警、自省、自励，加强道德修养，追求积极向上的生活情趣，带头弘扬社会主义道德风尚，坚决抵制歪风邪气。

以上是我这次学习活动所查找的问题及采取的措施。在下一步的工作中，我将严格按照住建局党委要求，认真学习习总书记关于力戒“不担当不作为”的相关讲话精神，自觉抵制“不担当不作为”倾向，做好本职工作。

嘉庚精神心得体会实用篇六

听了南京师范大学王加强老师的“重拾工匠精神”，很有感触。在很长一段时间里，教育界花样翻新地进行改革、尝试，以致于教师们把教育教学的形式、技巧当作了最主要的东西，如此即是丢失了“本”。教书教书，教师的“本”就是“教”，就是日复一日、年复一年的锤炼和打磨。

所以，在我看来，重拾工匠精神的第一要旨在于回到教育的根本，而不是耍花架子、玩教育技巧、卖弄一知半解的理论！

其次，在市场经济条件下，在物质极大丰富的当下，物欲的诱惑特别多，教师们也往往在驳杂陆离的世界中迷失了自己，没有了精神信仰，没有了矢志如一的追求。“重拾”即要求我们从精神上战胜世俗的喧扰，让教师尊严的旗帜重新飘扬起来！

没有精神的个人是没有未来的，没有精神的民族是没有未来的，不能“传道”的教师队伍也违背了教师应有的“工匠精神”！而“传道”则要求我们自己首先要有对“道”的坚守，这也正是所谓的“重拾”的涵义。

第三，“工匠精神”要求专心和持久。这不但是个人的问题，更是教育体制、教育机制的问题。能不能营造一个利于教师沉下心来搞业务的氛围，是一件大事。作为一线教师，我们呼吁，教育改革不要只在形式上喧扰、沸腾，更要从根本上关心、关注、关怀、培养、塑造优秀教师和教育家！这是保障。

当然，作为教师，我们也不能一味地希冀和抱怨。不能把自己的教育理想完全寄托在客观上，我们也要做“苏东坡”突围，实现自己的教育理想和价值。教育是大事，从我做起，把它当成自己终生意义的旨归，也就自然会心止于此、心栖于此！

既然是“重拾”，当然难！

第一难在观念的改变！从不让教师当教书匠，而要做教育家，到我们要重拾工匠精神，这本身就存在一个理论上的谬误，需要从心底圆润其说，才会心悦诚服地接收。而现在说做好了教书匠，才做得了教育家，实在有点“骗人”的味道！为何一定要做教育家呢?！

第二难在行动上的改变。失去了的东西想要寻回，往往是枉然的。对于大部分教师而言，工匠精神也许是“不合时宜”的。它能解决温饱吗?能赚钱吗?能换来幸福和快乐吗?实用主义扎根在心灵里，如同芜草，实难剪出。喊喊口号，大家都会，而且不吝惜嗓子，但落实到行动，难啊！

第三难在社会风习的影响。每个人都不是孤立的，教师也是如此。让教师如同车间工人那样很少接触世俗社会，每日打磨零件，是绝无可能的。社会的文明程度从来都是影响教育的幕后“黑手”，让教师成为匠人，在机械的工作中坚持，在单调的打磨中奉献，又怎么能使简单的事?！专家们尚且很难做到，又怎么能苛责普通的一线教师呢?！

还是用屈子的话结尾吧：路漫漫而修远兮，吾将上下而求索！

嘉庚精神心得体会实用篇七

在这960万平方公里的土地上，哪一个不知道叔叔的英名！他的名字就叫——雷锋。

雷锋虽然离我们远去了，可他的精神依然感召着一代又一代的人.几十年过去了，在雷锋精神的照耀下，一代代青少年实践着自己的人生价值。

让我们回想一下，在生活中有那些人是有着雷锋精神的。

正是因为有人交警、老师、解放军战士和青少年这些人，我们的社会才更安定、繁荣，民族才更团结友爱，朝着文明迈进的脚步才更稳健，我们的国家也才更强大，未来也才更加充满希望与活力。

人最宝贵的是生命，可是人为什么活着？生命的意义在哪里？雷锋以自己的行动为我们做了世界上最精彩的回答。

嘉庚精神心得体会实用篇八

摘要：嘉庚先生之精神譬如宏岫，崱屴峛迆，璀璨若明月之光辉浩瀚无垠。其精神已諳铸中流砥石于今之中华民族之精神，亦为薙今之物欲横流之颓败俗气之良剂。世之德渐衰，世之则渐颓，世之信渐失；世之俗渐长，世之私渐增，世之堕渐深。综观世之病态，实否从乎俚圣摄其神哉？宜将汲取嘉庚先生之精神，以愈世人之病膏，以育世人之品格，以与世人之宝藏。嘉庚精神于个人成长有益，亦益于社会发展，曹等宜传承之，且善扬宏大，为振兴中华而捐巨细帛力。

善扬宏大振兴中华。

啃老族，败家者，云列如麻兮，不自食其力反食其人，无德无能荒淫无度，实属社会之败类，民族之悲剧。反观少时嘉庚先生以其经纬才华足已自食其力，临危受命，英气勃发，又勤俭节约，克己奉公实属难能可贵。次年秋，遵母命归国梓与张氏完婚。嘉庚先生一面从业渔产，一面从师学文。翌年，出资两千银元于集美而设“惕斋学塾”，“惕斋”乃取“惕厉其躬谦冲其度，斋庄有敬宽裕有容”之意。2此乃其捐资兴学之始，亦为其为社会服务之现。今之世间病态，自私自利盛行，并毫无半分为集体社会服务。然嘉庚先生在那时却已有此意识，亦乃其根深之爱国爱故乡之情结。而后数年，又应其父之要，前赴南洋佐商，为其父之产殚精竭虑。此会其锋露，母之逝令其折回故乡。又因风水先生之词墓穴方向不合，须待至两周年方可入葬。嘉庚先生乃循其言，并为其母守孝三年乃葬。3由此观之，嘉庚先生少时之精神是正统而传统之忠孝精神，而个人优秀精神亦占一大部分，并非是真正意义上之大爱。但此已难能可贵，竟是爱国之现。嘉庚先生之精神在此时，已现雏形，虽不如后之明月光辉之耀，甚至是萤火之末，于拯救祖国民族更是杯水车薪。然其爱国的本质，刚毅优秀的品质，虽谓之个人之优属即个人属性，然民族之兴正需此性。嘉庚先生此过程可用“劲遒红缨催上阵，锋芒毕露萃虹天”，此阶段更多地是展示其在那幽幽烽火年代，不卑不亢，热忱朝阳的新青年。此境界已达是“看山是山，看水是水”的境界，其已有自身的认知能力，看清家族、企业、家乡的发展方向。即王国维大师所云，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此一境正是嘉庚精神雏形的第一境。

二：不愿鞠躬车马前，但愿锄作田苑下。

4《陈嘉庚精神读本》第二版第17页。

集美师范和中学，1921年开办厦门大学。又捐建无数的学校，成为历史上倾资办学的第一人，为我国的教育事业作出了巨大的贡献。5嘉庚先生在商业上，以橡胶最为突出，所产橡胶远销海内外。雇自己人，赚洋人的钱。陈嘉庚先生。

总结。

了文明经商的经验，特辑录如下：战士以干戈卫国，商人以国货救国。店员不推销国货，犹如战士遇敌不奋勇。外国人之富强，多借中国人之金钱。人身之康健在精血，国家之富强在实业。我退一寸，人进一尺；不兴国货，利权丧失。训练兵战在主将，训练商战在经理。能自爱方能爱人，能爱人方能爱国。爱国队中无有道德败坏之人，不尊重自己之人格，何能爱自己的祖国。6以上言语无不洋溢着爱国之情，这是爱国的体现。1923年，在新加坡创办《南洋商报》。1928年，组织山东惨祸筹赈会，毅然抗起抗日救亡的重担，领导800万华侨，募集巨款，捐资捐物，征募机工，为国家的救亡图存输入巨大的人力、物力及财力。7又批斗汪精卫的无耻卖国投降行径，呼吁国共两党一致合作抗日。又于1940年组织‘南洋华侨回国慰劳视察团’，并回国到重庆、延安等地视察慰问。重庆奢靡，延安简朴，嘉庚先生经过考察获得了这样的结论。嘉庚先生从延安中看到了新中国的希望，坚信中国共产党能领导中国人民取得抗战的胜利。自此，嘉庚先生站在共产党的立场，这是嘉庚先生人生的一次重大历史抉择。嘉庚先生不愿妥协敌日，提倡国货，抵制日货，不与日商合作。日方因而实施对其进行所谓的‘经济封锁’，限制其经营，破坏其生产。在加上当时动荡的社会环境，经济萧条，及嘉庚先生对出资抗战和兴办学校的投入之巨，导致企业经营惨淡，于1934年，企业收盘。8这可以说是，嘉庚先生不愿鞠躬车马前，不卑不亢的气节，不愿‘催眉折腰事权贵’的表现。嘉庚先生在此阶段为祖国的存亡奔波劳累，为祖国的将来呕心沥血，杜鹃啼血泪始干，忙忙碌碌不辞辛苦，将自己的血泪撒在这片荒芜待耘的田苑上。实如‘但愿锄作田苑下’，亦应王国维大家所云︰“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此已致第二境界。嘉庚先生的百折不饶，不卑不亢，不屈服于淫威，热爱祖国之品质，实是当代世人所或缺的。应以嘉庚先生的第二境界为目标，勉励去实践。

三：青山依旧夕阳红，归根勤昔无垠辉。

陈嘉庚公司分行章程的眉头警语。

陈嘉庚大事年表。

嘉庚精神须曹等传承以育社会之谐，并将其与科技兴国结合必定会振兴我中华民族。当之不论老少，贵贱，智钝，咸宜以嘉庚精神为鉴以汲取其精华善其自身。荟荟众生，何为人哉？其必曰‘贵质，服务，爱国’，是以必将嘉庚精神善扬宏大，以铸人之灵魂。又云，何之嘉庚精神以传承？乃曰‘脚踏实地，严于律己，合乎德礼，真诚守信’足哉。嘉庚精神必将万世流芳，慧泽普洒世间，为中华民族之崛起播下富有生机活力的种子。曹等虽不及嘉庚先生于十一，亦难致其第三境界，然勤能补拙，望人人能致其第一境界，光兴华夏指日可待。劲遒少年，风华正茂，力践嘉庚精神，以陈氏英魂洒萦炎黄金地，普照万灵。

9陈嘉庚大事年表。

10曹操《龟虽寿》11邓小平在陈嘉庚百年周庆题。

嘉庚精神心得体会实用篇九

61、团结拼搏，求实进取。

62、书是一座桥，让我们顺利驶向知识的海洋。

63、生命因进取而辉煌，青春因高考而壮美。

64、鹰击天风壮，鹏飞海浪清。

65、慎而思之，勤而行之。

66、不比智力比努力，不比起点比进步。

67、书如一支方向标，指引我走向辉煌的彼岸。

68、想成为聪明的人，只有一个答案——读书。

69、博学敏思，立志共兴。

70、播种行为，收获命运。

71、书是我们最好的朋友。

72、严格要求自己，才能学习好。

73、分数铸就辉煌，汗水凝聚实力。

74、细节决定成败，态度决定一切。

75、学习讲究一个词，就是“认真”。

76、习惯改变命运，细节铸就终身。

77、信心无畏，良心无愧，青春无悔。

78、书是我精神的寄托，快乐的家园。

79、厚德博学，自强不息。

80、志强智达，言行行果。

嘉庚精神心得体会实用篇十

嘉庚精神是指中国近现代著名实业家、教育家嘉庚所倡导并践行的一种精神风貌。作为党员，我们应该积极弘扬嘉庚精神，在工作和生活中争做优秀的党员，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。通过参与党组织的各项活动，我深刻体会到了党员弘扬嘉庚精神的重要性和意义。

第一段：了解嘉庚精神的内涵和价值。

嘉庚是中国现代近代伟大的实业家和教育家，在中国近代史上留下了辉煌的一笔。他不仅在工商业上有杰出的成就，更重要的是他对于教育事业的贡献。嘉庚精神主要包括爱国奉献、博学笃行、创新创业等多个方面。嘉庚精神代表了中国近现代工商业和教育界的典范，对于培养优秀的企业家和人才，起到了重要的示范作用。

第二段：深刻认识嘉庚精神的时代意义。

在当前的时代背景下，弘扬嘉庚精神具有重要的现实意义。面对日益激烈的国际竞争，我们必须以嘉庚精神为引领，培育创新精神和创业意识，积极投身到国家的建设中。嘉庚精神强调的爱国主义和奉献精神，为社会主义核心价值观的培育和弘扬提供了重要的思想支持和行动指南。

第三段：参与党组织活动的体会。

通过主动参与党组织的各项活动，我深刻体会到了党员弘扬嘉庚精神的重要性和意义。在支部的培训课程中，我们学习到了嘉庚精神的内涵和价值，深入了解嘉庚先生的事迹，受到了深刻的启发和教育。同时，党组织还通过组织参观学习、纪念活动等形式，让我们更加深入地了解嘉庚精神，并将其融入到自己的思想和行动中。

第四段：在工作和生活中践行嘉庚精神。

嘉庚精神不仅是一种理念，更是一种行动。作为一名党员，我在工作和生活中尽力践行嘉庚精神。在工作中，我积极参与创新创业项目，努力提高自己的能力和素质，为企业的发展做出贡献。在生活中，我注重个人修养，不断学习，不断完善自己，以崇高的道德标准要求自己，并且鼓励身边的人也秉持这样的标准。

第五段：总结与展望。

通过党组织的教育引导和活动参与，我对嘉庚精神有了进一步的认识和理解。我明白嘉庚精神不仅仅是一个个体的精神追求，而是一种国家和民族的精神追求。作为党员，我将继续努力弘扬嘉庚精神，以实际行动为中华民族的伟大复兴贡献自己的一份力量。同时，我也希望能够影响并感染身边的人，共同践行嘉庚精神，为实现中华民族的伟大复兴贡献出更多的力量。

嘉庚精神心得体会实用篇十一

2月22日晚，“德耀中原”第八届河南省道德模范颁奖仪式在郑州举行。焦作市冬香好妈妈工作站党支部书记张冬香，作为焦作市唯一人选，当选“助人为乐模范”。

开辟冬香好妈妈疫情心理咨询疏导热线，带领10余名志愿者公布联系方式、提供上门服务，共接受群众心理咨询900余次；带领400余名党员群众志愿者，坚守在全市100余个小区楼院的疫情防控一线，以实际行动守护人民群众生命安全和身体健康，受到了社会各界的高度称赞。

由于工作表现突出，焦作市冬香好妈妈工作站党支部先后获得“全国先进基层党组织”“全国三八红旗集体”“全国离退休干部先进集体”等荣誉称号，张冬香也先后荣获“第二届全国文明家庭”“全国最美家庭”“河南省优秀党务工作者”“河南省巾帼建功标兵”等荣誉称号。

嘉庚精神心得体会实用篇十二

嘉庚精神是中国近代工商业巨人丁仁湘的人生信仰和价值追求的总结。丁仁湘先生致力于发扬中国的实业精神，为国家的工商业事业做出了巨大贡献。作为一名共产党员，我深受嘉庚精神的启发和感召，努力将其具体应用于自己的工作和生活中。在党员弘扬嘉庚精神的过程中，我深刻体会到了嘉庚精神的核心价值和实践意义，同时也不断提高自己的思想素质和工作能力。

在党员弘扬嘉庚精神的第一阶段，我认识到了嘉庚精神的核心价值是为国家和人民做出贡献。丁仁湘先生一心为国家的工商业做出了巨大努力，把个人精神融入到了国家的建设之中。作为一名党员，我感到自己应该把党的事业放在首位，把个人的利益融入到国家和人民的利益之中。只有把自己的力量融入到党和国家的事业中，才能真正实现嘉庚精神的价值，为国家和人民做出应有的贡献。

在党员弘扬嘉庚精神的第二阶段，我不断追求卓越和创新的精神。嘉庚先生在他的事业中展现了敢于创新的精神，不断寻找新的商机和发展方向。作为一名党员，我也要求自己不断进取，不断提高自己的专业知识和技能，为国家和人民提供更好的服务。只有不断创新才能在工作中取得突破和更大的成就，才能不断推动党的事业向前发展。

在党员弘扬嘉庚精神的第三阶段，我意识到了嘉庚精神的社会责任和家国情怀。嘉庚先生一直以来强调的是企业家应该扛起社会责任，为社会做出更多的奉献。作为一名党员，我深刻体会到了自己对社会责任的承担和义务，应该时刻关注社会民生问题，关注弱势群体的生活状况。只有深入了解社会的需要和问题，才能更好地为人民服务，在党的事业中发挥更大的作用。

在党员弘扬嘉庚精神的第四阶段，我明白了嘉庚精神的专业和敬业。嘉庚先生一直强调的是企业家要有匠人精神，对自己的工作要有高度的敬业精神和职业操守。作为一名党员，我感到自己应该深入学习业务知识，不断提高自己的专业水平和技能，为党的事业作出更大的贡献。我努力培养敬业精神，要求自己对待工作要有高度的负责和敬业态度，以实际行动践行嘉庚精神。

党员弘扬嘉庚精神的最后一阶段，我明白了嘉庚精神的家庭观和人际关系。嘉庚先生非常注重家庭和个人关系，他坚信一个人的成功离不开一个和谐的家庭。作为一名党员，我意识到自己要注重家庭和人际关系的建设，争取给家人带来更好的生活和关怀。同时，在党组织中也要建立良好的人际关系，团结同志们为党的事业共同奋斗。

党员弘扬嘉庚精神，是我们共产党员应尽的责任和义务。嘉庚精神是中国近代工商业的宝贵财富，是中国企业家应该传承和发扬的精神。作为一名党员，我将会不断提高自己的思想素质和工作能力，努力将嘉庚精神具体应用于自己的工作和生活中，为党和国家的事业做出应有的贡献。

嘉庚精神心得体会实用篇十三

我的任务是了解发动机的结构。汽车发动机可以分很多类。按使用燃油分，它们可分为汽油机和柴油机两种；按工作过程分，可分为四冲程和二冲程两种；按（）冷却方式分，可分为风冷和水冷两种。大部分现代汽车使用的是四冲程水冷汽油发动机。汽车发动机——汽车发动机是汽车的心脏部件，汽车发动机是由多个机构和系统组成的复杂机器，汽油机主要是由“两大机构”和“五大系统”组成。

(1)曲柄连杆机构由汽缸体、汽缸盖、活塞、连杆曲轴和飞轮等机件组成。曲柄连杆机构是发动机实现工作循环，完成能量转换的主要运动零件。它由机体组、活塞连杆组和曲轴飞轮组等组成。在作功行程中，活塞承受燃气压力在气缸内作直线运动，通过连杆转换成曲轴的旋转运动，并从曲轴对外输出动力。而在进气、压缩和排气行程中，飞轮释放能量又把曲轴的旋转运动转化成活塞的直线运动。

(2)配气机构由气门、气门弹簧、凸轮轴、挺杆、凸轮轴传动机构等组件等组成。曲柄连杆机构是发动机实现工作循环，完成能量转换的主要运动零件。它由机体组、活塞连杆组和曲轴飞轮组等组成。在作功行程中，活塞承受燃气压力在气缸内作直线运动，通过连杆转换成曲轴的旋转运动，并从曲轴对外输出动力。而在进气、压缩和排气行程中，飞轮释放能量又把曲轴的旋转运动转化成活塞的直线运动。

(3)燃料供给系统化油器式由汽油箱、汽油泵、汽油滤清器等组成。曲柄连杆机构是发动机实现工作循环，完成能量转换的主要运动零件。它由机体组、活塞连杆组和曲轴飞轮组等组成。在作功行程中，活塞承受燃气压力在气缸内作直线运动，通过连杆转换成曲轴的旋转运动，并从曲轴对外输出动力。而在进气、压缩和排气行程中，飞轮释放能量又把曲轴的旋转运动转化成活塞的直线运动。电控燃油喷射式由空气供给系统、燃油供给系统和电子控制系统组成。

(4)点火系统传统式由蓄电池、发电机、点火线圈、断电器、火花塞等组成。普通式和传统式点火系统类似，只是用电子元件取代了断电器。电子点火式全部是全电子点火系统，完全取消了机械装置，由电子系统控制点火时刻，包括蓄电池、发电机、点火线圈、火花塞和电子控制系统等。曲柄连杆机构是发动机实现工作循环，完成能量转换的主要运动零件。它由机体组、活塞连杆组和曲轴飞轮组等组成。在作功行程中，活塞承受燃气压力在气缸内作直线运动，通过连杆转换成曲轴的旋转运动，并从曲轴对外输出动力。而在进气、压缩和排气行程中，飞轮释放能量又把曲轴的旋转运动转化成活塞的直线运动。

(5)冷却系统水冷式由水套、水泵、散热器、风扇、节温器等组成。风冷式由风扇和散热片等组成。(冷却系的功用是将受热零件吸收的部分热量及时散发出去，保证发动机在最适宜的温度状态下工作。水冷发动机的冷却系通常由冷却水套、水泵、风扇、水箱、节温器等组成。

(6)润滑系统由机油泵、集滤器、限压阀、油道、机油滤清器等组成在汽油机中，气缸内的可燃混合气是靠电火花点燃的，为此在汽油机的气缸盖上装有火花塞，火花塞头部伸入燃烧室内。能够按时在火花塞电极间产生电火花的全部设备称为点火系，点火系通常由蓄电池、发电机、分电器、点火线圈和火花塞等组成。

(7)起动系统由起动机机器附属装置组成。要使发动机由静止状态过渡到工作状态，必须先用外力转动发动机的曲轴，使活塞作往复运动，气缸内的可燃混合气燃烧膨胀作功，推动活塞向下运动使曲轴旋转。发动机才能自行运转，工作循环才能自动进行。因此，曲轴在外力作用下开始转动到发动机开始自动地怠速运转的全过程，称为发动机的起动。完成起动过程所需的装置，称为发动机的起动系。

我了解了发动结构以及工作原理，发动机也分了许多分支，虽然复杂但其作用很大。汽车让时代加快发展。汽车是时代发展的心脏但汽车发动机又是汽车的心脏部件。我应该多致力于汽车发动机向更好的方向发展。汽车发动机将向更好的方向发展。汽车发动机将逐步优化。作为一名朝着这方面学习的学习者。现在我们应学会如何去了解它。解决它所出现的问题。

嘉庚精神心得体会实用篇十四

各位朋友：

大家好，鸡冠洞风景区位于河南洛阳栾川城西三公里处，景区内山青，水秀，石奇，洞幽，四季成游；春天，春花烂漫，十里飘香；盛夏，浓荫蔽日，飞瀑流泉；金秋，红叶满山，层林尽染；隆冬，冰挂银条，松柏凝翠。区内一山。山中一洞，山以形名，洞以山名，因此而取"鸡冠洞风景区"。

鸡冠洞属于天然石灰岩溶洞，地质学上称她为喀斯特岩溶地貌。据专家考证，她形成于早，中更新纪，诸多景观早在六，七万年前就已定形。早在清代就有人冒险探幽，奇险。惧而返。

鸡冠洞，洞长1800米，观赏面积23000平方米，由八大景区连缀而成，依次为"玉住潭：,"溢彩殿",叠帏宫",洞天河",瑶池宫","石林坊",洞内峰回路转，曲径通幽，景观布局疏密参差，钟乳石形象各异，姿态万千，或如逸仙，如卧佛，如飞禽，如走兽；或如春竹，如密林，如竹帘，如帷幕，其景观无不栩栩如生，维妙维俏，一片片庞大的石幕犹如琴瑟，以石轻击，琴音清脆，余音袅袅，万古流淌的洞中河，清澈见底，"叮咚"作响，给静逸的鸡冠洞增添了无尽的活力！

鸡冠洞旅游资源丰富，洞中共有大小景点168个，尤其以"众仙迎客","金龟渡仙翁","贵妃出浴","玉兔望月","海豚戏著","鲤鱼戏水","八仙拜寿",等88各景观，姿态奇异，形象逼真而倍受广大游客青昧。

鸡冠洞考古研究价值及高。洞中石花，石旗，石瀑，石幔，石钟乳，石笋密布，据科研数据表明，较长石笋在18.4万年前就已行成，现在通过石笋的内部结构、层关结构以及沉淀下来的物质，可考察出古气候、古环境、古地理等多方面的信息。另有石盾、莲花盆等，它们的结构成因及特征、形状属世界罕见，具有极高的考古价值和科研价值。

鸡冠洞中一年四季恒温18°c，严冬季节洞内热浪扑面、暖意融融、盛夏酷署，洞内寒气侵袭，清神爽心，爽凉宜人，被称为"自然空调"。

九四年被河南省政府命名为"省级风景名胜区"，九七年被省旅游局授予："河南省十佳旅游景区"。九八年被河南省建设厅授予"风景区管理工作先进单位"、"文明服务示范窗口"、"全省风景区卫生达标先进单位"。

原新华社社长穆青同志为鸡冠洞欣然题名"北国第一洞"，中国地质学会洞穴研究会会长朱学稳教授为鸡冠洞作出了"景观壮、堪称北国第一洞府；成因独特，正是国内首家龙宫"的权威性评语。

目前，鸡冠洞正以崭新的姿态、优质文明的服务，迎接四海宾朋观光游览。

它山之石可以攻玉，以上就是为大家整理的4篇《河南德耀中原心得体会实用河南中原精神》，希望可以启发您的一些写作思路，更多实用的范文样本、模板格式尽在。

嘉庚精神心得体会实用篇十五

全国医生道德是一种美德，是个人品质的一种根本体现，一个且具有崇高品质的人，也同样具有良好的道德素质。

道德和法律有相同之处，即都可以约束人。但道德对人的约束更多的取决于个人的品质。而法律对人的约束则是外在施加的，是一种强制性手段。因此，法律是制止违法犯罪的有效手段，但同时也是一种治标的手段。而道德虽然不是制止不良风气的有效手段，但却是治本的手段。所以，整个社会良好风气的形成，最终需要每个人道德素质的提高。但这是一个漫长的过程。当今社会，权、钱、色等欲望让人们不惜做出重大的牺牲而做出违法的事。因此在全社会提高公民的道德素质不是一件容易的事。同时，道德观念深入人心，本身就是一个漫长和过程。但我们可以采取一些措施来加快这个过程。现在，胡提出了“八荣八耻”，我认为这必定是提高人们道德素质的一种很好的催化剂。

今天，国家推同了307位道德模范的代表人，我是其中一位。北京一行，使我有机会接触到了更多的先进事迹，看到了很多品质高尚的人。在这个过程中，我发现自身也有很多以前没有发现的缺点，自己也必须向其它的道德模范们学习。这让我想到，我们虽身为道德模范，但并不意味着我们的道德素质已相当高了，我们知道，十全十美的东西是不存在的，因此，在我们上大力提倡公民向道德模范学习的同时，也要看到我们这些道德模范也要学习，不仅要学习其它道德模范的先进事迹，也要学习那些未评上道德模范的优秀人物。

这次，国家推出的307道德模范分为5大类别：助人为乐，诚实守信，敬业奉献，孝老爱亲，见义勇为。但这并不表示各个道德模范只在其所在的一个方面具有良好的素质，而是这个方面的事迹最为突出。所谓道德模范应该是一个全面的模范，而不应该只是某一个方面的模范，否则就不能称其为道德模范了。我们学习道德模范时，要全面的去学习，而不能只学习其某一个方面。

我们一方面用道德模范的事迹去感召人，另一方面发动人民群众向道德模范学习，这是一个双向的过程，必将取得丰硕的成果。如果只让优秀的事迹去感召人而不提倡大家去学习，或者只提倡去学习好的东西而没有实实在在的事迹，这都是行不通的。

嘉庚精神心得体会实用篇十六

crh380a型列车曾以世界第一的速度试跑京沪高铁，首家获得美国商标专利局颁发给中国高铁的自主知识产权认证，是中国向全世界推销高铁的一张国际名片。今天的《大国工匠》我们就来认识，打造这张名片的一个不可或缺的人物---高铁首席研磨师——宁允展。

486.1公里，这是380a在京沪高铁跑出的最高时速，它刷新了高铁列车试验运营速度的世界纪录。

如果把高铁列车比作一位长跑运动员，车轮是脚，转向架就是他的腿，而宁允展研磨的定位臂就是脚踝。

每片转向架的体重有1。1吨，定位臂落在四个车轮的节点上，每个接触面不足10平方厘米，当列车以时速300公里运行时，接触面承受的冲击力有二三十吨。缝隙大了，车轮可能会松脱；如果完全焊死，转向架就无法再打开，影响列车检修。

宁允展负责的这道工序，不只在中国，全世界所有高铁生产线上，都要靠手工研磨。留给手工的研磨空间只有0。05毫米左右。磨小了，转向架落不下去，磨大了，价值10几万元的主板就报废了。

宁允展这双魔术师般的手，传承了父亲的基因。他的父亲是村里的铁匠，宁允展小时候经常跟着父亲帮乡亲们打磨家具，也因此从小就喜欢上了学手艺。

初中毕业后，宁允展考上了铁路技校。20_年，成为第一位学习380a型列车转向架研磨技术的中国人，宁允展对技术的掌控和精准把握，让日本专家都竖起了大拇指。

宁允展成了高铁研磨的第一把手，很快还当上了班长。可是，没过多久，他却找到领导说不想当班长，还是让我干活吧。

宁允展的家，距离工厂有近半个小时的车程，他和妻子的交流基本都在每天上下班的路上，因为一到家，他又开始忙了。在这个三十多平米的小院里，大部分地盘都是宁允展的，这些磨具，是他自费在网上买的，不是为了别的，而是为了练手艺。一开始，妻子并不理解。

六岁的孩子有着自己的世界，宁允展说，他理解女儿的想法，就像当初，正是因为父亲尊重自己的选择，他才如愿考进了铁路技校。

20_年，是380a准备冲高速的关键时刻，这一年，身患白血病七年的父亲第三次入院，宁允展虽然意识到，和父亲在一起的时间不多了，可是他不能天天陪在身边。得到父亲去世的消息，是在下班的路上。

随着380a冲刺高速成功，宁允展投入到了更高速度列车的生产，并在工作中不断地研发新项目，新工艺，先后获得5项国家级技术专利。

一心一意搞技术，不当班长不当官，宁允展似乎与当下很多人有着不同的追求。宁允展说，我不是完人，但我的产品一定是完美的。做到这一点，需要一辈子踏踏实实做手艺。如果每一件中国制造的背后，都有这样一位追求极致完美的工匠，中国制造就能够跨过“品质”这道门槛，跃升为“优质制造”，让更多的中国产品在全球市场释放更耀眼的光芒！

工匠，是一种职业，看似平凡，却也有着不为人知的秘密。

人们都在询问，什么是工匠精神，在究竟来自“何方“?它，神神秘秘，似乎很少人能够体会到它的真正内涵。有人说，工匠精神就是不断改变精益求精，其实不然，我认为工匠精神不只是精益求精，更要有一种心态，而这种心态，决定着你的命运，你似乎在慢慢的为之所改变。

曾经有一篇文章这样说道：“一天，一位大学的学者来到一家公司，这家公司派了几个人到建筑工地去砌墙，这位大学者问了第一个正在砌墙的人说：“你在干什么?”“难道你看不见吗?我在砌墙。”那位工人白了他一眼没好气的回答道。显然，对方是嫌他打扰了自己的工作。

学者笑了笑，有走到另一位砌墙工人身边问道：“你在干什么?”那人差异的看了看他，然后用手比划着已经具有一定规模大大楼说，我在盖一座高楼。这两个人的回答令他大失所望，但当转身欲走的时候，一阵歌声吸引了他，在忙的焦头烂额的工地上竟然还有人唱歌，这位学者狐疑的循着歌声找了过去，原来是一位目光囧囧的年轻人，只见他麻利的砌着转，同时哼着一首首老歌。

“你在干什么?”学者又问了他一个问题。“我在建设一座美丽的城市。”这个人爽快的回答道。

十年之后，这位学者因为某一课题又来到了这个工地进行调研，凑巧的是，他发现一件令他非常震撼的事：“十年前的那几个人，第一个还在工地上砌墙，第二个成立图纸设计师，而第三个，却已经成立他们的老板。”

由此来看，所谓的工匠精神并不是只有精益求精，而更为重要的是一种态度，能否意识到这一点，决定了你以后能否干出一番大事业。

嘉庚精神心得体会实用篇十七

城墙，是北宋南京城的北城门和北城墙，距今已逾千年。在地面上能保留上千年城墙，实属罕见。且内城、城湖、城廓三位一体，城内以“八卦”图形排列，堪称古代建筑艺术瑰宝保存完好的古城，全国独一无二，整个古城堪称中国古城池的典范之作，商丘古城旅游区内的景点可以说是星罗棋布，不胜枚举，古迹胜景多达百余处，主要包括古城景区、南湖景区和火文化景区三大部分。

如果我们到商丘古城而不到古城湖看一看，真是一大遗憾。那么今天我带大家一起去看看古城湖。八千亩的水面无比壮观，美丽的护城湖像一条玉带绕城四周，长达10余华里，湖水清澈见底，碧波荡漾，春夏之交，岸边垂柳临风，湖面波光粼粼，水鸟欢唱，蒲苇摇曳，荷花飘香，倘若驾一叶小舟，仰观古城风貌，俯察水中游鱼，谈古论今，定会触景生情，无比惬意。在美丽的城湖正南方矗立着一座巍巍壮观的祠堂——张巡祠，张巡祠是为纪念在“安史之乱”中血战睢(sui)阳而壮烈殉国的民族英雄张巡、许远等人所建，是中原地区最大的仿唐建筑。至今站在大殿前依然可以想象到当年张巡等英烈为保守睢阳而英勇杀敌、浴血奋战的战争场面，虽最后城破失守但他们为平息叛乱，保护江淮黎民立下了不朽功勋，千余年来张巡等英烈一直受到海内外人民的无限崇拜和敬仰，文人墨客也多有吟咏，文天祥的一首“骂贼张巡，爱君许远，留取声名万古香”的诗句更是传颂千古。在美丽的南湖景区还有一景是不可不看的，那就是八关斋。八关斋是因唐代著名书法家颜真卿晚年在我们商丘有感于八关斋会写下的《唐宋州八关斋会报德记》而闻名。《八关斋会报德记》碑文为八棱石幢，共983字，其字体结构严谨，端庄雄健，被历代书法家誉为颜真卿楷书中的精品和神品。

始建于唐代，后多次重修扩建。原祠有大殿、献殿、后楼、僧人住室等百余间。大门内有花木兰的战马塑像和花木兰全家塑像，1943年毁于战火。如今，木兰祠堂大殿已原样重建，木兰仍戎装跃马，威风凛凛，东西殿房尖顶四脊，合瓦挑角，十七层封檐，前后园门，古朴典雅。现在的木兰祠已成为豫东的一大游览胜地。

游了这么久大家也饿了，那我先来介绍商丘的小吃。商丘的四喜丸子很著名。惠楼山药为主料制作出的四喜丸子，更是一枝独秀，它进一步地使人们享受到山药之甜美。其实，四喜丸子也是由来已久了。明朝万历年间，传说神宗过寿日，全国不少地方都要敬献寿礼。惠楼山药年年进贡朝廷，这次为神宗送寿礼，仍然离不开山药，不过单单山药总觉得不新鲜，惠氏八世老祖惠英明，在寿礼上动了脑筋，特制作出一席福寿山药宴，其中一道是用上等惠楼山药、芝麻、蜂蜜、白砂糖、玫瑰酱、桂花糖、小磨香油及其他优质材料合理调配，通过打皮、笼蒸、油炸成丸子(初起名为“四季丸子”)，包装得精美无比，带着进京了。神宗见惠英明制作的福寿山药宴，感到别有趣味，也尝到宴中的“四季丸子”，觉得满口尽是无法形容的美味，心里简直乐透了，借着酒兴，即命名此丸子“四喜丸子”。从那时起，由惠楼山药做成的四喜丸子出了大名。四喜丸子食之香甜可口，营养丰富，滋补壮身，健脾胃，补肾益精，为历代朝臣喜食的山药菜点之一。

商丘的戏曲文化也是十分独特的。在商丘戏曲文化方面占统治地位的是豫剧，如果在商丘城镇的大街小巷行走，不管走到哪里，在耳边回响的始终是那大腔大调的河南梆子腔。商丘人听起河南梆子来，是那样的如醉如痴、物我两忘。所以，有人说，河南梆子就像“海洛因”一样，已融化在了商丘人的血液中。很难想象：如果没有了河南梆子，商丘人的日子会怎么过。早在北宋时期，城南五里的汴河边便出现了河市乐和"撂地"演出的艺人。宋元佑六年(1091年)，此地重建了大型演出场所“照碧堂”，日夜都有戏曲演出。清乾隆年间，梆子戏传入商丘。由于受民风民俗、语言及乡土艺术的影响，形成了具有鲜明地方特色的"河南东路梆子"——豫剧豫东调。豫剧豫东调曲调高亢、激越。女声唱腔明快、花俏，男声唱腔粗犷、大气、豪放，集中体现了商丘人坦荡、直率的性格。除豫剧外，在商丘这快土地上广泛流行并大行其道的还有二夹弦、曲剧、四平调曲子戏、大油梆、落子戏、评词、琴书、坠子、大鼓、大铙、武老二、京韵大鼓等。四平调是在商丘诞生、商丘所独有也只有在商丘才能听到的地方戏，是文化和戏曲“特产”。四平调根据花鼓男女艺人多用本嗓演唱，曲调四平八稳的特点及花鼓中原有的"平板调式"，借四平八稳之意，依"平调"之称，各取一字定名为"四平调"，其代表作有《小包公》和《陈三两爬堂》等。商丘的民间工艺。商丘人心灵手巧，民间工艺美术品种繁多，如剪纸、刺绣、编织、石刻、木刻、泥塑、面人、焰火等，能工巧匠辈出。