2023年可为与有为作文(优质18篇)
- 上传日期:2023-11-11 21:21:04 |
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作为一个社会个体,我们应该时刻保持对世界的关注,了解时事新闻对我们的生活有何影响。总结是评估自己的机会,该如何抓住它呢?在这里,我们为大家搜集整理了一些总结写作的范文,供大家参考。
可为与有为作文篇一
在中国,有一家公司声名远播,它的5g通讯技术领先世界,它的中华有为的民族精神令国人敬仰,创造了一个又一个神话。这个公司就是华为公司。
众所周知,1g是语音时代,2g是文本时代,3g是照片时代,4g是视频时代,而5g就是万物互联时代。万物互联就是指的是只要有电的物品就可以用互联网连接起来,如智能门禁、智能厨房、无人驾驶技术等科技扑面而来,虽然有人反对5g技术太昂贵,但“青山遮不住,毕竟东流去”。人类科技技术发展很快,任何落后的思想都挡不住时代前进的潮流,终究会无情地拍在沙滩上。而5g技术就是打开万物互联这所大门的钥匙,谁掌握了这把钥匙,谁就掌控住了时代。
放眼整个世界,群雄逐鹿,率先掌握5g技术的只有华为公司,它因此成成功地碾压的美国的苹果,跃居了世界第一的宝座。这其间,华为公司上上下下付出的辛苦努力,真是不能用语言描述。
华为的成功秘诀,我把概括为三点。
第一、目标专注。美国精神之父爱默生说:“一心朝着自己的目标前进的人,整个世界都会为他让路。”华为总裁任正非大学毕业后当兵,军事化的生活,让他成为了一个做事一根筋的人。当初创立华为,很多人劝他做房地产,但任正非坚持做通讯,31年只认准做通讯技术,目标专一,心无旁骜地打造着这个通讯帝国。我就想起了我平时我又想玩游戏又想好好学习,欲望太多,不能认定一个目标,导致我什么都做不好。
第二、心怀感恩。在公司内,任正非只有百分之一的股份,而年薪500万的员工就有一千人,任正非说:“只要给钱,不是人才也能成人才。”正是有这些奖励制度激励着员工,人才都来华为,整个华为人才济济。而这些人才又为华为公司创造了源源不断的财富。
第三、做人低调,任正非从来不坐飞机的vip舱,也不坐专车,每天都是深夜搭地铁回家,他从不公开谈成功,而且不向外吹嘘华为的功绩,他不认为目前华为已经成功,还是继续攀登,专心做事。
华为的成功,告诉我们这样一个道理,国家的发展不光需要科技的推动,更需要一种精神的支撑,这是一种凝聚力,在国家利益面前,它可以勃发出一种强大的力量,作为新一代的少年,我要把这种精神传承下去,未来的我也将会中华有为,大有作为!
可为与有为作文篇二
从可为到有为,我们需要理想和信念。
理想是我们前进的目标,为我们指明方向;信念坚定我们的内心,帮助我们始终保持航向,不因沿途的纷扰而迷路。李大钊是中国最早的马克思主义传播者,是中国共产党的主要创始人之一。在中国共产党成立之后的革命运动中,他是党的重要领导者。他开创的伟大事业和留下的思想遗产永远不可磨灭,他播撒的革命种子已经在中国大地上生根、开花、结果。李大钊同志光辉的一生,正是因为其具有共产主义的理想和信念,在苦难与死亡来临时,才能毫不畏惧,坦然面对。可见,理想信念之于伟人的重要。我们每一个人都应该拥有自己的理想和信念,以复兴伟大的中华民族为己任,奋勇精进,处可为之世,做有为之人。
从可为到有为,我们需要奉献精神。
要建设伟大的祖国,复兴中华民族,我们青年人应该学习老一辈革命家,踏实苦干,奉献自己,把个人的命运和国家民族的命运结合在一起。时代楷模南仁东,在23年时间里,从壮年走到暮年,把一个朴素的想法变成了国之重器,成就了中国在世界上独一无二的项目。“虽然南老师没有能等到它产出科学成果的那一天、没有能等到他应得的荣誉、奖励,但我想他离去的时候心里一定非常清楚,他毕生的事业已经成功了。”如果南仁东没有献身祖国科学的奉献精神,没有为祖国科学研究奉献一切的伟大情操,我们怎么会拥有洞彻宇宙的天眼?拥有奉献精神,才能处可为之世,做有为之人。
从可为到有为,我们需要创新实践。
前人为我们踩出了小路,我们要开拓进取,把小路拓宽为阳光大路;我们更要创新实践,走出前人没有走过的新路。2004年,中国正式开展月球探测工程;2007年10月24日,“嫦娥一号”成功发射升空;2020年11月24日,中国发射探月工程嫦娥五号探测器;2020年12月17日,嫦娥五号返回器携带月球样品,在预定区域安全着陆。我们之所以能一次次从无到有,从落后到赶超,正是因为不断实践,不断创新。只有不断的创新实践,才能让我们处可为之世,做有为之人。
可为与有为作文篇三
人的一生难免会遇到挫折,就像平坦的大路上忽然冒出一丛荆棘,将你刺得遍体鳞伤,而我们的生活正因为有了挫折,才能开出荆棘中的玫瑰。
坐在备战区的我,5分钟后就要代表学校参加全市的中小学生田径运动会八百米决赛了,深吸一口气平复紧张的心情。教练坐过来,拍拍我的肩膀说:“以你训练的状态,取得一个好成绩不成问题,加油!”
站在跑道上,原地慢跑了一会儿,比赛,就要开始了。
“砰!”一声枪响。我像离弦的箭一般冲了出去,把其他人远远的甩在了后面。前四百米,我的体力还跟得上,可渐渐的,我的速度慢了下来,原本被我落下的人渐渐追了上来,我甚至可以听见他们的喘息声!突然,一个身影从身边掠过,像道闪电般超过了我,我竭力想挽回局面,可体力消耗大半的我双腿似是绑上了沙袋,无论我怎样卖力的摆动双臂,却只是徒劳,只能眼睁睁的看着自己被越落越远。“不,不!”我咬紧牙关向前冲,腿上一阵酸痛再次袭来,败局已定,我无能为力。一个,两个,三个……我不断被反超,落在了最后!
比赛结束了,结果可想而知,我是倒数第二。这个结果犹如一把沉重的铁锤,敲击着我的心,一下,一下……支离破碎!
拖着疲惫的身心向教练走去,可却不知如何面对他充满期盼的眼神,我败了,败得如此彻底。
想到这里,我抬起了头,扬起笑脸望向教练,教练见状,略显担忧的脸上也立刻露出欣慰的笑容,“你很棒,至少你学会了坚强!”说完朝我竖起了大拇指。
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可为与有为作文篇四
2020年注定是不平凡的一年。疫情的暴发,打乱了人们生活的节奏。当我们隔离在家、关注着疫情的时候,却有一群人冲锋在前线。他们中不但有一线的医务工作者,还有科研工作者。如果说医务工作者像战士一样,冲锋在前,那么科研工作者则为这些战士提供了有效的武器和作战方法。他们不断分析着疫情的特点,制定出有针对性的决策,找出取得胜利最有效的方法。
在这些人中,钟南山、李兰娟等响亮的名字,不断在我们耳边回响。他们是院士是学者,他们第一时间冲在了抗疫第一线,夜以继日地开展抗疫工作和各类研究,利用掌握的知识,分析病毒的特性、基因序列,提供治疗方案、抗疫方法,为研制疫苗提供科研成果……当疫情不断在世界各国蔓延的时候,我们依靠强大的执行力、合理的抗疫手段,阻止了疫情在国内的发展。
在此时,我深深地感受到了科技的进步。正是科技的进步为我们国家的强大提供了源源不断的推动力。高铁让两个城市变为近邻,跨海大桥为区域发展提供了交通的便利,蛟龙号让我们欣赏到了几千米深处的海底风光。
这让我想起了爸爸带我看的一部电影——《钱学森》。钱爷爷为了回来建设祖国,放弃了美国的优厚待遇,回到祖国,成为“两弹一星”的奠基人。而电影里让我印象最深刻的一句话,就是钱爷爷说的:“我一定要让中国人拥有自己的导弹和原子弹,哪怕它的存在带来争议和质疑,但是我认为这是对抗侵略者的准备,手上没有剑和有剑不用不是一回事。”
现在,先辈们已经把宝剑铸好,而我们这一代的少年,就是要学好科学文化知识,用自己的本领使祖国强大、人民富裕、生活安定,用自己的能力握紧手中的宝剑,让其更加锋利!
可为与有为作文篇五
“中华民族到了最危险的时候,每个人被迫着发出最后的吼声……”这“吼声”里是对民族解放的呐喊,是对吾辈必将“有为”的呼唤。党的百年征程里,无数先烈就是这样怒吼着,把血肉筑成长城,冒着敌人的炮火,前进,前进!一抔黄土埋忠骨,浩气长存励后人,我辈青年,生逢锦时,处在大有可为之时代,也定要大有作为。
“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声”——青年该学他们,铁肩担道义,穷年忧黎元。
“一个青年学生的爱国,真有如一个青年姑娘初恋时那样的真纯入迷。”觉醒年代的他们真是如此。你看,青年毛泽东怀抱《新青年》在雨中奔跑,旁人急着回家避雨,只有一个他逆向行走,仿佛是要走出一个精神文明、体魄野蛮的新中国;你听,国难当头,共和将死,羁留于日本的留学生们回望神州,仰天悲愤而喊出的那句“救国、倒袁”是怎样响彻天宇?当代青年若想“有为”,也该像他们一样把家国放在心中,将责任扛在肩头,在属于我们的时代里,迸发出我们的力量!
“诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌”——青年该学他们,月缺不改光,剑折不改刚。
“时穷节乃见,一一垂丹青”,抗战年代里这样的英雄不胜枚举。无论是被赞为“冰天雪地里与敌周旋7年多的不怕困苦艰难奋斗之模范”的杨靖宇将军,还是诗曰“未惜头颅新故国,甘将热血沃中华。白山黑水除敌寇,笑看旌旗红似花”的赵一曼女士,还是如他们一样在战争中、屠刀下更加奋勇、抗战到底的万千烈士,环境险恶打不垮,敌人炮火吓不退,自是中华好儿女,江河血迹史千秋。我辈青年如想“有为”,也要像他们一样粉身碎骨浑不怕,只为心中有理想,用我们的勇武和刚强奋斗不止!
“地耸苍龙势抱云,天教青共众材分”——青年该学他们,一片苍梧意,氤氲生栋梁。
“江山如此多娇,引无数英雄竞折腰”,建设年代多的是这样的壮志儿女。你看那大千世界、浩瀚长空,全纳入赤子心胸,惊世两弹、冲霄一星,尽凝铸中华豪情的钱学森;再看那一心为民,把扶贫路当“长征路”,扎根百色大山,用美好青春诠释初心使命的黄文秀,他们何以成为栋梁?又何以感动中国?只因他们把小我的才学熔铸在大我的需要里,为强国,为脱贫,把自己烧成砖、砌成瓦、长成栋梁。青年们,踵武前贤,让我们“有为”;后浪们,接力奔涌,让我们“大有作为”!
可为与有为作文篇六
歌曰:看我泱泱礼仪大国,君子有为德远播,江山错落,人间烟火,吐纳着千年壮阔。
时光交隔,绿丝绦下,我与三位伟人一同细细品茶,我缓缓地抬起头,触目如故,他们的身上满是沧桑的痕迹,他们的身影却尽是岁月不能消磨的光辉。
这一眼,我看到了两千年前的他,孤身一人,舌战群儒,“前世不同教,何古之法?帝王不相复,何礼之循?”是他,商鞅,以治世改道、绝不法古的反驳之言,令众人哑口无言,只得牢骚而去;南门之下,立木为信,五十两黄金,赢得百姓信任。法令一出,小人狼狈,百姓安乐,德行远播。
这一变,驱走了积弊已深的奴隶制,打响了天下一统的前奏。历史长河的波涛让秦国避开了落后的悬崖,奔向文明,奔腾不息。
面前的他,着一身儒雅长衫,他的气度却如锋利的刀刃,割开新旧文化。陈独秀举起两面大旗,改变千年以来文学的虚华之风,“无用之学”终被“实用之学”取而代之,在这面旗帜之下,智者齐心,阻挡了尊孔复古的逆流,撩开重重雾霭,如明灯普照众生。在那个动乱黑暗的时间里,他毅然冲在最前,开辟了一块又一块的新文化阵地。
他是那个时代的“一枝独秀”,于凄风苦雨的枝头,传播新的文明。
孙中山先生的风采是如此夺人目光,曾几何时,他义无反顾的高举反帝反封的革命旗帜,向百姓许下“创立民国,平均地权”的坚定誓言,又呕心沥血制定法令以铸造革命外围的铜墙。数年努力,唇枪舌战,实弹实炮,输输赢赢,由青丝生白雪,他登上了自己心中的宝座,带上历史的桂冠,满面微笑看着人们处于民主共和的新时代,渐渐褪去陋俗。可是,他却能做到如此深明大义,为保住这颗胜利果实,将宝座予人。
遗业艰难,谁人与他同悲慨,用心血与汗水开创一个新的文明国度。
因为你们,家国一体;因为你们,经济蒸蒸日上;因为你们,德行远播,让文明敞亮世界。
公孙鞅品茶,品的是法治可循的制度文明;
陈独秀品茶,品的是科学民主的思想文明;
孙中山品茶,品的是民主平等的信仰文明。
听,有歌声迢递:看我华夏礼仪之邦,仁义满怀爱无疆,山川叠峰,万千气象。
可为与有为作文篇七
孟子曾经说过:知其不可为而为之是为有为也。一句话就道明了可为和有为之间的区别,人们如果只是追求自己能够做到的事情,那么也就永远不可能获得任何大的成就。一个人想要做到有为,就需要那种荆轲那种“虽千万人吾往矣”的气概。
在现代社会,人们把可为与有为定义为舒适圈的内外。人总有擅长的事情,总有熟悉的事情,可以稳定安心地去完成,并且获得人们的肯定和赞扬。所有这些事情就构成了他的舒适圈,也就是可为之事。但是,也有很多人在鼓励人们打破舒适圈走出去,拥抱变化和不确定性,以此换取更多个人机会和丰饶的人生。
也有反对的意见,认为进入舒适圈已经非常困难,本身就是小概率事件,为什么要走出去承担更大的风险呢?到时候很容易陷入进退两难的局面,连过去的生活都一并失去,这并不是一种明智的选择。从历史上来看,许多大公司都不可避免地走向衰退,但是勇于革新和变法的大公司却死得更快。伟大的经济学家彼得·格鲁曼就曾经说过:不作,就不会死。
两种想法都有各自的道理,谁也不能说服谁。我们家楼下的小区保安大叔说过一句至理名言:你是谁?你要干什么?我觉得追求有为和可为都是个人选择,关键在于是否能够回答保安大叔的问题,弄清楚自己是什么人,自己想要做什么事情。
如果一个人追求安稳的人生,那么他追求可为并没有什么问题;如果一个人追求不一样的人生,追求更远大的理想,想要看到自己和世界的边界,那么他追求有为就是一个必然选择。人们总是过于强调其中的一种人生态度,而鄙薄另外一种人生态度。我认为大可不必如此,在一个理想的世界里,当有的人驾驶飞船飞向太空时,也会有人推着自行车送孩子上学。如果他们的视线在空中相遇,完全可以彼此挥手致意,你去你的太空,我去我的学校。
多次险些获得诺贝尔文学奖的日本著名作家村上春树老师曾经说过:不是所有的鱼都生活在同一片海里,有些鱼在罐头里也睡得很开心。关于有可为和有为,我觉得我们可以参考一下这句话。
可为与有为作文篇八
人的一生难免会遇到挫折,就像平坦的大路上忽然冒出一丛荆棘,将你刺得遍体鳞伤,而我们的生活正因为有了挫折,才能开出荆棘中的玫瑰。
坐在备战区的我,5分钟后就要代表学校参加全市的中小学生田径运动会八百米决赛了,深吸一口气平复紧张的心情。教练坐过来,拍拍我的肩膀说:“以你训练的状态,取得一个好成绩不成问题,加油!”
站在跑道上,原地慢跑了一会儿,比赛,就要开始了。
“砰!”一声枪响。我像离弦的箭一般冲了出去,把其他人远远的甩在了后面。前四百米,我的体力还跟得上,可渐渐的,我的速度慢了下来,原本被我落下的人渐渐追了上来,我甚至可以听见他们的喘息声!突然,一个身影从身边掠过,像道闪电般超过了我,我竭力想挽回局面,可体力消耗大半的我双腿似是绑上了沙袋,无论我怎样卖力的摆动双臂,却只是徒劳,只能眼睁睁的看着自己被越落越远。“不,不!”我咬紧牙关向前冲,腿上一阵酸痛再次袭来,败局已定,我无能为力。一个,两个,三个……我不断被反超,落在了最后!
比赛结束了,结果可想而知,我是倒数第二。这个结果犹如一把沉重的铁锤,敲击着我的心,一下,一下……支离破碎!
拖着疲惫的身心向教练走去,可却不知如何面对他充满期盼的眼神,我败了,败得如此彻底。
想到这里,我抬起了头,扬起笑脸望向教练,教练见状,略显担忧的脸上也立刻露出欣慰的笑容,“你很棒,至少你学会了坚强!”说完朝我竖起了大拇指。
可为与有为作文篇九
看到这则材料,脑海中立即浮现出昨天我们的最后一次升旗仪式。鲜艳的五星红旗在蓝天下迎风招展,雄壮的《义勇军进行曲》在校园里荡气回肠,红衣的少年和老师在国旗下庄严宣誓。一幕幕、一曲曲都让我热血沸腾,先辈们抛头颅洒热血为我们缔造了一个大有可为的时代,那么在今天,我发誓,思想上不能“佛系”,行动上不能“躺平”,生活中不能用“内卷”做借口,做“无为”青年,我要在大有可为的时代做有为青年。
有为青年要想大有可为当长持信仰,穷山距海,向“榜样”看齐,誓将雄心付沧海。
著名作家劉墉说过,你可以一辈子不登山,但你的心里一定要有一座山,只有坚定了心向往的方向,脚才会行到远方。山高水远,万千险阻,心向往之,不离不弃。倘若没有这坚定的为国信仰,我不相信嘉兴南湖的那只小红船能够驶过百年光阴,成为行稳致远的巍巍巨轮;倘若没有这坚定的信仰,我不相信钱学森、黄大年们能排除万难,放弃国外优渥的条件,成为祖国科技界的先驱;倘若没有这坚定的信仰,我不相信中国这一代代前辈、榜样们能前赴后继、甘心乐意“为生民立命,为万世开太平”。是呀!我们心中有信仰,脚下才有力量。
有为青年要大有可为当长秉英雄气,勇赴险隘,一身正气荡人间。
“天地英雄气,千秋尚凛然。”生于太平,长于盛世,我们既要有仗剑四方的心头小梦,更应像先辈杨靖宇、焦裕禄、黄大年等有济世苍生的侠义情肠。仍念在革命战争中英勇抗争的夏明翰等战士们,他们用生命谱写了气壮山河的诗篇。躬逢盛世,今日我有为青年,更要用实际行动践行爱国之热情,报国之志向。或投身军戎,保卫祖国;或投身科研,报效祖国;或为官一方,造福百姓。正如黄大年说的:“若能作一朵小小的浪花奔腾,呼啸加入献身者的滚滚洪流中推动人类历史向前发展”,成为和平年代国家的栋梁。
诚然当今社会竞争加剧,“压力山大”。“佛系”“丧文化”“享乐主义”“躺平族”成了热门话题,蒙蔽了无数人的双眼,让人消极颓废。但是,如果说远方太远遥不可及,那么始终呆在原地,最终我们连起点都回不去。北野武曾说:“虽然辛苦,我还是会选择那种滚烫的人生。”是呀!我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程中,我们唯有矢志不渝的奋斗,唯有不惧一切的拼搏,唯有不计回报的付出,才能收获沉甸甸的答案。
鲁迅先生曾说:“青年所多的是生力,遇见深林,可以辟成平地的,遇见旷野,可以栽种树木的,遇见沙漠,可以开掘井泉的。”青春是充满活力和创造的,在大有可为的时代做有为青年,披荆斩棘,不负青年时,乘风好去,扶摇万里,直下看山河。
可为与有为作文篇十
什么是精彩?做一个有为的青年?战争年代的踊跃参军,八十年代的文学热,还是九十年代的出国热?它们都是精彩,每个时代有每个时代的精彩,每个时代也造就了不同的精彩,但无论怎样,精彩总是与青春紧紧相连。
五月四日是青年人的节日,每当这时,正值青春年华的我都会思索,该怎样度过这一天?我想这正是54五四青年节的意义所在,它纪念的是一个日子,弘扬的却是一种精神。
青年之字典,无“困难”之字;青年之口头,无“障碍”之语;惟知跃进,惟知雄飞,惟知本身自由之精神,奇僻之思想,锐敏之直觉,活泼之生命,以创造环境,征服历史。我们斗志激昂,正投身于改革开放和社会主义现代化建设中。
进入绚丽的花季,再穿过忧伤的雨季,然后我们踏入了五彩缤纷的青春世界。于是,我们张扬,我们痛快,我们狂傲,我们———如冰心说过:世界之所以有我们是因为它需要变得更美,青春的我们生命中有够多的云来造成一个美丽的黄昏。然而在生活——这个令人费解的局面前,很多事情我们无法左右,无法改变。于是,当暴风雨来临时,有些人俯首称臣,有些人逃之夭夭,但最终仍被吞噬。终于我明白鲁迅先生为何要呐喊,只因惨相实在无法目睹,尤其是青春的我们,肩负振兴中华的青年竟在小小的挫折面前而跌倒,成了生活中的苟活者。
前途是光明的,道路是曲折的,只要进行持续的拼搏奋斗,我们一定能够创造出新的历史奇迹,一定能够谱写出新世纪的“青春之歌”、“理想之歌”,一定能够为我们的祖国做出更大的贡献!
青春朋友们,党在召唤,时代在召唤,让我们以崇高的理想,创新的意识,无畏的勇气“发挥青春的智慧,风采和力量吧!我们是五月的花海,就该用青春拥抱时代;我们是初开的太阳,就该用生命来点燃未来,做一个有为的青年。
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可为与有为作文篇十一
子曰:后生可畏,焉知来者之不如今也。行走在这伟大的时代征程之中,我们坚信未来充满光明,就让时代成为一场见证,见证一个人在长大,见证着一个个崭新的故事,见证着时代又一段崭新的旅程。
世界很大,历练自己一副肝胆,历练一份少年的气魄,历练自己面对这个世界的内心声音,青春所向,信念所指,未来光明。
青春是什么,有曲折,有遗憾,更有力量,更有奋斗,更有积极,更有对于青春信念价值的义无反顾。
少年代表着力量,少年代表着勇敢,少年代表着坚强,少年代表着改变和重塑,不是在生活的洪流中茫然失措,迷失自我,而是在生命的经过中绽放自己,绽放昂扬,绽放力量,绽放欢喜。
时代给了我们光明的助力与助缘,让自己去见证自己如何靠近向往的梦想,只有足够的.勤奋,才有不俗的未来,给自己更多坚强的理由,再也不回头,去迸发这一场生命力量的昂扬。
青春是一种美好,它富有无比强大的力量;青春需要更多的坚强,把握住自己向前的方向,把握住生命中那些积极光明,不拒绝创伤,不回避眼泪,不抱怨汗水,更不吐槽辛苦。
不论有多少挑战与磨难、辛苦和历练,尽管去努力,去获得,去行走,去见证,去担当,去分享,去成为自己内心曾经期待的光明承担者,去成为自己内心曾经乐此不疲,用生命去仰望的生命美好重塑者。
经受着岁月的历练,是凝聚着生活的深刻,也同样是陪伴着时代向前。青春的价值就在于,用青春的方式解释世界,能够用更多的温和以对、善意以对,以年轻的名义、以青春的名义、以奋斗的名义,赋予时代更丰富的内涵。
生命向前,是历练自己和生活的融合程度,是历练自己把握时代的综合力量,是自己成长和壮大的生命作用,去寻找更多的光明信心,照亮行走在时代的旅程。
青春的力量具有推动力、改变力和重塑力,给青春一个理由,为了看看这世界未来的辽阔风景和高远,总要赋予一种内心的坚强、博大和辽阔。
做一个时代荣光下充满战斗力量的少年,以青春的一份昂扬,出发,去活出自己的诠释、珍惜、勇敢和奋斗,用生命最强大的力量,泅渡一个时代,赴一场绽放之约。
可为与有为作文篇十二
字面理解,可为是指我们通过自己的方法能够达成,比如爱护环境人人有责,遵纪守法尊老爱幼,这些都是我们可为之事。有为是指我们通过自己的努力,在某方面达到一定的高度,或达成一定的成就,比如年轻有为。
可为是有为之始,若要有为必要可为。无论我们在做什么,亦或是研究什么,都必须先了解其可行性,然后再通过自己的努力为之深掘,最后量之积累,终成质变。世上名人流芳百世者甚多,寻其生平,皆是在某一方面,甚至好几方面有过深入研究和重大成就,譬如李时珍、祖冲之;除了部分年少成名,在青年时期就已经功成名就,还有很多大器晚成者,在花甲、古稀之年才得以名扬天下,如杜甫。故人必先经过对生活的钻研,有着深刻的理解,才有可能成就功业,才能有为。
有为是可为之升华。不是所有的事情努力之后都能成就不朽伟业,获得令人羡慕的成就,其实我们每个人的起点都是一样的,都是从娘胎里带着脐带呱呱坠地。出生家境再怎么优渥,败家之人依然不少,而出生之后家境很差的,也有很多通过后天努力,获得了自己想要的生活。我们看到,近些年有很多科学家为了祖国的崛起,而奉献自己的一生,俗语云“侠之大者,为国为民”,此等功勋卓著者必是有为。而那些无数的劳动者,我们彼此不识,但也可以惺惺相惜,我们做的事虽然没有国之重器那样显著,但依然是为祖国和民族崛起复兴的不可或缺的一部分,无我等之努力,亦是难达成复兴之宏愿。
但无论是可为还是有为,都是我们在为幸福和理想奔波前进途中,必然踏上的基石。前路漫漫虽阻,亦不能阻挡我们拼命争取,为之奋斗,而过往烟消云散,但那些凹凸不平,坚实踏过的每一个脚印,都实实在在的印刻在人生这条路上。
人生若是有为,自是万丈豪情,锋芒毕露。倘若无为,那便做好自己可为之事,涓涓细水亦能长流,百川千泾终汇成海,只要我们做好当下事,就算最后没有获得别人的认可,也一样是自己生命中最出色的人。
可为与有为作文篇十三
风雨如晦,星火初燃。一百年来,那艘红船在历史的长河中乘风破浪,从启航南湖到饮马长江,从改革开放到全面小康,在“可为”中走向“有为”,在历史大潮中擘画着中国革命发展的行舟图。述往思来,向史而新。少年可为,必将有为。
那年月,一代代革命先辈为我们指明了“可为”的前进方向,规划了青年必将“有为”的蓝图。
方向决定道路,道路决定命运。回首过往,红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神……中国共产党一路走来,屡屡化险为夷、转危为机,这些宝贵的精神财富无时无刻不在滋养和激励我们。我们难忘英雄夏明翰“砍头不要紧,只要主义真”的视死如归精神;我们难忘革命前辈李大钊“国人无爱国心者,其国恒亡”的担当爱国精神;我们亦会永远铭记铁人王进喜的“宁肯少活二十年,拼命也要拿下大油田”的钢铁誓言……百年道路苦难辉煌,百年征程波澜壮阔,千千万万革命先烈、仁人志士,为了理想信念,用勇气和智慧、热血和生命,不断创造新奇迹,他们凝聚而成的结晶,便如同我们一直在过的节日“五四”“七一”“八一”“十一”一样,指引着我们去取得更多的胜利,去擘画我辈青年必将大有可为的奋斗蓝图。
可见,时代楷模为我们夯实了“可为”的理想信念,筑牢了青年“有为”的基础。
心中有阳光,脚下便有力量。中国共产党自成立开始,就义无反顾地肩负起了实现中华民族伟大复兴的光荣使命;从站起来、富起来到强起来、跑起来,就是一部“可为”的理想信念的奋斗史;从嘉兴南湖上的一条小船,到承载着14亿人民希望的巍巍巨轮,都是“可为”的理想信念的见证;从科技创新的前沿,到为国戍边的前线;从疫情防控的现场,到脱贫攻坚的战场,无数“有为”的无名英雄,用自己的无私奉献、默默付出,构筑了太平盛世、科技强国,为我辈青年筑起了奋斗拼搏的舞台,打牢了少年可为,必将有为的基础。
看今朝,我们要从革命和社会主义先进文化中汲取精神营养,获得前进力量,我们更要少年可为,必将青春有为。
历史是过去的现实,现实是未来的历史。我们每一次向历史深处的回眸,都是一次精神的洗礼、一次思想的升华、一次行动的感召。“清澈的爱,只为中国”,我们唱的歌曲是《义勇军进行曲》《没有共产党就没有新中国》;我们读的书是《为人民服务》《沁园春·雪》《荷花淀》《红岩》;我们学习的榜样是雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年,我们要聆听百年党史的回声,牢记万千党员的英雄事迹;我们要体悟英雄党员的爱国情怀,铭记党的历史经验教训;我们要从百年党史中汲取智慧和力量,用忠诚和实干庆祝党的百年华诞,我们少年已处可为时代,必将有所作为。
百年奋斗,圆梦正在今朝;千秋伟业,百年只是序章。党史文化已融入我们的血脉和灵魂,使我们当代青年“走得再远也不能忘记的过去”,蕴藏着无穷智慧和力量。我辈“有为”青年已经站在“有为”先辈们的肩膀上,乘着“可为”时代的巨舸,以全新的奋斗之态,勇往直前,将大有作为!
可为与有为作文篇十四
珍惜现在你所拥有的,别等她逝去了才知道她的可贵。
我的外祖母今年应该有85岁了,她是一个非常活泼可爱的老人,虽然头发已花白,但还是显得非常精神,最神奇的还是她的牙齿了,掉的只剩三四颗了,吃东西还那么津津有味,我常常逗她:“祖母,看你牙齿都没了,怎么还那么能吃!"而祖母却很认真的反驳道;"谁说的,你看,昨天又长了颗新牙呢!”说着还把她的嘴张大给我看,乐呵呵的做了张鬼脸。现在想想,祖母真是个老顽童。
小时候的我常常粘着祖母,跟她要糖吃,或许是年龄越来越大了,加上青春期的叛逆,自从上初中以后去祖母家的次数越来越少了,从一个月去一次,到后来几个月去一次,再后来干脆不去了,可能是祖母太想我的缘故吧,我不去看她,她反倒常常来看我,还记得小时候祖母特别还摸我头,那时也是,但她摸我头,不知怎么回事我就可讨厌了,老躲着,被她模烦了还有时来句'哎呀,别碰我头,发型给我碰坏了!“祖母见我生气便不在摸了。
等到了初三的时候,由于爸妈很忙,经常外出,我无人照看,他们就把祖母接到了家里,照顾我吃饭上学,当时爸妈把祖母接来的时候我可不高兴了,说她做饭不好吃,又麻烦。我还得照顾她呢!妈妈便生气的对我说”说什么呢,你不是最喜欢你祖母了吗?看你祖母对你多好,别生在福中不知福。”就这样我被妈妈大说了一顿,很是恼火,一抬头看到了祖母,心中更加恼火,祖母却笑嘻嘻的对我说:饭做好了快去吃吧!”而我却没有理会他,气冲冲的背着书包走出了家门,等晚上回来的时候,看到桌子上放有一大堆零食。
祖母,你现在一定过的很好吧!在那边要照顾好自己,现在我已经上高中了不用再担心我了,原谅我当时的不懂事和无知,我真的好想你。
我知道了人必须体验失去拥有的痛苦,才会珍惜拥有的幸福。祖母用她的生命让我懂得了珍惜二字我会珍惜生活珍惜我所拥有的。
可为与有为作文篇十五
每天晚上写完作业后,我总会靠在床上,畅游在书的海洋里,读自己喜欢的文字,那天晚上,正当我翻着《小学生之友》时,无意中看到了花海波写的《低调沉稳的微少年—小美霞故事》,看完文章之后,我被震撼了,朱美霞沉稳、低调、突出、果敢、坚毅的个性让我自惭形秽,也使我的心灵陡然一暖。
小美霞很低调,有着超乎同龄孩子的成熟,她沉静而智慧。她也很爱看书,而她看书的目的不是为了显摆,而是为了做人和掌握理解世界的方法。
快了,快了,半小时就能好。还要这么久,那我不吃了我的小心眼里充满不高兴。再等等就好了。爷爷和蔼地对我说,语气中有一丝愧意。
我没有理会爷爷,直接甩门就走了,将脸露失望神色的爷爷关在屋内。现在想想真让我羞愧呀!我的任性该多么伤爷爷的心。
小美霞与我年龄相仿,可她却是一位懂事的好姑娘。与她的生活环境相比,我们有着天壤之别。我整天都被爷爷、奶奶、爸爸、妈妈的温情包围,可谓饭来张口,衣来伸手。但我以前却从来未好好珍惜,反而经常由于自己的任性、浮躁而做出伤害他们的事。现在静下心来想想,宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来,艰苦的环境造就了小美霞的成熟和智慧,她的精神让我感动。就拿看书来说吧,小美霞不但阅读国内外名著,而且对写作颇有体会。而我看书大多是囫囵吞枣,大有不求甚解的味道,只重数量而忽视了质量,没想到有什么心得,更别说悟出什么道理来。
当前,我们的国家正处于欣欣向荣的阶段,十几年后,我们就要挑起建设祖国的重担,小皇帝终究要被社会淘汰,国家的发展需要千千万万个小美霞。所以我们要向小美霞学习,做一个有高尚品德、有智慧的人,练就一身本领,早日成为祖国的栋梁。
可为与有为作文篇十六
我很喜欢电视剧《最美的青春》,这部剧讲述的是一群年轻人,凭着青春与热血,用几十年的时间将黄沙之源赛罕坝,变成了上百万亩森林的故事。它之所以动人,是因为真实。在电视剧中,最打动人的情节是负责育苗的技术员,一个人在天寒地冻的荒漠上育种,连续几年颗粒无收,几近崩溃。但他心中一直坚定地认为,种子能够育出来,因为挺立在寒风中的那棵仅存的百年老树,给了他信心——这里曾经是一片森林。正是有了这个“可为”的信念,他和他的同伴们,最终干成了“有为”的事情——将一片气势汹汹的沙漠,从地图上彻底抹去。
如果说“有为”是结果,那么“可为”就是信心,而“不可为”则有可能是一种反向激励的催化剂。因为相信“可为”,于是变得“有为”,并且战胜“不可为”。所有完美,都是从完成开始的。蜗牛当赛车冠军,小人物成旷世英雄,并不只是好莱坞的专利。在我们的文化中,填海的精卫,挖山的愚公,追太阳的夸父和射太阳的后羿,都曾是我们心目中的偶像。它们不只存在于我们的睡前故事中,而是融入到整个民族的血脉中。这种顽强,是我们中华文明中一抹令人感动的底色。在这样的文化浸润和激励之下,我们的祖先们,将太多的不可能变成了人间奇迹,并且创造出灿烂的文明。无论多么看似不可能的事情,哪怕强弱那么悬殊,前路那么渺茫,不想别的,“干就完了”。无论多么浩大的工程,都是一砖一瓦垒起来的;无论多么繁复的图画,都是一笔一笔画出来的;无论多么庞然的蓝图,都是一点一滴建成的;无论多么伟大的征程,都是一步一步走出来的。
今年是中国共产党成立100周年。如果穿越回到一百年前,有多少人敢相信,在空气萧瑟的上海,在风雨飘摇的南湖上,在布满凶险的奋斗之路上,面对那么强大而凶猛的围剿力量,那十几个衣衫单薄的的年轻人,会干成多大一件事情?但历史,已经给出了清晰的答案——在通向成功的路上,永远不要低估了信念的力量。因为这份信念,许多人间奇迹,就悄然发生了。
可为与有为作文篇十七
语言犀利,讽刺尖露,诙谐幽默,妙语连篇。这是我从网上得到的其他人对《围城》的评价。而我,只是其中的一句话感兴趣:城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。这句话说明了一个道理:珍惜拥有。
珍惜拥有,这是一个亘古不变的道理。那些过度的追求,盲目的人,根本不懂得珍惜自己所拥有的,他们不明白自己所拥有的东西是多么好。而一味儿地去追求,却失去了现在所拥有的,让人惋惜。书中:城外的人想冲进去。这些人的眼光短浅,不懂的长远利益,只会盲目从众不懂得三思而后行,这就致使他们在城里后想逃出来。
得不到的,未必是坏事。每个人都会有自己的追求。失败的时候,总是在那怨天尤人,不懂得反思自己,不懂得换位思考,致使自己一个沉沦在里面,不能自拔。其实,换一个角度来看,得不到的,未必是坏事。就如书中城里城外的人。假如他们没有那些想法,而是安守本份,那么,他们就不会,怨恨自己,埋怨上天。
羡慕别人,不如珍惜现在所拥有的,我生活中的坏境里,有许多人都一直羡慕着其他人,一味儿地想和其他人一样。你有的,我也有。而他们却不知道,有些东西是,人家有的,你永远都不会有。因为人家知道“珍惜拥有”。羡慕别人有钱,不如珍惜自己拥有的,快乐不一定要有钱,钱可以买来快乐,却买不到真心的快乐。羡慕别人可以住漂亮的房子,不如珍惜自己的小房子。虽然简陋和小,却有无限的温馨和快乐,没有孤独,没有悲哀。羡慕别人可以穿漂亮衣服,不知珍惜拥有的。虽然穿的并非名牌衣服。但,同样,也能带来温暖,带来漂亮。羡慕别人,不如珍惜拥有。
《围城》的妙语,发人深省,让人在不知不觉中,懂得许多道理。语言犀利,直指重点,让人茅塞顿开,不要沉迷。而那句“城外的人都想冲进去,城里的人都想逃出来。”更是这书的一大亮点。让人懂得珍惜现在。
可为与有为作文篇十八
天下事可为者多矣。陈胜可久为佣工,忍受欺压,无须发“王侯将相,宁有种乎”兹振聋发聩之抗争强音,终老田园,虽子孙穷苦而无官府追杀之虞。邃料其揭竿而起,为秦王朝敲响灭亡丧钟。太史公列传相传,陈胜呉广,青史彪炳,此乃大有为也。
周公恩来,大江歌罢,法兰西归,黄埔军校,党国器重,蔣校长以高官挽留却弃履,共产党以艰难备尝而献身。
泽东毛主席,国民党中央代理宣传部长,其位何其煌煌,万户侯视若粪土。一袭褴褛衣,八百穷苦人,奔向井岗山,创立新中国!
毛周诸先贤不可为小家个人之成功,率千万劳工有为大家新中国之建成,是知不可为而为之,大有为也!
或曰:上所述者,巨人之类,凡夫俗子何可仰之?
否!雷锋其人,普通战士,坐在车厢,可正襟危坐,亦可闭目养神,更可啜若茹饴,怡然自得,不失军人风范。而其“出差坐车一千里,好事做了一火车",平凡而伟大。人再普通,境界髙尚,服务社务,忠于人民,无论何地,诚大有为也。
乱曰:天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往,此乃古训,为利益奔波,可为是也,无可非也。然天下大同若尔虞我诈,以邻为壑,贫富两极,欺压重演则遥遥无期矣。
唯陈胜"王侯将相宁有种乎"之怒吼,周公"难酬蹈海亦英雄”之昂扬,毛主席“数风流人物还看今朝”之气概,雷锋"做共产主义的螺丝钉”之精神,新中国人民当家做主之社会主义制度种种,兹人兹家兹国兹民族,在一光辉思想引领下,方可大有为也,非有为一人一家一国一民族,将有为于世界之大同!
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