毛泽东哲学思想研究学习材料

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。相信许多人会觉得范文很难写？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。

毛泽东哲学思想研究学习材料一

2.二十年后，法国人将有一番大大的头痛——毛泽东

3.发展体育运动,增强人民体质——毛泽东

4.不管风吹浪打,胜似闲庭信步——毛泽东

5.不打无准备之战。——毛泽东

6.不是东风压倒西风,就是西风压倒东风——毛泽东

7.不到长城非好汉——毛泽东

8.榜样的力量是无穷的——毛泽东

9.兵民是胜利之本。——毛泽东毛主席语录

10.把别人的经验变成自己的,他的本事就大了。——毛泽东

11.高贵者最愚蠢,卑贱者最聪明!——毛泽东

12.古为今用,洋为中用,百花齐放,推陈出新——毛泽东

13.国共和谈谈拢的希望一丝一毫也没有——毛泽东

14.核潜艇一万年也要搞出来——毛泽东

15.核战争打不起来——毛泽东

16.好好学习，天天向上——毛泽东

17.孩儿立志出乡关，学不成名誓不还——毛泽东

18.彻底的唯物主义是无所畏惧的——毛泽东

19.打得赢就打,打不赢就走。——毛泽东

20.党外无党,帝王思想,党内无派,千奇百怪.——毛泽东

毛泽东哲学思想研究学习材料二

1、情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。——毛泽东

2、中国的长斯封建社会中，创造了灿烂的古代文化。——毛泽东

3、中华民族的各族人民都反对外来民族的压迫，都要用反抗的手段解除这种压迫。——毛泽东

4、你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲自吃一吃。——毛泽东

5、天下大乱，达到天下大治。——毛泽东

6、虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。——毛泽东

7、从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。——毛泽东

8、贵有恒，何必三更起五更眠。最无益，只怕一日曝十日寒。——毛泽东

9、马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。——毛泽东

10、人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。——毛泽东

11、苟有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。——毛泽东

12、我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。——毛泽东

13、人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史——毛泽东

14、人不能没有批评和自我批评，那样一个人就不能进步。——毛泽东

15、团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。——毛泽东

16、发展体育运动，增强人民体质。——毛泽东

17、我们应该老老实实地办事。——毛泽东

18、读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。——毛泽东

19、下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。——毛泽东

20、情况是在不断地变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。——毛泽东

21、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。——毛泽东

22、一个政党要引导革命到胜利，必须依靠自己政治路线的正确和组织上的巩固。——毛泽东

23、错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。——毛泽东

24、清理古代文化的`发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件。——毛泽东

25、社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。——毛泽东

26、百丈之台，其始则一石耳，由是而二石焉，由是而三石，四石以至于千万石焉。学习亦然。今日记一事，明日悟一理，积久而成学。——毛泽东

27、你要知道梨子的滋味，就要亲口尝一下。——毛泽东

28、我们决不能一见成绩就自满自足起来。我们应该抑制自满，时时批评自己的缺点，好象我们为了清洁，为了去掉灰尘，天天要洗脸，天天要扫地一样。——毛泽东

29、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，学而不厌，对人家，诲人不倦，我们应采取这种态度——毛泽东

30、一切真知都是从直接经验发源的。——毛泽东

31、世上无难事，只要肯登攀。——毛泽东

32、谦虚使人进步，骄傲使人落后。——毛泽东

33、自信人生二百年，会当击水三千里——毛泽东

34、国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这就是我们的事业必定要胜利的基本保证。在当前，加强党的团结，加强党与人民群众的团结，具有特殊意义。——毛泽东

35、人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观的外界的规律性，如果朱合，就会在实践中失败——毛泽东

36、一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又经予伟大影响和作用于一定社会垢政治和经济。——毛泽东

37、我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。——毛泽东

38、任何新生事物的成长都是要经过艰难曲折的。在社会主义事业中，要想不经过艰难曲折，不付出极大努力，总是一帆风顺，容易得到成功，这种想法，只是幻想。——毛泽东

39、只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。真理的标准只能是社会的实践。——毛泽东

40、要想不经过艰难曲折，不付出极大努力，总是一帆风顺，容易得到成功，这种想法只是幻想。——毛泽东

毛泽东哲学思想研究学习材料三

1.敌人一天天烂下去，我们一天天好起来――如果是别人说的，是梦呓；因为是毛泽东说的，就是哲言。

2.多少事，从来急，天地转，光阴迫，一万年太久，只争朝夕――真理在文学中闪光。

3.一切帝国主义和反动派都是纸老虎——别开枪，我投降！

4.凡是敌人反对的，我们就要拥护；凡是敌人拥护的，我们就要反对——最实用、最简明的斗争哲学。

5.形式主义害死人——长鸣的警钟。

6.高贵者最愚蠢,卑贱者最聪明――最平易的哲理，精英们一生也弄不明白！

7.核战争打不起来——毛泽东明察秋毫。

8.好好学习，天天向上——最简单而又最实用的校训。

9.基本粒子也是可分的——哲学家的先见之明.

10.历史是人民创造的——精英们至死也不愿意承认。

11.人民万岁——如雷之发声，如电之发光！

12.指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯——毛泽东最酷的形象写照。

13.不是东风压倒西风,就是西风压倒东风——处理国际关系准则。

14.不到长城非好汉——最有影响力的励志名言。

15.彻底的唯物主义者是无所畏惧的——非毛者最慌乱的一句话。

16.农村包围城市,武装夺取政权——普拉昌达和格瓦拉的座右铭。

17.枪杆子里面出政权——宪政造不出新中国。

18.没有调查就没有发言权——最实用的工作哲理。

19.美国可能对中国实行和平演变——我们难道还不能警醒？

20.哪里有压迫,哪里就有反抗——毛泽东的个性写照。

21.群众是真正的英雄——送给今天的精英们。

22.前途是光明的，道路是曲折的——为科学发展指明道路。

23.人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人——发展不是以牺牲民族利益为代价。

24.扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉——明摆着的，有些人就是不明白！

25.石达开没有走通的路，我们一定能走通——中国做到了，毛泽东做到了！

26.世上无难事，只要肯登攀——奋然前行的助推器。

27.世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳，希望寄托在你们身上――送给今天的80后、90后。

28.三十年前您是我的老师，三十年后的今天，您仍然是我的老师――送给教师节最好的礼物。

29.世界上怕就怕“认真”二字,共产党就最讲认真——共产党员还没有忘记吧？

30.世界上没有无缘无故的恨，也没有无缘无故的爱——普世价值

31.生的伟大，死的光荣——对一个人的至高褒扬莫过于此。

32.我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界——中国共产党人风格。

33.无限风光在险峰——奋斗者的目标。

34.为人民服务——共产党人不倒的旗帜。

35.为有牺牲多壮志，敢教日月换新天——激情与豪情的完美结合。

36.向雷锋同志学习——洗涤了几代人灵魂的格言。

37.星星之火，可以燎原——用火一烧，辩证法就这样产生了。

38.中国永远不称霸――谁要欺负我们，那是绝对行不通的！

39.独立自主，自力更生――最显志气。

40.我们不当李自成，我们一定要考好——今天，交合格卷的有多少人？

41.自信人生二百年，会当水击三千里——让暴风雨来得更猛烈些吧！

42.战略上要藐视敌人，战术上要重视敌人——还在被无数人引用着。

43.谦虚使人进步，骄傲使人落后——最简洁但却最睿智。

44.友谊第一，比赛第二——挂在北京残奥会上，如何？

45.发展体育运动、增强人民体质——奥运会的灵魂。

46.打倒蒋介石，解放全中国——三座大山就这样被推翻了！

47.宜将剩勇追穷寇,不可故名学霸王――对邪恶势力，就应如此！

48.与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷――与腐败分子斗，当然其乐无穷。

49.中国取得独立之后，可能大规模引进外资――毛泽东早就预见到了今天的改革开放。

50.中国人民从此站起来了——西方世界闻之，莫不胆颤心惊！

51.雄关漫道真如铁，而今迈步从头越——失败止于放弃，成功终于奋斗。

52.这个军队具有一往无前的精神，它要压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服——不屈的军魂。

53.下定决心、不怕牺牲、排除万难、去争取胜利――刻在改革开放和科学发展的旗帜上。

54.敌人有的，我们要有，敌人没有的，我们也要有。原子弹要有，氢弹也要快。管他什么国，管他什么弹，原子弹、氢弹，我们都要超过——除毛泽东之外，谁有此等气概？

55.香港问题将来可按协商办法解决——运筹于当日，帷幄于未来。

56.人活着总是要有一点精神的——民魂。

57.贪污和浪费是极大的犯罪——刘青山、张子善的不归之路。

58.小国能够打败大国,弱国能够打败强国——美国人说，在错误的时间、错误的地点，发动了一场错误的战争。

59.实事求是——不象当今某些官员说：实事是球、群众是屁。

60.愚公移山,人定胜天——毛泽东思想是克服一切艰难险阻的强大思想武器！

毛泽东哲学思想研究学习材料四

今年9月9日,是毛泽东同志诞辰115周年纪念日。在此前后，解放军艺术学院副院长、著名文学评论家朱向前的新作《诗史合一：毛泽东诗词的另一种解读》，引发读者热议。

朱向前说，每一个从“毛泽东时代”过来的人，心中都有一个“毛泽东情结”——不管你是否承认，也无论你如何评判。

他说：“我讲毛泽东诗词，纯属无心插柳，歪打正着，然而这并非刻意为之的研究却一发而不可收，从课程中的一个章节，发展为一个专题，发展成听众数万并登陆权威电视媒体的系列讲座，最后整理出这本书。”

该书可分作两个部分：一为“朱向前解读毛泽东诗词”，另为“毛泽东诗词鉴赏”与“附录”。鉴赏与附录中的文字出自两个年轻人之手：朱寒汛执笔的“赏析”和刘常的“笺释”——由此，该书还具备了一种“代际对话”的性质。

所谓“另一种解读”，当然首先指书中朱向前对毛泽东诗词的整体解读，它是作者的“个人化”解读；同时出于讲座的需要，其循循善诱、潇洒放达又恭谨委婉的文风，使之成为了面向公众、面对你我的一次恳谈与交流。若从学术的角度作“正解”，“另一种解读”当指文章采用了“跨学科”的批评方法，从文学入手阐释毛泽东的精神传统，或言从历史与文化的视角，阐发毛泽东诗词与人格之魅力。

书中所展示的“解读”有两个重要特色：其一，诗史合一，知人论世；其二，自创体系，独出机杼。延承中国文论“知人论世”之传统，作家主体与艺术文本互为参照、历史批评与审美批评相结合，是朱向前一以贯之的批评个性。书中广征博引，纵论古今，有史料钩沉，亦有生活趣闻：以史论诗，以诗论人，诗与史合一，人与诗互文。

不拘一格的“原创性”常常是朱向前批评文字的力量所在，且在《诗史合一》中，作者更推崇和持守“深入浅出”之原则，在史料发掘与理论阐释中有提升亦有辨析，保持了批评和景仰的均衡，以之引发读者的思索与回应，还原一个人性真实而又“千古一人”的毛泽东。书中对毛泽东个体人格之“三个侧面”的归纳阐释，对毛泽东关于文章做法之“神气”说的解读与领悟，对当年田中角荣获毛泽东手赠其写满眉批的《楚辞集注》之“深意”探幽、“旧典”新解，对毛泽东诗词特点的阐发，乃至对长征途中统帅三军的“马背诗人”推敲苦吟之神态的想象和描述，皆传递出作者“仰之弥高，钻之弥深，瞻之在前，忽焉在后”的研究态度和写作激情。

丰富而新鲜的史料，犀利而深邃的见解，职业且独具个性的艺术眼光，集合成《诗史合一》一书的基本品质，该书的特点及其带给读者的惊喜无疑是多层面的。作者共搜寻、厘定了104首毛泽东诗词，正式录入本书有76首（组），是截至目前公开出版的毛泽东诗词集中收录篇目最多的。一批诗作的初稿或发表前的未定稿收录在赏析文字之后，“初稿照录”无疑是全书的一个亮点。有精选的历史照片和书法绘画点缀其间。另一个颇为有趣的特点是，朱向前的两位合作者均为“80后”的青年作者，他们在飞扬的文字中，投入了自我的激情，也展示了独立个性，使得对毛泽东诗词之精神境界、艺术成就的探寻，在该书文本之内即构成了“代际”间的对话与交流。

朱向前曾在北京鲁迅博物馆就毛泽东诗词作过一次演讲，演讲结束时，有老者与青年踊跃登台，用传统评剧和美声唱法竞相演唱毛泽东诗词，为此作者叹曰：“我觉得讲座之所以受欢迎，主要归功于毛泽东和毛泽东诗词本身的魅力，在广大中国人民心中，毛泽东和他的诗词是个永远说不完的话题。”

毛泽东哲学思想研究学习材料五

毛泽东的故事更是家喻户晓，妇孺皆知。他从小就在湖南韶山立下了远大的抱负和理想，离开桑梓告别父亲时，一首《七绝.改诗赠父亲》:“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”定格了青年毛泽东一生的追求和人生之路。

在中国白色恐怖的岁月，毛泽东冒着棘荆、踏着坎坷，不惧生死、与广大的爱国志士巧妙与敌人周旋，决定中国前途命运的中共一大终于在浙江嘉兴南湖红船的舵篷内一锤定音!

枪林弹雨的秋收起义，杀喊震天的南昌城头，从井冈山到古田，从二万五千里长征到延安，从枪杆子里面出政权到一切反动派都是纸老虎，从巧渡金沙江到横穿大渡河，从小米加步枪到胸中百万兵、气势恢如宏，从八年抗日游击战争到三年国内解放战争，从四海翻腾云水怒到五洲震荡风雷激，从山高路远坑深、大军纵横驰奔到谁敢横刀立马、唯我彭大将军，从抗美援朝、保家卫国到三大战役，从不彰显一代伟人超凡脱俗的气魄胆略和无人能及的军事指挥才能!

毛泽东是一代伟人，不是神。但他所创造的一切丰功伟绩和气定神若的文韬武略非平常人所能及。一次次战斗的凯旋，一场场风雨的动荡，一回回战歌的唱响，一首首华章的抒豪，一代天骄非凡的气质和文才无不让每一位战士倾迷佩服!

当年骄横狂躁的小日本曾经扬言:“在一周之内，拿下整个中国!”但是，这铿锵有力的断言，这滚滚抗日的风烟，都在一代伟人毛泽东著名的游击战术中变成了虚构。毛泽东同志不仅领导中国人民打败了横极一时的日本兵，更把中国人民抗日必胜的英雄豪迈气概彰显!

蒋介石曾经动用百万美式精装国民党军队想把毛泽东为首的中国工农红军扼杀在婴儿的摇篮中。毛泽东同志历磨心智、酝酿良策，以退为进的战略思想巧妙运用其中，把人类历史上著名的二万五千里长征精神弘扬!

毛泽东同志一生久经杀场、屡破顽敌，创建了震惊世界的毛泽东军事战略思想!毛泽东同志始终坚持人民是天的思想，始终把人民放在心中最高最重的位置!

毛泽东同志不仅是人类历史上著名的军事家、指挥家、思想家，而且是五千年历史文海中的一颗璀璨的文曲星!他曾经出口成章，落笔成文!他曾经挥豪泼墨，诗书人生!他更把自己一生的抱负和理想，展露于集风雅浪漫于一脉的诗句中。读他的诗句，句句铿锵豪迈，大气磅礴!诵他的诗作，犹如滔滔江水、更似激流涌动。

一代天骄毛泽东!

你的气度和风骨无人能及!

一代军事指挥专家毛泽东

你用小米加步枪战胜装备精良的美式武器

创造了中国军事战争上的历史神话

一代诗人毛泽东

你的诗句气势磅礴、意境深远

一代天才毛泽东

你超人的天赋和胆略

把中国的历史改变

毛泽东同志，你永远是我心中不变的丰碑!

毛泽东哲学思想研究学习材料六

“实事求是”是我们党思想路线的核心内容，也是毛泽东思想的精髓之一。毛泽东在年轻的时候就喜欢明朝杨继盛的两句诗：“遇事虚怀观一是，与人和气察群言。”根据现有的资料可以判断，毛泽东正式提出“实事求是”的概念，以及系统阐述“实事求是”的思想和领导方法是在1941年所作的《改造我们的学习》报告中。他在其中深入阐释了“实事求是”的内涵：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。”那么，怎样才能做到“实事求是”？毛泽东基于中国民主革命的实践对此进行了探索和思考。

■“虚怀观是”：“遇事虚怀观一是”，难就难在“遇事”这两个字上

 怎样才能做到“实事求是”？在毛泽东心目中第一条就是“遇事虚怀观一是”，即“虚怀观是”。毛泽东认为“遇事”就是对所有时候、所有场合的所有事，都要实事求是。一时、一定场合、个别事情的实事求是是容易的，一辈子、所有场合、所有事情上的实事求是是不容易的。“遇事”就是排除任何选择性的实事求是。“遇事虚怀观一是”，难就难在“遇事”这两个字上；中心在“虚怀”，即本来无一物的自然状态的胸怀。

 如果胸中只有本本，一切从这个本本出发，而不是从实际出发，那就不是虚怀的状态，而是教条主义的状态。他讽刺地指出：“教条主义是不落地的，它是挂在空中的。”“我们讨论问题，应当从实际出发，不是从定义出发。”“应当从客观存在着的实际事物出发，从其中引出规律，作为我们行动的向导。”

 如果胸中只有领导，一切从领导的意图出发，而不是从实际出发，那也不是虚怀的状态，而是唯上是从的状态。唯上是从者眼睛只朝上看，不朝下看，看不到客观实际，看不到群众的要求。在抗战中，毛泽东指出：“在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。”如果胸中只有私心杂念，一切从自己的私利出发，而不是从本来的实际出发，同样不是虚怀的状态，而是个人主义的状态。他批评个人第一主义的人都不是老实人，指出：“在世界上要办成几件事，没有老实态度是根本不行的。”“一切狡猾的人，不照科学态度办事的人，自以为得计，自以为很聪明，其实都是最蠢的，都是没有好结果的。”

虚怀是谦虚的状态，而不是骄傲自满的状态。毛泽东认为，谦虚等于尊重实际，骄傲自满就会脱离实际。他在《实践论》中指出：“知识的问题是一个科学问题，来不得半点的虚伪和骄傲，决定需要的倒是其反面——诚实和谦逊的态度。”抗战中，他经常提醒各级领导和指战员要防止骄傲，特别要防止胜利后的骄傲。1937年9月25日，八路军一一五师取得了平型关大捷。一个月后，一二九师七七一团遭到日军袭击。10月25日，他致电八路军各级负责人，指出：“小胜之后，必生骄气，轻视敌人，以为自己了不得。七七一团七亘村受袭击，是这种胜利冲昏头脑的结果。你们宜发通令于全军，一直传达到连队战士，说明对日本帝国主义的战争，是一个艰苦奋战的长过程。”1944年，抗战胜利快要到来，毛泽东又多次提出防止骄傲，要求“不要重犯胜利时骄傲的错误”。骄傲就会看不到实际，就求不到“是”，就会失败，这对任何人都不例外。

■“和气察是”：和气，就是民主，就是尊重他人、平等待人

怎样才能做到实事求是？在毛泽东心目中第二条就是“与人和气察群言”，即“和气察是”。和气，就是民主，就是尊重他人、平等待人。如果不民主，对人不尊重、不平等，骄气待人，盛气凌人，人家就不能交心、讲真话，你就听不到各方面的不同意见，就求不到那个“是”。所以，民主不仅是政治问题，也是认识论上的问题。

 抗战时期，毛泽东反复谈民主与抗日的关系。1937年5月3日他说：“争取政治上的民主自由，则为保证抗战胜利的中心一环。”“中国真正的坚实的抗日民族统一战线的建立及其任务的完成，没有民主是不行的。”1939年9月24日，毛泽东会见美国记者斯诺，在回答斯诺提的关于抗日与民主问题时，毛泽东指出：现在的中国，是一个不民主的国家。自抗战开始以来，国民党政府在民主民生政策方面，至今还没有什么变化。抗日而没有民主，是不能胜利的，抗日与民主是一件事的两方面。这是针对国民党和蒋介石来论述民主的。

共产党通过民主领导抗日战争，首先靠的是党内生活的民主化。毛泽东指出：“由于我们的国家是一个小生产的家长制占优势的国家，又在全国范围内至今还没有民主生活，这种情况反映到我们党内，就产生了民主生活不足的现象。这种现象妨碍着全党积极性的充分发挥，同时也就影响到统一战线中、民众运动中民主生活的不足。”“扩大党内民主，应看作是巩固党和发展党的必要的步骤，是使党在伟大斗争中生动活跃，胜任愉快，生长新的力量，突破战争难关的一个重要的武器。”

 民主决策既是人民当家作主、为人民服务的政治生活的必然要求，也是避免主观认识脱离客观实际，保证决策正确的重要途径。1942年12月底，毛泽东接见八路军新四军干部，当他听到陕甘宁边区有老百姓给一个分区司令员提了意见，就高兴地说：这是天大的好事！那个老百姓很有觉悟。中国几千年的历史，都是老百姓受官府的气，受当兵的欺负，他们敢怒而不敢言。现在他敢向我们一个分区司令员提意见，敢批评这位“长官”，你们看这有多么好！这是多么了不起的变化！1941年11月，在陕甘宁边区第二届参议会上，为避免边区财政入不敷出，开明绅士李鼎铭等提出了精兵简政的建议，在毛泽东支持下，经过充分讨论，参议会通过了相关决议。后来，毛泽东在《为人民服务》的讲演中说：“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。‘精兵简政’这一条意见，就是党外人士李鼎铭先生提出来的；他提得好，对人民有好处，我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。”发扬民主，善察群言，广纳良言，就能够避免决策失误。

 毛泽东反对独断专行，强调提倡民主作风。1944年12月15日，他在陕甘宁边区参议会上讲话：“我们工作作风中的一项极大的毛病，就是有些工作人员习惯于独断专行，而不善于启发人们的批评讨论，不善于运用民主作风。”“各级领导人员，有责任听别人的话。实行两条原则：（一）知无不言，言无不尽；（二）言者无罪，闻者足戒。”“我们许多人中仍然缺乏民主作风，我们一定要改正这个缺点。”

 1941年，陕甘宁边区征收公粮20万担，任务太重，引起部分群众不满。6月边区县长联席会议上，下雨打雷，延川县代县长李彩云遭雷击身亡。事后传出了一个农民说雷公咋不打死毛泽东的话。保卫部门要把这事当作反革命事件来追查，毛泽东不仅制止追查，而且把农民的想法装进了心里。1945年党的七大上，毛泽东至少三次讲到这件事。他说：这件事“迫使我们研究财政经济问题，下决心搞大生产运动，一九四二年公粮减少了，一九四三年也减少了，这就解决了问题”。 可以说，在抗战时期，中国共产党取得举世瞩目的成就，与毛泽东善于“与人和气察群言”、作风民主有很大关系。

 ■“去偏归是”：“事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面”

怎样才能做到实事求是？在毛泽东心目中第三条就是“各去所偏”，“归于一是”，即“去偏归是”。

去偏归是，是毛泽东1941年夏秋为解决边区财政经济困难提出来的。当时朱德、任弼时以及西北局的一些负责人主张采取整理税收和发展生产的办法解决困难。林伯渠、谢觉哉等主张把基点放在节约和拖欠党政军的经费上。毛泽东下大力气对相关问题进行了研究，并同林伯渠、谢觉哉多次书信来往交换意见。8月5日，毛泽东致谢觉哉的信中说：“事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。客观地看问题，即是孔老先生说的‘毋意，毋必，毋固，毋我’，你三日信的精神，与此一致，盼加发挥。此次争论，对边区，对个人，皆有助益。各去所偏，就会归于一是。”

此前，毛泽东在《矛盾论》中提出：研究问题，忌带主观性、片面性和表面性。他的另一篇名作《论持久战》重要的方法论意义之一，就是批驳了亡国论和速胜论主观地、片面地看问题的方法，客观地、全面地回答了为什么抗日战争是持久战。毛泽东说：“亡国论者看重了强弱一个矛盾，把它夸大起来作为全部问题的论据，而忽略了其他的矛盾。”“我们和亡国论者不同，我们客观地而且全面地承认亡国和解放两个可能同时存在，着重指出解放的可能占优势及达到解放的条件，并为争取这些条件而努力。”对于速胜论者，毛泽东认为，“他们或则根本忘记了强弱这个矛盾，而单单记起了其他矛盾；或则对于中国的长处，夸大得离开了真实情况，变成另一种样子；或则拿一时一地的强弱现象代替了全体中的强弱现象，一叶障目，不见泰山，而自以为是。”

毛泽东认为，教条主义和经验主义在方法上都是偏于一面，都有主观性和片面性的特点。他在《整顿党的作风》中指出：“教条主义、经验主义，两者都是主观主义，是从不同的两极发生的东西。”“他们都是只看到片面，没有看到全面。如果不注意，如果不知道这种片面性的缺点，并且力求改正，那就容易走上错误的道路。”

■“去伪存真”：“科学是老老实实的学问，任何一点调皮都是不行的。我们还是老实一点吧”

怎样才能做到“实事求是”？在毛泽东心目中第四条就是去掉假的东西以求得真的东西，即“去伪存真”。

 毛泽东在《中国革命战争的战略问题》中提出了“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”十六字法。在《实践论》中，他又提出“将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫”。这里着重探讨一下“去伪存真”。

毛泽东历来反对不诚实和弄虚作假的做法，重视求真求实、理论联系实际。1938年8月2日，他对抗大学员讲话，谈到“老老实实”问题。他说：世界上事情都是老老实实的，所以要讲究老实，有多少讲多少。既反对自大，认为自己盖世无双，又反对自卑，把自己看得太渺小。在《改造我们的学习》中，他批评王明教条主义夸夸其谈，“无实事求是之意，有哗众取宠之心。华而不实，脆而不坚。”他说：“马克思列宁主义是科学，科学是老老实实的学问，任何一点调皮都是不行的。我们还是老实一点吧！”

 在《反对党八股》中，毛泽东认为党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物。第二条罪状是：装腔作势，借以吓人。他说：“空话连篇，言之无物，还可以说是幼稚；装腔作势，借以吓人，则不但是幼稚，简直是无赖了。”“这种装腔作势的东西，不能反映真理，而是妨害真理的。凡真理都不装样子吓人，它只是老老实实地说下去和做下去。”

在党的七大上，毛泽东讲话中几次讲到讲真话、做实事的问题，实际上就是去伪存真、实事求是的问题。1945年4月24日，他在七大口头政治报告中讲的“最后一个问题，就是要讲真话”。他说：“就是要讲真话，不偷，不装，不吹。偷就是偷东西，装就是装样子，‘猪鼻子里插葱——装象’，吹就是吹牛皮。”

偷，实际上是讽刺教条主义者和不诚实的人。毛泽东说：“把别人写的整本小册子，换上几个名词，就说是自己写的”，“不是自己的著作，拿来说是自己的”。“这种事情历来就有的，叫做‘抄袭’。这是不诚实。”教条主义者是懒汉，是“抄袭”的老手，有侵犯著作权之嫌。

装，也是不诚实。毛泽东说：“我们党历来不允许装。不知道不要紧，知道得少不要紧，即使对马列主义知道得很少、马列的书读得很少也不要紧，知道多少就是多少。”

吹，也有一个不诚实的问题。毛泽东说：“还有一个是不要吹，就是报实数，‘实报实销’。”“‘实报实销’，要求我们的情报要真实，不要扯谎。要把自己领导工作中的缺点向大家公开”。

 毛泽东认为，讲真话“这个问题解决了，我们党的作风就可以更切实了。我们一定要老老实实”。1945年5月31日，毛泽东在七大作结论讲话，最后讲的就是“实事求是问题”。他说：“我们的阵地只能一个一个地夺取，我们的力量只能一点一点地聚集，这是一个实事求是的问题。”他这里谈的“实事求是”，是反对脱离实际的急躁冒进，反对毕其功于一役，要求扎扎实实地、坚持不懈地做积累力量的工作，积小胜为大胜，积跬步致千里。他说：“我们要以科学的精神、革命的现实主义，切切实实、一点一滴、一个一个地夺取敌人的阵地，这样才是比较巩固的。”

■“眼睛向下”：没有满腔的热忱，没有眼睛向下的决心，是一定不能做，也一定做不好的

怎样才能做到“实事求是”？在毛泽东心目中第五条就是眼睛向下进行调查研究，即“眼睛向下”。

毛泽东一生重视到群众中、到社会基层去调查研究。第一次国内革命战争时期，他在湖南湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙五个县作过系统的社会调查。土地革命时期，他先后作过永新、宁冈、寻乌、兴国四个地方的社会调查，并写出了《反对本本主义》。但是在抗战之前，毛泽东调查研究的方法还难以在全局上发挥作用。在抗战时期，他调查研究的方法开始为全党所接受、所珍视，在全局上发挥指导作用，这在抗战前是不可能做到的。

在延安，毛泽东在撰写《实践论》《矛盾论》，阐述实事求是的思想路线的同时，也介绍了调查研究的具体方法。他同延安文艺工作者谈话，认为大作家是通过调查研究，取得丰富的实际生活经验，才能写出形象逼真的细节，留下传世的伟大作品。

 1941年，是在毛泽东倡导下全党推行调查研究方法极不寻常的一年。这年3月17日，毛泽东为《农村调查》一书写了第二篇序言。这本书是毛泽东从1927年北伐战争至1934年离开中央苏区这一时期所作农村调查的集子。毛泽东很重视这本心血之作。

第二篇序言的重要之处是提出了“眼睛向下”的调查研究方法。毛泽东写道：“所以印这个材料，是为了帮助同志们找出一个研究问题的方法。现在我们很多同志，还保存着一种粗枝大叶、不求甚解的作风，甚至全然不了解下情，却在那里担负指导工作，这是异常危险的现象。”他提出：“要了解情况，唯一的方法是向社会作调查，调查社会各阶级的生动情况。”要做这件事，“第一是眼睛向下，不要只是昂首望天。没有眼睛向下的兴趣和决心，是一辈子也不会真正懂得中国的事情的。”“第二是开调查会。东张西望，道听途说，决然得不到什么完全的知识。”他强调，搞调查研究，“没有满腔的热忱，没有眼睛向下的决心，没有求知的渴望，没有放下臭架子、甘当小学生的精神，是一定不能做，也一定做不好的。”

1941年5月19日，毛泽东在延安高级干部会议上向全党提出调查研究的建议：“依据马克思列宁主义的理论和方法，对敌友我三方的经济、财政、政治、军事、文化、党务各方面的动态进行详细的调查和研究的工作，然后引出应有的和必要的结论。为此目的，就要引导同志们的眼光向着这种实际事物的调查和研究。就要使同志们懂得，共产党领导机关的基本任务，就在于了解情况和掌握政策两件大事，前一件事就是所谓认识世界，后一件事就是所谓改造世界。就要使同志们懂得，没有调查就没有发言权，夸夸其谈地乱说一顿和一二三四的现象罗列，都是无用的。”并指出：“在全党推行调查研究的计划，是转变党的作风的基础一环。”

毛泽东倡导的调查研究，在中国共产党内发挥了重要的表率作用，极大地影响了一代人，特别是高层领导人。比如，刘少奇的《论共产党员的修养》是通过调查研究写出来的，周恩来在统一战线工作中取得突出贡献与调查研究密切相关，陈云也是通过开展调查研究才在党的建设工作和边区财经工作中取得了很好的成绩。

毛泽东哲学思想研究学习材料七

毛泽东是中国人民的伟大领袖，马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，诗人，书法家。

1949年9月21日，毛泽东在中国人民政治协商会议第一届全体会议上发表了《中国人民站起来了》的开幕词。从此，“中国人民站起来了！”“中国人民从此站立起来了！”成为中国人民表达历尽艰难困苦的中华民族重获新生的无比自豪、自信、自强的话语！

1949至1976年，毛泽东担任中华人民共和国最高领导人。他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对共产党的理论贡献被称为毛泽东思想。因毛泽东担任过的主要职务几乎全部称为主席，所以也被人们尊称为“毛主席”！

毛泽东领导的中国人民在对外交往上独立了，中国人民经过一百多年的英勇斗争，推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治，取得新民主主义革命的胜利。毛泽东领导的中国人民在经济上独立了，民族企业再也不用怕被外来资本吞噬；毛泽东领导的中国人民的社会地位得到了提高，新中国成立后实行民主专政，国家一切权利属于人民，从本质上是人民自己当家做主人了，人民自己基本上在政治上实现了独立，不用再受到地主阶级和封建主义的压迫，中国从此走上了独立、民主、统一的道路，开始了向社会主义过渡的新时期。占世界人口近四分之一的大国，冲破了帝国主义的东方战线，壮大了世界和平、民主和社会主义的力量，鼓舞了世界被压迫民族和被压迫人民争取解放的斗争。

12月26日，是一代伟人毛泽东诞辰120周年纪念日。

这天清晨，在韶山毛泽东铜像广场，一簇簇盛开的鲜花在寒风中迎候从全国各地赶来见证这一历史时刻的人们。

从记者身边掠过的一张张脸庞，或苍老、或年轻、或稚嫩，却无一例外地流露出几分难以抑制的激动。

在这个特殊的日子里，究竟是一种怎样的情怀把年龄悬殊、遭际各异的人们牵引到此地？在他们心中，毛泽东究竟是一个怎样的形象？他们又从毛泽东身上汲取了哪些力量？

带着这些问题，记者在流连毛泽东故居、毛泽东纪念馆、毛泽东铜像广场的人群中，随机采访了不同年代的人们，倾听他们的心声。

“40后”

“没有毛主席就没有俺这一家人”

受访者：朱俊娥，1949年出生，河北邢台人，退休工人；刘增琴，1945年出生，河北邢台人，农民

在毛泽东铜像广场前的台阶上，朱俊娥和刘增琴手持五星红旗，让它尽情飘扬，两张历经风霜的脸庞笑成傲霜的菊花。两位老人都是第一次到韶山，夙愿成真，格外激动。

今年64岁的朱俊娥身板硬朗，声音洪亮，快言快语：“毛主席伟大呀！我们的幸福晚年是他老人家给的。”站在一旁的刘增琴老人补充道：“没有毛主席就没有俺这一家人。解放前我随父母流浪到山西等地，解放后我们才回到邢台，有了自己的家。”刘增琴此前还去过西柏坡，这次来韶山，她特地把在西柏坡买的毛泽东纪念像章端端正正地戴在胸前。

刘增琴告诉记者，这次她们是随团乘长途大巴专程来韶山“给主席拜寿”的。32位团员中，年龄最小的50岁，年龄最大的就是她。乘大巴颠簸16小时后，她们于24日中午到达韶山。附近客房爆满，她们晚上只能睡在车上，为了节省旅费，就吃最便宜的快餐和方便面等。大家兴致勃勃地游览了主席故居、纪念馆等景点。这两天她们天天到毛泽东铜像广场，参加群众自发组织的唱红歌、扭秧歌等纪念活动。

“两位老人家还扭得动吗？”当记者笑着问道，朱俊娥老人爽快地答道：“唱起革命歌，跳起革命舞，找到了年轻时的感觉！扭秧歌，扭不动摆个姿势也是个心意！”

“50后”

“中国人民从此站起来了”是最震撼世界的一句话

受访者：王光胜，1953年出生，山东济南人，山东东营市胜利油田电视台退休职工、中国收藏家协会红色收藏委员会顾问

在毛泽东故居前坪，迎面走来一位气宇轩昂的老人，黑色呢大衣配上红围巾，还别了一枚精致的毛主席像章。他是12月21日就从山东过来的王光胜，约了七八个来自全国各地的红色收藏爱好者组成“朝圣团”。“主席120岁，属小龙，我今年60岁，也属小龙，与主席正好相差一个甲子，感觉很有缘分。所以，在毛主席诞辰120周年的日子，我一定要来韶山。”为了赶在清晨时分向毛主席敬献花篮，在拥挤的人群中他还费了老大的劲。

“韶山来了很多次了，平时也常来，但在主席诞辰日，这是第4次来了。我们这一辈人，对毛主席非常有感情，没有毛泽东和他的战友创建的新中国，我们不可能有这样一个富足安定的环境。”

退休后，出于对毛主席等老一辈革命家深厚朴素的感情，王光胜搞起了红色收藏，“我的第一个藏品是1972年收藏的毛主席塑像，但大范围搞红色收藏与研究，是在毛主席诞辰100周年后。搞红色收藏，收藏的是一种红色文化、红色精神与红色传统。”

因为红色收藏，王光胜与毛主席的家人有了联系，“2003年，我向主席的家人邵华将军和毛新宇赠送了一尊毛主席塑像，10多年来便一直和他们保持着联系。”毛主席诞辰116周年时，邵华将军还委托王老找来雕塑大师，雕塑了5尊青年毛泽东的塑像，分别赠送给湘乡东山小学、毛泽东纪念馆等地。

王光胜还告诉记者，他们这一辈人，是生在新中国，长在红旗下，看着革命电影，听着英雄人物故事长大的，对于近来一些非议毛泽东的言论，他们这些红色收藏家们也曾经讨论过，“我们应该客观理性地看待毛主席晚年所犯过的错误，主席自己也说过，功过三七开。”王老认为，新中国成立之初，毛主席说的“中国人民从此站起来了”是最震撼世界的一句话，但站起来后，中国向何处去，社会主义道路是个什么样，毛主席都要领导中国人民去探索，探索的过程中难免会走弯路，是不可避免的，是完全可以理解的。

王光胜的这一次红色之行还没有结束，他透露，12月27日晚他还将组织这个红色收藏团队前往北京，去毛主席纪念堂瞻仰主席遗容。

“60后”

“我们前进中永远的动力”

受访者：张振斌，1962年出生，湖南株洲人，湖南省工业设备安装公司职工

从株洲到韶山的路程并不远，但张振斌觉得有点漫长。

12月26日一大早，张振斌便带着家人，从株洲出发赶往韶山。“本来我这个年纪已过了容易激动的时候，但想到今天来给毛主席祝寿，来的路上心情仍然有点激动，不停地看表，感觉时间过得好慢。”张振斌告诉记者，自己出生的年代，正是深受毛主席思想影响的时候，他学到的第一篇课文便是《毛主席万岁》。从那时开始，毛主席便成了心目中至高无上的偶像，为人处世、思考问题的思路，一直受到毛主席的影响。

“比如，毛主席所说的为人民服务、实事求是，都影响着我们这一代人。”张振斌说。

张振斌认为，毛主席是全国人民当之无愧的领袖，也是我们前进中永远的动力。

“小米加步枪的抗战，三年自然灾害等等，在这些巨大的困难面前，毛主席都能应对自如，从而给我们今天的幸福生活打下了坚实的基础。”张振斌说，在自己的一生中，也遇到过很多困难，每当自己想退缩时，便用毛主席精神来激励自己，心里便会涌动出不断前进的动力。

“70后”

“年轻一代应像他一样有使命感”

受访者：周亚明，1972年出生，湖南郴州人，《新湘评论》杂志社编辑

26日上午11时，在毛泽东铜像广场，碰到了和同事们一起来为毛主席敬献花篮的周亚明，他说他们杂志社有一个传统，每年都会组织来韶山缅怀伟人，“《湘江评论》是毛泽东1919年在长沙创办的一个非常有影响的革命刊物，《新湘评论》是毛主席1960年亲自批准和亲笔题字的党刊，可以说是一脉相承。”

“我曾经了解到的毛泽东，是高大全的英雄人物，感觉离我们很远，最近十几年来，我对毛主席的认识更全面、更亲切了，他是可敬可近的伟人。”周亚明说现在的影视作品、书籍都立足于还原一个真实的毛泽东，像电视剧《恰同学少年》就很真实，“他年轻时的生活经历，感觉离我们很近，也就可以成为我们学习的榜样：他在湖南一师求学时的交友启事，至今仍可作为我们年轻人社交的准则；他在一师时许多生活习惯如坚持游泳、冬天洗冷水澡等对我们很有借鉴意义。”

周亚明说他对毛主席的认识日趋全面清晰也与自己的职业有关，他是2007年调入《新湘评论》工作的，编过很多关于毛泽东的文章，也深深觉得毛主席那种与生俱来的责任感与使命感值得年轻一代好好学习，“毛主席创办《湘江评论》时，只是一个学生，但他用自己的笔去唤醒民众，改变旧中国的现状。我们年轻一代应像他一样有使命感，而搞好各种建设，推动社会的发展，让中国更强大，就是我们现在的使命。”

“80后”

“毛主席的战略思想，对我的营销工作都有帮助”

受访者：陈锦聪1985年出生，广东佛山人，佛山金属材料厂销售经理

第三次来韶山，陈锦聪仍然怀着虔诚，从铜像广场一路缓缓而来，他不停地打开手机，记录下从全国各地涌来的人们，以各种不同方式缅怀毛主席的场景。

陈锦聪告诉记者，小时候从抗日电影和语文课本对毛主席有了初步的认识，感觉毛主席是一个聪明睿智的人，长大后，陈锦聪选择了营销行业，熟读了《毛选》，对毛主席的思想和丰功伟绩有了深刻的了解。

上世纪80年代中期出生的陈锦聪，有点另类，他笑称，当很多同龄人都热衷网络文学时，他却对《毛选》和《毛主席语录》情有独钟，交谈中，他时不时地会引用上一句《毛选》中的经典语句。“在这里面，我能汲取到丰富的哲学素养，毛主席的战略思想，对我的营销工作都有帮助。”

12月26日，陈锦聪带领几个好友瞻仰了毛泽东纪念馆、毛泽东铜像广场，他觉得网上有些对毛主席的批评声音太片面。他说：“我们要看到，今天的幸福生活，如果没有毛主席当初打下的基础，改革开放无从谈起，没有改革开放就不会有我们今天的幸福生活，这些从逻辑上讲都是紧密关联的。”

“90后”

“应该继承他艰苦奋斗和甘于奉献的精神”

受访者：易佳兰，1990年出生，大学毕业，株洲某公司员工

面对记者的提问，这位年轻的姑娘显得有几分羞涩：“到毛主席的故乡来纪念他，一直是我的心愿。今天是公司组织的一次活动，遗憾的是没能和爷爷一起来。”她告诉记者，从小时候起，当过兵的爷爷就经常给她讲毛泽东故事、毛泽东思想，尤其是军事战略思想。

上大学后，小易结识的一些朋友和同学也很敬重毛泽东，有的还认真读完了《毛泽东选集》。大家在一起聊天，有时也会谈到毛泽东和他的功过、情感、生活等话题。小易表示，除了几首脍炙人口的诗词外，自己没有读过毛泽东著作，关于毛泽东的印象很大程度上来自于家人、朋友的叙说以及自己对近现代史的一些了解。尽管社会上关于毛泽东晚年的错误有不少批评，但她认为，那不能抹煞毛泽东对中国革命和社会主义建设立下的卓越功勋，也不能改变她对毛泽东的敬仰之情。

当记者问到，今天我们纪念毛泽东的现实意义何在时，易佳兰很认真地回答道：“我认为我们年轻人今天应该继承他艰苦奋斗和甘于奉献的精神。我们这一代人普遍怕吃苦，人生追求也比较狭隘，缺乏主席高瞻远瞩的大视野，为国为民的大胸怀。”

“00后”

“毛爷爷很节俭”

受访者：刘夕微，2003年出生，湖南慈利人，慈利县一完小五年级学生

10岁的刘夕微在12月26日这一天，做了一件她觉得很有意义的事情，当她的同学们都在教室里上课的时候，她请假跟随妈妈一起来到了韶山，在毛主席诞辰120周年这一天，来纪念伟大的毛爷爷。

“毛爷爷是个很伟大的人。”站在毛主席铜像广场上，刘夕微轻声地告诉记者，她觉得毛主席还是一个慈祥、平易近人的好爷爷。

以刘夕微的年龄，对毛主席不会有直观的感受，她告诉记者，自己是从电视和书本中知道毛主席的，今天在参观了毛主席遗物馆、故居、广场等地后，她又有了新发现。

“毛爷爷很节俭，我看到他使用的东西里，没有一样是贵重的，都很普通，并且他穿的衣服上很多都打了补丁。”刘夕微说，回去后，她要向毛爷爷学习艰苦朴素的优良传统，不挑吃、不挑穿，只用普通的日常用品。

■记者手记

民心就是座座碑

徐琼

斯人已逝，光华长存。在这场穿越历史的叩问中，我们发现，从总角稚子到古稀老者，从新锐少年到社会中坚，每个人心中都有一个毛泽东。尽管对不同时代的人而言，毛泽东和他所代表的那个时代留下的是不同的光影、色彩，但我们不难发现一个鲜明的共识：毛泽东的历史功勋值得敬仰，他的革命精神应该传承。正是这一共识催化了人们心中的“红色情结”，激起他们缅怀毛泽东同志的热情。

民心自有一杆秤，民心就是座座碑。在采访中，人们纷纷用“伟大”、“伟人”表达对毛泽东最朴素、最直接的认知。对千千万万普通民众而言，他们也许缺乏对毛泽东科学思想的深刻认识，但却能从个人发展、民族独立、国家富强的历史性巨变中深切体会到毛泽东及其伟大品格的可贵，并使之成为一种正能量，生发出更为广泛的社会价值。他们感恩，因而更珍惜安定生活；他们感悟，从中得到创业启示；他们感动，由此激发奉献热忱。

毛泽东哲学思想研究学习材料八

毛泽东很推崇鲁迅，说过这样的话：我很喜欢他的坦率，他说解剖自己往往严于解剖别人。在跌了几跤之后，我也往往如此，可是同志们往往不信。

匆匆几十年过去了。带着人们不相信他的自我解剖的遗憾，毛泽东也谢世近40年了。

现在无疑是该信的时候了。

可话又说回来，伟人的自我解剖，未必能反映他自身的全貌。有时未免谦逊，有时未免责己过严，有时则是出于微妙的政治需要……

于是，毛泽东眼里的那个毛泽东，自然就是加引号的了。

在他的自我解剖中，我们看到的更多的是他对自己、对历史的反思与矫正。比如，毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话中，就进行了一番自我解剖。他以自己对劳动人民的态度也有一个转化过程为例，现身说法：“我是个学生出身的人，在学校养成了一种习惯，在一大群肩不能挑手不能提的学生面前做一点劳动的事，比如自己挑行李吧，也觉得不像样子。那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的衣服我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。”这就让那些正在被要求思想改造的文艺家们意识到：哦，原来毛泽东也曾经如此……距离一下就近了。

毛泽东很推崇鲁迅，说过这样的话：我很喜欢他的坦率，他说解剖自己往往严于解剖别人。在跌了几跤之后，我也往往如此，可是同志们往往不信。

匆匆几十年过去了。带着人们不相信他的自我解剖的遗憾，毛泽东也谢世近40年了。

现在无疑是该信的时候了。

可话又说回来，伟人的自我解剖，未必能反映他自身的全貌。有时未免谦逊，有时未免责己过严，有时则是出于微妙的政治需要……

于是，毛泽东眼里的那个毛泽东，自然就是加引号的了。

在他的自我解剖中，我们看到的更多的是他对自己、对历史的反思与矫正。比如，毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话中，就进行了一番自我解剖。他以自己对劳动人民的态度也有一个转化过程为例，现身说法：“我是个学生出身的人，在学校养成了一种习惯，在一大群肩不能挑手不能提的学生面前做一点劳动的事，比如自己挑行李吧，也觉得不像样子。那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的衣服我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。”这就让那些正在被要求思想改造的文艺家们意识到：哦，原来毛泽东也曾经如此……距离一下就近了。

毛泽东哲学思想研究学习材料九

从1976年的9月9日到2016年的9月9日，毛主席离开我们整整四十年了。作为70后，我是听着他的故事长大的，在众多革命题材的影视剧里，特型演员们几乎把他的形象定格在了遥远的地方，让我感觉多少有些陌生。

不过，我还记得小时候翻开过爸爸那个宝贝的抽屉，里面居然有一本红色封面的毛泽东文选，因为听过毛主席故事的缘故，所以一直认为那本书是个非常重要的东西，但小学的水平的确看不懂，也就只能把这份尊敬埋藏在了心里。

高中时写作文，有位老师推荐我看了一本小册子叫《怎样写文章》，里面不是叫你怎样“偷奸耍滑”，也不是教你怎样写八股文，而是节选了许多名人大家对写文章的感悟，开头几篇的作者就是毛泽东，从讨论列宁的文章为什么能吸引人、引导人，到为什么要反对党八股，让我受益匪浅。

参加公安工作几年后，有幸在老政委的隔壁办公，有一天中午闲聊，老政委说年轻人要多读点书，多写点东西，转身从他背后的书柜里翻出来一套《毛泽东文选》（简装版，封面上有绿颜色），让我好好读读。我把这套书拿回办公室恭恭敬敬的放在书柜后，工作一忙居然就忘了去读。有一天一位派出所的教导员到我办公室看到这一套书，死活要借，我这才意识到它的珍贵，借给他两本后，自己才真心开始读《毛泽东文选》。

这一读似乎可以穿越时空的阻隔，与他走的更近，他的文章几乎是他一生的倒影，无论是诗词、评论还是调研，都可以将他更为鲜活、更为真实的展现在我们的面前。那两本借出去的书并没有回来，我现在又从网上买了一整套，遇到不会写文章的时候，遇到思想困惑的时候都习惯性的去翻一翻，这套《文选》总能给我思想的火花，而毛泽在我心中的形象也更加清晰可信了。

在我的心中毛泽东最起码可以占据九个第一：

一、他是天底下第一等励志的人

毛泽东这样一个没有高等学历的书生，凭着对革命的一腔热情、对信念的坚定不渝，历经千辛万苦，受尽百般磨难，实现了自己年轻时立下的志愿，他的一生可以激励每一个人奋进，也足可以激励中国继续前进。

二、他是天底下第一等豁达的人

很多人都在总结共产党为什么能打赢国民党，就连蒋介石也一直耿耿于怀自己的下场。可是我认为蒋介石输就输在他的气度上，毛泽东家的祖坟被他挖掉了，非但没有报复，反而把蒋家的祖坟保存的那么好。就这气场的比较，老蒋也就只配屈居在台湾那样的弹丸之地。

三、他是天底下第一等无私的人

毛泽东为了中国人民能站起来，能翻身当家做主人，耗尽了自己的一身，他把自家的田地分给了穷苦大众，把自己的亲兄弟和孩子们都领上了革命的道路，要说革命的彻底性他说第二，没人敢说第一，他为党的事业和中国人民的事业无私奋斗了一辈子。

四、他是天底下第一等认真的人

毛泽东的认真是出了名的，看书认真、写文章认真，即使一个字、一个符号他都要计较；他的调研也是最认真的，《湖南农民运动考察报告》、《星星之火可以燎原》、《论持久战》等都是在他认真调研后写出的惊世之笔，甚至可以说他的认真多少次挽救了中华民族的命运。

五、他是天底下第一等浪漫的人

在他的诗词和书法里，充满了浪漫和不羁。他天生就有一股不愿被束缚的抗争劲，但是他又时时处处心怀天下，心系黎民。他书生意气、指点江山；他漫卷红旗，猛追穷寇；他坐地日行八万里，巡天遥看一千河。在他的胸中，可以放得下宇宙间的一切，却又揉不进一粒伤害人民的沙子。

六、他是天底下第一等坚韧的人

毛泽东的一生充满坎坷，他被敌人称为匪，他又被内部的一些人误认为不懂马克思主义；他在党内一度被排挤，甚至被剥夺了军事指挥权，他几次生病命悬一线；他深入敌占区笑谈国共合作，他甚至面临过追杀暗杀而死里逃生。但是他有一颗坚韧的心，愈挫愈勇，遇难奋进，他的这份韧劲不仅成就了他自己，也感染了整个民族。

七、他是天底下第一等睿智的人

我最佩服他的一点是，在纷乱的时局下他能看到希望；在黑暗的环境里他能寻到出路。他的文章是药，可以医治人们心里的病，可以剔除组织的症结；他的文章是号角，可以鼓舞人心，让人们凝聚起来，团结奋进；他的文章又是尖刀，可以撕开敌人的外衣，让敌人原形毕露，无处藏身；他的文章又是一座桥，大家可以找到共同点，寻得公约数，把朋友搞得多多的，让敌人变得少少的。他总能在中国革命最低迷的时候，唤起人民对革命的希望。

八、他是天底下第一等勇敢的人

他敢横渡长江去中流击水，他敢和美国较量把他们打回三八线以南，他敢和老大哥苏联绝交，自力更生搞社会主义建设，在他的勇敢里始终有一份倔强。这份倔强曾经成为新中国的一种性格。我们的两弹一星就是在这份倔强的勇敢中诞生的，世界不敢轻视中国也是被这份英雄气征服的。

九、他是天底下第一等为了人民的人

在毛泽东的心里，人民的地位是最重的，全心全意为人民服务也是他亲笔题写的。在他感情世界里，他最看重的就是那些为了人民而无私奉献的人，他敬重白求恩，号召全党同志向他学习；他敬重张思德，认为他的牺牲重于泰山；而在他的笔下那些头重脚轻根底浅、嘴尖皮厚腹中空的人，归根结底都是因为心里没有人民。他批判反动派和帝国主义必将灭亡，因为他们心里只有自己没有人民。

毛泽东离开我们四十年了，却感觉他依然就在我们身边。曾经有一段时间，很多场合都不提毛泽东思想了，我也反思过难道他的思想和文章过时了？可是越看越觉得他的文章和思想对今天的时事仍然具有很强的指导作用。曾经有一段时间有人各种污蔑他，可是越看他的文章，越看中国共产党的党史我就越相信毛泽东，能写出这样文章的人不会是阴谋家；能写出这样文章的人不可能贪图享乐；能写出这样文章的人不会伤害人民。

今年七一讲话引用了毛泽东同志的多句名言，特别是那一句“自信人生二百年，会当水击三千里”再次勾起了我对主席的缅怀，对于他个人的评价中央早有定论，我们无需再议，不过在复兴中华的征途上，我们何妨重拾起毛泽东的那份为党为民为国的初心，继续前进呢？

毛泽东哲学思想研究学习材料十

在毛泽东诞辰110周年之际，我作为一个参加革命六十多年的老同志，回忆起受毛泽东主席多次亲自接见、多次谆谆教诲的情景，百感交集、感慨万分，刻在心灵上的一幕幕对毛主席的怀念之情，彷佛就在眼前……

三次亲切接见

1958年6月，济南军区召开党代表大会，毛主席到会看望大家。他精神焕发、步伐稳健、面带笑容地走下汽车，向与会同志频频招手。济南军区司令员杨得志上将走在前面，兴高采烈鼓掌，说：“毛主席来看望大家了！”顿时全场掌声雷动，一片欢呼声。那一次，我荣幸参加了接见并与毛主席合影留念。

会前，毛主席在杨得志上将、袁升平中将陪同下，接见了曾多年给他当过警卫员的陈昌奉同志，并鼓励他说：“几十年过去了，你还是很有精神，工作干得不错嘛，光荣传统可不能丢啊！”当杨得志说了“他是伟大领袖教育出来的好同志，始终保持了人民军队的本色”的话后，毛主席风趣地指着杨得志说：“你是长征过来的老同志，现在是将军得志了。”接着又指着袁升平说：“你也是老同志，现在升平了。”说得在场的人都笑了。至今，每当看到自己在毛主席与大会人员接见的合影时，心中总是抒发着对毛主席的缅怀之情。

我手头上还珍存着一张和毛主席合影的照片。

那是在1959年12月，军委总政治部在广州召开全军政治工作会议。我作为办公室副主任，随从济南军区政治部李耀文主任参加了会议。会议将近结束时，大会秘书处通知：准备毛主席接见。那天，天空下着毛毛细雨，会议紧急通知集合，等待着幸福时刻的到来。数百个人的眼睛注视着前方。毛主席由广州市市长朱光和国防部副部长廖汉生、总政治部领导同志陪同，面带笑容，挥着手向我们走来，全场掌声持续3分钟。我听见廖汉生副部长向毛主席说：“今天主席接见，正巧遇上阴天下小雨。”毛主席诙谐地说：“天要下雨是自然规律，谁也管不了，搞政治工作也有规律，就是管人、教人，也不能违背。”

当总政治部谭政主任向毛主席汇报说，这次政治工作会议着重研究新的历史时期如何发扬政治工作优良传统的问题时，毛主席十分赞许地说：“思想政治工作任何时候都不能丢，只能加强，不能削弱。”然后，毛主席与全体与会人员合影。

当晚我写了一篇日记，激情地写道：“受到毛主席的亲切接见，是我永生难以忘怀的，我一定把毛主席的教导铭刻在心，指导自己的实际行动，为军队建设做出自己的贡献。”

“文革”中，全军组织团以上干部分批赴首都北京参加毛主席接见。在北京军区八大处招待所等待接见的几天里，不准请假外出。1968年6月24日，听到毛主席要接见的喜讯，人们分乘大客车到达人民大会堂排成长队，依次坐好。当华灯齐放时，毛主席着一身浅色中山装，与其他中央领导人神采奕奕，健步登上主席台，向被接见的数千名军官招手致意，他有时眼光平视，有时又投向二三层，前后约计10分钟。顿时，全体人员鼓掌，欢呼，一片欢腾。

毛主席观看军事表演

1964年6月15日下午，北京射击场彩旗飘扬，军威雄壮。毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德、董必武、邓小平等党和国家领导人及中央政治局委员彭真、陈毅、贺龙、李先念、李井泉、谭震林，在北京出席中央工作会议的各省、市、自治区领导人，中央各部委、各群众团体领导人来到这里，检阅军事训练。

这是我军军事训练的一次空前大检阅，写下了我军训练史上辉煌的一页。杨得志同志是济南军区军事表演队伍的总指挥。

当时，我作为济南军区《前卫报》社副社长、参与了这一报导，至今记忆犹新。这次进北京向毛主席汇报军事表演，是贺龙元帅在济南军区观看表演的基础上选出的“尖子”。

首先表演的是济南军区半自动步枪速射。罗瑞卿大将详细地向毛主席介绍表演的课目总称、条件和要求。毛主席拿望远镜看看，问：“打着用什么表示？”还未及答复，一阵“叭叭叭……”清脆的枪声，两名半自动枪手对150米外的80个钢板胸靶速射开始了，一个个靶子纷纷落地，弹无虚发。毛主席放下望远镜连连鼓掌。这时，罗瑞卿走下主席台，将射手之一的宋世哲使用的半自动步枪送给毛泽东：“这是国产的，打得快，打得准，性能好，1963年装备部队。我们打了几十年仗都没有用过这样好的枪。”毛主席接过枪举起来瞄了瞄。就这样，这支枪成了珍贵的历史文物，收藏于军事博物馆。

毛泽东又来到侦察分队的表演场地。一座高楼，侦察兵攀上滑下，如履平地，真是飞檐走壁！表演中，有一名矮个子战士因闹肚子体力不佳，在攀登高楼时，连爬两次都于中途滑了下来，但他咬紧牙关，毫不气馁，在领导人的掌声中，继续艰难地攀登，最后终于攀上了楼顶。毛主席和周总理同表演的战士握手问好，勉励战士要勇攀军事训练的新高峰。

走到擒拿格斗场地，毛主席观看了训练场上的训练器材，并拿起千斤棒来拧了拧。之后，毛主席在一个画有蒋介石头像的沙袋前驻足：“这不是蒋介石？老朋友，久违了，让我也打你几拳。”边说边打了三拳。毛主席的风趣、幽默，给紧张的表演场带来了一阵笑声。

接着，又观看了烟台崆峒屿一家祖、父、孙三代步枪射击。祖父吕其喜61岁，父吕志玉33岁，孙吕永顺14岁。

射击后，毛主席等领导同志起立鼓掌。杨得志司令员给毛主席介绍吕其喜一家三代人的年龄、籍贯。毛主席问：“他们用的是什么枪？”杨得志说：“他们用的是老式步枪，是海岛上的渔民。”

毛主席关切地问：“给他们照了相没有？”罗总长说：“照了。”

单臂射击开始了。上场的是济南军区某部2连9班战士王巧生。在100米的距离上，用半自动步枪对着10个半身靶射击。王巧生右手5发5中，左手5发5中。毛主席鼓掌致意，问罗总长：“就是战场上一条臂膀负伤了，用另一只臂膀还可以射击？”罗总长回答说：“1963年，他们部队神枪手刘兴义负伤后单臂一枪击毙了匪特，这件事启发部队开展这项训练。”

女民兵半自动步枪速射开始了。上场的是山东长岛民兵连指导员刘凤和蒙阴县民兵连副连长沈秀爱。她们每人50发子弹，成绩分别为命中49发和47发。

罗总长走下主席台把弹孔如蜂窝似的靶子拿来给毛主席看。毛主席十分高兴，站起来，回过身来面向看台上的观众鼓掌。

民兵打酒瓶时，杨得志司令员介绍说，酒瓶只有茶杯那样大，每次命中后，毛主席等领导都热烈鼓掌。

毛主席问：“都是女民兵吗？”

杨得志说：“一个男民兵，两个女民兵。山东还有夫妻炮手，老公操炮，老婆装弹，打得很好。”

毛主席笑笑说：“不要解放军也可以了嘛！”毛主席的诙谐引得在场的领导一阵笑声。

82迫击炮简便射击表演时，罗总长向毛主席介绍说：“这是迫击炮简便射击，炮盘掉了，或者射手负伤了，瞄准具也没有了，炮手这么一放就射击，这是炮兵赵章成同志的发明。赵章成和杨得志比过赛，杨得志都输了嘛。大渡河，他就三发炮弹，支援十七勇士过桥。”

毛主席问：“能打碉堡？”

杨得志说：“现在对付敌人碉堡的办法多得很，根本不成问题，有炮，有炸药。解放石家庄时，7000多座炮楼，大部分是用炸药搞掉的。”

表演场上，一条10米宽、2米深的壕沟，上面孤零零搭着两根铁轨，只见一辆辆墨绿色的卡车，从颤悠悠的铁轨上驶过去。毛主席赞叹不已。

毛主席说：“练武还要练文，注意学习文化。”

毛主席等党和国家领导人的检阅，把全军比武活动推向了新的高潮。

与毛泽东后代人的情结

邵华，是毛泽东的儿媳，军事科学院百科部副部长，少将军衔。她撰著的《我的父亲毛泽东之路》一书，抒发了她对毛主席绵绵儿女之情。我看过后深受启迪。

2003年11月23日，青岛获得书法“贴金立体凸字”专利的阚志一受邵华特邀，为纪念毛主席诞辰110周年纪念日，请他将毛主席手书《沁园春·雪》制作在一个长2.48米、宽2.02米的四扇黑色桃木屏风上，安放在纪念堂。阚志一去北京前，我托他面交我给邵华的信，致以问候，并带去我撰著《烽火人生》一书，请她惠阅。

在邵华住宅里，当阚志一递上我给她的亲笔信和《烽火一生》一书时，邵华十分高兴。她很快翻阅着，首先映入她眼帘的是毛主席1958年在济南军区党代会期间，会见杨得志、陈宏、何志远、欧阳平的两张合影；书中介绍了张爱萍、杨得志、许世友三位上将受到毛主席亲切关怀、教诲的故事，邵华向阚志一啧啧称赞说：“这本著作的文字、照片充满了对我父亲热爱、敬慕之情，是本很值得读的书，在纪念我父亲110周年诞辰日子里，收到李治亭将军这本书，更有特殊意义。”接着邵华提议与阚志一两人拿着给她和李纳的两本《烽火人生》拍照。我看了阚志一带回的照片心情激动，立即给邵华打了电话，表达了我的谢意。

李讷，是毛泽东的女儿，现在是全国政协委员。她大学历史系毕业后，一直热心研究中国历史，常常到各地做调查。我与她相识是在上个世纪70年代，她曾是《解放军报》领导成员之一。我是济南军区《前卫报》社社长，因新闻同行关系，接触过两次。她2001年来青岛我们相见、相聚，回忆到共同在新闻工作战线的岁月，感到格外亲切。在几次交谈中，我深感李讷待人稳重，学问高深。她的打扮朴素简洁，梳一根马尾辫，穿着布鞋，黑蓝色衣服。她向我打趣地说，买一件10元、20元以上的衣服就得考虑。她说话的声音，悦耳而富有节奏，有时简直像在朗诵，非常动听。我向李纳说：“这次见面虽然相隔30多年了，除了您脸上老相些了，但精神面貌、谈吐言行，您的心态还是年轻的。”她却一再讲，您夸奖了，不敢当，已是50多岁的中年人了。

她来青岛的第二天，我陪同她参观了迎宾馆毛主席住过的客厅、卧室，她动情地回忆了当时跟随毛主席在青岛的情景，默默地小声说，这已经成为历史了，留给后人评说吧。

孔东梅，毛泽东的外孙女、李敏的女儿。2002年3月29日，她代表母亲李敏与其他二位：周恩来侄女周秉德、朱德女儿朱敏的丈夫刘铮，应市新华书店邀请，代表几位伟人后代写的书来青岛参加签名售书新闻发布会。

我参加了3月29日在书城五楼会议室举办的新闻发布会。孔东梅代表母亲李敏撰写的《我的父亲毛泽东》签名售书。在新闻发布会上，记者向她提问：你妈妈写了《我的父亲毛泽东》，那你有没有想过写你的姥姥贺子珍（毛泽东夫人、1984年去世）？她表示，她小的时候，曾与在上海疗养的姥姥住在一起，有着深厚的感情，她姥姥是位坚强、刚毅、为人坦率的女性，一生充满传奇，自己打算并已准备把姥姥的经历写成一本书，这是她作为外孙女义不容辞的责任。

1978年我在济南军区《前卫报社》任社长时，我与她姥姥贺子珍、妈妈李敏见过一次面。她们到济南由山东省委安排住在南郊宾馆。因为李敏的公公是军委炮兵副司令，与部队有密切联系。她们到济南后，军区领导极为关心，曾派部队摄影记者跟随她们在济南参观时照相。我与孔东梅讲起25年前这段往事，她听得津津有味。这次在青岛相见，她感到很有缘分。她热情地将她妈妈写的《我的父亲毛泽东》一书赠我，签上她的名。同时，我也将我撰写的《烽火人生》一书赠她，签上了我的名子，并合影留念。

毛泽东哲学思想研究学习材料十一

[摘 要]毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课要达到“金课”标准，应该从教学内容的提升和教学方式的改进两方面入手。教学内容与时俱进，体现思想的导向性;理论与实际相结合，提升课程的吸引力。教学方式方面，设置“课堂实践”环节，创新教学模式;组织课堂讨论，强化课程的互动性。用党的创新理论培养学生分析问题和解决问题的能力，坚定在党的领导下走中国特色社会主义道路的理想信念，增强大学生投身社会主义现代化建設的自觉性、主动性和创造性。

[关键词]“金课” 马克思主义中国化 教学质量提升

基金项目：本文系西安翻译学院2019年度校级教改项目“‘金课’导向下？《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课教学质量提升策略研究”（项目编号：j19b31）和陕西省教育厅2016年度人文社科专项“陕西民办高校青年骨干教师创新能力培育研究”的阶段性成果（项目编号：16jk2061）。

2018年6月，教育部部长陈宝生在全国高等学校本科教育工作会议上表示，中国教育“玩命的中学、快乐的大学”的现象应该扭转。对大学生要合理“增负”，提升大学生的学业挑战难度，合理增加大学本科课程难度、拓展课程深度、扩大课程的可选择性，激发学生的学习动力和专业兴趣，真正把“水课”变成有深度、有难度、有挑战度的“金课”。什么是“金课”？“金课”强调“两性一度”，即高阶性、创新性和挑战度。金课的“高阶性”就是知识能力素质的有机融合，是要培养学生解决复杂问题的综合能力和高级思维。“创新性”是指课程内容要反映前沿性和时代性，教学形式呈现先进性和互动性。“挑战度”是指课程有一定难度，需要学生跳一跳才能够得着，对教师备课和学生课下有较高的要求。

毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课（以下简称概论课）是用中国化的马克思主义占领意识形态的主干课程，也是用习近平新时代中国特色社会主义思想武装大学生的主阵地和主渠道。本课程肩负着为中国特色社会主义现代化建设培养接班人与建设者的重要任务，在促进大学生成长成才的过程中有着重要的作用。如何将概论课打造成学生“真心喜欢、终身受益、毕生难忘”的“金课”，激发大学生学习概论课的兴趣，加深他们对授课内容中重点、难点、疑点的理解，使其主动深入学习和掌握中国社会发展历程和改革前景，实现马克思主义中国化理论在学生思想中的坚定性。笔者认为，可以从以下方面入手。

教学内容与时俱进，体现思想的导向性

概论课是对大学生进行系统的马克思主义中国化理论教育，帮助大学生掌握毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的基本原理，正确认识我国社会主义初级阶段的基本国情和党的路线、方针、政策，正确认识和分析中国特色社会主义建设过程中出现的各种问题。

马克思主义中国化理论，在指导我国现代化建设的过程中不断得到丰富和发展。习近平新时代中国特色社会主义思想是中国化理论的最新成果，也是概论课的授课重点。2018年，教育部对概论课教材进行了重新编写，“习近平新时代中国特色社会主义思想”作为新的组成部分，占到了篇幅的三分之一。如何用党的理论的最新成果武装大学生头脑，将教材体系转化成教学体系，成为每一个教师教学工作中的重点。这就要求教师在思想深度和理论透彻度上多努力，在教学内容设计上花心思。教师除了认真学习马克思主义中国化的基本理论外，还要认真学习十八大以来党的全国代表大会和中央全会通过的重要文件，阅读相关著作，如《习近平谈治国理政》（一、二卷）、《习近平新时代中国特色社会主义思想三十讲》等。用习近平新时代思想帮助大学生解决他们的思想疑惑，用新时代鲜活生动的案例诠释党的路线、方针、纲领，真正做到“说得清”“问不倒”“难不倒”，用党的创新理论培养大学生解决实际问题的能力，坚定在党的领导下走中国特色社会主义道路的理想信念。

理论与实际相结合，提升课程的吸引力

概论课讲授马克思主义中国化的理论成果，主要包括毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想，科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义理论。课程内容理论性较强，要想让学生对相对枯燥的理论内容感兴趣，必须将教学内容与中国社会的发展变迁相结合，与学生的思想实际相结合。

在教学内容的设计上，可以组织学生观看经典文献纪录片，使他们了解中国革命、中国建设和改革的基本情况，坚定他们在中国共产党的领导下走中国特色社会主义道路的理想信念。

教师可以让学生观看《复兴之路》《中国：习近平时代》。《复兴之路》梳理了自1840年至2012年近现代中国社会的重大事件，全片以翔实的史料、恢弘的结构篇章、深沉的叙述语言，辅以弥足珍贵的历史图片，为世人展示了全球视野下中国发展道路的抉择、民族复兴的画卷。纪录片《中国：习近平时代》讲述了自2012年至今习近平主席治国理政的重要思想及历史性成就。这两部纪录片内容生动、形象，且与概论课教学内容十分切合，是进行视频教学的最佳素材之一。播放的方法是将纪录片穿插于相关章节前后播放，要求学生认真观看，听清听懂解说词，重要地方要记笔记。播放的内容与课程章节中所讲的内容时间上要相对应，这样能使学生容易将生动的纪录片与教学中的理论联系起来，帮助学生理解教材中的重点、难点，使概论课变得生动、有趣、接地气。

设置“课堂实践”环节，创新教学模式

“金课”以学生发展为中心，将探究式、互动式、启发式教学模式引入课堂教学。教师可以设置“课堂实践”这一环节，创新教学模式。“课堂实践”可以让学生分组，每组5到8人。教师提前布置各小组实践的主题。各小组在上课时展示实践成果。展示形式为主题演讲，要求各小组围绕主题制作ppt。演讲时各小组应保证观点正确、紧扣主题、语言流畅、对内容熟悉。教师根据学生的演讲情况，给予相应的分数，同时计入学生的平时成绩。这样做既提高了学生学习的主动性、积极性，又锻炼了学生的语言表达能力和搜集材料的能力。更重要的是，在演讲的过程中，学生对知识点的把握一定比单纯听教师讲要深刻得多。而“听众”，即其他学生，看到熟悉的同学上台讲课，也会分外关注，加深他们对课程内容的印象。 “课堂实践”的题目设置既可以选择学生感兴趣的热点，也可以选择补充教材知识点的内容。如在讲“第四章：社会主义建设道路初步探索的理论成果”时，可以开展一次“上世纪六七十年代中国经济建设成就图片资料展”活动。学生通过这些资料了解当时中国尖端领域取得的成就，如“两弹一星”等，这有助于学生更好地理解“我国在探索社会主义建设道路进程中的失误”这个知识点，进而明确另一个教学重点“正确看待改革开放前后两个历史时期”。以上这些知识点既是重点也是难点，设置实践题目，让学生主动参与其中，加深他们对这些问题的理解。

组织课堂讨论，强化课程的互动性

思政课要增强趣味性、强化互动性，让学生觉得“有意思、都愛听、真相信”，解决学生的实际问题，让课程内容入脑入心。教师可以根据教学内容和学生的思想情况，把学生关注的理论问题和社会热点问题相结合，在课堂上进行讨论。具体的方法是教师提前拟定并公布题目，要求学生认真搜集资料。以小组为单位，每小组6到10人，在课上发言。在讨论主题的设置方面要做到：一是难度不能太大，要让学生有话可说;二是和学生自身生活、学习密切相关，使学生感兴趣;三是紧紧围绕教学内容，要对学生的思想起到引领、启示作用。如课堂讨论可以围绕教材三大组成部分“站起来”“富起来”“强起来”的编写逻辑，分别在每一部分讲授结束后组织学生讨论。在讲授一至四章时，让学生讨论“近代中国能否走资本主义道路”;在讲授完第五章后，让学生讨论“改革开放前后衣食住行的巨大变化”;在讲授八至十四章时，让学生讨论“中国如何从大国变成强国？”这些讨论题目既是社会热点，又是教学内容的重点、难点。通过讨论，让学生切实感受到社会发展与他们自身成长成才有着十分密切的联系，坚定在党的领导下走中国特色社会主义道路的理想信念，增强学生投身社会主义现代化建设中的自觉性、主动性和创造性。

结 语

课堂是教育的主阵地，教育改革只有深入到课堂层面，才能真正进入到教育改革发展的核心地带。思政课只有不断增强课程的“思想性、理论性和亲和力、针对性”，使学生真正做到“把头抬起来、坐到前排来、脑筋动起来、课后忙起来”，才能使思政课变成有深度、有难度、有挑战度的“金课”，这也是新时代对高校思政课提出的新要求。

参考文献：

[1]教育部部长陈宝生在新时代全国高等学校本科教育工作会议上的讲话，2018-6-21.

[2]习近平总书记在学校思想政治理论课教师座谈会上的重要讲话，2019-3-18.

毛泽东哲学思想研究学习材料十二

[摘要]为推动《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课的教学改革,增强其育人效果,教育者应从贯彻史论结合、改进教学方法、丰富教学手段、革新考试评价机制等多方面加强研究,以弥补传统教学的不足。

[关键词]毛泽东思想;中国特色社会主义理论体系;教学改革

[中图分类号]g642[文献标识码]a[文章编号]1005-3115(2010)06-0113-03

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课是2008年在《毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”概论》课的基础上改编而来,它基本保持了原课程的体系结构和内容。作为“两课”中学时最长、学分最多的一门课,其重要地位十分明显。但要教好这门课,达到教书育人的目的,教师不仅需要深厚的理论功底、开阔的理论视野,更需要不断改进教学方法,把握教学的规律性,增强课堂的趣味性,创造性地开展教学活动。

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毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系是马克思主义理论和中国革命与建设的实践相结合的产物,而革命与建设即近代中国的两大历史主题。从某种意义上说,毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系就是马克思主义基本原理与中国近现代历史相结合的理论产物,就是回答“为什么要革命,怎样革命”,“什么是社会主义,怎样建设社会主义”,“建设什么样的党,怎样建设党”,“什么是发展,怎样发展”的理论。它既是马克思主义基本观点、立场和方法在中国的应用和发展,也是中国革命和建设的正确的经验总结。从课程体系的历史线索看,毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系贯穿自鸦片战争至今的近现代历史,欲讲清楚这门课,必须清楚掌握这段历史。而且,毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的主要内容是对这段历史中各个时期中国所面临的各种具体问题的回答。

因此,要讲好《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》,必须要有丰富的历史知识,对近代中国革命和建设的历史线索有准确的把握。教学中,要注意把毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系形成和发展的过程同中国革命和建设的进程结合起来,使学生明白毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系是在同各种错误倾向作斗争和在深刻总结历史经验的基础上逐渐形成和发展起来的,是在活生生的中国革命和建设的实践中不断丰富和发展起来的。在讲授毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的各个理论原则时,只有讲清楚相关历史背景才能讲清楚相关理论。因而,史论结合对于《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》具有特别的重要意义,也是这门课的一个鲜明特色。

当然,《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》不同于《中国近现代史纲要》,它主要是从理论的角度逻辑地说明我国现阶段的上层建筑。在教学中应该突出理论色彩,特别是对学生进行关于中国革命和建设经验总结的教育,帮助学生理解毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系是马克思列宁主义同中国实际相结合的伟大理论成果,使学生掌握毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的主要内容和活的灵魂;懂得近现代中国社会历史发展和社会主义建设的规律;坚定只有在中国共产党领导下走社会主义道路才能救中国,才能发展中国的信念。这样才能强化马克思主义理论课的思想教育功能,培养社会主义事业的建设者和接班人,也才能进一步提高学生提出问题、分析问题和解决问题的能力。

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《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》与其他政治理论课一样,由于其本身的抽象性,一些学生在学习过程中难免感到被动接受的多,主动探索的少,容易让学生有“被教育”的感觉。传统的教育教学方法存在注重知识的传授,忽略动手能力的培养等弊端,从而降低了学生学习的兴趣,导致学生普遍存在逃避上课,厌倦上课,甚至抵触上课,时常出现“教师使劲讲、学生使劲睡”的课堂风景。因此,改进教学方法,丰富和完善教学手段是教学改革的难点所在。

(一)要改变传统的“满堂灌”教学方式,代之以引导式、启发式教学

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》是一门马克思主义政治理论课,在教学中教师必须充分发挥主导作用,在讲授中通过深刻的理论内容和严密而清晰的逻辑体系让学生掌握毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的科学体系和精华内容,发挥理论的感染力。

同时,要将教师的主导作用与学生的主体作用有机结合起来,注意发挥学生的主体作用,激起学生学习的兴趣和求知欲望。在教学中可采用问题引导式、事例启发式、任务探究式教学。教师围绕所讲章节,设计、提出一些学生感兴趣却又一知半解的问题,然后引导、启发学生通过思考、查阅资料、讨论得出问题的答案。只要多设问、巧提问,就能促使学生积极思考,主动质疑,教师加以适当引导,就可得出正确的结论。

(二)充分利用课堂讨论,调动学生学习的积极性

课堂讨论是深化课堂教学,调动学生学习积极性,活跃课堂学习氛围,训练学生提出问题、分析问题、解决问题能力的有效措施。教师可以结合具体教学内容和学生的特点,提出一些学生比较感兴趣的、又比较难回答的问题,开展多种形式的教学讨论。例如,围绕新民主主义革命的总路线问题、过渡时期总路线问题、社会主义初级阶段的总路线三条总路线的比较,让学生通过阅读课本、参考书、查找资料后进行分组讨论,集中汇报,从而加深对问题的理解,得出正确的结论。讲到毛泽东思想关于党的作风建设理论,我们就应该结合十七大精神,针对新时期党的作风建设问题以及社会普遍关注的贪污腐败、以权谋私问题,引导学生进行探讨加强党的作风建设的重要性、艰巨性和措施建设。通过把理论应用到实际,活跃了课堂气氛,也培养了学生用所学的理论去思考现实问题的能力。

(三)充分利用多媒体教学手段的优势

多媒体集文本、图形、图像、动画、声音、视频于一体,可使教学内容更加形象、生动、具体。恰到好处地用多媒体技术组织《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》教学,能全方位、多层次、多角度、宽领域地揭示毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的历史背景、理论精髓及其实践效果,能使枯燥、抽象的理论变得具体、形象,复杂艰涩的理论学习活动变得有趣、轻松而愉快。学生能在声、光、电的刺激下不知不觉地掌握基本知识、基本理论,其效果胜于教师声嘶力竭的讲授。学生普遍反映:多媒体教学,特别是视频教学,直观地展示了教学内容,拉近了他们与理论的距离,使他们更亲切、更生动、更真实地感受到毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的科学性和巨大作用。

此外,演讲、辩论、读书活动、参观历史场馆、社会调查等形式,都是调动学生积极性、增强学生对毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系认识和体验的有效办法。因而,学校应该创造相应条件,解放思想,灵活教育方法,拓展教育场所,不拘泥于单纯的课堂教学,相信并尊重教师创造性的教学活动。教师可以根据教学内容的实际需要,将学生分成小组,各组分配不同的任务,让学生带着课堂和书本中学习的理论,或是感到困惑的问题走出教室或校园,直接到社会实践中去寻找答案,并撰写调查报告和小论文。回到教室集中讨论、汇报,也可以进行答辩。教师还可以选择以《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》内容的某一方面为题举办演讲、辩论赛,或指定学生阅读毛泽东、邓小平等的原著,写出心得体会。还可以带领学生到历史纪念馆、烈士陵园、社区等进行参观、祭瞻、调研等。

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考核评定是“两课”教学中必不可少的环节,是推动和鞭策学生学好这门课程的基本手段。长期以来,学生应付这门课考试的方法与别的政治理论课一样,多是“平时记笔记,考前背笔记,考完全忘记”。理论的学习不能充分地达到坚定其信仰,影响其世界观、人生观、价值观,从而使正确的思想内化为学生的思想信念,并转化为自觉行为。这种考试方法如不改变,教学的内容和方法的改革不仅十分困难,而且难以达到其效果。

既然这门课的目标不仅是掌握知识,而更重要的是要帮助学生坚定走中国特色社会主义道路和实现共产主义的信仰,帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观和正确的社会理想。因此,其考核评价内容就不能仅局限于基本知识的识记,应该注重学生的理解和运用,以及学生的日常表现。我们应该采取全方位的综合考核评价措施。考试可采用平时成绩与期末成绩相结合、开卷与闭卷相结合、口试与笔试相结合、教师评价与学生互评相结合等方式。平时成绩主要看学生的学习态度,包括课堂出勤、纪律、回答问题、提出问题、参与讨论、课外活动等表现以及作业、论文的成绩表现等,也可以由其班主任、辅导员等管理人员给予适当的评价。期末考核可闭卷,也可开卷,或开、闭结合,除必要的基础知识、基本理论测试外,更应注重对社会现实问题的分析、论证能力的测评。这样,通过综合考核评定办法,就能比较全面、准确地反映出学生的真实情况和学习效果,也有利于促进学生重视社会实践和注意理论的实际运用。

总之,《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》这门课的教学改革是当前高等教育改革研究中的难点和热点,具体改革措施还需要人们不断实践和研究。

[参考文献]

[1]余春林.《毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想概论》教学刍议[j].中国成人教育,2008,(2).

[2]张岳红.《毛泽东思想概论》教学方法的尝试[j].中国成人教育,2004,(9).

[3]吕海鹏.《毛泽东思想概论》教学探微[j].中国高教研究,2003,(11).

毛泽东哲学思想研究学习材料十三

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1、在中国共产党的历史上，第一次使用“思想路线”这一概念的是()

a陈独秀b李大钊c毛泽东d刘少奇

2、明确提出“关于主观主义”的问题的文献是()

a《古田会议决议》b《井冈山的斗争》c《反对本本主义》d《星星之火，可以燎原》

3、毛泽东初步界定中国共产党人的思想路线的基本含义的文章是()

a《中国社会各阶级的分析》b《井冈山的斗争》

c《反对本本主义》d《中国的红色政权为什么能够存在》

4、毛泽东对党的思想路线进行系统哲学论证的著作主要有()

a《论持久战》和《新民主主义论》b《矛盾论》和《实践论》

c《论联合政府》和《反对本本主义》d《改造我们的学习》和《反对本本主义》

5、最早从思想路线的角度系统阐述坚持实事求是重要性的是()

a毛泽东b周恩来c刘少奇d邓小平

6、最早对实事求是的科学含义进行马克思主义界定的文章是()

a《反对本本主义》b《中国革命和中国共产党》

c《改造我们的学习》d《新民主主义论》

7、实事求是的思想路线在全党得到确立的标志是()

a秋收起义和井冈山革命根据地的建立b遵义会议和毛泽东领导地位的确立

c长征胜利结束和三大红军会师d延安整风和党的七大

8、新中国成立后，毛泽东继续强调实事求是，他认为马克思主义的一个最基本的原则是()

a理论与实践的统一b政策和策略的统一

c民主和集中的统一d军事和政治的统一

9、党的思想路线得到重新确立的标志的会议是党的()

a十一届三中全会b十一届六中全会c十二大d十二届三中全会

10、邓小平指出：“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党。”这段话特别强调了()

a实事求是的重要性b解放思想的重要性

c与时俱进的重要性d求真务实的重要性

11、马克思主义最重要的理论品质是()

a实事求是b解放思想c与时俱进d求真务实

12、在党的十六大报告中，国家主席指出：坚持党的思想路线，解放思想、实事求是、与时俱进，是我们党()

a坚持纯洁性和增强战斗力的决定性因素b坚持先进性和增强创造力的决定性因素

c坚持民族性和增强凝聚力的决定性因素d坚持民主性和增强向心力的决定性因素

13、强调“必须大力弘扬求真务实精神，大兴求真务实之风”的领导人是()

a毛泽东b邓小平c国家主席d国家主席

14、我们今天讲一切从实际出发，其中最大的实际就是()

a中国已经是一个经济十分发达的社会主义国家

b中国目前正处于并将长期处于社会主义初级阶段

c中国在国际上是一个负责任的大国

d中国已经是一个全面的小康社会的国家

15、毛泽东一贯倡导理论与实际相联系的思想，他把这种“相联系”比喻成()

a实事求是b有的放矢c洋为中用d实践出真知

16、理论联系实际，要求我们必须重视实践，实践的主体是()

a人民群众b英雄人物c社会精英d劳苦大众

17、实事求是思想路线的前提和基础是()

a一切从实际出发b理论联系实际c实践是检验真理的标准d密切联系群众

18、实事求是思想路线的根本途径和方法是()

a一切从实际出发b理论联系实际c实践是检验真理的标准d密切联系群众

19、实事求是思想路线的验证条件和目的是()

a一切从实际出发b理论联系实际c在实践中检验]真理和发展真理d密切联系群众

20、党的思想路线的实质和核心是()

a解放思想b实事求是c与时俱进d求真务实

21、毛泽东曾明确指出：检验真理的唯一标准是()

a阶级斗争b科学实验c文化方面d社会实践

22、毛泽东为中央党校题写的校训为()

a解放思想b实事求是c与时俱进d求真务实

23、在实践中检验真理和发展真理，需要()

a认真学习马克思主义理论b弘扬与时俱进精神

c强调社会实践的重要性d尊重人民群众的首创精神

24、马克思主义中国化理论成果的精髓是()

a解放思想b实事求是c与时俱进d求真务实

25、坚持实事求是的思想路线，在中国革命、建设和改革问题上，最根本的就是要()

a坚持无产阶级的斗志，发扬艰苦奋斗的精神

b坚持党的远大理想不动摇，用共产主义道德教育人民群众

c坚持一切从本国实际出发，敢于和善于走自己的路

d坚持独立自主为主，争取外援为辅的原则，把自己的事情做好

答案：

1c2a3c4b5a6c7d8a9a10b11c12b13d14b15b16a17a18b19c20b21d22b23b24b25c

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1、思想路线，亦称认识路线，指的是人们的认识所遵循的()

a方向b途径c原则d方法e概念

2、第二次国内革命战争时期，具有严重教条主义倾向的党的领导错误的表现主要有()

a拒绝中国革命的经验b否认马克思主义“不是教条，而是行动的指南”这个真理

c指责“调查研究”为“狭隘经验论”d生吞活剥马克思主义的只言片语

e唯共产国际的指示是从，使中国革命遭受了严重挫折

3、新中国成立后，毛泽东继续强调实事求是，初步总结了我国社会主义建设的经验，提出了探索适合中国国情的社会主义建设道路的任务的著作主要有()

a《论十大关系》b《论联合政府》c《关于正确处理人民内部矛盾的问题》

d《新民主主义论》e《论人民民主专政》

4、“两个凡是”即()

a凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护

b凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循

c凡是毛主席说过的话，都是我们行动的指南

d凡是邓小平作出的决策，我们都坚决维护

e凡是邓小平的指示，我们都始终不渝地遵循

5、邓小平在批评“两个凡是”和领导真理问题讨论的过程中提出的主要论断有()

a“两个凡是”不符合马克思列宁主义，也不符合毛泽东思想

b毛泽东思想是一个科学体系c必须“完整地准确地理解毛泽东思想”

d毛泽东倡导的作风中最根本的东西是实事求是

e实事求是，是“毛泽东哲学思想的精髓”、“毛泽东思想的精髓”

6、1080年，邓小平在党的十一届五中全会第三次会议上的讲话中，对党的思想路线的内容作了概括，其主要内容是()

a实事求是b一切从实际出发c理论联系实际d独立自主，自力更生

e坚持实践是检验真理的标准

7、国家主席强调，马克思主义最重要的理论品质是与时俱进，要通过理论创新推进()

a制度创新b科技创新c文化创新d其他各方面创新e国际创新

8、国家主席将一切从实际出发的思想概括为“一个中心，三个着眼于”。即()

a坚持以经济建设为中心

b坚持以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心

c着眼于马克思主义理论的运用

d着眼于对实际问题的理论思考

e着眼于新的实践和新的发展

9、尊重群众必须尊重群众的利用和愿望，党的全部工作的出发点和归宿是指为了人民群众()

a拥护不拥护b赞成不赞成c高兴不高兴d答应不答应e理解不理解

10、1941年，毛泽东在《改造我们的学习》中明确地界定了实事求是的科学含义，即()

a“实事”就是客观存在着的一切事物

b“是”就是客观事物的内部联系，即规律性

c“求”就是我们去研究

d我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发

e从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导

11、党的思想路线内容之间的联系为()

a一切从实际出发，是实事求是思想路线的前提和基础

b理论联系实际，是实事求是的思想路线的根本途径和方法

c在实践中检验真理和发展真理，是实事求是思想路线的验证条件和目的

d实事求是是党的思想路线的实质和核心

e独立自主、自力更生是党的思想路线的基本原则

12、国家主席指出，坚持求真务实的根本要求是()

a认识规律b把握规律c遵循规律d运用规律e创造规律

13、邓小平在解释解放思想时的主要论断有()

a在.马克思主义的指导下大批习惯势力和主观偏见的束缚

b研究新情况，解决新问题

c解放思想，就是使思想和实际相结合

d使主观个客观相符合e解放思想就是实事求是

14、毛泽东概括的中国共产党的三大优良工作作风为()

a理论和实践相结合的作风b和人民群众密切联系在一起的作风

c自我批评的作风d艰苦奋斗，勤俭建国的作风

e自力更生，艰苦奋斗的作风

15、坚持实事求是的思想路线，要求()

a自觉地深入群众b关心群众生活，注意工作方法c不能浮在上空、脱离群众

d老老实实做人和老老实实办事e严于律己，接受群众的批评，勇于自我批评

16、走自己的路，指的是()

a在思想方法上体现了矛盾的普遍性和特殊性的统一

b在生产方式上体现了生产力和生产关系的统一

c在基本立场上体现了独立自主和对外开放的统一

d在工作作风上体现了理论创新和注重实际的统一

e在理论原则上体现了理论与实践的具体的历史的统一

17、与时俱进，就是党的全部理论和工作要()

a体现时代性b把握规律性c富于创造性d贯彻阶级性e具有预见性

18、实现理论，必须()

a自觉地把思想认识从那些不合适宜的观念、做法和体制中解放出来

b从对马克思主义的错误和教条式的理解中解放出来

c从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来

d使我们的思想和行动更加符合社会主义初级阶段的国情

e使我们的思想和行动更加符合时代发展的要求

19、求真务实，就是不断()

a求我国社会主义初级阶段基本国情之真，务长期坚持艰苦奋斗之实

b求社会主义建设规律和人类社会发展规律之真，务抓好发展这个党执政兴国的第一要务之实

c求人民群众的历史地位之真，务发展最广大人民根本利益之实

d求共产党执政规律之真，务全面加强和改进党的建设之实

e求发展经济规律之真，务全面建设小康社会之实

20、邓小平在论述各个国家之间的不同时指出，每个国家的()

a基础不同b历史不同c所处的环境不同d左邻右舍不同e还有其他许多不同

答案

1abcd2abcde3ac4ab5abcde6abce7abcd8bcde9abcd10abcde11abcd12abcd13abcde14abc15abcde16ace17acd18abcde19abcd20abcde

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1、实事求是思想路线的基本内容是什么?

2、党的思想路线的基本内容之间的关系如何?

3、毛泽东是怎样确立实事求是的思想路线的?

4、实事求是思想路线的重要意义是什么?

5、邓小平、国家主席和十六大以来党对实事求是的思想路线有哪些新的贡献?

答案：

1、党的十二大通过的《中国共产党章程》明确指出：“党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。”

2、实事求是内在地包含一切从实际出发、理论联系实际、在实践中检验真理和发展真理的内容。一切从实际出发，是实事求是思想路线的前提和基础;理论联系实际，是实事求是的思想路线的根本途径和方法;在实践中检验真理和发展真理，是实事求是思想路线的验证条件和目的。实事求是是党的思想路线的实质和核心。

3、在中国共产党的历史上，实事求是思想路线的形成和确立，有一个过程。(1)1929年6月，毛泽东第一次使用了“思想路线”这一概念。同年12月，在他支持起草的《古田会议决议》中明确提出了“关于主观主义”的问题。(2)1930年，毛泽东在《反对本本主义》中初步界定了中国共产党人的思想路线的基本含义。(3)1937年，毛泽东在《实践论》和《矛盾论》等著作中，对党的思想路线作了系统的哲学论证。(4)1941年，毛泽东在《改造我们的学习》的报告中，对实事求是的科学含义作了马克思主义的界定，而且将能否坚持实事求是，提到了有没有党性或党性纯不纯的高度。此后，毛泽东为中央党校题写了“实事求是”四个字作为校训。(5)经过延安整风和党的七大，实事求是的思想路线在全党得到了确立。

4、实事求是思想路线具有重要的理论意义和实践意义。(1)它是马克思主义认识论在马克思主义中国化实践过程中的运用、丰富和发展。(2)它是制定并贯彻执行正确的政治路线的思想基础。(3)它是加强党的思想作风建设和提高领导能力的重要内容。

5、(1)邓在平在重新确立党的实事求是的思想路线和推进改革开放的进程中，进一丰富和发展了实事求是的思想路线。他强调了解放思想的重要性，并把党的思想路线进行了概括，他指出：“实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的标准，这就是我们党的思想路线。”(2)国家主席在党的十四大报告中指出，解放思想，实事求是，是邓小平创立的“建设有中国特色社会主义理论”的精髓，是党永葆生机的法宝。进入21世纪，国家主席对新形势下坚持实事求是的思想路线又提出了新的要求。他强调，马克思主义最重要的理论品质是与时俱进。在党的十六大报告中指出：坚持党的思想路线，解放思想、实事求是、与时俱进，是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。(3)2004年，国家主席在一次讲话中强调，不许大力弘扬求真务实精神，大兴求真务实之风，进一步深化了对实事求是思想路线的认识。

毛泽东哲学思想研究学习材料十四

今天是历史的承继与发展，又是历史积淀和时代精神的融汇与光大。在党的十七大提出要高举中国特色社会主义伟大旗帜的今天，我们需要深入地思索一下，以毛泽东为代表的中国共产党人是怎样探索中国社会主义建设道路的?中国特色社会主义理论是怎样从毛泽东思想发展而来的?中国特色社会主义理论又从毛泽东思想，特别是以毛泽东为代表的中国共产党人对中国社会主义建设道路的探索中，吸取了哪些有当代价值的养料?这里，仅提出个人的一些不成熟的想法。

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以毛泽东为代表的中国共产党人，曾经成功地开辟了中国革命道路。中国革命的胜利证明，照搬别国革命的成功经验和模式不行，只有走自己的道路。这以后，中国逐步探索走自己的社会主义建设道路，同样是从以毛泽东为代表的中国共产党人开始的。说起探索中国社会主义建设道路的起点，人们很自然地会想到1956年。其实在此之前，这种探索就已经开始了。其成果具体地体现在1954年共和国第一部宪法里，体现在通过社会主义三大改造所确立起来的社会主义制度体系里。

例如，在政治制度上，最重要的是人民代表大会制度。1954年宪法明确规定：“中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主国家。”“中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。”这不仅明确了共和国的性质，而且从根本制度上把有别于苏联苏维埃大会制度的人民代表大会制度确立起来了。

再有中国共产党领导下的多党合作和政治协商制度。早在1949年制定的《共同纲领》规定：“由中国共产党、各民主党派、各人民团体、各地区、人民解放军、各少数民族、国外华侨及其他爱国民主分子的代表们所组成的中国人民政治协商会议，就是人民民主统一战线的组织形式。”据周恩来在关于共同纲领草案的报告中说：“在讨论中曾经出现过两种其他的想法：第一种以为等到人民代表大会召开之后，就再不需要人民政协这样的组织了;第二种以为由于各党派这样团结一致，推动新民主主义很快地发展，党派的存在就不会很久了。后来大家在讨论中认为这两种想法是不恰当的，因为他们不合于中国革命的发展和建设的需要。”这样，中国共产党领导下的多党合作和政治协商制度就和新中国一起诞生，并在中国进入社会主义社会后延续下来，成为长期坚持的基本制度。

还有民族区域自治制度。1954年宪法规定：“中华人民共和国是统一的多民族的国家。”“各少数民族聚居的地方实行区域自治。各民族自治地方都是中华人民共和国不可分离的部分。”这就把有别于苏联联邦制的民族区域自治制度从根本上确立起来。

以上这些，都是同当时苏联等社会主义各国相比独具特色、富有创造性的政治制度，是中国新民主主义革命和社会主义革命成果的制度结晶。

当时我国社会主义经济制度，主要是参照苏联的制度设计建立起来的。我们后来所说“受苏联模式的严重影响”，主要是指这方面的情况。即便如此，经过社会主义改造确立起来的我国基本经济制度仍然含有某些自己的经验、自己的创造。例如，在公有制的实现形式上，工商企业除了国营的以外还有公私合营的，农业搞的是集体所有制性质的生产合作社，无论工商业还是农业，都没有搞苏联那样单一的全民所有制;在国民经济管理体制上，实行的是“大计划、小自由”，而没有像苏联那样从上到下一概统得过死。

1956年，是中国共产党引以为骄傲的一年。正是这一年，在毛泽东提出的“以苏为鉴”的思想指引下，对适合中国国情的社会主义建设道路的探索取得了两项重要成果。其一，就是著名的《论十大关系》的发表;其二，就是中共八大路线的制定。这两项成果，是紧密联系着的。前者为后者作了充分的思想准备，后者则对前者作了重要的补充和发挥。

1956年4月25日毛泽东发表的《论十大关系》，为中共八大路线的制定作了哪些思想准备呢?《论十大关系》首先提出了建设社会主义国家的基本方针：“我们一定要努力把党内党外、国内国外的一切积极的因素，直接的、间接的积极因素，全部调动起来，把我国建设成为一个强大的社会主义国家。”在这个基本方针的指导下，又提出了中国社会主义经济建设、政治建设的新方针。《论十大关系》从受苏联影响最大的经济建设破题，十大关系中有六项都是有关经济问题的。在这篇讲话中提出社会主义经济建设的新方针是：在重工业和轻工业、农业的关系上，重点发展重工业，同时也要加大对轻工业和农业的投资比例;在沿海工业和内地工业的关系上，要大力发展内地工业，改变不合理的工业布局，同时也要充分发挥沿海工业的作用;在国防建设和经济建设的关系上，要下决心降低国防费用的比例，多搞经济建设;在国家、生产单位和生产者个人的关系上，中央和省市要给工厂一定的权力，允许工厂有一定的独立性，要统筹兼顾，保证农民增产增收;在中央和地方的关系上，要在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情;在中国和外国的关系上，一切民族、一切国家的长处都要学，但是必须有分析有批判地学，不能一切照抄，机械搬用。

《论十大关系》还提出了社会主义政治建设的新方针。这就是：在汉族和少数民族的关系上，要诚心诚意地积极帮助少数民族发展经济建设和文化建设，巩固各民族团结;在党和非党的关系上，要坚持多党合作，实行“长期共存、互相监督”的方针;在革命和反革命的关系上，社会的镇反要少捉少杀，机关的肃反要一个不杀大部不捉;在是非关系上，要实行“惩前毖后、治病救人”的方针。这些思想，后来在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文里，又有新的阐发。在讨论《论十大关系》期间，毛泽东受到发言者的启发，还概括提出了领导科学文化建设的“双百”方针。他明确指出：“艺术问题上的百花齐放，学术问题上的百家争鸣，我看应该成为我们的方针。”

这样，在中共八大召开之前，从建设指导思想到经济建设、政治建设和科学文化建设的基本方针，都已经有了比较清晰的轮廓，为制定中共八大路线奠定了思想基础。

中共八大是中国共产党执政后召开的第一次全国代表大会，正确地分析了中国进入社会主义社会后面临的国际国内形势，明确了国内社会主要矛盾和党的主要任务，既集中体现了《论十大关系》的探索成果，又向前推进了一大步。

具体说来，中共八大路线对《论十大关系》作了哪些重要的补充和发展呢?

第一，明确了社会主义社会的主要矛盾和主要任务。

大会关于政治报告的决议指出：“我们国内的主要矛盾，已经是人民对于建立先进的工业国的要求同落后的农业国的现实之间的矛盾，已经是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾。这一矛盾的实质，在我国社会主义制度已经建立的情况下，也就是先进的社会主义制度同落后的社会生产力之间的矛盾。党和全国人民的当前的主要任务，就是要集中力量来解决这个矛盾，把我国尽快地从落后的农业国变为先进的工业国。这个任务是很艰巨的，我们必须在经济、政治、文化等方面采取正确的政策，团结国内外一切可能团结的力量，利用一切有利的条件，来完成这个伟大的任务。”

第二，进一步明确了社会主义经济建设的基本方针。

大会关于发展国民经济的第二个五年计划的建议指出：“必须把各项计划指标放在既积极而又稳妥可靠的基础上，既要充分估计到各种有利条件，反对那种看不到各种潜在力量、低估群众社会主义积极性的右倾保守的偏向;又要充分估计到各种不利的因素和可能发生的困难，反对那种缺乏实际根据、不考虑可能条件、不注意国民经济有计划、按比例发展的急躁冒进的偏向。”在刘少奇所作的政治报告里，还提出“我们应当在三个五年计划的时期内，基本上建成一个完整的工业体系”的工业化建设目标。

第三，着重提出执政党建设问题。

邓小平在关于修改党章的报告里，深刻分析了中国共产党执政后的新情况新变化，强调坚持党的工作中的群众路线的意义，提醒全党不断开展反对官僚主义的斗争;强调坚持民主集中制的组织原则，提醒全党加强集体领导、反对各种形式的个人突出和个人崇拜;强调坚持党的团结和统一，提醒全党反对各种破坏团结和统一的行为。

第四，进一步阐述了发展党内民主和人民民主的政治发展方向。

刘少奇在政治报告里提出：“我们的国家制度是高度的民主和高度的集中的结合。”“目前，在国家工作中的一个重要任务，是进一步扩大民主生活，开展反对官僚主义的斗争。”在此之前，周恩来还提出“专政要继续，民主要扩大”的思想。为了发展党内民主，中共八大作出一项重要决定：“党中央委员会在党章草案中，决定采取一项根本的改革，就是把党的全国的、省一级的和县一级的代表大会，都改作常任制，多少类似各级人民代表大会那样。”“我们相信，这种改革，必然可以使党内民主得到重大的发展。”

第五，对改革经济管理体制提出了若干重要的、富有远见的设想。

在这些设想中，最值得提及的是陈云在题为《关于资本主义工商业改造高潮以后的新问题》的发言中提出的“三个主体”、“三个补充”的思想。他指出：“我们的社会主义经济的情况将是这样：在工商业经营方面，国家经营和集体经营是工商业的主体，但是附有一定数量的个体经营。这种个体经营是国家经营和集体经营的补充。至于生产计划方面，全国工农业产品的主要部分是按照计划生产的，但是同时有一部分产品是按照市场变化而在国家计划许可范围内自由生产的。计划生产是工农业生产的主体，按照市场变化而在国家计划许可范围内的自由生产是计划生产的补充。因此，我国的市场，绝不会是资本主义的自由市场，而是社会主义的统一市场。在社会主义的统一市场里，国家市场是它的主体，但是附有一定范围内国家领导的自由市场。这种自由市场，是在国家领导之下，作为国家市场的补充，因此它是社会主义统一市场的组成部分。”他认为，这种市场“绝不会是资本主义的市场，而是适合于我国情况和人民需要的社会主义的市场”。

历史证明，中共八大路线是正确的。在中共十一届三中全会前后开始的拨乱反正，就指导思想来说，实际上就是恢复党的八大正确路线，并在此基础上进一步发展。正因为如此，1981年6月中共十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》指出：“八大的路线是正确的，它为新时期社会主义事业的发展和党的建设指明了方向。”

探索并未就此止步。又过了半年，1957年2月，毛泽东发表《关于正确处理人民内部矛盾的问题》，把对中国社会主义建设道路的探索推向新的高度。这一新的突破，是从对社会主义社会基本矛盾及其运行规律的认识开始的。

《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文，对社会主义社会基本矛盾及其运行规律取得了哪些新的认识呢?

第一，运用唯物辩证法的对立统一规律和矛盾学说，深入剖析社会主义社会的实际状况，并吸取斯大林在这个问题上的严重教训，在科学社会主义理论的发展史上，创立了关于社会主义社会基本矛盾的学说。在马克思主义经典作家中，毛泽东第一个指出，社会主义社会不但普遍存在着矛盾，基本矛盾仍然是生产关系和生产力、上层建筑和经济基础之间的矛盾，而且正是这些基本矛盾推动社会主义社会向前发展。这样，毛泽东把对立统一规律这个宇宙的根本规律贯彻到底，为社会主义社会持续不断的发展，找到了动力，赢得了主动。

第二，在现实生活中各种错综复杂的矛盾中，找出最具有本质特征和影响全局的矛盾，进一步创立了关于社会主义社会两类矛盾的学说。毛泽东指出：在社会主义社会，存在着两类社会矛盾，即敌我矛盾和人民内部矛盾。敌我矛盾是对抗性矛盾。人民内部矛盾分为劳动人民之间和被剥削阶级同剥削阶级之间两种情况，前者是非对抗性的，后者除了对抗性的一面，还有非对抗性的一面。在社会主义条件下，大量存在的是人民内部矛盾，要正确区别和处理敌我矛盾和人民内部矛盾这两类不同性质的矛盾。对人民内部矛盾，要用民主的方法、团结——批评——团结的方法和自我教育的方法来解决。他还提出，要把正确处理人民内部矛盾作为国家政治生活的主题，要“造成一个又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志、又有个人心情舒畅、生动活泼，那样一种政治局面”，调动党内党外、国内国外的一切积极因素。

第三，根据统一战线的历史经验，特别是民族资产阶级和各民主党派在社会主义改造中的积极表现，提出了“工人阶级同民族资产阶级的矛盾属于人民内部的矛盾”，“工人阶级和民族资产阶级的阶级斗争一般地属于人民内部的阶级斗争”的论断，为在社会主义条件下坚持和发展人民民主统一战线奠定了新的理论依据。把同民族资产阶级的矛盾作为人民内部矛盾，把同民族资产阶级的联盟作为人民民主统一战线的重要组成部分，这在社会主义运动史上是空前的。

第四，以“百花齐放，百家争鸣”为指导，提出了在思想和意识形态领域里正确处理人民内部矛盾的基本方法。毛泽东指出：在大规模的群众性的阶级斗争基本结束以后，阶级斗争并没有完全结束，主要表现为意识形态方面的思想斗争，而且大量地属于人民内部的思想问题，如人民内部存在的各种非马克思主义的思想、非无产阶级的思想等等。他还进一步提出了判断人们的言论和行动的是非标准，即六条政治标准，并指出，在这六条政治标准中，最重要的是社会主义道路和共产党领导这两条。

第五，阐明了正确处理人民内部矛盾的一系列方针。其中包括：“有反必肃，有错必纠”的方针，处理人民内部矛盾的“团结—批评—团结”的公式，社会主义教育方针，勤俭建国方针，统筹兼顾、适当安排的方针，百花齐放、百家争鸣的方针，长期共存、互相监督的多党合作方针，等等。

第六，提出并论述了中国工业化道路问题。在充分肯定我国的经济建设是以重工业为中心的同时，强调必须充分注意发展农业和轻工业。在此之前，毛泽东在1956年下半年，还提出了“我们又要重工业，又要人民”的思想。

总之，《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文，无论对中共八大确定的政治路线，还是对其确定的经济、政治、文化、社会发展的具体方针，都有重要补充和重大发展，特别是从理论上使中国共产党人对社会主义社会的认识大大地向前推进了，集中体现了以毛泽东为代表的中国共产党人在八大后继续探索取得的积极成果。

1957年下半年以后，对中国社会主义建设道路的探索逐渐进入了曲折发展的时期。

这期间，既犯了经济上急于求成、急躁冒进的错误(如“大跃进”)，又犯了政治上混淆两类矛盾、阶级斗争扩大化的错误(如反右派斗争严重扩大化)。但是，痛定思过。在觉察、纠正和反思的过程中，以毛泽东为代表的中国共产党人对社会主义建设道路的积极探索并没有就此止步，而且还在发展。如果说，前一段的探索成果主要是源于总结成功经验的话，那末，后来的探索成果则是对正反两方面经验教训的总结。

1957年下半年到1966年“文化大革命”前夕，毛泽东等从正反两方面经验教训中总结提出的中国社会主义建设道路的思想主要有：

第一，重新端正探索中国社会主义建设道路的思想路线，强调一切从实际出发，深入调查研究，实事求是。

“大跃进”搞乱了人们的思想，败坏了党的作风，唯意志论的瞎指挥和浮夸风盛行。三年严重困难，使全党同志猛醒过来。正是在这种背景下，毛泽东在1960年底至1961年初召开的中共中央工作会议上，大声疾呼“大兴调查研究之风”，提出要使1961年成为实事求是年。这次会后，他亲自指导三个调查组，分赴浙江、湖南和广东农村。这次调查的成果，对于制定《农村人民公社工作条例(草案)》，迅速恢复农村经济，起了十分重要的作用。

在1961年3月召开的广州中央工作会议上，毛泽东印发了失而复得的《反对本本主义》一文。这篇文章对于全党恢复实事求是的思想路线，深入调查研究，推动极大。他还提出两个一定要：“一定要搞好调查研究，一定要贯彻群众路线。”在他的督促和带领下，一时间在全党形成了一股深入基层、深入群众搞调查研究的风气。

在调查研究中，毛泽东承认我们对社会主义建设规律还知之不深，因此深感进行理论创新的必要。他指出：“任何国家的共产党，任何国家的思想界，都要创造新的理论，写出新的著作，产生自己的理论家，来为当前的政治服务，单靠老祖宗是不行的。”“现在，我们已经进入社会主义时代，出现了一系列的新问题，如果单有《实践论》、《矛盾论》，不适应新的需要，写出新的著作，形成新的理论，也是不行的。”

1963年11月，毛泽东提出：“社会实践是检验真理的唯一标准。”这是对真理标准问题和实事求是的思想路线的最经典的概括。

第二，从理论上提出了社会主义社会需要划分阶段的问题，作出中国正处在不发达的社会主义阶段的重要论断。

超越阶段，是“大跃进”和人民公社化运动产生的理论根源。第一次郑州会议以后，逐步划清了公社集体所有制和全民所有制的界限，明确了现在所处的阶段仍然是社会主义发展阶段。但是，社会主义社会要不要划分阶段，当前究竟处在社会主义的哪一个发展阶段，对这两个问题并没有搞清楚。毛泽东在读苏联《政治经济学教科书》的谈话里提出：“社会主义这个阶段，又可能分为两个阶段，第一个阶段是不发达的社会主义，第二个阶段是比较发达的社会主义。后一阶段可能比前一阶段需要更长的时间。”初步确认中国处在不发达的社会主义阶段，这是认识上的一个重要收获。

第三，提出要利用商品生产、商品交换和价值法则为社会主义服务。

长期以来，包括苏联在内，对于社会主义社会还要不要商品生产、还能不能大力发展商品生产的问题，一直搞不清楚。在“大跃进”和人民公社化运动中，更是刮起了一股取消商品生产的风。针对这个问题，1958年11月毛泽东在第一次郑州会议上明确指出：“现在要利用商品生产、商品交换和价值法则，作为有用的工具，为社会主义服务。”他提出，要分清社会主义商品生产和资本主义商品生产的区别，认识社会主义条件下利用商品生产的作用的重要性，要有计划地大大发展社会主义的商品生产。后来他又指出：价值法则“是一个伟大的学校，只有利用它，才有可能教会我们的几千万干部和几万万人民，才有可能建设我们的社会主义和共产主义。否则一切都不可能。”

第四，提出社会主义经济建设要以农、轻、重为序，进一步发展了关于中国工业化道路的思想。

1959年7月，毛泽东在庐山会议前期提出：“过去安排是重、轻、农，这个次序要反一下，现在是否提农、轻、重?”“过去是重、轻、农、商、交，现在强调把农业搞好，次序改为农、轻、重、交、商。这样提还是优先发展生产资料，并不违反马克思主义。”问题的核心，是“要把衣、食、住、用、行五个字安排好，这是六亿五千万人民安定不安定的问题”。从以重工业为中心、农轻重并举到以农轻重为序，这是对中国工业化道路认识上的重要发展。

第五，提出社会主义经济建设要注意搞好综合平衡。

在“大跃进”中，由于片面追求完成不切实际的钢产量指标，严重破坏了国民经济的综合平衡。1959年6月毛泽东在同外国来宾的谈话中提出：“搞社会主义建设，很重要的一个问题是综合平衡。比如社会主义建设需要钢、铁等种种东西，缺一样就不能综合平衡。”他在1959年7月庐山会议前期指出：“大跃进的重要教训之一、主要缺点是没有搞平衡。说了两条腿走路、并举，实际上还是没有兼顾。在整个经济中，平衡是个根本问题，有了综合平衡，才能有群众路线。”还说：“有三种平衡:农业内部农、林、牧、副、渔的平衡;工业内部各个部门、各个环节的平衡;工业和农业的平衡。整个国民经济的比例关系是在这些基础上的综合平衡。”

1964年5月，毛泽东在听取国家计划委员会领导小组关于第三个五年计划的设想的汇报时指出：“只能是有多少钱办多少事，不要从我们这些人的寿命来考虑事情，要按客观规律来办事。客观规律是不以人的意志为转移的。”“财政收入你们不要打得太满了，打满了危险!过去我们吃过亏，把收入打得满满的，把基本建设战线拖得长长的。”“要把基础工业适当搞上去，其他方面不能太多，要相适应。”

第六，在系统总结经济建设的经验教训的基础上，领导全党制定了各行各业的工作条例，初步形成适合中国情况的社会主义建设的各项具体政策。

毛泽东认为：“有了总路线还不够，还必须在总路线指导之下，在工、农、商、学、兵、政、党各个方面，有一整套适合情况的具体的方针、政策和办法”。这是纠正错误、战胜困难的需要，更是深入探索适合中国情况的社会主义建设道路的需要。毛泽东率先主持制定了《农村人民公社工作条例(草案)》。这以后，在邓小平等同志的主持下，先后制定了《国营工业企业工作条例(草案)》等工作条例，形成了一个制定各行各业工作条例的高潮。

毛泽东把这次制定各方面的工作条例看作是系统总结正反两方面经验教训、探索经济建设规律的一次尝试，他提出要求说：“在总路线指导之下，制定一整套的具体的方针、政策和办法，必须通过从群众中来的方法，通过作系统的周密的调查研究的方法，对工作中的成功经验和失败经验，作历史的考察，才能找出客观事物所固有的而不是人们主观臆造的规律，才能制定适合情况的各种条例。这件事很重要，请同志们注意到这点。”

第七，正式提出实现社会主义四个现代化的奋斗目标，并制定了两步走战略。

毛泽东在读苏联《政治经济学教科书》的谈话里提出：“建设社会主义，原来要求是工业现代化，农业现代化，科学文化现代化，现在要加上国防现代化。在我们这样的国家，完成社会主义建设是一个艰巨任务，建成社会主义不要讲得过早了。”

按照原来的估计，把中国建设成为强大的社会主义工业国，赶上和超过世界先进国家，大概需要五十年时间。在1962年“七千人大会”上，毛泽东又作出一个新的估计：“中国的人口多、底子薄，经济落后，要使生产力很大地发展起来，要赶上和超过世界上最先进的资本主义国家，没有一百多年的时间，我看是不行的。”从五十年推迟到一百年，这不仅是时间上的调整，也是现代化建设指导思想的调整，变得比较稳妥，比较切合中国的实际。

在中共八大上，曾经提出要在三个五年计划的时期内基本上建成完整的工业体系的奋斗目标。到了1963年，在考虑国民经济发展第三个五年计划时，周恩来提出：“国民经济体系不仅包括工业，而且包括农业、商业、科学技术、文化教育、国防各个方面。工业国的提法不完全，提建立独立的国民经济体系比只提建立独立的工业体系更完整。苏联就是光提工业化，把农业丢了。”

根据毛泽东的提议，周恩来在全国三届人大一次会议上代表中共中央郑重提出四个现代化的目标和分两步走的发展战略。在审阅周恩来的政府工作报告时，毛泽东加写了一段话，比较系统地概括了关于中国现代化建设实行赶超战略的基本思路：“我们不能走世界各国技术发展的老路，跟在别人后面一步一步地爬行。我们必须打破常规，尽量采用先进技术，在一个不太长的历史时期内，把我国建设成为一个社会主义的现代化的强国。”在这里，毛泽东把尽量采用先进技术作为现代化建设成败的关键，是很有眼光的。1963年12月，他在听取聂荣臻关于十年科学技术规划的汇报时，还提出：“科学技术这一仗，一定要打，而且必须打好。”“不搞科学技术，生产力无法提高。”

实际上，大规模现代化建设从1953年第一个五年计划起就已经开始了。1956年社会主义改造基本完成以后，又进入了社会主义现代化建设的新阶段。经过近十年的曲折探索和曲折反复，中国共产党人才终于比较完整地提出了四个现代化的奋斗目标和分两步走的发展战略。这是对中国社会主义建设道路探索的最高成果，也是建国以来现代化建设基本经验的总结。

同实现四个现代化的目标相适应，毛泽东还提出：“搞经济关门是不行的，需要交换”。他还指出：“资本主义各国，苏联，都是靠采用最先进的技术，来赶上最先进的国家，我国也要这样。”

以上，我们分了三个阶段简要回顾了以毛泽东为代表的中国共产党人对中国社会主义建设道路的探索历程，着重回顾了探索取得的积极思想成果。

以毛泽东为代表的中国共产党人对中国社会主义建设道路的探索，是毛泽东思想科学体系不可分割的重要组成部分，是马克思主义中国化第一次历史性飞跃在新中国成立后的继续和发展，是中国共产党在改革开放和现代化建设新时期不断进行理论创新的思想动力和智慧源泉。正如胡锦涛在中共十七大报告中所指出：“我们要永远铭记，改革开放伟大事业，是在以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体创立毛泽东思想，带领全党全国各族人民建立新中国、取得社会主义革命和建设伟大成就以及艰辛探索社会主义建设规律取得宝贵经验的基础上进行的。”

同时，我们也要看到，同所有伟大的思想家一样，毛泽东对中国社会主义建设道路的艰辛探索，也具有时代的和历史的局限性。这主要表现在两个方面：其一，尽管提出了要探索自己的社会主义发展道路的历史任务，体现了理论创新上的高度自觉，并且在许多方面开始具有自己的特点，但从经济体制上说未能突破传统社会主义的制约，而那些具有中国特点的制度也因为不断受到“左”的冲击，或者未能继续完善，或者未能很好坚持;其二，在1957年下半年以后，阶级斗争扩大化的错误倾向开始发展，中共八大对国内社会主要矛盾的正确判断被根本动摇，此后几经反复，终于在1962年9月中共八届十中全会以后，使“以阶级斗争为纲”在党的指导思想上占据了主导地位，最终导致了“文化大革命”的发动，演变成为“由领导者错误发动，被反革命集团利用，给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱”。

毛泽东也在可能的范围内尽力纠正已经觉察到的错误，包括纠正“文化大革命”中出现的错误，但他始终无力完成从根本上纠正自身的错误。根本实现使中国的社会主义发展从高度集中的计划经济体制到充满活力的社会主义市场经济体制、从“以阶级斗争为纲”到以经济建设为中心的伟大历史转折，就历史地落在了以邓小平为代表的中国共产党人肩上，由此开创了改革开放和现代化建设的新时期，也开启了马克思主义中国化的第二次历史性飞跃。

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中共十五大报告指出：“马克思列宁主义同中国实际相结合有两次历史性飞跃，产生了两大理论成果。第一次飞跃的理论成果是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，它的主要创立者是毛泽东，我们党把它称为毛泽东思想。第二次飞跃的理论成果是建设有中国特色社会主义理论，它的主要创立者是邓小平，我们党把它称为邓小平理论。这两大理论成果都是党和人民实践经验和集体智慧的结晶。”

回顾中国特色社会主义道路和理论体系形成的过程，可以说，恢复、坚持、发展毛泽东思想科学体系，在邓小平实现马克思主义中国化第二次历史性飞跃的过程中，在创立中国特色社会主义理论的过程中，起了十分重要的作用。这集中地体现在以下四个方面：

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“文化大革命”十年，人们思想受到极左思潮的严重束缚，出现了万马齐喑的不正常局面。1976年10月，中共中央执行党和人民的意志，毅然粉碎江青反革命集团。这给中国社会主义事业的发展带来了极其重要的历史转机，全党和全国各族人民精神为之一振。然而，在这关键的历史时刻，却出现了以“两个凡是”为代表的思想阻碍。“两个凡是”，既是说“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护，凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”。如果是这样的话，就不可能根本纠正“文化大革命”的错误，就不可能使党的指导思想重新回到毛泽东思想的科学轨道上来。

“文化大革命”不仅搞乱了党和国家的正常工作秩序，而且搞乱了人们的思想。那时，一提起毛泽东思想，实际上是指所谓“无产阶级专政下继续革命”理论。这些错误论点，明显地脱离了毛泽东思想的正确轨道，也从根本上背离了毛泽东等对中国社会主义建设道路探索的积极成果，背离了中共八大路线。中国共产党指导思想上的拨乱反正，正是从重新恢复实事求是思想路线，重新恢复中共八大正确路线，重新恢复毛泽东思想的本来面目开始的。因此，邓小平旗帜鲜明地提出“要用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民”的问题。随后，邓小平等积极支持关于真理标准问题的大讨论，强调实践是检验真理的唯一标准，使这次大讨论成为继延安整风之后又一场马克思主义思想解放运动，为党重新确立实事求是的思想路线，纠正长期以来的“左”倾错误，实现中共十一届三中全会伟大的历史性转折作了思想理论准备。由准确地完整地理解毛泽东思想出发，开启了马克思主义中国化第二次历史性飞跃的序幕。

邓小平旗帜鲜明地指出：“‘两个凡是’不符合马克思主义”。“这是个重要的理论问题，是个是否坚持历史唯物主义的问题。彻底的唯物主义者，应该像毛泽东同志说的那样对待这个问题。马克思、恩格斯没有说过‘凡是’，列宁、斯大林没有说过‘凡是’，毛泽东同志自己也没有说过‘凡是’。”

这里，邓小平着重批评的是那种不顾时间、地点、条件变化而照搬套用毛泽东的个别词句的思想僵化倾向，强调“要对毛泽东思想有一个完整的准确的认识，要善于学习、掌握和运用毛泽东思想的体系来指导我们各项工作”。

随后，邓小平在讲话中更点明了“两个凡是”的实质。他说：“毛泽东同志的错误在于违反了他自己正确的东西。‘两个凡是’的观点就是想原封不动地把毛泽东同志晚年的错误思想坚持下去。所谓按既定方针办，就是按毛泽东同志晚年的错误方针办。” “我们现在讲拨乱反正，就是拨林彪、‘四人帮’破坏之乱，批评毛泽东同志晚年的错误，回到毛泽东思想的正确轨道上来。”邓小平在讲话中提出的“批评毛泽东同志晚年的错误，回到毛泽东思想的正确轨道上来”，实际上是同一个问题紧密联系着的两个方面。不分清毛泽东思想的科学体系和毛泽东的晚年错误，就不可能恢复毛泽东思想的本来面目，就不可能从根本上冲破“两个凡是”的思想禁锢。这样，历史发展提出了什么是真正高举毛泽东思想旗帜的问题。

那末，什么是真正高举毛泽东思想的旗帜呢?答案只有一个：必须坚持实事求是的思想路线。邓小平明确指出：“凡是毛泽东同志圈阅的文件都不能动，凡是毛泽东同志做过的、说过的都不能动。这是不是叫高举毛泽东思想的旗帜呢?不是!这样搞下去，要损害毛泽东思想。毛泽东思想的基本点就是实事求是，就是把马列主义的普遍原理同中国革命的具体实践相结合。毛泽东同志在延安为中央党校题了‘实事求是’四个大字，毛泽东思想的精髓就是这四个字。”“马克思主义要发展嘛!毛泽东思想也要发展嘛!否则就会僵化嘛!所谓理论要通过实践来检验，也是这样一个问题。现在对这样的问题还要引起争论，可见思想僵化。”

正如邓小平在中共十一届三中全会前夕发表的《解放思想，实事求是，团结一致向前看》这篇“开辟新时期新道路、开创建设有中国特色社会主义新理论的宣言书” 中指出的那样：“解放思想，开动脑筋，实事求是，团结一致向前看，首先是解放思想。”“只有解放思想，坚持实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，我们的社会主义现代化建设才能顺利进行，我们党的马列主义、毛泽东思想的理论也才能顺利发展。从这个意义上说，关于真理标准问题的争论，的确是个思想路线问题，是个政治问题，是个关系到党和国家的前途和命运的问题。”

总之，在中共十一届三中全会前后完成指导思想上的拨乱反正、迎接改革开放和现代化建设新时期的伟大转折过程中，准确地完整地理解毛泽东思想科学体系、坚持和发展毛泽东思想，成为邓小平奋力开创中国特色社会主义新事业，开拓马克思主义中国化的新境界的锐利思想武器，成为创立中国特色社会主义理论体系的思想先导。

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在中共十一届三中全会实现建国以来具有深远历史意义的伟大转折的过程中，正确地总结历史与更好地开辟未来，你中有我、我中有你，紧密联系、不可分割。其中的关键问题是如何评价毛泽东和毛泽东思想的历史地位。

作为改革开放总设计师的邓小平，“解决了科学评价毛泽东同志的历史地位和毛泽东思想的科学体系、根据新的实际和发展要求确立中国社会主义现代化建设的正确道路这样两个相互联系的重大历史课题” ，由此奠定了他的两大历史性贡献。 “一个是领导全党总结建国以来的历史经验，纠正‘文化大革命’的错误，坚持科学地认识和评价毛泽东同志的历史地位和毛泽东思想的科学体系。另一个是创立和发展了建设有中国特色社会主义理论，制订了党在社会主义初级阶段‘一个中心、两个基本点’的基本路线，确立了党在经济、政治、外交、教育、科技、文化、军事、祖国统一、党的建设等方面的一整套方针政策，成功地开辟了在改革开放中实现社会主义现代化的新道路。”

邓小平是怎样成功地破解总结历史与开辟未来这道难题的呢?1979年11月至1981年6月，在邓小平的亲自主持下，中共中央集中全党的意志和智慧，用了一年零八个月的时间，作出了《关于建国以来党的若干历史问题的决议》(以下简称“第二个历史决议”)。《决议》实事求是地评价了毛泽东和毛泽东思想的历史地位，对新中国成立以来的重大历史事件作出了基本结论，从根本上否定了“文化大革命”的理论和实践。《决议》还肯定了中共十一届三中全会以来逐步确立的适合中国情况的建设社会主义现代化强国的道路，进一步指明了中国社会主义事业和党的工作继续前进的方向。

特别值得指出的是，邓小平在主持起草第二个历史决议期间，从1980年3月至1981年6月多次就决议稿的起草和修改发表指导性意见。从这些意见中可以清晰地看到，邓小平是如何紧紧把握正确评价毛泽东和毛泽东思想的历史地位这一中心环节，将总结历史与开辟未来有机地统一在一起的。首先，邓小平明确了第二个历史决议所要解决的核心问题及其根本目的。他指出：“确立毛泽东同志的历史地位，坚持和发展毛泽东思想。这是最核心的一条。不仅今天，而且今后，我们都要高举毛泽东思想的旗帜。”也就是说，核心是正确评价毛泽东和毛泽东思想;目的是高举毛泽东思想的旗帜，坚持和发展毛泽东思想。邓小平明确表示：“如果不写或写不好这个部分，整个决议都不如不做。”他还指出：“不把毛泽东思想，即经过实践检验证明是正确的、应该作为我们今后工作指南的东西，写到决议里去，我们过去和今后进行的革命、建设的份量，它的历史意义，都要削弱。不写或不坚持毛泽东思想，我们要犯历史性的大错误。”

其次，要正确评价毛泽东和毛泽东思想的历史地位，就必须指出毛泽东的晚年错误，必须把毛泽东思想和毛泽东的晚年错误严格区分开来。

如何对待毛泽东的晚年错误，邓小平确立了一个原则，叫作“恰如其分”。什么是恰如其分呢?在同意大利记者奥琳埃娜?法拉奇的谈话中，邓小平明确指出：“我们要对毛主席一生的功过作客观的评价。我们将肯定毛主席的功绩是第一位的，他的错误是第二位的。我们要实事求是地讲毛主席后期的错误。”这一思想在第二个历史决议中得到了充分的体现。

第二个历史决议指出：“毛泽东思想是我们党的宝贵的精神财富，它将长期指导我们的行动。”“因为毛泽东同志晚年犯了错误，就企图否认毛泽东思想的科学价值，否认毛泽东思想对我国革命和建设的指导作用，这种态度是完全错误的。对毛泽东同志的言论采取教条主义态度，以为凡是毛泽东同志说过的话都是不可移易的真理，只能照抄照搬，甚至不愿实事求是地承认毛泽东同志晚年犯了错误，并且还企图在新的实践中坚持这些错误，这种态度也是完全错误的。这两种态度都是没有把经过长期历史考验形成为科学理论的毛泽东思想，同毛泽东同志晚年所犯的错误区别开来，而这种区别是十分必要的。我们必须珍视半个多世纪以来在中国革命和建设过程中把马克思列宁主义普遍

毛泽东哲学思想研究学习材料十五

第一章：毛泽东思想及其历史地位 

p3毛泽东思想的时代条件。 

毛泽东思想产生的时代条件是怎么样的。 

答：二十世纪前、中期世界和中国政局的变动以及“战争与革命”。 

p4-5毛泽东思想的发展过程标志着毛泽东思想初步形成的著作有哪些？ 

《中国的红色政权为什么能够存在？》、《井冈山的斗争》、《星星之火，可以燎原》、《反对本本主义》。 

毛泽东思想成熟的标志是什么？ 

1945年党的七大将毛泽东思想写入党章，确立为党必须长期坚持的指导思想。 

p5党的七大 

党的七大的内容，以及指导思想是什么。 

p9毛泽东对文化建设的建议 

毛泽东关于发展民族的、科学的、大众的文化提出的新的方针是怎么样的？ 

实行百花齐放、百家争鸣和古为今用、洋为中用、推陈出新的方针。 

p10七届二中全会的“两个务必”。 

毛泽东所提出的两个务必。

1.务必使同志们继续保持谦虚地、谨慎、不骄、不燥的作风； 

2.务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。 

p11毛泽东思想活的灵魂：实事求是、群众路线、独立自主党的建设(三大作风)：

理论结合实际的作风；和人民群众紧密联系在一起的作风；自我批评作风

p14毛泽东思想的历史地位 

马克思主义中国化的第一个重大理论成果 

第二章：新民主主义革命理论 

p21近代中国社会的主要矛盾是什么。 

帝国主义和中华民族的矛盾、封建主义和人民大众的矛盾。 

p25新民主主义革命的对象：帝国主义、封建主义。

新民主主义革命总路线内容：无产阶级领导的，人民大众的，反帝国主义、封建主义和官僚资本主义的革命。 

近代中国贫困落后和一切灾难祸害的总根源是什么：落后 

p26-p27农民问题是中国革命的基本问题。 

中国农民革命的问题与农民问题是中国革命的基本问题。 

新民主主义革命的动力和主力军：无产阶级；农民； 

无产阶级可靠的同盟军：中农； 

可靠同盟者：城市小资产阶级； 

无产阶级的领导权是中国革命的中心问题，也是新民主义革命理论的核心问题。

p27无产阶级领导权的问题。无产阶级领导权的问题，如何区别新旧两种不同范畴的民主主义革命的根本标志。中国革命的领导者。

p31新民主主义的政治纲领：推翻帝国主义和封建主义的统治，建立一个无产阶级领导的、以工农联盟为基础的、各革命阶级联合专政的新民主主义的共和国。 

根据新民主主义的政治纲领，建国后我国的国体是什么：人民民主专政

p36新民主主义革命的三大法宝：统一战线、武装斗争、党的建设； 

p37统一战线的经验：一是要建立巩固的工农联盟。二是要正确对待资产阶级，尤其是民族资产阶级。 

p39党的建设。 

第三章：社会主义改造理论 

p441949年-1956年是过渡性社会。 

新民主主义社会作为一个过渡性质的社会，有哪些特点。 

特点：

1.新民主主义社会存在着5种经济成分：社会主义性质的国营经济、半社会主义性质的合作社经济、农民和手工业者的个体经济、私人资本主义经济和国家资本主义经济，其中主要的经济成分有三种：社会主义经济、个体经济和资本主义经济。

2.工人阶级、农民阶级和其他小资产阶级、民族资产阶级是新民主主义社会基本的阶级力量。 

p47过渡时期的“一化三改”：社会主义工业化。 

党在这个过渡时期的总路线和总任务是什么：在一个相当长的时期内，逐步实现国家的社会主义工业化（一化），并逐步实现国家对农业、对手工业和资本主义工商业的社会主义改造（三改）。 

p53和平赎买资本主义工商业的改造为什么是和平赎买？

有利于促进国民经济发展；有利于团结各民族资产阶级和各界爱国人士等； 

p59社会主义基本制度的确立。 社会主义制度的确立标志着我国有哪些改变。 

第四章：社会主义建设道路初步探索的理论成果 

p69社会主义矛盾的理论。 

党在八大前后，特别是毛泽东在1957年2月所作的《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的报告系统论述了社会主义社会矛盾的理论。 

党的八大正确分析了社会主义改造完成后我国社会主义主要矛盾的变化 

p72正确认识和处理社会主义社会矛盾的思想。(人民内部矛盾实行“团结-批评-团结”的方针) 

p73走中国工业化道路的思想。 

中国工业化道路的问题主要是指重工业、轻工业和农业的发展关系问题，要走一条有别于苏联的中国工业化道路。

p81民主集中制。健全民主集中制和集体领导制度，加强执政党建设，是社会主义事业顺利发展的政治保证。民主集中制是无产阶级政党的根本组织原则，是指导党内生活的基本准则。

第五章：邓小平理论 

p87邓小平理论的时代背景。邓小平理论产生的时代背景是：和平发展； 

p91十二大的主题(走自己的路，建设有中国特色的社会主义)邓小平理论的形成过程(主题的明确) 

p92邓小平南方谈话和中国特色社会主义论断邓小平南方谈话中提出的一系列重要论断：如社会主义本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕；

p94邓小平理论回答的基本问题：什么是社会主义、怎样建设社会主义；

p941997年党的十五大的内容：正式提出邓小平理论，把邓小平理论确立为党的指导思想并写入党章；

p97邓小平理论的精髓、灵魂是什么：解放思想、实事求是的思想路线； 

p98社会主义初级阶段：1956-2035社会主义改造完成基本实现现代化 

邓小平理论的主要内容：

1.解放思想，实事求是的思想路线（邓小平理论的精髓、灵魂）；

2.社会主义初级阶段理论(初级阶段的时间) 

p100十三大提出的党的基本路线：

领导和团结各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗。

四项基本原则：

坚持社会主义道路；坚持中国共产党的领导；坚持马列主义毛泽东思想；坚持人民民主专政； 

p103社会主义根本任务的理论(发展生产力、科学技术是第一生产力) 

p106改革开放理论（三个有利于）：

有利于发展社会主义社会的生产力；有利于增强社会主义国家的综合国力；有利于提高人民的生活水平；

//p107坚持公有制为什么要坚持公有制，公有制的特点是什么。 

p110一国两制政策：和平统一，一国两制 

第六章：“三个代表"重要思想 

p121党必须解决好的两大历史性课题：进一步提高党的领导水平和执政水平、提高拒腐防变和抵御风险的能力； 

//p123三个代表为什么提出。 

p126三个代表重要思想形成过程(写入党章的标志)

十六大将“三个代表”重要思想与马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论确立为党必须长期坚持的知道思想，并写入党章。

三个代表重要思想的集中概括：中国共产党必须始终-代表中国先进生产力的发展要求、代表中国先进文化的前进方向、代表中国最广大人民的根本利益；

p131党执政兴国的第一要务是：发展；

第七章：科学发展观 

p152科学发展观的集中概括是哪些方面。 

科学发展观，第一要义是发展，核心立场是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。这是对科学发展观的集中概括。 

p162政治体制改革方向。我国政治体制政革绝不照搬西方政治制度模式，不搞多党轮流执政，不搞"三权鼎立"和两院制。 

第八章：习近平新时代中国特色社会主义思想及其历史地位 

中国共产党第十九次全国代表大会（简称党的十九大）于2017年10月18日至10月24日在北京召开。 

2017年10月18日上午9:00,中国共产党第十九次全国代表大会在人民大会堂开幕。习近平代表第十八届中央委员会向大会作了题为《决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利》的报告。 

这次大会的主题是：不忘初心，牢记使命，高举中国特色社会主义伟大旗帜，决胜面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不解奋斗。 

p175十八大以来，我们党解决了许多长期想解决而没有解决的难题，办成了许多过去想办而没有办成的大事,推动党和国家事业发生历史性变革。 

p177反对台独。坚持一个中国原则和“九二共识”，推动两岸关系和平发展，坚决反对和遏制”“台独”分裂势力，有力维护台海和平稳定。 

p178新时代主要矛盾的变化：党的十九大明确指出，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。 

p184中国特色社会主义事业总体布局：五位一体；战略布局是：四个全面； 

p183习近平新时代中国特色社会主义思想的核心要义，从严治党的思想 

p188两岸和平统一发展的政治基础：必须坚持一个中国原则，坚持九二共识；

第九章：坚持和发展中国特色社会主义的总任务 

p197中国梦的科学内涵 

p199奋力实现中国梦（中国梦的实现途径） 

p202新时代中国特色社会主义发展的战略安排。 

第十章：“五位一体”总体布局 

p202 五位一体内容（经济、政治、文化、社会、生态文明建设） 

p207 新时代，新发展理念包括：创新、协调、绿色、开放、共享； 

p185坚持党对一切工作的领导必须增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识； 

p197中国梦的本质是：国家富强、民族振兴、人民幸福； 

p199实现中国梦的途径：必须走中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量； 

p203全面建设社会主义现代化国家进程两个阶段：

第一个阶段，从2020年到2035年，在全面建成小康社会的基础上，在奋斗15年，基本实现社会主义现代化。

第二个阶段，从2035年到本世纪中叶，在基本实现现代化的基础上，在奋斗15年，把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国； 

// p214什么是新常态下推动经济改革的主线或主旋律。 

//p215中国特色社会主义政治// 

p216健全人民当家作主制度体系 

p222反分裂 

坚决维护国家主权和领土完整，绝不容忍国家分裂的历史悲剧重演，是我们对历史和人民的庄严承诺。我们有坚定的意志、充分的信心和足够的能力挫败任何形式的“台独”分裂图谋。我们绝不允许任何人、任何组织、任何政党、在任何时候、以任何形式、把任何一块中国领土从中国分裂出去。 

扎实推进祖国和平统一进程(两岸关系和平发展的政治基础) 

第十一章“四个全面"战略布局 

p251全面深化改革的总目标是：完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化。 

第一十二章：全面推进国防和军队现代化 

p270坚持党对人民军队的绝对领导是中国特色社会主义的本质特征，是党和国家的重要政治优势。 

第十三章：中国特色大国外交 

p2922013年，习近平在出访中亚和东南亚国家期间，先后提出了共建“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路"的重大倡议。

第十四章：坚持和加强党的领导 

p298中国特色社会主义最本质的特征是：党的领导； 

p305确保党始终总览全局，协调各方，必须增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。 

其他知识点: 

1.中国共产党十九届三中全会中国共产党十九届三中全会在北京开幕。每五年一届的中央委员会通常召开七次全会，三中全会实际上是本届中央委员会就深化党和国家机构改革的一场深刻改革。

2.社会主义论断邓小平指出，“贫穷不是社会主义，社会主义要消灭贫穷"，这个判断:体现了社会主本质的要求。 

3.社会主义精神文明建设社会主义精神文明建设的根本任务和目标是培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民。 

4.我国社会主义建设战略步骤我国社会主义建设战略步骤的第三步，是到21世纪中叶，人均国民生产总值达到中等发达国家水平。 

5.所有制的结构改变。实行何种所有制结构，是由生产力的状况决定的。 

6.知识分子是建设中国特色社会主义的依靠力量。知识分子是建设中国特色社会主义的依靠力量，中国共产党是建设中国特色社会主义的领导力量。 

7.《反对本本主义》毛泽东最早提出“没有调查，就没有发言权”论断的文章是《反对本本主义》。 

8.毛泽东在中共中央党校的题词是“实事求是”。

9.香港于1997年7月1日回归。 

10.党的十八大报告指出，建设中国特色社会主义，总依据是社会主义初级阶段，总布局是五位一体，“五位”是经济建设、政治建设和文化建设、社会建设、生态文明建设。

毛泽东哲学思想研究学习材料十六

一、把握了本节课重点。

本课的教学重点为“在毛泽东反抗意识和政治思想形成过程中，哪些书籍、事件和人物对他产生了一定的影响?”，导学案对这个重点只要求概述情节，没有其它的要求。在这个章节，我要求学生朗读，回答哪些书籍、事件、人物对毛泽东产生了深远的影响，使学生对“毛泽东如饥似渴地读书”产生了深刻的印象。

二、把握了文本的细节

在分析毛泽东逃课这个情节时，学生对“效果”和“胜利”这两个词有所争议，有个学生认为，“效果”在程度上是不如“胜利”的，我及时抓住这个细节，要求学生看文本，“我回到家里以后，想不到情形有点改善。我父亲比以前稍微体谅一些了，老师态度也比较温和一些。”“我的抗议行动的效果，给了我深刻的印象。”文本用的是“效果”，这让学生的认识得到了统一，“粗体字”也让学生认识到还是用“效果”一次比较好。

学生在回答“少年毛泽东是一个怎样的人”时，基本都能回答“他是一个志向远大、刻苦修身、勤奋读书、勇于接受挑战”的人，我要求学生能从文本中找到依据，有效地提高了学生思考、表达的能力。

三、 小组合作机制发挥得不够好

这是本节课明显的不足。既然分了小组合作探究，就应该充分发挥小组的合作机制，但在上课过程中，有的小组合作较好，有的小组却合作效率低，组长的作用没有凸显出来;回答问题仍是成绩较好的学生，后进生学习仍较被动;检查学生预习情况时，也可充分发挥小组长的作用，不必老师事必躬亲，而应努力提高课堂效率。

四、 课堂语言较随意

我平常讲课，比较注重语言“随和、幽默”，认为这样比较“接地气”，但在“随和”的同时，也往往带有较大的“随意性”，平时习惯了，公开课时暴露出来的问题也较明显，这是在今后的教学中必须努力改进的。

毛泽东哲学思想研究学习材料十七

1、童谣：〈狮子眼鼓鼓〉

(1901年，8岁)

狮子眼鼓鼓，

擦菜子，

煮豆腐，

酒放热些烧，

肉放烂些煮。

简注：擦菜子煮豆腐是湖南人非常喜欢吃的一道菜。

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2、五言诗：〈赞井〉

(1906年，13岁)

天井四四方，

周围是高墙。

清清见卵石，

小鱼囿中央。

只喝井里水，

永远养不长。

简注：少年毛泽东违反校规，老师为惩罚他，出题作诗“赞井”，毛泽东沿井转两圈，口占了这首诗。

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3、五言诗：〈咏指甲花〉

(1907年夏，14岁)

百花皆竟放，

指甲独静眠。

春季叶始生，

炎夏花正鲜。

叶小枝又弱，

种类多且妍。

万草披日出，

惟婢傲火天。

渊明爱逸菊，

敦颐好青莲。

我独爱指甲，

取其志更坚。

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4、杂言诗：〈耕田乐〉

(1908年，15岁)

耕田乐，

天天有事做。

近冲一墩田，

近水再墩望，

多年副产积满仓。

农事毕，

读书甚馨香，

坐待时机自主张。

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5、七绝：〈呈父亲〉

(1910年秋，17岁)

孩儿立志出乡关，

学不成名誓不还。

埋骨何须桑梓地，

人生无处不青山。

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6、七绝：〈咏蛙〉

(1910年，17岁)

独坐池塘如虎踞，

绿荫树下养精神。

春来我不先开口，

哪个虫儿敢做声！

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7.五言诗：湘江漫游联句(残篇)

(1914年，21岁)

晚霭峰间起(萧)，

归人江上行(萧)。

云流千里远(萧)，

人对一帆轻(毛)。

落日荒林暗(毛)，

寒中古寺生(萧)。

深林归倦鸟(萧)，

高阁倚佳人(毛)。

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8、四言诗：《明耻篇》题志

(1915年5月，22岁)

五月七日，

民国奇耻。

何以报仇？

在我学子！

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9、五言诗：挽易昌陶

(1915年6月，22岁)

去去思君深，思君君不来。

愁杀芳年友，悲叹有余哀。

衡阳雁声彻，湘滨春溜回。

感物念所欢，踯躅南城隈。

城隈草萋萋，涔泪侵双题。

采采余孤景，日落衡云西。

方期沆养游，零落匪所思。

永诀从今始，午夜惊鸣鸡。

鸣鸡一声唱，汗漫东皋上。

冉冉望君来，握手珠眶涨。

关山蹇骥足，飞飙拂灵帐，

我怀郁如楚，放歌依列嶂。

列峰青且蒨，愿言试长剑。

东海有岛夷，北山尽仇怨。

荡涤谁氏子，安得辞浮贱。

子期竟早亡，牙琴从此绝。

琴绝最伤情，朱华春不荣。

后来有千日，谁与共平生？

望灵荐杯酒，惨淡看铭旌。

惆怅中何寄，江天水一泓。

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10、杂言诗：游泳启示

(1915年夏，22岁)

铁路之旁兮，

水面汪洋；

深浅合度兮，

生命无妨。

凡我同志兮，

携手同行，

晚餐之后兮，

游泳一场。

11、五律：登云麓山宫联句

(1916年冬，23岁)

共泛朱张渡，层冰涨橘汀。

鸟啼枫径寂，木落翠微冥。

攀险呼俦侣，盘空识健翎。

赫曦联韵在，千载德犹馨。

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12、四言诗：露宿

(1917年7月，24岁)

沙滩为床，石头当枕，

蓝天做帐，明月为灯。

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13、七律：游学即景(残句)

(1917年夏，24岁)

骤雨东风对远湾，滂然遥接石龙关。

野渡苍松横古木，断桥流水动连环。

客行此去遵何路，坐眺长亭意转闲。

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14、五言诗：云封狮固楼(残句)

(1917年夏，24岁)

云封狮固楼，桥锁玉潭舟。

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15、七绝：赠刘翰林联句

(1917年夏，24岁)

翻山渡水之名郡(毛)，

竹杖草履谒学尊(萧)。

途见白云如晶海(萧)，

沾衣晨露浸饿身(毛)。

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16、四言诗：题北宝塔

(1917年8月，24岁)

伊水拖蓝，紫云反照；

铜钟滴水，梅岭寒泉。

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17、七言诗：自信人生(残句)

(约作于1917年，24岁)

自信人生二百年，

会当水击三千里。

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18、四言诗：奋斗

(1917年，24岁)

与天奋斗，其乐无穷！

与地奋斗，其乐无穷！

与人奋斗，其乐无穷！

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19、杂言诗：河出潼关

(1918年夏，25岁)

河出潼关，

因有太华抵抗，

而水力益增其奔猛。

风回三峡，

因有巫山为隔，

而风力益增其怒号。

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20、七言诗：送纵宇一郎东行约

(1918年春，25岁)

云开衡岳积阴止，天马凤凰春树里。

年少峥嵘屈贾才，山川奇气曾钟此。

君行吾为发浩歌，鲲鹏击浪从兹始。

洞庭湘水涨连天，艟艨巨舰直东指。

无端散出一天愁，幸被东风吹万里。

丈夫何事足萦怀，要将宇宙看稊米。

沧海横流安足虑，世事纷纭从君理。

管却自家身与心，胸中日月常新美。

名世于今五百年，诸公碌碌皆余子。

平浪宫前友谊多，崇明对马衣带水。

东瀛濯剑有书还，我返自崖君去矣。

21、〈归自谣〉

(1918年春，25岁)

今宵月，

直把天涯都照彻，

清光不令青山失。

清溪却向青滩泄，

鸡声歇，

马嘶人语长亭白。

简注：归自谣，词牌名，很多书中误作“归国谣”。

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22、魏都怀古(联句)

(1918年8月18日，25岁)

横槊赋诗意气扬(罗)，

自明本志好文章(毛)。

萧条异代西畴墓(毛)，

铜雀荒伧落夕阳(罗)。

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23、五言诗：大沽口观海(残句)

(1919年3月，26岁)

苍山辞祖国，

弱水望邻都。

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24、四言诗：祭母文

(1919年10月8日，26岁)

呜呼吾母，遽然而死。

寿五十三，生有七子。

七子余三，即东民覃。

其他不育，二女三男。

育吾兄弟，艰辛备历。

摧折作磨，因此遘疾。

中间万万，皆伤心史。

不忍卒书，待徐温吐。

今则欲言，只有两端。

一则盛德，一则恨偏。

吾母高风，首推博爱。

远近亲疏，一皆覆载。

恺恻慈祥，感动庶汇。

爱力所及，原本真诚。

不作诳言，不存欺心。

整饬成性，一丝不诡。

手泽所经，皆有条理。

头脑精密，劈理分情。

事无遗算，物无遁形。

洁净之风，传遍戚里。

不染一尘，身心表里。

五德荦荦，乃其大端。

合其人格，如在上焉。

恨偏所在，三纲之末。

有志未伸，有求不获。

精神痛苦，以此为卓。

天乎人欤？倾地一角。

次则儿辈，育之成行。

如果未熟，介在青黄。

病时揽手，酸心结肠。

但呼儿辈，各务为良。

又次所怀，好亲至爱。

或属素恩，或多劳瘁。

大小亲疏，均待报赉。

总兹所述，盛德所辉。

以秉悃忱，则效不违。

致于所恨，必补遗缺。

念兹在兹，此心不越。

养育深恩，春晖朝霭。

报之何时？精禽大海。

呜呼吾母，母终未死。

躯壳虽隳，灵则万古。

有生一日，皆报恩时。

有生一日，皆伴亲时。

今也言长，时则苦短。

惟挈大端，置其粗浅。

此时家奠，尽此一觞。

后有言陈，与日俱长。

尚飨！

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25、虞美人：赠杨开惠

(1921年，28岁)

堆来枕上愁何状？

江海翻波浪。

夜长天色怎难明？

寂寞披衣起坐薄寒中。

晓来百念皆灰烬，

倦极身无凭。

一钩残月向西流，

对此不抛眼泪也无由。

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26、贺新郎：别友

(1923年，30岁)

挥手从兹去。

更哪堪凄然相向，

苦情重诉。

眼角眉梢都似恨，

热泪欲零还住。

知误会前番书语。

过眼滔滔云共雾，

算人间知己吾和汝。

人有病，

天知否？

今朝霜重东门路，

照横塘半天残月，

凄清如许。

汽笛一声肠已断，

从此天涯孤旅。

凭割断愁丝恨缕。

要似昆仑崩绝壁，

又恰像台风扫寰宇。

重比翼，

和云翥。

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27、沁园春：长沙

(1925年春，32岁)

独立寒秋，

湘江北去，

橘子洲头。

看万山红遍，

层林尽染；

漫江碧透，

百舸争流。

鹰击长空，

鱼翔浅底，

万类霜天竞自由。

怅寥廓，

问苍茫大地，

谁主沉浮？

携来百侣曾游。

忆往昔峥嵘岁月稠。

恰同学少年，

风华正茂；

书生意气，

挥斥方遒。

指点江山，

激扬文字，

粪土当年万户侯。

曾记否，

到中流击水，

浪遏飞舟？

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28、菩萨蛮：黄鹤楼

(1927年春，34岁)

茫茫九派流中国，

沉沉一线穿南北。

烟雨莽苍苍，

龟蛇锁大江。

黄鹤知何去？

剩有游人处。

把酒酹滔滔，

心潮逐浪高！

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29、西江月：秋收起义

(1927年秋，34岁)

军叫工农革命，

旗号镰刀斧头。

匡庐一带不停留，

要向潇湘直进。

地主重重压迫，

农民个个同仇。

秋收时节暮云愁，

霹雳一声暴动。

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30、西江月：井冈山

(1928年秋，35岁)

山下旌旗在望，

山头鼓角相闻。

敌军围困万千重，

我自岿然不动。

早已森严壁垒，

更加众志成城。

黄洋界上炮声隆，

报道敌军宵遁。

31、四言诗：红四军司令部布告

(1929年1月，36岁)

红军宗旨，民权革命。

赣西一军，声威远震。

此番计划，分兵前进。

官佐兵伕，服从命令。

平买平卖，事实为证。

乱烧乱杀，在所必禁。

全国各地，压迫太甚。

工人农人，十分苦痛。

土豪劣绅，横行乡镇。

重息重租，人人怨愤。

白军士兵，饥寒交并。

小资产者，税捐极重。

洋货越多，国货受困。

帝国主义，哪个不恨？

军民匪党，完全反动。

口是心非，不能过硬。

蒋桂冯阎，同床异梦。

冲突已起，军阀倒运。

饭可充饥，药能医病。

共党主张，极为公正。

地主田地，农民收种。

债不要还，租不要送。

增加工钱，老板担任。

八时工作，恰好相称。

国队待遇，亟须改订。

发给田地，士兵有份。

敌方官兵，准其投顺。

以前行为，可以不问。

累进税法，最为适用。

苛税苛捐，扫除干净。

城市商人，积铢累寸。

只要服从，余皆不论。

对待外人，必须严峻。

工厂银行，没收归并。

外资外债，概不承认。

外兵外舰，不准入境。

打倒列强，人人高兴。

打倒军阀，除恶务尽。

统一中华，举国称庆。

满蒙回藏，章程自定。

国民政府，一群恶棍。

合力铲除，肃清乱政。

全国工农，风发雷奋。

夺取政权，为期日近。

革命成功，尽在民众。

布告四方，大家起劲。

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32、清平乐：蒋桂战争

(1929年秋，36岁)

风云突变，

军阀重开战。

洒向人间都是怨，

一枕黄粱再现。

红旗跃过汀江，

直下龙岩上杭。

收拾金瓯一片，

分田分地真忙。

33、采桑子：重阳

(1929年10月，36岁)

人生易老天难老，

岁岁重阳。

今又重阳，

战地黄花分外香。

一年一度秋风劲，

不似春光。

胜似春光，

寥廓江天万里霜。

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34、如梦令：元旦

(1930年1月，37岁)

宁化、清流、归化，

路隘林深苔滑。

今日向何方，

直指武夷山下。

山下山下，

风展红旗如画。

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35、减字木兰花：广昌路上

(1930年2月，37岁)

漫天皆白，

雪里行军情更迫。

头上高山，

风卷红旗过大关。

此行何去？

赣江风雪迷漫处。

命令昨颁，

十万工农下吉安。

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36、蝶恋花：从汀州向长沙

(1930年7月，37岁)

六月天兵征腐恶，

万丈长缨要把鲲鹏缚。

赣水那边红一角，

偏师借重黄公略。

百万工农齐踊跃，

席卷江西直捣湘和鄂。

国际悲歌歌一曲，

狂飙为我从天落。

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37、六言诗：《讨逆檄文》中国工农革命委员会会布告

(1930年12月，37岁)

段谢刘李等逆，叛变起于富田，

带了红军反水，不顾大敌当前，

分裂革命势力，真正罪恶滔天，

破坏阶级决战，还要乱造谣言，

进攻省苏政府，推翻工农政权，

赶走曾山主席，捉起中央委员，

实行拥蒋反共，反对彻底分田，

妄想阴谋暴动，破坏红军万千，

要把红色区域，变成黑暗牢监，

ab取消两派，乌龟王八相联，

口里喊的革命，骨子是个内奸，

扯起红旗造反，教人不易看穿，

这是蒋逆毒计，大家要做宣传，

这是斗争紧迫，阶级叛逆必然，

不要恐慌奇怪，只有团结更坚，

打倒反革命派，胜利就在明天！

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38、渔家傲：反第一次大“围剿”

(1931年春，38岁)

万木霜天红烂漫，

天兵怒气冲霄汉。

雾满龙冈千嶂暗，

齐声唤，

前头捉了张辉瓒。

二十万军重入赣，

风烟滚滚来天半。

唤起工农千百万，

同心干，

不周山下红旗乱。

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39、渔家傲：反第二次大“围剿”

(1931年夏，38岁)

白云山头云欲立，

白云山下呼声急，

枯木朽株齐努力。

枪林逼，

飞将军自重霄入。

七百里驱十五日，

赣水苍茫闽山碧，

横扫千军如卷席。

有人泣，

为营步步嗟何及！

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40、六言诗：苏维埃政府布告(节录)

(1931年12月19日，38岁)

军阀豪绅地主，到处压迫穷人。

利用国民政府，要捐要税不停。

地主白占土地，厂主垄断资本。

大家要免痛苦，只有参加革命。

穷人一致奋起，组织工农红军。

豪绅地主土地，一律分给农民。

免除苛捐杂税，都是有吃有剩。

工人每日工作，只做八个时辰。

商人服从法令，生意由你经营。

各地工农群众，赶快参加革命。

建立工农政府，快把地主田分。

工人组织工会，快同厂主斗争。

大家一致努力，完成中国革命。

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41、七言诗：观梅小令

(1932年冬，39岁)

春心乐共花争发，

与君一赏一陶然。

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42、菩萨蛮：大柏地

(933年夏，40岁)

赤橙黄绿青蓝紫，

谁持彩练当空舞？

雨后复斜阳，

关山阵阵苍。

当年鏖战急，

弹洞前村壁。

装点此关山，

今朝更好看。

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43、清平乐：会昌

(1934年夏，41岁)

东方欲晓，

莫道君行早。

踏遍青山人未老，

风景这边独好。

会昌城外高峰，

颠连直接东溟。

战士指看南粤，

更加郁郁葱葱。

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44、十六字令三首

(1934年—1935年)

山，

快马加鞭未下鞍。

惊回首，

离天三尺三。

山，

倒海翻江卷巨澜。

奔腾急，

万马战犹酣。

山，

刺破青天锷未残。

天欲堕，

赖以拄其间。

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45、打油诗：洛甫摔交

(1935年，42岁)

洛甫洛甫真英豪，

不会行军会摔跤。

四脚朝天摔得巧，

没伤胳膊没伤脑。

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46、忆秦娥：娄山关

(1935年2月，42岁)

西风烈，

长空雁叫霜晨月。

霜晨月，

马蹄声碎，

喇叭声咽。

雄关漫道真如铁，

而今迈步从头越。

从头越，

苍山如海，

残阳如血。

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47、念奴娇：昆仑

(1935年10月，42岁)

横空出世，

莽昆仑，

阅尽人间春色。

飞起玉龙三百万，

搅得周天寒彻。

夏日消溶，

江河横溢，

人或为鱼鳖。

千秋功罪，

谁人曾与评说？

而今我谓昆仑：

不要这高，

不要这多雪。

安得依天抽宝剑，

把汝裁为三截？

一截遗瓯，

一截赠美，

一截还东国。

太平世界，

环球同此凉热。

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48、七律：长征

(1935年10月，42岁)

红军不怕远征难，

万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，

乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，

大度桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，

三军过后尽开颜。

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49、清平乐：六盘山

(1935年10月，42岁)

天高云淡，

望断南飞雁。

不到长城非好汉，

屈指行程二万。

六盘山上高峰，

红旗漫卷西风。

今日长缨在手，

何时缚住苍龙？

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50、六言诗：致彭德怀同志

(1935年10月，42岁)

山高路远坑深，

大军纵横驰奔。

谁敢横刀立马？

唯我彭大将军！

51、沁园春：雪

(1936年2月，43岁)

北国风光，

千里冰封，

万里雪飘。

望长城内外，

惟余莽莽；

大河上下，

顿失滔滔。

山舞银蛇，

原驰蜡象，

欲与天公试比高。

须晴日，

看红装素裹，

分外妖娆。

江山如此多娇，

引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武，

略输文采；

唐宗宋祖，

稍逊风骚。

一代天骄，

成吉思汗，

只识弯弓射大雕。

俱往矣，

数风流人物，

还看今朝。

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52、临江仙：给丁玲同志

(1936年，43岁)

壁上红旗飘落照，

西风漫卷孤城。

保安人物一时新。

洞中开宴会，

招待出牢人。

纤笔一枝谁与似？

三千毛瑟精兵。

阵图开向陇山东。

昨天文小姐，

今日武将军。

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53、四言诗：懦夫奋臂

(1936年，43岁)

嘤其鸣矣，

求其友声。

暴虎入门，

懦夫奋臂。

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54、四言诗：祭黄帝陵

(1937年4月6日，44岁)

赫赫始祖，吾华肇造；

胄衍祀绵，岳峨河浩。

聪明睿知，光披遐荒；

建此伟业，雄立东方。

世变沧桑，中更蹉跌；

越数千年，强邻蔑德。

琉台不守，三韩为墟；

辽海燕冀，汉奸何多。

以地事敌，敌欲岂足；

人执笞绳，我为奴辱。

懿维我祖，命世之英；

涿鹿奋战，区宇以宁。

岂其苗裔，不武如斯；

泱泱大国，让其沦胥。

东等不才，剑屦俱奋；

万里崎岖，为国效命。

频年苦斗，备历险夷；

匈奴未灭，何以为家。

各党各界，团结坚固；

不论军民，不分贫富。

民族阵线，救国良方；

四万万众，坚决抵抗。

民主共和，改革内政；

亿兆一心，战则必胜。

还我河山，卫我国权；

此物此志，永矢勿谖；

经武整军，昭告列祖；

实鉴临之，皇天后土。

尚飨。

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55、四言诗：为《八路军军政杂志》题词

(1939年1月25日，46岁)

一面战斗，一面学习，

百折不回，再接再厉。

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56、四言诗：为抗大开展生产运动题词

(1939年3月1日，46岁)

一面学习，一面生产，

克服困难，敌人丧胆。

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57、四言诗：戏改江淹《别赋》

(1939年7月9日，46岁)

春草碧色，

春水绿波。

送君延安，

快如之何。

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58、四言诗：题《中国妇女》之出版

(1939年，46岁)

妇女解放，突起异军。

两万万众，奋发为雄。

男女并驾，如日方东。

以此制敌，何敌不倾。

到之之法，艰苦斗争。

世无难事，有志竟成。

有妇人焉，如旱望云。

此编之作，伫看风行。

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59、五律：挽戴安澜将军

(1942年秋，49岁)

外侮需人御，

将军赋采薇。

师称机械化，

勇夺虎罴威。

浴血东瓜守，

驱倭棠吉归。

沙场竟殒命，

壮志也无违。

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60、七律：忆重庆谈判

(1945年，52岁)

有田有地吾为主，

无法无天是为民。

重庆有官皆墨吏，

延安无屎不黄金。

炸桥挖路为团结，

夺地争城是斗争。

遍地哀鸿满城血，

无非一念救苍生。

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61、五律：张冠道中

(1947年，54岁)

朝雾弥琼宇，

征马嘶北风。

露湿尘难染，

霜笼鸦不惊。

戎衣犹铁甲，

须眉等银冰。

踟蹰张冠道，

恍若塞上行。

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62、五律：喜闻捷报

(1947年，54岁)

1947年中秋步运河上，闻西北野战军收复蟠龙作。

秋风度河上，

大野入苍穹。

佳令随人至，

明月傍云生。

故里鸿音绝，

妻儿信未通。

满宇频翘望，

凯歌奏边城。

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63、五言诗：为《中国青年》复刊题词

(1948年4月，55岁)

军队向前进，生产长一寸。

加强纪律性，革命无不胜。

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64、七律：人民解放军占领南京

(1949年4月，56岁)

钟山风雨起苍黄，

百万雄师过大江。

虎踞龙盘今胜昔，

天翻地覆慨而慷。

宜将剩勇追穷寇，

不可沽名学霸王。

天若有情天亦老，

人间正道是沧桑。

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65、七律：和柳亚子先生

(1949年4月29日，56岁)

饮茶粤海未能忘，

索句渝州叶正黄。

三十一年还旧国，

落花时节读华章。

牢骚太盛防肠断，

风物长宜放眼量。

莫道昆明池水浅，

观鱼胜过富春江。

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66、打油诗：二乔

(1949年底，56岁)

古有大小二乔，

今有南北二乔。

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67、五绝：赞“密使1号”

(1950年1月上旬，58岁)

惊涛拍孤岛，碧波映天晓。

虎穴藏忠魂，曙光迎来早。

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68、浣溪沙：和柳亚子先生

(1950年10月，58岁)

一九五0年国庆观剧，柳亚子先生即席赋浣溪沙，因步其韵奉和。

长夜难明赤县天，

百年魔怪舞翩跹，

人民五亿不团圆。

一唱雄鸡天下白，

万方乐奏有于阗，

诗人兴会更无前。

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69、浣溪沙：和柳[亚子]先生

(1950年11月，58岁)

颜斶齐王各命前，

多年矛盾廓无边，

而今一扫纪新元。

最喜诗人高唱至，

正和前线捷音联，

妙香山上战旗妍。

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70、浪淘沙：北戴河

(1954年夏，62岁)

大雨落幽燕，

白浪滔天，

秦皇岛外打鱼船。

一片汪洋都不见，

知向谁边？

往事越千年，

魏武挥鞭，

东临碣石有遗篇。

萧瑟秋风今又是，

换了人间。

71、七律：和周世钊同志

(1955年秋，63岁)

春江浩荡暂徘徊，

又踏层峰望眼开。

风起绿洲吹浪去，

雨从青野上山来。

尊前谈笑人依旧，

域外鸡虫事可哀。

莫叹韶华容易逝，

卅年仍到赫曦台。

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72、五律：看山

(1955年，63岁)

三上北高峰，

杭州一望空。

飞凤亭边树，

桃花岭上风。

热来寻扇子，

冷去对佳人。

一片飘飖下，

欢迎有晚鹰。

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73、七绝：莫干山

(1955年，63岁)

翻身复进七人房，

回首峰峦入莽苍。

四十八盘才走过，

风驰又已到钱塘。

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74、七绝：五云山

(1955年63岁)

五云山上五云飞，

远接群峰近拂堤。

若问杭州何处好，

此中听得野莺啼。

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75、水调歌头：游泳

(1956年6月，64岁)

才饮长江水，

又食武昌鱼。

万里长江横渡，

极目楚天舒。

不管风吹浪打，

胜似闲庭信步，

今日得宽余。

子在川上曰：

逝者如斯夫！

风樯动，

龟蛇静，

起宏图。

一桥飞架南北，

天堑变通途。

更立西江石壁，

截断巫山云雨，

高峡出平湖。

神女应无恙，

当惊世界殊。

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76、蝶恋花；答李淑一

(1957年5月11日，64岁)

我失骄杨君失柳，

杨柳轻飏直上重霄九。

问讯吴刚何所有，

吴刚捧出桂花酒。

寂寞嫦娥舒广袖，

万里长空且为忠魂舞。

忽报人间曾伏虎，

泪飞顿作倾盆雨。

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77、七绝：观潮

(1957年9月，64岁)

千里波涛滚滚来，

雪花飞向钓鱼台。

人山纷赞阵容阔，

铁马从容杀敌回。

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78、七律二首：送瘟神

(1958年7月1日，65岁)

读六月三十日《人民日报》，余江县消灭了血吸虫。浮想联翩，夜不能寐。微风拂煦，旭日临窗。遥望南天，欣然命笔。

其一

绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！

千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。

坐地日行八万里，巡天遥看一千河。

牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。

其二

春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。

红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。

天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。

借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。

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79、七绝：仿陆游《示儿》

(1958年12月20日，65岁)

人类而今上太空，

但悲不见五洲同。

寓公尽扫饕蚊日，

公祭无忘告马翁。

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80、七绝：刘蕡

(1958年，65岁)

千载长天起大云，

中唐俊伟有刘蕡。

孤鸿铩羽悲鸣镝，

万马齐喑叫一声。

81、七绝：改梅白《夜登重庆枇杷山》

(1958年，65岁)

我来高处欲乘风，

暮色苍茫一望中。

百万银灯摇倒影，

嘉陵江似水晶宫。

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82、七律：到韶山

(1959年6月，66岁)

一九五九年六月二十五日到韶山。离别这个地方已有三十二周年了。

别梦依稀咒逝川，

故园三十二年前。

红旗卷起农奴戟，

黑手高悬霸主鞭。

为有牺牲多壮志，

敢教日月换新天。

喜看稻菽千重浪，

遍地英雄下夕烟。

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83、七律：登庐山

(1959年7月日，66岁)

一山飞峙大江边，

跃上葱茏四百旋。

冷眼向洋看世界，

热风吹雨洒江天。

云横九派浮黄鹤，

浪下三吴起白烟。

陶令不知何处去，

桃花源里可耕田？

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84、七律：读报有感(之一)

(1959年10月，66岁)

西海如今出圣人，

涂脂抹粉上豪门。

一辆汽车几间屋，

三头黄犊半盘银。

举世劳民同主子，

万年宇宙绝纷争。

列宁火焰成灰烬，

人类从此入大同。

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85、七律：读报有感(之二)

(1959年11月，66岁)

反苏忆昔闹群蛙，

喜看今日大反华。

恶煞腐心兴鼓吹，

凶神张口吐烟霞。

神州岂止千里恶，

赤县原藏万种邪。

遍寻全球侵略者，

惟余此处一孤家。

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86、七律：读报有感(之三)

(1959年，66岁)

托洛斯基到远东，

不战不和逞英雄。

列宁竟撇头颅后，

叶督该拘大鹫峰。

敢向邻居试螳臂，

只缘自已是狂蜂。

人人尽说西方好，

独惜神州出蠢虫。

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87、七律：读报有感(之四)

(1960年6月30日，67岁)

托洛斯基返故居，

不战不和欲何如。

青云飘下能言鸟，

黑海翻起愤怒鱼。

爱丽舍宫唇发黑，

戴维营里面施朱。

新闻岁岁寻常出，

独有今年出得殊。

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88、七绝：为女民兵题照

(1961年2月，68岁)

飒爽英姿五尺枪，

曙光初照演兵场。

中华儿女多奇志，

不爱红装爱武装。

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89、七律：答友人

(1961年，68岁)

九嶷山上白云飞，

帝子乘风下翠微。

斑竹一枝千滴泪，

红霞万朵百重衣。

洞庭波涌连天雪，

长岛人歌动地诗。

我欲因之梦廖廓，

芙蓉国里尽朝晖。

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90、七绝：为李进同志题所摄庐山仙人洞照

(1961年9月9日，68岁)

暮色苍茫看劲松，

乱云飞渡仍从容。

天生一个仙人洞，

无限风光在险峰。

91、七绝：屈原

(1961年秋，68岁)

屈子当年赋楚骚，

手中握有杀人刀。

艾萧太盛椒兰少，

一跃冲向万里涛。

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92、七律：和郭沫若同志

(1961年11月17日，68岁)

一从大地起风雷，

便有精生白骨堆。

僧是愚氓犹可训，

妖为鬼蜮必成灾。

金猴奋起千钧棒，

玉宇澄清万里埃。

今日欢呼孙大圣，

只缘妖雾又重来。

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93、卜算子：咏梅

(1961年12月，68岁)

读陆游咏梅词，反其意而用之。

风雨送春归，

飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰，

犹有花枝俏。

俏也不争春，

只把春来报。

待到山花烂漫时，

她在丛中笑。

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94、七绝二首：纪念鲁迅八十寿辰

(1961年，68岁)

其一

博大胆识铁石坚，

刀光剑影任翔旋。

龙华喋血不眠夜，

犹制小诗赋管弦。

其二

鉴湖越台名士乡，

忧忡为国痛断肠。

剑南歌接秋风吟，

一例氤氲入诗囊。

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95、七律：改鲁迅《亥年残秋偶作》

(1961年，68岁)

曾惊秋肃临天下，

竟遣春温上舌端。

尘海苍茫沉百感，

金风萧瑟走高官。

喜攀飞翼通身暖，

苦坠空云半截寒。

惊听自吹皆圣绩，

起看敌焰正阑干。

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96、七律：冬云

(1962年12月26日，69岁)

雪压冬云白絮飞，

万花纷谢一时稀。

高天滚滚寒流急，

大地微微暖气吹。

独有英雄驱虎豹，

更无豪杰怕熊罴。

梅花欢喜漫天雪，

冻死苍蝇未足奇。

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97、满江红：和郭沫若同志

(1963年1月9日，70岁)

小小寰球，

有几个苍蝇碰壁。

嗡嗡叫，

几声凄厉，

几声抽泣。

蚂蚁缘槐夸大国，

蚍蜉撼树谈何易。

正西风落叶下长安，

飞鸣镝。

多少事，

从来急；

天地转，

光阴迫。

一万年太久，

只争朝夕。

四海翻腾云水怒，

五洲震荡风雷激。

要扫除一切害人虫，

全无敌。

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98、杂言诗：八连颂

(1963年8月1日，70岁)

好八连，天下传。

为什么？意志坚。

为人民，几十年。

拒腐蚀，永不沾。

因此叫，好八连。

解放军，要学习。

全军民，要自立。

不怕压，不怕迫。

不怕刀，不怕戟。

不怕鬼，不怕魅。

不怕帝，不怕贼。

奇儿女，如松柏。

上参天，傲霜雪。

纪律好，如坚壁。

军事好，如霹雳。

政治好，称第一。

思想好，能分析。

分析好，大有益。

益在哪？团结力。

军民团结如一人，

试看天下谁能敌。

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99、七律：吊罗荣桓同志

(1963年12月，70岁)

记得当年草上飞，

红军队里每相违。

长征不是难堪日，

战锦方为大问题。

斥鷃每闻欺大鸟，

昆鸡长笑老鹰非。

君今不幸离人世，

国有疑难可问谁？

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100、贺新郎：读史

(1964年春，71岁)

人猿相揖别。

只几个石头磨过，

小儿时节。

铜铁炉中翻火焰，

为问何时猜得，

不过几千寒热。

人世难逢开口笑，

上疆场彼此弯弓月。

流遍了，

郊原血。

一篇读罢头飞雪，

但记得斑斑点点，

几行陈迹。

五帝三皇圣事，

骗了无涯过客。

有多少风流人物？

盗跖庄屩流誉后，

更陈王奋起挥黄钺。

歌未竟，

东方白。

101、七绝：贾谊

(1964年，71岁)

贾生才调世无伦，

哭泣情怀吊屈文。

梁王堕马寻常事，

何用哀伤付一生。

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102、七律：咏贾谊

(1964年，71岁)

少年倜傥廊庙才，

壮志未酬事堪哀。

胸罗文章兵百万，

胆照华国树千台。

雄英无计倾圣主，

高节终竟受疑猜。

千古同惜长沙傅，

空白汨罗步尘埃。

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103、水调歌头：重上井冈山

(1965年5月，72岁)

久有凌云志，

重上井冈山。

千里来寻故地，

旧貌变新颜。

到处莺歌燕舞，

更有潺潺流水，

高路入云端。

过了黄洋界，

险处不须看。

风雷动，

旌旗奋，

是人寰。

三十八年过去，

弹指一挥间。

可上九天揽月，

可下五洋捉鳖，

谈笑凯歌还。

世上无难事，

只要肯登攀。

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104、念奴娇：井冈山

(1965年5月，72岁)

参天万木，

千百里，

飞上南天奇岳。

故地重来何所见，

多了楼台亭阁。

五井碑前，

黄洋界上，

车子飞如跃。

江山如画，

古代曾云海绿。

弹指三十八年，

人间变了，

似天渊翻覆。

犹记当时烽火里，

九死一生如昨。

独有豪情，

天际悬明月，

风雷磅礴。

一声鸡唱，

万怪烟消云落。

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105、五律：西行

(1965年7月，72岁)

万里西行急，乘风御太空。

不因鹏翼展，哪得鸟途通。

海酿千盅酒，山栽万仞葱。

风雷驱大地，是处有亲朋。

简注：应属毛主席与陈毅共同创作。

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106、念奴娇：鸟儿问答

(1965年秋，72岁)

鲲鹏展翅，

九万里，

翻动扶摇羊角。

背负青天朝下看，

都是人间城郭。

炮火连天，

弹痕遍地，

吓倒蓬间雀。

怎么得了，

哎呀我要飞跃。

借问君去何方，

雀儿答道：

有仙山琼阁。

不见前年秋月朗，

订了三家条约。

还有吃的，

土豆烧熟了，

再加牛肉。

不须放屁，

试看天地翻覆。

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107、七律：洪都

(1965年，72岁)

到得洪都又一年，

祖生击辑至今传。

闻鸡久听南天雨，

立马曾挥北地鞭。

鬓雪飞来成废料，

彩云长在有新天。

年年后浪推前浪，

江草江花处处鲜。

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108、卜算子：悼国际共产主义战士艾地同志

(1965年12月，72岁)

疏枝立寒窗，

笑在百花前。

奈何笑容难为久，

春来反凋残。

残固不堪残，

何须自寻烦。

花落自有花开日，

蓄芳待来年。

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109、七律；有所思

(1966年6月，73岁)

正是神都有事时，

又来南国踏芳枝。

青松怒向苍天发，

败叶纷随碧水驰。

一阵风雷惊世界，

满街红绿走旌旗。

凭阑静听潇潇雨，

故国人民有所思。

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110、杂言诗：盛名之下

(1966年7月8日，73岁)

峣峣者易折，

皎皎者易污，

阳春白雪，

和者盖寡。

盛名之下，

其实难副。

111、七言诗：戏改杜甫《咏怀古迹》其三

(1971年，78岁)

群山万壑赴荆门，

生长林彪尚有村。

一去紫台连朔漠，

独留青冢向黄昏。

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112、七绝：戏改李攀龙《怀明卿》

(1971年，78岁)

豫章西望彩云间，

九派长江九叠山。

高卧不须窥石境，

秋风怒在叛徒颜。

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113、七言诗：续乔冠华诗

(1972年4月，79岁)

八重樱下廖公子，

五月花中韩大哥。

莫道敝人功业小，

北京卖报赚钱多。

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114、打油诗：赠尼克松

(1972年，79岁)

老叟坐凳，

嫦娥奔月，

走马观花。

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115、七言诗：戏续李白《梁父吟》

(1973年7月4日，80岁)

君不见

高阳酒徒起草中，

长揖山东隆准公。

入门不拜骋雄辩，

两女辍洗来趋风。

东下齐城七十二，

指挥楚汉如旋蓬。

不料韩信不听话，

十万大军下历城。

齐王火冒三千丈，

抓了酒徒付鼎烹。

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116、七律：读《封建论》呈郭老

(1973年8月5日，80岁)

劝君少骂秦始皇，

焚坑事业要商量。

祖龙魂死秦犹在，

孔学名高实秕糠。

百代都行秦政法，

“十批”不是好文章。

熟读唐人《封建论》，

莫从子厚返文王。

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117、五绝：呈郭老

(1973年，80岁)

郭老从韩退，

不及柳宗元。

名曰共产党，

崇拜孔二先。

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118、诉衷情：赠人

(1974年，81岁)

父母忠贞为国酬，

何曾怕断头。

如今天下红遍，

江山靠谁守？

业未就，

身躯倦，

鬓已秋；

你我之辈，

忍将夙愿，

付与东流？

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119、贺新郎：改张元幹《送胡邦衡待制赴新州》词悼董必武

(1975年4月，82岁)

梦绕神州路。

怅秋风、

连营画角，

故宫离黍。

底事昆仑倾砥柱，

九地黄流乱注？

聚万落、

千村狐兔。

天意从来高难问，

况人情、

老易悲难诉！

更南浦，

送君去。

凉生岸柳催残暑。

耿斜河、

疏星淡月，

断云微度。

万里江山知何处？

回首对床夜语。

雁不到、

书成谁与？

目尽青天怀今古，

肯儿曹、

恩怨相尔汝？

君且去，

休回顾。

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120、改《诗经小雅采薇》断句

(1976年，83岁)

今我来兮，杨柳依依。

简注：1976年春的一个早晨，重病中的毛主席，由护士等搀扶在花园散步，顺口吟了两句诗。9月9日，一代伟人逝世，成为伟人兼诗人留给世人的最后绝唱。

以下诗词，有的属编者疏漏，有的写作时间不详，有的属残句断句，有的尽管在民间流传甚广但尚未公开发表，不能确定真伪……

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121、杂言诗：意志之锻炼

一九一七年四月一日

夫力拔山气盖世，猛烈而已；

不斩楼兰誓不还，不畏而已；

化家为国，敢为而已；

八年于外，三过其门而不入，耐久而已。

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122、新体诗：颂赵女士的人格

一九一九年十一月十八日

不自由，无宁死。

雪一般的刀上面，

染了怪红的鲜血。

柑子园尘秽街中被血洒满，

顿化成了庄严的天衢。

赵女士的人格也随之涌现出来，

顿然光焰万丈。

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123、五言诗：两个泥菩萨

一九五七年十一月

两个泥菩萨，

一起都打碎。

用水一调和，

再来做两个。

我身上有你，

你身上有我。

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124、四言诗：养生十六字诀

一九五八年

遇事不怒，

基本吃素。

多多散步，

劳逸适度。

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125、七绝：读《红楼梦》

一九七一年

杰作红楼传千古，

影映封建斥王侯。

自古忠臣多逆子，

唯有宝黛入神州。

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126、五言诗：大事不讨论

一九七三年七月

大事不讨论，

小事天天送。

此调不改动，

势必搞修正。

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127、四言诗：手里有粮

(写作时间不详)

手里有粮，心里不慌。

脚踏实地，喜气洋洋。

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128、四言诗：开“出气会”

一九六二年一月二十九日

白天出气，晚上看戏；

两干一稀，大家满意。

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129、十六字令八首

一九****年

之一

龙，隐雾驱云驾长风，

骤雨霁，天际起霓虹。

之二

灯，黑沉迷途指归程，

红光闪，万众获重生。

之三

泉，杳然无底是灵源，

清澈澈，谁人藏心间。

之四

水，群众饥渴饮且醉，

被颠倒，从此夜生辉。

之五

雷，孤夜深深独不寐，

隆隆轰，斩断万年碑。

之六

秋，百花杀尽犹未休，

狂飙动，神州落荒流。

之七

枪，荧光冥冥过冷芒，

忽而怒，平地三尺浪。

之八

花，可怜羞弱不胜压，

昨夜雪，娇藏在冰崖。

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130、满江红：庆祝我国第一次核试验成功

一九六四年十月

小丑下台，应欢送，礼炮轰隆。

原子弹说爆就爆，其乐无穷。

十年丑史归尘土，一阵惊雷卷巨风。

笑老修大势去矣，敲丧钟。

忆往昔，来势汹；

众喽罗，瞎起哄。

君不见，人民自古是英雄。

螳臂挡车千钧力，庄生梦蝶一场空。

看东方，火炬赤旗舞，万里红。

131、七绝：炮打司令部

一九六五年八月

人民胜利今何在？满路新贵满目衰。

核弹高置昆仑巅，摧尽腐朽方释怀。

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132、七律：将革命进行到底

一九六七年夏

古今多少苍茫事，前车历历未能忘，

鸿门宴上宽纵敌，乌江边头何仓皇。

秀全空坐失良机，天京终于烟灰场，

急世英雄行大劫，莫顾尘界百创伤。

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133、清平乐：警觉苏修

一九六九年五月

穷发之北，海波泛荒垂，

熊罴向我蹲且嚎，懦者肝胆破碎。

勇士团结一心，暂缓同室搏命。

修贼心不死，我辈岂是南明。

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134、清平乐：视察

一九七一年八月

南巡万里，不觉忆古帝。

威加海内有馀风，

秦皇，隋炀，康熙。

彼辈功业为己，我今操劳社稷，

踏破官僚机器，挥斥资产阶级。

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135、四言韵语：党的领导原则

大权独揽，小权分散。

党委决定，各方照办。

办也有决，不离原则，

工作检查，党委有责。

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136、四言韵语：党外党内

党外无党，帝王思想。

党内无派，千奇百怪。

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137、四言韵语：讽赫鲁晓夫

狐狸尾巴，经常出现。

色厉内荏，心绪不宁。

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138、五绝：咏梅

月下夜风寒，雪里梅花笑。

春意侬先得，花开伊独早。

频传天地心，岂论高格调？

幽香寄深情，洁身非自好。

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139、七绝：咏菊

不期青女忍相欺，

老圃新枝竞吐奇。

秋色不如春色好，

西风漠漫撼东篱。

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140、五律：春夜渡海

平生爱大海，披月趁风雷。

脚踩惊涛涌，心追鸿雁回。

千番战水怪，一笑见灯台。

挥手迎朝日，火球花盛开。

141、水调歌头：归舟迎日出

星谱凯旋曲，水拍自由诗。

琼花脚底飞舞，惊喜却痴迷。

今夜携春同至，播下晨风万里，太白绣云旗。

闪闪清眸子，霞染海魂衣。

透心亮，遍身赤，探穹低。

胸涛奔涌呼啸，激浪与天齐。

愿把此心炽烈，化为融融光热，四季赛春时。

温暖流环宇，永世未终期。

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142、沁园春：再访十三陵

百侣游踪，

歌翻碧浪，

舞引熏风。

念平生所爱，

红岩翠柏，

少年壮志，

海阔天空。

水库情深，

陵园恨重，

血汗浇来春意浓。

惊雷动，

将山川洗净，

笑引长虹。

青春烈火正熊，

春岂在温房草木丛？

愿耿耿丹心，

耀如赤日；

铮铮硬骨，

强似苍松。

一往无前，

万难不屈，

偏向悬崖攀绝峰。

仰头望，

把红旗高举，

直上云中。

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143、七律：雷电

积云忽作闷雷声，

雨弹光刀欲杀人。

岂向瑶台追幻梦，

还从烈火识真金。

几枝玉叶化灰蝶，

再度铁梅成赤心。

稳似泰山同携手，

陶然一笑友情深。

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144、七绝：大动荡、大分化、大改组

云崖雾霭出英豪，

激荡磅礴腾九霄。

千钧霹雳轰河汉，

万里风焰照天烧。

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145、西江月：赠天津团市委

国内蛙鸣鸟叫，

国外锣鼓齐鸣。

革命烽火满天红，

我自岿然不动。

早已摧毁证据，

更加守口如瓶。

纵然一觉黄粱梦，

瞒天过海不行。

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146、清平乐：赠张志坚(天津市委书记处书记)，观《辟谣海报》而作

白昼梦呓，

满嘴胡放屁。

叫人可笑又可气，

滑天下之大稽。

小口径上刺刀，

叫人大牙笑掉。

如何来上请教，

不知是焊是铆。

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147、七律：别友人

树种安能伴井蛙，

雄鹰送我海天涯。

血飞星岛镇狂浪，

汗涌塔丘化碧霞。

风暴险关思闯道，

冰封绝顶要开花。

火旗挥舞冲天笑，

赤遍环球是我家。

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148、七律：跨东海

烟笼大海入氤氲，

赤羽飞传时可闻。

暮色重重已合璧，

雁声阵阵不离群。

千钧霹雳开新宇，

万里东风扫剩云。

贯日长虹应起舞，

笑看人字出乾坤。

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149、七律；答友人

问君何日喜重逢，

笑指沙场火正熊。

庭院岂生千里马，

花盆难养万年松。

志存胸内跃红日，

乐在天涯战恶风。

似水柔情何足道，

堂堂铁打是英雄。

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150、七律：捷报

(流传稿题为《庆第二次核试验成功》)

长空又放核红云，

怒吼挥拳显巨身。

横眉南天震虎口，

寄心北海跃龙门。

敢同恶鬼争高下，

不向狂魔让寸分。

先烈回眸应笑慰，

擎旗已有后来人。

毛泽东哲学思想研究学习材料十八

毛泽东作为时代领袖，建立了无数的功勋，同时，作为一个伟大的诗人，他的诗词在文坛上独树一帜，自成一家。

任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福，毛泽东也不例外，他之所以可以成为伟大的诗人，是因为他的痛苦和幸福深深地扎根在社会和历史的土壤里，因为他是一个社会，一个时代，一个民族的代表。

最早接触毛泽东的诗词是在七年级的课本上，一首《沁园春·雪》现在吟哦起来还赞不绝口，仿佛身临其境——“北国风光，千里冰封，万里雪飘，望长城内外，惟余莽莽，大河上下，顿失滔滔，山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高，需晴日，看红妆素裹，分外妖娆。”寥寥数语，便勾勒出一幅绚丽多彩的北国风光图，而下阕的气势更加磅礴——“江山如此多娇，引无数英雄尽折腰，惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚，一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕，俱往矣，数风流人物还看今朝。”抒发了他后来居上的伟大气概，建功立业的豪情壮志。

毛泽东的诗词豪放见长，不过细细品味，他的诗词又与豪放派的苏轼、辛弃疾大相径庭，苏轼、辛弃疾的诗词是豪放中略有伤感，是一种消极的豪放，毛泽东的诗词却是豪放且乐观，积极向上，这可能与他们的身处时代，生活境遇有关，毕竟不同时代造就不同的人，品读他的诗词，使人感到荡气回肠，感觉自己仿佛成了一个巨人，站得高了，看得也就远了，这种“安得倚天抽宝剑”的气魄是无法形容的，这种“天若有情天亦老”的豪迈是无可比拟的，这种“待到山花烂漫时，她在丛中笑”的壮志是难以媲美的。

毛泽东是一个时代“巨人”，但是，他也是一个常人，他也有普通人的情怀，这在他的诗词中也有所体现，在《虞美人·枕止》一词中，他写道：“堆来枕上愁何状，江海翻波浪，夜长天色总难明，寂寞披衣起坐数寒星，晓来百念都灰尽，剩有里人影一钩残月向西流，对此不抛眼泪也无由。”在这些词中。他表达了对“离人”也就是他的夫人杨开慧深深的离愁别绪，这种月圆思团圆、月残伤离别的情怀，让人触“词”生情。

另外，毛泽东的诗词中也有对未来的美好憧憬，在此《水调歌头·游泳》中，他写道：“风樯动，龟蛇静，起宏图，一桥飞架南北，天堑变通途，更立西江石壁，裁断巫山云雨，高峡出平湖，神女应无恙，当今世界殊。”他预测在巫峡附近将要建造一个水库。而如今，他老人家的愿望实现了，这更让我们敬佩他那超凡的眼光。

毛泽东，作为一个时代的伟人，值得人们敬仰，作为一个诗人，值得令人怀念。

毛泽东的诗词，我们将一直读下去。

毛泽东哲学思想研究学习材料十九

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经过2个多月的学习实践，发现育心经典的累积法太神奇了，每晚一起大声开口诵读，累计到现在，已经快读完2卷了。

我们团队一起学习《毛泽东选集》的方法是：每晚8点10分到9点，大家在微信群一起共读，一天读几页，每人轮流读上一页，读完一起针对所读的内容进行分享，从而进一步内化。我们微信的学习群共有18位家人，每周一位家人进行主持，读书的同时还锻炼了主持能力。自己每次的分享很主动，从分享中收获一些小惊喜。

不经意间，发现去学习平时不会看的书，是一种挑战，也很有成就感。我们最喜欢听周利新老师和王迎辉老师每次的总结，我还记得刚开始分享时说到，读了《毛泽东选集》能量满满的。

《毛泽东选集》里的历史事件很多，讲到鸦片战争、太平天国、戊戌维新、辛亥革命、北伐战争，还有十月革命等等。碰到自己想了解的知识，就上网去查，进一步学习。《毛泽东选集》里的生僻字很多，总会有家人在你读错时，给你纠正过来。同时精华的句子很多，特地摘抄了部分下来。

“我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。”又叫游击作战十六字决。

其中有一章题目为：星星之火，可以燎原。这一章，最后写道： “它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”

还有：“调查就像十月怀胎，解决问题就像一朝分娩。没有调查，就没有发言权。”

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记下书里的两章关于实践论和矛盾论的内容，再次和大家一起学习。

实践论里面讲的是什么内容来呢？马克思主义哲学辩证唯物论有两个显著的特点：一个是它的阶级性，公然申明辩证唯物论是为无产阶级服务的；再一个是它的实践性，强调理论对于实践的依赖关系，理论的基础是实践，又转过来为实践服务。

马克思列宁主义认为：认识过程中两个阶段的特性，在低级阶段，认识表现为感性的；在高级阶段，认识表现为论理的。但任何阶段，都是统一的认识过程中的阶段。

感性和理性的性质不同，但又不是互相分离的，它们在实践的基础上统一起来了。我们的实践证明：学到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻地感觉到它。感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。这些问题的解决，一点也不能离开实践。

通过实践发现真理，又通过实践证实真理和发展真理。从感性认识能动地发展到理性认识，又从理性认识能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。

实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷的内容，而实践和认识的每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论。这就是辩证唯物论的知行统一观。

一切真知都是从直接经验发源的。但人不能事事直接经验，事实上多数的知识都是间接经验的东西，这就是一切古代的和外域的知识。认识的过程，第一步，是开始接触外界事情，属于感觉的阶段。

第二步，是综合感觉的材料加以整理和改造，属于概念、判断和推理的阶段。只有感觉的材料十分丰富（不是零碎不全）和合于实际（不是错觉），才能根据这样的材料造出正确的概念和论理来。

（实践论里有句：你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。我们带领孩子学经典，明经典，也是在实践中。）

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“矛盾论”里讲的是什么内容来的呢？事物的矛盾法则，即对立统计一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。这些问题是：

1.两种宇宙观

一种是形而上学的见解，一种是辨证法的见解，形成了互相对立的两种宇宙观。所谓形而上学的或庸俗进化论的宇宙观，就是用孤立的、静止的和片面的观点去看世界。这种宇宙观把世界一切事物，一切事物的形态和种类，都看成是永远彼此孤立和永远不变化的。

和形而上学的宇宙观相反，唯物辩证法的宇宙观主张从事物的内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展，即把事情的的发展看做是事物互相联系着和互相影响着。事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。

任何事物内部都有这种矛盾性，因此引起了事物的运动和发展。事物内部都有这种矛盾性是事物发展的根本原因，一事物和他事物的互相联系和互相影响则是事物发展的第二位的原因。

2.矛盾的普遍性

列宁也这样说明过矛盾的普遍性:”在数学中，正和负，微分和积分。在力学中，作用和反作用。在物理学中，阳电和阴电。在化学中，原子的化合和分解。在社会科学中，阶级斗争。不论是简单的运动形式，或复杂的运动形式，不论是客观现象，或思想现象，矛盾是普遍地存在着。

3.矛盾的特殊性

任何运动形式，其内部都包含着本身特殊的矛盾。这种特殊的矛盾，就构成一事物区别于他事物的特殊的本质。“只看见局部，不看见全体，只看见树木，不看见森林。这样是不能找出解决矛盾的方法的。我们必须时刻记得列宁的话：对于具体的事物作具体的分析。

矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系，就是矛盾的共性和个生的关系。其共性是矛盾存在于一切过程中，并贯串于一切过程的始终，矛盾即是运动，即是事物，即是过程，也即是思想。否认事物的矛盾就是否认了一切。

4.主要的矛盾和主要的矛盾方面

在复杂的事物的发展过程中，有许多的矛盾存在，其中必有一种是主要的矛盾，由于它的存在和发展规律或影响着其他矛盾的存在和发展。任何过程中如果有多数矛盾存在的话，其中必定有一种是主要的，起着领导的、决定的作用，其他则处于次要和服从的地位。捉住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了。

我们常常说“新陈代谢“这句话。新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。依事物本身的质和条件，经过不同的飞跃形式，一事物转化为他事物，就是新陈代谢的过程。事物的性质主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的。取得支配地位的矛盾的主要方面起了变化，事物的性质也就随着起变化。

5.矛盾诸方面的同一性和斗争性

没有生，死就不见；没有死，生也不见。没有上，无所谓下；没有下，也无所谓上。没有祸，无所谓福；没有福，也无所谓祸。没有顺利，无所谓困难；没有困难，也无所谓顺利。没有地主，就没有佃农；没有佃农，也就没有地主。没有资产阶级，就没有无产阶级；没无产阶级，就没有资产阶级。没有帝国主义的民族压迫，就没有殖民地和半殖民地；没有殖民地和半殖民地，也就没有帝国主义的民族压迫。

一切对立的成份都是这样，因一定的条件，一面互相对立，一面又互相联结、互相贯通、互相渗透，互相依赖，这种性质，叫做同一性。

一切矛盾着的东西，互相联系着，不但在一定条件下共处于一个统一体中，而且在一定条件之下互相转化，这就是矛盾的同一性的全部意义。

一切过程都有始有终，一切过程都转化为它们的对立物。一切过程的常住性是相对的，但是一种过程转化为他种过程的这种变动性则是绝对的。无论什么事物的运动都采取两种状态，相对地静止的状态和显著地变动的状态。两种状态的运动都是由事物发挥内部包含的两个矛盾着的因素互相斗争所引起的。

有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合，构成了一切事物的矛盾运动。我们中国人常说：“相反相成。”就是说相反的东西有同一性。

在同一性中存在着斗争性，在特殊性中存在着普遍性，在个性中存在着共性。

6.对抗在矛盾中的地位

“对抗和矛盾断然不同。在社会主义下，对抗消灭了，矛盾存在着。”这就是说，对抗只是矛盾斗争的一种形式，而不是它的一切形式。

事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。

矛盾的特殊性；主要矛盾和主要的矛盾方面；矛盾诸方面的同一性和斗争性；对抗在矛盾中的地位。事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。

（矛盾论在一个家庭里，在日常生活中，无处不见。)读高能量的书，交高能量的朋友。我的分享就到这，感谢家人们的聆听。

编后语：理论的基础是实践。通过实践发现真理，又通过实践证实真理和发展真理。育心经典，经过十多年的发展，在不断实践和创新，由单一的国学经典教育领域，向智慧、健康、财富三大领域齐头并进。在矛盾中发展，在实践中探索！

毛泽东哲学思想研究学习材料二十

最近读完了《毛泽东选集》一至四卷。对于第五卷，官方的态度有点暧昧不太想公开，所以索性我就先读一至四卷。社会上许多很有成就的人对这套书推崇备至，说自己从中受益匪浅，我读完的感受也是如此，认为这套书浩浩汤汤，不愧其屠龙术之称。但“如鼠饮河，自得其量”，我感到自己认识还不够全面，理解还不够深刻，也没有实践支撑，所以恐怕只能学得其中一点点。接下来，我准备和大家分享一下我自己体悟到的一些点。

一

辩证法，对立统一，中庸，不极端，不过左过右，全面看待问题，这些东西说的都可以理解为一件事，就是让人们去寻找中间最佳的“度”。我在各种具体问题中学习如何把握度好多年了，还要一直学习下去。我认为这个点就是毛泽东思想的核心，但这个点太通俗了，大家都有体会，我还是不多举例展开了。我想说的是这里也可以衍生很多其他东西，比如困难环境下的乐观积极，毛是真的相信并且一直以来都相信，面对国民党，面对日本，他说道路是曲折的前途是光明的，他说“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，正是这种伟大的乐观主义精神和魄力带领着大家坚持直至走出困境。顺境下的居安思危，自我批评，平津战役后，统一全中国指日可待，但他在社论中说这只是万里长征第一步，战士们一定要戒骄戒躁，开始学习如何治理城市。看问题全面是什么意思比较好理解，看问题有高度的意思不是很好理解。我试着猜测一下，或许高度就来自于全面。所谓大局观，高度，格局，应该就是从这种全面来。1938年毛写下论持久战，那是抗战形势最危急的时候，但毛那时就极有底气的乐观的准确的估计出整个战争形势必将从战略防御过渡到战略相持再过渡到战略反攻阶段直至中国人民取得胜利。这种大局观和高度，非常震撼人心。毛高屋建瓴的大局观和大气最令我印象深刻。最近华为事件是风口浪尖，我拿任正非的采访举例。我看了他的采访，发现很多处有毛选的影子，果然他自己曾经也说过自己是学毛标兵。就这个乐观悲观问题来说，记者问他现在是不是到了华为最危险的时候，任说孟晚舟被捕前是华为最危险的时候，因为那时候大家都觉得发展的很好了，兜里也都有钱了，有时候他发现自己都指挥不动一些人。反之他说现在很好，正是万众一心的时候。

二

认识和实践的螺旋上升，理论和实践的结合，实事求是，具体问题具体分析，选择于我最有利的办法，列宁说这是马克思主义活的灵魂，毛泽东说这是党性。过于看重理论被称为教条主义，唯书本是从，书呆子;过于依赖身边的经验被称为狭隘经验主义。所以每遇问题都要具体问题具体分析。从实践中获得感性认识，抽象一般化为理性认识用于指导下一次实践，从下一次实践中再进行认识的升级，如此循环，这就叫认识和实践的螺旋上升(类似于中国传统文化里看山水的三重境界)，这就叫做理论和实践的结合。之前有过一个很蠢的问题，为什么知道了那么多道理依然过不好这一生。每个人都有认识但认识有正误有深浅，所以人的实践有成败。我自己好总结经验，实践上是弱项。

三

研究任何过程， 如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话， 就要用全力找出它的主要矛盾。 捉住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了。从篇幅上来讲这个点不是毛选里的重点，但我觉得这个点非常重要，生活中很多问题的解决就靠这种能力，一针见血，看问题看本质，说的都是这种能力。我说不好这种能力怎么锻炼，只是知道确实有很多人绕来绕去绕不明白。

四

学习和自我批评，毛说批评和自我批评是解决党内矛盾的武器。任正非说他传承到毛的思想最核心的东西就是辩证思维和自我否定。对于我，我从很小就有意识的这样做，虽然有时任性，但这种向别人学习，不断自我进步的思想一直在，根深蒂固。我愿意把自己剖析的很彻底，仔细分析，找出问题。哪怕我现在的价值观还接受不了，但是只要我觉得自己应该那么做，我就会在心里先埋下这种观念的种子，慢慢向那个方向努力。

五

关于领导力，我从书中学到了很多。带领大家做一件事要注意两方面，一有使命感，能给大家精神激励;二有物质利益分给大家。政策不能只有领导人知道，也必须向被领导人解释清楚，要求讲群众路线，不能只依靠少数人发表命令，必须同时解释清楚形势和目标，才能调动大家的积极主动性。所以要真诚，是什么-为什么-怎么办，先讲清形势再分配任务， 注意气氛，民主集中。这种领导方法我从毛泽东和邓小平的讲话里都明确感受到了，他们也都非常注意政治气氛，尤其是在权力斗争的关键时期。不是完全的一言堂，即便有个人影响力，他们还是得注意其他人意见。不管怎样，这种真诚的领导方式我很喜欢，也符合我的风格。毛说领导者必须善于识别干部。不但要看干部的一时一事，而且要看干部的全部历史和全部工作，这是识别干部的主要方法。领导者的责任是出主意、用干部两件事。使主意意见实行，必须要团结干部， 推动他们去做。不敢放手，不能调动积极性的结果就是上下交困，无法解决问题。具体方法上，毛建议一般和个别相结合，一般号召和个别指导相结合的方法。领导和群众相结合，领导带领一些积极分子，带动中间分子，争取落后分子。这给我的一点启示就是每个地方都有这三种人，我以后要做集体里的积极分子，因为时间精力怎样都得消耗，做积极分子自己更融入心里更舒服，而且对自己发展也有好处。不过领导力是我的弱项，我确实没什么经验。以后需要找机会再尝试。

六

关于宣传，宣传的目的是团结朋友，分化敌人，争取多数人。毛泽东非常注重宣传和政治氛围，群众路线如此，在他的政治局里也是如此，在他决定作出某项重要决定之前，他可能要事先放出风声，他要考虑到大家整体的意见和整体气氛。宣传要真诚，言之有物，不可对牛弹琴，实际只为自己出风头，要用被宣传对象喜欢和接受的方式宣传。毛在这说要“有实事求是之意 无哗众取宠之心“，他用对牛弹琴批评弹琴者不顾被宣传对象具体情况，只想自己装逼。这点说的太好了，有的人张嘴说话就是为了装逼，我自己也要时刻引以为戒。要敢于表达观点，观点要显明，不可钝刀子割肉。毛泽东的文章以及演讲的论调朴实真诚，又常用问答，排比，举例和讽刺等手段，大气稳重又不失幽默锋利。我认为关键点还在于真诚，我自己在演讲或发言的时候能抓住人们的注意力，多半原因就在于我的质朴真诚，确实是有感而发，而不是空话白话无病呻吟。但是近来我的表达能力下降了，因为价值观上怕太跳抢风头，所以表达时会因为不想耽误别人时间流露出急迫和不自信，但我知道，只要我这种价值观变回去，我的表达能力可以非常稳。其次由于忽视了表达，遣词造句开始词不达意了，开始不能很快很好找到合适词汇表达自己的意思了，我应该注意加强锻炼。真诚是很好的，搞的很精明的样子不会有人相信，只有给人真诚和坦白的印象才能使人相信。另外想表达不争功不争权时，尽量用别的词代替我/我们;指责时可以用他/他们来代替你/你们。

七

政治是团结朋友，分化敌人，争取多数人。毛选里很多政策明显的显示出这种目的，比如释放俘虏，医治伤兵;要打击的地主户数不能超过总户数的8%，人数不能超过总人数的10%，注意保护中农利益;区分美国政府和美国人民，甚至美国政府中普通工作人员和做决策的人;1948年分化国民党时提出首恶必办，胁从不问，立功受奖。统一战线问题就是联合所有可能的朋友和敌人斗争的意思，包括联合部分其他国家附属的买办阶级对抗日本帝国主义，甚至哪怕明知道将来要对立的现在也可以联合，比如当时的民族资产阶级。毛一直争取政治主动，在任何对外战争中都宣传自己是被动的，自己要和平不要战争，(但他为表示强硬，一般都会加一句，要打的话我们可以一直打下去)。当时重庆谈判，毛敢于去谈并就某些条件做出让步就是为谋求政治主动，当然蒋介石邀请他去也是为谋求政治主动。毛说外地干部(一般是上级)和本地干部关系处理不好，外地干部负主要责任;老干部和新干部关系处理不好，老干部负主要责任。同样我觉得，父母和子女关系处理不好，父母要负主要责任。此外我发现一个处理纠纷的好策略，有理(师出有名)有利(战必胜)有节(胜即归)，毛特意强调，不可被进攻不反击，不可同时打击很多敌人，要选择最恶劣敌人予以消灭，休战期间要讲团结。据说这恰好是博弈论中长期博弈的最优解。任正非在采访里也区分美国政府和美国公司。他低调克制也有利于取得政治上的主动。不过我有个担心，他还是在夸川普，我担心他再这么夸下去会被认为软弱，引起国内民众舆论的反感。

八

在军事上，毛泽东的成就无疑是伟大的。他提出战略上蔑视敌人，战术上重视敌人。游击战的敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追十六字方针。持久战的战略防御，战略相持，战略反攻三个阶段。歼灭战要求集中优势兵力，各个击破敌人。占领城市是消灭敌人有生力量的结果不是目的。战术上速决，战略上才能持久。他要求必须要有战略，必须有对形势的预期，可以不断调整，但不能没有，不可以战略懒惰，要分主次明重点。毛的战略思想诠释了实事求是，具体问题具体分析最生动的用法。这里有一个问题，敌人后期也知道他的战略思想，为什么无法打败他?他成功的关键是什么? 是人民战争。什么叫人民战争?人民支持的战争。人民为什么支持?有好处。什么好处?物质上打土豪分田地，精神上当家作主(阶级斗争)。所以回到领导力，精神物质两方面，团结多数人。有百姓的支持，他的军队才可以打游击战，他才可以农村包围城市，他才可以不在乎占领地盘，所以根据地的建设是核心。这和以前的起义相比有什么特别之处?共产党有精神武装，有使命感，相对有规矩。任正非说自己公司的战略也是农村包围城市，他讲他为什么能领先别的相同策略的公司，他说是他给的钱多。

九

还有一些小的细节我觉得也很有趣

无论是毛泽东还是邓小平，在自己政治主张和上级不符合时，都没有妥协，而是明确的表现出自己的政治立场。这样的好处是显得立场坚定具有人格魅力;会被人记着，历史也会给出评判。坏处就是受排挤和冷落，赌自己将来的命运。邓小平的起和落可以说都是因为这个原因。还有，立场必须要有，这会被人记住，并给自己带来因果，不过自己就是得为自己的选择负责。

要听音辨义，懂得透过现象看本质，比如解放战争后期蒋介石演讲说二十年来革命形势没有这么坚固过，就是他感受到威胁的反应，他反复说不要丧失我们的信心，就是已经有很多人丧失了信心的反应。再比如，我们还得判断某些国家的宣传口号是不是声东击西，某些和平空气是不是为了筹备战争，某些强势威胁是不是只为了在谈判桌上增加筹码。

一个政府或集体对外宣传口径的一致性非常重要，这是这个政府或集体强大，其首脑有控制力的体现，反之则是衰弱和分裂的体现。毛邓都据此做过很多类似的判断。毛在解放战争后期好几次借此讽刺南京政府，邓也批评过戈尔巴乔夫政府类似问题。

要先处理情绪，再解决问题。问题解决不了是小，忽视情绪产生隔阂是大。高岗《我的反省》：“对少奇产生隔阂，大概始1947年。当时赵德尊去平山开土地会议，我们让他向少奇汇报东北的情况，其中包括对东北工作方针的争论、彭真等人的错误，以及根据中央决定对东北局进行调整等情况，希望少奇支持我们的工作。但是少奇听了汇报后，不说东北争论的是与非，只说‘要注意团结，不要落井下石。过去满洲党和朝解党就是因为不团结，结果被敌人搞垮了。’赵德尊回来传达少奇的谈话后，我们很不理解：明明是纠正错误，怎么说是‘落井下石’、‘不团结’?因此认为少奇对彭真等人的错误有些袒护，不支持我们的工作。从此对少奇产生了隔阂，但这只是工作上的问题。

毛选确实让我受益匪浅，并且我知道里面还有很多我没有挖掘和认识不够深刻的地方。但与此同时我要警惕，这些终究是方法论，是认识和理论，不是我的实践。千万不能因为这些思想和认识，因为自己读过什么书自以为是，思想就像屁眼，每个人都有，要有真正成绩。另外不可被任何一种思想方法论束缚住，要跳出去，要取其精华为我所用。