知足常乐为话题的议论文(精选8篇)

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知足常乐为话题的议论文篇一

生活中很多人都不知足，社会本身就是由形形色色的人组成的，每一个人都有自己的愿望，这个愿望实现了他们会有下一个愿望，于是他们不断追求，追求自己想要的所有，从一个小远望开始到最后一堆愿望。

愿望实现了，开心一时，愿望没实现，懊悔一辈子。人总是这样，不满足已经实现的愿望，却永远把愿望定格在下一个愿望中。一辈子就这样，永远学不会知足。可现实确实人们都知道知足者长乐的道理，但没有几个人能做得到。

生活本身给我们的`就不多，乐者学会在这里面乐得自在，悲观者永远不满足现状，他们的胃口远不止这些。这世间有太多诱惑，没有几个人能经受得住，于是我们不断追寻这种诱惑，最终就是不知足，永远活在幻想的世界中，无法自拔，也拔不出来。

知足常乐为话题的议论文篇二

有两个人行走在沙漠中，他们身上都只剩下半瓶水。悲观的那个人哀叹道：“哎，只剩半瓶水了，怎么走出沙漠？”而乐观的那个则欣喜地欢呼：“太好了，还剩半瓶水，一定可以走出沙漠！”显而易见，一定是后者走出了沙漠，而前者定丧命于自己的消极。所以说，知足常乐。

知足常乐，是不拘于世俗的逍遥。“采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明居住田园，不经意一瞥入眼的山，偶然之间采得的菊，在他眼中却如此恬静美好。他不拘于世俗，逍遥自在，远离了官场和荣华富贵。但是他并不因此消极惆怅，因为他有一颗知足常乐的心。归途中山鸟为乐，南山作伴，鸟语花香，抬头便见屋上升起的炊烟缕缕。他满足其间，过得洒脱无虑。

知足常乐，是不屈于挫折的从容。苏东坡一生仕途坎坷，在官场沉浮，却不为波澜所打击，为何？因为他知足常乐，即使只有一箪食，一瓢饮，他也能从容道出：“人间有味是清欢。”即使途中遇雨，他也能吟咏自若，缓步前行。同行人皆狼狈时，他聆听雨韵，吟道：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”将“穿林打叶”的风雨当做背景音乐，这种随遇而安，乐观旷达，知足常乐，使苏东坡经历大起大落后，仍泰然自若，踏遍烟火地，觉得人间值得。

知足常乐，是国家王朝兴盛的根源。拿破仑是法国历史上伟大的军事家。在他的统治下，法国领土越来越大。他却妄想统治欧洲，终在与俄一战后，军队元气大伤，势力日落西山；隋炀帝在位期间开创科举制，修建大运河，对后世颇有影响。但贪心不足，频繁发动战争，滥用民力，导致民变频起，造成天下大乱，隋朝覆灭。倘若他们知足常乐，结局定不会如此。

老子道：“知足之足，常足矣。”意在说明人只有知足才能快乐，就算现在的生活苦多于甜，但只要想到苦中的甜，哪怕只有零星一点，也为我们平淡无奇的日常，增添绚丽多彩的一笔，难道不是吗？收获甜时，我们不也很快乐吗？如同品尝一杯苦中带甜的卡布奇诺。只有满足于甜，才能体会其香醇与美好。

知足常乐为话题的议论文篇三

哪里会有一路顺风的人生？哪一条路不是荆棘满途？既然能经历住风雨的摧残，何不学会坦然接受面前的磨难；与其无休止地抱怨不尽人意的世事，倒不如放宽心态，欣然接受。既然无法改变身处的环境，那就学着去适应它；既然抱怨只能充当无用功，那就收起那些无畏的抱怨，心无旁骛，阔步向前。因为快乐的人生需要学会知足，精彩的人生亦需要一个懂得知足的心怀。

记得有一幅漫画上画着这样一个场景：有一个乞丐有气无力地坐在地上，两只赤裸的脚由于没有鞋穿而长满了厚茧，他也因此而抱怨连连。而此时对面却走来一位残疾人，这位残疾人因少了一只脚只能拄着拐杖艰难地行走。此时，乞丐恍然大悟，说道：“在看到这位没有脚的人以前，我竟然整天都在为自己没有鞋穿而抱怨，却不懂得知足。”

是啊，每一个人都应学会知足，就像是那位乞丐，虽然因为没有鞋穿而磨损了自己的脚掌，但幸运的是他双脚健全，不用因为失去腿脚而苦恼，因此也不必再抱怨什么，而他最终也拥有了一颗知足常乐的心。

追溯历史，也不乏知足常乐的有识之士。

宋代著名的文学家苏轼曾仕途坎坷，满腹才学却不被赏识，遭遇贬谪，被放逐黄州。但他却未因被贬而抑郁消沉，也未曾抱怨朝廷对待自己是多么不公，未曾抱怨自己的命运是如何不幸。相反，他却将自己放浪于山水之间，投身于大自然的美景之中。也许正是因为他旷达的心胸和那种知足常乐的心态，才有了那“惟江上之清风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”的闲情雅致，而《赤壁赋》也因为他的无限胸怀而举世闻名，流芳千古。

回归现实，眼前的社会环境正不断地随着时间、地点等条件的转变而变化迁移，即使呈现在面前的只有无奈与不如意，抱怨也只是徒劳，不妨学会知足，懂得知足。

学会知足，学会让自己去适应变迁无常的世事；懂得知足，懂得让自己拥有一个豁达的世界。

其实每个人的心都是一扇通往快乐之途的大门，而知足就是那把消除抱怨打开那扇快乐之门的万能钥匙。正所谓，知足予乐，心常乐；乐在知足，心亦安。

知足常乐为话题的议论文篇四

不知何时，很享受自我反省的时光，静静的反省过往，一些不足与弥补。似乎每一次思考，都能让自己的身心有更深的体会。

渐渐的喜欢上了轻音乐，那种如行云流水般的音质，可以将人的思维带到一个抑或安静，抑或空旷，抑或淡然的境界，我需要这种淡然的感觉，多希望可以一直一直，这样静静的停留下去。

总是向往那种无忧无虑的境界，每每告诉自己，有些事自己无法做到尽善尽美，就只能去接受。对于某些人，某些事，我始终无能为力。他们说的”过客"我也欣然接受，已经习惯身边来来往往的人们，有些人，失去了，至少还留有回忆！曾经真心的对待过，真诚的相处过，又何必再强求时间的长短。

不要再说谁欠谁的，如果没有缘份，谁又能认识谁？走到一起，却没有结果，只能说明没有缘份，又何必再拿以前的事来说事？依然痛的是两个人，可伤的却是各自身边更多的人！或许都不该私于己，让大家都可以找到应有的幸福，平静的相处，不是挺好吗？何必强求太多，要求太多。

想起近期的自己，总有一种患得患失的感觉，我知道，我的意志不够坚定，我知道，我的内心不够明静。我依然得隐藏一些情感，有些话，不能说，只能隐忍。我少了一种心境，缺了一份意念。

当看见那些假日的钓鱼者，一大早的出门，在夕阳下却拎着空空的鱼篓回家时，一路上却留下欢声笑语。

当看见那些早出晚归的农民，在晚霞的辉映下回家时，那张写满疲倦的脸上却洋溢着朝霞一样的笑容。

突然想起来这样的一句话“天空留不下我的痕迹，但我已飞过”其实，我们没有的就是此份坦然。

如果失败是一种人生经历，那么这种经历却会使我们成熟，如果说一个人的成熟必须历尽沧桑的话，那么我想，沧桑就是一种美丽。诠释生活的多彩。

和朋友说，很想写一份像遗书一样的东西，把自己想说的话全部写出来，保存着，因为我怕，怕我的人生很短，短到有些话没有机会说。对于有些人，我们有很多心情可以表达，却总觉得时机不对，或是现在太早，如果哪天，这些话真的再也没机会说了，我们又会留下更多的遗憾。

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知足常乐为话题的议论文篇五

桔子，在生活中是再常见不过的东西了，而《桔子的心》的作者，却从平凡的桔子中看出了许多不凡的道理。

故事主要是讲一个孩子手持一个桔子问了妈妈一连串关于桔子外形的问题，妈妈一一给出了和常人不同的回答，让孩子明白了人世间许多道理。最后，她告诉孩子，桔子之所以长成一瓣一瓣的。这也就是在告诉你，你手中的东西，不能独自占有，不能独自享用，而要懂得与人分享。如果你手中有一个桔子，那就要懂得把桔子分成很多份一小瓣一小瓣，然后分给别人与你一起共享。更重要的，则是生活的甘甜和幸福，是用来慢慢享用的，是一小瓣一小瓣慢慢品味的，而不是用来挥霍的，更不是用来浪费的。这也就是在告诉你，要懂得珍惜生活的甘甜和幸福。

这是一个短小精悍的故事。用短短三百字就向我们说明了一个人世间的真理——知足常乐。是啊，人世间有太多享受不完的繁华，知足常乐，不要去追求太多的荣耀。人世匆匆，哪能有那么多享受不完的荣华富贵？对今天的生活满足吧，贪心是魔鬼！为了一时的利益而昧着良心的人们，觉醒吧！生活的甘甜和幸福，是用来慢慢享用的，是一小瓣一小瓣慢慢品味的，而不是用来挥霍的，更不是用来浪费的。知足常乐，满足今天的生活，不要抱怨，脚踏实地做好每一件事，才能开创更加美好的明天！

春去秋来，花开花落，岁月就这样流逝，不留痕迹。有人喜欢伤春悲秋，有人喜欢享受当下，而我们应该做的，就是珍惜现在的一切，明白知足方能常乐。

不知足常悲。有句俗语说得好：人心不足蛇吞象。蛇吞象，受苦的还是自己，就像人如果只看到自己没有的，只会令自己郁闷，自寻烦恼。追名逐利一直是很多人的梦想，他们原本是为了让自己更快乐，却在追寻的过程中丧失了原本的快乐，即使后来成功拥有了名和利，也是不快乐的，何苦呢？很多人为了名利放下亲情、友情，等到后来才明白这些才是人生最重要的，可是这些都已经消逝，再找不回来了，因此他们只能空悲叹。不知足常悲，因此我们不要不知足，否则只会令自己后悔。

知足常乐。多想一下自己拥有什么，你会学会知足，同时，你也会快乐起来。唐伯虎曾写下不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。与仕途擦肩而过，唐伯虎没有悲伤，反而对自己的田园生活感到快乐。赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。纳兰容若的恬适生活令他沉醉，他满足于这样的生活，所以他是快乐的。苏轼的一蓑烟雨任平生豁达乐观令世人感慨，虽仕途不顺，但他不过分悲叹自己，反而生出这样的大境界，如何能令人不敬佩？还记得那个奉旨填词的柳三变吗？你且去浅斟低唱，何要浮名？皇帝的一句话，即刻就断送了柳永的仕途。他悲伤过，低徊过，但他最后选择接受命运的安排，在勾栏瓦肆之地浅斟低唱，追寻自己的内心。朝廷只是少了一位小官，却成就了两宋的大词人，璀璨了两宋文坛，照亮了宋词的前程。不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么，你就会快乐的。

知足常乐为话题的议论文篇六

“知足者常乐。”这是一句人们说了许多年的话。可是我要说的是：“不知足者，常乐。”固然，一个人在物质生活上应该知足，但是如果在学习上、工作上知足，那就错了。

请想一想，如果人们只满足于“小马车”这样的交通工具，那么又怎么会设计出大卡车、火车、飞机等高速交通工具呢?如果人们只满足于昏暗的煤油灯，那么又怎么会用明亮的日光灯来照明?电子计算机被应用在各领域，“手机”走进了千家万户……当今社会科学技术迅猛发展，只有那些不知足的人才不安于现状，大胆地去探讨和创新。

也许有人会问：“不知足的人会有什么欢乐呢?”须知，他们的欢乐是多方面的他们会为在坚信的探索中克服一个个困难而高兴;会为在奋斗中的点点成绩而欢乐;也会为使广大人民幸福奋斗，取得更辉煌的成就。中国女排健儿在取得：“世界冠军”之后，一位外国记者问郎平：“你人民你们打的哪场球最漂亮?”郎平笑着说：“下一场。”是啊!只有不止足的人，才奋力拼搏，开拓进取，再造辉煌。

“知足者”意味着保守和停滞不前，这与当前社会是不协调的，只有“不知足者”才常乐。这才是值得欣赏的。

知足常乐为话题的议论文篇七

生活并不可能十全十美，好的事物也总会有它的弊端。蜗牛不论走到哪儿，总是要背着那又大又笨重还很沉的房子，难怪走路那样缓慢，简直就是一个累赘，实在是太不方便，蜗牛很羡慕寄居蟹的自由，可以随时四海为家，非常自在;寄居蟹一年到头却总是忙忙碌碌，为了一个舒适安稳的小家而四处奔波，时常因为换房子而苦恼得焦头烂额，寄居蟹很羡慕蜗牛的可靠。

面对一个沉重如山的大房子，蜗牛整天都很累，觉得很麻烦，所以总是唉声叹气，很不快乐;面对一个不稳定的家，寄居蟹体会不到“避风港”这个词语的真正含义，所以经常愁眉不展，很不快乐。

蜗牛想：“虽然这个房子笨重，但是旅行途中，就是我避雨遮阳的旅馆，不管走到哪都带来家的温馨，看我多幸福!”寄居蟹想：“虽然经常更换房子确实很麻烦，但是每一个新家都给我带来了那么多惊喜，那么多感慨。独特的风云，特有的美丽，每一个新家都是那么新鲜，花纹千奇百怪，花样每天给我带来不同的舒畅，比老是呆在一成不变的地方要好多了，我真是个快乐的旅行者!”

“知足者常乐”，满足并不代表不求上进。当你总认为别人的生活比自己好，自己活得不快乐时，就一定要经常审视自己，时刻保持乐观积极的态度，多往好的一面去想，抵御那些想入非非的杂念和诱惑，做到不以物喜，不以己悲。事物都有好的一面和坏的一面，看待一个事物(或人)也不要总是抓住他的缺点不放，试着放大他的优点，放着一种鼓励和期待去享受优点。有些事情我们不可能改变，但是可以改变我们自身的心态。人的贪婪是无穷无尽的，一定要守住自己知足的心理。

知足常乐为话题的议论文篇八

九五班（陈雨晴）。

春笋蜷缩于地下，适应于黑暗，才有了厚积薄发的盎然；兰花盛开于幽谷，满足于寂寞，才有了芳香馥郁的清韵。人生，因知足而常乐。

知足常乐是一种豁达乐观的心境。胡九韶家境贫苦，只能勉强维持温饱。他每天下午都会焚香感谢上天又给他享了一天清福。他的妻子笑他：“一日三餐全是菜粥，这叫什么清福呀？”他回答说：“我们有幸生于太平之世，没有战乱、饥寒之苦，家里没有人病在床上，也没有人被关在监狱，里这不是清福又是什么呢？”苏格拉底单身时，几个朋友挤在一间只有七八平米的小房子里，但他不嫌拥挤，以和朋友们一起交流思想，交流情感为乐。后来朋友们都成了家，房子里只剩他一个人了，但他不嫌孤独，仍与书为伴，从书中获得快乐。

“天下有道，知足知止，无求于外，各修其内而已。”因为知足，他们能不因外物而忧虑不乐。因为知足，他们拥有了美好向上的品格。

知足常乐是一种愈挫弥坚的勇气。苏轼仕途不顺，但他不悲叹自己，反而挥写出“一蓑烟雨任平生”的潇洒大气，彰显了他坚毅刚强的人生。陶渊明醉心山水，采菊东篱下，悠然见南山。纵然一生清贫，也怡然自乐，官场的趋炎附势打击不了他，尘世的污浊黑暗压垮不了他。即使生活困顿、重病缠身，也决不重返官场，活出了他高洁执着的人生。范仲淹为人正直，因而遭人口舌，满腔爱国之心无人领会，却依然忠君爱民，以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为志向，诠释了他热忱的赤子之心。

他们的人生，都是屡受打击，事事不顺的。但他们仍然活出了人生的精彩，仍然活出了品性的坚毅。

知足常乐是一个立身为人的警示。拿破仑统治时期，他无时无刻都想着统治欧洲，在与俄罗斯之战以后，滑铁卢战争的失败，最终使俄国的元气大伤，军事实力日落西山。拿破仑也病逝圣赫勒拿岛。希特勒妄想统一世界，以残酷的手段占领别国，获得利益后仍满足不了野心，斯大林格勒保卫战最终使德国战败成为定局。渔夫的妻子贪得无厌，一次次怂恿渔夫向金鱼讨得更过分的心愿，最后終竹篮打水一场空，又回到那个破烂的房子里了。

“知足天地宽，贪得宇宙隘。”正是因为他们不知足，就只能沦陷于欲望的深渊，一辈子都不快乐，不幸福了。

人生几何？当知足常乐。当今社会，我们更应该学会知足，这样，人生才能幸福，才能常乐。