我所了解的雾霾作文(精选15篇)

坚持锻炼身体，保持健康的生活方式。科技的发展给我们的生活带来了很多便利，但也带来了一些问题和挑战，如何解决？如果你正在写总结，不妨看看以下小编为大家搜集的一些范文，或许可以解决你的困惑。

我所了解的雾霾作文篇一

古今中外，有着许许多多广为人知的英雄人物，“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月：聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上”但是，荆轲做出同等行为时，有的只是狂妄自大的秦武阳在大殿上的大惊失色，但他却能谈笑自如，替秦武阳解除危机。

荆轲，是众多刺客中没有成功的那一个，但是，这并不能影响他在世间的英明神武的形象。人们为他鼓舞，他也勇敢无畏地去往强大的秦国。这件艰难的任务本不该落在他的肩膀上但出于自己的好友田光先生的请求，毅然决然地答应了帮助太子丹。他本来安稳祥和的人生就这样被破坏了，他真是大智若愚啊！、荆轲，历史将永远记住你！

荆轲，刺秦过程慷慨悲壮，振奋人心，人们为他提心吊胆，他却不顾所有，只为报答太子丹和田光先生而牺牲掉自己的性命，可是，他的行为给燕国最后招惹来了灭亡的祸患。燕国最终还是灭亡了，他的作为毁于一旦。荆轲，你真是莽撞了，但，历史仍会记住你。

荆轲，被很多人赞颂了，司马迁用了最长的文字记述他。他一个人的篇幅就超过了曹沫专诸，聂政，豫让四个人的篇幅的总和，他会因此而感到高兴吗自豪？他刺杀过历史上统一过中国的强大的嬴政，他与秦武阳进入秦国的中心地带咸阳宫，不畏强权单挑秦王，秦王只能“环柱而走”，群臣也只能“尽失其度”。他是多么的强大啊！当他被降服时，没有和一些胆小如鼠的刺客一样，如实招供，求得生机，他是即使被“八创”，也依然“倚柱而笑”，并“箕踞以骂”，这等风度，该是多少男子心目中的榜样，女子心目中的英雄啊！荆轲，我想为他感慨，烘托他的刺杀秦王时的高大威武，历史将会永远记住这般的你。

荆轲啊！他是多么令人仰望啊，后世的多位皇帝也一定想得到他这样的忠臣益友吧。但是，继他之后，就再也没有他这般难以令人忘怀的刺客了吧，再也没有在咸阳宫战斗几分钟，令秦王大惊失色的刺客了吧。但是，他的芳名千古不朽，将永远刻在人们脑海中，将永远在人们口中谈论。

我所了解的雾霾作文篇二

目标：

1、通过搜集资料，自己体验和相互交流。

2、培养学生亲近大海，亲近自然的情感。

教程。

一、创建交际小情景。

1、展开搜集的图片2、播放歌唱大海的歌曲。

二、小组交流。

1、说说自己怎样了解大海的。

2、推荐歌颂大海的诗文。

1、边讨论边评价。

四、自由发言互动评价心中的大海。

五、作业：写一写大海。

板书。

大海的'图片。

感动：大海的了解。

互动评论大海。

写一写大海。

习作。

内容：写一写对大海的了解或向往。

时间。

教学目标：1、提升学生对大海的认识和理解。

2、培养学生有序表达文章的能力。

3、激发学生对大海的向往之情。

教法：指导法。

教程：

一、明确习作要求。

1、写出对大海的理解和向往。

2、有序表达心中的大海。

二、提示习作方法、

了解1、自由表达2、创意表达。

3、给大海的美给予赞美。

如果自己没见过大海，可以结合实际写。

三、指导修改。

1、朗读习作。

2、推荐有代表的作品。

3、感受感人的事。

4、体验习作的乐趣。

四、1、学生自评。

2、师生评价。

3、师生互改。

4、交流成集。

五、推荐好作到网站。

第二节。

时间。

内容继续习作。

第三课时。

内容：作文讲评。

时间：

讲评时要抓住本次习作的要求，对共性的问题引导学生评说，不足的可以通过片段改正的方法弥补。讲评时要求学生全员参与，倡导学生自评、互评，家长参与指导，从多角度进行评价，避免教师一言堂，更要善于捕捉每个学生习作中的闪光点和可喜进步。

文档为doc格式。

我所了解的雾霾作文篇三

两千五百多年过去了，人们提起孔子，还总是感到一种莫名的震撼。因为，孔子的思想影响了中国，影响了世界，并且渗透到了每个人的心里。

孔子是中国人不可能绕过的一个人。每个时代，几乎无可避免地要拿孔子来说事儿。从惶惶周游列国到确立一家之说，从儒术独尊，圣人师表，到打倒孔家店，大型祭孔活动，孔子就被装扮成各色人等登场，或神化或妖魔化。去后种种褒贬热闹，与孔子其人究竟何干且放置一边，单说我对孔子的态度，六个字便可概括：信其道，敬其人。这两句，为因果关系，顺序不可颠倒。

孔子一生，办成了三件大事:教书育人、传播学说、修撰典籍。孔子学说的核心是“仁”，即爱人，方法是推己及人，曾子对此有所延伸，他说：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎，死而后已，不亦远乎。”梁漱溟先生则说：“孔门之学乃为己之学，而己又是仁以为己任的己，此所以孔子周游列国，席不暇暖。”孔子之所以将整整十四年时间都花费于周游列国，虽凄凄惶惶，席不暇暖，却执著一念，从未畏难停步，明知难为而为之，是想以此创立一个富足和谐、文明有序的理想社会。“童年之苦寒、成长之艰辛、游说之落魄、晚年之孤寂”构成了孔子的生命色彩。

孔子，无疑是一个失意的理想主义者。然而，落空的'理想并未让孔子放弃宣扬自己的学说，“穷则独善其身，达则兼济天下”，孔子的杰出正在身处困境仍能心怀天下。从政理想这扇门被关上了，十四年的努力打了水漂，不过，孔子却幸运地打开了教书育人这扇窗。

孔子晚年致力于私人讲学，有教无类。他主张士人贤者干政，他的很多弟子因此都走上了从政的道路，开战国时期及秦以后的“布衣卿相”之局，这在中国的教育、政治和文化史上具有重要的意义。郭沫若曾言：孔子是由奴隶社会变成封建社会的那个上行阶级中的先驱者。孔子立场顺乎时代的潮流，同情人民解放。这样的见解，是中肯而客观的。

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我所了解的雾霾作文篇四

孔子和孟子是春秋战国时期著名的思想家、教育家，在两千多年的封建社会里，被尊为“圣人”和“亚圣”。他们的思想观念，对中国社会产生过深远的影响，甚至远及日本、朝鲜、欧洲等地，在世界文化史上占有相当重要的地位。

一个充满爱心、智慧和勇气的杰出人物，真正做到了“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”。孔子创造性地提出了“仁”的理论基础，并借此建构了儒学的大厦。孔子曾说过：“仁者爱人。”而一个“仁”字涵盖了儒家的全部思想核心小学时老师讲的孔子的故事让我们稍稍对孔子有一点了解，而孔子的《论语》便让我们更加进一步走进了孔子。

为了提倡仁爱的思想，孔子踏上了周游列国的艰难征程。为了形成与发展儒家学派，提倡仁爱的思想，他费尽一生，不停奔波跋涉，到他去世之前也不肯放弃。可他，一代仁者，虽然有大夫的`身份，也发表一些政见，但没有人听从他的意见，让人不禁感到遗憾。

“金无足金，人无完人。”其实，孔子自己也承认自己有错误，需要完善。子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”这足以说明孔子有自知之明，对自己有了解，并努力改正。而在今日这种诚信显得更加弥足珍贵，就更需要我们去学习孔子“不耻下问”的精神。

孔子，身为一代圣人，为中国文化作出了卓越的贡献。他代表着中国的传统文化，他的“礼、义、仁、德”成了历代君子志士追求的目标。

我所了解的雾霾作文篇五

孔子和孟子是春秋战国时期著名的思想家、教育家，小编收集了我所了解的孔子和孟子。

作文。

欢迎阅读。

孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”其后句含意深刻，使人大有所悟。

倘若柳公一味效法于颜体，而不顾其弊端，那么可能现在就不会有相提并论的“柳骨颜筋”。那该是多么遗憾啊!

思古及今，改革之风已靡及中华大地，要改革就必须开放，引进国外的先进技术和管理方法，但“开窗”虽好，不免有苍蝇蚊虫飞进来，这就需要我们有“择其善而从之，其不善而改之”的头脑。可就是有一些“失其本性”的人，沉湎于西方物质享受之中而不能自拔，更有甚者，为腐败的糟粕所毒害而锒铛入狱。他们因为“不善而从”，终成咎由自取的可悲者。

由此可见，对待一切事物，我们要运用“择善而从，不善而弃”的标尺，放开眼光去学习和处理，只有这样才能有所突破;反之甚至会身陷泥潭，一误再误!

那么如何才能“择善而从之”?让我们再看柳公权的例子。颜鲁公弟子百人，却没有一人像柳公权那样有所建树而流芳百世，这是因为身为唐朝大臣的柳公权博学而勤勉，注重锤炼“字外功夫”，因此他站得高，望得远，能够发觉颜体的优点与微瑕。其优点，从接受到孜孜不倦地实践，成为自己的优点，其微瑕，则予扬弃，并在这基础上进而创造出自己的风格。

孔子和孟子是春秋战国时期著名的思想家、教育家，在两千多年的封建社会里，被尊为“圣人”和“亚圣”。他们的思想观念，对中国社会产生过深远的影响，甚至远及日本、朝鲜、欧洲等地，在世界文化史上占有相当重要的地位。

一个充满爱心、智慧和勇气的杰出人物，真正做到了“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”。孔子创造性地提出了“仁”的理论基础，并借此建构了儒学的大厦。孔子曾说过：“仁者爱人。”而一个“仁”字涵盖了儒家的全部思想核心小学时老师讲的孔子的故事让我们稍稍对孔子有一点了解，而孔子的《论语》便让我们更加进一步走进了孔子。

为了提倡仁爱的思想，孔子踏上了周游列国的艰难征程。为了形成与发展儒家学派，提倡仁爱的思想，他费尽一生，不停奔波跋涉，到他去世之前也不肯放弃。可他，一代仁者，虽然有大夫的身份，也发表一些政见，但没有人听从他的意见，让人不禁感到遗憾。

“金无足金，人无完人。”其实，孔子自己也承认自己有错误，需要完善。子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”这足以说明孔子有自知之明，对自己有了解，并努力改正。而在今日这种诚信显得更加弥足珍贵，就更需要我们去学习孔子“不耻下问”的精神。

孔子，身为一代圣人，为中国文化作出了卓越的贡献。他代表着中国的传统文化，他的“礼、义、仁、德”成了历代君子志士追求的目标。

其实，人往往是自私的。只是有的人私心特大，有的人私心较小而已。但这个世界是公平的，自私的人永远是不受欢迎的。世界是由许多人组成的一个整体，我们都是只有一只翅膀的天使，只有拥抱着才能飞翔，人与人之间需要尊重和理解。人活一辈子，其实就是与其他人沟通。要能够沟通，就必须坚持己所不欲，勿施于人。

现在许多人就如前面那个富人，一有些钱就目中无人，说话也变了味，这样的人浑身尽是铜臭味，他只愿交往比他富的人，完全忘记了“达者兼济天下”这句话，别人在他眼里都是穷光蛋，说话不客气，完全不考虑别人的感受，这样的人是要吃大亏的。

陈世美一心只想荣华富贵，他攀龙附凤，杀妻灭子，终究是人才两空，死在包大人铡刀之下。唐明皇宠信杨贵妃，不顾百姓劳顿，岭南快马送荔枝往长安，终究弄得众叛亲离，江山破碎。

而唐太宗则知道这个道理，他采纳魏征的“十思”而天下大治，百姓安居乐业，自然国泰民安，历史上才有贞观之治的美誉。

孟子进言齐威王，以“齐桓晋文之事”晓之以理，阐述了要体谅百姓，使其“仰足以事父母，俯足以畜妻子”，则天下可运于掌上，民之归如水之下也。

己所不欲，勿施于人。凡事多为别人想想，世界将更加和平。想想那些医疗事故，那些残疾人，如果是你呢?想想那些被虐待的战俘，那些流离失所，挣扎在水深火热中的难民，如果你也在其中呢?想想那些被端上餐桌的猴头、熊掌，难道动物就没有生存的权利吗?这些太可怕了，可这却是一些人的所作所为，他们的行为将被人们唾弃，他们终有受到惩罚的那一天!

己所不欲，勿施于人。为别人着想，别人也会为你着想，真诚才能换真心。生活中如果人人都能做到这一点，世界一定会更加和平，安宁。生活得更加和谐，充满快乐。

我所了解的雾霾作文篇六

每年农历五月初五是端午节。你知道它的起源吗？让我告诉你一些事情。

从前，有一位爱国诗人屈原。有一次，当他去北京做生意时，他看到这个国家正在衰落，就投河自杀了。死前，他还写了一首诗。为了纪念这位爱国诗人，人们每年将农历五月初定为端午节。

端午节的主要内容是划龙舟和包粽子。

龙舟比赛非常热闹，河岸挤满了人。只听到枪声，船上的人拼命向前划，而河岸上满是油。

包粽子就是用竹叶和糯米做馅包粽子。包包的时候很粘，不是专业的，但是不好！

在端午节，人们必须清理他们的房子，在厨房里喷洒雄黄水来杀死有毒的`昆虫。

传说赛龙舟是为了拯救屈原，一位死于汨罗江的爱国诗人。往河里扔粽子的目的是为了喂鱼、虾和螃蟹，并且停止吃屈原的尸体。

我所了解的雾霾作文篇七

历史的天空悠远而深邃，遥望这片天，群星闪烁。有两颗耀眼的星星穿越时空，成了现代和未来的指明灯。那就是儒家思想的创造者和传承者——孔子和孟子。孔孟的思想影响着后来人，直到今天仍不褪色。

三人行，必有我师。

求学道路漫长而艰辛，许多人一起学习，一起寻求心中的目标。孔子说：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”我们无论何时何地都应该虚心向别人学习，择人之长补己之短。“好之者不如乐之者”，求学本来就是一件枯燥无味的事，如不端正态度，那又怎能效仿古人不畏劳苦的求学精神?对于一种学问，不但要懂它，而且要喜好它，重要的是从中感到快乐。否则，人生就会黯淡。也许，我们这样做了，也不会成为孔夫子那样博学多才的圣人，但起码我们可以尽可能地去掉思想中的污垢，行为上的瑕疵，让自己的人格多一些圆润与光泽。集他人智慧于一身，虽然不是圣人，但也绝不是庸人了。

得道多助，失道寡助。

成功非易事。孟子云：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”一次磨练造就一个全新的你，而只要你愈挫愈勇，还怕体会不到成功的喜悦吗?可是成功后你便堕落，你以前的努力又有何用?现在安逸的生活不是自己创造的，终有一天，它不会再属于你，只有在忧患中不断磨练自己，才能在竞争中有一席之地。

历史的天空繁星闪烁，滚滚长江水淘尽英雄。人们一直在追寻雁过雁往的飘逸，花开花落的浮沉，我们要用他们的思想——仁爱、和谐来主导我们的世界。

我所了解的雾霾作文篇八

夏天的到来，让我忘记了冬天的寒冷，但无法让我忘记那个上午。

屋子里的温暖让我忍不住多睡了一会，起来时就和梦游似的，直到冰冷的水“热情”地扑到我的脸上，我才清醒。

今天是周末，没什么事，就坐在床上，看着窗外。突然，我的目光转移到了站在大门口的一名保安身上。他站在一个小圆台上，操纵着来往车辆的出入，身上穿着一件不算厚的大衣，头上戴着一顶帽子。

外面非常冷，但保安怎么穿的这么少？一个个穿着羽绒服的人打着哆嗦从他身边走过，他却直直地站在那里，就像严寒中挺立的松树。忽然，一阵大风吹过，他的大衣随风摆动，而他仍然直直的站在那里。不知过了多久，天空开始飘落雪花，雪越下越大。视线逐渐模糊，但还是隐约的看到他墨绿色的大衣依旧在那个地方，装点着雪白的世界。

不知过了多久，雪变小了，最终消失。我心里还想着那个保安：他是不是还在那里呢？我迫不及待地跑到窗子前，伸头望去，雪已经把小圆台盖过了，一阵风吹过，墨绿色渐渐清晰。

那种强烈的责任感，让我永远都忘不了那挺立在大学中的松树。

我所了解的雾霾作文篇九

我眼中的风景是美丽的，是多姿多彩的。

坚韧不拔的青松。

古诗说：“大雪压青松，青松挺且直”嘛。现实中的青松就是这样子的。你看,有一次下了一场鹅毛大雪，其他的树都被厚厚的积雪压断了枝干，唯有青松矗立在风雪之中，犹如一个哨兵站立在枪林弹雨之中。雪中观松，是很美的风景。但更多的美，还美在青松那顽强不屈的精神上。

平淡无奇的泥土。

说起泥土，人们显然觉得很平凡，甚至很少有人注意到它。但人们却没有想到，那苍翠挺拔的大树、争奇斗艳的花儿、青翠欲滴的小草，是什么才让它们如此美丽？我告诉你，这都是泥土的功劳。泥土富含丰厚的养分，才会让各种植物生长茂盛。而泥土只是默默无闻的奉献着，在花下树下安静着。仔细闻闻，你能闻到泥土的香气。

细柔平淡的小草。

小草可是最富有韧度的。记得有一次，我和爸爸妈妈出去踏青。爸爸一不小心轧到了一片小草。我以为小草会折断，可能它已经奄奄一息了。我没想到，我下车一看，天呐！小草只是被压弯了，而正在慢慢的“直立”起来。我深有感触，连小草都知道从哪里摔倒就从哪里爬起来，我们应该向它学习这种坚韧的精神。

最美的风景不仅仅在于那美丽的山山水水，也在于用心去感受生活的细节，只有这样，我们才能看到最美的风景。

我所了解的雾霾作文篇十

“我曾跨过山和大海……”，用这首《平凡之路》的歌词形容我的假期，实在是太合适不过了。

从西安到广东，2000公里的路程，从白雪皑皑到“春风拂面"，从秦岭到南海，爸爸有句话说得不错，用车轮丈量土地，没错，我们正是驾车驶完了这大半个中国。陕，颚，赣，闽，粤，从温带到亚热带，这是一次不折不扣的四季之行。

白天，我们在秦岭中穿过，有雪白的“山衣”欣赏，有田里烧麦秆的烟火味，有明媚的阳光、变幻的云层，有湖北一望无际的平原，还有江西、福建凹凸不平的山岭，有稻田、水牛、落日、炊烟。

黑夜，我们有漫天星火和皎洁的月光作伴，有道路两旁路灯组成的长龙随行，有团聚的人们燃放的灿烂烟花，也有电台里的祝福，歌声和夜宿城市的美景。

在这蓝天白云，绿水青山，重镇小村中，最让我震撼的，就是长江和庐山。两者相距不远，去时先水后山，回时先山后水，人常说山南水北为阳，山北水南为阴，这简直就是教科书一般的示范。

去时路过长江，正是旭日当头，阳光卷进滚滚洪流中，一下一下地闪烁着。长江似乎被放了慢动作，像是被打破的镜片，支零破碎，但又是极整齐，极规律的。由于在高速上，无法听见江声，但那种无声的撕裂、碰撞，仿佛更有魄力。似天神下凡，恰鬼神哭泣。此时此刻，不觉放下手中的'相机，如此的盛状怎是区区几张照片能展示的。

回来的时候，同样路过了庐山与长江，只不过，幽幽的山看得不清晰了，不是山变色，而是因为连日晴朗后所积起的雾霾。那日路过长江，正巧傍晚，夕阳混进江水中，长江发出了灰血色的怒号。人类如此渺小，却不懂得保护和敬畏自然，任凭需要肆意索取，这茫茫的雾霾，恐怕就是自然给我们的惩罚吧。

人们啊，快快改变，我希望我以后的行程永远只有山和大海，不见雾霾，永远不见！

我所了解的雾霾作文篇十一

迟暮的暗夜再次将几近酉时的残阳吞噬，一丝光线都没有留下，身后的影子也在黑暗中越坠越深，再也不回来地往下坠。拜读了鲁迅先生的文章后，我努力地斟酌着隐匿于“希望”与“绝望”之间无形的纽带。直至对楼的灯火微微亮起，将影子从黑暗中拉扯出来，随着我循入黑暗，又消失地无影无踪。“绝望之为虚妄，正与希望相同”。

踏过虚渺的草地，能看到星星点缀暗淡的天空，青年以青春为筹码，一览地表之外的艳景。嬴政幼年居于赵国，长平之战后，父亲异人回到秦国，留下嬴政与母亲赵氏，饱受赵国人的责备与欺凌，但嬴政从未放弃希望，即使被他人踩在脚下，也毫不屈服地站起来，最终拂袖一挥，天下臣服。坠入深渊的人类，即使有一根极细小的蜘蛛丝，也不会放弃仅有的希望。

青年的血如火一般沸腾，灌注在希望的火焰中昂扬不灭。鲁迅先生因感慨于青年的“衰老”，写下《希望》。这是前辈给予后辈的告诫与希望，谁曾没有过充满热血与希望的青春，充斥着血腥的歌声：血与恨，拯救与复仇。以希望为盾，抵挡即将到来的侵扰入境的暗夜，即使身后已经是虚无缥缈的暗夜，总是要在无尽的暗黑中寻找光明，坚守此地，不退半步。将刀尖抹上红色的鲜血在绝望中拼杀，直至隔开它的喉咙，祭于刀柄，用热血铺洒出一条希望的道路。

有勇有谋是鲁迅先生的青年，也是新时代青年的楷模。鲁迅先生笔下的青年，在社会的压迫下，革命与复辟的交替中，净显出“衰老”的样子，但仍有逆流而上者，高举希望之盾，直至在暗夜中真正地死去，也不会死去。届时，我们的时代焕然一新，希望的闪光，刺穿了暗夜，青年的希望之火点燃了《希望》的希望，将永存，将传递，将继续燃烧。

希望是绝境尽头的硕果，也是冲破绝境的武器。即使无法常伴左右，只要怀着青年的激情，流动着青春的热血，纵使头发苍白，执笔的手颤抖着，也会有一张希望之盾时刻为你展开。

绝望之为虚妄，正与希望相同。持希望迎接绝望，挥洒青春的热血，即使伤痕累累，即使止步于此，也不妄来人间走一遭。

我所了解的雾霾作文篇十二

今天是2057年的4月6日。虽然是早晨十点钟，但窗外却如晚上一样灰蒙蒙的，街上的路灯像天上的星星一样依稀可见。雾霾这么大！我戴上自己研发的防雾霾眼镜，想去试试它的透视性如何。

我的这款新型的防雾霾眼镜，能在灰尘遍布的情况下将外界看的一清二楚，且不会对人体造成辐射与伤害。若是要问我为何要绞尽脑汁地研制这种眼镜，那么就请你看看我们生存的世界吧：原本湛蓝的天空变成了乌烟瘴气，工厂四周排放的`黑烟还在源源不断地向天空弥漫；大街上车水马龙，汽车的尾气不停地冒着；而昔日的花草树木早已不复存在了，厚厚的尘土覆盖在枝叶上，使植物不能进行光合作用，渐渐地枯萎了。没有了树与花，鸟儿、蝴蝶和蜜蜂更是妄谈。严重的雾霾催生了防雾霾口罩、防尘衣帽，但还没有一款让人满意的防雾霾眼镜。

街上的能见度不足0.5米，还好我的防雾霾眼镜可以清晰看到50米左右。刚到十字路口，便看见一辆大货车冒着浓浓的尾气，向前方驶去。信号灯是红灯司机却视而不见。而在它距离不到十米的地方，正有一个妇女提着菜篮拉着一个孩子横穿马路。而她们仿佛没有看见正闯红灯的车辆，驾驶员似乎也没有看见那个妇女，依旧没有停车的意思。我正要喊停车，悲剧却发生了。飞驰而去的汽车从妇女的身上压了过去，周围是一片血迹，而人们仿佛什么都没有看见，依旧你走你的路，我过我的桥，一副事不关己的模样。哎，真是悲惨！我无奈的摇了摇头，又扶了扶防雾霾眼镜，便继续向前走着。

前方传来婚礼进行曲，我抬头一看是太空酒店，有人正在举行婚礼仪式。好奇心驱使我走了进去，但令人惊讶的是，“太空”里依旧是一片烟尘笼罩。新郎给新娘佩戴结婚戒指，竟是在摸索中完成的，戴好婚戒以后，台上的新郎新娘互相望着对方，睁大眼睛似乎也没看清对方的模样。哎！连自己的心爱之人的面容都看不太清楚，也真是令人伤心啊！但愿我的这款防雾霾眼镜能给人们的生活带来更多的方便。

而我更想说的是：但存方寸蓝天，留给子孙观吧。请大家为自己想想，更为子孙后代想想；为他们留下一片蓝天净土吧！

我所了解的雾霾作文篇十三

其实，人往往是自私的。只是有的人私心特大，有的人私心较小而已。但这个世界是公平的，自私的人永远是不受欢迎的。世界是由许多人组成的一个整体，我们都是只有一只翅膀的天使，只有拥抱着才能飞翔，人与人之间需要尊重和理解。人活一辈子，其实就是与其他人沟通。要能够沟通，就必须坚持己所不欲，勿施于人。

现在许多人就如前面那个富人，一有些钱就目中无人，说话也变了味，这样的人浑身尽是铜臭味，他只愿交往比他富的人，完全忘记了“达者兼济天下”这句话，别人在他眼里都是穷光蛋，说话不客气，完全不考虑别人的`感受，这样的人是要吃大亏的。

陈世美一心只想荣华富贵，他攀龙附凤，杀妻灭子，终究是人才两空，死在包大人铡刀之下。唐明皇宠信杨贵妃，不顾百姓劳顿，岭南快马送荔枝往长安，终究弄得众叛亲离，江山破碎。

而唐太宗则知道这个道理，他采纳魏征的“十思”而天下大治，百姓安居乐业，自然国泰民安，历史上才有贞观之治的美誉。

孟子进言齐威王，以“齐桓晋文之事”晓之以理，阐述了要体谅百姓，使其“仰足以事父母，俯足以畜妻子”，则天下可运于掌上，民之归如水之下也。

己所不欲，勿施于人。凡事多为别人想想，世界将更加和平。想想那些医疗事故，那些残疾人，如果是你呢?想想那些被虐待的战俘，那些流离失所，挣扎在水深火热中的难民，如果你也在其中呢?想想那些被端上餐桌的猴头、熊掌，难道动物就没有生存的权利吗?这些太可怕了，可这却是一些人的所作所为，他们的行为将被人们唾弃，他们终有受到惩罚的那一天!

己所不欲，勿施于人。为别人着想，别人也会为你着想，真诚才能换真心。生活中如果人人都能做到这一点，世界一定会更加和平，安宁。生活得更加和谐，充满快乐。

我所了解的雾霾作文篇十四

牡丹华贵而艳丽，菊花清淡而隐远。以及那莲花的出淤泥而不染。他们身上都有着大众争相喜爱的优点。

而我则却单单喜欢那只有夜间才开放的夜来香。它没有牡丹那样多的花瓣，形状却也不似菊花的种类万千，但它依旧吸引我，总是我想到那晚间安静之余忽然飘过的一阵幽香，使人沉静。

在我的印象里，只有在夏日，天将黑未黑时才能看到这种花挺立于着绿色的叶片之中。不耐寒的紫茉莉，总是迎着夏天的炎热开放，为这片闷热的净土加上一丝点缀。在民间，它还有一种通俗的叫法，叫做“煮饭花”。相传，每一个农家的妇女都会在这紫茉莉开放的时间下厨做饭，所以他是被称为煮饭花。

紫茉莉虽有“茉莉”二字，但它和茉莉却不属一科。紫茉莉的气味要比它淡雅得多，香而不腻。

我想起爷爷的院子里也曾有过大片大片的紫茉莉，万绿丛中夹杂着惹眼的紫色，由于爷爷的精心照顾，它显得格外茂盛。虽算不上名贵，却在这万花之中显得格外精神。

我曾也试着种过。虽说是种，也不过是想起它来时就带上点水去看看它罢了。结果呢，花径又矮又短，开出来的花小的可怜，比起来其他的紫茉莉差得远了。看到这些小小花，我都有些惭愧。它呢？则像是在抱怨我。我若是之前多去看看它，也不至于让它像现在这样弱的可怜吧。这也让我意识到紫茉莉也是一种有灵性的花，你若真心待它，它也会拿出美丽的花去回报你。

紫茉莉代表着尊敬、质朴、迷人。有些国家将它作为爱情之花。当然，在一些男女青年只间，以互送紫茉莉来表示自己坚贞的爱情，更被大家唤作友谊之花，在人们之间传递自己的心愿及祝福。

紫茉莉不算名贵，加上人们对它的喜爱，有很多老人喜欢种这种花。因此在房前屋后、篱旁、路边总是能看到它繁茂的身影。

我所了解的雾霾作文篇十五

五千年的风霜雨露，造就了源远流长的传统文化;五千年的阴晴圆缺，铸就了五千年的传统精神;五千年的.日出日落，酿造了博大精深的传统美德。源远流长的华夏文明因孔孟思想而灿烂。孔孟的思想、孔孟的学风、孔孟的精神对我们有着极为深刻的影响。

“学而时习之，不亦乐乎?”他主张学习要温故知新;“知之为知之，不知为不知”，告诉我们做学问要有诚实的态度;“仁”是他学说的精髓，他主张“爱人”，认为统治者应体察民情，爱惜民力。“为政以德”，他反对苛政和任意刑杀，他的学说成为封建文化的正统思想，对后世的影响极为深远，他就是儒家学派的创始人，大教育家、思想家——孔子。

“天时不如地利，地利不如人和”，他坚持“人和”胜于一切;“得道者多助，失道者寡助”，他主张“得民心者得天下”;“生，亦我所欲也;义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取义者也”，他提倡做人要做到“舍生取义”。他反对一切战争，认为“民贵君轻”，认为统治者应轻徭薄赋，实行“仁政”。他还主张按时令砍伐树木，不过分捕捞鱼虾，他希望自然资源可持续利用的思想，对我们的社会主义现代化建设起到了指导性的作用，他就是儒家学说的另一位代表——孟子。